QuoteMaryan Abdulkarim: Minun vastuullani on rikkoa normeja
"Muutin perheeni kanssa Mogadishusta Tampereelle, kun olin seitsemän. Olin pienenä poikatyttö ja halusin olla kaikessa yhtä hyvä kuin pojatkin. Olen siis jollain tasolla ollut aina feministi ja haaveillut yhdenvertaisesta yhteiskunnasta. Siitä, että ihmisistä voitaisiin puhua ihmisinä, ei sukupuolensa edustajina. Feminismi on opettanut minua sanomaan ei naisia seksualisoivalle kuvastolle. Vaikka olen muslimi, itseni peittäminen ei liity uskontooni vaan se on oman kehoni haltuunottoa.
...
Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
...
MyCosmo (https://mycosmo.fi/article/mycosmo/maryan-abdulkarim-naisten-pitaisi-olla-solidaarisia-toisilleen)
Sattumalta pukeutuu vain samanlaisiin huiveihin kuin muslimit. ;D :o
Ketjun otsikko: http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1756465.html#msg1756465
Ihana tasa-arvon amatsoni!
"Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia."
Toimintakyky on syrjivä mekamismi. Hän voi kyllä hajoittaa telkkarinsa ja siitä tulee hänen kotimaansa kaltainen toimimaton romu. Olisiko silloin kotoisampaa?
Yhteiskunnan elätti.
Sinä päivänä kun pelkkä kärttyisyys ja tahto ymmärtää asiat väärin alkaa tuottaa yhteiskunnallista hyvinvointia ovat Suomen hyvinvointiyhteiskunnan ongelmat takana. Siihen asti Maryam ja muutkin voisivat tehdä pääasiallisena työnään jotain, josta on konkreettista hyötyä.
Mona Walter on somali joka rikkoo normeja ja hän on muitten somalien ja muslimien mielestä luopio joka pitää tappaa, Maryan Abdulkarim on sairaan ja alistavan "kulttuurin" mannekiini jonka on tarkoitus auttaa Suomen ja suomalaisten tuhoamista.
http://avpixlat.info/2014/11/21/mona-walter-utsatt-for-grov-muslimsk-rasism/
http://rahmispossu.net/?s=Mona+Walter
Maryan rikkoo urheasti normeja jatkamalla maahanmuuttajien "kantasuomalaiset ovat rasisteja"-latkutusta, joka tuntuu alkaneen jo vuonna kivi. Ottaisi esiin oman yhteisönsä epäkohtia, niin voisin ajatella hänen olevankin jollain tavalla normeja rikkova. Mutta tuskin hän sellaista tulee ikinä tekemään: sillä ei saa kivasti julkisuutta suvakkimediassa, mutta "omiensa" vihat päälle kylläkin. On kannattavampaa ja turvallisempaa pitää rasismi-teemaa yllä.
Itse kirjoitus oli ihan mielettömän sekava, eikä siellä ollut mitään kunnon pointtia, joten tämä leidi näyttää olevan iskulause vailla sisältöä. Fun fearless female, indeed. Melkoinen vitsi.
QuoteFeminismi on opettanut minua sanomaan ei naisia seksualisoivalle kuvastolle. Vaikka olen muslimi, itseni peittäminen ei liity uskontooni vaan se on oman kehoni haltuunottoa. Minä päätän, mitä kehostani näkyy ja kenelle. Tärkeää on ollut myös oppia, että ollakseen hyvä nainen, minun ei tarvitse kilpailla miesten huomiosta.
Käsittääkseni Suomessa saa itse päättää kulkeeko kadulla bikineissä vai burkassa, joten en ymmärrä tätä paasaamista. Jos ahdistaa niin helvetisti ajatus siitä, että joku mies näkee esimerkiksi hiuksesi tai kasvosi, niin siitä vaan säkkiä päälle. Valitettavasti ihmiset kuitenkin ovat seksuaalisia olentoja, ja itse elän mieluummin yhteiskunnassa, jossa seksuaalisuuden avoin ilmaiseminen on hyvä ja iloinen asia. Jos haluaa elää yhteiskunnassa, jossa seksuaalisuus on tabu, niin niitäkin löytyy.
Mikäs Maryan Abdulkarim-teemaviikko mediassa nyt on meneillään? Eilen hän latoi totuuksia (;D) Tiedonantajassa ja nyt tämä.
Quote from: Iloveallpeople on 21.11.2014, 17:18:52
Quote
Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
...
Nyt meni ohi korkealta ja kovaa. Mitä
ihmettä hän tarkoittaa tuolla? Toimintakyvyn ihannointi on syrjintää ja/tai rasismia?
Onkohan Maryan samanlainen hahmo kuin mies tässä Pekka Jalavan stand-up-showssa:
http://youtu.be/7Y4QT4JHezg?t=12m57s
Hämärän peittoon jäi, mitä normeja hän on rikkonut.
Joku voisi sanoa, että hänen ilmeisen runsas meikkinsä on ihan yhtä paljon naista seksualisoivaa kulttuuria kuin hiusten paljastaminen, mutta kukin ottakoon kehonsa haltuun niin kuin haluaa.
Minä yritän seuraavaksi ottaa kehoni haltuun laittamalla jalkaan kunnon kengät koiralenkille, koska muuten kehoni päätyisi luultavasti päivystyspolille, jossa sen ottaisivat haltuun toiset tahot kuin minä. En halua rikkoa normeja mutta en varsinkaan luita.
Quote from: J.M on 21.11.2014, 18:53:14
Mikäs Maryan Abdulkarim-teemaviikko mediassa nyt on meneillään? Eilen hän latoi totuuksia (;D) Tiedonantajassa ja nyt tämä.
Quote from: Iloveallpeople on 21.11.2014, 17:18:52
Quote
Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
...
Nyt meni ohi korkealta ja kovaa. Mitä ihmettä hän tarkoittaa tuolla? Toimintakyvyn ihannointi on syrjintää ja/tai rasismia?
Veikkaan että se tarkoittaa sitä, että on väärin kokea positiivisia tuntemuksia nähdessään ihmisen joka on omilla taidoillaan ja rehellisellä ahkeruudellaan hankkinut laillisesti menestystä ja pystynyt sen tekemään vielä kiertämättä veroja tai hyväksikäyttämättä tukiviidakkoa bisneksissään.
Maryamille on varmaan kerrottu, että rasistiset kapitalistifasistit ovat oikeudettomasti sitä mieltä, ettei verovaroista maksettu ja syntyperäperusteella annettu kulttuuritulkin tehtävä jossa selitetään etnisten rikollisten ja häirikköjen tekoset kantaväestölle niin että se menee kyykkyyn ole se juttu, jota jaksaa ihailla poikkeuksellisena menestyksenä päivästä toiseen.
Quote from: J.M on 21.11.2014, 18:53:14
Mikäs Maryan Abdulkarim-teemaviikko mediassa nyt on meneillään? Eilen hän latoi totuuksia (;D) Tiedonantajassa ja nyt tämä.
Quote from: Iloveallpeople on 21.11.2014, 17:18:52
Quote
Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
...
Nyt meni ohi korkealta ja kovaa. Mitä ihmettä hän tarkoittaa tuolla? Toimintakyvyn ihannointi on syrjintää ja/tai rasismia?
Se saattaa tarkoittaa mm. vammaisten, vanhusten ja sairaíden syrjimistä. Melko monimutkaisesti ilmaistu, ihan suomeksikin voisi asian sanoa.
Quote from: Malla on 21.11.2014, 19:05:44
Se saattaa tarkoittaa mm. vammaisten, vanhusten ja sairaíden syrjimistä. Melko monimutkaisesti ilmaistu, ihan suomeksikin voisi asian sanoa.
Mikäli näin, hän varmaankin laskee myös somalien matalan työllisyysasteen vammaksi.
Quote from: Malla on 21.11.2014, 19:05:44
***
Se saattaa tarkoittaa mm. vammaisten, vanhusten ja sairaíden syrjimistä. Melko monimutkaisesti ilmaistu, ihan suomeksikin voisi asian sanoa.
Eli myös jos ihailen jonkun musikaalisuutta, itse asiassa syrrjin ja rrassismoin epämusikaalisia? Ymmärrän. Ja kaikki urheilu on rrassismia myös, kentät hallit rrassistein temppeleitä.
Quote from: foobar on 21.11.2014, 18:58:42
Veikkaan että se tarkoittaa sitä, että on väärin kokea positiivisia tuntemuksia nähdessään ihmisen joka on omilla taidoillaan ja rehellisellä ahkeruudellaan hankkinut laillisesti menestystä ja pystynyt sen tekemään vielä kiertämättä veroja tai hyväksikäyttämättä tukiviidakkoa bisneksissään.
Quote from: Malla on 21.11.2014, 19:05:44
Se saattaa tarkoittaa mm. vammaisten, vanhusten ja sairaíden syrjimistä. Melko monimutkaisesti ilmaistu, ihan suomeksikin voisi asian sanoa.
Voi olla jompikumpi näistä. Tai voi olla ettei hän oikeasti tiedosta itsekään, mitä sieltä suusta tulee, ennen kuin se on jo pihalla.
Mary Ann menee jo Umayyan ohi kilometrin tämän yläpuolelta. Meillä on Umayya 2.0.
QuoteFeminismi on opettanut minua sanomaan ei naisia seksualisoivalle kuvastolle. Vaikka olen muslimi, itseni peittäminen ei liity uskontooni vaan se on oman kehoni haltuunottoa.
Mitä jos Maryan Abdulkarim aikanaan saa tyttären, ja tämä tytär sitten aikanaan päättää "ottaa oman kehonsa haltuunsa, päättämällä itse omasta pukeutumisestaan", vaihtamalla huivin narutoppiin? :flowerhat:
Ja nyt kun tulin miettineeksi, niin kuuluuko Abdulkarimin feminismiin myös tytärten ah-niin-voimaannuttava silvotuttaminen?
Quote from: Arvoton on 21.11.2014, 19:12:20
Mary Ann menee jo Umayyan ohi kilometrin tämän yläpuolelta. Meillä on Umayya 2.0.
Minulla olisi kaksi kysymystä Maryamille:
- kuka maksaa hänen teksteistään (artikkelin perusteellahan hän ilmeisesti menestyjänä elättää itsensä kokonaisuudessaan kirjoituksillaan) ja
- kenen pussista? Onko vero-, veikkaus- tai muilla monopolirahoilla osuutta asiaan?
Muslimi, joka näyttää nyrkkiä ja halveksii länsimaisia arvoja?
Mitä normeja tässä nyt muka rikotaan, standardisontaahan tuo on.
Mitä tuo toimintakyvyn ihannointi tarkoittaa? Minä ymmärsin sen hyvin suppeasti miehiseksi toimintakyvyksi.
Quote from: MW on 21.11.2014, 19:09:41
Quote from: Malla on 21.11.2014, 19:05:44
***
Se saattaa tarkoittaa mm. vammaisten, vanhusten ja sairaíden syrjimistä. Melko monimutkaisesti ilmaistu, ihan suomeksikin voisi asian sanoa.
Eli myös jos ihailen jonkun musikaalisuutta, itse asiassa syrrjin ja rrassismoin epämusikaalisia? Ymmärrän. Ja kaikki urheilu on rrassismia myös, kentät hallit rrassistein temppeleitä.
Yritin vain arvata, mitä ilmaisu saattaa yrittää mahdollisesti kenties tarkoittaa, ja voin olla väärässä. En ottanut kantaa asiaan.
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:27:00
Muslimi, joka näyttää nyrkkiä ja halveksii länsimaisia arvoja?
Mitä normeja tässä nyt muka rikotaan, standardisontaahan tuo on.
Näinpä. Eipä tuo nk. feminismikään mitenkään mullistavaa ole täällä pohjolassa.
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Josko hän vielä vaikka pyyhkisi pyllyn?
Eiköhän Maryam ole uskontunnustuksensa koneistolle jo tehnyt. Aika väkevästi todistaa virallisia faktoja:
http://hommaforum.org/index.php/topic,90071.0.html (http://hommaforum.org/index.php/topic,90071.0.html)
http://yle.fi/uutiset/migrants_criticise_media_over_immigration_debate/6867660 (http://yle.fi/uutiset/migrants_criticise_media_over_immigration_debate/6867660)
Jotenkin tuosta ei tule mielikuva, että hän pystyisikään elämään ilman apparaattia, joka hänet on suojiinsa ottanut. Siksi hänestä saadaankin mitä loistavin uskonsoturi poliittisiin debatteihin.
Quote from: Emo on 21.11.2014, 19:43:12
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Josko hän vielä vaikka pyyhkisi pyllyn?
Kiitos ei.
Quote from: Emo on 21.11.2014, 19:43:12
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Josko hän vielä vaikka pyyhkisi pyllyn?
Niin, omansa, jottei meidän rasssistien tarvitse sitä tehdä?
Quote from: Mursu on 21.11.2014, 19:28:18
Mitä tuo toimintakyvyn ihannointi tarkoittaa? Minä ymmärsin sen hyvin suppeasti miehiseksi toimintakyvyksi.
Veikkaisin "toimintakyvyn" tarkoittavan sitä että kykenee itse elättämään itsensä ja perheensä ilman yhteiskunnan apua, kuin pahinkin länsimainen keskiluokan edustaja eli kulttuurimarxistien vihollinen numero yksi..
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:44:21
Quote from: Emo on 21.11.2014, 19:43:12
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Josko hän vielä vaikka pyyhkisi pyllyn?
Kiitos ei.
Älähän nyt. Hän saisi tilaisuuden rikkoa normin -- sinun normisi.
Quote from: Malla on 21.11.2014, 19:55:47
(naps)
Älähän nyt. Hän saisi tilaisuuden rikkoa normin -- sinun normisi.
Ja nyt se normi on sirpaleina. Mitä seuraavaksi?
Useimpia hyödyllisiä asioita on helpompi rikkoa kuin rakentaa.
On pitkälti suomalaisten normien (siis oikeiden, ei Maryamin olkiukkonormien) ansiota, että Suomesta on kehittynyt maa johon ihmiset Somaliasta ovat olleet kiinnostuneita muuttamaan pysyvästi. Useimpiin valtioihin he eivät niihin haluaisi, tai edes pääsisi. Se ei estä Maryamia heilumasta moukari kädessä posliinikaupassa odottaen sen omistajilta (ulkona seisovien yllyttäjien sijaan) syviä kumarruksia uuden lähestymistavan löytämisestä.
Sanokaa mitä sanotte, mutta on siinä Venäjässä hyvätkin puolensa. Venäjällä ketään ei kiinnosta näiden huivifemujen ynnä muiden marginaalihössöttäjien jorinat. Suomessa tilanne on aivan päinvastainen. Mikäli olet marginaaliryhmää edustava "totuudentorvi", niin suomalainen yhteiskunta nostaa sinut jalustalle ja täkäläiset tiedotusvälineet kiljuvat riemusta saadessaan levittää sanomaasi.
Lohduttautukaamme sillä, että hyysätty mekastava ja pullisteleva vaatijatoiseus heruttanee silloin tällöin jyväsen nuivien laariin.
Tekisi mieleni sanoa, että "talo elää tavallaan, vieras lähtee ajallaan". Onhan se kamalaa, jos joku on tomintakykyinen, somalista. Sielläpäin kun joutilaisuus on hyve, statussymboli ja tavoiteltava asia.
Neiti somalille kelpaavat kyllä ( toisten ) toimintakyvyn hedelmät, mutta hänen herrakansalleen toiminta on liian halveksittavaa ja orjamaista toimintaa. Ja miksipä kelpo somalitar toimisikaan, koska suomalaiset tekevät sen hänen puolestaan joka tapauksessa ja vielä paljon paremmin?
Toimintakyvyttömyyden ihannointi se vasta hassua olisi. :o
Quote from: Samuli Vesioja on 21.11.2014, 20:27:06
Toimintakyvyttömyyden ihannointi se vasta hassua olisi. :o
Mutta kun Maryan "kantaa vastuuta". Se on kuulkaa kovvoo hommoo. Vielä kun tekisi jotain hyödyllistä, eikä kitisisi. Mutta se olisi rasistista toimintakykyä, se.
Niinpä.. Maryanille sanoisin että olen pahoillani mutta.. Ayaan Hirsi Ali on ihan oikea rohkea vääryyttä vastaan taisteleva nainen joka ei lopulta alistunut.. todellinen taistelija joka ei halveksi ihmisiä jotka hänelle turvan antoivat..
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Olisko tämä sitä mihin vitattiin tuolla epämääräisellä ilmaisulla "toimintakyvyn ihannointi", eli että ihmisarvo mitataan yksioikoisesti ja ensisijaisesti yhteiskunnalleen antamastaan työpanoksesta tai ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta".
Quote from: Elcric12 on 21.11.2014, 21:12:48
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Olisko tämä sitä mihin vitattiin tuolla epämääräisellä ilmaisulla "toimintakyvyn ihannointi", eli että ihmisarvo mitataan yksioikoisesti ja ensisijaisesti yhteiskunnalleen antamastaan työpanoksesta tai ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta".
Ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta", nimenomaan. Sosiaaliturvapaikan tarpeesta. Kerrankin Elcric on asian ytimessä. Mitä "tarvitsevampi", sitä ihmisarvoisempi. Ja kyllä he tarvitsevat, eivätkä mokukoneen tuella yhtään epäröi illmaista sitä, muun rötöstelyn lomassa.
Quote from: MW on 21.11.2014, 21:30:46
Ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta", nimenomaan. Sosiaaliturvapaikan tarpeesta. Kerrankin Elcric on asian ytimessä. Mitä "tarvitsevampi", sitä ihmisarvoisempi. Ja kyllä he tarvitsevat, eivätkä mokukoneen tuella yhtään epäröi illmaista sitä, muun rötöstelyn lomassa.
Ketkä "he", miksi ei ihminen, vaan viiteryhmän edustaja, miksi ei se mitä sanotaan, vaan se kuka sanoo?
Somalien missio, kuten mustalaisten, on tässä Universumissa on kitistä rasimista ja syrjinnästä. Mihinkään muuhun noista ns eliittiryhmistä ei ole. On vaikeaa olla täydellinen :roll:
Quote from: Elcric12 on 21.11.2014, 21:35:22
Quote from: MW on 21.11.2014, 21:30:46
Ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta", nimenomaan. Sosiaaliturvapaikan tarpeesta. Kerrankin Elcric on asian ytimessä. Mitä "tarvitsevampi", sitä ihmisarvoisempi. Ja kyllä he tarvitsevat, eivätkä mokukoneen tuella yhtään epäröi illmaista sitä, muun rötöstelyn lomassa.
Ketkä "he", miksi ei ihminen, vaan viiteryhmän edustaja, miksi ei se mitä sanotaan, vaan se kuka sanoo?
Viiteryhmät nyt vain yhteisöllisesti, joukoittain tekevät itsestään viiteryhmien edustajia. Jos "kultamunat" olisivat kultamunia, tuskin ketään haittaisi?
Ja "kultamuna" on sitten ulkoministeriön kanonisoima illmaisu, että älä ala siitä.
1. Ensin tuli mieleen tuo nim. Arvottoman huomio. En todellakaan toivo, enkä odota, että ummahummailija Maryam pääsee töihin Tohloppiin(tv2), mutta sitä odotan, että Hän muuttaa Amsterdamiin.
2. Pyyhkimisestä...Noilla naruilla tuskin saa edes raapaistua pintaa.
3.Feministi, joka säkittää itsensä, on täysin looginen, usein jopa toivottava ilmiö.
(vrt. esim. Tina Rosenberg, siinä on koko ruusutarha levällään. Onko kiva?)
Ja lopuksi:
""" On osattava jakaa vastuuta ja luotettava siihen, että on paljon skarppeja tyyppejä, jotka osaavat tehdä asioita yhtä hyvin tai vielä jopa paremmin.""
Viisautta..Noin synnynnäiset hallitsijat ajattelevat, mutta varmaankin pitävät tärkeimmät talousasiat tiukasti omissa osaavissa käsissään?
( miesten maailmassa tuo ylväs vastuun jakaminen on joskus vaikeata, juuri niitten skarppien tyyppien takia ;
"Kuule Ville, lapioi sää tää paska loppuun ja ota tuo seuraavakin makki, kun toi homma näyttää sulta käyvän, mää meen tekeen paperityöt jo etukäteen, niin saadaan tää hom..Ville! Ville älä prkl! Sattuu! Meidän parastahan mää vaa..mums!!"
Maryan Abdulkarimin on pikimmiten muutettava Somaliaan. Siellä tarvitaan pelottomia feministejä ja rajojen rikkojia.
Quote from: Ajattelija2008 on 21.11.2014, 22:38:52
Maryan Abdulkarimin on pikimmiten muutettava Somaliaan. Siellä tarvitaan pelottomia feministejä ja rajojen rikkojia.
Al-Shabaab sulaa mahdottomuuteensa, kun Maryan rikkoo normit? Eikun se onkin turvallisempaa Suomessa, ja mokukone maksaakin siitä.
Todellinen sankari.
EDIT: ensimmäinen Suomen somali, joka todella hyökkää Al-Shabaabia vastaan, saa kunnioitukseni. Muuten oletan heidän olevan täällä juuri sinä, kuin kaikki olettavat. Ja lisäksi keräämässä varoja terroristiorganisaatioille ja värväämässä jäseniä.
EDIT2: Onhan meillä tietysti myös nämä kommunistien ongelmajätteet, suurpään "Dictator Siad Barre -originals". Mihinköhän he sijoittuvat?
Quote from: tuo mies on 27.09.2013, 05:11:37
Ja tätä sietää ehkä alleviivata: nämä kaksi nuorta suomenmaalaista puhuvat suomea ja ruotsia sujuvasti, he ovat suomenmaalaisen koulusysteemin ja monikultturisen yhteiskunnan vahvoja tuotteita, heillä on toinen äidinkieli, mutta he käyttävät yhtä helposti maan virallisa kieliä ja he purskauttavat samoja kirosanoja kuin kuka tahansa, kun aihe tuntuu todella turhauttavalta.
Käännökseni vanhasta Hufvudstadsladetin Maryan-artikkelista. Silloin pisti silmään miten Maryan ja toinen somali määriteltiin sanalla "tuote".
Maryanista tulisi varmaan hyvä puhelinmyyjä.
Quote from: Elcric12 on 21.11.2014, 21:12:48
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Olisko tämä sitä mihin vitattiin tuolla epämääräisellä ilmaisulla "toimintakyvyn ihannointi", eli että ihmisarvo mitataan yksioikoisesti ja ensisijaisesti yhteiskunnalleen antamastaan työpanoksesta tai ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta".
Vois olla, joo. Kyllä siinä tietty logiikka on, että täällä lumikenttien ja pettuleivän maassa on perinteisesti arvostettu toimintakykyä, työn tekemistä, ahkeruutta ja suorastaan hampsterimaista talvivarastojen keräämistä.
Ja luonnonvalinta on huolehtinut loput.
Nyt ihanteeksi tuntuu (ainakin tietyissä piireissä) nousseen toimintakyvyttömyyden, kädettömyyden, uhriutumisen ja vaatimisen ihannoiminen.
Ja jos Maryan Abdulkarimin ihmisarvoa haluaisi noin niinq yksioikoisesti arvioida, niin hänhän on mille tahansa yhteiskunnalle, jopa kaikkein epäonnistuneimmalle, suorastaan haitallinen. Ja ylpeä siitä.
Quote from: Elcric12 on 21.11.2014, 21:12:48
Quote from: Eino P. Keravalta on 21.11.2014, 19:38:10
Mihin me tarvitsemme tuota tytsyä?
Mikä on hänen panoksensa tälle maalle, joka ( suomalaisten vuosisataisella työllä ) pelasti hänen henkensä?
Olisko tämä sitä mihin vitattiin tuolla epämääräisellä ilmaisulla "toimintakyvyn ihannointi", eli että ihmisarvo mitataan yksioikoisesti ja ensisijaisesti yhteiskunnalleen antamastaan työpanoksesta tai ulkopuolelta tulevasta "tarpeesta".
Ilmeisesti tunnen vasemmiston aivomadot sinua paremmin.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ableism (http://en.wikipedia.org/wiki/Ableism)
Suomenkielisen linkki osoittaa artikkeliin nimeltä
http://fi.wikipedia.org/wiki/Vammaisten_syrjint%C3%A4 (http://fi.wikipedia.org/wiki/Vammaisten_syrjint%C3%A4)
Alkuperäinen Contexti:
QuoteSuomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
racismmisogynyableism
racismmisogynyableism
racismmisogynyableismToistetaan kunnes maailma on parantunut.
Quote from: Jari Leino on 22.11.2014, 00:33:23
Ja jos Maryan Abdulkarimin ihmisarvoa haluaisi noin niinq yksioikoisesti arvioida, niin hänhän on mille tahansa yhteiskunnalle, jopa kaikkein epäonnistuneimmalle, suorastaan haitallinen. Ja ylpeä siitä.
Minkälaisen yhtälön kautta päädyt tulokseen, että on ihmisarvoltaan kaikille yhteiskunnille haitallinen ihminen?
Suomessa tosiaan on paljon rasismia ja naisvihaa ja lisää tulee, kun Afrikasta päästetään Suomeen rasistisia ja naisvihamielisiä ihmisiä. Maryan Abdulkarim kaikesta päätellen haluaa lisätä rasismia ja naisvihaa Suomessa.
Mihin Suomessa tarvitaan rajojen rikkojia?
Eikös täällä jo rajat ole rikki, minkä näkee siitäkin, että tämä somali on täällä.
Quote from: Elcric12 on 22.11.2014, 03:39:08
Minkälaisen yhtälön kautta päädyt tulokseen, että on ihmisarvoltaan kaikille yhteiskunnille haitallinen ihminen?
Yhteiskunnan perustuu siihen, että kaikki toimivat yhteisten normien mukaan. Jos tavoitteena on rikkoa normeja, tavoitteena on myös hajottaa yhteiskuntaa. Sellaisilla ihmisillä ei ole arvoa eikä paikkaa yhteiskunnissa. Parasta on silloin elää viidakossa tai muussa yhteiskunnattomassa tilassa, jossa normit eivät haittaa itsensä toteuttamista, ja voi vapaasti lunastaa mieleisensä ihmisarvon omilla avuillaan.
Quote from: timouti on 22.11.2014, 09:22:34
Quote from: Elcric12 on 22.11.2014, 03:39:08
Minkälaisen yhtälön kautta päädyt tulokseen, että on ihmisarvoltaan kaikille yhteiskunnille haitallinen ihminen?
Yhteiskunnan perustuu siihen, että kaikki toimivat yhteisten normien mukaan. Jos tavoitteena on rikkoa normeja, tavoitteena on myös hajottaa yhteiskuntaa. Sellaisilla ihmisillä ei ole arvoa eikä paikkaa yhteiskunnissa. Parasta on silloin elää viidakossa tai muussa yhteiskunnattomassa tilassa, jossa normit eivät haittaa itsensä toteuttamista, ja voi vapaasti lunastaa mieleisensä ihmisarvon omilla avuillaan.
Minusta tulkitset nyt tahallasi väärin tuossa ilmaistun "normien rikkomisen". Tarkoitatko, että havaittua epäkohtaa ei ole hyvä pyrkiä korjaamaan, jos se sattuu olemaan "normi"? Entä tarkoitatko, että yksilön pitää sulloutua vallitseviin muotteihin, ettei vain vahingossakaan riko normeja. Minusta suomalaiseen liberaaliin yhteiskuntaan kuuluu nimenomaan se, että on vapaus olla oma itsensä, vaikka se ei olisi vallitsevan muotin, muodin tai normin mukaista (kunhan samalla kunnioittaa muiden oikeutta olla oma itsensä).
Quote.. Olen siis jollain tasolla ollut aina feministi ja haaveillut yhdenvertaisesta yhteiskunnasta. Siitä, että ihmisistä voitaisiin puhua ihmisinä, ei sukupuolensa edustajina. Feminismi on opettanut minua sanomaan ei naisia seksualisoivalle kuvastolle. Vaikka olen muslimi, itseni peittäminen ei liity uskontooni vaan se on oman kehoni haltuunottoa. Minä päätän, mitä kehostani näkyy ja kenelle. ..
Ei siinä mitään. Hyvä, että Maryan kokee päättävänsä itse. Toivottavasti Maryan arvostaa kuitenkin niitä naisia, jotka omilla päätöksillään antavat näkyä omasta kehostaan – toisessa ääripäässä nudismin, naturismin muodossa - enemmän, omista lähtökohdistaan käsin. Yhtä lailla sekin voi olla oman kehonsa haltuunottoa ja ollen myös sitä seksualisoivaa kuvastoakin vastaan.
Vaikkakin olen sitä mieltä, että naisella kuuluu olla oikeus näyttää - ja korostaa - seksuaalisuuttaan, niin halutessaan, eikä sen näyttäminen ja sen seksuaalisen kuvaston käyttäminen siinä yhteydessä tee naisesta yhtään sen huonompaa kuin Maryanista tai vähemmän oman kehon haltuunottavaa. Jos feminismin ydintä lähdetään tavoittelemaan, niin se on siinä, naisen vapaudessa.
Varsinkaan median photoshopattuneen naiskuvan vastustaminen ja kritisoiminen ei pidä johtaa naisen vapauden rajoittamiseen ja rajoittumiseen. Siitä on enemmänkin päästävä yli kuin palattava jonnekin takaisin.
Quote.. Tärkeää on ollut myös oppia, että ollakseen hyvä nainen, minun ei tarvitse kilpailla miesten huomiosta. Se saa vain näkemään toiset naiset vihollisina, ei ystävinä. Naisten pitäisi kehua toisiaan enemmän ja olla solidaarisia toisilleen. Se, mitä toinen tekee, ei ole koskaan itseltä pois. ..
Tuontapainen huomionhakuisuus pitkälle vietynä saattaa myös estää näkemästä miehet tasavertaisina ystävinä. Toimii toki toisinpäin. Myös miehet voivat omilla tavoillaan kilpailla naisten huomiosta, sitä keskinäistä eripuraa aiheuttaen.
Jos suomalaiset käyttäytyisivät kuten nämä somalit, joiden tilanteesta ja asenteista Maryan Abdulkarim on mitä tyypillisin esimerkki, eli lähtisivät enemmän tai vähemmän tekaistuin perustein oikein joukolla elämään toisten armoilla ja kustannuksella ja saatuaan haluamansa täysihoitopaikan alkaisivat öykkärimäisen röyhkeästi vaatia erikoiskohtelua ja erikoisetuja ja vieläpä vaatimaan, että heidät vastaanottanut yhteiskunta muuttaisi tapojaan ja tottumuksiaan näiden valmiiksi katettuun pöytään tunkeutujien tapojen mukaisiksi, niin tuollaiset suomalaiset ansaitsisivat käytöksellään ja asenteillaan kenen tahansa paheksunnan ja halveksunnan. Ja vaikka tämä saattaa vaikuttaakin epäkohteliaalta, jopa vihapuheelta "suvaitsevaisuudellaan" hurskastelevien eturintaman mielestä, niin kaikella kohtuudella tuon tulisi koskea myös somaleja.
Ja kun vielä ottaa huomioon, että näillä Maryan Abdulkarimin kaltaisilla tulijoilla ei ole muuta tarjottavaa kuin megalomaaninen itseylistys ja kulttuuritausta, jonka rinnalla Euroopan keskiaikakin oli valistuneisuuden, sivistyksen, väkivallattomuuden ja terveiden laillisuusperiaatteiden ihme, niin on hämmästyttävää kuinka kärsivällisesti me suhtaudumme näiden röyhkimysten jatkuviin valituksiin, solvauksiin ja länsimaisen laillisuuskäsitteen avoimeen halveksintaan. Ja täysin uskomatonta tuo kärsivällisyys olisi, jos meidän yhteiskuntamme olisi vähimmässäkään määrin "rakenteellisen rasismin" läpeensä mädättämä, kuten nämä äänekkäät ja kovasanaiset arvostelijamme väittävät. Ja kaikella kohtuudella, melko hämmästyttävää se on minkälaiselta yhteiskunnalta tahansa, ja osoitus yhteiskuntamme liiallisestakin kärsivällisyydestä ja tulokkaidemme huonojen tapojen siedolta.
QuoteVaikkakin olen sitä mieltä, että naisella kuuluu olla oikeus näyttää - ja korostaa - seksuaalisuuttaan, niin halutessaan, eikä sen näyttäminen ja sen seksuaalisen kuvaston käyttäminen siinä yhteydessä tee naisesta yhtään sen huonompaa kuin Maryanista tai vähemmän oman kehon haltuunottavaa. Jos feminismin ydintä lähdetään tavoittelemaan, niin se on siinä, naisen vapaudessa.
Jos joku mies on sitä mieltä, että seksuaalisuuden näyttäminen tai käyttäminen
tekee naisesta huonomman jossain suhteessa, myös hänellä on oikeus mielipiteeseensä ja sen ilmaisuun. Vai ovatko ne oikeassa, joitten mielestä feminismin ydin on naisen vapaus toimia ilman seurauksia?
Ihan näinä päivinä on muuten miestenkin pukeutuminen ollut tiukan tarkkailun alla :roll:
shirtgate
shirtstorm
Suosituslinkkini: http://voxday.blogspot.fi/2014/11/in-defense-of-scientists.html
QuoteMinä päätän, mitä kehostani näkyy ja kenelle.
Niin päätän minäkin. Joten mikä on sun ongelma?
Jos sä haluut pitää huntua niin senkusta vaan, vaan elä joka jumalanvälissä muistuta siitä, että se on sun oma valinta.
Koska arvaa mitä?
Vapaassa yhteiskunnassa sun ei tartte perustella sun pukeutumista.
Joten vedä Maryam huivi oikein syvälle silmille.
Jos minä haluan näyttää tissini niin minä myös perkele ne näytän.
Ja sinä pidät Marinamamma turpas kiinni.
Onko Maryamissa naista näyttää tissejä? Onko sillä niitä?
Käsivarsista päätellen ei.
Tässä ketjussa puppua puhuvat vain vakaat ja harkitsevat nimimerkit, eivät mitkään generaattorit!
Muutama viesti lensi roskikseen.
Quote from: Miniluv on 22.11.2014, 20:50:34
QuoteVaikkakin olen sitä mieltä, että naisella kuuluu olla oikeus näyttää - ja korostaa - seksuaalisuuttaan, niin halutessaan, eikä sen näyttäminen ja sen seksuaalisen kuvaston käyttäminen siinä yhteydessä tee naisesta yhtään sen huonompaa kuin Maryanista tai vähemmän oman kehon haltuunottavaa. Jos feminismin ydintä lähdetään tavoittelemaan, niin se on siinä, naisen vapaudessa.
Jos joku mies on sitä mieltä, että seksuaalisuuden näyttäminen tai käyttäminen tekee naisesta huonomman jossain suhteessa, myös hänellä on oikeus mielipiteeseensä ja sen ilmaisuun. Vai ovatko ne oikeassa, joitten mielestä feminismin ydin on naisen vapaus toimia ilman seurauksia?
En tiedä mistä sait idean vapaudesta, ilman seuraamuksia, mutta tiettävästi sinäkin saat vielä vapaasti esittää näkemyksiäsi naisen asemasta ja soveliaasta pukeutumisesta. Jonkun oikeassa oleminen ei myöskään estä ketään esittämästä sellaisia mielipiteitä ja näkemyksiä, joissa on väärässä – jos ja kun pysytään lain rajoissa.
Oikeassa ja väärässä on kyse pitkälti myös siitä, että millaisen – hyvän - yhteiskunnan haluamme ja mihin suuntaan haluamme sitä kehittää.
Jokseenkin huvittavaa Abdulkarimissa on se, että hän on taustaltaan leipuri-kondiittori (opintoja on myös AMK:sta sosionomi-linjalta, mutta tutkintoa ei). Syrjivistä rakenteista huolimatta hän, musta muslimimaahanmuuttajanainen, on päässyt Suomen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajaksi, tutkimusavustajaksi Helsingin yliopistolle, monikulttuurisuusasiantuntijaksi Kelaan ja Väestöliittoon, SPR:n ja Mannerheimin Lastensuojeluliiton erinäisiin projekteihin, parin lehden kolumnistiksi ja jatkuvasti mediassa esiintyväksi polemistiksi.
Kuinkahan monelta pottunokkaiselta kristityltä miespuoliselta leipuri-kondiittorilta onnistuisi sama? Vain onkohan ehkä niin, että rakenteet ovatkin päättäneet valita juuri mustan muslimimaahanmuuttajanaisen ja hylätä pottunokkaisen kristityn miehen?
Ja tosiaan, Abdulkarimin käyttämää kliseistä sukupuolentutkimus-puhetta Tilasta, Toisesta, Sukupuolesta, Rakenteista ja Vallasta voisi monikin humanisti suoltaa artikkelikaupalla ulos jos se sattuisi huvittamaan.
Quote from: JJohannes on 23.11.2014, 08:55:30
Jokseenkin huvittavaa Abdulkarimissa on se, että hän on taustaltaan leipuri-kondiittori (opintoja on myös AMK:sta sosionomi-linjalta, mutta tutkintoa ei). Syrjivistä rakenteista huolimatta hän, musta muslimimaahanmuuttajanainen, on päässyt Suomen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajaksi, tutkimusavustajaksi Helsingin yliopistolle, monikulttuurisuusasiantuntijaksi Kelaan ja Väestöliittoon, SPR:n ja Mannerheimin Lastensuojeluliiton erinäisiin projekteihin, parin lehden kolumnistiksi ja jatkuvasti mediassa esiintyväksi polemistiksi.
Kuinkahan monelta pottunokkaiselta kristityltä miespuoliselta leipuri-kondiittorilta onnistuisi sama? Vain onkohan ehkä niin, että rakenteet ovatkin päättäneet valita juuri mustan muslimimaahanmuuttajanaisen ja hylätä pottunokkaisen kristityn miehen?
Ja tosiaan, Abdulkarimin käyttämää kliseistä sukupuolentutkimus-puhetta Tilasta, Toisesta, Sukupuolesta, Rakenteista ja Vallasta voisi monikin humanisti suoltaa artikkelikaupalla ulos jos se sattuisi huvittamaan.
Melkein AMK:sta valmistunut, paitsi että ei läheskään.
Mutta melkoinen asiantuntija, silti.
Tämä asia pistää aina ihmettelemään: "Suomessa on naisvihaa".
Tuo on feminismiajattelun perusajatus, että Suomessa on naisvihaa ja perussuomalaisiakin on pidetty naisvihan yhtenä ilmentymänä, koska puolueessa ei taida olla tällä hetkellä selkeää naisenemmistöä, mutta voisikohan joku oikeasti luetella ne ongelmakohdat Suomesta, jossa tuota naisvihaa esiintyy?
Pitäisi olla varmaankin nainen asiaa kommentoimassa, mutta en ole huomannut edes ns. ääliöiden (jotka käyttäytyvät yleensä idioottimaisesti joitakin kohtaan), niin luovan tuollaista naisvihaa.
Yhteiskunnan rakenteissa Suomessa ei koskaan naisia ja miehiä eritellä toistensa kanssa. Tällä foorumillakaan sillä ei ole merkitystä, kuten ei julkisuudessakaan. Sen takia voikin ihmetellä, että mistä tuo mantra on saanut alkunsa?
Aikaisemminhan oli tilastoja myös parisuhde/perheväkivallasta, niin naiset jopa taisivat mennä miesten edelle niissä tilastoissa. Siitähän seurasi jonkunlainen kohukin, kun asioita piti tulla kommentoimaan kuin "ei tuo ole mahdollista"?
Tietysti aina löytyy miehiä ja naisia, jotka eivät toisistaan pidä, mutta Suomesta on lähes mahdotonta löytää mitään laajamittaista nais/miesvihaa tai tasa-arvo-ongelmaa. Naisvihasta voi korkeintaan puhua naisten syyllistämisenä joihinkin ongelmiin ja miesvihasta, kun miesten ongelmia vähätellään.
Luultavasti tässä naisviha-terminologiassa puhutaan jostakin ulkoaopitusta opin kappaleesta, johon perustetaan oma ajatusmaailma.
Kun puhujana on maahanmuuttajanainen, niin tilanne menee täysin absurdiksi. Ensin luulisi hänen itsekin toteavan oman kulttuurinsa omaavan ongelmia, joihin pitäisi puuttua kovemmin, mutta ei! Hänen ensimmäinen huolensa on puuttua suomalaisnaisten tasa-arvo-ongelmiin. Annetaan ymmärtää kuin siinä ulkomaalaisessa naisia alistavassa kulttuurissa ei ole mitään pahaa vaan korkeintaan ne alistusmetoditkin kuuluvat osaksi uskontoa kohtaan, mutta suomalaisessa on.
Viha on väärä mielipide. Väärinajattelu.
Quote from: Iloveallpeople on 21.11.2014, 17:18:52
Sattumalta pukeutuu vain samanlaisiin huiveihin kuin muslimit. ;D :o
Ihmiset keksivät erilaisia tekoselityksiä. Aluksi niitä tekosyitä on vaikeaa perustella itsellekin, mutta myöhemmin kun tarpeeksi hokee samaa lausetta, niin alkaa uskoa siihen itsekin.
Jotenkin vaikeaa uskoa, etteikö tämä nainen itsekin tiedä huivin toimivan ennen kaikkea naisten alistajana islamistisessa kulttuurissa eli naiset ovat ns. miesten omaisuutta ja eivät saa toimia yhtä vapaasti kuin miehet.
Josko tossa Mary Annin huivipukeutumisessa on kyse ilmiöstä 'välttämättömyydestä hyve'.
Sinänsä tosiaan hupaisaa, että tytön pätevyys lausuntoautomaattina tuntuu kumpuavan puhtaasti toiseudesta.
Quote from: JJohannes on 23.11.2014, 08:55:30
Jokseenkin huvittavaa Abdulkarimissa on se, että hän on taustaltaan leipuri-kondiittori (opintoja on myös AMK:sta sosionomi-linjalta, mutta tutkintoa ei). Syrjivistä rakenteista huolimatta hän, musta muslimimaahanmuuttajanainen, on päässyt Suomen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajaksi, tutkimusavustajaksi Helsingin yliopistolle, monikulttuurisuusasiantuntijaksi Kelaan ja Väestöliittoon, SPR:n ja Mannerheimin Lastensuojeluliiton erinäisiin projekteihin, parin lehden kolumnistiksi ja jatkuvasti mediassa esiintyväksi polemistiksi.
Tämän huivifemun tapaus lähettää melko kyseenalaisen työmarkkinapoliittisen viestin. Uhriutumalla, valittamalla ja näyttämällä erilaiselta pääset puuhastelemaan siisteihin sisähommiin julkiselle sektorille ja/tai järjestöihin. Mukavana bonuksena pääset julkisuuteen laukomaan näkemyksiäsi aivan kuin olisit joku merkittäväkin yhteiskunnallinen toimija.
Jos Maryan sanoo, että pitää huivia täysin vapaasta tahdosta, niin voin uskoa tämän.
Kykeneekö hän kuitenkaan ymmärtämään, että kaikki musliminaiset eivät halua ja joutuvat silti.
Mielestäni on todella törkeää ja asiatonta rinnastaa Suomessa tapahtuva "naisten syrjintä" jotenkin samaksi asiaksi, kuin esimerkiksi muslimimaissa. Sukupuolten välinen tasa-arvo on länsimainen keksintö, ja Suomi on yksi parhaista paikoista maailmassa naiselle. Se, että yritykset valitsevat päteviä ihmisiä töihin, ei pitäisi riippua ihmisen sukupuolesta, eikä sitä sellaisilla kiintiöillä tulisi korjatakaan (niin kuin monet ehdottavat).
Quote from: crissaegrim on 23.11.2014, 11:41:32
Mielestäni on todella törkeää ja asiatonta rinnastaa Suomessa tapahtuva "naisten syrjintä" jotenkin samaksi asiaksi, kuin esimerkiksi muslimimaissa.
Yksi syy tuohon saattaa olla siinä, että Suomessa monet tahot korostavat suomalaisten ongelmia ja samaan aikaan saatetaan olla hiljaa ulkomaalaisten kulttuureihin liittyvistä ongelmista. Tai todetaan, että "On niitä ongelmia meilläkin".
Sitä tulee itsellekin sellainen kuva kuin Suomessa ne ongelmat olisivat yhtä suuria, kun asioista voi puhua vapaammin.
Tää täti kirjoitti tunnetun, Somaliassa asuneen, tutkijan kirjoittamasta kirjasta jokin aika sitten.
http://fifi.voima.fi/voima-artikkeli/2014/numero-7/imperialismin-huuruissa
Kirjan suomentaja vastaa kritiikkiin seuraavassa Voima-lehdessä johon tuli samaa vastavalitusta kuin aikaisemminkin (allaolevan linkin takana, sivu 10-11):
http://www.lehtiluukku.fi/lue/voima-8-2014/60361.html
Kiitokset Jellonalle linkistä !
Luin Abdulkarimin vastineen, paitsi että täti tuntuu hyvin sisäistäneen feministisen jargonin, poimin tekstistä helmen:
"Lewis aloitti tutkimuksensa 1950-luvun puolivälissä, ja sen kontekstin politiikka vaikutti siihen, miten klaanidiskurssi kehittyi.
Lewisin tutkimukset edistivät yksittäisen klaanidiskurssin vahvistumista ja jatkuvuutta."
Nyyh, valkoisen miehen suorittamat rasistiset tutkimukset ovat syynä Somalian sisäiseen sekasortoon.
Varmasti tulemme näkemään feministi-Maryanin taholta paljon aktiivisuutta ja aktivismia somalityttöjen ympärileikkaajien ja pakkonaittajien tuomiseksi oikeuden eteen, sekä noiden käytäntöjen lopullista lakkauttamista, eiks jeh?
Quote from: MikkoAP on 23.11.2014, 15:38:10
Varmasti tulemme näkemään feministi-Maryanin taholta paljon aktiivisuutta ja aktivismia somalityttöjen ympärileikkaajien ja pakkonaittajien tuomiseksi oikeuden eteen, sekä noiden käytäntöjen lopullista lakkauttamista, eiks jeh?
Ei tätä abditarta kiinnosta moiset, vaan vain ja ainoastaan länsimaisen kulttuurin ja valkoisen rodun tuhoaminen. Feminismi on vain yksi monista työkaluista, joilla tämän tavoitteen voi saavuuttaa. Feministin lisäksi hän on myös muslimi ja (nyky)vasemmistolainen. Onko väkevämpiä aseita olemmassakaan, mikäli länsimaiden tuhoa halajaa?
Quote from: nollatoleranssi on 23.11.2014, 09:34:45
Tämä asia pistää aina ihmettelemään: "Suomessa on naisvihaa".
Tuo on feminismiajattelun perusajatus, että Suomessa on naisvihaa ja perussuomalaisiakin on pidetty naisvihan yhtenä ilmentymänä, koska puolueessa ei taida olla tällä hetkellä selkeää naisenemmistöä, mutta voisikohan joku oikeasti luetella ne ongelmakohdat Suomesta, jossa tuota naisvihaa esiintyy?
Yhteiskunnan rakenteissa Suomessa ei koskaan naisia ja miehiä eritellä toistensa kanssa. Tällä foorumillakaan sillä ei ole merkitystä, kuten ei julkisuudessakaan. Sen takia voikin ihmetellä, että mistä tuo mantra on saanut alkunsa?
Tietysti aina löytyy miehiä ja naisia, jotka eivät toisistaan pidä, mutta Suomesta on lähes mahdotonta löytää mitään laajamittaista nais/miesvihaa tai tasa-arvo-ongelmaa. Naisvihasta voi korkeintaan puhua naisten syyllistämisenä joihinkin ongelmiin ja miesvihasta, kun miesten ongelmia vähätellään.
Kun puhujana on maahanmuuttajanainen, niin tilanne menee täysin absurdiksi. Ensin luulisi hänen itsekin toteavan oman kulttuurinsa omaavan ongelmia, joihin pitäisi puuttua kovemmin, mutta ei! Hänen ensimmäinen huolensa on puuttua suomalaisnaisten tasa-arvo-ongelmiin. Annetaan ymmärtää kuin siinä ulkomaalaisessa naisia alistavassa kulttuurissa ei ole mitään pahaa vaan korkeintaan ne alistusmetoditkin kuuluvat osaksi uskontoa kohtaan, mutta suomalaisessa on.
Tämä on totta, Suomihan on naiselle ihanteellinen maa. Voit kävellä pimeällä kotiin ilman saattajaa suurimassa osassa maata, sinulla on mahdollisuus korkeaan koulutukseen ja uraan, perhe-elämässä asemasi on melkein epäreilu miehiin verrattuna, sanasi otetaan vastaan julkisessa elämässä tietyillä alueilla jo painavammin kuin miehen...
En ole ikinä ymmärtänyt tätä 'naisvihaa'. Kuka niitä vihaa oikein? Itse olen alkanut tuntemaan vihaa naisia kohtaan, koska he vaikuttavat nykyään enemmänkin hemmoteltuilta lapsilta, jotka saavat vanhemmiltaan kaiken, mutta silti vielä kiukuttelevat heille.
QuoteMaryan Abdulkarim: Minun vastuullani on rikkoa normeja
"Muutin perheeni kanssa Mogadishusta Tampereelle, kun olin seitsemän. Olin pienenä poikatyttö ja halusin olla kaikessa yhtä hyvä kuin pojatkin. Olen siis jollain tasolla ollut aina feministi ja haaveillut yhdenvertaisesta yhteiskunnasta. Siitä, että ihmisistä voitaisiin puhua ihmisinä, ei sukupuolensa edustajina. Feminismi on opettanut minua sanomaan ei naisia seksualisoivalle kuvastolle. Vaikka olen muslimi, itseni peittäminen ei liity uskontooni vaan se on oman kehoni haltuunottoa.
...
Suomessa on yhä paljon syrjiviä mekanismeja: rasismia, naisvihaa ja toimintakyvyn ihannointia.
...
MyCosmo (https://mycosmo.fi/article/mycosmo/maryan-abdulkarim-naisten-pitaisi-olla-solidaarisia-toisilleen)
Abdulkarim VS. Abdulkarim
Maryan Abdulkarim haluaa edistää tasa-arvoa ja suvaitsevaisuutta. Abdulkarim ryhtyi SUOMEN MUSLIMINAISET RY:n puheenjohtajaksi, joka on suomessa asuvien musliminaisten etujärjestö, mutta valitettavasti tasa-arvon ja suvaitsevaisuuden
yhdistys hyväksyy vain naismuslimiksi SUNNI muslimit. Muut eivät sitten ilmeisesti ole musliminaisia, vaikka olisivat naisia ja muslimeja.
Quote
As-Salaamu 'aleikum,
Suomen musliminaiset ry. on vuonna 2009 perustettu Suomessa asuvien musliminaisten etujärjestö. Yhdistyksen sääntöjen mukainen tarkoitus ja tavoite on:
-edistää sunnimusliminaisten yhteisöllisyyttä Suomessa
-myötävaikuttaa islaminuskoisten maahanmuuttajanaisten integroitumista Suomeen omaa islamilaista identiteettiään menettämättä
-tarjota neuvontaa ja tukea kouluttautumiseen ja työelämään liittyvissä tilanteissa
-tarjota neuvontaa ja tukea sosiaalisissa ongelmatilanteissa
-myötävaikuttaa myönteiseen kulttuurien väliseen vuorovaikutukseen
-edistää sunni-Islamin lähteisiin perustuvaa Islamin tuntemusta Suomessa
Yhdistyksen jäseneksi voi liittyä jokainen sunnimusliminainen, joka hyväksyy yhdistyksen säännöt ja tarkoituksen
http://www.islamtieto.com/viewtopic.php?p=6230&sid=b226ae15243dfe3843ac5a1daae9a6a6
[/quote]
Toinen juttu on se mitä mieltä Abdulkarim on feministinä ja syrjintää vastaan toimivana siitä ettei islamista saa luopua julkisesti?
somalinainen harjoittaa uskontoa joka nostaa miehen naisen yläpuolelle koska jumala on suosinut miehiä enemmän. ja miehellä on oikeus pahoinpidellä naista jos tämä ei tottele. miten tämä sopii yhteen feminismin kanssa :o
Hän on nyt niin paljon joka paikassa esille, ettei viitsi ihan jokaiseen juttuun tehdä uutta ketjua:
QuoteMuslimi voi olla feministi
Monet kuvittelevat, että huivipäinen musliminainen on automaattisesti alistettu ja haluaakin olla. Se on näkemys, joka on syntynyt ilman, että minua olisi kuultu.
Minua ei tarvitse pelastaa miltään. Osaan ajatella itse.
Uskontoni tai kulttuurini eivät ole ristiriidassa niiden asioiden kanssa, joita tavoittelen. Haaveenani on yhteiskunta, jossa kaikilla on samat mahdollisuudet toteuttaa itseään. Ketään ei syrjitä, ketään ei aliarvioida.
Pari vuotta sitten työskentelin Kelassa. Kun olin töissä, ihmiset katsoivat, että siinä on somali väärällä puolella tiskiä. Vapaa-ajallani saatoin kuulla, että jaha, siinä on sosiaalipummi.
Totta hitossa tasa-arvoinen yhteiskunta on mahdollinen, mutta se ei synny itsestään. Pitää puhua ja toimia.
Naisen euro ei aina ole edes 80 senttiä.
Koulutuksen saaneen suomalaisnaisen euro voi olla 80 senttiä, mutta siirtolaistaustaisen, vammaisen tai musliminaisen euro on usein todella paljon vähemmän.
Feministien puheissa nainen tarkoittaa liian usein vain valkoista, keskiluokkaista ihmistä.
...
Feministi voi olla rasisti.
Kun menin valtavirran feministiseen toimintaan mukaan, siellä oli tasan kaksi muslimia: minä ja kaverini. Naiskuva oli aika kapea.
Myös feministien parissa esiintyy rasismia. Feminismi ei automaattisesti tarkoita suvaitsevuutta.
Yhdessä naisjärjestön kokouksessa osanottaja kommentoi, ettei toimintaan voi ottaa mukaan miehiä, koska silloin "muslimisiskot eivät kokisi olevansa turvassa". Kommentoija kuvitteli olevansa suvaitsevainen.
Nauratti ja suututti. Muut eivät voi sanella, mitä minun pitäisi pelätä tai kaihtaa vain, koska olen muslimi.
...
Loput: Kodin Kuvalehti (http://www.kodinkuvalehti.fi/artikkeli/ilmiot/suorat_sanat/muslimi_voi_olla_feministi)
QuoteNaisen euro ei aina ole edes 80 senttiä.
Koulutuksen saaneen suomalaisnaisen euro voi olla 80 senttiä, mutta siirtolaistaustaisen, vammaisen tai musliminaisen euro on usein todella paljon vähemmän.
Usein on niin, että se valkoisen heteromiehen euro tulee tekemällä 40- 60 tuntisia työviikkoja kun taas mamun sentit tulevat sohvalla makaamalla.
Quote from: Iloveallpeople on 27.11.2014, 17:32:20
Hän on nyt niin paljon joka paikassa esille, ettei viitsi ihan jokaiseen juttuun tehdä uutta ketjua:
QuoteMuslimi voi olla feministi
Monet kuvittelevat, että huivipäinen musliminainen on automaattisesti alistettu ja haluaakin olla. Se on näkemys, joka on syntynyt ilman, että minua olisi kuultu....
Kyllä Maryania on kuultu. Monta kertaa. En tosin tiedä, miksi juuri häntä pitäisi kuulla.
Kannattaa käydä lukemassa Maryanin "firman" keskustelupalstaa ja sieltä löytyviä ohjeita.
Saapi itkeä ja nauraa vuorotellen. Lopuksi kyllä itkeä, siltä vaikuttaa.
No, se parhaiten nauraa, joka saa vihdoin perheensä ulkomaille muuton järjestettyä.
Hauskana esimerkkinä siitä, kuinka kaikki on venyvää: kiväärillä tapettu eläin on myös halal, mikäli liipasinta painaessa lausuu allahin nimen. Kätevää. Tavallisen teurastuspiikin laukeamisessa etäisyys ilmeisesti allahin mielestä liian lyhyt.
http://www.islamtieto.com/viewtopic.php?t=1984
Pukeutumis- ja naisenasemakeskustelut ovat myös varsin hauskoja.
Kun näin Maryanin livenä kai noin vuosi sitten, hän pukeutui kuten länsimaistuneet nuoret somalinaiset yleensäkin. Puheen sävy oli samanmielisten keskellä ihan ystävällinen ja pirteä, eli normaalihko parikymppisen helsinkiläistytön puhetapa.
Tässä Kodin Kuvalehden jutun kuvassa Maryanin tiedostavuus, feminismi ja oman kehon haltuunotto on edennyt jo mustan kokovartalohunnun päällepanemiseen. Kasvot vielä näkyvät kokonaan. Samoin kun netistä kuuntelin Maryanin keskustelua Tom Packalénin kanssa, Maryan oli paljon aggressiivisempi, niinkuin olisi khatilla terästänyt itseään.
Sisäinen kehitys kehittyy itse kullakin.
QuoteMuslimi voi olla feministi
"Voi olla" ja "On" ovat kaksi eri asiaa. Siivekkäitä yksisarvisiakin voisi olla, mutta ei ole.
QuoteViikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön
Lapsena Suomeen muuttanut Maryan Abdulkarim vastustaa rasismia. Hän syyttää mediaa liiasta varovaisuudesta. Toimittajat haastattelevat tyypillisesti valkoisia miehiä.
...
Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista. "Uhka on todellinen. Yksi ryhmä partioi Helsingin katuja."
Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.
Äärioikeistolaiset ryhmät alistavat muitakin kuin maahanmuuttajia.
...
Abdulkarim syyttää mediaa liiasta varovaisuudesta. "Perussuomalaiset ovat onnistuneet siirtämään politiikan keskipistettä ja samalla toimittajien puhetta oikealle, jolloin rasismista on tullut normaalitila."
Abdulkarimin mukaan se näkyy sanojen käytössä. "Jotkut ihmiset kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa. Heistä käytetään pehmeämpiä termejä. Lehdet kirjoittavat maahanmuuttokriittisistä ihmisistä, kun tarkoittavat fasisteja tai rasisteja."
...
Eduskuntatutkimuksen keskuksen tekemän tuoreen tutkimuksen mukaan median käyttämistä asiantuntijoista yli 70 prosenttia on miehiä. Suomessa on kuitenkin korkeasti koulutettuja vähemmistöihin kuuluvia naisia. "Toimittaja löytää helpommin valkoisen naaman", Abdulkarim toteaa.
Hän kannattaa yhteiskuntaan kiintiöitä, jotta 'rodullistetut' ihmiset nousisivat paremmin esille. 'Rodullistetulla' Abdulkarim viittaa siihen, kuinka valkoihoisella ihmisellä on valta määrittää muiden ihmisten rodut.
...
Maryan Abdulkarim on kulkenut pitkän tien Somaliasta Tampereen kautta Helsinkiin, jossa hän opiskelee sosiaalialaa. "Nuorempana uskoin, että ainoat minulle mahdolliset ammatit ovat bussikuski ja siivooja."
Toimittajat ilman rajoja (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/)
Näkymätön valittaja, joka saa kaikki sanomisensa suomalaiseen mediaan, parhaimmillaan puoli tusinaa kertaa viikossa.
Harvalla on mahdollisuutta harjoittaa noin suurta näkyvyyttä. Varsinkaan sillä positiivisten näyttöjen määrällä, joka Abdulkarimilla on taustallaan...
Kaipaisin Abdulkarimilta näyttöjä siitä vaarasta, johon hän itsensä asettaa. Se, että yhteiskunnassa on erimielisyyksiä ei ole vaaratekijä, elleivät osapuolet ole hulluja, joiden mielestä erimielisyydet on ratkaistava väkivallalla. Se on ehkä normaalia Somaliassa, mutta näyttö siitä että Abdulkarimin erimielisyys asioista laskisi merkittävästi hänen turvallisuustasoaan Suomessa kaipaisi jonkinlaista näyttöä taakseen. Suomessa kuitenkin poliittiseen esiintymiseen liittyviä pahoinpitelyitä on äärimmäisen vähän, ja somaleihin kohdistuvia poliittiseen puheeseen kohdistuvia hyökkäyksiä sitäkin vähemmän. Käytännössä niitä on ainoastaan "uhrien" fantasioissa, joissa he rakentavat itselleen sädekehää marttyyreinä.
Ny meni herne nenään.
QuoteMitä toimittajat voisivat tehdä tasa-arvon edistämiseksi? "Heidän tulisi olla tietoisia omasta taustastaan ja positiostaan."
Vähemmistönäkökulma tulee Abdulkarimin omiin kirjoituksiin 'aika luonnostaan', sillä hän ei tiedä, miltä tuntuu olla valkoinen tai valtaväestön jäsen. "Moni toimittaja elää illuusiossa, että on objektiivinen", hän sanoo.
"Et voi muuttaa maailmaa, ellet ole tietoinen omasta asemastasi."
Puuttumatta objektiivisuuden pikkaiseen laajempaan ongelmaan, niin Maryanille ei ilmeisestikään riitä, että toimittaja olisi tietoinen omasta asemastaan, vaan siitä olisi oltava "oikealla" tavalla tietoinen. Toimittajien olisi tultava siis tietoisiksi omasta "rodustaan". Edistettävä omassa ajattelussaan "rotu"ajattelua. Valkoisina - jos on valkoinen. Tultava valkoisiksi, jos eivät sitä koe ennestään. Joskin hieman epäselväksi jää se, että mitä niillä roduilla tarkoitetaan, ja että onko valkoinen (hetero)mies myös oma rotunsa ja nainen omansa.
Haiskahtaa tosi ummehtuneelta, enkä tiedä tuleeko se yhtään "hyväksyttävämmäksi" ja raikkaammaksi, vaikka niin esittäisi itsensä tummaihoiseksi musliminaiseksi identifioiva. Ehkä tämä on joidenkin toimittajien mielestä ah, niin kumouksellista, kun juttutilaa tuntuu löytyvän.
Ei kiitos. En rakenna identiteettiäni ihonvärini mukaan, en nyt, enkä tulevaisuudessa, vaikka vaihtaisin alaa toimittajaksi. Maryan saa toki niin tehdä, jos niin haluaa. Itselleni se ei edusta tulevaisuuden maailmaa.
Quote"Et voi muuttaa maailmaa, ellet ole tietoinen omasta asemastasi."
Entä milloin Abdulkarim aikoo tulla tietoiseksi omasta asemastaan, siitä, että hän on lahjaton sosiaalielätti ja suojatyöpaikoissa notkuva tyhjänlänkyttäjä, jonka oikea paikka on Somaliassa?
Alkuperäisessä otsikossa sisältävän ajatuksen sijaan Maryanilla tuntuu olevan halua luoda myös rajoja, että normeja ja nostaa niitä. Ei yksin rikkoa. Aikuisen ihmisen kohdalla täytyy kyllä pitää omina vastuullisina valintoina sitä, että miten aktivismissaan ajaa yhdenvertaista yhteiskuntaa – ja mitä siitä ajattelee.
Eiköhän Maryanista olisi vaikka mihin muuten, jos tahtoa vain löytyis. Henkilökohtaisuuksiin menevä dissaus ei edistäne mitään. Maryanilla on sitten itsensä mukaan tosi hyvä vuosi takana. Että sen puoleen ei ilmeisesti pitäisi olla hirveästi valittamista: 25 Kysymystä: Maryan Abdulkarim (https://www.youtube.com/watch?v=fTBogZj2v_c) (Youtube)
Ihan perussymppikseltä noin äkkiseltään vaikuttaa, vaikkei kaikkia ajatuksia voikaan jakaa.
Quote from: Iloveallpeople on 06.12.2014, 14:46:08
Quote"Jotkut ihmiset kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa. Heistä käytetään pehmeämpiä termejä. Lehdet kirjoittavat maahanmuuttokriittisistä ihmisistä, kun tarkoittavat fasisteja tai rasisteja."
Ensinnäkin, mitä tarkoittaa "kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa"? Tarkoittaako se, että häntä ei valita Suomen presidentiksi ilman vaaleja vain siksi, kun hän on "rodullinen", niin kuin hän itse nimittää ei-valkoisia. Sitä paitsi jos Suomen kaduilla pyörisi laajamittaisesti ihan oikeita rasisteja ja fasisteja mielikuvitus-sellaisten sijasta, Maryanillakin alkaisi hyvin pian valua oikeat kyyneleet noiden krokotiilinkyyneleiden sijaan.
QuoteHän kannattaa yhteiskuntaan kiintiöitä, jotta 'rodullistetut' ihmiset nousisivat paremmin esille. 'Rodullistetulla' Abdulkarim viittaa siihen, kuinka valkoihoisella ihmisellä on valta määrittää muiden ihmisten rodut
Niin, mutta kun ei ole olemassa mitään rotuja! Se on ihan suvakkien virallinen totuus! Ai mitä? Ai ei päde tässä tapauksessa? Niin, sori, unohdin, kuinka venyviä kaikki käsitteet ovat tarpeen tullen.
Quote'Rodullistetulla' Abdulkarim viittaa siihen, kuinka valkoihoisella ihmisellä on valta määrittää muiden ihmisten rodut
On totta että Suomessa on useita "rodullistettuja" etnisiä vähemmistöryhmiä, mutta Suomesta löytyy myös useita rodullistamattomia etnisiä ryhmiä. Rodullistamattomia etnisiä vähemmistöryhmiä ovat esimerkiksi juutalaiset, tataarit ja saamelaiset. Rodullistettuja etnisiä vähemmistöryhmiä taas ovat esimerkiksi suomenruotsalaiset, romanit, somalit, muut afrikkalaiset, ja lähi-itäläiset ja afganistanilaiset.
"Rodullistamattomille" ihmisryhmille yhteistä on se että he eivät vaadi itselleen mitään erityisoikeuksia." "Rodullistetut" ihmisryhmät taas vetoavat omaan etnisyyteensä, ja vaativat sen perusteella itselleen erityisoikeuksia ja -vapauksia. Kysymys ei siis ole siitä, että valkoihoinen kantaväestö rodullistaisi ketään, vaan siitä, että jotkut etniset vähemmistöryhmät rodullistavat itse itsensä, ja sitten vaativat muita kohtelemaan heitä normaalista poikkeavasti.
Quote from: J.M on 06.12.2014, 17:12:10
Quote from: Iloveallpeople on 06.12.2014, 14:46:08
Quote"Jotkut ihmiset kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa. Heistä käytetään pehmeämpiä termejä. Lehdet kirjoittavat maahanmuuttokriittisistä ihmisistä, kun tarkoittavat fasisteja tai rasisteja."
Ensinnäkin, mitä tarkoittaa "kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa"?
Itse näkisin että tässä on kaksi mahdolisuutta. Suomessa feminismi on ymmärtääkseni niin sanottua liberaalia feminismiä, eli naisille pitää turvata mahdollisuus toimia siinä missä miehetkin, ja ei muuta. Maryan Abdulkarim taas ilmeisesti on jonkin sortin "islamilainen feministi", mikä varmaankin poikkeaa aika lailla tästä kotoperäisestä versioistamme. Näinollen joku voisi mennä sanomaan, että Abdulkarimin pitää lopettaa oman feminisminsä levittäminen, koska se on ristiriidassa vallitsevan suomalaisen feminismin kanssa, jonka eteen kuitenkin on tehty jo aika lailla töitä.
Toinen vaihtoehto voisi olla se, että Maryan Abdulkarim on somali, ja näinollen hänen oletusarvoisesti pitäisi olla feminisöimässä Somaliaa, ei Suomea. Tämä ei tämän näkemyksen mukaan ole hänen yhteiskuntansa, ja näinollen hänellä ei myöskään ole oikeutta osallistua sen muokkaamiseen, varsinkaan kun, edellämainitusti, hänen feminisminsä poikkeaa kotimaisesta aika radikaalisti.
Quote from: Outo olio on 06.12.2014, 22:28:12Toinen vaihtoehto voisi olla se, että Maryan Abdulkarim on somali, ja näinollen hänen oletusarvoisesti pitäisi olla feminisöimässä Somaliaa, ei Suomea. Tämä ei tämän näkemyksen mukaan ole hänen yhteiskuntansa, ja näinollen hänellä ei myöskään ole oikeutta osallistua sen muokkaamiseen, varsinkaan kun, edellämainitusti, hänen feminisminsä poikkeaa kotimaisesta aika radikaalisti.
Selvennettäköön, että Maryan ei voisi mitenkään olla tällainen "itsensä" Somaliassa.
Quote from: Outo olio on 06.12.2014, 22:28:12
...
Jos Maryan tarkoittaa feminististä toimintaansa, niin siitä on saattanut tulla kärkästä kommenttia, se on totta. Tosin silloin hänen lauseensa "Jotkut ihmiset kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa" ei vastaa todellisuutta. Feminismi on vain yksi osa-alue, joka ajaa yhtä asiaa. "Oikeus toimia yhteiskunnassa" on paljon, paljon laajempi käsite. Paitsi tietty, jos feminismi on kaikki kaikessa.
Ja niin, ne
jotkut ovat saattaneet esittää äärimmäisen mielipiteensä, että Maryanilla todella ei ole oikeutta toimia tässä yhteiskunnassa. Ei voi tietää. Kuinkahan monta vastaavaa mielipidettä VHNlle esitettäisiin mustimmassa Afrikassa vastaavassa tilanteessa?
Quote from: Leso on 06.12.2014, 22:37:20
Selvennettäköön, että Maryan ei voisi mitenkään olla tällainen "itsensä" Somaliassa.
No tämä. Nämä kovin itsenäiset naiset ovat hyvin jyvällä oikeuksistaan pohjoismaisessa demokratiassa. Kuitenkaan he eivät sanallakaan uskalla arvostella sukupuolensa asemaa lähtömaassaan.
Pikkaisen tämmöisen punaniskajuntin pottunokkaan haiskahtaa kaksoisstandardi.
Quote from: JJohannes on 23.11.2014, 08:55:30
Jokseenkin huvittavaa Abdulkarimissa on se, että hän on taustaltaan leipuri-kondiittori (opintoja on myös AMK:sta sosionomi-linjalta, mutta tutkintoa ei).
Aloin kummastelemaan näitä ristiriitaisia mainintoja Maryanin opinnoista, todennäköisesti taustalla on vain jonkinlainen rodullistettuihin kohdistuva sortojärjestelmä:
HS 5.12.2013:
Quote
Solvaajien taltuttaja
Valmistunut leipuri-kondiittoriksi Helsingin palvelualojen oppilaitoksesta 2004. Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.
http://www.hs.fi/elama/a1386144021457
Mitä tarkoittaa papereita vaille valmis sosionomi, onko hän siis paperiton?
Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/) mukaan:
Quote
Maryan Abdulkarim on kulkenut pitkän tien Somaliasta Tampereen kautta Helsinkiin, jossa hän opiskelee sosiaalialaa.
opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.
Tasan vuosi sitten hän oli papereita vaille valmis sosionomi, nyt hän opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.
Quote from: Kemolitor on 07.12.2014, 11:26:28
HS 5.12.2013:
Quote
Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.
http://www.hs.fi/elama/a1386144021457
Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/) mukaan:
Quote
Maryan Abdulkarim on kulkenut pitkän tien Somaliasta Tampereen kautta Helsinkiin, jossa hän opiskelee sosiaalialaa.
opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.
Tasan vuosi sitten hän oli papereita vaille valmis sosionomi, nyt hän opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.
Vuoden 2013 HS-juttu ei mainitse milloin hän on niitä sosionomin opintoja Metropoliassa tehnyt. Jos siitä on pitkä aika ja opinnot ovat jääneet silloin kesken, niin niitä ei välttämättä pysty myöhemmin suoraan jatkamaan. Opinto-oikeus loppuu ja sen jälkeen pitää hakea uudelleen opiskelemaan. Ja jos jokin on opintokokonaisuudessa muuttunut, niin kaikkia aiempia opintoja ei välttämättä hyväksilueta ja joitain osia täytyy sitten suorittaa uudelleen. Ja jos "papereita vaille valmis" on tarkoittanut esim. opinnäytetyön puuttumista, niin sekin pitää tietysti tehdä, jos aikoo valmistua.
Quote from: Kemolitor on 07.12.2014, 11:26:28
Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/) mukaan:
Kuinka säästää kakku ja
syödä se kitistä, että se vie tilaa kaapissa:
QuoteHelsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista.
QuoteSamalla hän kokee olevansa suojassa, koska on musta, nainen ja muslimi. Äärioikeistolle hän on vaaraton, koska hän ei kuulu sen todellisuuteen. Näkymättömän ihmisen puhe on 'harmitonta kitinää'.
^^^ Kiinnostava tapa rationalisoida juopa pelättyjen uhkien ja niiden realisoitumattomuuden välillä.
Itse olisin Abdulkarimina huolissani nimenomaan Jyväskylän puukkomiesten kaltaisista poliittisista hulluista, jos joku uhkaajaryhmä on valittava. He eivät toimi logiikalla joka poistaisi provokatiivista näkyvyyttä hakevan Abdulkarimin heidän listoiltaan.
En oikein ymmärrä ketä Abdulkarim pelkää. Poliittiset väkivallanteot eivät ole Suomessa millään tapaa mainstreamia, mutta jos jonkun osalta niitä pitää pelätä, antifat ja vastinparinsa eli natsit mallia Jyväskylä ovat nimenomaan korkealla tekijäkandidaattilistalla. Onni on, että sen sortin hulluja jotka kykenevät toteuttamaan tekonsa mahtuu tähän maahan keskimäärin alle yksi kerrallaan.
Tämä kaikki kuitenkin todennäköisesti on taustakohinaa kun sitä vertaa yleiseen riskiin tulla satunnaisen avohoitotapauksen telomaksi. Abdulkarim ei kuitenkaan kykene ymmärtämään että tämä voisi tapahtua hänelle tai muillekaan korkearotuisille ilman hänen henkilölliseen erinomaisuuteensa nojaavaa perustelua.
Nyt on Sauli Niinistön palli jo vaarassa ;D http://www.hs.fi/elama/a1386144168726
Anita Novitsky, entinen esimies
"Maryanilla olisi valtavasti annettavaa tälle yhteiskunnalle, jos se vain on valmis vastaanottamaan. En sanoisi, että hän on tiukka vaan pikemminkin vahva ihminen, joka osaa perustella mielipiteensä. Maryanista tulisi loistava presidentti." :flowerhat:
Presidentintekijät osa 2 https://www.youtube.com/watch?v=oBVJqGcpR8Q
Quote from: Suomitalon renki on 11.01.2015, 14:11:40
Nyt on Sauli Niinistön palli jo vaarassa ;D http://www.hs.fi/elama/a1386144168726
Anita Novitsky, entinen esimies
"Maryanilla olisi valtavasti annettavaa tälle yhteiskunnalle, jos se vain on valmis vastaanottamaan. En sanoisi, että hän on tiukka vaan pikemminkin vahva ihminen, joka osaa perustella mielipiteensä. Maryanista tulisi loistava presidentti." :flowerhat:
Onko Maryam syntyperäinen Suomen kansalainen?
Näistä hourailuista tulee mieleen se Halla-ahon joskus mainitsema parodiahorisonttijuttu, jossa neuvostotiedemiehet ylistivät Stalinin neroutta ja toivoivat, että kuun pintaan saataisiin kaiverrettua kaikille kansoille näkyvä, valtaisa kuva Isä Aurinkoisesta. Ei voi tietää, olivatko umpihulluja ja tosissaan vai trollasivatko, koska kukaan oikeamielinen ei uskaltaisi myöntää epäilevänsä kannanoton mielekkyyttä...
Quote from: foobar on 11.01.2015, 14:19:59
Onko Maryam syntyperäinen Suomen kansalainen?
Ei ole. Tarkoitti varmaan, että sopisi Somalian presidentiksi.
Tuosta voisi johtaa mielenkiintoisia ajatusleikkejä moneen suuntaan. Saahan sitä kehua vaikka miten, mutta tosiasiassa presidenttiys suomalaisittain olisi Maryanille enemmänkin vankila kuin mahdollisuus. Sillä se on asema, jossa omista mielipiteistään ja näkemyksistään voi kertoa vain harkitusti ja harkittuina hetkinä. Ja silloinkin mieluusti konsensushakuisesti. Näkeehän sen Niinistöstäkin. Ketään et voi haastaa väittelyyn suoraan, ei ainakaan julkisesti – presidentinvaalien ollessa poikkeuksena. Sitä asetelmaa on vaikeaa, ellei mahdoton muuttaa. Se on hinta, joka siitä asemasta täytyy maksaa.
Itse asiassa taitaa olla niin, että kolumnistina (tms) Maryanin kaltaisella aktivistilla on suurin vapaus toimia ja ajaa tärkeimmiksi kokemiaan asioita mahdollisimman laajalla otteella, suhteessa vaikuttamismahdollisuuksiinsa. Mitä ylemmäksi vallan portailla noustaan, niin sen pienemmäksi se käy.
Quote from: Haplotaxida on 11.01.2015, 15:25:53
Tuosta voisi johtaa mielenkiintoisia ajatusleikkejä moneen suuntaan. Saahan sitä kehua vaikka miten, mutta tosiasiassa presidenttiys suomalaisittain olisi Maryanille enemmänkin vankila kuin mahdollisuus. Sillä se on asema, jossa omista mielipiteistään ja näkemyksistään voi kertoa vain harkitusti ja harkittuina hetkinä. Ja silloinkin mieluusti konsensushakuisesti. Näkeehän sen Niinistöstäkin. Ketään et voi haastaa väittelyyn suoraan, ei ainakaan julkisesti – presidentinvaalien ollessa poikkeuksena. Sitä asetelmaa on vaikeaa, ellei mahdoton muuttaa. Se on hinta, joka siitä asemasta täytyy maksaa.
Itse asiassa taitaa olla niin, että kolumnistina (tms) Maryanin kaltaisella aktivistilla on suurin vapaus toimia ja ajaa tärkeimmiksi kokemiaan asioita mahdollisimman laajalla otteella, suhteessa vaikuttamismahdollisuuksiinsa. Mitä ylemmäksi vallan portailla noustaan, niin sen pienemmäksi se käy.
Esimerkiksi jo Hesarin vakio-kolumnistipaikka olisi Maryamille vankila. Siinä pysyäkseen hänen pitäisi tehdä kompromisseja - syystä tai toisesta. Kovin montaa vuotta mielipuolista, agitoivaa sontaa ei voisi levittää ilman seuraamuksia.
Tulvan kaltaisessa marginaalijulkaisussa se kuitenkin onnistuu täysin estotta. Kyseessä on jonkinlainen rinkirunkkauksen areena, jolla kirjoittajia ja harvoja lukijoita ei voi oikein erottaa toisistaan, ja kaikki kilpailevat samassa suoritteessa kiihkeän kiihtyvään tahtiin. Siellä Maryam saa olla sanaltaan vapaa. Niin vapaa, ettei yksikään fakta pääse häiritsemään, eikä törkeimmänkään valheen tai eriarvoistavan vaatimuksen jälkeen joudu kritiikin vuoksi perääntymään. Ainoa seuraamus on oikeauskoisuusmeriitin vahvistuminen hyväsisarpiirissä.
Ehkäpä tämän takia emme kuitenkaan tule näkemään Maryamia laajalevikkisessä mediassa kovin paljoa. Kyllä Hesarikin tietää, että antamalla vakiokolumnistin paikan Abdulkarimille he saisivat osakseen pikemminkin taakan kuin voimavaran. Siksi on mukava kirjoitella tällaisia toimituksen kontrollissa olevia juttuja ja pitää itse supermoniosaajan vapaus hieman etäämmällä.
En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?
Quote from: junakohtaus on 11.01.2015, 16:04:11
En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?
En tosiaankaan tiedä, mutta "suomi paska" on hyvä arvaukseni?
Kuka tahansa saa sanoa tässä maassa sillä tavalla ja oikeutta myös käytetään arastelematta.
Quote from: junakohtaus on 11.01.2015, 16:04:11
En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?
Minä en ymmärrä yhtään, mitä tämä kanttura horisee.
Aivan kun puhuisi viroa; kuulostaa tutulta, mutta silti ei ymmärrä kuin pari sanaa välistä.
Tämä median uusi tasa-arvo ja feministi lemmikki voisi käyttää energiansa Suomen rasistiseksi haukkumisen sijasta, joidenkin islamilaisten käyttämiin tapoihin, jotka eivät sovi feministiseen ja tasa-arvoiseen yhteiskuntaan esim. Lapsiavioliitot, sukupuolielinten silpomiset jne. Lisäksi voisi osoittaa olevansa rauhan ja tasa-arvon asialla avaamalla Musliminaiset ry:n myös muille kuin sunneille. Ensin muslimit voisivat opetella tulemaan toimeen keskenään ja muuttaa oman käytöksensä ja tapansa hyväksi esimerkiksi meille länkkäreille ja vasta sen jälkeen heillä olisi varaa tulla arvostelemaan meitä.
En löytänyt, että tätä Maryanin uusinta aluevaltausta oli kommentoitu foorumilla.
Hän on siis vuoden alusta aloittanut kolumnistina Kirkko ja kaupunki -lehdessä. Torstain 22.1 A-studiossa (https://hommaforum.org/index.php/topic,98308.msg1791694.html#msg1791694) hänen tittelikseen oli laitettu kolumnisti, yleensä hän on ollut monikulttuurisuusasiantija, feministi, vapaa toimittaja ym. Ehkä uusi titteli on juuri Kirkko ja kaupunki -lehden kolumnistipaikan kunniaksi.
Quote
Muslimifeministin vuoro
Maryan Abdulkarim: Minun vastuullani on rikkoa normeja (Cosmo). Muslimi voi olla feministi (Kodin Kuvalehti) Miksi feminismi herättää tunteita? (Huomenta Suomi) Miten suvaitsevaisia olemme? (Yle Puhe) Puhdasoppinen (Vihreä Lanka)
Siinä otsikoita Maryan Abdulkarimin loppuvuonna ilmestyneistä haastatteluista. Lisäksi hän on kirjoittanut kolumneja kulttuurilehtiin kuten Voimaan. Nyt niitä ilmestyy kuukausittain myös Kirkko ja kaupungissa.
Ei huonosti 32-vuotiaalta sosionomiksi valmistuvalta suomensomalilta. Vai?
– Vähemmistöt pääsevät yleensä ääneen kokemusasiantuntijoina omasta vähemmistölaatikostaan käsin. Muuten yhteiskunnallinen keskustelu käydään valtaväestön kesken. On edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.
-----
– Rasismi ja seksismi ovat niin syvällä suomalaisessa yhteiskunnassa, ettei niitä oikein edes tunnisteta. Elämme kuin hometalossa, joka aiheuttaa ihmisille oireita. Voitamme kaikki, jos rasismi ja seksismi poistetaan.
-----
Hän muutti Mogadishusta Suomeen seitsemänvuotiaana suurperheensä mukana.
– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.
-----
Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.
– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa. Tällä hetkellä puoluepolitiikan ulkopuolinen ympäristö tuntuu parhaalta, vaikka arvostankin poliitikkojen työtä.
-----
Miten muslimi voi olla feministi? Tätä on tentattu kyllästymiseen asti Abdulkarimilta, joka toimii aktiivisesti Naisasialiitto Unionissa ja antirasistisessa feministisessä ARX-verkostossa.
– Feminismi merkitsee minulle vapautta. Meidät kaikki on luotu yhdenvertaisiksi, eikä kehojemme pitäisi määritellä mitä meidän on mahdollista saavuttaa. Islam ajaa sielujen hyvinvointia ja näkee kehot vain astioina, joissa olemme hetken maan päällä. En näe tässä ristiriitaa.
Koko juttu:
KjK: Muslimifeministin vuoro (http://www.kirkkojakaupunki.fi/artikkelit/muslimifeministin-vuoro)
Quote
Kuka olet? Musta feministi on keskeisin identiteettini tällä hetkellä.
Mitä teet? Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.
Miten asut? Asun Helsingin kantakaupungissa kahden lapseni ja kissan kanssa.
KjK: Kaikkea pitää kokeilla (http://www.kirkkojakaupunki.fi/artikkelit/kaikkea-pitaa-kokeilla)
Entäs sitten hänen ensimmäinen kolumninsa: rajua normien rikkomista, kiihkeätä yhteiskunnallista kannanottoa, naisten ja sorrettujen puolustamista? Tai sitten ei:
Quote
Tunne historiasi
Lähi-idässä 1 400 vuotta sitten Mohammed-niminen, 40-vuotias mies kertoi ensin Khadija-vaimolleen ja sitten ystävälleen Gabrielista, joka oli toimittanut hänelle viestin Jumalalta. Viestin sisältö oli vapaasti suomennettuna: Lue Herrasi nimeen, joka on luonut ihmisen.
Siitä alkoi islamina tunnetun uskonnon aikakausi Lähi-idässä. Mekassa, jossa palvottiin kymmeniä ellei satoja idoleita jumalina, siihen suhtauduttiin karsaasti. Ensimmäiset muslimit kokivat vainoa, rangaistuksia, teloituksia ja omaisuuden takavarikointeja. Vaino jatkuu aina siihen asti, kun Negash, Abessinian kristitty hallitsija tarjosi vainotuille turvapaikan.
Medinalaiset, jotka olivat omaksuneet tämän uuden uskonnon, tarjosivat vainotuille mekkalaismuslimeille kodin luotaan. Medinasta tuli näin ensimmäinen islamilainen valtio. Mohammed sai Medinan vuosinaan Allahilta lisää ilmestyksiä Gabrielin kautta. Islamilainen valtio sai muotonsa ja se kukoisti. Myöhemmin osa muslimeista pääsi asettumaan takaisin kotikaupunkiinsa Mekkaan, joka oli valloitettu. Osa mekkalaisista tunnusti islamia, osa taas pitäytyi omissa uskonnoissaan.
Islamista tuli lyhyessä ajassa laajalle levinnyt ja vaikutusvaltainen uskonto. Tiede, taide ja kulttuuri kukoistivat. Matematiikka, tähtitiede ja psykologia ovat tieteenaloja, jotka kehitettiin islamilaisessa tiedeyhteisössä. Eri uskonnot elivät islamin vaikutuspiirissä verovelvollisina ja kansalaisoikeuksista nauttien.
Tämä kukoistus jatkui aina ristiretkiin asti.
Tämä on historiaa, joka on hyvin tuttu useimmille muslimille. Kuitenkin se on tuntematon isolle osalle heistä, jotka eivät ole muslimeja. Se on historiaa, joka ei ole luettavissa meidän koulujen historian oppikirjoista. Ymmärtääkseen islamofobian todelliset merkitykset muslimiyhteisöissä täytyy ymmärtää tuota historia. Islamofobia identifioi muslimit paitsi mahdollisiksi terroristeiksi pyrkii myös pyyhkimään olemattomiin tuon historian. Ihminen ilman historiaa on kuin puu ilman juuria, kuten Malcolm X totesi.
KjK: Tunne historiasi (http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/tunne-historiasi)
En minä ymmärtänyt yhtään mitään. Miten islamin historia ristiretkiin asti liittyy mitenkään muslimiterroristeihin? Tietääkseni ristiretket tapahtuivat noin 1100-1200 -luvuilla eli noin 800-900 vuotta sitten.
Quote from: Kemolitor on 24.01.2015, 16:40:24
En löytänyt, että tätä Maryanin uusinta aluevaltausta oli kommentoitu foorumilla.
On tuo mainittu Kirkon karkeimmat mokutukset -ketjussa (http://hommaforum.org/index.php/topic,63580.msg1777197.html#msg1777197), mutta ei varmaan haittaa, että siitä mainitaan tässäkin ketjussa.
Muslimit jaksavat jauhaa ristiretkistä, vaikka paljon tuhoisampia hyökkäyksiä islamilaista kulttuuripiiriä kohtaan tekivät mongolit ja muut arojen paimentolaiskansat.
Quote from: Salamandros on 24.01.2015, 16:48:08
Muslimit jaksavat jauhaa ristiretkistä, vaikka paljon tuhoisampia hyökkäyksiä islamilaista kulttuuripiiriä kohtaan tekivät mongolit ja muut arojen paimentolaiskansat.
Eikä kukaan ole antanut koskaan mitään selitystä sille, että miksi
tiede,
taide ja
kulttuuri ei koskaan ole toipunut näiden hyökkäysten jälkeen, vaikka aikaa on ollut vähintäänkin riittävästi ?
Oman näkemykseni mukaan islamin katto oli jo saavutettu noihin hyökkäyksiin mennessä, ja sen jälkeen ne joilla katto oli korkeammalla, tai sitä ei ollut laisinkaan, menivät oikealta ja vasemmalta ohi.
Quote from: Kemolitor on 24.01.2015, 16:40:24
En minä ymmärtänyt yhtään mitään. Miten islamin historia ristiretkiin asti liittyy mitenkään muslimiterroristeihin? Tietääkseni ristiretket tapahtuivat noin 1100-1200 -luvuilla eli noin 800-900 vuotta sitten.
Länsimaiden nykyaika ei ole muslimien juttu. He ovat siinä kuin kalat kuivalla maalla. Mieluiten he toivoisivat, että hyökyaalto tulisi ja hukuttaisi kaikki ne, jotka maalla tulevat toimeen. Siinä toki menisi "maalla elon" positiivisetkin puolet, mutta eiväthän muslimit niistä muutoinkaan kauheasti välitä.
Se on kuten arvon leidi väittää, että vähemmistöt vähemmän pääsevät kuuluviin k e s k u s t e l u s s a. Toki tämäkin on persujen, rasistien, rakenteellisen rasismin ja fasistien vika. Todellisuudessa valtio, media ja yliopistot ovat suvisten hegemonia. Tähän hegemoniaan ei ole vähemmistöllä asiaa. Ne harvat kerrat, kun mamut, esim. ovat äänessä, he toistelevat suvisten aivopieruja uskollisesti.
Mut toi muija lähentelee hyperaktiivisuutta tai muuta henkistä häiriötä. Stimuloivien tai muiden lääkkeden varassa? Odottelen bönaria. Tää tuli mieleeni viikolla A-studiosta.
Quote from: Kemolitor on 24.01.2015, 16:40:24
[Moskeija ja ummaKirkko ja Kaupunki:]
Ei huonosti 32-vuotiaalta sosionomiksi valmistuvalta suomensomalilta. Vai?
Onko 32-vuotiaana miltei AMK-tutkinnon suorittaminen jokin erityisen erinomainen saavutus, kun on saapunut maahan peruskoulun aloittamisiässä? Ai niin, vika oli tietysti opinto-ohjaajan.
QuoteOn edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.
Missä tämä on tapahtunut tai on suuniteltu tapahtuvaksi? (en tosin tiedä mikä on se asia jota hän olisi jotenkin pätevä kommentoimaan)
Quote– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.
(= kaikki lähiympäristössäni kuuluivat samaan klaaniin)
QuoteAbdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.
– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.
Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?
QuoteMiten asut? Asun Helsingin kantakaupungissa kahden lapseni ja kissan kanssa.
Somaliyksinhuoltajaäiti? Ah, miten virkistävää.
Quote from: RP on 24.01.2015, 22:28:47Quote– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.
(= kaikki lähiympäristössäni kuuluivat samaan klaaniin)
Eijeijei, toveri RP. Älä nyt lankee ansalankaan.
Mitään tällaista mielikuvaa varhaislapsuudesta ei ole kenelläkään, ei kenelläkään.
Varhaislapsuudesta saattaa hämärästi muistaa sen, että joku otti syliin ja helli. Sen muistaa etenkin, jos se elämä muuten oli täysin epätavanomaista. Sen verran oon lukenut selviytyjä-äijien haastiksia: aina ne muistaa sen, jos joku oli lämmin ja välittävä, eli otti syliin, parhaimmillaan.
Mitään rakastavia
katseita ei kukaan muista.
Muistaa vaan sen, jos on katsottu
ei-rakastavasti, koska sen
katseen seuraukset ovat jääneet vieläkin kipeämmin mielen sopukoihin.
Näillä kyökkipsykologisilla eväillä sanoisin, että VMP. Yleisön nuoleskelua.
Noi "rakastavat katseet" menee kategoriaan Harlekiini-kirjallisuus.
Quote from: RP on 24.01.2015, 22:28:47
QuoteAbdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.
– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.
Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?
Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.
Quote from: foobar on 25.01.2015, 08:14:58
Quote from: RP on 24.01.2015, 22:28:47
QuoteAbdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.
– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.
Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?
Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.
Onkohan sillä silvottu värkki? Kuulostaa pahalta, mutta en käsitä, miten se voisi olla vaikuttamatta ihmisen psyykeen, jos häneltä on viety kyky seksuaaliseen nautintoon? Tavallaan se kuitenkin vertautuu kykyyn rakastaa, antaa ja saada sitä.
Quote from: Leso on 24.01.2015, 22:43:26
Mitään tällaista mielikuvaa varhaislapsuudesta ei ole kenelläkään, ei kenelläkään.
(nips naps)
Näillä kyökkipsykologisilla eväillä sanoisin, että VMP. Yleisön nuoleskelua.
Noi "rakastavat katseet" menee kategoriaan Harlekiini-kirjallisuus.
Kyökkipsykologi Leso saarnaa jälleen väkevästi.
Vain yhteen kohtaan ehdotan kainosti korjausta: Harlekiini-kirjallisuus on huomattavasti taiteellisempaa kuin toiseusraportit rakastavista katseista.
Quote from: MW on 25.01.2015, 09:53:50
Quote from: foobar on 25.01.2015, 08:14:58
Quote from: RP on 24.01.2015, 22:28:47
QuoteAbdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.
– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.
Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?
Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.
Onkohan sillä silvottu värkki? Kuulostaa pahalta, mutta en käsitä, miten se voisi olla vaikuttamatta ihmisen psyykeen, jos häneltä on viety kyky seksuaaliseen nautintoon? Tavallaan se kuitenkin vertautuu kykyyn rakastaa, antaa ja saada sitä.
Pyydän anteeksi lainausrykelmää, mutta katson sen aiheelliseksi.
Ottamatta kantaa juuta taikka jaata, eli henkilökohtaisesti molempia, uskoisin, että on sillä niin sanotusti silvottu värkki. En tajua, miksei olisi, koska kulttuuri jne.
Miksi sitten ei ota kantaa
siihen? Toistan, MIKSI EI OTA KANTAA?
Kerran se ei ota kantaa, tulkitsen asian yksiselitteisesti:
Noi naiset tekee sen ihan ite. Noilla naisilla ei ole mitään syytä estää samaa omille tyttärilleen tehtäväksi. Kai se
kulttuuri on sitten niin vahva.
Tai sitten se ei uskalla. Se uhoo ja mesoo ja lesoo, mutta
todellisiin ongelmiin, varsinkaan "omassa kulttuurissaan", se ei uskalla ottaa kantaa. Haukkuu ja kritisoi niitä, joiden ansiosta on vapaassa maassa, jossa saa haukkua ja kritisoida.
Mutta edelleenkään ei omaa viiteryhmäänsä, ja hiljaisesti hyväksyy silpomiset.
Myös - mihin tästä nyt on unohtunut se somalien maailmankuulu sovittelutaito?
Miksi se ei koske tätä naista?
Toi "kyllästyi politiikkaan" on täyttä seliseliä. Sillä mitään hajua ollut alun alkaenkaan.
Tekisipä totisesti mieleni olla kärpäsenä katossa, kun Maryan selittelee näitä asioita
kulttuurilleen.Onhan täysin selvää, ettei Maryan tee mitään ilman
kulttuurinsa lupaa.
Quote from: Malla on 25.01.2015, 10:04:13
[...] Harlekiini-kirjallisuus on huomattavasti taiteellisempaa kuin toiseusraportit rakastavista katseista.
Tåtta på råtta. Valitan vertaustani. Anteeksi, Harlekiini-kirjallisuus.
Harlekiini-kirjallisuutta sentään voi lukea huvikseen ja ilman, että tekee mieli purra omat kädet poikki, koska yhtälö kulttuurisensitiivisyys ja näppis.
Quote from: Leso on 25.01.2015, 10:16:08
Toi "kyllästyi politiikkaan" on täyttä seliseliä. Sillä mitään hajua ollut alun alkaenkaan.
Ihan samaa VMP-seliseliä, kun joku politiikan tärkeäksi toimijaksi pyrkivä ilmoittaa: "Monet tahot ovat vedonneet uutterasti, että asettuisin ehdokkaaksi, mutta harkitsen vielä. Olen nöyrällä ja kiitollisella mielellä."
Quote from: RP on 24.01.2015, 22:28:47
QuoteOn edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.
Missä tämä on tapahtunut tai on suuniteltu tapahtuvaksi? (en tosin tiedä mikä on se asia jota hän olisi jotenkin pätevä kommentoimaan)
Minä ymmärsin tuon liittyvän tähän hänen uuteen tehtäväänsa Kirkko ja kaupunki -lehden kolumnistinia. Tähän asti joku, jokin (rasistit, islamofoobikot, sovinistit tai kuunatsit) on estänyt häntä puhumasta mistään muusta kuin rasismista tai islamista. Ei hän kyllä ole tainnut todellakaan mistään muusta puhuakaan.
Nyt hän sitten
pääsee puhumaan muustakin kuin islamista, joten hänen ensimmäinen kolumninsa käsittelee .... islamin historiaa ristiretkiin asti.
Tämä samainen esto luultavasti vaikutti hänen toimintaansa politiikassakin. Politiikassa mukana oleminen vaatii aika monenlaisiin asioihin paneutumista, hän puolestaan ei voinut puhua muusta kuin rasismista ja islamista eikä ilmeisesti suostunut kompromisseihin tässä asiassa, joten politiikka sai jäädä.
Erinomaisesti paketoitu, toveri Kemolitor.
Ja mitä se oli se Maryanin kolumni, joka käsitteli islamin historiaa?
Ei yhtään mitään, tyhjää täynnä. Ulkoaopittua litaniaa.
Tietenkään kolumni ei ole mikään tutkimuskirjoitus, mutta siis hyvää päivää taas. Laittakaa kahdeksanvuotias kantis asialle uskontotunneilta oppimastaan, ja aivan samaa tasoa saatte.
Kuten aikaisemmin vihjailin, haluaisin olla kärpäsenä katossa.
Nyt alkaa Maryanilla olla nii-in iso kakku käsissä, ja syödä pitäis, ei voi säästää.
Quote
Matematiikka, tähtitiede ja psykologia ovat tieteenaloja, jotka kehitettiin islamilaisessa tiedeyhteisössä.
KjK: Tunne historiasi (http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/tunne-historiasi)
Että oikein psykologiaa ? Saanen epäillä.
Did Al Farabi really invent sociology?
(http://www.spectator.co.uk/features/5482023/did-al-farabi-really-invent-sociology/)
Ai että matematiikka kehitettiin islamilaisessa tiedeyhteisössä?
(Huomatkaa: "matematiikka", ei "matematiikkaa", ja "kehitettiin", ei "kehittyi.")
Ilmeisesti kreikkalaisilla ei ollut asiaan osaa eikä arpaa. Eikä kenelläkään muullakaan.
Tuo on niin räikeä yleistys jolla ei ole mitään historiallista pohjaa, että sanojalta pitäisi kadota kaikki uskottavuus ja toimittajilta kaikki myötätunto saman tien. Vain täysin tieteenhistoriallisesti inkompetentti henkilö - tai valehtelija - voi väittää tuollaista vakavalla naamalla.
Archimedes, tuo aikansa ääri-islamisti....
Quote from: Alkuasukas on 25.01.2015, 13:09:53
Archimedes, tuo aikansa ääri-islamisti....
Aikaansa edellä. Pitää myöntää että pyhtagoralaisten väitetty Hippasuksen hengenriisto irrationaalilukujen löytämisen vuoksi (ja näin sotkien pythagoralaisten uskonnollishurmoksellisen kauniin näkemyksen siitä, että kaikki luvut ovat rationaalilukuja) istuu rauhanuskonnon toimintatapaan kuin nyrkki silmään.
Ayaan Hirsi Ali - Maryan Abdulkarim: Tko. 1. erässä.
Quote from: Maastamuuttaja on 25.01.2015, 14:56:38
Ayaan Hirsi Ali - Maryan Abdulkarim: Tko. 1. erässä.
Voisitko kuvitella, että Moskeija ja Kaupunki -lehti joskus antaisi tilaa Ayaan Hirsi Alin ajatuksille?
Vaihtaisin Maryam Abdulkarimin Ayaan Hirsi Aliin koska tahansa.
Quote from: Kemolitor on 25.01.2015, 10:55:11
Nyt hän sitten pääsee puhumaan muustakin kuin islamista, joten hänen ensimmäinen kolumninsa käsittelee .... islamin historiaa ristiretkiin asti.
Ja hänen seuraava
ainekirjoituksensa kolumninsa käsittelee... rakenteellista rasisimia?
Julkisuudessa patsastelevaa kepu-somalia pahempi on vain julkisuudessa patsasteleva äärivasemmistolainen somali. Li Anderssonissa on jo ihan tarpeeksi sietämistä, emme olisi tarvinneet afrikkalaista kopiota rinnalle.
Kiihkeää äbäläwäbälää höystettynä yliopistofeministisellä hömppäretoriikalla. Siinä on tämän mamumaskotin "normeja rikkova" anti suomalaiselle yhteiskunnalle. Eikös tuollaisille vahvoille vaikuttajanaisille olisi tarvetta ennen kaikkea Afrikassa? Taitaa kuitenkin Suomessa olla huomattavasti kivempaa. Suvaitsevaisto pokkuroi ja nostaa jalustalle. Lisäksi pääsee mediaan vakiokommentaattoriksi. Ehkä joskus vielä Arkadianmäen ovetkin avautuvat.
Raija Härkönen fanittaa Abdulkarimia Usarin puolella. Laatutakuu by Härköset ;D ;D ;D
Quote from: Raija Härkönen
http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/185081-maryan-abdulkarim#comment-2868575
Maryan [Abdulkarim] todella on hieno nuori nainen, lisää tuollaisia! Olen lyhyesti keskustellut hänen kanssaan kasvotusten ja hän oli todella tietoinen, vakuuttava ja omanarvontuntoinen - mutta siten, että hän ei vienyt tilaa kanssakeskustelijalta.
Hän on myös hyvä esimerkki siitä, että muslimiyhteisössä kasvaneella nuorella naisella on oikeus ja mahdollisuus valita oma tiensä. Luulenpa, että suurimmat esteet silläkin polulla täällä meillä Suomessa ovat kuitenkin miehet. Ei muslimimiehet, vaan halla-aholaiset konservatiivit, jotka älämölisevät musliminaisten huonosta kohtelusta ja kotiin sulkemisesta, mutta loppujen lopuksi kuitenkin pitävät naisia vain välineinä ja kotihellan hengettärinä, ja joille itsenäinen, rohkea nainen on kammotus.
Quote from: Korpitutkija on 25.01.2015, 12:48:52
Quote
Matematiikka, tähtitiede ja psykologia ovat tieteenaloja, jotka kehitettiin islamilaisessa tiedeyhteisössä.
KjK: Tunne historiasi (http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/tunne-historiasi)
Että oikein psykologiaa ? Saanen epäillä.
Did Al Farabi really invent sociology?
(http://www.spectator.co.uk/features/5482023/did-al-farabi-really-invent-sociology/)
Tähtitieteen historiaa ei myöskään voida ajoittaa, sillä tähtitiedettä on esiintynyt ihmisen alkuajoista saakka.
https://www.ursa.fi/kirjat/kaukoputkikauppa/tahtitieteesta/tietoa-tahtitieteesta/tahtitieteen-historia.html
Etelä ja Väli-Amerikan intiaanit olivat oikeita mestareita tähtitieteessä, varhaisen kivikauden Euroopassa laskettiin auringon ja kuun liikkeitä, Stonehenge oli ns. aurinkotemppeli jossa mitattiin auringon ja kuunkiertoa: http://fi.wikipedia.org/wiki/Stonehenge
Suomestakin on löydetty menhirejä: http://fi.wikipedia.org/wiki/Menhir ja kuuluisin arkeoastronominen löytö on kastellin jätinkirkko Raahessa: http://fi.wikipedia.org/wiki/Kastellin_j%C3%A4tinkirkko
Muinaissuomalaisesta kulttuurista on peräisin nykykielessä tunnetut käsitteet, kuten linnunrata, taivaannaula ja väinämöisenviikate/ kalevan miekka.
Tosiaan tunne historiasi.
Varhaisimmat arkeologiset todisteet matematiikan käytöstä ja sovelluksista ovat Eurooppalaisia.
QuoteVanhimmat arkeologiset todisteet lukumäärien laskennasta ovat noin 30 000 vuotta vanhoja. Tšekistä löydetyssä luussa on yhteensä 55 lovea, jotka on jaoteltu viiden ryhmiin. Viisi on ollut luonnollinen valinta sopivaksi joukoksi, koska sormia on yhdessä kädessä viisi. Kymmenen (kahden käden sormet) ja kaksikymmentä (sormet ja varpaat) ovat olleet myös varhaisia lukujärjestelmien kantalukuja. Amerikan intiaaniheimoille tehdyssä tutkimuksessa kolmannes käytti viisijärjestelmää, kolmannes kymmenjärjestelmää, vajaa kolmannes binaarijärjestelmää ja loput kolmijärjestelmää. Kaksikymmenjärjestelmästä on todisteita lähinnä Euroopasta, missä sen jäänteitä näkyy yhä kielissä, ranskan 80 (quatre-vingt) on suomeksi neljä-kaksikymmentä. Varhaisimmat kirjoitetut todisteet näyttävät suosineen viisijärjestelmää, mutta kielen saadessa selvän formaalisen muodon kymmenjärjestelmä on noussut yleisimmäksi.[1]
http://fi.wikipedia.org/wiki/Matematiikan_historia
Psykologia tieteenalana on nuori, eikä senkään historia ole islamissa.
QuotePsykologian itsenäisenä tieteenalana katsotaan syntyneen vuonna 1879, kun Wilhelm Wundt perusti Leipzigiin ensimmäisen psykologian tutkimuslaboratorion
http://fi.wikipedia.org/wiki/Psykologian_historia
Filosofia, josta psykologia oikeastaan juontuu on ominaista kaikille kulttuureille, ja on siten kulttuurisidonnaista. Filosofiaa on harjoitettu oletettavasti ihmisen alkuajoista saakka.
Islamilainen filosofia luetaan itämaisiin filosofioihin, vaikka islamissa, kuten juutalaisuudessa on ristiriita perinteisen itämaisen filosofian kanssa:
QuoteVarsinaisesti itämaiseksi filosofiaksi on tapana kutsua itsenäistä järjenkäyttöä korostavia ja mystisen ilmoituksen hylkääviä ajattelusuuntauksia.
http://fi.wikipedia.org/wiki/It%C3%A4mainen_filosofia
Eli itämaisissa filosofioissa korostuu
itsenäisen järjen käyttö ja sitä myöten profeetta näkyjen ja odotusten hylkääminen Ja koska näin on, kannattaa profeettauskonnot - Abrahamin uskonnot /seemiläiset kulttuurit erottaa itämaisista filosofioista uskonnoista ja kulttuureista. Profeettauskontoja voidaan kutsua vaikka aavikkouskonnoiksi ja kulttuureiksi.
Länsimainen filosofia on oma lukunsa ja sen katsotaan perustuvan antiikin filosofiaan.
http://fi.wikipedia.org/wiki/L%C3%A4nsimaisen_filosofian_historia
Joskin asia ei ole aivan niin, sillä länsimaiseen filosofiaan ja kulttuuriin kuuluu oleellisesti myös vanhojen Eurooppalaisten kulttuurien filosofia. Jako on oikeastaan Etelä-Eurooppalainen kulttuuri ja filosofia / Pohjois-Eurooppalainen kulttuuri ja filosofia.
Quote from: Isäntä ja loinen on 26.01.2015, 11:14:19
Kiihkeää äbäläwäbälää höystettynä yliopistofeministisellä hömppäretoriikalla. Siinä on tämän mamumaskotin "normeja rikkova" anti suomalaiselle yhteiskunnalle. Eikös tuollaisille vahvoille vaikuttajanaisille olisi tarvetta ennen kaikkea Afrikassa? Taitaa kuitenkin Suomessa olla huomattavasti kivempaa.
Jossakin toisessa yhteydessä täällä on kiteytetty, että feminismi menestyy seuduilla, jossa sitä suojaavat eurooppalaisperäiset kristillistaustaiset miehet. Sama pätee (edes puolittain) vapaamieliseen Islamiin. Maryanin suhteen tuo on siten nostettuna toiseen potenssiin.
QuoteJoskin asia ei ole aivan niin, sillä länsimaiseen filosofiaan ja kulttuuriin kuuluu oleellisesti myös vanhojen Eurooppalaisten kulttuurien filosofia. Jako on oikeastaan Etelä-Eurooppalainen kulttuuri ja filosofia / Pohjois-Eurooppalainen kulttuuri ja filosofia.
Tärkeämpi jako on itäisen ja läntisen kristinuskon välillä.
Ihmettelen, että Maryam ei maininnut islamilaisen maailman suurimpia edistysaskeleita eli lääketiedettä. Samaan aikaan, kun Euroopassa elettiin pimeintä keskiaikaa, jolloin ihmisen ruumiin tutkiminen ja leikkely oli noituutta ja pahuutta, niin arabialaiset suorittivat taidokkaita kirurgisia toimenpiteitä, joiden ansiosta potilas eli vielä pitkään.
Jos saisi valita, niin muslimit voisivat palauttaa sen korkea kulttuurin, jossa joskus elivät kuin jatkaisivat toistensa ja muiden lahtaamista. Reza Pahlavihan yritti tehdä sitä Irakissa, mutta Neuvostoliiton avustuksella valtaan päätyikin ääri-islamistit ja naiset saivat vapauden pukeutua säkkiin.
Islamilaisen tieteen kehittyminen taisi loppua siinä 1400-luvun tienoilla jos en väärin muista.
Quote from: Alkuasukas on 03.02.2015, 08:06:35
Islamilaisen tieteen kehittyminen taisi loppua siinä 1400-luvun tienoilla jos en väärin muista.
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Grave_of_Abdus_Salam.jpg/1280px-Grave_of_Abdus_Salam.jpg)
Abdus Salaamin hauta Pakistanissa. Siinä luki "...the first muslim Nobel laurate for his work in physics...", mutta sana "muslim" hakatiin pois paikallisen oikeuden määräyksellä. Kuului pieneen ja rauhanomaiseen lahkoon, joka valtavirtojen mukaan on kereettiläinen.
Mä muuten mietin myös, että oliko tämä Maryamin historia-aine kirjoitettu sunnilaisesta näkökulmasta vai onko ihan yleisislamilainen?
Uutta pukkaa Maryanilta:
Quote
Raskas taakka
-----
Pariisissa tapahtui järkyttävä terrori-isku 7. tammikuuta. Maailman huomio kiinnittyi tuntikausiksi Pariisiin. Toimittajia oli paikan päällä selostamassa tapahtumia, ja studioissa keskusteltiin sananvapaudesta. Media käsitteli iskua henkilökohtaisella otteella. Isku kohdistui meihin, jotka sananvapautta käytämme.
Sananvapaus. Maailman ja meidän reaktiot ensimmäiseen iskuun osoittivat, miten hyvin olemme perillä sananvapauden merkityksestä.
Samaan aikaan toisaalla ihmisiä tapettiin ruokakaupassa. Surmansa saaneiden ihmisten synti oli yksinkertaistettuna heidän oletettu etninen taustansa. Isku todennäköisesti kohdistettiin kauppaan sen vuoksi, että se oli juutalaisalueella sijaitseva kosher-kauppa. Kaupassa kävijät, kuten tilanteen sankariksi noussut työntekijä, eivät kaikki edes olleet juutalaisia. He olivat kuitenkin juutalaisalueella, mikä riitti heidän teloitukseensa.
Eurooppa halusi päättää fasismin jo toisen maailmansodan jälkeen. Nyt se nostaa taas rumaa päätään ja voimistuu myös poliittisten puolueiden vuoksi. Suomen mediassa olisin kaivannut laajempaa tilaa käsitellä fasismia ja antisemitismia. Sananvapauden rajoittamisen ohella fasistit pyrkivät kaventamaan vähemmistöryhmien elintilaa. He haluavat myös muodostaa heidän omien normiensa mukaisia suljettuja valtioita.
Eurooppalainen fasismi, joka nojaa kristinuskoon, ja sen rinnalle noussut islamiin nojaava fasismi ovat saman kolikon kääntöpuolia. Kumpikin on ottanut tähtäimeensä uskonnolliset vähemmistöt ja avoimen yhteiskunnan. Kingin sanat pitävät edelleen paikkaansa: viha on liian suuri taakka kantaa. Se on myös kohteilleen tappavaa.
Maryan Abdulkarim
Vapaa kirjoittaja ja yhteiskunnallinen aktivisti sekä hengellinen musta feministi.
Koko juttu:
KjK: Raskas taakka (http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/raskas-taakka)
Yllättävä aihevalinta Maryanilta, fasismi. Enpä olisi osannut arvata.
Mielenkiintoinen yksityiskohta: Toimittajat ilman rajoja -sivuston jutussa (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1756465.html#msg1756465) joulukuun alussa kerrottiin näin:
Quote
Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista. "Uhka on todellinen. Yksi ryhmä partioi Helsingin katuja."
Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.
Nyt hän kuitenkin jakaa sähköpostiosoitettaan tämän Kirkko ja Kaupunki -lehden kolumninsa lopussa. Jotakin on siis Suomessa muuttunut kahden kuukauden aikana.
Eli kun hän on siis "päässyt puhumaan muustakin kuin rasismista ja islamista" hän käyttää tilaisuuden kirjoittamalla ensin islamista ja sitten "fasismista"?
Jälkimmäiset lainausmerkit, koska en uskoisi Mussolinin noita opetuslapsikseen tunnustavan
Tuo eukkohan on ihan ___________. 8)
...käkikello?
Siellä on vain johdot ristissä sillä lailla että fascismia on kaikki. Femarimuslimina olo on rankkaa pääkopalle. Tulee mieleen ne säkitetyt sompputytöt joille koko oman navan ulkopuolinen maailma on huora. Ulkoistettu pahuus kyseessä.
Somalimme eivät voi henkisesti hyvin. Ne pitäisi päästää vaivoistaan, kotiinsa.
Quote from: Kemolitor on 03.02.2015, 14:59:43
Uutta pukkaa Maryanilta:
(...)
Tällainen ainekirjoitus tällä kertaa. Edellisellä kerralla Malcolm X:n, nyt Kingin voimin. Ensi kerralla Mandela, Winnie Mandela?
Tuollainen "minun vastuullani on" -pöyhkeily tuo mieleen sen ruotsalaisen yliopisto"älykön", joka taannoin äimisteli suomalaisten rasistisuutta, kun kahvinmyyjä ei ollut "suostunut" palvelemaan häntä ruotsiksi. Kertoili kuinka "hänen tehtävänsä on huomata tällaisia asioita". Näitä yksilöitä, jotka pyrkivät pätemään ja korvaamaan puuttuvan ymmärryksen surkuhupaisalla ylimielisyydellä on hämmentävää seurata, kun turhautuminen ja huvittuneisuus käyvät omaa kamppailuaan havainnoitsijan sisimmässä. Jotenkin muuten tuntuu, että vasemmisto on yliedustettuna näiden hahmojen kohdalla.
Minusta vaikuttaa siltä, että tämä nainen on oikeasti fanaattinen muslimi, joka on tunnistanut ja sisäänsä hengittänyt ideologiansa sukulaishenget kommunismin ja feminismin. Siinäpä sitä on soppaa yhdelle ihmiselle jaettavaksi.
Ikävä kyllä, kohta Maryania kutsutaan älymystöön kuuluvaksi vapaaksi kirjoittajaksi.
Quote from: Source on 03.02.2015, 08:05:05
Ihmettelen, että Maryam ei maininnut islamilaisen maailman suurimpia edistysaskeleita eli lääketiedettä. Samaan aikaan, kun Euroopassa elettiin pimeintä keskiaikaa, jolloin ihmisen ruumiin tutkiminen ja leikkely oli noituutta ja pahuutta, niin arabialaiset suorittivat taidokkaita kirurgisia toimenpiteitä, joiden ansiosta potilas eli vielä pitkään.
Kannattaa lukea Korpitutkijan ketjuun aiemmin laittama linkki. Siinä sivutaan myös Avicennan (Ibn Sina) ja islamilaisen lääketieteen hienoutta. Tämä on yksi niistä aloista, joilla muslimien ja yksittäisten muslimitiedemiesten meriittejä halutaan jostain syystä - ikäänkuin positiivisen erityiskohtelun nimissä - hiukan paisutella.
Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajalla luulisi olevan työsarkaa omiensa parissa.
Vai eikö kiinnosta laittaa koteihinsa lukittujen synnytyskoneitten asioita kuntoon.
"Naisasialiitto Unioni on poliittisesti sitoutumaton feministinen kansalaisjärjestö,
jonka tavoitteena on naisten aseman parantaminen ja sukupuolisyrjinnän poistaminen."
Pekka Perunanenä
Vapaa kirjoittaja ja yhteiskunnallinen aktivisti sekä hengaileva valkoinen rasisti.
Quote from: Kemolitor on 03.02.2015, 14:59:43
Yllättävä aihevalinta Maryanilta, fasismi. Enpä olisi osannut arvata.
Se, että Maryan puhuu fasismista viitatessaan kansallissosialismiin haiskahtaa jonkinlaiselta vasemmistolaiselta terminologiakikkailevalta uskontunnustukselta.
Tai sitten yliarvioin. Ehkä hän todellakin on niin historiaa tuntematon, ettei osaa tehdä eroa kansallissosialismin ja fasismin välille, vaan käyttää niitä termejä joita fiksuissa piireissä (tm) hänelle tarjotaan.
Voisiko joku kertoa mitkä ovat historiallisen kansallissosialismin ja fasismin sekä näiden nyt hypetettyjen "uusfasismin" muotojen yhteiset opinkohdat? Mielestäni jo kahden ensimmäisen niputus ontuu, ja kaikkien niputus alkaa jo haista siltä, että tässä ollaan rakentamassa itselle mukavaa olkiukkoa tilanteen analyyttisen käsittelyn sijaan.
Kas kun ei sanota että luokkavihollinen, se pitää eliminoida rauhan ja rakkauden nimissä...
Quote from: Maryan Abdulkarim
Eurooppalainen fasismi, joka nojaa kristinuskoon, ja sen rinnalle noussut islamiin nojaava fasismi ovat saman kolikon kääntöpuolia. Kumpikin on ottanut tähtäimeensä uskonnolliset vähemmistöt ja avoimen yhteiskunnan. Kingin sanat pitävät edelleen paikkaansa: viha on liian suuri taakka kantaa. Se on myös kohteilleen tappavaa.
Ymmärsinkö nyt oikein, että Maryan Abdulkarim tunnustaa avoimesti islamin olevan fasistinen liike tai ainakin fasistisia elementtejä omaava uskomusjärjestelmä? Tälläisen kuvan virke antaa, koska se sisältää väitteen, että fasismi voi nojautua islamiin.
- Vouti
Quote from: Vouti on 04.02.2015, 01:39:07
Quote from: Maryan Abdulkarim
Eurooppalainen fasismi, joka nojaa kristinuskoon, ja sen rinnalle noussut islamiin nojaava fasismi ovat saman kolikon kääntöpuolia. Kumpikin on ottanut tähtäimeensä uskonnolliset vähemmistöt ja avoimen yhteiskunnan. Kingin sanat pitävät edelleen paikkaansa: viha on liian suuri taakka kantaa. Se on myös kohteilleen tappavaa.
Ymmärsinkö nyt oikein, että Maryan Abdulkarim tunnustaa avoimesti islamin olevan fasistinen liike tai ainakin fasistisia elementtejä omaava uskomusjärjestelmä? Tälläisen kuvan virke antaa, koska se sisältää väitteen, että fasismi voi nojautua islamiin.
- Vouti
Oikeasti Maryam sanoi: Eurooppalainen fasismi, joka nojaa kristinuskoon, ja sen rinnalle noussut
islamiin nojaava rakkaus ovat saman kolikon kääntöpuolia.
Mutta oikeasti. Koskaan ei pitäisi lukea Maryanin kirjoituksia. Hän on ihan perinteinen vassari. Ainoa mitä voi pitää totena hänen mielipiteissään, on se, ettei hänellä ole omia mielipiteitä.
Maryam on välillä vasemmistolainen, välillä feministi, välillä muslimi ja välillä koko maailman persereikä...
Quote from: Iloveallpeople on 21.11.2014, 17:18:52
Sattumalta pukeutuu vain samanlaisiin huiveihin kuin muslimit. ;D :o
Mitä Maryan siis tarkoittaa on, että hän rikkoo kaikkien
muiden normeja paitsi omiaan. Joku voisi kutsua moista teeskentelyksi tai tekopyhyydeksi.
Maryanilta on tullut tämän kuukauden ainekirjoitusharjoitelma Kirkko & Kaupunki -lehden sivuille:
Oikeus loukata? (http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata)
Quote
Länsimaisessa mediassa käyttävät ääntään ensisijaisesti valkoiset, keskiluokkaiset ja samoissa laitoksissa koulutetut ihmiset. Asiassa kuin asiassa tulkintoja, arvauksia ja mielipiteitä haetaan valkoiseen enemmistöön kuuluvilta. Vähemmistöiltä puolestaan otetaan vain kommentit, että "no miltäs tuntuu?". Näin tuetaan valta-asemassa olevan asiantuntijan lausuntoa.
-----
Sananvapaus toteutuu vain ja ainoastaan silloin, kun erilaisilla ihmisillä on julkisuudessa tilaa haastaa oletettuja totuuksia samoin edellytyksin. Muuten meillä on vain joukko äänekkäitä valtaväestöön kuuluvia yksilöitä kertomassa vähemmistöille, ettei pidä loukkaantua.
Ihan kuin olisin nuo samat valitukset lukenut hänen kirjoittamanaan jo aika monta kertaa. Ilmeisesti hänellä ei oikeasti ole todellakaan mitään sanottavaa, toistelee vain samoja kliseita joka paikassa. Kun Umayya kerran lähti pois, niin sitten meillä pitää olla Maryan.
QuoteMaryan Abdulkarim
Menehän tyttö kotiisi kitisemästä.
Jokainen lukemani tekstin pätkä saa minut vakuuttumaan siitä, että Maryan on fasisti. Ja koska muslimi, niin uskonnollispoliittinen fasisti.
Maapallollahan valkoiset ovat selkeässä vähemmistössä, muuten. Onkohan selkeään enemmistöön kuuluva Maryan ikinä tätä miettinyt? Ja sitä, että hänen mielestään tämän vähemmistön pitäisi tehdä ja antaa kaikkensa, että enemmistöllä olisi parempi olla?
Ei.
Näyttää somalilta.
QuoteLänsimaisessa mediassa käyttävät ääntään ensisijaisesti valkoiset, keskiluokkaiset ja samoissa laitoksissa koulutetut ihmiset. Asiassa kuin asiassa tulkintoja, arvauksia ja mielipiteitä haetaan valkoiseen enemmistöön kuuluvilta. Vähemmistöiltä puolestaan otetaan vain kommentit, että "no miltäs tuntuu?". Näin tuetaan valta-asemassa olevan asiantuntijan lausuntoa.
Tätä voisi selittää sillä, että esimerkiksi Suomessa enemmistö on valkoista ja keskiluokkaista. On luonnollista, että he kuuluvat ja näkyvät julkisuudessa. Olisipa myös vähemmistöjen yhtä luontevaa osallistua keskusteluun edes itseään koskevissa kysymyksissä. Näin ei kuitenkaan ole.
On ongelmallista, että valkoinen enemmistö uskoo omaan asiantuntijuutensa ja määrittelee eri vähemmistöryhmien kulttuuria, asenteita ja uskontoa ilman asianomaisia. Ongelmaksi sen tekee se, että vähemmistöillä ei itsellään ole julkisessa keskustelussa samalla tavalla tilaa haastaa valkoisen enemmistön näkemyksiä. Vähemmistöt eivät voi osallistua keskusteluun yhdenvertaisina enemmistön kanssa.
Ongelman yksi ilmeinen seuraus ovat stereotypiat. Ne eivät synny itsestään vaan ne luodaan ja niitä ylläpidetään. Esimerkiksi stereotypia suomalaismiehestä elää ja voi hyvin. Sitä tuottavat toiset suomalaiset miehet, jotta stand-up-keikalla päästäisiin nauramaan.
Meillä on kaikilla kuitenkin useampi tarina suomalaisesta miehestä hänen itsensä kertomana, joten emme ole stereotypian varassa. Vähemmistöjen kohdalla näin ei ole. Kun vähemmistön edustaja puuttuu vähemmistöjen pilkkaamiseen tai epärehelliseen tulkintaan, häntä pidetään tosikkona, joka ei osaa nauraa eikä tajua sananvapauden syvintä olemusta. Onko sananvapautta olemassa muillekin kuin normit täyttävälle valkoiselle enemmistölle?
Sananvapaus toteutuu vain ja ainoastaan silloin, kun erilaisilla ihmisillä on julkisuudessa tilaa haastaa oletettuja totuuksia samoin edellytyksin. Muuten meillä on vain joukko äänekkäitä valtaväestöön kuuluvia yksilöitä kertomassa vähemmistöille, ettei pidä loukkaantua.
(http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata/22731258.jpg/@@images/96dfa088-cf58-4721-ae0a-43ec59b13d12.jpeg)
http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata
Missä alkaa ja päättyy Suomessa harjoitettu multikulti ja Suomen kirkko? Ei missään. Suomessa on yksi ideologia/uskonto ja tässä on yksi sen verenhimoisista airuista. Be afraid, be very afraid.
Maryan Abdulkarim keskustelee julkisesti siitä, että Maryan Abdulkarim ei voi keskustella julkisesti. Seuraavassa epistolassa hän kenties keskustelee julkisesti siitä, että hänen julkista keskusteluaan siitä, ettei hän voi keskustella julkisesti, ei arvosteta riittävän julkisesti.
Maryan, sana on vapaa. Ota se kiinni ja kesytä siitä itsellesi kaveri.
Kannattasiko nämä pitää tuolla kokoelmaketjussa (kun näitä ilmeisesti tulee joka kuukausi, Maryanilla ei varsinaisesti ole mitään yhteiskunnallista asemaa ja ehkä ainakin joidenkin mielestä kirjoitukset eivät tavattomasti poikkea toinen toisistaan)?
http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1746310.html#msg1746310
QuoteMuuten meillä on vain joukko äänekkäitä valtaväestöön kuuluvia yksilöitä kertomassa vähemmistöille, ettei pidä loukkaantua.
Minun puolestani saa loukkaantua. Toivoisin vain, että kaikesta mahdollisesta ei yritettäisi tehdä oikeusjuttua ja vielä vähemmän että loukkaantumisen perusteella ei ruvettaisi polttamaan rakennuksia tai ampumaan ihmisiä konetuliaseilla.
Sen lauluja laulat jonka viinejä juot.
Sanoo vanha sananlasku, ja on oikeassa. Keskiluokkainen Suomalainen pariskunta on tämän yhteiskunnan selkäranka, me teemme tästä maasta sen mitä se on ja maksamme sen omalla työllämme. Omamme ja muitten hyvinvoinnin, ilmeisesti myös Abdulkarimin hyvinvoinnin, sukulaisineen ja perheenyhdistämisineen. Enkä edelleenkään jaksa lukea rehelliseksi työksi sitä, että puuhailee maahanmuuttokoordinaattorina, tulkkina tai tutkii raivokkaasti maahanmuuttajien kokemia vääryyksiä maailmassa jossa oikeat vääryydet koetaan ihan jossain muualla kuin Suomalaisessa yhteiskunnassa.
Meillä on köyhiä ja kipeitä pari miljoonaa. Lapsiakin on pari miljoonaa. Onko se keskiluokka sittenkään enemmistö?
Quote from: seuraa_tilannetta on 03.03.2015, 13:29:56
Meillä on köyhiä ja kipeitä pari miljoonaa. Lapsiakin on pari miljoonaa. Onko se keskiluokka sittenkään enemmistö?
Riippuu keskiluokan määritelmästä, mutta keskiluokkaisen lapset ovat keskiluokkaa (eikä lapsia ole paria miljoonaa), samoin huonompikuntoisemmaksikin menneet keskiluokkaiset, jos terveys ei ole rapauttanut taloutta.
Katsos vain. Tässähän on se vanha kunnon argumentti, jonka mukaan sananvapaus koskee tosiasiassa vain enemmistöä ja yhteiskunnan hyväksymiä mielipiteitä, ts. valtarakenteiden pönkittämiseen tarkoitettua väärää tietoisuutta, ei niinkään "syrjittyjä vähemmistöjä" ja heidän luonnollisesti autenttisempia totuuksiaan. Jotta siis päästäisiin tilanteeseen, jossa kaikilla olisi yhtäläinen sananvapaus, se vaatisi loogisesti enemmistön sananvapauden rajoittamista ja/tai vähemmistöjen ulostulojen tukemista. Missäs olenkaan kuullut tämän aikaisemmin? Ai niin, Herbert Marcuse: Repressive Tolerance (http://www.marcuse.org/herbert/pubs/60spubs/65repressivetolerance.htm).
En itse kuulu innokkaimpiin kulttuurimarsilaisten metsästäjiin, enkä usko että Abdulkarim tietää koko sanaa, mutta jännää silti, miten näitä vanhoja meemejä pulpahtaa aina silloin tällöin pinnalle.
Quote from: RP on 03.03.2015, 13:34:28
Quote from: seuraa_tilannetta on 03.03.2015, 13:29:56
Meillä on köyhiä ja kipeitä pari miljoonaa. Lapsiakin on pari miljoonaa. Onko se keskiluokka sittenkään enemmistö?
Riippuu keskiluokan määritelmästä, mutta keskiluokkaisen lapset ovat keskiluokkaa (eikä lapsia ole paria miljoonaa), samoin huonompikuntoisemmaksikin menneet keskiluokkaiset, jos terveys ei ole rapauttanut taloutta.
Totta. Lapsia on vain miljoonan verran. Mutta heillä ei ole äänioikeutta. Eläkeläisiä on n. miljoona. Ja köyhiä miljoona.
Työssäkäyviä on reilut 2 miljoonaa joista 1,5 miljoonaa on "keskiluokkaa"?
Quote
Meillä on kaikilla kuitenkin useampi tarina suomalaisesta miehestä hänen itsensä kertomana, joten emme ole stereotypian varassa. Vähemmistöjen kohdalla näin ei ole. Kun vähemmistön edustaja puuttuu vähemmistöjen pilkkaamiseen tai epärehelliseen tulkintaan, häntä pidetään tosikkona, joka ei osaa nauraa eikä tajua sananvapauden syvintä olemusta. Onko sananvapautta olemassa muillekin kuin normit täyttävälle valkoiselle enemmistölle?
Tosikkona pitäminen on sitä samaa sananvapautta kuin tosikkomaisten tai humorostisten mielipiteiden laukominenkin. Samaten sananvapaus tunnutaan lisäksi taas sekoittavan julkaisunvapauteen. Vähemmistöt saavat perustaa laillisesti oman lehtensä ja kertoa siellä näkemyksensä asioista. Muute lehdet sitten kirjoittavat sananvapauden nojalla mitä tahtovat.
Quote
Sananvapaus toteutuu vain ja ainoastaan silloin, kun erilaisilla ihmisillä on julkisuudessa tilaa haastaa oletettuja totuuksia samoin edellytyksin.
Ei. Sananvapaus toteutuu silloin kun kaikilla on yhtäläinen mahdollisuus perustaa oma lehti tai kirjoittaa omaa blogia internetissä ilman vainoa tai pelkoa että tulee tapetuksi. Julkisuutta on rajallinen määrä ja kaikilla ei ole sinne pääsyä, mutta kaikilla on sama oikeus perustaa oma lehti tai oma blogi.
Quote
Muuten meillä on vain joukko äänekkäitä valtaväestöön kuuluvia yksilöitä kertomassa vähemmistöille, ettei pidä loukkaantua.
Loukkaantumista ei ole kielletty laissa. Ihmisten uhkailu tappamisella ja tappaminen on kielletty laissa. Pitäsisököhän ne tämänkin valopään mielestä poistaa sieltä?
Quote from: seuraa_tilannetta on 03.03.2015, 13:44:49
Totta. Lapsia on vain miljoonan verran. Mutta heillä ei ole äänioikeutta. Eläkeläisiä on n. miljoona. Ja köyhiä miljoona.
Työssäkäyviä on reilut 2 miljoonaa joista 1,5 miljoonaa on "keskiluokkaa"?
En jatka tätä enempää täysin asian vierestä, mutta ei ole mikään yleinen määritelmä, että keskiluokka voisi olla vain työikäinen väestö.
Niin kauan kun Moskeija ja Savimaja- lehden erityisasiantuntija ei erota fyysista loukkaamista henkisestä, on parempi että muut toimivat puolestaan sananvapausasiantuntijoina.
Quote from: seuraa_tilannetta on 03.03.2015, 13:44:49
Quote from: RP on 03.03.2015, 13:34:28
Totta. Lapsia on vain miljoonan verran. Mutta heillä ei ole äänioikeutta. Eläkeläisiä on n. miljoona. Ja köyhiä miljoona.
Työssäkäyviä on reilut 2 miljoonaa joista 1,5 miljoonaa on "keskiluokkaa"?
En jatka tätä enempää täysin asian vierestä, mutta ei ole mikään yleinen määritelmä, että keskiluokka voisi olla vain työikäinen väestö.
Mutta mun mielestä asiassa kuin asiassa tulkintoja, arvauksia ja mielipiteitä ei haeta
ainoastaan valkoiseen enemmistöön kuuluvilta Suomessa. Kyllä myös köyhiä näkyy mediassa antamassa mielipiteitään. Ja maahanmuuttajia.
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
QuoteLänsimaisessa mediassa käyttävät ääntään ensisijaisesti valkoiset, keskiluokkaiset ja samoissa laitoksissa koulutetut ihmiset. Asiassa kuin asiassa tulkintoja, arvauksia ja mielipiteitä haetaan valkoiseen enemmistöön kuuluvilta. Vähemmistöiltä puolestaan otetaan vain kommentit, että "no miltäs tuntuu?". Näin tuetaan valta-asemassa olevan asiantuntijan lausuntoa.
Somaliassa käyttävät ääntään ensisijassa somalit, Saudi-Arabiassa ääntään käyttävät ensisijassa arabit, Kiinassa ääntään käyttävät ensisijaisesti kiinalaiset. Suomessa ääntään saisi käyttää lähinnä kaikki muut kuin suomalaiset?
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
Olisipa myös vähemmistöjen yhtä luontevaa osallistua keskusteluun edes itseään koskevissa kysymyksissä. Näin ei kuitenkaan ole.
Joopa joo. Mitähän muuta lehdet ovat nykyisin pullollaan kuin toistaustaisten valitusta yhteiskunnan epäkohdista ja "epäkohdista"?
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
On ongelmallista, että valkoinen enemmistö uskoo omaan asiantuntijuutensa ja määrittelee eri vähemmistöryhmien kulttuuria, asenteita ja uskontoa ilman asianomaisia.
Sellaista se on elämä Suomen maassa, että suomalaisenemmistö määrittelee, miten maassa eletään. Tai siis näin sen pitäisi olla. Sitä kutsutaan demokratiaksi. Muslimille se on kirosana, tiedän.
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
Ongelman yksi ilmeinen seuraus ovat stereotypiat. Ne eivät synny itsestään vaan ne luodaan ja niitä ylläpidetään.
Väärin. Stereotypia syntyy monesti tietyn ihmisryhmän käytöksestä tai olemuksesta aivan suoraan. Vai miten on, jos puhuu niin sanotulla manne-aksentilla, kuka luulee, että henkilö imitoi norjalaista?
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
Meillä on kaikilla kuitenkin useampi tarina suomalaisesta miehestä hänen itsensä kertomana, joten emme ole stereotypian varassa. Vähemmistöjen kohdalla näin ei ole.
Taas väärin. Meillä on tuhat ja yksi tarinaa maahanmuuttajista ja vaikka kenestä, julkisuudessakin. Osa keksittyjä ja osa totta. Mikä oli ongelma?
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
Sananvapaus toteutuu vain ja ainoastaan silloin, kun erilaisilla ihmisillä on julkisuudessa tilaa haastaa oletettuja totuuksia samoin edellytyksin. Muuten meillä on vain joukko äänekkäitä valtaväestöön kuuluvia yksilöitä kertomassa vähemmistöille, ettei pidä loukkaantua.
Sitä tilaa on. Sinä, Maryan, käytät sitä tällä tekstilläsi. Moni ihminen ei pääse kolumnistiksi Kirkko ja kaupunki-lehteen. Ja lue HeSarisi ajatuksella, siellä sitä tilaa on myös varattu. Paljon.
Kuinka väsynyttä, aiheuttaa lähinnä myötähäpeää.
Mutta kalaiset vedet on kartoitettu ja tukevasti on M. jo ankkuroitumassa loputtoman rahoituksen satamaan...
Kirjoitus on eiliseltä.
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
Quote
On ongelmallista, että valkoinen enemmistö uskoo omaan asiantuntijuutensa ja määrittelee eri vähemmistöryhmien kulttuuria, asenteita ja uskontoa ilman asianomaisia. Ongelmaksi sen tekee se, että vähemmistöillä ei itsellään ole julkisessa keskustelussa samalla tavalla tilaa haastaa valkoisen enemmistön näkemyksiä. Vähemmistöt eivät voi osallistua keskusteluun yhdenvertaisina enemmistön kanssa.
AIvan, miksi islamista kertoo uutisissa Jaakko Hämeen-Anttila? Varmasti yleisö saisi todenmukaisemman kuvan kun päästettäisiin muslimit itse ääneen....
Keskiluokka se äänestää kokkareita, demareita ja virheitä. Nämä taas tuottavat maahan loputtomasti Maryn maanmiehiä ja muitakin ihmisiä Maryn kansan asuinpaikan liepeiltä. Hänen pitäisi olla kiitollinen edes siitä. Vai joko hänelle riittää nykyinen afrikkalaisasutus Suomessa? Tulevaisuudessa valtio voinee kustantaa Maryn muiden köyhien tietynväristen (se väri - taas!) elintason suomalaisen insinööriperheen tasolle. Tosin, me kaikki muut kuin Mary osaamme suurin piirtein laskea, minkälaiset tulot pitää kantiksilla olla saadakseen kaikki releet, jotka tietynvärinen vaiettu vähemmistö saa yhteiskunnalta vastikkeetta.
Toi "vaiettu" on vähän tulkinnanvarainen kysymys. Tässä maassa on tehty vähintään puolella miljoonalla eurolla tutkimuksia vaietunvärisestä vähemmistöstä viimeisten 20 vuoden aikana. Yliopistojen opiskelijoiden sadat gradut ja muu monikulttuurisuuskasvatuksen opetus päälle. Raha on sitten mennyt hukkaan ja ei-valkoihoisia ihmisiä ei ole kuunneltu.
Mary ei kenties tajua, että hän itsekin saa mielikuvituksensa tuotteita mediassa esiin rajattomasti. Hieman hän on kuitenkin hajulla, koska väittää, aivan oikein, että Suomen hyväistö nimenomaan käyttää hyväkseen vähemmistöjä saadakseen itselleen gloriaa ja hyvän ihmisen maineen.
Sinänsä olen mieltä, että valkoinen keskiluokka voisi hyvin muuttaa tästä paskastanista Eestiin. Mä tulen mukaan. Me olisimme sitten mamuja. :) Syntyisi silloin sekin rakenteellinen rasismi, että valkoinen keskiluokka ei olisi enää rahoittamassa kärsivän ihonvärin elämistä Suomessa.
Oikeus loukata - ja hyvä niin. Vielä enemmän pitäisi loukata. Maryan ei halua näköjään ymmärtää sitä, että Suomessa on oikeus loukata ja loukkaantua. Täällä on lisäksi oikeus harjoittaa mieleistä uskontoa ja vaatia elatusta valtaväestöltä. Täällä on lisäksi helppoa rahastaa kaiken maailman höpöjutuilla tärähtäneistöä ja saada palkaa toiminnasta, joka tähtää valtaväestön alistamiseen niin taloudellisesti kuin henkisestikin.
Maryan, hakeutuisit sinäkin kunnon töihin ja elättäisit itsesi tekemällä jotain hyödyllistä. Niin kantaväestökin tekee. He saavat työstään lisäarvoa, jolla sinun kaltaisten opportunistien elämä rahoitetaan.
Maryan, sano joku muslimienemmistöinen maa, jossa valtaväestö sallii maahansa tunkeutuneen loisporukan mestaroida kantaväestöä niin kuin Suomessa. Sitä odotellessa....
Taas näitä höpökirjoituksia.
QuoteMeillä on kaikilla kuitenkin useampi tarina suomalaisesta miehestä hänen itsensä kertomana, joten emme ole stereotypian varassa. Vähemmistöjen kohdalla näin ei ole. Kun vähemmistön edustaja puuttuu vähemmistöjen pilkkaamiseen tai epärehelliseen tulkintaan, häntä pidetään tosikkona, joka ei osaa nauraa eikä tajua sananvapauden syvintä olemusta. Onko sananvapautta olemassa muillekin kuin normit täyttävälle valkoiselle enemmistölle?
Suomalaista miestä voi herjata avoimesti niin mainitussa standupissa kuin koko yhteiskunnan voimin. Kukaan ei kritisoi sitä pilkkaamista, vaikka menisi kuinka pahasti överiksi. Samalla tavalla voi pilkata suomalaisia ylipäätään, tosin naisten pilkkaamista suoraan ei katsottaisi hyvällä, joten tällöin puhutaan yleisesti "suomalaisista".
Vähemmistöjen kohdalla voi tapahtua suunnilleen mitä tahansa ja kukaan toimittaja ei uskalla sanoa asiasta sanaakaan. Ongelmia ei uskalleta käsitellä millään tasolla, koska jo etukäteen ajatellaan sellaisen johtavan johonkin laajamittaiseen rasismiin (olipa tästä mitään todisteita tai ei). Ongelmia ja ongelmantekijöitä selitetään parhain päin ja lopulta vika löytyy tietenkin suomalaisesta/länsimaisesta ymmärtämättömästä miehestä.
Luultavasti tuon takia vähemmistöistä onkin tullut Suomessa äärimmäisen tosikoita eli koska mitään pahaa ei yksikään toimittaja uskalla heistä sanoa ja kirjoittaa, niin kaikki mitätömmätkin arvostelut otetaan henkilökohtaisina itseensä käyvinä loukkauksina. Ongelmia ei tarvitse käsitellä, koska niistä ei kukaan uskalla puhua julkisesti.
Samaan aikaan kun ongelmista ei uskalleta puhua millään tasolla, niin halutaan pitää yllä "positiivista mielikuvaa". Luodaan vaikutelma rikastajista ja voimavarasta, jota ilman ei suunnilleen kukaan suomalainen voisi tulla toimeen. Kaikkia erilaisia toimintatapoja ja eroavaisuuksia nostetaan tikun nokkaan ja annetaan ymmärtää niiden olevan mahtavia juttuja (esim. kulttuuriset erikoistapahtumat yms.). Suomalaisia kulttuurisia tapahtumia ei pidetä erikoisina tai edes usein mainittavina asioina, hyvä jos isompi media muistaa edes käsitellä jotakin suomalaista kulttuuripäivää ollenkaan.
Lähinnä mä tässä nyt ihmettelen, että Abdulkarim ainoastaan sanallistaa positiotaan tekstistä toiseen. Sillä on ihan kiva kolumnipaikka luetussa ja noteeratussa lehdessä, joten rupeaako se kommentoimaan asioita ja osallistumaan yhteiskunnalliseen keskusteluun? Ei, se puhuu itsestään.
Jos mä nyt vertaan sitten vaikka Ozan Yanariin, niin se ukkohan huomattavan vähän ratsastaa toiseudella ja pyrkii puhumaan politiikkaa. Jos kokee Abdulkarimin kokemaa huolta, pitäisi tehdä juuri se, ei katsoa peiliin ja kirjoittaa lehteen mitä sieltä näki.
Minun mielestäni loukkaantujan pitäisi ottaa vastuu omasta tuntemuksestaan, eli "Minä loukkaannun" sen sijaan, että muslimitapaan siirretään vastuu jollekin muulle "Sinä loukkaat minua". Ei minulla ole oikeutta vaatia muita pomppimaan minun pillini mukaan ja varomaan sanomisiaan siinä pelossa, että minä loukkaantuisin. Kyllä maailmaan puhetta mahtuu ja jos joku pilkkaa minulle tärkeitä arvoja niin itse minä päätän loukkaannunko vai en.
Huono kirjoitus. Fascismia ei mainittu kertaakaan.
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
QuoteOngelman yksi ilmeinen seuraus ovat stereotypiat. Ne eivät synny itsestään vaan ne luodaan ja niitä ylläpidetään.
(http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata/22731258.jpg/@@images/96dfa088-cf58-4721-ae0a-43ec59b13d12.jpeg)
http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata
Minulla on aina ollut sellainen stereotypinen käsitys, että musliminaiset kävelevät huivi päässä, jottei he kiihottaisi miehiä. Onneksi Maryan Abdulkarim vahvistaa että tämä stereotypia ei "synny" vaan olen itse luonut sen. Shame on me.
Mitä itse vuodatukseen tulee, niin Ruotsissa on jo jonkin aikaa ollut vallalla käsitys, että tieto ei ole keskeistä julkisessa keskustelussa vaan kuka on äänessä. Tärkeintä siis on, että keskustelu on "monimuotoinen" eikä suinkaan asiantuntemus.
Sen puitteissa esim. Ruotsin kulttuuriministeri peräänkuulutti osaamisen uusmäärittelyä ja, että "pitää valita (töihin) sellaista osaamista, mitä ei perinteisesti olla tunnustettu": http://www.aftonbladet.se/debatt/debattamnen/kulturochnoje/article20390335.ab
Maryan Abdulkarim on ottanut kopin tästä ajatuksesta ja esittää nyt, että hän mamunaisena on pätevämpi esittämään mielipiteitä kun valkoinen oppinut suomalainen mies.
Tuli vastaan googletuksella.
QuoteLapsena Suomeen muuttanut Maryan Abdulkarim vastustaa rasismia. Hän syyttää mediaa liiasta varovaisuudesta. Toimittajat haastattelevat tyypillisesti valkoisia miehiä.
Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista. "Uhka on todellinen. Yksi ryhmä partioi Helsingin katuja."
Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.
Äärioikeistolaiset ryhmät alistavat muitakin kuin maahanmuuttajia. Uhkausten vuoksi esimerkiksi tutkijat eivät voi puhua vapaasti työstään. Kun Helsingin Sanomat lähetti runsas vuosi sitten kyselyn yliopiston tai valtionhallinnon tutkijoille, jotka ovat tutkineet maahanmuuttoa, monikulttuurisuutta tai rasismia, niin kyselyyn vastasi 16 tutkijaa. Heistä 14 oli saanut vihapalautetta, joka vaihteli miedoista solvauksista lasten tappouhkauksiin.
...
Maryan Abdulkarim keskusteli lokakuussa Perussuomalaisten kansanedustajan Tom Packalénin kanssa rasismista Radio Helsingissä. Keskustelu sivusi Packalénin suosittua blogia, jossa tämä kirjoitti Suomen epäonnistuneesta maahanmuuttopolitiikasta, joka tuottaa 'mätiä hedelmiä'. Myös radio-ohjelmassa Packalén syytti maahanmuuttajataustaisia jengejä kantasuomalaisten nuorten pahoinpitelystä. Abdulkarim osoitti Packalénin tiedot virheellisiksi. Häntä huolestutti myös se, että Packalén vahingoittaa puheillaan poliisin mainetta.
...
Hän kannattaa yhteiskuntaan kiintiöitä, jotta 'rodullistetut' ihmiset nousisivat paremmin esille. 'Rodullistetulla' Abdulkarim viittaa siihen, kuinka valkoihoisella ihmisellä on valta määrittää muiden ihmisten rodut.
http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/
Jutussa viitataan "kaikkiin" Suomessa sattuneisiin tapahtumiin:
- Vastarinnan katupartiointi etnisiä jengejä vastaan Helsingissä (tästä ei aiheutunut vaaraa kenellekkään muulle kuin Vastarinnan omalle porukalle vasemmistoanarkistien hyökkäysten takia)
- Tutkijoiden saamat uhkailut monikulttuurisuusasioiden tukemisesta (tutkijoiden vihaposteista on liikkunut kaikenlaista tietoa julkisuudessa. Osa on vaikuttanut niin lieviltä, ettei niitä ole voinut ottaa edes vakavasti. Varmasti todellista pelkoakin on saattanut olla, mutta todellinen uhka on tainnut puuttua kokonaan).
Quote from: nollatoleranssi on 03.03.2015, 17:55:05
QuoteLapsena Suomeen muuttanut Maryan Abdulkarim vastustaa rasismia. Hän syyttää mediaa liiasta varovaisuudesta. Toimittajat haastattelevat tyypillisesti valkoisia miehiä.
Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista.
Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.
Abdulkarim taitaa olla hysteerinen ja paranoidi.
Jaahas. Näköjään Aburahannalle on tässä vahva seuraajaehdokas. Tämänkin hapannaaman katkeruus elättäjiään kohtaan elää vahvana, ja jutut ovat vähintäänkin yhtä häiriintyneitä ja sisäiseltä logiikaltaan rikkinäisiä.
Veikkaan että tämäkin räpättäjä löytyy 12 kuukauden sisällä Yleisradion palkkalistoilta.
Stereotypiat ovat ok kunhan ne eivät vain millään tavalla liity vähemmistöihin? Valkoisista miehistä on taas suotavaa ja jopa oikeutettua luoda stereotypiota? Kuulostaa täsmälleen tärähtäneeltä vasurifeministiltä. Ja joka on vielä kaiken hyvän lisäksi somali. Tuo vähemmistöistä uljain ja uutterin.
Anna mun kaikki kestää.
Kuten olen aiemminkin sanonut niin se, että leipurikondiittorin ammattitutkinnolla pääsee Suomen evankelisluterilaisen kirkon pää-äänenkannattajan (joka on yksi Suomen suurlevikkisimmistä lehdistä) kolumnistiksi kertoo jotain niiden ulkoammatillisten avujen voimasta, joita voi saavuttaa jos ei ole valkoinen kristitty keski-ikäinen työssäkäyvä heteromies. Mediassa suhteettoman kovaa huutavat nimenomaan muut ryhmät kuin se, mistä Abdulkarim puhuu.
Hauskaahan näissä uuden vasemmiston aatteiden uudelleenlämmittelyssä on se, että silloin kun ne keksittiin eli 60-luvulla, esimerkiksi lehdistö tosiaan oli vanhojen konservatiivisten kristittyjen valkoisten heteromiesten käsissä ja heitä oli toimittajista suurin osa (tai ehkä kaikki eivät olleet vanhoja ja konservatiivisia). Nykypäivänä moinen jankutus tuntuu harhaiselta koska se on viimeksi pitänyt paikkansa 50 vuotta sitten.
Quote from: Blanc73 on 03.03.2015, 19:18:28
Anna mun kaikki kestää.
Ole hyvä ja kestä.
Minun stereotypiani suomalaisista miehistä vankistui taas tänään, kun piipahdin kioskilla. Yhtäkkkiä paikalle tupsahti monta vartijaa, ja minä vetäydyin syrjään, kun ajattelin, että on jokin tilanne päällä. Yksi vartija piti ovea auki ja sanoi: "Olkaa hyvä, rouva." (En feministisesti närkästynyt ikäsyrjivästä teitittelystä enkä edes sukupuolineutraalittomasta rouvittelusta. Tuumin että kundi on saanut hyvän kotikasvatuksen.)
Sellaisia ne stereotyyppiset VHM:t ovat. Kohteliaita, asiallisia ja useimmiten luotettavia.
Quote from: kriittinen_ajattelija on 03.03.2015, 12:54:22
QuoteOn ongelmallista, että valkoinen enemmistö uskoo omaan asiantuntijuutensa ja määrittelee eri vähemmistöryhmien kulttuuria, asenteita ja uskontoa ilman asianomaisia. Ongelmaksi sen tekee se, että vähemmistöillä ei itsellään ole julkisessa keskustelussa samalla tavalla tilaa haastaa valkoisen enemmistön näkemyksiä. Vähemmistöt eivät voi osallistua keskusteluun yhdenvertaisina enemmistön kanssa.
http://www.kirkkojakaupunki.fi/kannanotot/oikeus-loukata
Ajankohtainen biisi:
Jari Leino Show House Band - Valkoinen mies maksaa saa (https://www.youtube.com/watch?v=4FWTUz0aB2A)
Pitäisikö jonkun valkoisen blogistin mennä johonkin mustaan Afrikan maahan kitisemään mustan enemmistön ylivallasta samaan tyyliin kuin tuo tärähtänyt hijab-punikki täällä Suomessa tekee? Sompun suusta tulee sellaisia järjettömyyksiä ettei paremmasta väliä. Radikaalivasemmistolaisuus on näköjään sairauteen verrattava aivovamma, ei mikään politiikan suuntaus.
Quote from: Blanc73 on 04.03.2015, 08:36:08
Radikaalivasemmistolaisuus on näköjään sairauteen verrattava aivovamma, ei mikään politiikan suuntaus.
Noh. Kyllä M. A. osaa kirjoittaa tieteenalansa vaatimuksia vastaavasti -- ja saa kirjoittaa. Minua ihmetyttää erityisesti se, että tekstejä julkaistaan seurakuntalehdessä.
Kevätpörriäisen skribentiksi M. A. on luultavasti yli-ikäinen, mutta siitä voisi hakea esimerkkejä selkokielisyyteen. (Suosikkini on ekaluokkalaisen ytimekäs kirjoitelma aiheesta "Kamala tapaus": "Mato ui!")
Quote from: nollatoleranssi on 03.03.2015, 21:56:06
Ajankohtainen biisi:
Jari Leino Show House Band - Valkoinen mies maksaa saa (https://www.youtube.com/watch?v=4FWTUz0aB2A)
Tää on vaan niin mahtava ;D Väitän, että tämä biisi on yhteiskunnallisesti merkittävä kulttuuriteko! Jonkun Palefacen tiedostava vassariräppi kalpenee tämän rinnalla!
Kyllähän tv- ja lehdistö on puhunut asiasta yhdellä tavalla, nähnyt asiat omalta kantiltaan. Kun olen näitä miettinyt, niin suuremmat kokonaisuudet toimivat samoin kuin yksilö näkee maailman, omasta vinkkelistään. Tällaisen oman ajattelun avartamiseksi hyviä mielikuvaharjoituksia on asettuminen vastapuolen asemaan ja miettiä miksi ne olisivat väärässä tai oikeassa. Lapset tekevät tällaisiä molemmanpuolisia harjoituksia leikeissään, esim. ollaan rosvo ja poliisi, sitten vaihdetaan rooleja. Lapset huomaamattaan kehittävät näin ajatuksiaan pois siitä että olisi vain yksi totuus, yksi tie. Viisaammat saavat siitä ajattelun vapautta ymmärtää erilaisia katsantokantoja. Niistä lapsista, jotka aina haluavat olla vain rosvo tai poliisi, tulee aikuisina niitä, joiden ajattelu ja toimintatapa ymmärtää vain fanaattisesti oman pysyvän totuuden. Tuo "pysyvä totuus" tuo ongelmia, kun tuo on ainoa ketju aivoissa, joka tuo vastauksen aina samalla tavalla tuohon ja muihin kysymyksiin. Tuo ei sitten enää ole ajattelua eikä se tuo uusia ratkaisuja.
Tämä oli selkeästi nähtävillä vielä 10 vuotta sitten kun kaikki tiedostusvälineet olivat melko saman konsensuksen hallussa. Ei haluttu rikkoa konsensusta, kun se olisi ollut riidanhaastoa. Mutta riidanhaasto ja ristiriitaiset näkemykset ovat avain ymmärrykseen. Tämä skene on ollut jonkun mielestä täysin sekopäistä, mutta siitä on tullut esiin vaihtoehtoja. Ne jotka heti kieltävät toisen näkemyksen sekunnissa, ovat muuttuneet robottiajattelijoiksi. Tilanne ei kehity jos on pysyvät totuudet siitä, että itse toimii oikein.
Maryan sanoo että VHM sanelee. Eduskunnan kyselytunnilla havaitsee selkeästi, että siellä VHM kyseenalaistaa toisen VHM:n näkemyksen, eikä monissa asioissa ole pysyvää totuutta vaan oikea tapa toimia muuttuu. Muslimeilta ja muilta roborttiajattelijoilta puuttuu aivoista mahdollisuus muuttaa ajatteluaan. Tämä johtuu näkemykseni mukaan aivoihimme tulleista kontrolleista, jotka fasistisesti estävät ajattelun "harhautumisen". Siksi pitää ravistella ajatteluaan. Punk-meininkiä. Kun sanotaan "aina mun pitää", niin siitä alkaa kehitys ja voi sanoa "mun ei aina pidä". Euroviisut "pitää laulaa samalla tavalla kuin aina ennenkin", kunnes joku tekee sen "väärin", jolloin voidaan miettiä miksi omassa päässä on se kuvio, että asiat pitäisi tehdä kuin ne on aina tehty. Mitä enemmän olemme oman päämme kontrolleissa, sitä rajumpia täytyy vapautukseen vievien tekojen olla.
Kun tässä välissä luin ylläolevan, niin päähäni tuli vituksen tunne ja että tekstini on paskaa, enkä voi panna sitä palstalle. Jonkinlainen kontrolli, joka edellyttää minua olemaan hiljaa tai kirjoittaa vain sellaista tekstiä joka "on minun linja". Ympäristö asettaa jatkuvasti jokaisen päähän vastaavia kontrolleja. Itse käytän tällaisissa tapauksissa yksinkertaista itsesuggestiota: "Jos päässäni on kontrolli tai trauma, joka aiheuttaa vitutuksen tunnetta, niin sellaiset kontrollit ja traumat poistukoon." Ei pidä liikoja ajatella mitä ajatus ja puhe tuo tullessaan, tärkeintä on että oma pää vapautuu kontrolleista ja traumoista. Ettei esitä jotain mitä joku toinen tai yhteisö haluaa minun olevan. "Jos päässäni on jokin kontrolli tai trauma, joka estää minua olemasta oma itseni, niin sellaiset traumat ja kontrollit poistukoon."
Ajatukseni on ehkä avain vapaammalle ajattelulle, tajunnanvirralle. Tai sitten ei. Mutta ei se ole minun ongelma, ongelmani on että mun pitää tehdä asiat jonkun toisen määräällä tavalla, sillä se tuhoaa oman minäni. Minä olen minä, sama iloinen Petri joka viisivuotiaana juoksi niityllä kukkien keskellä.
Ole sinäkin se sinä joka olet. Älä ole se robotti, joka ympäristösi vaatii sinua olemaan. Viittuun kontrollit, vapaus on Punk.
Kun vielä lopuksi oikoluin tämän tekstini, niin nyt on hyvä fiilis, kyyneleet valuvat poskillani ja tunnen itseni onnellisen vapaaksi. Tämä on se tie, vapaus, jota kuljen. Se ei ole oikea tai väärä tie, se on minun tie.
Quote from: Blanc73 on 04.03.2015, 08:36:08
Pitäisikö jonkun valkoisen blogistin mennä johonkin mustaan Afrikan maahan kitisemään mustan enemmistön ylivallasta samaan tyyliin kuin tuo tärähtänyt hijab-punikki täällä Suomessa tekee? Sompun suusta tulee sellaisia järjettömyyksiä ettei paremmasta väliä. Radikaalivasemmistolaisuus on näköjään sairauteen verrattava aivovamma, ei mikään politiikan suuntaus.
Hmm... En perkele uskalla. Hyvällä säkällä tulisi vaan karkoitetuksi. Vähänkään huonommalla tulisi turpaan niin että roikuisi. Ihan realististen mahdollisuuksien rajoissa olisi hengestään pääseminen.
Kaikista kamalinta olisi kuitenkin se, että mustan enemmistön ylivallasta nariseminen otettaisiin todennäköisesti Suomessa rasismina koska sen mustan ylivallan "saavutukset". Siinä sitä sitten olisi bloggaaja, vaarallisempana kuin lojahtava 16 teratonnin ydinlataus.
Nyt on saatu studioon todellinen dream team! Rosa Meriläinen ja Maryan Abdulkarim keskustelevat feminismistä. Vahvoja norminrikkojanaisia tuutin täydeltä! Tsemppiä niille, jotka uskaltautuvat kuuntelemaan kyseisen ohjelman. Omat nitroni ovat valitettavasti vähissä, joten joudun jättämään tämän yhteiskunnallisen superkeskustelun väliin.
AJANTASAN UUTISPUNTARI (http://areena.yle.fi/radio/2694755)
Naisten päivän alla kirjailija ja kolumnisti Rosa Meriläinen ja Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja, kolumnisti Maryan Abdulkarim määrittelevät feminismiä. Feminismin kaiku ei heidän mielestään ole enää yhtä karkottava kuin muutama vuosi sitten. Keskustelussa mukana myös naurua. Puhetta johtaa Elina Päivinen.
Maryan Abdulkarimin näkymättömyys jatkui pari viikkoa sitten ilmestyneellä Olivia-lehden jutulla:
Quote
Maryan Abdulkarim: Kärsimys ei jalosta
Maryan Abdulkarim, 32, on muslimifeministi, kirjoittaja ja aktivisti, joka uskaltaa avata suunsa ja puuttua epätasa-arvoon.
Ohjeet siitä, miten todellisuudesta vieraantunutta eliittiä voi kotouttaa nyky-Suomeen. Kiertelemättömiä ja perehtyneitä tekstejä naisten kokemasta väkivallasta ja muslimeja syrjivistä uimahallin miesvalvojista. Suoraa puhetta siitä, miten Suomi on rasistinen maa.
Maryan Abdulkarim tunnetaan kärjekkäänä yhteiskunnallisena keskustelijana, joka yhdistää blogiteksteissään ja kolumneissaan akateemisen tiedon henkilökohtaiseen kokemukseen.
-----
Maryan on oppinut lopettamaan rasistisia huuteluita sanomalla, ettei hänelle voi noin puhua. Se saa useimmat huutelijat hätkähtämään. Alistetuksi oletettu huivipäinen musliminainen väittääkin takaisin. Maryan haluaa näyttää olevansa yksilö, jota pitää kunnioittaa.
"Ein sanominen on vähintä, mitä voin tehdä."
Jos huutelija vielä jatkaa, Maryan muistuttaa, mitä Suomen laki sanoo kunnianloukkauksesta. Toisaalta usein on hyvä vain poistua paikalta, kun rasistinen humalainen jatkaa räyhäämistä bussissa.
"Kärsimys ei valaise ketään. Kenenkään ei pidä pyrkiä siihen, että kestän kaiken ja kärsin, että minusta tulisi parempi ihminen ja sieluni kirkastuisi. Kenenkään ei tarvitse sietää alistamista."
Maryan on toiminut monikulttuurisuuden asiantuntijana Väestöliitossa ja Helsingin yliopistolla tutkimusavustajana, ja on nyt aloittanut työn Pääkaupungin Turvakodissa.
Hän opiskelee sosionomiksi ja vaikuttaa järjestöaktiivina Naisasialiitto Unionissa ja antirasismia ja feminismiä yhdistävässä ARX-verkostossa.
Maryan huomasi jo nuorena, että valtaväestöstä poikkeavaa tyttöä kohdellaan vähätellen myös sukupuolen vuoksi. Hänestä tuli feministi. Hänestä feminismin pohjimmainen unelma ei ole naisen aseman vahvistaminen.
"Jos feminismi ajaa sitä, että joka ikinen pystyy olemaan se, mitä haluaa olla, se ei ole keneltäkään pois."
Eronnut kahden lapsen äiti on aina valmis keskustelemaan esimerkiksi siitä, miten muslimi voi ajaa sekä islamilaisia että feministisiä arvoja.
Samaan aikaan kaikilla pitää olla selkeä ymmärrys, mitkä asiat eivät ole avoimia keskustelulle, kuten se, että ihmisoikeudet kuuluvat kaikille.
"Ihmisen itseisarvo on olemassa riippumatta siitä, mihin kehoon hänet on laitettu."
Aktivisti Abdulkarim yrittää muistaa ystävänsä neuvon, että hänen pitää olla armollinen itselleen, vaikka haluaisi tehdä enemmän ja edistää asioita nopeammin.
"Haluan tuhota patriarkaatin, haluan uuden maailmanjärjestyksen ja haluan kaikki mielellään tänään."
Tero Kartastenpää
Olivia: Maryan Abdulkarim: Kärsimys ei jalosta (http://www.olivialehti.fi/jutut/inspiroivat-naisetmaryan-abdulkarim/)
Ilmeisesti minulta on joku Maryan kirjoittama teksti jäänyt lukematta, koska en muista ensimmäistäkään hänen kirjoittamaansa tekstiä, jossa olisi jonkinlaista akateemista tietoa ollut, mitä sitten akateemisella tiedolla tarkoitetaankaan.
Humalaisten kanssa jankkaaminen on aika turhaa touhua, mutta jos se Maryanille tyydytystä tuottaa, niin mikäs siinä.
Tero Kartastenpää kirjoittaa aika mielenkiintoisia kolumneja itsekin, tässä yksi:
VIHAAN MIEHIÄ – 7 idiooteinta urostyyppiä (http://www.lily.fi/blogit/toimitus/vihaan-miehia-7-idiooteinta-urostyyppia)
Quote from: Kemolitor on 08.03.2015, 19:31:48
Ilmeisesti minulta on joku Maryan kirjoittama teksti jäänyt lukematta, koska en muista ensimmäistäkään hänen kirjoittamaansa tekstiä, jossa olisi jonkinlaista akateemista tietoa ollut, mitä sitten akateemisella tiedolla tarkoitetaankaan.
Naisasialiitto Unionin yliopistofeministit ovat opettaneet Maryanille sellaisia hienoja sanoja kuin esimerkiksi "diskurssi", "narratiivi" ja "hegemonia". Näitä naistutkimuksen luennoilta tuttuja termejä Maryan viljelee ahkerasti. Tämä puolestaan antaa hänen jorinoilleen jokseenkin akateemisen sävyn. Tiedon kanssa tällä femu-äbäläwäbälä-vouhotuksella ei tietenkään ole mitään tekemistä.
Jotain jännää Unionista ja Maryanista kertoo se, että itseään norsunluutornilaisena instituutiona pitävä porukka löytää äänitorvekseen ihmisen joka ei ole päässyt yliopistoon sisään ja jonka kaikkien juttujen aiheet ovat helposti yhden käden sormin laskettavissa. Taitaa olla tavoitteena kuitenkin enemmän paatos kuin se ajattelukyky jonka läsnäolosta mielikuvaa norsunluutorni-imagolla on pyritty luomaan.
Quote from: Isäntä ja loinen on 08.03.2015, 19:41:51
Naisasialiitto Unionin yliopistofeministit ovat opettaneet Maryanille sellaisia hienoja sanoja kuin esimerkiksi "diskurssi", "narratiivi" ja "hegemonia". Näitä naistutkimuksen luennoilta tuttuja termejä Maryan viljelee ahkerasti. Tämä puolestaan antaa hänen jorinoilleen jokseenkin akateemisen sävyn.
Ei anna.
Tieteenalaansa perehtynyt ihminen osaa kirjoittaa niin, että luetun ymmärtäminen ei ole lukijalle ylivoimaista.
Quote from: Kemolitor on 08.03.2015, 19:31:48
Ilmeisesti minulta on joku Maryan kirjoittama teksti jäänyt lukematta, koska en muista ensimmäistäkään hänen kirjoittamaansa tekstiä, jossa olisi jonkinlaista akateemista tietoa ollut, mitä sitten akateemisella tiedolla tarkoitetaankaan.
Yleensähän AMK-perusopiskelijalla ei olla sitä kovasti katsottu olevan, mutta tokihan hän on juuri oikea henkilö kertomaan (Kirkko ja Kaupungissa/Oliviassa/Toimittajissa ilman rajoja/Ylen ajantasassa - tässä kai viimeisen kahden viikon saldo), että Suomessa ei pääse julkisuudessa ilmaisemaan mielipidettään, ellei ole valkoinen mies.
Harvemmin tosiaan AMK-opiskelijaa akateemiseksi tituleerataan, mutta etnisyyden ollessa riittävän värisevää tämäkin poikkeus voidaan näköjään tehdä.
Melko huvittavaa on sekin, että näkymättömän kolumnistin kokovartalokuva on sangen kookas ja näkyvä ainakin Kirkko ja kaupunki -lehdessä.
"Akateeminen tieto" on vieras termi, josta en ole aikaisemmin kuullut. Akateemisista tutkimusmetodeista olen kyllä kuullut.
Voisiko "akateeminen tieto" viitata tutkimustuloksiin, jotka ovat jääneet vain pienen tutkijaryhmän toisilleen heiteltäviksi, verrattuna tutkimukseen, joka tuottaa hyödyllisiä arkielämän ratkaisuja ja sovellutuksia? Akateeminen tieto vs tieto.
Quote from: Malla on 09.03.2015, 09:36:20
Melko huvittavaa on sekin, että näkymättömän kolumnistin kokovartalokuva on sangen kookas ja näkyvä ainakin Kirkko ja kaupunki -lehdessä.
Ehkä se näkymätön on tuon röyhkeän kaapuakan takana piilossa.
Quote from: Teaparty on 03.03.2015, 18:38:45
Jaahas. Näköjään Aburahannalle on tässä vahva seuraajaehdokas. Tämänkin hapannaaman katkeruus elättäjiään kohtaan elää vahvana, ja jutut ovat vähintäänkin yhtä häiriintyneitä ja sisäiseltä logiikaltaan rikkinäisiä.
Veikkaan että tämäkin räpättäjä löytyy 12 kuukauden sisällä Yleisradion palkkalistoilta.
Jep Abu-Hannan ekolokero onkin ollut tyhjänä jo jokusen aikaa. Tässä meilä on hyvä ehdokas sen täyttämiseen. AbuHannakin oli Ylellä hommissa. Prosessiin taitaa kuulua tuo vaihe.
QuoteKiertelemättömiä ja perehtyneitä tekstejä naisten kokemasta väkivallasta ja muslimeja syrjivistä uimahallin miesvalvojista.
Apua! Miten voi asia kääntyä näin perseilleen?! Jos vaan vaivautuu Abdulkarimin tekstin lukemaan, niin tajuaa että uimahallin miesvalvojat syrjivät muslimeja omalla olemassa olollaan. Musliminaisten vuorolle ei oltu poikkeuksellisesti saatu naisvalojaa, jolloin miehen läsnäolo kiihoitti Maryanin siitä valittamaan. Se että musliminaiset eivät onnistuneet syrjimään miehiä on tässä kääntynyt miesvalvojien harjoittamaksi syrjinnäksi! Tämä tietenkin on artikkelin kirjoittajan näkemys, mutta kuvaa varsin hyvin suvaitsevaiston asenteita.
QuoteMaryan on toiminut monikulttuurisuuden asiantuntijana Väestöliitossa ja Helsingin yliopistolla tutkimusavustajana, ja on nyt aloittanut työn Pääkaupungin Turvakodissa.
Minäkin olen toiminut tutkimusavustajana eräässä yliopistossa. Lukion jälkeen, työkkärin rahoilla. Ei lähtökohtaisesti sellaista hommaa, jota kannattaa erikseen mainita muuten kuin mäkkäriduunien yhteydessä, tosin akateemisilla moniosaaja-paakareilla (=näkymätön, muttei valitettavasti äänetön mannekiinimme) asia voi olla toisinkin.
Quote from: P on 09.03.2015, 11:04:10Jep Abu-Hannan ekolokero onkin ollut tyhjänä jo jokusen aikaa. Tässä meilä on hyvä ehdokas sen täysttämiseen. AbuHannakin oli Ylellä hommissa. Prosessiin taitaa kuulua tuo vaihe.
Mahtavaa. Se tarkoittaa sitten sitä, että Abdulkarimin kolumnisti-asiantuntijavaihe kestää seuraavat parikymmentä vuotta, jonka jälkeen muutetaan Hollantiin.
Quote from: Jane Doe on 09.03.2015, 11:28:57
Minäkin olen toiminut tutkimusavustajana eräässä yliopistossa. Lukion jälkeen, työkkärin rahoilla. Ei lähtökohtaisesti sellaista hommaa, jota kannattaa erikseen mainita muuten kuin mäkkäriduunien yhteydessä, tosin akateemisilla moniosaaja-paakareilla (=näkymätön, muttei valitettavasti äänetön mannekiinimme) asia voi olla toisinkin.
Tutkimusavustaja tai -assistentti, niinkuin joskus hienommin sanotaan, on todellakin helposti aika harhaanjohtava termi. Eri tutkimuksiin palkataan määräaikaisesti porukkaa tarpeen ja rahojen mukaan.
Maryanin tutkimusavustaminen liittyy OSF:n Somalit Helsingissä raporttiin:
Quote
Raportit on laadittu At Home in Europe – hankkeessa, osana Open Society Foundationsin Open Society Initiative for Europe – aloitetta, ja yhteistyössä paikallisten ja valtakunnallisten asiantuntijoiden kanssa. Somalit Helsingissä –raportin tutkimus- ja kirjoitustyö on tehty Helsingin yliopiston sosiaalitieteiden laitoksella, ja mukana olivat erityisesti seuraavat henkilöt:
-----
Maryan Abdulkarim (tutkimusassistentti ja somali-englanti-kääntäjä)
Somalit Helsingissä (http://www.opensocietyfoundations.org/sites/default/files/somalis-helsinki-fin-20140623.pdf)
Käytännössä hän haastatteli somaleita ja käänsi sitten heidän sanomisiaan englanniksi.
Vielä kun joskus näkisi nettoveronmaksutasoisessa duunissa olevan somalin jonka työ ei liity somaliuteen identiteettinä ja yhteiskunnallisena positiona.
Tätä odotellessa voi pysähtyä miettimään sitä, monenko suomalaisen työ liittyy suomalaisuuteen. Äidikielenopettajat saattaisivat olla tässä suhteessa suurin tällainen ryhmä, mutta siinäkin työssä vaaditaan pitkä koulutus - pelkkä syntyperä tai tahtotila ei nykyään äidikielenopettajaksi pääsemiseen riitä.
sosionomiksi opiskelu kestää kolme ja puoli vuotta. kuinka kauan hän on ollut sosionomi-opiskelija. onko jollain kepulikonstilla pääsyt kouluun sisään mutta opinnot eivät etene. tietääkseni opiskeluoikeuden menettää kahden vuoden jälkeen jos opinnot eivät etene.
Quote from: rölli2 on 09.03.2015, 19:26:03
tietääkseni opiskeluoikeuden menettää kahden vuoden jälkeen jos opinnot eivät etene.
Ei välttämättä ainakaan yliopistossa. Lähisukulainen valmistuu piakkoin ulkomaan korkeakoulusta (vain BA:ksi eli kandiksi neljän opiskeluvuoden jälkeen, ei kutsu itseään akateemiseksi), mutta on kirjoilla myös HY:ssä (on suorittanut tenttejä sielläkin, opinnot lähinnä etänä, mutta tentit paikan päällä Suomessa.)
Quote"Kärsimys ei valaise ketään. Kenenkään ei pidä pyrkiä siihen, että kestän kaiken ja kärsin, että minusta tulisi parempi ihminen ja sieluni kirkastuisi. Kenenkään ei tarvitse sietää alistamista."
Sen kerran kun se suustaan päästää jotain ajattelemisen arvoista, se luistelee heikoilla jäillä ja kaivaa omaa kuoppaansa.
Vaan mikäpäs minä olen syväanalysoimaan melkein AMK-koulutetun somalin puheita.
Tämmöinenkin sivusto on perustettu:
Feministiset vaalit (http://www.feministisetvaalit.fi/)
Kun Suomessa ei montaa feministiä ole, niin kenenkä kirjoitus sieltä löytyykään 8.3.2015 päivättynä:
Quote
Naisten välisestä solidaarisuudesta
Suomessa keskustelu intersektionaalisesta feminismistä käy kuumana. Samaan aikaan joudumme uudelleen arvioimaan suhdettamme naisiin myös rajojemme ulkopuolella.
-----
Vahvistuakseen ideologiana ja poliittisena voimana, feminismi tarvitsee kaikkia naisia. Meiltä puuttuu tiettyjä kokemuksia täällä globaalissa pohjoisessa, kokemuksia jotka ovat elintärkeitä feminismille liikkeenä. Jos haluamme että feministinen liike on vahva ja inklusiivinen, on meidän tehtävämme ottaa mukaan kaikkien naisten äänet ja kokemukset.
Feminismin viholliset ovat kasvussa ja vahvistuvat jatkuvasti, oikeistolaisen hegemonian ja fasismin myötä. Jotta voimme taistella näitä vastaan, tarvitsemme mukaan niiden naisten kokemukset, joihin nämä eniten vaikuttavat. Meidän tulee yhdistää voimamme ja olla parempia mobilisoimaan vastarinta keskinäisen riitelyn sijaan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö meidän tulisi antaa konfliktille tilaa, sillä se vahvistaa meitä.
Maryan Abdulkarim: Naisten välisestä solidaarisuudesta (http://www.feministisetvaalit.fi/naisten-valisesta-solidaarisuudesta/)
Tekstin lopussa kyllä sanottiin: "Teksti on julkaistu aiemmin Tulva-lehdessä."En löytänyt, että milloin on julkaistu. Mikähän nyt on tullut, kun Maryan ei ole ehtinyt uutta tekstiä kirjoittamaan vaan kierrättää vanhoja, ovatko sosionomiopinnot pitäneet kiireisenä.
Minä en kyllä ole huomannut mitään kuumana käyvää keskustelua "intersektionaalisesta feminismistä", ehkä pitäisi joskus seurata maailmaa Homman ulkopuolellakin.
Jotenkin tästä Maryanin tekstistä tuli mieleeni Yrjöperskeleen tuore kirjoitus Feminiitta, suositan:
http://yrjoperskeles.blogspot.fi/2015/03/feminiitta.html
Quote from: Kemolitor on 10.03.2015, 13:57:53
Minä en kyllä ole huomannut mitään kuumanä käyvää keskustelua "intersektionaalisesta feminismistä", ehkä pitäisi joskus seurata maailmaa Homman ulkopuolellakin.
Ehkä sinun pitää muuttaa globaaliin pohjoiseen ja inklusoitua, jotta valaistuisit.
Quote from: kapina on 09.03.2015, 20:54:55
AMK:ssa on tutkinnosta riippuen kiinteä opiskeluaika 4-6v. Muissa opinto-oikeuden pituudet vaihtelevat.
Taitaa olla ihan laissa määritetty, koska esimerkiksi Kajaanin ammattikorkeakoulun sivuilla sanotaan:
Quote
Opiskeluoikeusaika on määritelty laissa ja se koskee päätoimisia opiskelijoita. Päätoimisuus tarkoittaa n. 60 opintopisteen vuotuista opiskelumäärää.
Opiskeluoikeusaika koostuu:
tutkinnon suorittamisen ohjeajasta (normiajasta) 3,5 vuotta (210 op:n tutkinto) tai 4 vuotta (240 op:n tutkinto)
yhdestä lisävuodesta.
oikeudesta ilmoittautua poissaolevaksi enintään kahdeksi lukuvuodeksi.
http://www.kamk.fi/fi/Opiskelijalle/Opintojen-suorittaminen/Opiskeluoikeus
Tosin en tiedä, onko Maryan voinut olla päätoiminen opiskelija, koska hän on työskennellyt asiakasneuvojana, tutkimusavustajana, monikulttuurisuusasiantuntijana, aktivistina, vapaana kirjoittajana, kolumnistina ja feministinä.
Yhdessä tekstissä vuodelta 2011 mainittiin, että Maryan Abdulkarim oli jo silloin opintojensa loppuvaiheessa. Kokeilin sitten, mitä kaikkia mainintoja asiasta oikeastaan löytyy:
Linkedin-profiilissaan (https://fi.linkedin.com/pub/maryan-abdulkarim/93/a23/9b9) Maryan kertoo itsestään näin:
QuoteEducation
Metropolia Ammattikorkeakoulu
Bachelor of Applied Science (B.A.Sc.), Social services
2009 – 2014
palveluneuvoja, Kela
May 2007 – August 2011 (4 years 4 months)
Expert in Multicultural issues, Väestöliitto
August 2011 – July 2013 (2 years)
Oman näkemyksensä mukaan hän olisi jo valmistunut viime vuonna.
Hän aloitti siis opintonsa 2009.
Tulevaisuudentekijät-sivustolla (https://tulevaisuudentekijat.wordpress.com/the-tt-tiimi/) kerrotaan hänestä näin:
Quote
Maryan on opintojensa loppuvaiheessa oleva tuleva sosionomi. Hän on mukana erilaisessa yhteiskunnallisessa toiminnassa MLL-stä poliittiseen toimintaan. Maryanin työnantaja on Kela, jossa hän toimii paikallistoimiston palveluneuvojana. Maryanin äidinkieli on somalia ja hän on asunut Suomessa "todella kauan".
Tekstin voi olettaa olevan vuodelta 2011, koska kaikki muutkin vähät päivitykset sivustolla ovat tuolta vuodelta. Ja toisaalta hän oli esittelynsä mukaan Kelalla töissä elokuuhun 2011 asti.
Samalla tavoin kirjoitetaan Mannerheimin lastensuojeluliiton jäsenlehdessä Lapsemme numerossa 3/2011 (http://www.mll.fi/@Bin/14316501/Lapsemme311_Aukeama_LR.pdf):
QuoteToisin kuin monet muut, sosionomiksi pian valmistuva Maryan ...
2011 hän oli siis jo opintojensa loppuvaiheessa, sosionomiksi pian valmistuva.
Kivikaupunki-blogissa (https://tappari.wordpress.com/2013/09/23/helvetin-vaarin/) siteerataan ilmeisesti Hbl:n juttua 22.9.2013 De lever med hatet varje dag:
Quote
Maryam Abdulkarim on koulutukseltaan sosionomi. Toimii tutkimusasistenttina Helsingin yliopistossa.
Alkuperäiseen lähteeseen ei valitettavasti ole linkitetty enkä tuota tekstiä löytänyt, joten pitää vain luottaa bloginpitäjän käännökseen.
2013 siis Huvudstadsbladetissa häntä jo tituleerattiin sosionomiksi, tosin sitten vuoden lopussa Hesarissa (http://www.hs.fi/elama/a1386143586502):
Quote
HS 5.12.2013
Valmistunut leipuri-kondiittoriksi Helsingin palvelualojen oppilaitoksesta 2004. Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.
Työskennellyt Väestöliitolla monikulttuurisuuden asiantuntijana. Tällä hetkellä hän on tutkimusavustajana Helsingin yliopiston sosiaalitieteiden laitoksella. Monitieteisessä hankkeessa tutkitaan muun muassa muslimiperheitä Suomessa.
Vuotta myöhemmin joulukuussa 2014 Toimittajat ilman rajoja (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/) -sivuston jutussa hänen opiskelustatuksena oli muuttunut muotoon:
Quoteopiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.
Vuoden alussa hän aloitti kolumnistina Kirkko ja kaupunki -lehdessä. 5.1.2015 hän esitteli itseään näin (http://www.kirkkojakaupunki.fi/artikkelit/kaikkea-pitaa-kokeilla):
Quote
Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.
23.9.2014 päivätyllä sivulla (https://www.sttinfo.fi/release?releaseId=17866267) häntä kutsutaan jo kirjailijaksi:
QuoteLisäksi ohjelmassa on mm. paneelikeskustelu, jossa kirjailijat Maryan Abdulkarim, Alexandra Salmela ja Tiina Rosenberg pohtivat kysymyksiä kansalaisuudesta ja kansakuntaan kuulumisesta nyky-Suomessa.
Erikoisin löyty tuli Metcat-tietokannasta. Metropolian sivuilla (http://www.metropolia.fi/palvelut/kirjasto/opinnaytetyot/) sanotaan opinnäytetyöstä näin:
Quote
Ohjeet valmistuvalle opiskelijalle
Opiskelija tallentaa valmiin ja hyväksytyn opinnäytetyön pdf-muodossa Theseus-tietokantaan. Syöttämällä työ Theseukseen opiskelija antaa suostumuksensa opinnäytetyönsä sähköiseen julkaisemiseen.
Kirjastoon ei enää toimiteta ensisijaisesti kansitettuja opinnäytetöitä. Kansitettu työ voidaan toimittaa kirjastoon, jos yhteistyöorganisaatio ei anna lupaa verkossa julkaisemiseen, työn konkreettinen muoto ei mahdollista sähköistä julkaisua tai opiskelija itse ei halua työtään Theseukseen.
Kansitettujen opinnäytteiden tiedot löytyvät MetCatista.
Metcat-tietokannasta (https://metcat.amkit.fi/vwebv/holdingsInfo?searchId=451&recCount=10&recPointer=0&bibId=128778) tuli vastaan tällainen:
Quote
Aiming for the best public service: Kelaʼs customer advisorsʼ perceptions on the Paste modeled customer service /
Bibliographic Record Display
Tekijä:Abdulkarim, Maryan.
Nimeke:Aiming for the best public service: Kelaʼs customer advisorsʼ perceptions on the Paste modeled customer service / Maryan Abdulkarim, Daniella Mc Kenzie.
Julkaistu:[Helsinki] : Metropolia ammattikorkeakoulu, 2011.
Ulkoasu:45, [2] lehteä : kuv. ; 30 cm.
Huomautus:Sosionomi amk.
Bachelor of Social Services.
Opinnäyte: AMK-opinnäytetyö : Helsinki Metropolia University of Applied Sciences, Health care and social services, Degree programme in social services.
Voiko tämä olla Maryanin opinnäytetyö? Hän aloitti opintonsa 2009. En tiedä, millaiset käytännöt ammattikorkeakouluissa on, onko mahdollista tehdä opinnäytetyö kahden vuoden opintojen jälkeen. Mutta ainakin aihe viittaisi kovasti tähän samaan Maryaniin, 2009-2011 hän työskenteli Kelassa asiakasneuvojana, luultavasti opasti toisia somaleja Kelan lomakkeiden täyttämisessä. Ehkä opinnäytetyö oli Kelan tilaustyö, hän sai tehdä sitä työn ohella. Opinnäytetyön valmistuttua oli tietysti ihan mukava kertoilla siitä eri yhteyksissä, kuulijat sitten ehkä vähän virheellisesti kuvittelivat hänen opintojensa olevan loppusuoralla, vaikka luultavasti muita opintoja puuttui vielä aika paljon, jos hän kerran ei ole niitä kolmessa vuodessa saanut suoritettua.
Opinnäytetyön laajuus ammattikorkeakouluissa on yleensä 15 op, sosionomin tutkinto kokonaisuudessaan 210 op.
Voi kun Näkymätön Maryan viitsisi kirjoittaa Tapanilan taikayöstä jotain viisasta. Hilarity ensues.
Nii-i, liittyykö tapaus Tapanila mitenkään feminismin näkemyksiin rakenteellisen rasismin vallitessa. Tuskinpa.
Airbus-lentäjä-lennonjohtaja-koneinsinööri-lääkäri-afronautti...
Onhan näitä. Ehkä hän osaa lukea ja kirjoittaa, mikä on jo melkoinen meriitti viiteryhmässään.
Kulttuuurierot ovat kuolleet, eläköön kulttuurierot. Jonkun juopon huutelusta (yksittäistapaus) suivaantunut sosionomi (AMK) on vainoharhojen vallassa.
Vain ekumeeninen kaikkea syleilevä Kirkko ja Kaupunki voi häntä ymmärtää.
Quote from: Uuno Nuivanen on 13.03.2015, 22:23:05
Airbus-lentäjä-lennonjohtaja-koneinsinööri-lääkäri-afronautti...
Onhan näitä. Ehkä hän osaa lukea ja kirjoittaa, mikä on jo melkoinen meriitti viiteryhmässään.
Unohdit jalkaterapeutin (AMK) ja vestonomin (AMK). On oikeissakin korkekouluissa hassuja hattuja ja jonkun mielestä turhia osaamisalueita. Opinnnot ja yhteiskuntakelpoisuus eivät välttämättä korreloi.
QuoteSöpöt pastillisävyt eivät ole enää vain pikkutyttöjen yksinoikeus. Liisa Kokon ja Marica Rosengårdin pastillimuotijutussa esitellään kevään karkeimmat värit.
Maryan Abdulkarim on rasismin vastustaja, musliminaisten äänitorvi ja uuden polven maahanmuuttaja, jota monikulttuuristuvassa Suomessa kannattaa kuunnella. Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja kertoo Venla Pystysen kirjoittamassa henkilökuvassa elämästään ja työstään ennakkoluuloja vastaan. Kuvat: Jonas Lundqvist
(http://wwwmedia.sanomamagazines.fi/files/gloria/media/Newsgate/14266661362579B8881905Z.1_20150318100848_000GNK9G693.10.iptcstrip.jpg)
Hiusväreillä on enää vaikea hätkäyttää, kaikki riemunkirjavista pastilleihin ovat nyt pinnalla. Riemukas on myös kevään meikkipaletti, josta esimerkiksi violetti tulee syvenemään vielä enemmän syksyn lähestyessä
Näitä ja paljon muuta 18.3. ilmestyneessä Gloriassa.
© Sanoma Media Finland Oy
http://www.gloria.fi/artikkeli/muoti_kauneus/uusimmat_lehdet/keveita_pastelleja
Quote from: RP on 19.03.2015, 15:56:45
QuoteMaryan Abdulkarim on rasismin vastustaja, musliminaisten äänitorvi ja uuden polven maahanmuuttaja, jota monikulttuuristuvassa Suomessa kannattaa kuunnella. Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja kertoo Venla Pystysen kirjoittamassa henkilökuvassa elämästään ja työstään ennakkoluuloja vastaan.
Taistelisi omia ennakkoluulojaan vastaan edes samalla tarmolla kuin taistelee ennakkoluuloisesti muiden ennakkoluuloiksi kuvittelemiaan ennakkoluuloja vastaan niin kuuntelemisessa olisi jotain järkeäkin.
Edelleenkin mittaan Maryan Abdulkarimin lausahduksia mm. sen perusteella, että hän väittää muslimien kehittäneen matematiikan. Tässä on asia, jonka suhteen historiantutkimuksen konsensus on aivan toista mieltä. Jos Maryan haluaa, etten tulkitse tuota ennakkoluuloksi jota vastaan hänen tarvitsisi taistella, hänen pitäisi ainakin perustella hyvin se miksi hän on tuota mieltä, toisin kuin historioitsijat niin lännessä kuin idässäkin.
QuoteSUOMEN PUNAINEN RISTI: Punaisen Ristin julkaisu kertoo rasismista ja mediasta journalistien omin sanoin
Keskiviikko 18.03.2015 10:00 Cision Tiedotepalvelu
Suomen Punaisen Ristin Ei rasismille! -hanke julkaisee perjantaina 20.3. "Ei niin mustavalkoista" -julkaisun. Sen on tarkoitus olla apuväline median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa.
- Varsin nopeasti päädyttiin siihen, ettei julkaisu ole opas. Sen sijaan joukko journalisteja kertoo työstään ja tekemistään ratkaisuista, sanoo julkaisun tekijä toimittaja Heta Muurinen.
Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja, kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi.
Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.
- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.
Suurin osa julkaisuun haastatelluista kehui toimittajien parantaneen tapojaan kertoa rasismista ja etnisistä vähemmistöistä. Monien mielestä aihealueen juttujen ongelmat liittyvät siihen, että toimituksissa on usein kiire. Esille nousi myös, että journalismin tekijät ovat edelleen pääosin valkoisia suomalaisia, vaikka yleisö on moninaistumassa.
Tervetuloa kuuntelemaan julkaisusta lisää perjantaina 20.3. klo 9-11 "Aamukahvit ennakkoluuloisille"-tilaisuuteen Eurooppasaliin (Malminkatu 16).
Ei rasismille! on Suomen Punaisen Ristin hallinnoima ja Raha-automaattiyhdistyksen tukema valtakunnallinen hanke vuosille 2013-2017.
(Lisätietoja-kohta linkin takana):
http://www.kauppalehti.fi/5/i/yritykset/lehdisto/cision/tiedote.jsp?selected=kaikki&oid=20150301/14266656994180
Myös http://hommaforum.org/index.php/topic,95228.0.html
( Tupa » Ei rasismille! -hanke (SPR) )
Kritiikki == rasismi?
Loukkaava käytös == rasismi?
Kyky loukkaantua == kyky löytää rasismia.
Rasismi-sanalta vie kaiken tehon se, että harrastetaan niin kutsuttua "laajempaa käsitystä rasismista." Sekin vie siltä tehoa, että joka tilanteessa saa arvuutella sitä, viitataanko rasismilla kaikkeen minkä haluaisi itse kieltää, YK:n viralliseen rotukäsitepohjaiseen määritelmään, vai johonkin epämääräiseen, vain kirjoittajan mielessä välkkyvään välimuotoon noiden kahden väliltä.
Jos kyseessä onkin ns "positiivinen rasismi", jossa julkkikseksi ja asiantuntijaksi nostetaan syntyperän perusteella ilman muita mainittavia ansioita?
Siis kuinka näkymättömäksi voi maahanmuuttajanainen joutua joukkoraiskaavien suomalaisten sikamiesten johtamassa maailmassa.
Ei hitto ku lapsetti.
"Sen on tarkoitus olla (ideologisesti puhdasoppinen) apuväline Maon punaista kirjaa vastaava raamattu median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa (ja paskan luonnissa kantaväestön päälle).
- Varsin nopeasti päädyttiin siihen, ettei julkaisu ole opas (vaan ohjesääntö). Sen sijaan joukko journalisteja ja propagandapäällikköjä) kertoo (objektiivisesti ilman ideologista suodinta ja agendaa) työstään ja tekemistään ratkaisuista, sanoo julkaisun tekijä toimittaja Heta Muurinen.
Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja (ja etenkin agitaattoreita), kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja (ja feministinen siirtolaisjumala) Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi - eikä vain rasismin, vaan jopa RAKENTEELLISEN RASISMIN uhriksi.
Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy silkkaa mielikuvituksen tuotetta, suomen kieltä köyhdyttävä sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta (l. periksiantamattomasta taistelusta luokkaviholl suomalaisten tuhoamiseksi).
- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas pseudoneutraaleina, Muurinen kertoo.
Suurin osa julkaisuun haastatelluista kehui toimittajien (l. mokutusarmeijan etujoukon) parantaneen tapojaan kertoa (ja etenkin houreisesti valehdella) rasismista ja etnisistä vähemmistöistä. Monien mielestä aihealueen juttujen ongelmat liittyvät siihen, että toimituksissa on usein kiire (koska "meidän suvisten keskinäiseen kehumiseen menee niin -tusti aikaa kahvihuoneessa ja tsekki-/irkkuhenkisessä oluttuvassa"). Esille nousi myös, että journalismin tekijät ovat edelleen pääosin valkoisia suomalaisia, vaikka yleisö on moninaistumassa hupenemassa.
Tervetuloa kuuntelemaan julkaisusta ja todistamaan lisää perjantaina 20.3. klo 9-11 "Aamukahvit ennakkoluuloisille (l. syökää paskaa, suomalaiset, veronmaksajat ja muut kansanviholliset)"-tilaisuuteen Eurooppasaliin (Malminkatu 16).
Ei rasismille! on Suomen Punaisen Ristin hallinnoima ja Raha-automaattiyhdistyksen tukema valtakunnallinen kansan uudelleenkasvatushanke (valitettavasti vain) vuosille 2013-2017 (, mutta SPR on vaatimassa lakia, jolla RAY:n, Veikkauksen ja Finntoton tuotosta vähintään puolet tilitettäisiin suoraan SPR:n rasisminvastaiselle toimihenkilöarmeijalle maailman tappiin)."
QuoteTarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.
- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.
Eiköhän tämän rasismihömpötyksen seurauksena nuo "rajatapaussanat" siirry sinne ehdottomasti kiellettyjen listalla noin viikossa. Joku vastakäännynnäinen kukkahattu pöyristyneenä lukee, että 'somali' on joitakin loukkaava ja 'muslimi' on myös "varottavien" listalla, joten pakkohan ne on kieltää!!!
Afrikkalainen?
Kohta kielletään "maahanmuuttaja" -termin käyttö ilman erillistä lupaa, koska sillä on väärinkäytettynä negatiivinen kaiku. Lupajärjestelmä sananvapauteen ja terminologiaan kelpaisi tälle porukalle hyvin, ja paikka lupien jakelijana vielä paremmin.
Quote from: käpykaarti on 19.03.2015, 17:46:45
QuoteTarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.
- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.
Eiköhän tämän rasismihömpötyksen seurauksena nuo "rajatapaussanat" siirry sinne ehdottomasti kiellettyjen listalla noin viikossa. Joku vastakäännynnäinen kukkahattu pöyristyneenä lukee, että 'somali' on joitakin loukkaava ja 'muslimi' on myös "varottavien" listalla, joten pakkohan ne on kieltää!!!
Afrikkalainen?
jatkossa puhuttakoon vain henkilöistä, tapahtuipa mitä hyvänsä. ei loukata siten ainakaan somaleita
Kaikenlaista uskomatonta tuubaa sitä tuleekin vastaan lärvikirjassa:
Kompetenssi.jpg
Marian Abdulkarimilla tuntuu selkeästi olevan asiaan tarvittavaa kompetenssia. Itse ehdokkaan tärkein sanoma tuntuu olevan vaalityön epätasa-arvo:
Epätasaarvo.jpg
"Vihaviestit kaventavat naisten sananvapautta. Vaadimme tasa-arvoa vaalikentille." :facepalm:
QuoteSuomessa keskustelu intersektionaalisesta feminismistä käy kuumana.
Eli siis mistä keskustelu käy kuumana?!?! :o
Yritin googlata, mutta löysin vaan jotain tyyliin "vasemmisto ei ymmärrä intersektionaalista feminismiä", mutten selostusta mitä se de facto tarkoittaa. Voiko keskustelu käydä kuumana (muualla paitsi vasemmiston keskuudessa), jos keskustelijat eivät tiedä mistä edes puhuvat?
Otettu tuosta aiemmin postatusta: http://www.feministisetvaalit.fi/naisten-valisesta-solidaarisuudesta/
QuoteSiskomme globaalissa etelässä, eivät kaipaa pelastajaa niinkään vaan sen tosiasian tunnustamista että he osaavat ja kykenevät. Vapaus, oikeudenmukaisuus ja demokratia eivät ole länsimaisia vientituotteita eikä kamppailu patriarkaattia ja fasismia vastaan ole meidän yksinoikeutemme täällä. Jokaisessa yhteiskunnassa elementit ja toimijat tuon yhteiskunnan rakentamiseen ovat olemassa, se vaatii kuitenkin tilaa ja aikaa.
Kuten Deeyah Khan, norjalainen aktivisti ja dokumentintekijä sanoi eräässä haastattelussa: "solidaarisuus ei maksa meille mitään, korkeintaan sen, että välitämme."
Eli siis tuonko takia feministit ovat olleet hiljaa joukkoraiskauksesta, koska riittää, että he välittävät hiljaa itsekseen? Tuonko takia Ruotsissa koko koululuokka voitiin ympärileikata ilman, että yksikään feministi järjesti mielenosoitusta tai marssia, koska välittivät hiljaa itsekseen? :facepalm:
Tuntuu jotenkin naurettavalta, että tuo vasemmiston "Opi perusasiat" -leirillä aivopesemä slogan- ja fraasi-automaatti puhuu solidaarisuudesta, kun ei näytä ymmärtävän edes mitä elämä etelässä tarkoittaa. " Riittää, että välitetään." :facepalm:
Quote from: RP on 19.03.2015, 16:05:18
QuoteSUOMEN PUNAINEN RISTI: Punaisen Ristin julkaisu kertoo rasismista ja mediasta journalistien omin sanoin
Keskiviikko 18.03.2015 10:00 Cision Tiedotepalvelu
Suomen Punaisen Ristin Ei rasismille! -hanke julkaisee perjantaina 20.3. "Ei niin mustavalkoista" -julkaisun. Sen on tarkoitus olla apuväline median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa.
Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja, kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi.
Itse julkaisu:
Ei niin mustavalkoista (pdf, 13 s.) (http://eirasismille.fi/sites/frccampaigns.mearra.com/files/tiedostolataukset/Ei%20niin%20mustavalkoista.pdf)
Mitähän Maryan meille tänään kertoo? Ensinnäkin hänen tittelinsä on taas vaihtunut:
Quote
Toimittaja Maryan Abdulkarim on tilanteesta riippuen tamperelainen tai musta feministi. Hän on myös rodullistettu suomalainen.
Yleensä kai toimittajaksi kutsutaan ihmistä, joka tekee työkseen toimittajan työtä, mutta tuollainen määritelmä joka tapauksessa valkoisten heteromiesten luoma rasistinen ja rodullistettuja sortava käsite, feministisessä yhteiskunnassa kuka vain voi kutsua itseään toimittajaksi.
Quote
Olen vapaa toimittaja. Joissain tilanteissa koen tärkeäksi identifioitua mustana feministinä, toisissa tilanteissa olen Maryan Tampereelta. Olen myös suomalainen ja etnisesti somali. Käytän itsestäni termiä rodullistettu suomalainen.
Rodullistaminen on väkivaltainen, inhottava prosessi, jonka ensisijaisena kohteena on toisen ihmisen keho. Ne kehot, joita rodullistetaan, eivät ole valkoisia. Silti myös valkoisuus on rodullistamisen tuote. Rodullistamisen tuloksena valkoiset vain eivät ole halveksittuja kuten muut vaan keskuksena kaikelle sille, mikä on hyvää ja pyhää.
Quote
Minulle tosin tuli yllätyksenä tutkimustulos, jonka mukaan romanit koettiin ryhmänä, johon vastaajat eivät halunneet perhesiteitä. Somalit olivat kyselyn mukaan mieluisampia vävyjä kuin romanit. Tämä on yllättävää siksi, että romanit jakavat enemmän yhteisiä asioita valkoisten kanssa kuin somalit. Se kertoo paljon romanien synkästä historiasta.
Pitääpä kaivaa tuo tutkimus esille, miten somalit ja romanit kokonaisuudessa sijoittuivat suomalaisten vävytoiveissa.
Quote
Olin Radio Helsingissä keskustelemassa Perussuomalaisten kansanedustajan ja entisen poliisin Tom Packalénin kanssa nuorten väkivaltarikoksista Helsingissä. Keskustelu ei ollut rakentava.
Sen jälkeen sain paljon sähköpostia ihmisiltä, joita en tunne. Negatiivinen olisi liian ruusuinen sana kuvaamaan niitä. Viestit kyseenalaistivat olemassaoloni, varsinkin Suomessa
Tämä on aika erikoinen tieto, koska toisaalta joulukuun alussa (http://toimittajatilmanrajoja.fi/viikon-vieras-maryan-abdulkarim-on-nakymaton/) hän kertoi näin:'
Quote
Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista. "Uhka on todellinen. Yksi ryhmä partioi Helsingin katuja."
Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.
Sitten tulee aika erikoinen osa tekstiä. Toisaalta lopussa sanotaan:
Quote
Abdulkarim puhui Punaisen Ristin rasismia ja mediaa käsittelevässä seminaarissa lokakuussa 2014.
Tarkoittaako tuo, että teksti on hänen puheensa? Joka tapauksessa hän ottaa kantaa raiskauksiin, mutta onko teksti kirjoitettu Tapanilan raiskauksen jälkeen, en tiedä:
Quote
Pitäisi puhua esimerkiksi siitä, miksi meillä on raiskauskulttuuri. Suomessa ei raportoida kaikkia raiskauksia poliisille. Monet raiskaukset tapahtuvat tapahtuvat lähisuhteissa. Mitä vieraampi raiskaaja on, sitä helpompi siitä on raportoida. Yli 60 prosenttia raportoiduista raiskaajista on valkoisia.
"Miksi ulkomaalainen mies raiskaa useammin?" kuului silti Uuden Suomen eräs otsikko. Keskustelu pelkistyy nopeasti stereotypioihin: ulkomailta tulevien kulttuuri on naisvihamielinen ja siksi sieltä tulevat ovat kaikki raiskaajia.
Tuossa oli sitten tiivistettynä hänen näkemyksensä raiskauksista. Eihän tässä ole mitään hätää, koska yli 60 % raiskaajista (Suomessa?) on valkoisia.
Mutta tuossa yhdessä kohdassa olen hänen kanssaan aivan samaa mieltä: pitäisi puhua siitä, miksi somaleilla on raiskauskulttuuri. Varmaankin hänellä on jo työn alla syväluotaava analyysi aiheesta.
Monikulttuurisena ihmisenä Maryan varmaan osaisi kertoa meille monikulttuurisuuden hyviä puoli:
Quote
En halua puhua monikulttuurisuudesta. Se ei kerro mistään. Uutisotsikoissa monikulttuuriset
koulut ovat niitä, joista paetaan 'parempiin' kouluihin, kun taas kansainvälisiin kouluihin suorastaan
jonotetaan. Samalla tavalla eurooppalaiset maahanmuuttajat eivät ole maahanmuuttajia samalla
tavalla kuin afrikkalaiset maahanmuuttajat.
Haluan olla toimittaja, jotta voin kertoa oman tarinani ja tuoda esiin asioita, jotka ovat jääneet varjoon. Toimittajat kertovat usein asioista, kuten ne ovat. Meillä on myös valtaa. Toimitukset määrittelevät, mitä juttuja luetaan ja mitä ohjelmia katsotaan. Se, mikä on uutisarvoista, tulee aina tietyn linssin läpi. Haluan, että minun linssini on siinä mukana."
Pitäisiköhän tuossa kuitenkin lukea "Haluaisin olla toimittaja"? Maryan ei ole koskaan ollut toimittaja, eikä ole nytkään. Lyhyiden sisällöttömien kolumnien kirjoittelu lehtiin ei tee kenestäkään toimittajaa.
Quote from: Kemolitor on 22.03.2015, 18:42:23
QuoteHaluan olla toimittaja, jotta voin kertoa oman tarinani [...]
Mayran on tainnut ymmärtää toimittajantyön jotenkin väärin. (Ei taida tosin olla kyse ainoasta asiasta, jossa hän on valinnut varsin villisti omia intohimoja palvelevan tavan ymmärtää asiain luonnetta.) Kukaan ei ole häntä kieltämässä olemasta kolumnisti, mutta se, että uutisellistaa tarinoitaan "toimittajan" tittelin takaa tai kirjoittelee toimittajana lehtijuttuja lähinnä itsestä on journalistisesti vähintäänkin kyseenalaista.
Quote from: foobar on 22.03.2015, 18:55:37
Mayran on tainnut ymmärtää toimittajantyön jotenkin väärin. (Ei taida tosin olla kyse ainoasta asiasta, jossa hän on valinnut varsin villisti omia intohimoja palvelevan tavan ymmärtää asiain luonnetta.) Kukaan ei ole häntä kieltämässä olemasta kolumnisti, mutta se, että uutisellistaa tarinoitaan "toimittajan" tittelin takaa tai kirjoittelee toimittajana lehtijuttuja lähinnä itsestä on journalistisesti vähintäänkin kyseenalaista.
Siltä vaikuttaa. MA:n käsitys toimittajan työstä on kuin alakoululaisen: "Tosi siistii!"
Olisi mielenkiintoista tietää, millasten linssien läpi hän tekisi uutistoimittajan arkista työtä. "Rasisitit ovat sortaneet sillan X, ja myös me rodullistetut joudumme käyttämään kiertotietä Y. Odotamme anteeksipyyntöä."
Maryan on ilmeisesti päättänyt olevansa nyt toimittaja:
Quote
Kioskin vakkarit suosittelevat: Robotit vie meidän työt! Taiteilijatko asiantuntijoita? Millä nyt virvotaan?
23.3.2015 klo 19:35
Kioskin vakioasiakkaina tänään ovat tanssija ja koreografi Sonya Lindfors, aktivisti ja toimittaja Maryan Abdulkarim sekä startup-yrittäjä ja vapaa toimittaja Juhani Mykkänen. Jokainen toi mukanaan yhden uutisen, joka tulisi lukea ennen nukkumaanmenoa.
-----
Maryan toi mukanaan uutisen, joka on julkaistu tänään vasemmistolaisen Kansan uutisten verkkosivuilla. Juttu kertoo suomalaisen lehdistön eurokriisi-uutisoinnista.
Tutkimus on osa Oxfordin yliopiston kansainvälistä hanketta ja tutkimuksessa päädyttiin siihen, että Suomessa eurokriisitulkinnat myötäilee päättäjäeliittiä ja vaihtoehtoisia näkökulmia ei ole. Että kiristää täytyy Kreikassa ja Espanjassa, ja se on ainoa vaihtoehto euroalueelle, tätä kantaa siis lehdistö toistaa.
Talouskeskustelua Suomessa hallitsee ekonomistit. Ketä pitäisi kuulla? Ketä kansalaisyhteiskunnasta?
-----
YLE: Kioskin vakkarit suosittelevat (http://kioski.yle.fi/omat/kioskin-vakkarit-suosittelevat-robotit-eurokriisi-taiteilijat-ja-pajunkissat)
Sivulta voi sitten katsoa itse ohjelman.
Aikalailla osapäiväistä hänen toimittajuutensa kuitenkin on, koska 5.1.2015 kerrottiin Kirkko ja kaupunki -lehden sivuilla (http://www.kirkkojakaupunki.fi/artikkelit/kaikkea-pitaa-kokeilla) näin:
Quote
Mitä teet? Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.
Jotenkin kummallista tituleerata itseään toimittajaksi, jos palkkatyönä on jonkinlainen asuntolatyöntekijä Pääkaupunkin turvakodissa, ei kai hän häpeä tuollaista arkista työtä:
http://www.paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/asumisyksikko-kilpola/
Toisaalta toimittaja kyllä kuulostaa paljon hienommalta esimerkiksi televisiossa kuin asuntolatyöntekijä, sitähän ollaan ihan kolleegoja ohjelman tekijän kanssa, "mitäs me toimittajat".
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Quote from: Iloveallpeople on 24.03.2015, 16:06:13
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?
Quote from: Maija Poppanen on 24.03.2015, 16:37:27
Quote from: Iloveallpeople on 24.03.2015, 16:06:13
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?
Somaliastatatatatatatatatatatatata!
Quote from: Maija Poppanen on 24.03.2015, 16:37:27
Quote from: Iloveallpeople on 24.03.2015, 16:06:13
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?
Pätevyydestä tiedä, mutta ilmipyrkimys Abu-Hannaksi Abu-Hannan paikalle.
kai tuo likka voi olla tomittaja kun husu voi olla keskustapoliiitikko, mediapersoona, kansainvälinen ja hyväkäytöksinen ja kielitaitoinen... ainakin yhden härkösen mielestä. somaleja molemmat yhtä kaikki. siinä on meriittiä riittoisasti :facepalm:
Quote from: rölli2 on 24.03.2015, 16:44:28
kai tuo likka voi olla tomittaja kun husu voi olla keskustapoliiitikko, mediapersoona, kansainvälinen ja hyväkäytöksinen ja kielitaitoinen... ainakin yhden härkösen mielestä. somaleja molemmat yhtä kaikki. siinä on meriittiä riittoisasti :facepalm:
Lahjattomuus on uusi musta.
Quote from: Faidros. on 24.03.2015, 16:41:32
Quote from: Maija Poppanen on 24.03.2015, 16:37:27
Quote from: Iloveallpeople on 24.03.2015, 16:06:13
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?
Somaliastatatatatatatatatatatatata!
Toiset lahjattomat puurtavat hiki hatussa taloustieteiden opinnoissa, päästäkseen vääntämään jotain tilastollisia malleja, ja kutsumaan itseänsä leuhkasti ekonomistiksi.
Toisilla, näkymättömillä mutta sitäkin äänekkäämmillä, on maailman suurin lahjakkuus, somalius... Eikä ekonomisti-raukan puurtamisilla ole tämän rinnalla mitään merkitystä.
Somali has spoken.
Quote from: Iloveallpeople on 24.03.2015, 16:06:13
Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.
Pitäisiköhän talousasioissa siis kuunnella enemmän "melkein valmiita sosionomeja"?
Maryan taas lempiaiheensa parissa. Jos röyhkeyttä arvostaa, niin tässä sitä on oikein par exelance, maailman kenties rasistisimmasta yhteiskunnasta tänne tullut voi kirjoittaa aiheesta "Rasismi on eurooppalainen keksintö", sivvuutaen kokonaan niin oman kotimaansa kuin sen naapurimaatkin, eikä varmaan valtamediassa tälläkään kertaa kukaan huomauta, että keisarinnalla voi kyllä olla huntu, mutta perse on täysin paljaana.
QuoteRasismin määrittelystä
Tasa-arvo / 27.03.2015 klo 07:00
Maaliskuun lopussa on vietetty rasisminvastaista viikkoa. Julkisesta keskustelusta näyttää kuitenkin edelleen puuttuvan selkeä rasismin määritelmä. Ruotsissa on vietetty orjuuden lopettamisen muistopäivää. Tässä minun panokseni määrittelyn selkeyttämiseen.
Rasismi on eurooppalainen keksintö. Se syntyi tarpeesta luoda kapitalistinen yhteiskunta. Rasismi versoo tarpeesta poistaa kaikki inhimillinen "toisista", jotta kuningas Leopoldin kaltaiset johtajat ovat voineet murhata ja käyttää hyväksi muita kansoja edistääkseen oman viiteryhmänsä hyvinvointia.
Rasismi on voimautunut puuvillapelloilla, missä mustia kehoja on käytetty kapitalistisen yhteiskunnan rakentamiseen. Pelloilla, joille orjia toimittivat myös ruotsalaiset kauppakomppaniat Suomen ollessa vielä osa Ruotsia.
Rasismi voi hyvin Kiinassa, jossa britit rakensivat omaa imperiumiaan kiinalaisten selkänahoista. Ei kiinalaisia eikä koiria -kyltit eivät seisoneet brittiperheiden pihoilla Britanniassa vaan Kiinassa.
Rasismi on voinut hyvin Suomessa yli 500 vuotta. Romaneja on kohdeltu toiseuttavasti. Esimerkiksi hirttolain mukaan romaneja sai tappaa vailla seurauksia. Kokonainen kansanryhmä sai peruskansalaisoikeudet vasta 1970-luvulla. Se ei ollut suomalaisen elämäntavan suojelua, vaan systemaattista vallankäyttöä vähemmistöryhmää kohtaan, minkä rasistinen rakenne mahdollisti.
Vuonna 2015 rasismi on sitä, että Suomen eduskunta ei ratifioi ILO169 sopimusta, joka takaisi Euroopan ainoalle alkuperäiskansalle samat oikeudet ja mahdollisuudet kuin valtaväestöllä on. Rasismia on kansanedustajien puheenvuorot, jossa he kertovat sopimuksen pöydälle jättämisen syiksi muun muassa saamelaisten keskinäiset erimielisyydet. Silloinkin, kun yhteisö ajaa legitiimiä asiaa, stereotypiat ohjaavat päätöksentekoa. Se on rasismia.
Rasismi on ennen kaikkea valtajärjestelmä, joka Suomessa palvelee ennen kaikkea valkoisia, suomea äidinkielenään puhuvia yksilöitä ja mahdollistaa heille muiden ryhmien ulossulkemisen.
http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/rasismin-maarittelysta
(valomerkki on pääkaupunkiseudun seurakuntien lehtien uusi yhteinen verkkojulkaisu)
kerroppas siitä oman kansasi harjoittamasta rasismista myöskin
Arvon somali voisi olla uhriutumatta mun puolesta. :facepalm: Hirttää kiinni, kun somalit alkaa paasaamaan saamelaisten oloista... Kaippa sitä rasismia pitää sitten ihan joka ikisen kiven alta etsiä ja jos ei löytyisikään, niin keksitään sitten.
Ai jaa, että rasismi on eurooppalainen "keksintö". Toiseutta suvaittiin ihan eri tavalla Keski-Amerikassa kun atsteekit teurastivat naapureitaan ennen ensimmäisenkään konkistadorin saapumista (vai oliko se vain sodankäyntiä?) Kiinassakin kunnostauduttiin jo pari tuhatta vuotta sitten erilaisten ihmisten teurastamisessa, mutta se oli varmaankin "silkkitietä pitkin tulleiden väärien vaikutusten syytä" - olihan Rooma jossain siellä kaukana.
Quote from: Tokugawa Ieyasu on 30.03.2015, 17:16:58
Ai jaa, että rasismi on eurooppalainen "keksintö". Toiseutta suvaittiin ihan eri tavalla Keski-Amerikassa kun atsteekit teurastivat naapureitaan ennen ensimmäisenkään konkistadorin saapumista (vai oliko se vain sodankäyntiä?) Kiinassakin kunnostauduttiin jo pari tuhatta vuotta sitten erilaisten ihmisten teurastamisessa, mutta se oli varmaankin "silkkitietä pitkin tulleiden väärien vaikutusten syytä" - olihan Rooma jossain siellä kaukana.
Kiina. Kiinan koko kulttuuri perustuu rodulliseen ylivertaisuuteen.
Rasismia on ollut eri muodoissa kaikkialla. Jos miettii Afrikkaa, niin useissa Afrikan maissa heimosodat ja sotiin liittyvät joukkoraiskaukset ovat yleisiä.
Valkoisilla on oma orjahistoriansa, mutta johtuiko tuo enemmänkin teknisestä edistyksestä.
Ihmiset ovat käyttäneet toisiaan hyväksi kautta aikojen ja pitkään oli ajanjakso, jossa ihmisarvon merkitystä ei korostettu.
Nykyisin tietoa on enemmän, mutta miksi sama luolamiestaistelu jatkuu monissa maissa entiseen malliin?
On pelkkä tekosyy syyttää nykyajan tapahtumista vuosisatoja sitten tapahtuneita asioita (viitaten esim. afrikkalaisten tilanteeseen).
QuoteRasismin määrittelystä
Tasa-arvo / 27.03.2015 klo 07:00
Rasismi voi hyvin Kiinassa, jossa britit rakensivat omaa imperiumiaan kiinalaisten selkänahoista. Ei kiinalaisia eikä koiria -kyltit eivät seisoneet brittiperheiden pihoilla Britanniassa vaan Kiinassa.
Minne voi lähettää oikaisupyynnön? Tuo on paskapuhetta.
http://www.ihr.org/jhr/v15/v15n5p31_Weber.html
Lähteitä tuohon riittää.
Voi mennä lukemaan siitä jopa kirjan.
Shanghai's "Dogs and Chinese Not Admitted" Sign: Legend, History and Contemporary Symbol
Mäenpään "ei somaleille"-kyltit taas ovat ihan faktaa.
Sen verran on on afromammojen juttuja nyt kuultu että 90-luvulla öyhötyksenä pitämästäni on tullut kannatettavaa ja pian välttämätöntä. Kiiton, Maryan ja muut näkymättömät. Ääni vielä kuuluu, valitettavasti.
Quote from: Chew Bacca on 30.03.2015, 18:35:02
Mäenpään "ei somaleille"-kyltit taas ovat ihan faktaa.
Sen verran on on afromammojen juttuja nyt kuultu että 90-luvulla öyhötyksenä pitämästäni on tullut kannatettavaa ja pian välttämätöntä. Kiiton, Maryan ja muut näkymättömät. Ääni vielä kuuluu, valitettavasti.
Joo, ja tämä rasismia huutava kaapu ei taida muistaa että arabit ja somalit ovat olleet parhaita orjuuttajia ja orjakauppiaita.
Quote from: SerialSuicideBomber on 30.03.2015, 18:29:50
QuoteRasismin määrittelystä
Tasa-arvo / 27.03.2015 klo 07:00
Rasismi voi hyvin Kiinassa, jossa britit rakensivat omaa imperiumiaan kiinalaisten selkänahoista. Ei kiinalaisia eikä koiria -kyltit eivät seisoneet brittiperheiden pihoilla Britanniassa vaan Kiinassa.
Minne voi lähettää oikaisupyynnön? Tuo on paskapuhetta.
http://www.ihr.org/jhr/v15/v15n5p31_Weber.html
Lähteitä tuohon riittää.
Voi mennä lukemaan siitä jopa kirjan.
Shanghai's "Dogs and Chinese Not Admitted" Sign: Legend, History and Contemporary Symbol
Jotain Abdulkarimin pätevyydestä kertonee se, että hän ei ilmeisesti edes ihan kokonaisvaltaisesti taida tajuta olevansa osa propaganda-apparaattia, jossa hänen intelligentsijakaverinsa vetelevät hänen raajojaan ja leukojaan naruista tahtonsa mukaan. Monet hänen jutuistaan ovat niin poskettomia, että herää epäilys että ne on joko suoraan syötetty hänelle faktoideina, tai joku on erikseen huolehtinut siitä että kirjallisuus jota hän juttujensa pohjaksi on lukenut on täsmälleen oikeamielistä.
Fiksumpi ihminen olisi tarkistanut väitteiden paikkansapitävyyden ulkopuolisista lähteistä ennen niistä lehteen kirjoittamista. Mutta eipä Abdulkarim taidakaan olla julkisuudessa siksi että olisi fiksu ja itsekriittinen, vaan siksi että hänet saadaan laitettua toteemina olemaan Oikeassa tavalla, joka jopa radikaalivassarille olisi hiukan noloa.
Quote from: foobar on 30.03.2015, 18:50:57
Quote from: SerialSuicideBomber on 30.03.2015, 18:29:50
QuoteRasismin määrittelystä
Tasa-arvo / 27.03.2015 klo 07:00
Rasismi voi hyvin Kiinassa, jossa britit rakensivat omaa imperiumiaan kiinalaisten selkänahoista. Ei kiinalaisia eikä koiria -kyltit eivät seisoneet brittiperheiden pihoilla Britanniassa vaan Kiinassa.
Minne voi lähettää oikaisupyynnön? Tuo on paskapuhetta.
http://www.ihr.org/jhr/v15/v15n5p31_Weber.html
Lähteitä tuohon riittää.
Voi mennä lukemaan siitä jopa kirjan.
Shanghai's "Dogs and Chinese Not Admitted" Sign: Legend, History and Contemporary Symbol
Jotain Abdulkarimin pätevyydestä kertonee se, että hän ei ilmeisesti edes ihan kokonaisvaltaisesti taida tajuta olevansa osa propaganda-apparaattia, jossa hänen intelligentsijakaverinsa vetelevät hänen raajojaan ja leukojaan naruista tahtonsa mukaan. Monet hänen jutuistaan ovat niin poskettomia, että herää epäilys että ne on joko suoraan syötetty hänelle faktoideina, tai joku on erikseen huolehtinut siitä että kirjallisuus jota hän juttujensa pohjaksi on lukenut on täsmälleen oikeamielistä.
Fiksumpi ihminen olisi tarkistanut väitteiden paikkansapitävyyden ulkopuolisista lähteistä ennen niistä lehteen kirjoittamista. Mutta eipä Abdulkarim taidakaan olla julkisuudessa siksi että olisi fiksu ja itsekriittinen, vaan siksi että hänet saadaan laitettua toteemina olemaan Oikeassa tavalla, joka jopa radikaalivassarille olisi hiukan noloa.
Et ole ainoa joka ihmettelee tätä samaa. Haamukirjoittajat ovat varmasti osa tätä maahanmuuttokoneistoa ja tämä on yksi eturintaman pelinappula.
Quote from: Kemolitor on 22.03.2015, 18:42:23
Itse julkaisu:
Ei niin mustavalkoista (pdf, 13 s.) (http://eirasismille.fi/sites/frccampaigns.mearra.com/files/tiedostolataukset/Ei%20niin%20mustavalkoista.pdf)
Mitähän Maryan meille tänään kertoo? Ensinnäkin hänen tittelinsä on taas vaihtunut:
Quote
Minulle tosin tuli yllätyksenä tutkimustulos, jonka mukaan romanit koettiin ryhmänä, johon vastaajat eivät halunneet perhesiteitä. Somalit olivat kyselyn mukaan mieluisampia vävyjä kuin romanit. Tämä on yllättävää siksi, että romanit jakavat enemmän yhteisiä asioita valkoisten kanssa kuin somalit. Se kertoo paljon romanien synkästä historiasta.
Olen yrittänyt etsiä Maryanin mainitsemaa tutkimusta, en ole löytänyt. Lähelle kyllä menee Hesarin 2011 teettämä rasismigallup:
2011-11-17 HS: Afrikkalainen suvussa on romania mieluisampi (http://hommaforum.org/index.php/topic,62461.0.html)
mutta ensinnäkin ei tuossa kyselyssä kysytty vävyistä mitään vaan lähisukulaisen naimisiinmenosta. Toiseksi tuossa kyselyssä ei verrattu romaneja ja somaleja vaan romaneja ja mustia afrikkalaisia.
Kyselyn data excel-tiedostona:
http://www2.hs.fi/extrat/hsnext/rasismigallup-sosvuorovaikutus.xls
Veikkaisin, että kyselyn tulokset olisivat olleet somaleille paljon huonompia, jos olisi kysytty suhtautumista somaleihin eikä yleisesti mustiin afrikkalaisiin.
Muistaako kukaan tutkimusta, jossa olisi kysytty vävyehdokkaista, mieluumminko romani vai somali?
Voi tietysti olla, että Maryan suoltaa syväluotaavia ja laajoja kolumnejaan niin tiuhaan tahtiin, ettei faktoja ehdi paljoa tarkistella.
Suomalaista tasa-arvoa
(http://2.bp.blogspot.com/-AZrKyXWEEp8/VHCV1dkBmEI/AAAAAAAABPY/IolqNA-D20I/s1600/tasa-arvosuomessa.jpg)
Quote from: SerialSuicideBomber on 30.03.2015, 18:36:50
Joo, ja tämä rasismia huutava kaapu ei taida muistaa että arabit ja somalit ovat olleet parhaita orjuuttajia ja orjakauppiaita.
Eipä tietenkään "muista" moista ja vielä väittää rasismin keksityn euroopassa. Täyttä puppua, mutta sopi ilmeisesti somaliblokkarin maailmankuvaan. Oikeasti rasismi on keksitty afrikassa. Heti kun siellä alkoi käveskellä erinäköisiä alkuihmisiä on ryhdytty suosimaan omannäköisiä ja karsastettu vieraannäköisiä.
Quote--- mustia kehoja ---
Onko tosi, ettei kukaan netsirazzeista pistänyt tätä merkille Maryanin kirjoitelmassa? ;D
Somalitoteemi:
QuoteRasismi on eurooppalainen keksintö.
Somalitoteemi on nyt sekoittanut asiat: rasismi ei ole suinkaan eurooppalainen keksintö, mutta rasismista puhuminen on.
Quote from: sakarit on 04.04.2015, 17:01:20
Quote from: SerialSuicideBomber on 30.03.2015, 18:36:50
Joo, ja tämä rasismia huutava kaapu ei taida muistaa että arabit ja somalit ovat olleet parhaita orjuuttajia ja orjakauppiaita.
Eipä tietenkään "muista" moista ja vielä väittää rasismin keksityn euroopassa. Täyttä puppua, mutta sopi ilmeisesti somaliblokkarin maailmankuvaan. Oikeasti rasismi on keksitty afrikassa. Heti kun siellä alkoi käveskellä erinäköisiä alkuihmisiä on ryhdytty suosimaan omannäköisiä ja karsastettu vieraannäköisiä.
Valitettavasti tämä foorumi on lopetettu mikä olisi pitänyt linkata tälle blokkarille eli www.topix.com/forum/world/somalia/. Näkyy tosin olevan jo korvaavia tilalla missä somalit haukkuvat bantuja, valkoisia ym..
Uusi aluevaltaus:
Quote
Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia
-----
Uusina bloggaajina aloittavat kustantaja Mikko Aarne, Glorian entinen päätoimittajan Minna Juti, Herää koulu! -pamfletin kirjoittajana tunnettu opettaja Maarit Korhonen, Kittilän entinen kunnanjohtaja Anna Mäkelä, toimittaja, kirjailija Markus Leikola, aiemmin Suhteellista-blogista tunnettu Melissa Mäntylä, urheilutoimittajana tunnettu Antti Pärnänen, Vesa Linja-aho, Anssi Järvinen, startup-yrittäjä Topi Tiihonen aktivisti Maryan Abdulkarim, elokuvatoimittaja Anton Vanha-Majamaa ja toimittaja Laura Friman
----
Image: Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia (http://www.image.fi/image-lehti/imagelle-joukko-nimekkaita-bloggaajia)
Mikähän mahtaakaan olla hänen ensimmäisen bloggauksensa aihe?
Quote from: Kemolitor on 10.04.2015, 13:03:51
Uusi aluevaltaus:
Quote
Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia
-----
Uusina bloggaajina aloittavat kustantaja Mikko Aarne, Glorian entinen päätoimittajan Minna Juti, Herää koulu! -pamfletin kirjoittajana tunnettu opettaja Maarit Korhonen, Kittilän entinen kunnanjohtaja Anna Mäkelä, toimittaja, kirjailija Markus Leikola, aiemmin Suhteellista-blogista tunnettu Melissa Mäntylä, urheilutoimittajana tunnettu Antti Pärnänen, Vesa Linja-aho, Anssi Järvinen, startup-yrittäjä Topi Tiihonen aktivisti Maryan Abdulkarim, elokuvatoimittaja Anton Vanha-Majamaa ja toimittaja Laura Friman
----
Image: Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia (http://www.image.fi/image-lehti/imagelle-joukko-nimekkaita-bloggaajia)
Mikähän mahtaakaan olla hänen ensimmäisen bloggauksensa aihe?
Näkymättömyys?
Quote
Muistutus kulttuuriväelle: viihde saattaa edistää rasismia
Maryan Abdulkarimin mukaan kulttuuriväki voi taiteella ja viihteellä uusintaa rasistisia kuvastoja. Kupliin sulkeutumisen rinnalle tarvittaisiin älyllistä keskustelua.
Maryan Abdulkarim on turhautunut.
Ei vain eduskuntavaalien tulokseen, vaan myös vaaleista käytyyn julkiseen keskusteluun. Suomalainen kulttuuriväki ilmaisi pettymyksensä tänään Helsingin Sanomissa, luontevana jatkona eiliselle Krista Kososen puheenvuorolle. Kosonen kertoi, ettei edes tunne ketään perussuomalaisia äänestänyttä.
Vapaana toimittajana työskentelevää Abdulkarimia näköalattomuus ahdistaa. Etenkin, kun kulttuuriväki syyllistyy hänen mielestään itse siihen, mistä se perussuomalaisia syyttää.
Muun muassa monikulttuurisuuden asiantuntijana työskennelleen Abdulkarin mukaan kulttuuriväki uusintaa rasistista kuvastoa tekemällä viihdettä stereotypioiden pohjalta. Hän viittaa erityisesti Kososen esiintymiseen MTV3:n Kingi-ohjelmassa, jossa näyttelijöiden sketsihahmot kilpailivat toisiaan vastaan laulukilpailussa. Kosonen esitti romanitaustaista Tsiisus Niemistä, joka selvästi upposi kansaan: Tsiisus vei koko kilpailun voiton.
Abdulkarimin mukaan ongelma ei ole siinä, että vähemmistöjen kustannuksella pilaillaan stereotypioihin tukeutuen. Tsiisuksen hahmo olisi Abdulkarimista voinut olla hyvinkin hauska, jos lavalla olisi ollut romanitaustainen henkilö tekemässä satiiria tilanteista, joihin romanit stereotypioiden vuoksi joutuvat.
- Silloin vähemmistöt ottavat stereotypiat haltuun ja tekevät ne näkyviksi.
Ongelmallista on myös se, kuinka stereotypioista muodostuu tarina, jota toistetaan mediassa yhä uudelleen ja uudelleen. Abdulkarimin mukaan esimerkiksi romaneista ei juuri stereotypioita haastavia tulkintoja liikukaan. Romaniväestöstä kerrotaan edelleen lähinnä varastelevan romanin tarinaa, jossa koko romanius perustuu epärehellisyyteen.
- Ja sitten ihmetellään, kun Perussuomalaiset ja Keskusta rynnistävät vaalivoittoon.
Abdulkarim seurasi vaaleja sekä mediasta että itse vaalikentiltä. Myös hän kertoo olevansa huolestunut vaalien tuloksesta. Ei siksi, että Suomi olisi nyt jotenkin rasistisempi paikka kuin ennen vaaleja, vaan siksi, että valtaan nousi nyt paljon konservatiivisesti ajattelevia edustajia.
Abulkarim kaipaakin nyt enemmän analyyttista, älyllistä ja kriittistä keskustelua. Moni uskoo, että Suomi on jakautunut kahtia. Helsingin niin sanottua punavihreää kuplaa on pohdittu niin lehdistössä kuin sosiaalisessa mediassakin, ja konsensus näyttää muodostuneen: suomalaiset tosiaankin elävät omissa kuplissaan, jotka eivät juuri ole vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa.
- Minusta meillä on oikeus odottaa ihmisiltä vähän enemmän.
Abdulkarimin mielestä Perussuomalaisista ja heidän kannattajistaan on nyt rakennettu viholliskuva, jota osoitellaan sormella: tuolla ne juntit ovat. Mutta toisin kuin kulttuuriväellä, eivät kaikki kansalaiset ole sikäli etuoikeutettuja, että voisivat sulkeutua omiin kupliinsa, kun maailma tuottaa pettymyksen.
-----
Koko juttu:
YLE: Muistutus kulttuuriväelle: viihde saattaa edistää rasismia (http://yle.fi/ylex/uutiset/muistutus_kulttuurivaelle_viihde_saattaa_edistaa_rasismia/3-7945192)
"Vapaana toimittajana työskentelevä", olen hämmästynyt. Taisin kyllä jo tätä aikaisemminkin tässä ketjussa ihmetellä samaa asiaa:
http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1840599.html#msg1840599
Tammikuussa hän aloitti työt Pääkaupungin turvakodissa. Joko hän häpeää asuntolatyöntekijän työtä, kertoo mieluummin työskentelevänsä vapaana toimittajana. Tai sitten hänen työsuhteensa on loppunut kohta alkamisensa jälkeen.
Työt hän ainakin aloitti, koska 27.2 kerrottiin näin:
Quote
Maryan on toiminut monikulttuurisuuden asiantuntijana Väestöliitossa ja Helsingin yliopistolla tutkimusavustajana, ja on nyt aloittanut työn Pääkaupungin Turvakodissa.
Olivia: Maryan Abdulkarim: Kärsimys ei jalosta (http://www.olivialehti.fi/jutut/inspiroivat-naisetmaryan-abdulkarim/)
Fanittaa Tiina Rosenbergiä
https://twitter.com/tiinaros/status/590594740900466689
Quote from: Antti Histamiini on 22.04.2015, 12:27:48
Fanittaa Tiina Rosenbergiä
https://twitter.com/tiinaros/status/590594740900466689
"Sua on aina ilo kuunnella"
Viittaa ilmeisestikin tässä ketjussa käsiteltyyn haastatteluun:
http://hommaforum.org/index.php/topic,100279.0.html
Aikamoista iloa on Tiina Rosenbergin haastattelu täälläkin monelle tuottanut, mutta tuntuu, että Maryan on ihan tosissaan.
Tiina Rosenbergin fanittaminen selittää aika paljon sitä, miksei Maryanin jutuissa oikein tunnu olevan mitään tolkkua. Maryan elää omassa äärifeminismikuplassaan, sosiaalisen median luomassa harhakuvassa kuvitellen, että Tiina Rosenbergin tavoin ajattelevia ihmisiä olisi Suomessa enemmänkin. Jotenkin vähän surullistakin, että viimeisen parin vuoden aikana paljon näkyvyyttä saanut somali on ottanut esikuvakseen juuri Tiina Rosenbergin.
Quote
Abdulkarimin mukaan ongelma ei ole siinä, että vähemmistöjen kustannuksella pilaillaan stereotypioihin tukeutuen. Tsiisuksen hahmo olisi Abdulkarimista voinut olla hyvinkin hauska, jos lavalla olisi ollut romanitaustainen henkilö tekemässä satiiria tilanteista, joihin romanit stereotypioiden vuoksi joutuvat.
- Silloin vähemmistöt ottavat stereotypiat haltuun ja tekevät ne näkyviksi.
No tuota romanit kokeilivatkin aikoinaan TV-ohjelmalla nimeltä "Manne-TV". Siitä syntyi helvetillinen pöyristyminen. Erityisesti suvaitsevaisten keskuudessa. Ohjelman nimi jouduttiin muuttamaan "Romano-TV":ksi kesken näytäntökauden ja käsittääkseni osa sketseistä sensuroitiin?
Onko tämä Abdulkarin niin nuori, ettei tuota muista? Eikö hän ole seurannut Suomen TV:tä?
https://www.youtube.com/watch?v=Rp-6aKQbKNE
Myös Hesarissa samankaltainen juttu kuin Ylellä:
QuoteMaahanmuuttaja-aktiivi: Liberaali kulttuurikupla pönkittää itse rasismia
Somalitaustaisen Maryan Abdulkarimin mukaan valtaväestön ei pitäisi parodioida vähemmistöjä
...
Abdulkarim ei halua kohdistaa kritiikkiään erityisesti Krista Kososeen tai keneenkään muuhunkaan yksittäiseen henkilöön.
"Tärkeämpi kysymys on se, kuka saa parodioida ketä. Jos valkoinen näyttelijä parodioi mustaa hahmoa, mennään ajassa sata vuotta taaksepäin blackface-perinteeseen. Tästähän oli kyse siinä Kingin sketsissä, jossa Iina Kuustonen esitti Nicki Minajia. Ainoa vitsi oli se, että hahmolla oli valtava takapuoli ja sille naurettiin."
Rinnakkainen kysymys liittyy kielenkäyttöön. Esimerkiksi amerikkalaiset rap-artistit käyttävät neekeri-sanaa usein oman identiteettinsä ironisena vahvistajana.
"Se on minusta hieman ongelmallista, ja sitähän on Suomessakin. Ei siinä ole ongelmaa, että Musta barbaari käyttää n-sanaa, mutta sitten se sana siirtyy koulujen pihoille ja normalisoituu", Abdulkarim harmittelee.
Loput: Helsingin Sanomat (http://www.hs.fi/kulttuuri/a1429670739863)
Quote from: Iloveallpeople on 22.04.2015, 16:40:33
Myös Hesarissa samankaltainen juttu kuin Ylellä:
Loput: Helsingin Sanomat (http://www.hs.fi/kulttuuri/a1429670739863)
Hauska pikkuero jutuissa:
Ylen jutussa:
Quote
Vapaana toimittajana työskentelevää Abdulkarimia
Hesarissa:
Quote
Toimittaja Maryan Abdulkarim
Mitähän ero lienee toimittajalla ja vapaalla toimittajalla?
Quote from: Kemolitor on 23.04.2015, 13:16:29
Mitähän ero lienee toimittajalla ja vapaalla toimittajalla?
"Ei-vapaa" toimittaja on palkkasuhteessa vaikkapa johonkin lehteen. Vapaa taas tekee juttuja ympäri ämpäri eri lehtiin tai medioihin freelancerina.
Quote from: Rubiikinkuutio on 23.04.2015, 13:26:59
"Ei-vapaa" toimittaja on palkkasuhteessa vaikkapä johonkin lehteen. Vapaa taas tekee juttuja ympäri ämpäri freelancerina.
Noin minäkin olen asian yleisessä taholla ymmärtänyt, rodullistetuilla asia ehkä on moniulotteisempi, koska Maryan on vuorotellen toimittaja tai vapaa toimittaja. Tosin vika voi hyvin olla aina jutun kirjoittaneessa toimittajassa, joka ei itsekään oikein tuota eroa tiedä.
No, ensi kuussa hän on vaihteeksi journalisti:
Quote
Maailma kylässä -festivaali kokoaa päättäjät ja palkitut maailmanparantajat Helsinkiin
Helsingin Kaisaniemessä 23.–24.5. järjestettävän festivaalin pääteemana on kehitys ja maantieteellisinä painotuksina Afrikka ja Lähi-itä.
-----
Sananvapaus on aiheena lauantaina, kun yhdysvaltalainen kirjailija Larry Siems kertoo Guantánamon päiväkirja -teoksen synnystä, NSA:sta ja Edward Snowdenista. Journalistit Rauli Virtanen, Heikki Aittokoski, Husein Muhammed, Maryan Abdulkarim ja Reeta Paakkinen kokoontuvat puolestaan pohtimaan, kuinka rakentaa maailmaa, jossa erilaisuus ei ole uhka. Festivaalilla vierailee myös Politiken-lehden kulttuuritoimituksen esimies Rune Lykkeberg, joka on Tanskan johtavia kulttuurikommentaattoreita.
-----
Koko juttu:
kepa: Maailma kylässä -festivaali kokoaa päättäjät ja palkitut maailmanparantajat Helsinkiin (http://www.kepa.fi/uutiset/11345)
Quote from: Kemolitor on 23.04.2015, 13:32:34
Noin minäkin olen asian yleisessä taholla ymmärtänyt, rodullistetuilla asia ehkä on moniulotteisempi, koska Maryan on vuorotellen toimittaja tai vapaa toimittaja.
Pelkkä toimittaja on oikea ilmaus vapaasta toimittajasta. Kaikki vapaat toimittajat ovat toimittajia, mutta kaikki toimittajat eivät ole vapaita toimittajia.
Quote
No, ensi kuussa hän on vaihteeksi journalisti:
Sekin on oikein. Synonyymi.
Quote from: Kemolitor on 23.04.2015, 13:16:29
Mitähän ero lienee toimittajalla ja vapaalla toimittajalla?
Kyllä HeSarin väki tietää, että tummaihoinen nainen ei voi olla täällä überpatriarkaalisessa, sysimustan rasismin pimentämässä maassa vapaa.
Quote from: Kemolitor on 23.04.2015, 13:16:29
Quote from: Iloveallpeople on 22.04.2015, 16:40:33
Myös Hesarissa samankaltainen juttu kuin Ylellä:
Loput: Helsingin Sanomat (http://www.hs.fi/kulttuuri/a1429670739863)
Hauska pikkuero jutuissa:
Ylen jutussa:
Quote
Vapaana toimittajana työskentelevää Abdulkarimia
Hesarissa:
Quote
Toimittaja Maryan Abdulkarim
Mukava huomata, että Hesarissakin nyt avoimesti tiedostetaan läpyskän tarjoaman journalismin hataruus ja ammattitaidottomuus. Hesarin viesti on selkeä: kuka tahansa voi olla meillä toimittaja oli tällä minkäänlaista pätevyyttä tai ei.
Facebookista Marianin tilapäivitys 7 tuntia sitten:
QuoteMarian Abdulkarim
7 t ·
Jos name droppaat fasistia antirasistiselle feministille, jota et tunne keskustelunavauksena, ansaitset kaiken mitä saat. Siitä itkeminen on vaan tyylitöntä. Ja sidenote, fasistin puolustaminen "se on hyvä tyyppi" mitä se edes tarkoittaa? Kaverikuvat rasistien kanssa?! Yhä useammin tulee eteen että mä en vaan ymmärrä mitä tässä yhteiskunnassa tapahtuu:/
Tämä tilapäivitys vahvisti mulle sen mitä oon epäillytkin eli joku muu kirjoittaa ne Marianin kolumnit ja Marian toimii niissä vaan kiiltokuvana. Samasta aiheesta kuin kolumneissakin tässä on tietty kyse, mutta joko kännissä kirjoitettu tai muuten koheesio puuttuu.
Quote from: Rändöm on 23.04.2015, 13:46:43
Mukava huomata, että Hesarissakin nyt avoimesti tiedostetaan läpyskän tarjoaman journalismin hataruus ja ammattitaidottomuus. Hesarin viesti on selkeä: kuka tahansa voi olla meillä toimittaja oli tällä minkäänlaista pätevyyttä tai ei.
Toimittajan työhän on periteisesti pätevöidytty muuten kuin koulutuksen kautta. Joka viestimissä ollut perinteenä, että se keltanokka on heti toimittaja. Nykyään on jotain toimittajakoulujakin, mutta ymmärtääkseni edelleen on yleistä että ei niitä ole käyty.
Quote from: Source on 06.05.2015, 06:36:39
Tämä tilapäivitys vahvisti mulle sen mitä oon epäillytkin eli joku muu kirjoittaa ne Marianin kolumnit ja Marian toimii niissä vaan kiiltokuvana.
Tai ainakin kirjoittaa ne uudelleen. Se on hyvin hidasta puuhaa, jos jokainen lause ja sana pitää tarkistaa pohjalta: "Mitä tarkoitat?"
Myös hyvissä, mietityissä kirjoituksissa on aina pientä viilaamista (kirjoitushirveiden korjausta, pilkutusta, nimien kirjoitusasun ja vuosilukujen ym. faktojen tarkistamista). Se sujuu, kun kirjoittaja tietää, mitä hän haluaa sanoa.
Epävirallisessa viestinnässä ei tietenkään tarvitse olla pilkuntarkka, mutta siinäkin pieni selkeys on eduksi.
Quote from: Rubiikinkuutio on 23.04.2015, 13:26:59
Quote from: Kemolitor on 23.04.2015, 13:16:29
Mitähän ero lienee toimittajalla ja vapaalla toimittajalla?
"Ei-vapaa" toimittaja on palkkasuhteessa vaikkapa johonkin lehteen. Vapaa taas tekee juttuja ympäri ämpäri eri lehtiin tai medioihin freelancerina.
Ensiksi mainitusta käytettiin aikanaan nimikettä
lehtineekeri. Toimittaja kun joutui suoraan vedosten kanssa tekemisiin ja musta painoväri tuppasi sottaamaan.
http://fi.wiktionary.org/wiki/lehtineekeri
Maryan A siis
ei ole lehtineekeri :)
Maryanilta on tupsahtanut uusi "kolumni" Valomerkki-sivustolle. Kieli on kyllä virheetöntä, mutta mitä hän yrittää sanoa, en ymmärrrä. Jossakin tilaisuudessa hän on Tukholmassa ollut, "me suomalaiset" olivat pitäneet lyhyen puheenvuoron ja saaneet raikuvat aploodit, hienoa.
Maailmaa ilmeisesti pitäisi muuttaa, mutta mihin suuntaan, millaiseksi ja millä keinoin?
Quote
Emmekö jo kulkeneet tätä tietä?
Tutkijoiden ja aktivistien puheenvuorot tukivat tosiaan. Me suomalaiset pidimme lyhyen puheenvuoron, jossa kerroimme toiminnastamme ja saimme raikkuvat aplodit. Tämä mies kuunteli. Puheenvuorojen jälkeen hän nousi lavalle ja alkoi soittaa.
En ollut vielä tässä vaiheessa puhunut hänen kanssaan ja ehdin jo turhautua valkoiseen tilaan, jossa rasismia käsiteltiin ja jossa paikallinen musta mies oli viihdyttämässä. Olin jo muotoillut päässäni palautteen tilaisuuden järjestäneille Linje 17 -aktivisteille.
Uutiskuvat maailmalta ja täältä Suomessa uuvuttavat ja imevät uskoa aktivimisin tehosta.
-----
Yli 70 vuoden taivalluksellaan maailmassa hän on ehtinyt kokea muutokset: apartheidin purkamisen, Mandelan vapautumisen ja presidenttikauden sekä Obaman, Yhdysvaltain ensimmäisen mustan presidentin, valinnan kahteen otteeseen. Aktivismissa on kyse maailman muuttamisesta, mutta se ei toteudu ilman toivoa ja visiota paremmasta.
Koko tarina:
Valomerkki: Emmekö jo kulkeneet tätä tietä? (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/emmeko-jo-kulkeneet-tata-tieta)
Maryan aloitti tammikuussa työskentelyn Pääkaupungin turvakodissa (http://www.paakaupunginturvakoti.fi/), luulisi että työn tiimoilta löytyisi paljon kiinnostavampia aiheita kolumneihin.
Valkoinen tilakin näyttää olevan jo rasistinen...
Hieno titteli :roll:
Vapaa kirjoittaja ja yhteiskunnallinen aktivisti sekä hengellinen musta feministi.
Miten tuo feminismi pelaa yhteen islamin kanssa?
Quotemuutos on prosessina yhtä hidas kuin todellinen
Muutos Afrikan maaksi on Etelä-Afrikassa ollut nopea ja todellinen.
Asiahan Maryanilla oli se sama, mitä itsekin olen ihmetellyt: kaikkiin monikulttuuritapahtumiin tuntuu jostain löytyvän ihonväriltään ansioitunut rummunpaukuttaja tai vähintään mankan kanssa räppääjä. Ilman mitään stereotypioita, tietysti :roll:
Maryan voisi järjestää itse oman aktivistitilaisuuden, jotta kaikki menisi oikein. Oikeanvärinen tila, oikeanvärinen muusikko (jos nyt niin kevytmielistä viihdykettä kuin musiikkia saa tilaisuudessa edes olla, onhan Maryan hengellinen henkilö) ja oikeanlaiset vieraat. Luulen, ettei siellä tilaisuudessa olisi kukaan muu kuin Maryan itse, niin täydellisen kapeakatseinen ja suvaitsematon hän on. Jopa hänen mieleisensä aktivistit järjestävät tilaisuuksiaan niin, että siitä pitää valittaa.
Olisi melkoinen peliliike kääntää kirjoitus ruotsiksi (itse en osaa, englanti taittuisi kyllä) ja lähettää se tälle järjestäneelle taholla, Linje 17-aktivisteille. Menisi ainakin Maryanin rehellinen palaute kokonaisuudessaan perille.
Näillä Maryan A. (ja kumppaneilla) on pakkomielteinen suhde "valkoisen miehen rasismiin". Sen takia heitä ei oikeasti voi edes ottaa kovin vakavasti. Käytännössä he eivät näe omassa kulttuurissaan tai kansassaan mitään vikaa, vaan aina vika on "valkoisessa lihaa syövässä hetero rasisti miehessä".
Siitä huolimatta jos miettii ongelmia Afrikassa ja Lähi-Idässä tai afrikkalaisten & lähi-itäläisten luomia ongelmia länsimaissa, niin sama kaava toistuu kerta toisensa jälkeen eli sama väki aiheuttaa ongelmia kaikkialla. Silloin pitäisikin olla jonkinlainen itsetutkiskelun paikka, että "Miksi näin tapahtuu?".
Mutta tämä yksi somalinainen Ujani Ahmed taisi sanoa totuuden, jota käsiteltiin mm. Tapanilan raiskauksen yhteydessä eli somaliyhteisöissä ei yksinkertaisesti uskalleta ja ole totuttu puhumaan ikävistä asioista.
Sen takia nämä tietyt tahot ovatkin ensimmäisenä syyttämässä tuollaisista raiskauksista "nettivihaa" ja "patriarkaalista suomalaista yhteiskuntaa" (niin Suomessahan valkoinen mies hallitsee, Somaliassa musta mies).
Quote from: Iloveallpeople on 22.04.2015, 16:40:33
Myös Hesarissa samankaltainen juttu kuin Ylellä:
QuoteMaahanmuuttaja-aktiivi: Liberaali kulttuurikupla pönkittää itse rasismia
Somalitaustaisen Maryan Abdulkarimin mukaan valtaväestön ei pitäisi parodioida vähemmistöjä
Loput: Helsingin Sanomat (http://www.hs.fi/kulttuuri/a1429670739863)
Niin todellisuudessa tuossa viitattiin siihen, että jokainen vitsi on aina loukkaus, jos se kohdistuu mustiin negatiivisessa mielessä. Valkoisistahan saa kertoa vaikka minkälaisia rasistisia vitsejä..
Eivät jotkut typerät sketsit luo ennakkoluuloja. Ennakkoluuloja luovat esim. Tapanilan kaltaiset joukkoraiskaajat, jotka ovat aina "yksittäistapauksia", vaikka niitä raiskauksia tai muita rikoksia tapahtuisi sitten kuinka paljon tahansa.
Tässä ketjussa Kanava Nuoriso ry julkaisee kirjan suomensomalialaisista työelämässä (http://hommaforum.org/index.php/topic,99169.0.html) on juttua kirjasta, jossa kerrotaan 15:stä työssäkäyvästä somalista.
Anni Mikkelsson ja Ville Hulkkonen (toim.): Ammattilaisia Suomessa - 15 tarinaa (http://www.kotouttaminen.fi/files/42545/Kanava_ry_-_Ammattilaisia_Suomessa.pdf)
Yksi näistä haastatelluista on tämän ketjun päähenkilö. Kirjan alussa todetaan:
Quote
Ammattilaisia Suomessa -kirja on toteutettu osana Kanava ry:n Katso peiliin -hanketta, joka toteutettiin vuosina 2012-2014.
Millon Maryanin osuus sitten on tehty:
Quote
Maryan Abdulkarim, 32, työskentelee Helsingin yliopiston sosiaalitieteiden laitoksella tutkimusavustajana. Hän on myös Naisasialiitto unionin varapuheenjohtaja, järjestöaktiivi ja aktivisti. "Aktivismi on välttämätöntä, sillä Suomi on edelleen käsittämättömän rasistinen maa."
Hän on syntynyt 1982, joten haastattelu on kai tehty 2014.
Quote
Lukion jälkeen Abdulkarim opiskeli ensin leipuri-kondiittoriksi, sitten sosionomiksi. Nyt hän työskentelee Helsingin yliopistossa tutkimusavustajana monitieteellisessä tutkimushankkeessa, jossa tutkitaan muun muassa muslimiperheitä Suomessa. "Työskentelin aikaisemmin Väestöliiton monikulttuurisuusasiantuntijana", Abdulkarim kertoo.
Hän valmistui leipuri-kondiittoriksi 2004, aloitti sosionomiopinnot 2009. Onhan se hienompaa jättää nuo vuodet pois, hyvällä tuurilla lukija voi kuvitella, että hän jatkoi samantien sosionomiopintoihin leipuri-kondiittoriksi valmistuttuaan. Mutta tuo on aika mielenkiintoista, että hän väittää valmistuneensa sosionomiksi (tai niin minä ainakin tuon lauseen ymmärsin), koska aloittaessaan Kirkko ja kaupunki -lehden kolumnistina hän esitteli itsensä 5.1.2015 (http://www.valomerkki.fi/kirkko-ja-kaupunki/kirkko-ja-kaupunki-arkisto/kaikkea-pitaa-kokeilla) näin:
Quote
Mitä teet? Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.
Miksi Maryan sitten tuolla tavalla haastattelijaa juksauttaisi väittämällä olevansa sosionomi. Ehkä siksi, että ettei kuulostaisi kovinkaan vaikuttavalta työskennellä "Helsingin yliopistossa tutkimusavustajana monitieteellisessä tutkimushankkeessa" leipuri-kondiittori-pohjalta, saatikka sitten monikulttuurisuusasiantuntijana.
Mitä neuvoja hän sitten antaa toisille somaleille:
Quote
"Suomessa on paljon rakenteellista syrjintää" Abdulkarim sanoo. "Koulussa opetetaan vain valkoisten ihmisten historiaa. Aasian ja Afrikan historiaa ei käsitellä ollenkaan." Abdulkarim toivoo, että somalialaistaustaiset nuoret ottaisivat itse selvää oman maansa historiasta. "Lukekaa kirjoja ja etsikää tietoa Internetistä. Olkaa kriittisiä ja kyseenalaistakaa. Tieto on valtaa."
Usein ajatellaan, että täydellinen suomen kielen taito on avain menestykseen Suomessa. "Myytti täydellisestä kielitaidosta on kuopattava. Huono englanti on maailman puhutuin kieli. Suomessa ajatellaan, että jos on aksentti, on tyhmempi. Myös täällä on totuttava erilaisiin tapoihin puhua suomea." "Kun puhutaan menestyneistä maahanmuuttajista, riittääkö silloin se, että on onnistunut saamaan töitä tai opiskelupaikan? Miksi maahanmuuttajia aliarvioidaan?" Abdulkarim kysyy.
Todennäköisesti islamin näkökulmasta Maryania vaivaa feminismin paha henki ;D Kuudetta vuotta opiskelee sosionomiksi 2009-2015? On tainut joku huivi olla välillä liian kireällä. Ei noin kauan voi kestää.
Quote from: Kemolitor on 07.05.2015, 10:10:50
Usein ajatellaan, että täydellinen suomen kielen taito on avain menestykseen Suomessa. "Myytti täydellisestä kielitaidosta on kuopattava. Huono englanti on maailman puhutuin kieli. Suomessa ajatellaan, että jos on aksentti, on tyhmempi. Myös täällä on totuttava erilaisiin tapoihin puhua suomea."
Mitä se kertoo työnhakijasta, jos ei ole kyennyt oppimaan Suomen kieltä kahdessakymmenessä vuodessa. On nimittäin monia sellaisiakin jotka on kyenneet siihen muutamassa vuodessa.
Itselle, jos olisin työhönottajana, tulisi mieleen ensimmäisenä että joko kyvyssä oppia on vikaa tai sitten halussa oppia puutteita. Molemmat jos itsessään selvästi työnsaantia hankaloittavia tekijöitä.
Jokainen työnantaja kuitenkin aina haluaa löytää parhaan mahdollisen tekijän työlle jota tarjoaa.
Tulipa käytyä lomalla Ameriikan Yhdysvalloissa lähellä Mehikon rajaa. Rupeaa olemaan kohtuullisen vaikeaa saada palvelua englanniksi, kun tiskin toisella puolella sanotaan vaan että Queeee, no habla hobla.
Ehkä se on täälläkin edessä, että Muhiksen siskot tarjoilee kahvia somaliksi...
Quote from: Kemolitor on 07.05.2015, 10:10:50
Mitä neuvoja hän sitten antaa toisille somaleille:
Quote
"Suomessa on paljon rakenteellista syrjintää" Abdulkarim sanoo. "Koulussa opetetaan vain valkoisten ihmisten historiaa. Aasian ja Afrikan historiaa ei käsitellä ollenkaan." Abdulkarim toivoo, että somalialaistaustaiset nuoret ottaisivat itse selvää oman maansa historiasta. "Lukekaa kirjoja ja etsikää tietoa Internetistä. Olkaa kriittisiä ja kyseenalaistakaa. Tieto on valtaa."
Usein ajatellaan, että täydellinen suomen kielen taito on avain menestykseen Suomessa. "Myytti täydellisestä kielitaidosta on kuopattava. Huono englanti on maailman puhutuin kieli. Suomessa ajatellaan, että jos on aksentti, on tyhmempi. Myös täällä on totuttava erilaisiin tapoihin puhua suomea." "Kun puhutaan menestyneistä maahanmuuttajista, riittääkö silloin se, että on onnistunut saamaan töitä tai opiskelupaikan? Miksi maahanmuuttajia aliarvioidaan?" Abdulkarim kysyy.
Eikö Abdulkarim tuossa (boldatut kohdat) ennemminkin anna määräyksiä suomalaisille kuin neuvoja somaleille? Onhan selvää, että jos muut seikat ovat tasan ja kommunikaatiokyvyissä on eroa, työnantaja valitsee sellaisen, jonka kommunikaatiokyvyt ovat paremmat. Ehkäpä Abulkarim on sitä mieltä, että suosinta tuollaisen seikan perusteella pitäisi tehdä laittomaksi?
QuoteMiksi maahanmuuttajia aliarvioidaan?
Tämä on mielestäni hyvä ja tärkeä kysymys. Jos maahanmuuttajien aliarviointi lopetettaisiin, niin voitaisiin karsia aika iso osa rahallisesta säälijärjestelmästä pois.
Quote from: Malla on 06.05.2015, 08:34:32
Quote from: Source on 06.05.2015, 06:36:39
Tämä tilapäivitys vahvisti mulle sen mitä oon epäillytkin eli joku muu kirjoittaa ne Marianin kolumnit ja Marian toimii niissä vaan kiiltokuvana.
Tai ainakin kirjoittaa ne uudelleen. Se on hyvin hidasta puuhaa, jos jokainen lause ja sana pitää tarkistaa pohjalta: "Mitä tarkoitat?"
Myös hyvissä, mietityissä kirjoituksissa on aina pientä viilaamista (kirjoitushirveiden korjausta, pilkutusta, nimien kirjoitusasun ja vuosilukujen ym. faktojen tarkistamista). Se sujuu, kun kirjoittaja tietää, mitä hän haluaa sanoa.
Epävirallisessa viestinnässä ei tietenkään tarvitse olla pilkuntarkka, mutta siinäkin pieni selkeys on eduksi.
On tragikoomista katsella tätä vihervasemmiston somalifiksaatiota. Huippumaahanmuuttajan tunnistaa nykyään siitä, että hänellä on komppaniallinen (älyllisen) rollaattorin taluttajia saattamassa häntä elämän keskinkertaisten haasteiden läpi kunnialla. Tavallinen pulliainen selviää haasteesta laittamalla jalkaa toisen eteen, mutta ei hänestä lehtiin kehuvia juttuja kirjoiteta. Ei kirjoiteta, koska hän on ihan normaali suomalainen.
Tietyllä tasolla toivoisin vasemmiston löytävän tiensä pois ideologisesta suonsilmästään ennen kuin vesi yltää sieraimiin asti. He eivät kuitenkaan ole osoittaneet mitään merkkejä tahtotilasta tehdä niin. Saa nähdä miten heille ideologisella hetteikköretkellään lopulta käy.
Maryan on päässyt ihan kansikuvatytöksi uuteen Maailman kuvalehteen:
(http://www.maailmankuvalehti.fi/sites/kepa.fi/tiedostot/imagecache/470/kuvat/kumppani/kansikuvat/maku-kansi-6-2015_0.jpg)
Että oikein "Suomen ravistelija".
Quote from: Kemolitor on 07.06.2015, 11:45:12
(http://www.maailmankuvalehti.fi/sites/kepa.fi/tiedostot/imagecache/470/kuvat/kumppani/kansikuvat/maku-kansi-6-2015_0.jpg)
Yritin parhaani mukaan katsoa, mutta ei näy Sipilan ja Soinin liimaamaa hintalappua otsassa, onkohan se piilossa hunnun alla.
Quote from: ISO on 07.06.2015, 11:52:00
Yritin parhaani mukaan katsoa, mutta ei näy Sipilan ja Soinin liimaamaa hintalappua otsassa, onkohan se piilossa hunnun alla.
Ei, sekin on näkymätön.
Ei sitä kaikille erikseen tarvitse laittaa, kun Norjassa on laskettu, että somalin elinkaarihaitta on keskimäärin miljoona euroa per sandaalipari.
Maailma ja me. (http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Maailma_ja_me)
Suomen ravistelija? Pyh! Edes puna-armeija ei onnistunut ravistelemaan Suomea niin kuin luuli, puhumattakaan yhdestä somalimaskotista.
Näkymätön ravistelija? Onko Maryan siis poltergeist?
Quote from: MW on 07.06.2015, 12:44:41
Näkymätön ravistelija? Onko Maryan siis poltergeist?
Jos nämä pystyvät laitteillaan havaitsemaan rakenteellisen rasismin, niin mikseivät yhtä Maryaniakin. Samassa lehdessähän on kuvareportaasi myös näkymättömistä nepalilaisista.
Quote from: ISO on 07.06.2015, 11:52:00
Quote from: Kemolitor on 07.06.2015, 11:45:12
(http://www.maailmankuvalehti.fi/sites/kepa.fi/tiedostot/imagecache/470/kuvat/kumppani/kansikuvat/maku-kansi-6-2015_0.jpg)
Yritin parhaani mukaan katsoa, mutta ei näy Sipilan ja Soinin liimaamaa hintalappua otsassa, onkohan se piilossa hunnun alla.
Hintalappu paljastuu vasta tutkimalla muita esikuvia, vaikka tätä.
(http://www.divarikangas.fi/img/tuotteet/91436.jpg)
Siellä se jo horisontissa siintää. Siis mikä?
Joku photoshopin taitaja voisi muuttaa Maryanin asianmukaisesti kuvassa näkymättömäksi. Kaapu toki näkyköön.
(http://www.maailmankuvalehti.fi/sites/kepa.fi/tiedostot/imagecache/470/kuvat/kumppani/kansikuvat/maku-kansi-6-2015_0.jpg)
Quote from: Aallokko on 07.06.2015, 12:38:58
Suomen ravistelija? Pyh! Edes puna-armeija ei onnistunut ravistelemaan Suomea niin kuin luuli, puhumattakaan yhdestä somalimaskotista.
Juuri näin. Olen äärimmäisen kyllästynyt siihen, kuinka Abdulkarimia, Husua, Wali Hashia ynnä muita etnopuuhastelijoita yritetään markkinoida jonkinlaisina raskaansarjan keskustelijoina, varteenotettavina vaikuttajina ja yhteiskunnallisen muutoksen airueina. Todellisuudessahan nämä maskotit ovat pelkkiä suvaitsevaiston palvontaobjekteja. Eivät ansaitse sen paremmin ruutuaikaa kuin palstatilaakaan.
Maryanin pakollinen kuukausittainen "kolumni" Valomerkki-sivustolle yrittää vaihteeksi käsitellä ihan yhteiskunnallisia asioita, eipä hänellä kyllä mitään kovin omaperäistä sanottavaa ole:
Quote
Tämä ei ole nyt ajankohtaista
-----
Tuleva hallituskausi pelottaa minua. Hallitusohjelma vaikuttaa monin osin aika lohduttomalta ja heikoimmassa asemassa olevia laiminlyövältä. Neljä vuotta on lyhyt aika muuttaa yhteiskuntaa, mutta vaikutukset tulevat näkymään pidemmällä aikavälillä uusien ministerien tuodessa mukanaan ideologiaansa sitoutuneita virkamiehiä, joiden kausi ei tule päättymään neljään vuoteen vaan mahdollisesti vasta eläkkeelle jäämiseen. Virkamiehillä on aina ollut Suomessa paljon valtaa vaikuttaa linjauksiin, lakien tulkitsemiseen sekä toteuttamiseen. Politiikalla voidaan ohjailla virkamieskoneistoa, mutta se on aina riippuvainen poliitikon taidoista ja osaamisesta.
Mitä ovat tuoreen ulkoministerimme kristilliset arvot, jotka ohjaavat hänen toimintaansa? Tiedämme, että Soini pitää elämää pyhänä, ja tästä syystä vastustaa aborttia. Kenen elämä on pyhää ja onko oikeus elämään tärkeämpi kuin hyvä elämä? Minua kiinnostaa se logiikka, joka ohjaa päättäjää vastustamaan sikiön abortointia kaikissa tilanteissa elämän pyhyyden nimissä ja kuitenkin seisomaan puolueohjelman takana. Se vie käytännössä elämisen mahdollisuuden jo olemassa olevilta ihmisiltä, kuten vaikkapa Välimerellä hukkuvilta siirtolaisilta.
Hallituksen ohjelmassa kevennetään uuden auton verotusta ja samaan aikaan leikataan koulutuksesta. Kahden koululaisen vanhempana minun on vaikea ymmärtää tätä ristiriitaa. Hyvä koulutus ei siis ole yhtä tärkeää kuin se, että ihminen, jolla on mahdollisuus hankkia autonsa uutena, voi saada sen nyt edullisemmin?
-----
Koko juttu:
Valomerkki: Tämä ei ole nyt ajankohtaista (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/tama-ei-ole-nyt-ajankohtaista)
Paperilehdessä on kolumneilla yleensä tarkkaan varattu tilansa, joten merkkimäärä on aika vakio. Sen sijaan verkkoon kirjoitettaessa (vai tulevatko hänen tekstinsä Kirkko ja kaupunki -lehdeenkin?) tällaista rajaa ei ole, joten mikään ei olisi estänyt häntä vähän syvällisemminkin kirjoittamasta. Minulle ainakin jäi aika epäselväksi, miten puolueohjelman takana seisominen " vie käytännössä elämisen mahdollisuuden jo olemassa olevilta ihmisiltä, kuten vaikkapa Välimerellä hukkuvilta siirtolaisilta.".
Kahden koululaisen vanhempana hän olisi voinut miettiä sitäkin, että jokainen Suomeen elätettäväksi otettava Välimeren ylittäjä vie rahoja hänen kahden lapsensa kouluttamiselta.
likka katsoo kaukaisuuteen ja poseeraa kuin caesar konsanaan. kyllä on mokusuvaitsevaisto osannut valita toteemiin joka vituttaa aina kybällä kun pärstä ilmestyy kuvaruuttuun. vai kolumnisti, my ass. joko se on saanut sosionomin paperit ulos
Quote from: Uuno Nuivanen on 07.06.2015, 14:11:09
Joku photoshopin taitaja voisi muuttaa Maryanin asianmukaisesti kuvassa näkymättömäksi. Kaapu toki näkyköön.
Quote from: SerialSuicideBomber on 06.05.2015, 09:58:44
Vapaa kirjoittaja ja yhteiskunnallinen aktivisti sekä hengellinen musta feministi.
Miten tuo feminismi pelaa yhteen islamin kanssa?
Uskon, että Suomessa olisi tarvetta oikealle muslimifeministille, joka uskaltaa nostaa esiin myös islamiin liittyviä ongelmia. Ehkä Nasima Razmyarista olisi ollut sellaiseksi, mutta virta vei toiseen suuntaan.
Esimerkkinä ''oikeasta'' muslimifeminististä mainittakoon egyptiläistaustainen, kylläkin Kanadassa kasvanut
Irshad Manji. Hän on avoimesti puhunut islamin ongelmista. Kysymykseen ''mikä on islamin ongelma'' hän vastaa suoraan että muslimit. Lisäksi hän on kannattanut Ranskan burkakieltoa ja myöntänyt, että jotkut naiset voidaan JOPA pakottaa käyttämään huivia. Kaikki tämä henkilöltä, joka on saanut islamilaisen kasvatuksen. Maryan Abdulkarim, voisitko ottaa mallia?
Suosittelen katsomaan: What is wrong with Islam today (https://www.youtube.com/watch?v=y3WFDKFkFBA) (Youtube)
Olen välillä ihmetellyt, aloittiko Maryan ollenkaan työtään Pääkaupungin turvakodissa, kun hän ei kolumneissaan ole mitään kertonut uudesta työstään.
Ilmeisesti hän on aloittanut, koska Pääkaupungin turvakodin sivuilla hänet on listattu Asumisyksikkö Kilpolan työntekijäksi nimikkeellä "Asumisyksikön työntekijä". Edelleen ihmettelen, miksi hänet sitten aina esitellään toimittajaksi, vapaaksi toimittajaksi, aktivistiksi, kolumnistiksi ym. Yleensähän ihmisen nimen eteen laitetaan hänen työnsä, se mistä hän varsinaisen elantonsa saa. Mutta tietysti kuulostaa hienommalta sanoa "Kolumnisti Maryan Abdulkarim" tai "Toimittaja Maryan Abdulkarim" kuin "Asumisyksikön työntekijä Maryan Abdulkarim".
http://paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/
Ikävä fakta nyt vaan on, ettei pyllyn pyyhkiminen taikka turvakodissa työskentely ole Saaban kuningattaren arvoista hommaa.
Quote from: Leso on 11.06.2015, 03:43:45
Ikävä fakta nyt vaan on, ettei pyllyn pyyhkiminen taikka turvakodissa työskentely ole Saaban kuningattaren arvoista hommaa.
Luulen että (tuki)asumisyksikössä ei tarvitse paljon pyllyjä pyyhkiä. Kyseessä on ilmeiessti, huokaus, jälleen kerran kulttuuritulkkaus.
Quote from: Malla on 11.06.2015, 10:23:07
Luulen että (tuki)asumisyksikössä ei tarvitse paljon pyllyjä pyyhkiä. Kyseessä on ilmeiessti, huokaus, jälleen kerran kulttuuritulkkaus.
Quote
Asumisyksikkö Kilpola
Asumisyksikkö Kilpola sijaitsee yhdistyksen omistamassa Koy Kilpolantie 2- nimisessä kiinteistössä osoitteessa Kilpolan tie 2, 00940 Helsinki. Asumisyksikössä on 18 asuntoa, pieniä yksiöitä tai kaksiota, jotka on tarkoitettu turvakotijakson jälkeiseen tuetun asumisen jaksoon. Asiakkaat tekevät omat vuokrasopimuksensa asuntoihin ja palvelua ostava kunta maksaa asiakkaan saamasta palvelusta palvelupakettimaksun. Toiminta on osin Raha-automaattiyhdistyksen tukemaa.
Asumisyksikkö Kilpolan päämääränä on tuetun asumisen keinoin auttaa asiakasta väkivallattoman elämän rakentamisessa ja vakiinnuttamisessa. Tuettu asuminen on palvelu, joka tukee asiakkaan itsenäistä selviytymistä. Tämä voidaan toteuttaa joko turvakodin jälkeisenä aikana tai ilman turvakotiasiakkuutta. Asumisyksikkö Kilpolassa aikuiset ja lapset saavat ammatillista tukea henkiseen jaksamiseensa ja selviytymiseensä sekä apua käytännön asioiden hoitoon. Osa asiakkaista on tehnyt eroratkaisun, osa tarvitsee aikalisän perhetilanteensa selvittämiseksi. Asumisyksikössä on maahanmuuttajatyön erityisosaamista erikielisine avustajineen.
Asumisyksikkö Kilpolan kaikkia asiakkaita tavataan suunnitelmallisesti viikoittain. Tapaamissa käydään läpi asiakkaan asiakassuunnitelman mukaisia asioita, tarkastellaan tavoitteiden saavuttamista, keskustellaan perhe- ja lähisuhdeväkivallan viitekehykseen liittyvistä asioista ja suunnitellaan tulevaisuutta. Asiakkailla on käytettävissään kaikkina arkipäivinä päivystyspalvelu heidän akuutteja asioitaan ja tilanteitaan varten. Päivystyspalvelu on tärkeä osa asumisyksikkö Kilpolan palvelurakennetta, jossa asiakkaat saavat apua asioissaan heti. Päivystyksen asiakasvastaanotto toimii aamupäivisin.
Lapsilähtöisen väkivaltatyön tavoitteena Asumisyksikkö Kilpolassa on tukea lasta selviämään perhe-ja lähisuhdeväkivaltaan liittyvistä kokemuksista, antaa tuetusti tilaa hänen tunteilleen sekä suuntautumaan tulevaisuuteen. Lapset saavat tarpeidensa mukaista yksilöllistä tukea tilanteessaan. Vanhempien halutessa heitä ohjataan vanhemmuuskeskusteluissa tukemaan ja kuulemaan lastaan ikätasoisin keinoin.
Yhdistyksen Asumisyksikkö Kilpola noudattaa työssään Ensi-ja turvakotien liiton väkivaltatyön laitos – ja avopalvelutyön laatukriteereitä.
http://paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/asumisyksikko-kilpola/
No niin, nyt uusimman Maailman kuvalehden suuri Maryan Abdulkarim -juttu on ilmestynyt lehden verkkosivuille:
Quote
Mieluummin radikaali
Joko olet tutustunut Maryan Abdulkarimiin, suorasanaiseen taistelijaan, joka on päättänyt tehdä Suomesta meille kaikille tasa-arvoisemman paikan?
-----
On korkea aika tutustua tähän uuteen mielipidevaikuttajaan, joka tuntuu olevan julkisuudessa yhtenään. Tavallisesti Abdulkarim, 33, antaa lausuntoja siirtolaisasioissa, etenkin muslimeja ja naisia koskevissa kysymyksissä, mutta itsestään sanavalmis nainen ei pidä meteliä.
Olemme matkalla Tampereelle, koska se on helsinkiläisen Abdulkarimin suosikkikaupunki Suomessa. Ehkä Hämeessä selviää, kuka tämä itseään mustaksi feministiksi ja hijab-aktivistiksi määrittelevä nainen on. Sekin kiinnostaa, mitä hän Suomelle aikoo tehdä.
-----
Kun Abdulkarimin perhe 26 vuotta sitten tuli Somaliasta sotaa pakoon Suomeen, Maryan-tyttö oli seitsemänvuotias. Ensimmäinen koti vastaanottokeskuksen jälkeen löytyi Hervannasta ja Abdulkarim alkoi käydä Kanjonin alakoulua. Sen pihaan Nissanimme nyt kurvaa.
-----
Mutta sitä pieni ihaileva oppilas ei uskaltanut kertoa, että hän juoksi kaikki koulumatkat pakoon isompia oppilaita.
"Me ei-valkoiset lapset jouduimme juoksemaan pakoon, se oli uhkailua, ja se tehosi. Emme tulleet ulos leikkimään."
Kesti kauan ennenkuin Abdulkarim tajusi, että niin yksityiselämän kuin yhteiskunnankin epäkohdat on nostettava näkyviin, jotta niihin voi puuttua.
Äidille lasten pelko oli liikaa, ja melko pian hän halusi perheen pois Hervannasta. Niinpä mekin suuntaamme työväen ja opiskelijoiden suosimasta kaupunginosasta Tampereen toiselle puolelle Lentävänniemeen, keskiluokkaisemmalle seudulle.
-----
Ruotsin kielen taidosta, jonka Abdulkarim sai lukiokesänä Tukholmassa vanhustenhoitajana, on ollut hyötyä pohjoismaisten feministien kanssa verkostoituessa. Kondiittorin koulutus ei johtanut leipomoon, mutta Adbulkarim tekee hyviä kakkuja. Eräs yöllinen mielijohde sai hänet liittymään Vihreiden jäseneksi – ja vetämään vuodeksi Helsingin Vihreitä naisia. Yhtä ripeästi hän myös erosi puolueesta.
Sosionomin opinnot jäivät kesken, kun Abdulkarim haki asiakaspalvelijaksi Kelaan, sai vakipestin, ja sukelsi nejäksi vuodeksi Suomen sosiaaliturvajärjestelmään. Väestöliitto palkkasi Abdulkarimin monikulttuurisuusasiantuntijaksi ja Naisasialiitto Unioni teki hänestä varapuheenjohtajan.
Takapenkkiläinen pudistelee päätään. Kun töitä lopulta alkoi löytyä, hän on halunnut kokeilla ja oppia uutta. Siksi hän on vaihtanut työnantajaa tiuhaan.
Mutta nyt Abdulkarimista tuntuu, että hänen on paras pysyä hetki vapaana kirjoittajana ja aktivistina.
-----
Abdulkarimille aktivismi tarkoittaa oikeutta muokata kieltä omiin tarpeisiin. Hän ei puhu afrikkalaisista eikä venäläisistä, vaan rodullistetuista ihmisistä.
"Tarkoitan sillä ei-valkoisia ihmisiä, joita kohdellaan stereotypioiden kautta: aasialainen nainen on palveluhaluinen seksiobjekti, arabi äänekäs ja väkivaltainen ja musta laiska ja isotakamuksinen."
-----
Tampereen Työväen museo Werstaalla on esillä ensimmäinen Suomen afrikkalaisia esittelevä näyttely. Kun Tampereella ollaan, pakkohan se on nähdä. Esillä on Abdulkarimin ja Warda Ahmedin tekemä huivipamfletti ja Miriam Attiaksen kanssa tehty rasisminvastaisen toiminnan sankareiden videoluuppi.
"Niin, niitä afrikkalaisia on Suomessa aika vähän", Abdulkarim kuiskaa.
Mutta koko ajan enemmän. Samalla muuttuvat asenteet.
Kun teini-ikäinen Abdulkarim kertoi opolleen haluavansa lääkäriksi, tämä suositteli tyttöä olemaan realisti ja valitsemaan lähihoitajaopinnot. Jos Abdulkarimilla olisi ollut esikuva, hän ei ehkä olisi lähtenyt opon luota sanattomana.
Kirjailija Umayya Abu-Hanna arvelee uudessa kirjassaan Abdulkarimin päätyvän vielä Suomen presidentiksi.
Arvio hymyilyttää Pispalanharjun puutalojen läpi matkaavaa naista.
"En halua presidentiksi. Haluan Oprahiksi, naiseksi, jolla on valtaa valita se seuraava presidentti."
Maryan Abdulkarim aloittaa Maailman Kuvalehden kolumnistina heinäkuussa.
Koko juttu:
Maailman Kuvalehti: Mieluummin radikaali (http://www.maailmankuvalehti.fi/artikkelit/16531)
Hämmästyttää ja kummastuttaa: "Mutta nyt Abdulkarimista tuntuu, että hänen on paras pysyä hetki vapaana kirjoittajana ja aktivistina.", vaikka hän työskentelee Pääkaupungin turvakodissa asumisyksikön työntekijänä. Miksi jutussa ei kerrota ollenkaan hänen työstään, väitetään vain hänen pysyvän vapaana kirjoittajan ja aktivistina.
Tässä kohtaa taitaa tulla esille kuuluisa somalialainen tarinaniskemisperinne, jossa kuulijan vastuulle jää pohtia, mikä on totta ja mikä ei:
"Sosionomin opinnot jäivät kesken, kun Abdulkarim haki asiakaspalvelijaksi Kelaan, sai vakipestin, ja sukelsi nejäksi vuodeksi Suomen sosiaaliturvajärjestelmään."
Oman LinkedIn-profiilinsa (https://fi.linkedin.com/pub/maryan-abdulkarim/93/a23/9b9) mukaan hän aloitti opintonsa Metropolia-ammattikorkeakoulussa 2009, kun taas Kelan asiakasneuvojana hän toimi 2007-2011. Sosionomin opinnot hän siis aloitti kaksi vuotta sen jälkeen kun oli aloittanut Kelan asiakasneuvojana.
Quote"Niin, niitä afrikkalaisia on Suomessa aika vähän", Abdulkarim kuiskaa.
Mutta koko ajan enemmän. Samalla muuttuvat asenteet.
Juurikin näin. :) Jostain syystä tulin jutusta hyvälle tuulelle. Pahkasika ei koskaan kyennyt moiseen, eikä tietenkään olisi voinutkaan. :D
Vielä tuosta Maryanin tarinoinnista opintojensa lopettamisen suhteen, niin oma veikkaukseni on, että häneltä yksinkertaisesti loppui opiskeluaika, nyt hänelle tuli kuusi vuotta täyteen ammattikorkeakoulussa, todennäköisesti hän on jo saanut vuoden ylimääräistä opiskeluaikaa ja kun tutkinto ei vain valmistunut, niin sitten loppuivat opiskelut. Ei vain ole helppoa myöntää, etteivät rahkeet oikein riittäneet ammattikorkeakoulututkinnon loppunviemiseen, joten pitää keksiä hyvä selitys asialle tyyliin "Sosionomin opinnot jäivät kesken, kun Abdulkarim haki asiakaspalvelijaksi Kelaan, sai vakipestin, ja sukelsi nejäksi vuodeksi Suomen sosiaaliturvajärjestelmään."
Valomerkki-sivustolla hän on tainnut kolumnointinsa lopettaa, viimeisen kirjoitus on 4.5.2015 (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/emmeko-jo-kulkeneet-tata-tieta).
Nyt on sitten vuorossa Maailman kuvalehti. Ehkä hän korvaa Umayyan, jonka viimeisen kirjoitus oli numerossa 4 (http://www.maailmankuvalehti.fi/kolumnit/16222).
Maryanin ensimmäisen kolumnin aihe on aika yllättävä:
Quote
Mustien ihmisten sielusta
Rasismi on vallankäyttöä puhtaimmillaan, Maryan Abdulkarim sanoo.
Kirjoittaja on aktivisti.
W.E.B. du Bois, afroamerikkalainen ajattelija kirjoitti 1800-luvulla, että ideat eivät synny tyhjiössä vaan niillä on aina sosiaalinen konteksti. Kirjassaan Souls of black folks Du Bois esitteli näkemystään ajattelun yhteydestä inhimilliseen kokemukseen.
Kyky ajatella ja tuottaa ideoita on yksi ihmisen ominaisuuksista, jotka liitettään olemassa oloon. Du Bois'n aikaan vallitsi kristinuskosta tulkittu käsitys, ettei mustilla ollut sielua. Mikä oli se sosiaalinen konteksti, joka tuotti tuon idean?
Palaan näihin ajatuksiin pohtiessani eurooppalaista yhteiskuntaa tänä päivänä. On mahdotonta olla luomatta linkkiä 1800-luvun yhdysvaltalaisen käsityksen mustien sieluttomuudesta ja Euroopassa vellovan rasismin välille. Sen seurauksena mustien siirtolaisten ruumit huuhtoutuvat eurooppalaisille rannoille.
-----
Koko juttu:
Maailman Kuvalehti (Maryan Abdulkarim): Mustien ihmisten sielusta (http://www.maailmankuvalehti.fi/kolumnit/16562)
Afrikasta yrittää tällä hetkellä erittäin paljon väkeä Eurooppaan elätettäväksi, mutta mitä tekemistä sillä on 1800-luvun yhdysvaltalaisen käsityksen kanssa, en pysty näkemään.
Samassa lehdessä kerrotaan toukokuussa Maailma kylässä tapahtuman yhteydessä pidetystä seminaarista:
Quote
Täällä maailma, kuuleeko Suomi?
Erilaisuuden kohtaaminen, 1400-luvun papisto ja vanhat koulukirjat kietoutuvat yhteen, kun viestinnän ammattilaiset kokoontuvat puimaan Suomen asemaa maailmankartalla.
Suomi alkaa pikkuhiljaa olla osa suurempaa maailmaa. Mitä meidän tulisi siis tietää tuosta "muusta maailmasta"?
Tätä pohtivat Maailma kylässä -festivaalilla juristi Husein Muhammed, toimittaja Reeta Paakkinen, aktivisti Marian Abdulkarim sekä ulkomaantoimittajat Heikki Aittokoski ja Rauli Virtanen.
-----
Rajojen auetessa ja maailman kutistuessa kohdataan erilaisuus. Kulttuurien yhteentörmäykset ovat väistämättömiä. Rauli Virtasen mielestä kyse on usein tuntemattoman pelosta.
"Jos jokainen suomalainen olisi käynyt maailman jokaisessa maassa, tämä olisi maailman avomielisin maa."
Marian Abdulkarim on eri mieltä, ja palaa jo aiemmin mainitsemaansa historiantuntemukseen.
"Rasismi ei johdu peloista. Kyse on valtarakenteista. 1400-luvulla papistolla sanoi, ettei Amerikkojen alkuperäisväestö ole ihmisiä. Tämän päivän Suomessa ruskeisiin kehoihin suhtaudutaan alempiarvoisina. Tässä on yhteys, joka täytyy tehdä näkyväksi, jotta päästään ratkaisemaan rasismikysymystä."
Abdulkarimin mukaan nykyrasismin juuret kulkevat koulukirjojen kautta, joissa vielä 60-luvulla kuvattiin tummaihoiset apaattisiksi.
"Mediassa valkoisten kehojen ruumiita ei näytetä samalla tavalla kuin muita: koska se olisi epämiellyttävää, koska ne ovat arvokkaita. Muidenlaisten kehojen kuuluukin kuolla. Hyvä etteivät tulleet viemään meidän naisiamme ja työpaikkojamme."
-----
Koko juttu:
Maailman kuvalehti: Täällä maailma, kuuleeko Suomi? (http://www.maailmankuvalehti.fi/artikkelit/16593)
Historiantuntemus ei todellakaan ole kenellekään haitaksi, päinvastoin. Mutta minun historiantuntemuksellani Maryanin kommentti 1400-luvun papistosta jäi aika hämäräksi, jos hän siis viittaa Euroopan maiden papistoon. En oikein usko, että 1400-luvulla papisto kovinkaan paljoa antoi lausuntoja Amerikan alkuperäisväestöstä, Kolumbus saapui Ameriikkaan 1492, tuskin alkuperäisväestön sielua heti kohta alettiin Euroopassa pohtimaan.
Maryanista tuli tämä mieleen:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger-efekti
Tilannetta pahentaa se, että Maryanin lähipiirissä ei taida olla ketään, joka uskaltaa kertoa keisarinnan pukeutumisasteesta.
QuoteTämän päivän Suomessa ruskeisiin kehoihin suhtaudutaan alempiarvoisina.
Ruumis on kuollut, keho elää.
Maryanin omastakin mielestä niillä on vain keho. Ei älyllistä, henkistä taikka sielullista elämää.
Maryam Abdulkarim siteeraa jatkuvasti Malcolm X:ia ja Martin Luther Kingejä. Ilmeisesti hän myös lukee ainoastaan jotain 60-, 70- ja 80-lukujen amerikkalaista identiteettipoliittista kirjallisuutta (sekä W. E. B. DuBoisia) ja samaistuu siihen täydellisesti. Nimittäin kaikki Abdulkarimin esimerkit ja ideat koskevat Amerikkaa, amerikkalaisia ja amerikkalaista yhteiskuntaa. Sillä, mitä 1800-luvulla Amerikassa ajateltiin neekereiden sieluista ei ole hevonvittuakaan (kyrpääkään?) tekemistä Euroopan kanssa. Yhdysvallat oli tuolloin harvaan asuttu ja köyhä takapajula jonka asiat eivät eurooppalaisia kiinnostaneet vähääkään. Itseasiassa sillä, mitä Yhdysvalloissa tänä päivänä tapahtuu, on yhä yllättävän vähän merkitystä meille eurooppalaisille.
Maryam, sinä olet somali Somaliasta ja asut Suomessa, joka on Euroopassa. Annetaan niiden amerikkalaisten jo olla. Etkä sinä voi samaistua amerikkalaisten neekeriorjien jälkeläisiin ja heidän asemaansa amerikkalaisessa yhteiskunnassa vain siksi, että ihosi pigmentti on hitusen tummempi kuin meikäläisellä. Neekeriorjat tulivat tuhansien kilometrien päästä sinun kotimaastasi, puhuivat aivan erilaisia kieliä, harjoittivat aivan erilaisia uskontoja ja aivan erilaista kulttuuria kuin sinun esivanhempasi. Meillä molemmilla on melkein yhtä vähän tekemistään heidän kanssaan.
Quote from: JJohannes on 26.07.2015, 20:15:57[...] Meillä molemmilla on melkein yhtä vähän tekemistään heidän kanssaan.
No ei kyllä ihan noinkaan...
Eikös somalit olleet arabien ohella Afrikan orjakaupan kunkkuja?
Niin että sen rinnalla kyllä kalpenee orjalaivan tervakin.
Maryan nyt vaan ei oikein osaa erottaa historiaa, maanosia ja maanosien historiaa toisistaan. Puhumattakaan rodullisista seikoista.
Oli
han Malcolm X:kin musta ja muslimi.
Mutta neekeri ei ole somali, eikä somali ole neekeri, ellei se ole somalista käytännöllistä.
Quote from: Kemolitor on 17.06.2015, 22:59:19
Oman LinkedIn-profiilinsa (https://fi.linkedin.com/pub/maryan-abdulkarim/93/a23/9b9) mukaan hän aloitti opintonsa Metropolia-ammattikorkeakoulussa 2009, kun taas Kelan asiakasneuvojana hän toimi 2007-2011. Sosionomin opinnot hän siis aloitti kaksi vuotta sen jälkeen kun oli aloittanut Kelan asiakasneuvojana.
Ja lopetti nelisen vuotta KELA:n pestin päättymisen jälkeen. Rasistinen opo epäili aikanaan rahkeiden riittämistä lääkärin opintoihin. Todellisuudessa jäi sitten sosionomin paperit saamatta.
Quote
Valomerkki-sivustolla hän on tainnut kolumnointinsa lopettaa, viimeisen kirjoitus on 4.5.2015.
Tuorein on 7.7 http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/kolumni-aanettomien-yhteiskunta
(Ei suoraa moku-asiaa. IMHO tyhjänpäiväistä diipadaata ilman mainittavaa sisältöä)
Ehdotan Maryan Abdulkarimia tekemään seuraavan kolumninsa orjuudesta Somaliassa.
https://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_Somalia
https://www.google.fi/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=banty%20slavery%20somalia
Quote from: JJohannes on 26.07.2015, 20:15:57
Maryam, sinä olet somali Somaliasta ja asut Suomessa, joka on Euroopassa. Annetaan niiden amerikkalaisten jo olla. Etkä sinä voi samaistua amerikkalaisten neekeriorjien jälkeläisiin ja heidän asemaansa amerikkalaisessa yhteiskunnassa vain siksi, että ihosi pigmentti on hitusen tummempi kuin meikäläisellä. Neekeriorjat tulivat tuhansien kilometrien päästä sinun kotimaastasi, puhuivat aivan erilaisia kieliä, harjoittivat aivan erilaisia uskontoja ja aivan erilaista kulttuuria kuin sinun esivanhempasi. Meillä molemmilla on melkein yhtä vähän tekemistään heidän kanssaan.
Neekeri(bantu) orjuus oli Somaliassa virallista viime vuosisadan alkupuolelle asti, jolloin Italialaiset kolonialistit sen menivät kieltämään. Vähän samaan tapaan kuin Amerikan Etelävaltioissa ei heitä oikein ihmisiksi sen jälkeenkän tosin haluttu tunnustaa (maa on monta kertaa viime vuosina valittu etnisten vähemmistöjen kannalta maailman kurjimmaksi paikaksi asua). Ainakin Maryanin isoisoisilläon ihan hyvin voinut olla omia neekeriorjia.
https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_Bantu
http://www.minorityrights.org/4511/somalia/bantu.html
Aloittaessa tammikuussa kolumnistina Kirkko ja kaupunki -lehdessä Maryan totesi esittelytekstissään Muslimifeministin vuoro (http://www.valomerkki.fi/kirkko-ja-kaupunki/kirkko-ja-kaupunki-arkisto/muslimifeministin-vuoro) mm. näin:
Quote
On edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.
Hänen uusin kolumninsa Valomerkki-sivustolle käsittelee sitten fasismia, aika yllättävä veto, tosin rasismiin kirjoitus kääntyy:
Quote
Meillä on ongelma
Meillä on fasismia yhteiskunnassamme – miten näin kävi? Siihen on varmasti lukuisia analyysejä, joista jokainen on yhtä totta.
Meillä on ongelma – fasismi. Se on käsite, joka on tullut tutuksi ennen kaikkea natsi-Saksan yhteydessä. Fasismia on ollut jo ennen kuin sitä osattiin nimetä. Se on oppia rotuhygieniasta, jonka perusteella sterilisaatiolait olivat voimassa myös 1900-luvun alun Suomessa. Rotuhygienia on perustunut ajatukseen rodun jalostamisesta ja ei-toivottujen ominaisuuksien eliminoimisesta.
-----
Rasismi on fasismin yksi ilmenemismuoto. Vammaisten ja muiden vähemmistöjen syrjintä on myös fasismia. Fasistiseen ihanneyhteiskuntaan mahtuu harva meistä.
28.7.2015 kokoontui Helsingissä yli 15 000 mielenosoittajaa vastustamaan fasismia ja puolustamaan moninaista yhteiskuntaa. Hiljaisuus on rikottu. Olemme ymmärtäneet, että olemme kaikki yhdessä tässä.
Tapoja vaikuttaa ja kantaa vastuunsa yhteiskunnassa on yhtä monta kuin toimijoita. Pidetään huolta toisistamme ja vapauksistamme. Näin saamme yhteiskunnan, jossa voimme hengittää pelotta.
Koko juttu:
Meillä on ongelma (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/meilla-on-ongelma)
Kirjoitus on ilmestynyt viime perjantaina (31.7). Mahtaa Maryania harmittaa, ettei hän odottanut vuorokautta, olisi voinut öyhöttää Jyväskylän tapahtumista.
Maryanilla on "taito" kirjoittaa samasta asiasta aina uudestaan sisällöttömiä kirjoituksia, jotka näyttävät hyvältä ja joita on mukava jakaa toisille, samassa kuplassa eläville ihmisille, mutta joissa ei oikeasti ole minkäänlaisia omia ajatuksia.
Jokin mystinen voima on tainnut kuitenkin estää häntä kirjoittamasta mistään muusta kuin rasismista, epäilen kuunatseja.
Maryanin puhe viime tiistain tapahtumassa välitekstein varustettuna:
https://www.youtube.com/watch?v=85vg_txzhAY
Maryanille on ilmaantunut uusia ydinosaamisalueita:
Quote
Tervetuloa XX Mäntän kuvataideviikkojen katalogiin!
Tämän yhteistyönä toteutetun katalogin on tarkoitus laajentaa Kuvataideviikkoja näyttelytilojen ulkopuolelle. Olet tervetullut tutustumaan sivustoon ja näyttelyn taiteilijoihin esittelytekstien ja videohaastatteluiden avulla. Kuraattoreiden Kalle Hammin ja Dzamil Kamangerin teksti johdattelee sinut näyttelyn teemoihin, sisältöön ja sen taustalta löytyviin ajatuksiin.
Maryan Abdulkarim ja Pauliina Feodoroff, Sezgin Boynik, Marianne Niemelä, Third Space -kollektiivi, Airi Triisberg ja Grey Violet ovat kirjoittaneet artikkeleita, joiden määrä on syventää kuraattorien diskurssiin punoutuneita ajatuskulkuja. Ne tuovat uusia narratiiveja ja kriittisiä kommentteja poliittiseen, yhteiskunnalliseen ja kulttuuriseen nykyisyyteemme.
Mäntän kuvataideviikot (http://www.mantankuvataideviikot.fi/katalogi)
Uusia narratiiveja, ettiätuota jottiatuota suottaahan tuo olla toisinniinpäin.
Entä sitten itse artikkeli? Löytyy sivulta
http://www.mantankuvataideviikot.fi/index.php?k=100792
kun napsuttelet tekstiä "Kaikki ympärilläsi on tarinaa | Maryan Abdulkarim ja Pauliina Feodoroff "
Taiteellista tekstiä, kai sen pitääkin olla, kun on kuvataideviikoille tehty. Tämmöistäkin on:
Quote
Tarinoita on kerrottu yhtä kauan kuin ihminen on ollut ja muistanut. Tarina on kuvaus muistoistamme tai mielikuvituksestamme. Tarinalla kauppaamme jumalaa valkoisena heteromiehenä.
Lopussa Maryanin esittely, hän on todellakin laajentanut repertuaariaan:
Quote
Maryan Abdulkarim (1982) on etniseltä taustaltaan somali ja Suomen kansalainen, joka työskentelee aktivistina, vapaana kirjoittajana ja normikriittisenä kouluttajana. Abdulkarim toimii aktiivisesti erilaisissa järjestöissä ja kulttuurisektorilla.
Kulttuuri on aika monimutkainen käsite, oikeastaan mikä tahansa asia voi jonkun mielestä olla kulttuuria. Halonhakkuu on ruumiinkulttuuria, joten minä loma-aikoina toimin kulttuurisektorilla.
Mutta tuo hänen työskentelymäärittelynsä on vähän erikoinen, koska Pääkaupungin turvakodin sivujen mukaan hän edelleen työskentelee asumisyksikön työntekijänä Asumisyksikkö Kilpolassa:
http://paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/
Mutta ehkä hän omasta mielestään työskenteleekin Kilpolassa normikriittisena kouluttajana (mitä se sitten tarkoittaakaan), työnantajan mielestä hän on "asumisyksikön työntekijä".
QuoteMaryan Abdulkarim (1982) on etniseltä taustaltaan somali ja Suomen kansalainen,
Miten voi olla etniseltä taustaltaan Suomen tai minkä vaan maan kansalainen? ???
Quote from: JJohannes on 26.07.2015, 20:15:57
Maryam Abdulkarim siteeraa jatkuvasti Malcolm X:ia ja Martin Luther Kingejä. Ilmeisesti hän myös lukee ainoastaan jotain 60-, 70- ja 80-lukujen amerikkalaista identiteettipoliittista kirjallisuutta (sekä W. E. B. DuBoisia) ja samaistuu siihen täydellisesti. Nimittäin kaikki Abdulkarimin esimerkit ja ideat koskevat Amerikkaa, amerikkalaisia ja amerikkalaista yhteiskuntaa. Sillä, mitä 1800-luvulla Amerikassa ajateltiin neekereiden sieluista ei ole hevonvittuakaan (kyrpääkään?) tekemistä Euroopan kanssa. Yhdysvallat oli tuolloin harvaan asuttu ja köyhä takapajula jonka asiat eivät eurooppalaisia kiinnostaneet vähääkään. Itseasiassa sillä, mitä Yhdysvalloissa tänä päivänä tapahtuu, on yhä yllättävän vähän merkitystä meille eurooppalaisille.
Maryam, sinä olet somali Somaliasta ja asut Suomessa, joka on Euroopassa. Annetaan niiden amerikkalaisten jo olla. Etkä sinä voi samaistua amerikkalaisten neekeriorjien jälkeläisiin ja heidän asemaansa amerikkalaisessa yhteiskunnassa vain siksi, että ihosi pigmentti on hitusen tummempi kuin meikäläisellä. Neekeriorjat tulivat tuhansien kilometrien päästä sinun kotimaastasi, puhuivat aivan erilaisia kieliä, harjoittivat aivan erilaisia uskontoja ja aivan erilaista kulttuuria kuin sinun esivanhempasi. Meillä molemmilla on melkein yhtä vähän tekemistään heidän kanssaan.
Suomalaisethan ovat olleet orjakansaa. Suomalaisia on myyty myös islamilaisiin maihin orjiksi. Erityisesti vaaleahiuksiset naiset ovat käyneet hyvin kaupaksi. http://www.hs.fi/tiede/a1398695126048
Ymmärsinkö Maryanista oikein, että on jättänyt opintonsa kesken (ei tutkintoa), mutta on etnisyydellään ja viritteissävytteisyydellään työllistänyt itsensä ihan rahakkaihin hommiin...?
Quote from: DuPont on 13.08.2015, 02:17:12
Ymmärsinkö Maryanista oikein, että on jättänyt opintonsa kesken (ei tutkintoa), mutta on etnisyydellään ja viritteissävytteisyydellään työllistänyt itsensä ihan rahakkaihin hommiin...?
"Rahakkaista" en ole varma, mutta somaliuus on selvästi ollut hänen pätevöittvä tekijänsä työelämässä, ja ne sosionomin opinnot jäivät suorittamatta loppuun.
Maryanista alkaa ilmeisesti tulla jonkinlainen lausuntoautomaatti aina kun on kyseessä jotakin, jonka voi edes jotenkuten yhdistää rasismiin. Ja toisaalta, vaikka ei voisikaan, niin Maryan yhdistää silti.
Quote
Maryan Abdulkarim: Sebastian Tynkkysen ja Ylen oletettu yhteistyö hyytävää rasismin normalisointia
-----
Yle kertoi 6. elokuuta julkaisemassaan tiedotteessa käynnistävänsä uuden valtakunnallisen median, jonka tavoitteena on kuratoida parhaat suomalaiset uudet sisällöt esiin verkosta suuren yleisön tietoisuuteen. Uuden alustan pääkuraattori on Jan Zapasnik. Vastikään perussuomalaisten 3. varapuheenjohtajaksi valittu Sebastian Tynkkynen julkaisi Facebook-sivullaan kuvan Ylen kulisseista. Onko kyse tosiaankin Ylen tiedotteessaan puhumasta uuden median ja Sebastian Tynkkysen yhteistyöstä, ja mitä se kertoo Ylen suhteesta rasismiin? Herää pahvi! -ohjelmassa oman mielipiteensä esitti toimittaja-kolumnisti Maryan Abdulkarim.
-----
Toimittaja-kolumnisti Maryan Abdulkarim näkee oletetun yhteistyön ongelmallisena. Ensinnäkin hän pitää surkuhupaisana, että hetkeä ennen kuvajulkaisuaan oletettavasti Ylen kulisseista Tynkkynen julkaisi Facebook-sivuillaan kuvan bussipysäkillä istuvasta musliminaisesta, jonka pukeutumista Tynkkynen spekuloi kovin sanakääntein. Abdulkarimin mukaan on vähintään mielenkiintoista, jos Tynkkysen koetaan soveltuvan uuden nuorille suunnatun median kasvoksi, ja mahdollisen yhteistyön olevan valtio-omisteisen Ylen taholta todella hyytävää rasismin normalisointia. Toimittaja-kolumnisti painottaa, ettei Tynkkysen kaltaista henkilöä voi pitää neutraalina henkilönä puoluepoliittisen sitoutuneisuutensa ja ajamansa ideologian perusteella.
Koko juttu:
Radio Helsinki: Maryan Abdulkarim: Sebastian Tynkkysen ja Ylen oletettu yhteistyö hyytävää rasismin normalisointia (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35430/?Maryan+Abdulkarim%3A+Sebastian+Tynkkysen+ja+Ylen+oletettu+yhteisty%C3%B6+hyyt%C3%A4v%C3%A4%C3%A4+rasismin+normalisointia)
Tuolta samalta sivulta voi kuunnella Maryanin jorinat, kestää noin 5 minuuttia. Hauskin on viimeinen minuutti, kun Maryanilta kysytään, että miten tuollaista nuorille suunnattua ohjelmaa sitten pitäisi markkinoida. Maryan (32 v) kertoo ensin, että Tynkkynen on paha eikä hänen kanssaan saa olla tekemisissä, sitten hän kertoo ettei hänellä ole minkäänlaista ajatusta siitä, miten tällaista ohjelmaa voisi markkinoida, mutta muistuttaa vielä lopuksi, että Tynkkynen on paha eikä hänen kanssaan saa olla tekemisissä.
QuoteEräs yöllinen mielijohde sai hänet liittymään Vihreiden jäseneksi – ja vetämään vuodeksi Helsingin Vihreitä naisia. Yhtä ripeästi hän myös erosi puolueesta.
Afrikkalainen impulsiivisuus on voimavara, nuo ikuiset pikkulapset. Ilmoittiko Allah hänelle unessa että pitää liittyä Vasemmistoliittoon?
Quote from: DuPont on 13.08.2015, 02:17:12
Ymmärsinkö Maryanista oikein, että on jättänyt opintonsa kesken (ei tutkintoa), mutta on etnisyydellään ja viritteissävytteisyydellään työllistänyt itsensä ihan rahakkaihin hommiin...?
On hänellä tutkinto, hän on valmistunut leipuri-kondiittoriksi Helsingin palvelualojen oppilaitoksesta 2004.
Hän oli Kelassa asiakasneuvojana 2007-20011. Kelan asiakasneuvojan pätevyysvaatimuksista sanotaan mm. näissä työpaikkailmoituksissa näin:
Quote
Sinulla on kokemusta asiakaspalvelutehtävistä ja soveltuva ammatillinen koulutus. Olet palveluhenkinen, joustava ja yhteistyökykyinen tiimityöskentelijä. Lisäksi haluat oppia uutta ja pärjäät kiireisissäkin työtilanteissa. Kielitaito katsotaan eduksi.
https://tyopaikat.oikotie.fi/avoimet-tyopaikat/asiakasneuvoja/737346
Quote
Sinulla on tehtävään soveltuva keskiasteentutkinto.
http://duunitori.fi/tyopaikat/tyo/kela-asiakasneuvoja-jyvaskyla-smsol-1588516
Minkälainen on sitten tehtävään soveltuva keskiasteentutkinto? Jotenkin kuvittelisin, ettei leipuri-kondiittorin tutkinto varsinaisesti valmentaisi Kelan asiakasneuvojan tehtäviin. Mutta sen sijaan jos puhuu suomea ja somalia, niin se pätevöittää paljon paremmin, kunhan nyt joku tutkinto on.
Monikulttuurisuusasiantuntijana hän on työskennellyt Väestöliitolla. Minkälaiset ovat monikulttuurisuusasiantuntijan pätevyysvaatimukset, ei aavistustakaan. Mutta onhan hän monikulttuurinen ihminen, eiköhän se riitä.
Helsingin yliopistolla hän oli tutkimusassistenttina, Somalit Helsingissä -raporttia tekevässä työryhmässä lähinnä kai kääntämässä somalien haastatteluja englanniksi.
Tuskinpa nuo sinällään kovin rahakkaita hommia ovat olleet, mutta saa niistä ihan vaikuttavan ansioluettelon aikaiseksi, kun sopivasti muotoilee tyyliin:
Quote
Sosionomin opinnot jäivät kesken, kun Abdulkarim haki asiakaspalvelijaksi Kelaan, sai vakipestin, ja sukelsi nejäksi vuodeksi Suomen sosiaaliturvajärjestelmään. Väestöliitto palkkasi Abdulkarimin monikulttuurisuusasiantuntijaksi ja Naisasialiitto Unioni teki hänestä varapuheenjohtajan.
Maailman kuvalehti (http://www.maailmankuvalehti.fi/artikkelit/16531)
Kolumneja kirjoittamalla (varsinkaan kun niissä ei oikein sisältöä ole) ei maailma tunnu muuttuvan, joten seuraavaksi Maryan kokeilee Radio Helsingissä radio-ohjelmilla yhdessä Atlas Saarikosken kanssa:
Quote
Abdulkarim & Saarikoski
Abdulkarim & Saarikoski on Maryan Abdulkarimin ja Atlas Saarikosken uusi 10-osainen keskusteluohjelma Radio Helsingin taajuudella. Radioaaltojen haltuunotto on osa Abdulkarimin ja Saarikosken yhteistä parempi maailma nyt -visiota. Aiemmin he ovat osoittaneet mieltä yhdessä, pistäneet pystyyn pohjoismaista yhteistyötä antirasististen feministien kesken, vetäneet koulutuksia ja agitoineet ruohonjuuritason toimintaa.
Ohjelma käsittelee ajankohtaisia eriarvoistavia ilmiöitä ja menee pintaa syvemmälle. Tunnin ajan tarkastellaan vääryyksien historiallisia juuria, jotka vaikuttavat siihen miten ihmiset täällä kohtaavat toisiaan. Abdulkarim & Saarikoski tutkii, keskustelee ja ratkaisee. Ohjelman kaksi viikoittain vaihtuvaa vierasta pohtivat yhdessä kaksikon kanssa: mitä on, miksi on ja miten tulisi olla.
"Kukaan ei ole vapaa, ennen kuin kaikki ovat vapaita" - Fannie Lou Hamer
Abdulkarim & Saarikoski joka torstai Radio Helsingissä klo 17-18.
Ohjelman podcast julkaistaan perjantaisin.
https://www.radiohelsinki.fi/ohjelmat/Abdulkarim+%26+Saarikoski
Maria Veitola ja Aleksi Pahkala haastattelevat uusia ohjelmantekijöitä:
Quote
Saarikoski & Abdulkarim on ohjelma ihmisyydestä
Abdulkarim & Saarikoski on Radio Helsingin uusi kymmenosainen sarja, joka starttaa ensi torstaina 3.9.2015 ja kuullaan viikottain samaan aikaan klo 17-18.
Maryan Abdulkarim ja Atlas Saarikoski lupaavat kymmenen ohjelman kuluessa korjata kaikki maailman vääryydet. Sarja siis keskittyy erilaisiin yhteiskunnallisiin epäkohtiin ja huonoa oloa aiheuttaviin asioihin, sekä syihin niiden takana. Lisäksi he vastasivat kysymykseen, että ovatko he aina oikeassa.
https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35482?Saarikoski+%26+Abdulkarim+on+ohjelma+ihmisyydest%C3%A4
Haastattelun voi kuunnella yllämainitulta sivulta tai sitten tallentaa mp3-tiedostojan mobiililaitteeseen ja kuunnella vaikkapa autoa ajaessaan:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20150827_142758_RHaamut_AS.mp3
Haastattelussa paljastuu yllättävä ero uusien radio-ohjelman tekijöiden välillä: Atlas Saarikoski kertoo voivansa ajatella joskus keskustelevansa hänen kanssaan eri mieltä olevan kanssa, Maryan Abdulkarimille moinen ajatus on vieras, keskustelua tällaisen ihmisen kanssa voisi harkita vasta sitten kun kyseinen ihminen on muuttanut mielipiteensä oikeiksi. Tiina Rosenbergin opit ovat tainneet upota syvälle Maryanin tajuntaan. Atlas Saarikoski kertoo havainneensa hyvyyden aallon Kallion vastaanottokeskuksen lähialueilla.
Ja vielä Maryanin esittely.
Quote
Maryan Abdulkarim on vaikuttava feministi, joka pohtii maailman menoa mustan musliminaisen näkökulmasta. Persukriittinen Abdulkarim on vaikuttanut nuoren elämänsä aikana kahdella mantereella, yli 20 kotiosoitteessa kunnes asettui nykyiseen asuinpaikkaansa. Muslimikodin kasvatti pitää tärkeimpänä oppinaan empatiaa.
https://www.radiohelsinki.fi/henkilo/Maryan+Abdulkarim
Tarjolla siis kymmenen kappaletta tunnin pituisia annoksia Maryan Abdulkarimin ja Atlas Saarikosken puhetta paremmasta maailmasta.
Quote from: Kemolitor on 29.08.2015, 17:02:26
Tarjolla siis kymmenen kappaletta tunnin pituisia annoksia Maryan Abdulkarimin ja Atlas Saarikosken puhetta paremmasta maailmasta.
Aika sadistinen tarjous. ;D
Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 29.08.2015, 17:05:06
Quote from: Kemolitor on 29.08.2015, 17:02:26
Tarjolla siis kymmenen kappaletta tunnin pituisia annoksia Maryan Abdulkarimin ja Atlas Saarikosken puhetta paremmasta maailmasta.
Aika sadistinen tarjous. ;D
Vastaa luultavasti lobotomiaa ;D
Marianilla on tainnut tulla ero miehensä kanssa: "Ystävät ootte rakkaita ja tärkeitä, oon kuitenkin päättänyt poistaa kavereista ne teistä, jotka seuraavat ex-mieheni sivua. Ihan itsekkäistä syistä. Teitä on 62 joten tässä menee hetki. Rakkautta!"
Lähde Marianin FB-sivu
Käsittääkseni hän on ollut vuosikausia lapsensa yksinhuoltaja eli erosta lienee jo kauan?
Maryan Abdulkarim voisi rikkoa normit muuttamalla takaisin Somaliaan , tai sinne mistä ikinä lie tänne tullut .
Quote from: JJohannes on 31.08.2015, 11:32:42
Käsittääkseni hän on ollut vuosikausia lapsensa yksinhuoltaja eli erosta lienee jo kauan?
Kyynikko alkaisi miettimään virallisen eron ja tosiallisen välirikon eroa.
Maryan / Marian ilmoittaa saaneensa kandin paperit AMK:sta ulos
https://www.facebook.com/marian.abdulkarim/posts/1197418056950642?pnref=story
Evilskuugissa olis töitä tarjolla
Quote from: RP on 31.08.2015, 11:41:11
Maryan / Marian ilmoittaa saaneensa kandin paperit AMK:sta ulos
https://www.facebook.com/marian.abdulkarim/posts/1197418056950642?pnref=story
Onnittelijoina mm. Dan Koivulaakso, Jussi Förbom, Pia Jardi, Tino Singh, Johanna Sumuvuori ja Veronika Honkasalo eli koko huruvasemmiston vahakabinetti. Mä oon jotenkin ajatellut, ettei vaikka joku V. Honkasalo tai J. Sumuvuori olisi hyvää pataa niin äärimmäisen ihmisen kanssa kuin Abdulkarim on.
Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 29.08.2015, 17:05:06
Quote from: Kemolitor on 29.08.2015, 17:02:26
Tarjolla siis kymmenen kappaletta tunnin pituisia annoksia Maryan Abdulkarimin ja Atlas Saarikosken puhetta paremmasta maailmasta.
Aika sadistinen tarjous. ;D
Mahtaako sellaista masokistia ollakaan, joka nuo kaikki kuuntelisi. :)
Quote from: RP on 31.08.2015, 11:41:11
Maryan / Marian ilmoittaa saaneensa kandin paperit AMK:sta ulos
https://www.facebook.com/marian.abdulkarim/posts/1197418056950642?pnref=story
Onkohan saanut helpotuksia? Epäilys tulee valittavasti mieleen. Se on MENA-mamujen paapomisen ja suosimisen varjopuoli. Jos joku on saanut tutkintonsa ihan oikeasti läpi, niin silti epäillään. Se olisi tietysti epistä.
Quote from: acc on 31.08.2015, 12:30:39
Onkohan saanut helpotuksia? Epäilys tulee valittavasti mieleen. Se on MENA-mamujen paapomisen ja suosimisen varjopuoli. Jos joku on saanut tutkintonsa ihan oikeasti läpi, niin silti epäillään. Se olisi tietysti epistä.
Varmasti on, koska eikös Abdulkarimin opinnot alkaneet joskus 2009 tai jotain? Olen käsittänyt, että AMK:ssa se on neljässä vuodessa ulos, valmistuneena tai valmistumatta. Viidessä, jos menee ruikuttamaan kansliaan. Toisaalta jousto pikemminkin johtunee siitä, että Abdulkarimilla on lapsi ja siitä, että hän on oikeanlaisessa yhteiskunnallisessa toiminnassa mukana.
En toisaalta usko, että Abdulkarim on saanut kursseista/lopputyöstä mitään helpotusta. Hän tuntuu ainakin osaavan suomea sujuvasti. Tietenkään AMK:n ollessa kyseessä ei vaatimustaso muutenkaan ole mitenkään häikäisevä.
Quote from: JJohannes on 31.08.2015, 11:32:42
Käsittääkseni hän on ollut vuosikausia lapsensa yksinhuoltaja eli erosta lienee jo kauan?
Hesari 5.12.2013:
Quote
Eronnut. Asuu Helsingissä kahden lapsensa kanssa.
http://www.hs.fi/elama/a1386143586502
Ei siis ihan viimeviikkoinen tapaus.
Hmmm... jos ei oo tapahtunut äskettäin, niin mikäköhän nyt sitten hiertää välejä, kun pitää yhteiset ystävätkin lempata pihalle?
Quote from: JJohannes on 31.08.2015, 13:20:17
Varmasti on, koska eikös Abdulkarimin opinnot alkaneet joskus 2009 tai jotain? Olen käsittänyt, että AMK:ssa se on neljässä vuodessa ulos, valmistuneena tai valmistumatta. Viidessä, jos menee ruikuttamaan kansliaan. Toisaalta jousto pikemminkin johtunee siitä, että Abdulkarimilla on lapsi ja siitä, että hän on oikeanlaisessa yhteiskunnallisessa toiminnassa mukana.
Joustoa hänelle ilmeisesti tullut aika mukavasti. Facebook-tiedotteessaan (https://www.facebook.com/marian.abdulkarim/posts/1197418056950642?pnref=story) hän kertoo:
Quote
Tää oli ehkä kreisin viikko hetkeen. Hommat on nyt kasassa ja tekstit luovutettu ja siinä sivussa tulin myös valmistuneeksi tittelillä BOSS (Bachelor of social services)! Nyt juhlitaan! Thats whats up!
Hänen koulutuksensa oli siis tämä:
http://www.metropolia.fi/en/apply/studies-bachelor-health-care-and-social-services/social-services/
210 opintopistettä, ohjeaika 3,5 vuotta. Hän aloitti opintonsa syksyllä 2009, joten hänen olisi pitänyt valmistua jouluna 2012.
Metropolian opiskeluoikeusohjeessa (http://opinto-opas.metropolia.fi/fileadmin/user_upload/Fi/Esittely/Saadokset/Metropolia_opiskeluoikeusohje.pdf) sanotaan näin:
Quote
Kokopäiväopiskelijan opinnot tulee suunnitella niin, että ne voi suorittaa normiajassa. Opiskelijalla on oikeus suorittaa opinnot enintään yhtä vuotta niiden laajuutta pitemmässä ajassa. Opiskeluoikeus päättyy normiajan ja sitä seuraavan lain salliman normi +1 vuoden jälkeen. Koulutus voidaan järjestää myös opintojen laajuutta pidemmässä ajassa, jolloin opiskelija on muu kuin kokopäiväopiskelija.
-----
Mikäli opiskelija ei saa suoritettua opintojaan opiskeluoikeusaikana(enintään normiaika + 1 lukuvuosi) hänen tulee hakea harkinnanvaraista lisäaikaa opiskeluoikeuden voimassaolon aikana. Opintotoimisto tiedottaa normi + 1 - ajan viimeisellä lukukaudella olevia opiskelijoita opiskeluajan päättymisestä. Opiskelijan on esitettävä ne erityiset syyt, joilla hän perustelee hakemustaan. Opiskeluoikeuden lisäaika voidaan myöntää vain vähäiseksi katsottaviin tutkinnosta puuttuviin osiin, mikäli valmistuminen lisäaikana on realistista. Lisäaikaa voi hakea pääsääntöisesti vain kerran ja enintään vuodeksi. Lisäaikaa ei myönnetä, mikäli opiskelijalla on jo tutkintoon vaadittavat suoritukset. Vain tutkintoon johtavan koulutuksen opiskelijoille on mahdollista myöntää harkinnanvaraista lisäaikaa.
-----
Lisäajan myöntäminen on aina Metropolian harkinnassa ja se edellyttää erittäin hyviä perusteluja. Metropolian tulee kohdella kaikkia lisäaikaa hakevia samalla tavalla ja lisäajan myöntämiseen on sovellettava yhdenmukaisia perusteita. Myönnetyllä lisäajalla ei voi ilmoittautua poissaolevaksi. Opiskeluoikeus on oltava voimassa valmistumispäivänä.
Lisäaikaa voi siis saada korkeintaan vuoden, jolloin hänen olisi pitänyt valmistua viimeistään jouluna 2013. Hän on ilmeisesti saanut 1,5 vuotta vielä ylimääräistä lisäaikaa, jollaisesta Metropolian ohjeissa ei puhuta mitään.
Mutta toisaalta Maryanilla on opiskeluaikanaan ollut monia tärkeitä yhteiskunnallisia tehtäviä (kolumnisti, feministi, aktivisti, vapaa toimittaja jne.), joten on aivan ymmärrettävää, että hänen kohdallaan on joustettu säännöistä. En tohdi epäilläkään, että hänen ihonvärinsä olisi mitenkään auttanut häntä saamaan poikkeuksellisen pitkän (kuusi vuotta) opiskeluajan. Eikä Maryan korkeamoraalisena ihmisenä olisi edes suostunut ihonvärin perusteella tapahtuvaan erityiskohteluun.
Maryanilla on kyllä kaksi lasta, jossakin on heidän syntymävuotensa mainittu, en löytänyt heti. Mutta kohtalaisen varma muistikuva minulla on siitä, että lapset ovat syntyneet reilusti ennen hänen opintojensa alkua, eivät missään nimessä opintojen aikana.
Valomerkki-sivustolle on ilmaantunut Maryanin uusi kolumni. Ensin näennäisfiksu historian pikakurssi, sitten kommentoidaan omaperäisesti ja nokkelasti Jussi Halla-ahon toteamusta tulokkaiden älypuhelimista:
Quote
Katsotaan taakse pakolaiskriisissä
-----
Europarlamentaarikko Halla-aho on kaiken tämän keskellä huolissaan kännyköistä. Siis kännyköistä. Ihminen, jolle tämä yhteiskunta on kustantanut tohtorintutkinnon ja elämän; jolla on parastaikaa useampi avustaja ja pääsy tiedon äärelle. Suomi ei tietenkään ole yksin vastuussa globaalista kriisistä, mutta syödessämme tuontihedelmiä ja shoppaillessamme halvalla vaatteita meidän on pohdittava, miten tämä kaikki on mahdollista. Miten kauppasuhteemme ja diplomaattiset suhteemme vaikuttavat? Miksi Syyrian kriisin ratkaisu vuosia sitten oli mahdoton?
Tervetuloa siis matkan uuvuttamat, sodasta hengissä selvinneet tänne. Ikävää, että menetitte niin paljon. Piilottaisitteko kuitenkin kännykkänne, koska ne provosoivat meitä. Hillitkää maskuliinisuuttanne ja osoittakaa nöyrää surua, sellaista, minkä me tunnistamme suruksi. Koska kaikkein tärkeintä on se, miltä meistä tuntuu.
Maryan Abdulkarim: Katsotaan taakse pakolaiskriisissä (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/katsotaan-taakse-pakolaiskriisissa)
Tässä sitten oli yhteiskunnallisen aktivistin syväluotaava analyysi menossa olevasta kansainvaelluksesta. Suomeen on heinäkuun loppuun mennessä tänä vuonna tullut 4121 turvapaikanhakijaa, joista syyrialaisia 119. Maryan toivottelee heitä tervetulleiksi, entä loput 4002 turvapaikanhakijaa? Kyllä Maryanillakin olisi pääsy tiedon äärelle, Maahanmuuttoviraston sivuilta löytyy hyvä alkupaketti.
Yhteiskunta on kustantanut Maryanille sosionomitutkinnon ja mahdollistanut, että hän voi harrastaa yhteiskunnallista aktivismia ja feminismiä, joita hän ei kotimaassaan olisi pystynyt harrastamaan. Sen kunniaksi voisi edes yrittää vähän parempia "kolumneja" kirjoittaa.
Ai perkuta kun meinasin missata, mutta täähän se oli:
Quotemutta syödessämme tuontihedelmiä ja shoppaillessamme halvalla vaatteita meidän on pohdittava, miten tämä kaikki on mahdollista.
Kas näin. Minäkin mietin, että miten tämä on mahdollista.
No niin, ensimmäinen radio-ohjelma Abdulkarim & Saarikoski on sitten kuunneltavissa, jos ei ehtinyt eilen suorana kuunnella.
Ensimmäisen osan aihe ja vieraat on aikamoinen jymy-yllätys:
Quote
Abdulkarim & Saarikoski: Ruskeat tytöt Nasima Razmyar ja Koko Hubara antavat pakit poliitikoille
Ensimmäisessä Abdulkarim & Saarikoski -keskusteluohjelmassa käsiteltiin torstaina rasismia politiikassa ja yhteiskunnassa ja erityisesti sitä, miten mediassa normalisoidaan yhteiskunnassa vallitsevaa rasismia. Haastattelussa myös ilmeni, että valtiovarainministeri Alexander Stubb oli houkutellut Koko Hubaraa kokoomuksen riveihin. "He (poliitikot) eivät ole oikeasti kiinnostuneita meidän ihmisarvosta tai elämän edellytyksistä." Sanoo Abdulkarim ja Saarikoski ohjelmassa torstaina vieraillut toimittaja Hubara.
Abdulkarim & Saarikoski -keskusteluohjelmassa vieraillut kansanedustaja Nasima Razmyar katuu reilu vuosi sitten Ilta-Sanomissa julkaistua yhteiskuvaa europarlamentaarikko Jussi Halla-ahon kanssa. Lehden otsikossa lupailtiin tuolloin että kaksikko olisi valmiita ystäviksi.
"En kyllä näe meitä ystävyksinä", Razmyar summaa. Hän ei myöskään enää ottaisi yhteiskuvaa Jussi Halla-Ahon kanssa.
Razmyar ottaa etäisyyttä perussuomalaisten rasistiseen politiikkaan samana päivänä jolloin Olli Immonen kehuu hänen yrityksiään ymmärtää heitä kahvipöytäkeskusteluissa.
"Minun on hirveän vaikea ymmärtää Jussi Halla-ahoa tällä hetkellä", Razmyar kuvaa.
Ensimmäisessä Abdulkarim & Saarikoski -keskusteluohjelmassa käsiteltiin torstaina rasismia politiikassa ja yhteiskunnassa ja erityisesti sitä, miten mediassa normalisoidaan yhteiskunnassa vallitsevaa rasismia.
Nasima Razmyar on huolissaan median neutraalista otteesta. Hän kysyy onko nyt todella hetki jolloin median tulisi uutisoida neutraalisti ihmisarvoa halventavat näkemykset.
"Kun suoraan sanotaan että ihmisten ja ihmisryhmien ihonväri ja uskonnollinen tausta on huonompia ja vähempiarvoisia palataan rotuaikaan."
Razmyar huomauttaa, että medialla olisi mahdollisuus tehdä myös erilaista uutisointia.
Mutta tehdäänkö juttuja ylipäänsä minkälaiselle yleisölle?
"Minulle välittyy se fiilis että median tekijät ajattelee että me ruskeat tytöt emme ole luku-tai kielitaitoisia", sivaltaa toimittaja Koko Hubara.
Hubara kuvailee median osana kapitalisista järjestystä, joka pyrkii saamaan tuloja ja paljon puhuttu median murros näyttäytyy klikkausten maksimointiin tähtäävänä linjana, jolle itse sisällöt ja niiden eettisyys jäävät kakkoseksi lukijoista ja klikkauksista kilpailtaessa.
"Vaikka median pitäisi olla vallan vahtikoira, niin se on myös osa kapitalistista järjestelmää", sanoo Hubara. "Media on bisnestä ja nyt kun ollaan murroksessa, on lama ja medialla menee huonosti, niin se tarvitsee asioita joilla se saa tuloja, klikkauksia saadaan levittämällä perussuomalaisten populistista kieltä"
Nasmyar peräänkuulutti rakenteellisen rasismin näkyväksi tekemistä, koska se vaikuttaa ihmisten arjessa estäen heitä elämästä yhdenvertaisina yhteiskunnan jäseninä ja näkyvä rasismi piillottaa alleen jo yhteiskunnassa normalisoitunutta rasismia joihin törmäävät rodullistetut ihmiset päivittäin.
"Olen tehnyt paljon töitä ihmisten kanssa jotka kohtavat rasismia päivittäin työpaikkahaastatteluissa, erilaisissa virastoissa, jotka saattavat kohdata sitä jopa sairaaloissa ja oikeastaan ihan missä tahansa", Razmyar kertoo.
Nasima Razmyarin mielestä on myös äärimmäisen tärkeää keskittyä rasismin rakenteelliseen puoleen.
"Se on meille |rodullistetuille suomalaisille] vieläkin isompi asia, koska polkuja estetään siinä vaiheessa kun ihmiset tavoittelevat niitä asioita jotka ovat kaikille sallittuja."
Radio Helsinki: Abdulkarim & Saarikoski: Ruskeat tytöt Nasima Razmyar ja Koko Hubara antavat pakit poliitikoille
(https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35512/?Abdulkarim+%26+Saarikoski%3A+Ruskeat+tyt%C3%B6t+Nasima+Razmyar+ja+Koko+Hubara+antavat+pakit+poliitikoille)
Ohjelma ei kestäkään tuntia, musiikkia ilmeisesti soitettu aina välissä, podcastissa vain jorinat, kesto on 40 minuuttia. Kuunnella voi yllämainitulla sivulla tai sitten voi ladata mp3:n:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20150904_125206_AbdulkarimSaarikoski.mp3
Kuuntelin 8 minuuttia, alkoi ahdistaa. Jos jaksaisi, niin voisi aikansa kuluksi laskea, montako kertaa rasismi mainitaan.
Edit: korjasin yhden kriiotusvihreen.
Quote"Minun on hirveän vaikea ymmärtää Jussi Halla-ahoa tällä hetkellä", Razmyar kuvaa.
Nasiman kaltainen emotionaalinen hupakko ei tietenkään voi ymmärtää Jussin kaltaista rationaalista pragmaatikkoa.
Ruskeatyttöys on näköjään ilmoitusasia.
En ihan oikeasti jaksa kuunnella äärimmäisen raskaan työviikon jälkeen, joten kommentoin vain jutun perusteella tätä yksittäistä seikkaa:
Quote"Vaikka median pitäisi olla vallan vahtikoira, niin se on myös osa kapitalistista järjestelmää", sanoo Hubara. "Media on bisnestä ja nyt kun ollaan murroksessa, on lama ja medialla menee huonosti, niin se tarvitsee asioita joilla se saa tuloja, klikkauksia saadaan levittämällä perussuomalaisten populistista kieltä".
Eniten klikkauksia media on saanut negatiivisella uutisoinnilla perussuomalaisista. Viimeisimpinä Immosen Facebook-päivityksestä leimahtanut kuohunta on tästä mitä mainioin esimerkki. Näinkö ei saisi olla? Vai koskeeko Hubaran kritiikki vain sellaista uutisointia, jossa perussuomalaisten "populistista kieltä" ei lyödä suoralta käsin lyttyyn, vaan sen sijaan uutisoidaan, kuten yleensä poliitikkojen näkemyksiä on tapana uutisoida (edustaja, ministeri x on tätä ja sitä mieltä).
Klikkauksia saadaan myös uutisoimalla esim. Suomeen suuntautuvasta maahanmuuttovirrasta, sekä matkan varrella hukkuneista. Surkeista ihmiskohtaloista yleensäkin. Media elää niillä.
Vaikka medialla, sähköisellä ja painetulla menisi yleisesti kuinka hyvin tahansa, niin siitä huolimatta "media" tarvitsisi asioita, joilla se saa (uskomansa perusteella) sähköisestä mediasta puhuttaessa, mahdollisimman paljon klikkauksia sivuilleen ja myös maksullisten juttujen ostajia, pitkällä juoksulla.
Median keskinäinen kilpailu johtaa väistämättä siihen. Uutisia ja juttuja, maustettuja ja keksittyjäkin tarvitaan. Niin hyvinä kuin huonoina aikoina.
Jo asemansa vakiinnuttaneiden median toimijoiden taholta suurempiiin journalistisiin irtiottoihin ja kokeiluihin ei siinä kilpailutilanteessa ole ehkä varaa tai sellaisia ei uskalleta tehdä. Varsinkaan huonoina aikoina, mikä koskettaa silloin erityisesti myös toimittajia. Kyse ei ole pelkästään toimituksellisista linjauksista, vaan työpaikoistakin.
Quote"Minun on hirveän vaikea ymmärtää Jussi Halla-ahoa tällä hetkellä", Razmyar kuvaa.
Todella hapokasta settiä, höpötystä rodullistamisesta, kolonialismia, vannomista, että ei Jussi Halla-ahon kanssa lähdetä keskustelemaan.
Stubb oli pyytänyt Koko "Ruskea tyttö" Hubaraa politiikkaan. Sekin tuli selväksi.
Maryan on saanut Ylioppilaslehteen julki valituksensa somalitutkimuksen ongelmista:
Quote
Vieraalla maalla
Vielä tämän päivän somalitutkimuksessa somalit ovat tutkimuksen kohteita, jotka eivät pääse edustamaan itseään. Kyseenalaisesti hankitun tutkimustiedon soveltaminen käytäntöön on haitallista sekä länsimaille itselleen että Somalialle, kirjoittaa Maryan Abdulkarim.
-----
Mitä yhteistä on somalitutkimuksella, Suomi-areenalla ja ruotsalaisella valtiorahoitteisella tutkimuskeskuksella? Asioiden esittäminen kapeasta ja täysin ulkopuolisesta näkökulmasta.
Keväällä 2015 joukko somalitutkijoita perusti uuden tieteellisen julkaisun Somaliland Journal of African Studies yhteistyössä Hargeisan yliopiston kanssa. Julkaisun kaikki toimittajat ja taustahenkilöt ovat länsimaalaisia, ei-somalitaustaisia tutkijoita.
Kaikkia tämä ei miellyttänyt. Harvardin yliopiston historian tohtoritutkija Safia Aidid kommentoi Twitterissä julkaisua "valkoisuustutkimukseksi". Miksi se ei antanut tilaa somalialaisille tutkijoille ja heidän näkemyksilleen? Onko tutkijan taustalla sitten merkitystä? Ja toisaalta, tekisikö somalialaisuus tutkijasta aidomman suhteessa tutkimuskohteeseen? Onko tieto aina objektiivista, kuten journaali lupaa?
-----
Somaliaan liittyvää tutkimusta tehdään juuri nyt enemmän kuin koskaan ennen. Kysyntää motivoivat ja siten rahoittavat huolet turvallisuudesta, sota terrorismia vastaan ja siirtolaisuus, joka kohdistuu Somaliasta länsimaihin. Huolet ja pelot luovat kysyntää tutkimustiedolle, jota länsimaiset järjestöt ja valtiot käyttävät päättäessään omista toimistaan Afrikan sarven alueella. Motiivina on ennen kaikkea eurooppalaisten valtioiden turvallisuuden parantaminen. Samaan aikaan tilanne Somaliassa on vaikea jatkuvien aseellisten konfliktien vuoksi, mikä tekee pidemmät kenttätutkimusjaksot lähes mahdottomiksi.
Somalitutkimus tieteenä käynnistyi kolonialismin eli siirtomaavaltojen aikaan. Antropologit tutkivat somaleja, heidän kulttuuriaan ja käyttäytymistään. Tutkimustietoa paitsi käytettiin väestön hallintaan, sillä myös luotiin oikeutus kolonialismille ja perustelut sille, miksi valkoisen länsimaan tulee hallita Somaliaa ja sen alueita.
Tämän päivän somalitutkimus näyttää toistavan samaa perinnettä uudelleen ja uudelleen.
Somalitutkimuksessa somalit ovat tutkimuksen objekteja, joita edustaa joku muu kuin he itse. Esimerkiksi somalikulttuurin klaanijärjestelmää, eli ihmisten välisiä sosiaalisia suhteita, jotka perustuvat sukuun tai heimoon kuulumiseen, on käsitelty muuttumattomana somalien sosiaalisessa ja poliittisessa elämässä. Itse asiassa niin pitkälle, että klaanien muuttumattomuudesta on tullut somalikulttuurissa itseään toteuttava ennustus. Klaanin merkitystä somalien parissa on popularisoinut brittiläinen somalitutkija I. M. Lewis, jonka kirja somaleista on käännetty viime vuonna myös suomeksi.
Somaleista ei vieläkään osata puhua ilman, että klaani on keskeinen osa heidän identiteettiään. Länsimainen yleisö, joka ei tunne somaleja, on tarvinnut yksinkertaistettua tietoa, johon perustaa mielikuvansa somaleista.
"Somalit ovat klaanilleen uskollisia" on lähtökohta, joka on muokannut paitsi somalitutkimusta myös kotouttamispolitiikkaa Suomessa. Todellisuudessa klaaniuskollisuus ei pidä paikkaansa siten kuin meille uskotellaan.
Ajatellaanpa toisin päin. Miksi Suomessa ei ole Somaliasta tulleita tutkijoita, jotka tutkivat suomalaisten elinolosuhteita, seurustelukäytäntöjä ja sosiaalista liikkuvuutta? No ensinnäkin siksi, että Somaliassa ei ole sellaista instituutiota, joka tukisi tällaista tutkimusta taloudellisesti. Ja vaikka resurssit jostain löytyisivät, ei somalitutkija todennäköisesti saisi edes laillista maahantulo-oikeutta tutkimustaan varten Suomen maahanmuuttovirastolta.
Somalitutkimuksessa, kuten kaikessa tieteessä, tiedon objektiivisuus on harha, sillä tieto ei ole koskaan puolueetonta. Tieto lähtee erilaisista intresseistä ja ideologisista näkemyksistä, jotka kaikki muokkaavat tiedon tuottamisen prosessia ja sitä kautta vaikuttavat päätelmään, jonka saamme lopputuotteena ja jonka ostamme totuutena. Tutkija ei voi olla irralaan tiedosta, jota tuottaa tutkittavastaan.
-----
On eettisesti arveluttavaa perustaa poliittiset ja humanitääriset toimet tutkimustietoon, joka ei täytä tutkimuksen perussääntöjä. Somalitutkimuksen tieteenä olisi jo aika tarkastella lähemmin historiaansa ja valtarakenteiden merkitystä. Lisäksi tiedonhankinta-, tutkimus- ja arviointimenetelmät somalitutkimuksen osalta olisi syytä asettaa laajemmin kriittisen tarkastelun alle.
Nykykäytännöin toteutettu somalitutkimus todennäköisesti pahentaa tilannetta sekä Somaliassa että länsimaissa ja johtaa arvioihin, jotka eivät perustu todelliseen tilanteeseen, vaan lännen oletettuun mielikuvaan siitä.
Koko juttu:
Ylioppilaslehti: Vieraalla maalla (http://ylioppilaslehti.fi/2015/09/vieraalla-maalla/)
Maryanilla ei ole itsellään minkäänlaista akateemista (siis yliopistollista) taustaa, joten hänen pätevyytensä arvoida tutkimustietoa on minusta vähän siinä ja siinä. Toisaalta sitten hän olisi voinut pysähtyä ennen valitustaan pohtimaan hetkeksi sitä, miksi oikeastaan somalitutkimusta tehdään. Tai kyllä hän sen toteaa:
Quote
Kysyntää motivoivat ja siten rahoittavat huolet turvallisuudesta, sota terrorismia vastaan ja siirtolaisuus, joka kohdistuu Somaliasta länsimaihin
mutta ei pysty ymmärtämään mitä tuo tarkoittaa.
Ei somaleja länsimaissa tutkita siksi, että kyseessä olisi tavattoman hieno ja tutkimuksellisesti haastava, uutta tietoa antava kansa vaan siksi, että somalit ovat onnistuneet tekemään maastaan 25 vuoden ajaksi plus epämääräiseksi ajaksi tästä eteenpäin sontaläjän, jossa ihmisillä tuntuu olevan ainoana tavoitteena päästä pois maastaan, päästä Eurooppaan, jossa heidän kotouttamisensa ja integroimisensa länsimaisiin yhteiskuntiin on osoittaunut aikamoiseksi haasteeksi.
Somalit saavat aivan vapaasti tutkia somaleita ja etsiä jostakin rahoitusta tutkimuksilleen. Mutta jos länsimaissa tutkitaan somaleita, niin eiköhän somalien mukaanottaminen helposti aiheuttaisi erilaisia jääviysongelmia. Kuinka helposti somalit itse näkisivät minkäänlaisia ongelmia somaleissa? Somalit itse osaisivat varmasti kertoa, miksi he ovat pahasti epäonnistuneet kotoutumisessaan kaikissa Euroopan maissa. Mutta enpä muista kovinkaan monen heistä kyenneen minkäänlaiseen itsekritiikkiin, loputonta rasismiruikutusta sen sijaan on kuultu sitä enemmän. Tuskinpa mihinkään tieteelliseen ryhmään tarvittaisiin ketään somalia valittamaan rasismista, jos on oikeasti tarkoitus jotain saada aikaiseksikin.
Klaaneista ja niiden merkityksestä Maryan on ruikuttanut ennenkin, hänen mielestään klaanit eivät olisi kovinkaan merkityksellisiä:
Quote
"Somalit ovat klaanilleen uskollisia" on lähtökohta, joka on muokannut paitsi somalitutkimusta myös kotouttamispolitiikkaa Suomessa. Todellisuudessa klaaniuskollisuus ei pidä paikkaansa siten kuin meille uskotellaan.
Mutta moni muu somali mainitsee klaanit pitkäänkin Euroopassa asuttuaan. Maryan ehkä voi olla sitä mieltä, ettei klaanilla olisi somalille merkitystä Somalian ulkopuolella. Siihen mielipiteeseensä hänellä on oikeus, mutta tässä asiassa hänen mielipiteellään ei paljoakaan ole arvoa.
Mitäköhän jos alkaisin erikseen vaatimaan Suomea ja suomalaisia tutkivilta tutkijoilta suomalaista etnistä taustaa? Olisikohan tämä Maryanin mielestä hyvä juttu? Taidan arvata vastauksen jo ennakkoon, vielä kun kuulisin selitysosan sille kannalle.
Maryanin suunnitelmissa taitaa olla somalitutkimuksen laitos, missä somalit tutkivat somaleita eikä suomalaisten tarvitse kuin maksaa.
Jos joku ei sairauden tahi hengenahdistuksen vuoksi kyennyt suorana katsomaan Maryanin viiltävän syvällisiä analyyseja eilisestä A-Studiosta, niin ohjelma löytyy Areenasta, voi katsella pätkittäin ja käydä välillä parvekkeella huokaisemassa syvään:
http://areena.yle.fi/1-2449681
Quote
A-studio: Talk – Turvapaikanhakijat
TV1 torstaina 10.9.2015 klo 21.05 - 22.30, uusinta perjantaina 11.9. klo 15.15
Yle Areenassa 30 päivää
Suomeen saapuu tällä hetkellä enemmän turvapaikanhakijoita kuin koskaan aiemmin. Sisäministeriö arvioi turvapaikanhakijoiden määrän nousevan jopa 30 000 hakijaan tänä vuonna.
Torstaina 10. syyskuuta Yle järjestää ensimmäisen turvapaikanhakijoita laajasti käsittelevän teemapäivän.
A-studio: Talkin erikoislähetyksessä keskustellaan muun muassa siitä, kuinka Suomi on varautunut hoitamaan tilanteen.
Studiossa ovat keskustelemassa perussuomalaisten eduskuntaryhmän puheenjohtaja Sampo Terho, keskustan eduskuntaryhmän puheenjohtaja Matti Vanhanen sekä kansalaisaktivisti, entinen turvapaikanhakija Maryam Abdulkarim. Abdulkarim on tullut 90-luvun alussa Suomeen Somaliasta. Hän oli tuolloin 7-vuotias.
-----
Yle: A-studio: Talk – Turvapaikanhakijat (http://yle.fi/aihe/artikkeli/2015/09/09/studio-talk-turvapaikanhakijat)
Saiko toi koskaan pakolaisstatusta vai jäikö roikkumaan jollain toissijaisella luvalla perheen mukana?
Quote from: SerialSuicideBomber on 11.09.2015, 11:04:26
Saiko toi koskaan pakolaisstatusta vai jäikö roikkumaan jollain toissijaisella luvalla perheen mukana?
Tuon mukaan hänen olisi täytynyt tulla tänne 1990 ensimmäisen somaliaallon mukana
QuoteSomaliassa vuonna 1982 syntynyt ja Suomeen 7-vuotiaana muuttanut Maryan Abdulkarim...
http://www.hs.fi/kulttuuri/a1429670739863
ja
QuoteSomalien joukkomuutto Suomeen junalla Moskovasta alkoi toukokuussa 1990
ja heinäkuussa rajan ylitti vilkkaimmillaan 50 somalia päivässä. Vuoden loppuun
mennessä 1441 somalia oli hakenut Suomesta turvapaikkaa. Georg Ots -laiva toi
helmikuun ensimmäisenä sunnuntaina 1991 kerralla 147 somalia ja ulkomaalaisvaltuutettu
riensi satamaan estämään heidän käännytyksensä, mutta tämän jälkeen
muutto Suomeen tyrehtyi ja somalit suuntasivat matkansa muihin Pohjoismaihin.
Vaikka vuosien 1990–1991 somaleista vain 20 sai turvapaikan, kielteisiä päätöksiä
ei voitu panna täytäntöön, joten kaikki saattoivat jäädä Suomeen.
(Mansikkamaan vartijat, maahanmuuttoviraston historiikki 2010)
http://www.migri.fi/download/16289_mansikkamaan_vartijat.pdf
Vähän niin kuin nytkin, paitsi tulijoita on tietysti monta kertaa enemmän. 25 vuodessa somalipopulaation määrä on yli kymmenkertaistunut.
Hyvin tuo on ainakin kielen oppinut. Mie en huomannut vierasta korostusta. Erinomainen esimerkki Suomeen kotoutuneesta maahanmuuttajasta :roll:
En nyt jaksa kaivaa tietoa mutta miten tuo on suhtautunut mm. Tapanilan joukkoraiskaukseen ja sen naurettaviin tuomioihin?
Pieni näyte ko. henkilön tajunnanvirrasta :
"Ja kun joku satunnainen kulkija huutaa kadulla neekeri, ei ole kyse vain yhdestä huutelijasta. Taustalla on kulttuuri, joka mahdollistaa sen, että tuo yksi kokee olevansa minua ylempi ja voivansa käyttää sitä sanaa"
http://www.hs.fi/elama/a1386144021457
tuo abdulkarim on niin raskas tyyppi että toivoisin että minun ei koskaan missään tarvitsisi kuulla hänestä mitään. vanhanen ja maryam saman pöydän ääressä. voi elämä. saiko siellä muut puheenvuoroa kun tuo päällepuhumisen öykkäri pääsi vauhtiin :facepalm:
Eilisessä ohjelmassa näki kuinka tuosta naisesta oikein huokuu leppymätön viha Suomea ja suomalaisia kohtaan. En epäile yhtään etteikö hänellä olisi ollut kokemuksia jotka ovat antaneet hänelle syytä moiseen vihaan mutta hänen käyttäminen jonain asiantuntijana maahanmuuttoa käsittelevässä keskustelussa on asenteellista.
Quote from: -PPT- on 11.09.2015, 17:09:50
Eilisessä ohjelmassa näki kuinka tuosta naisesta oikein huokuu leppymätön viha Suomea ja suomalaisia kohtaan. En epäile yhtään etteikö hänellä olisi ollut kokemuksia jotka ovat antaneet hänelle syytä moiseen vihaan mutta hänen käyttäminen jonain asiantuntijana maahanmuuttoa käsittelevässä keskustelussa on asenteellista.
Eipäs sievistellä ja syytellä suomalaisia. Meillä ei ole mitään syytä olettaa, että ensin tulivat kokemukset ja sitten vasta viha.
Kun ihmisen elämänasenteena on patologinen viha kuten Abdulkarimilla on, niin asenteesta
seurauksena saattaa tulla ikäviä kokemuksia.
Toisaalta yleensäkin tyypillinen vihervasuriasenne elämään on viha, joka siis löytyy kantasuomalaisiltakin viherpunikeilta ilman rasistisia kokemuksia. Minä siis epäilen, että Abdulkarimin asenne on viha, koska nainen on suvakki. Ja muslimi.
Vika on Abdulkarimissa itsessään, kun paskaa ympärilleen kylvää, niin toivottavasti sitä myös niittää. Tulee palautetta reaaliajassa.
Adbulkarim & Saarikoski -ohjelman toinen osa lähetettiin eetteriin torstaina:
Quote
Abdulkarim & Saarikoski: Eurooppalainen rajavalvonta on tuottoisaa liiketoimintaa
Abdulkarim & Saarikoski -keskusteluohjelmassa keskusteltiin tällä kertaa Euroopan rajoista, rajavalvonnasta ja meneillä olevasta humanitaarisesta kriisistä. Ohjelmassa oli vieraina keskustelemassa Rajavartiolaitoksen asiantuntija Ilkka Herranen ja Lähi-itä -asiantuntija, poliittinen aktivisti Airin Bahmani.
Ohjelmassa kysyttiin miksi ihmisiä kuolee rajoillemme, vaikka meillä on käytettävissämme edistynyttä teknologiaa, osaamista ja ennen kaikkea ihmisoikeussopimukset, jotka velvoittavat Euroopan unionia ottamaan vastaan turvapaikanhakijat ja käsittelemään heidän hakemuksensa.
Viime vuosina ihmisten pääsyä Eurooppaan on vaikeutettu tai tehty mahdottomaksi. Turvallisia reittejä on tukittu rajavartioinnilla ja turvapaikkaa Euroopasta hakevat ovat joutuneet turvautumaan vaarallisiin reitteihin. Tänä vuonna jo lähes 3000 ihmistä on menettänyt henkensä pyrkiessään Eurooppaan.
Lähi-idän konfliktien taustalla on monimutkainen tilanne, johon ovat ottaneet osaa myös eurooppalaiset valtiot Yhdysvaltojen liittolaisina. Yhdysvallat on kertonut pyrkivänsä viemään demokratiaa Lähi-itään jo vuonna 2003 hyökätessään Irakiin. Sirpalepommien tippuessa konfliktit ovat syventyneet ja ääriliikkeet saaneet jalansijaa. Tavalliset ihmiset ovat joutuneet jättämään taakseen maan tasalle pommitetut kaupunkinsa ja etsimään mahdollisuutta turvalliseen elämään.
Ohjelmassa seurattiin Euroopan unionin rahavirtoja, joilla on rakennettu turvallisuus- ja valvontajärjestelmiä Euroopan ulkorajoille, erityisesti Välimerelle. Näitä järjestelmiä on kritisoitu siitä, että niitä käytetään pitämään turvapaikkaan oikeutetut pakolaiset ja siirtolaiset poissa Euroopasta.
Euroopan unionin rahoja käytetään kymmeniä miljoonia valvontajärjestelmien kehittelyyn ja näistä järjestelmistä vastaavat suurelta osin yksityiset ase-, teknologia- ja turvallisuuspalveluyritykset, kuten Indra ja Eads. The Migrant Files -tutkivien toimittajien mukaan pakolaiset ja siirtolaiset käyttävät yli miljardi euroa vuosittain päästäkseen Eurooppaan ja Eurooppa käyttää vastaavan summan pitääkseen heidät poissa. Muutamat yksityiset yritykset hyötyvät tästä komeasti.
Viime vuonna Euroopan rajaturvallisuusvirasto Frontexin pääjohtaja Ilkka Laitinen, joka on nykyään Rajavartiolaitoksen apulaispäällikkö, kuului myös vaikutusvaltaisen lobbyn eli etujärjestön Security Defence Agendan advisory boardiin. SDA:han kuuluvat myös turvallisuusjärjestelmiä EU:lle rakentavat Indra ja Eads. Frontex ilmoitti elokuussa kääntyvänsä yksityisten turvallisuusyritysten puoleen korjatakseen akuuteimmat varustelupuuttensa. Frontex on ollut erityisesti yhteydessä lentoalan yrityksiin. Heinäkuussa Euroopan parlamentti myönsi 70 miljoonan euron lisärahoituksen EU-virastoille, jotka hoitavat turvapaikka-asioita. Yksi näistä oli Frontex.
Radio Helsinki: Abdulkarim & Saarikoski: Eurooppalainen rajavalvonta on tuottoisaa liiketoimintaa (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35538/?Abdulkarim+%26+Saarikoski%3A+Eurooppalainen+rajavalvonta+on+tuottoisaa+liiketoimintaa)
Ohjelman voi kuunnella suoraan yllämainitulta sivulta tai sitten ladata mp3-tiedoston:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20150911_120112_A_S_HerranenBahmani.mp3
"Valkoiset eurooppalaistaustaiset saavat liikkua vapaasti ympäri maailmaa, mutta muista maista ei saa tulla Eurooppaan". Hätää kärsivät eivät pääse Eurooppaan rakentamaan parempaa elämää itselleen ja sitä rataa.
Sääliksi kävi Ilkka Herrasta, ei kauaa saanut kertaakaan puhua, kun Maryan ja Atlas vuoronperään hänet keskeyttivät ja kertoivat, miten asioita oikeasti pitää tulkita.
Abdulkarim & Saarikoski -sarjan kolmas osa:
Quote
Perheyritysten liiton Leena Mörttinen: Menisin töihin 450 eurolla kuukaudessa
Kolmannessa Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmassa käsiteltiin hallituksen leikkauspolitiikkaa. Studiossa aiheesta keskustelivat perheyritysten liiton toimitusjohtaja Leena Mörttinen ja Suomen ammattijärjestöjen keskusliitto SAK:n lakimies Anu-Tuija Lehto.
Kyytiä ohjelmassa sai sekä hallituksen julkistalouden 10 miljardin leikkauslista että hallituksen uusi raippalista, eli suunniteltu lakiehdotus, joka puolittaisi ylityökorvaukset, leikkasi sunnuntaikorvauksia, lyhentäisi vuosilomaa, sekä muuttaisi palkallisia lomia palkattomiksi. Lakiuudistus alentaisi myös työnantajien sosiaaliturvamaksuja.
STTK:n laskelmien mukaan hallituksen suunnitellut toimet maksaisivat työnantajille 30 miljoonaa ja työntekijöille lähes 3 miljardia, eli lähes 90-kertaisen summan työnantajiin verrattuna. Hallituksen palkkaleikkausten on sanottu kohdistuvan erityisesti matalapalkkaisten naisten aloille, kuten kätilöiden ja sairaanhoitajien palkkoihin.
SAK:n lakimies Anu-Tuija Lehto kritisoi voimakkaasti hallituksen esitystä neuvotteluissa siitä, että työntekijäpuolelle ei annettu neuvoteltavaa.
"Sipilän linja on Italian mafia, tervetuloa neuvottelupöytään kunhan 5% [säästöä] löytyy. Ei se ole neuvottelua."
Yllättävästi hän ei kuitenkaan pitänyt lakkoilua oikeana tapana ratkaisun löytämiseksi hallituksen ja työntekijöiden välillä.
"Lakolla ei saada mitään aikaan, lakko ei ole se tie", Lehto linjasi.
Perheyrittäjien toimitusjohtaja Leena Mörttinen vaati työmarkkinoilta joustoa ja vakuutti että hän itse menisi töihin 450 eurolla kuukaudessa tai jopa ilmaiseksi.
"Menisin töihin joka tapauksessa, mihin hintaan tahansa, jos minulla ei olisi muita vaihtoehtoja", Mörttinen kommentoi.
Leena Mörttinen tienasi julkisten verotietojen mukaan vuonna 2013 331 000 euroa.
450 euron kuukausipalkka viittaa Saksassa käytössä oleviin minijobeihin, joihin ihmisiä on työllistetty. Saksan malli on nostettu esiin kun leikkauksia on perusteltu Suomen perässä laahaavalla kilpailukyvyllä. Mörttinen ei itse kannattanut Saksan vaan Ruotsin talousmallia. Myös pääministeri Sipilä viittasi televisiopuheessaan Saksan ja Ruotsin kilpailukykyyn.
"Saksassa työntekijät tulevat oma-aloitteisesti työnantajaa vastaan vaikeassa tilanteessa" pääministeri Juha Sipilä sanoi puheessaan. "Tätä henkeä tarvitaan enemmän Suomessa."
Ristiriitaisesti palkansaajien tutkimuslaitoksen mukaan Suomi on kilpailukykyisempi (http://www.labour.fi/TjaYpdf/ty22015/ty22015Sauramo.pdf) kuin Saksa.
Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmassa pohdittiin, onko hallituksen toimissa kyse taloudellisesta välttämättömyydestä vai tietoisesta luokkapolitiikasta.
Poliittisen taloustieteen tutkija Lauri Holappa arvoi Abdulkarim & Saarikoski -ohjelman haastattelussa toisenlaisen talouspolitiikan mahdollisuuksista. Holappa vaati laaja-alaista talouden elvytysohjelmaa, jolla saataisiin kulutus ja investointi nousuun.
Holappa ehdotti uusia mittavia investointeja energian tuotantoon ja liikenteeseen ja muita taloutta elvyttäviä toimenpiteitä, kuten arvonlisäverojenkantojen alentamista.
"Tilapäisellä elvytysohjelmalla jonka tavoite on kasvattaa budjettivajetta on mahdollista saada talous paljon vahvemmalle kasvu-uralle ja siten tasapainotettua keskipitkällä aikavälillä meidän budjetti. Tämä on se linja, jolla talous saataisiin oikeasti kasvuun, toisin kuin kurituslinja jonka hallitus nyt on valinnut."
-----
Koko juttu:
Radio Helsinki: Perheyritysten liiton Leena Mörttinen: Menisin töihin 450 eurolla kuukaudessa (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35564/?Perheyritysten+liiton+Leena+M%C3%B6rttinen%3A+Menisin+t%C3%B6ihin+450+eurolla+kuukaudessa)
Kuinka ollakaan, asiantuntijaksi ohjelmaan oli ihan vain sattumalta valittu velkaelvytyksen nimeen vannova Lauri Holappa:
Taikalyhty-blogi: Jussi Ahokas & Lauri Holappa: Rahatalous haltuun – Irti kurjistavasta talouspolitiikasta (2014) (https://taikalyhty.wordpress.com/2015/05/12/jussi-ahokas-lauri-holappa-rahatalous-haltuun-irti-kurjistavasta-talouspolitiikasta-2014/)
Varsinkin Saarikoski tuntui kovasti kaipailevan yleislakkoa, kuulosti pettyneeltä kun SAK:n lakimies ei lakkoa nähnyt hyvänä ratkaisuna.
Ohjelman voi kuunnella sivulla olevasta linkistä tai sitten ladata MP3-tiedostona:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20150918_122927_abdulkarim_saarikoski.mp3
Quote
Maryan Abdulkarimin ja Sonya Lindforsin vetämä Zartivismi-työpaja keskiviikkona 23.9.
The danger of a single story – shaking the concept of whiteness
Onko tieto objektiivista tai neutraalia? Miten todellisuus rakentuu ja manifestoituu yhteiskunnassamme? Millaisia tarinoita toiseudesta kerrotaan? Millaisia valtarakenteita vahvistamme tai puremme taiteessa? Millaisten silmälasien läpi tarkastelemme ympäröivää maailmaa?
Aktivisti Maryan Abdulkarimin ja koreografi Sonya Lindforsin yhteisessä työpajassa tutkitaan ja ravistellaan valkoisuuden (whiteness) konseptia puhumalla, katsomalla, ravistelemalla, tutkimalla ja kokeilemalla.
Sonya Lindfors on helsinkiläinen koreografi ja UrbanApa taideyhteisön taiteellinen johtaja. Töissään hän pyrkii ravistelemaan, purkamaan ja venyttämään valtarakennelmia. Tällä hetkellä Sonyan tutkimuskohteina ovat toiseuden representoiminen, feikkiys ja Bad Girls – method.
Maryan Abdulkarim on yhteiskunnallinen Tampereella kasvanut sekatyöläinen, joka tällä hetkellä tekee radio-ohjelmaa Radio Helsingille, kirjoittaa kolumneja ja vetää yhden naisen yritystä.
Työpaja on osa Baltic Circle -nykyteatterifestivaalilla tänä vuonna järjestettävää Zartivismi-projektia, jossa taidetta tarkastellaan nuorten vaikutusmahdollisuutena ja yhteiskunnallisena muutosvoimana. Projektin työryhmä koostuu kahdeksasta 16–22-vuotiaasta henkilöstä sekä kahdesta ammattitaiteilijasta ja tuottajasta.
Zartivismi-projektin toteuttavat Baltic Circle ja Oranssi ry. Projektia tukee Koneen Säätiö. Yhteistyössä on mukana myös Helsingin nuorisoasiainkeskus.
Kaikille avoin työpaja järjestetään 23.9. klo 17–20 osoitteessa Viipurinkatu 1. Osallistujien määrä on rajattu, ja paikat täytetään ilmoittautumisjärjestyksessä. Työpaja on ilmainen.
Balticcircle: Maryan Abdulkarimin ja Sonya Lindforsin vetämä Zartivismi-työpaja keskiviikkona 23.9. (http://balticcircle.fi/marian-abdulkarimin-ja-sonya-lindforsin-vetama-zartivismi-tyopaja-keskiviikkona-23-9/)
Kummastelen taas kerran Maryanin itsestään antamaa kuvausta, koska edelleen hänet Pääkaupungin turvakodin sivuilla listataan asumisyksikön työntekijäksi:
http://paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/
Mitä häpeämistä tuollaisessa työssä on, yleensähän valitetaan etteivät somalit käy töissä, tässä meillä olisi somali, jolla on työpaikka, mutta joka ei sitä kerro vaan "tekee radio-ohjelmaa Radio Helsingille, kirjoittaa kolumneja ja vetää yhden naisen yritystä".
Mikä ihmeen zartivismi?
Quote
Mikä #Zartivismi? Mitä siinä tehdään?
Kansainvälinen Baltic Circle -nykyteatterifestivaali hakee 16–22-vuotiaita nuoria taiteilijoiksi vuoden 2015 aikana toteutettavaan #Zartivismi-projektiin, joka liikkuu taiteen, aktivismin ja yhteiskunnallisen vaikuttamisen välimaastoissa. Siinä kysytään, mitkä asiat ovat tärkeitä, millainen arjen, maailman, tämän päivän tai huomisen pitäisi olla, ja mitä sen toteutumiseksi voi tehdä – ja tehdään se.
Mitä Zartivismi on?
Taidetta, aktivismia, tilaisuuksien ja mahdollisuuksien etsimistä, avaamista ja luomista, muutosta, tekemistä toisin, paremmin, suoremmin, itse, omalla äänellä vaikuttamista omaan päivittäiseen arkeen ja yhteiskunnan tilaan...
Projektissa tutkitaan taiteen ja aktivismin rajapintoja yhdessä koreografi Kati Raatikaisen ja teatteriohjaaja Petra Vehviläisen kanssa. Lähestymme kaupunkitiloja ja paikkoja pyrkimyksenämme tuoda esiin ja muuttaa henkilökohtaisesta globaaliin mittakaavaan ulottuvia yhteiskunnallisia epäkohtia. Projektiin osallistuvat nuoret työskentelevät omista lähtökohdistaan ja kiinnostuksen kohteistaan käsin yksin, pareittain, pienissä ryhmissä sekä koko ryhmässä. Harjoittelun ja työskentelyn myötä valmistamme yhdessä sarjan yhteiskunnallisia tekoja kaupunki- ja virtuaalitilaan vuoden 2015 Baltic Circle -festivaalille. Mitä juuri sinä haluat muuttaa elinympäristössäsi, kaupungissa, globaalissa maailmassa, virtuaaliavaruudessa?
Raatikainen ja Vehviläinen mahdollistavat, auttavat, innostuvat ja innostavat sekä ovat läsnä projektissa, jossa taiteilija-aktivisteiksi valitaan ryhmä nuoria.
Omassa työssään Kati Raatikainen pyrkii laajentamaan vallan kehyksiä, jotka määrittävät ketkä yhteiskunnassa saavat näkyä, kuulua ja olla olemassa. Hän on työskennellyt opettajana ja koreografina monenlaisissa sosiaalisissa konteksteissa ja ryhmissä. Viime aikoina hän on keskittynyt ei-inhimillisen toimijuuden ja osallisuuden kysymyksiin.
Petra Vehviläinen toimii monipuolisesti esittävän taiteen kentällä: ammattiteattereissa, ns. "vapaalla kentällä" sekä yhteisötaiteen piirissä. Hän on paneutunut työssään autobiografisen materiaalin mahdollisuuksiin kollektiivisen työskentelyn lähtökohtina. Lisäksi hän on työssään tutkinut ja käsitellyt tilaan sekä valtaan liittyviä kysymyksiä. Hänen repertuaaristaan löytyvät myös psykomaantieteelliset praktiikat.
Ryhmällä on myös mahdollisuus kuratoida eli suunnitella sisältö ja toteuttaa festivaalin avausklubi tiistaina 10.11.2015. Klubi järjestetään Valvomossa, Oranssi ry:n tiloissa Suvilahdessa.
Projektin aikana tutustutaan myös teoksen ja festivaalin tuotantoon, budjetointiin, markkinointiin ja viestintään.
#Zartivismi sai alkunsa Baltic Circle -festivaalin halusta työskennellä nuorten kanssa ja halusta ottaa selvää, mihin suuntaan maailma voisi olla menossa. Toivomme, että projekti avaa uusia näkökulmia ja antaa työkaluja myös tulevaisuuteen. Ideaalitilanteessa tästä seuraa pidempikin jatkumo, ja festivaalilla on tulevinakin vuosina mukana innokkaita ja idearikkaita nuoria.
Yhteistyössä: Koneen säätiö, Oranssi ry, Helsingin nuorisoasiainkeskus
http://balticcircle.fi/mikazartivismi/
Quote
"Taide mahdollistaa sen kuvittelun, mitä yhteiskunta voisi olla."
"Zartivismi kehottaa taiteilijoita ja kansalaisia radikaaleihin, odottamattomiin kampanjoihin yhteiskunnallisen muutoksen puolesta", kertoo Satu Herrala, Baltic Circle -nykyteatterifestivaalin taiteellinen johtaja.
Taiteilija ja kuraattori Peter Weibel on kuvannut artivismia eli taideaktivismia 21. vuosisadan ensimmäiseksi uudeksi taidemuodoksi. Baltic Circlen työnimellä #Zartivismi kulkeva kokonaisuus paneutuu erityisesti artivismin paikallisin sovelluksiin. Keskeisiä painopisteitä ovat toimiminen nuorten kanssa, laaja kansainvälinen ulottuvuus yhdistettynä paikallisuuteen sekä epäkohtiin konkreettisesti vaikuttavat teot.
Nykyteatterifestivaali Baltic Circle tuo #Zartivismi-hankkeessaan yhteen taiteen, Z-sukupolven nuoret ja aktivismin. Hanke antaa rohkeasti vapaat kädet nuorille ja haastaa ajatuksen Z-sukupolvesta passiivisina individualisteina.
Koneen Säätiö: "Taide mahdollistaa sen kuvittelun, mitä yhteiskunta voisi olla." (http://www.koneensaatio.fi/hanke/zartivismi/)
Quote
Taide, nuoret ja aktivismi
Baltic Circle -nykyteatterifestivaalin hanke #Zartivismi tuo yhteen taiteen, nuoret ja aktivismin. Hanke haastaa ajatuksen Z-sukupolvesta passiivisina individualisteina ja antaa nuorille vapaat kädet pohtia, mihin suuntaan he haluavat yhteiskuntaa viedä. Hanke sai Koneen Säätiöltä 27 000 euron apurahan.
"Taiteen avulla voimme kuvitella, mitä yhteiskunta voisi olla. #Zartivismissa pohditaan yhdessä nuorten kanssa, miten ja millaista yhteiskunnallista muutosta juuri taide voi mahdollistaa. Nuoret saattavat nostaa esiin asioita, jotka ehkä muuten olisivat piilossa", kertoo festivaalin uusi taiteellinen johtaja Satu Herrala.
City: 20 miljoonaa rohkeille tieteen ja taiteen avauksille (http://www.city.fi/kulttuuri/20+miljoonaa+rohkeille+tieteen+ja+taiteen+avauksille/8416)
Pelottavasti alkaa tuntua siltä, että Maryan on korvannut Umayya Abu-Hannan. Aina kun tarvitaan erinäköistä ihmistä, soitetaan hänelle. Mitä sillä on väliä, ettei hänellä ole mitään sanottavaa, kunhan vain puhetta tulee.
Kukapa olisi osuvampi kirjailijaa haastattelemaan:
Quote
Uutuusteos kysyy, onko Suomi "länsimaa"
Tiedote.
Julkaistu: 21.09.2015 klo 15:35
Julkaisija: Into Kustannus
Karim Maïchen Mitäs me länsimaalaiset! – Suomi ja lännen käsite julkistetaan Gaudeamus Kirja & Kahvissa (Vuorikatu 7, Helsinki) 28.9.2015 kello 16.30. Toimittaja Maryan Abdulkarim on mukana tilaisuudessa keskustelemassa ja haastattelemassa kirjailijaa.
Miten suomalaisissa koulukirjoissa lapsiimme juurrutetaan usko siihen, että on olemassa länsi, joka on vapaa, demokraattinen, sekulaari, rationaalinen ja itsekriittinen? Mitä yhteistä on antiikin Kreikalla ja Natolla? Entä miten Kalevala, Sibelius ja vuoden 1934 Miss Eurooppa Ester Toivonen liittyvät
-----
Koko juttu:
Expressi: Uutuusteos kysyy, onko Suomi "länsimaa" (http://www.epressi.com/tiedotteet/hallitus-ja-valtio/uutuusteos-kysyy-onko-suomi-lansimaa.html)
Entäpä kun pitäisi elokuvista puhua, kukahan olisi siihen hyvä:
Quote
IHME-nykytaidefestivaali osallistuu 1.10.2015 klo 14—17 Kansallismuseossa järjestettävään Säätiöpäivän maksuttomaan elokuvailtapäivään. Tapahtuma on ainutlaatuinen tilaisuus nähdä vuoden 2014 IHME-teos suurelta kankaalta.
Säätiöpäivän ohjelma
Säätiöpäivän näytöksessä esitetään yhteensä kuusi suomalaisten säätiöiden tukemaa elokuvaa. Elokuvat edustavat laajasti säätiöiden erilaisia toimintakenttiä, mutta käsittelevät kaikki suomalaisuutta ja muutoksia suomalaisessa yhteiskunnassa. Iltapäivän aikana esitettäviä elokuvia kommentoivat kansalaisaktivisti, toimittaja Maryan Abdulkarim ja kansanedustaja Jani Toivola.
Koko juttu:
Ihmefestival: Säätiöpäivä 2015 (http://www.ihmefestival.fi/ohjelma/saatiopaiva-2015/)
Huomenna olisi Radio Deissa tarjolla keskustelua turvapaikanhakijoista. Toisena keskustelijana Riikka Purra. Jos joku ei vielä ole hänen kirjoituksiinsa tutustunut, niin suositan:
http://riikkapurra.net/
Mutta kukahan voisi olla toinen keskustelija?
Quote
Radio Dein Viikon debatissa suoraa puhetta maahanmuuttajiin kohdistuneista ennakkoluuloista, inhimillisyydestä ja pakolaiskriisin realiteeteista. Keskiviikkoaamun suorassa lähetyksessä debatisteina kansalaisaktivisti Maryan Abdulkarim ja tutkija-toimittaja Riikka Purra. Viikon debatti Radio Deissä keskiviikkona 23.9. klo 9. Uusinta kello 13 ja sunnuntaina 27.9. klo 20.
-----
Kai Kortelainen Ilo saada keskiviikkoaamuna vieraaksi kaksi fiksua naista ja aktiivista bloggaajaa. Entinen turvapaikanhakija Maryan Abdukarim kertoo olevansa hämmentynyt siitä, kuinka huonosti Eurooppa ja Suomi ovat turvapaikkakriisiä hoitaneet. Kansainvälisten suhteiden väitöskirjatutkija Riikka Purra puolestaan sanoo, että useimmat tutkijat tietävät, että kaikki "pakolaiset" eivät ole pakolaisia. Odotan mielenkiintoista livedebattia. Jos halut esittää debatisteille kysymyksesi, kirjoita se kommenttiketjuun, niin huomioin esiin nousseet teemat studiossa. Kai Kortelainen
https://www.facebook.com/RadioDei
Voi olla ihan mielenkiintoinen keskustelu, todennäköisemmin kuitenkin juontaja ei uskalla Maryania keskeyttää, Maryan puolestaan puhuu estoittaa Riikka Purran puheen päälle. Jälkeenpäin sitten hyvät ihmiset onnittelevat häntä hienosta esiintymisestä.
Quote from: Kemolitor on 22.09.2015, 16:22:12
Pelottavasti alkaa tuntua siltä, että Maryan on korvannut Umayya Abu-Hannan. Aina kun tarvitaan erinäköistä ihmistä, soitetaan hänelle.
Odotan jännityksellä päivää jona uuden sukupolven ammattiuhriutujat Abdulkarim ja Hubara huomaavat taistelevansa paikasta samassa ekologisessa lokerossa.
Quote
Mikä #Zartivismi? Mitä siinä tehdään?
Kansainvälinen Baltic Circle -nykyteatterifestivaali hakee 16–22-vuotiaita nuoria taiteilijoiksi vuoden 2015 aikana toteutettavaan #Zartivismi-projektiin, joka liikkuu taiteen, aktivismin ja yhteiskunnallisen vaikuttamisen välimaastoissa. Siinä kysytään, mitkä asiat ovat tärkeitä, millainen arjen, maailman, tämän päivän tai huomisen pitäisi olla, ja mitä sen toteutumiseksi voi tehdä – ja tehdään se.
Mitä Zartivismi on?
Taidetta, aktivismia, tilaisuuksien ja mahdollisuuksien etsimistä, avaamista ja luomista, muutosta, tekemistä toisin, paremmin, suoremmin, itse, omalla äänellä vaikuttamista omaan päivittäiseen arkeen ja yhteiskunnan tilaan...
Projektissa tutkitaan taiteen ja aktivismin rajapintoja yhdessä koreografi Kati Raatikaisen ja teatteriohjaaja Petra Vehviläisen kanssa. Lähestymme kaupunkitiloja ja paikkoja pyrkimyksenämme tuoda esiin ja muuttaa henkilökohtaisesta globaaliin mittakaavaan ulottuvia yhteiskunnallisia epäkohtia. Projektiin osallistuvat nuoret työskentelevät omista lähtökohdistaan ja kiinnostuksen kohteistaan käsin yksin, pareittain, pienissä ryhmissä sekä koko ryhmässä. Harjoittelun ja työskentelyn myötä valmistamme yhdessä sarjan yhteiskunnallisia tekoja kaupunki- ja virtuaalitilaan vuoden 2015 Baltic Circle -festivaalille. Mitä juuri sinä haluat muuttaa elinympäristössäsi, kaupungissa, globaalissa maailmassa, virtuaaliavaruudessa?
Raatikainen ja Vehviläinen mahdollistavat, auttavat, innostuvat ja innostavat sekä ovat läsnä projektissa, jossa taiteilija-aktivisteiksi valitaan ryhmä nuoria.
Omassa työssään Kati Raatikainen pyrkii laajentamaan vallan kehyksiä, jotka määrittävät ketkä yhteiskunnassa saavat näkyä, kuulua ja olla olemassa. Hän on työskennellyt opettajana ja koreografina monenlaisissa sosiaalisissa konteksteissa ja ryhmissä. Viime aikoina hän on keskittynyt ei-inhimillisen toimijuuden ja osallisuuden kysymyksiin.
Petra Vehviläinen toimii monipuolisesti esittävän taiteen kentällä: ammattiteattereissa, ns. "vapaalla kentällä" sekä yhteisötaiteen piirissä. Hän on paneutunut työssään autobiografisen materiaalin mahdollisuuksiin kollektiivisen työskentelyn lähtökohtina. Lisäksi hän on työssään tutkinut ja käsitellyt tilaan sekä valtaan liittyviä kysymyksiä. Hänen repertuaaristaan löytyvät myös psykomaantieteelliset praktiikat.
Ryhmällä on myös mahdollisuus kuratoida eli suunnitella sisältö ja toteuttaa festivaalin avausklubi tiistaina 10.11.2015. Klubi järjestetään Valvomossa, Oranssi ry:n tiloissa Suvilahdessa.
Projektin aikana tutustutaan myös teoksen ja festivaalin tuotantoon, budjetointiin, markkinointiin ja viestintään.
#Zartivismi sai alkunsa Baltic Circle -festivaalin halusta työskennellä nuorten kanssa ja halusta ottaa selvää, mihin suuntaan maailma voisi olla menossa. Toivomme, että projekti avaa uusia näkökulmia ja antaa työkaluja myös tulevaisuuteen. Ideaalitilanteessa tästä seuraa pidempikin jatkumo, ja festivaalilla on tulevinakin vuosina mukana innokkaita ja idearikkaita nuoria.
Yhteistyössä: Koneen säätiö, Oranssi ry, Helsingin nuorisoasiainkeskus
http://balticcircle.fi/mikazartivismi/
Quote
"Taide mahdollistaa sen kuvittelun, mitä yhteiskunta voisi olla."
"Zartivismi kehottaa taiteilijoita ja kansalaisia radikaaleihin, odottamattomiin kampanjoihin yhteiskunnallisen muutoksen puolesta", kertoo Satu Herrala, Baltic Circle -nykyteatterifestivaalin taiteellinen johtaja.
Taiteilija ja kuraattori Peter Weibel on kuvannut artivismia eli taideaktivismia 21. vuosisadan ensimmäiseksi uudeksi taidemuodoksi. Baltic Circlen työnimellä #Zartivismi kulkeva kokonaisuus paneutuu erityisesti artivismin paikallisin sovelluksiin. Keskeisiä painopisteitä ovat toimiminen nuorten kanssa, laaja kansainvälinen ulottuvuus yhdistettynä paikallisuuteen sekä epäkohtiin konkreettisesti vaikuttavat teot.
Nykyteatterifestivaali Baltic Circle tuo #Zartivismi-hankkeessaan yhteen taiteen, Z-sukupolven nuoret ja aktivismin. Hanke antaa rohkeasti vapaat kädet nuorille ja haastaa ajatuksen Z-sukupolvesta passiivisina individualisteina.
Koneen Säätiö: "Taide mahdollistaa sen kuvittelun, mitä yhteiskunta voisi olla." (http://www.koneensaatio.fi/hanke/zartivismi/)
Quote
Taide, nuoret ja aktivismi
Baltic Circle -nykyteatterifestivaalin hanke #Zartivismi tuo yhteen taiteen, nuoret ja aktivismin. Hanke haastaa ajatuksen Z-sukupolvesta passiivisina individualisteina ja antaa nuorille vapaat kädet pohtia, mihin suuntaan he haluavat yhteiskuntaa viedä. Hanke sai Koneen Säätiöltä 27 000 euron apurahan.
"Taiteen avulla voimme kuvitella, mitä yhteiskunta voisi olla. #Zartivismissa pohditaan yhdessä nuorten kanssa, miten ja millaista yhteiskunnallista muutosta juuri taide voi mahdollistaa. Nuoret saattavat nostaa esiin asioita, jotka ehkä muuten olisivat piilossa", kertoo festivaalin uusi taiteellinen johtaja Satu Herrala.
City: 20 miljoonaa rohkeille tieteen ja taiteen avauksille (http://www.city.fi/kulttuuri/20+miljoonaa+rohkeille+tieteen+ja+taiteen+avauksille/8416)
[/quote]
Kuulostaa kovasti olevan sukua dadaismille? Vaikka jargonin seassa sitä ei paljastetakaan..
https://fi.wikipedia.org/wiki/Dada
Quote from: foobar on 22.09.2015, 16:24:31
Quote from: Kemolitor on 22.09.2015, 16:22:12
Pelottavasti alkaa tuntua siltä, että Maryan on korvannut Umayya Abu-Hannan. Aina kun tarvitaan erinäköistä ihmistä, soitetaan hänelle.
Odotan jännityksellä päivää jona uuden sukupolven ammattiuhriutujat Abdulkarim ja Hubara huomaavat taistelevansa paikasta samassa ekologisessa lokerossa.
Onko meno tälläistä? :o
https://www.youtube.com/watch?v=K2QAMqTgPKI
Eilen Radio Deiltä tullut Riikka Purran ja Maryan Abdulkarimin debatti on kuunneltavissa verkon kauttakin:
Quote
Radio Dein Viikon debatissa sanailtiin kiivaasti Euroopan pakolaiskriisistä
Pakolaiskriisin hoidossa empatialla voi olla valtioiden toimissa vain minimaalinen rooli, sanoo tutkija Riikka Purra – entinen turvapaikanhakija on eri mieltä.
Kansainvälisten suhteiden väitöskirjatutkina Riikka Purra Turun yliopistosta ja kansalaisaktivisti, entinen turvapaikanhakija Maryan Abdulkarim väittelivät kiivain sanakäänteiden Euroopan pakolaiskriisistä Kai Kortelaisen vieraina Radio Dein suorassa Viikon debatissa keskiviikkona.
Maailmanlaajuista pakolaiskysymystä väitöstutkimuksessaan tarkasteleva Riikka Purra ei halua tuomita yksittäisiä ihmisiä tai järjestöjä ja seurakuntia, jotka toimivat maahan saapuneiden turvapaikanhakijoiden auttamiseksi. Pakolaiskriisin ratkaisun kannalta näillä toimilla ei tutkijan mukaan kuitenkaan ole merkitystä.
– Avointen sydänten politiikka tai metodi toimii ihmisten välisissä suhteissa – henkilökohtaisessa kanssakäymisessä pienemmässä yhteisössä. Kun otetaan fokukseen koko valtio, niin avointen sydänten politiikka ei voi olla ensisijainen lähestymistapa. Se on kestämätön. Meidän tulee olla realisteja siitä huolimatta, vaikka me olisimme moraalisia ja tekisimme asiat oikein, korosti Purra Radio Deissä.
– Valtion politiikassa on aina mukana intressit, vaikka se olisi solidaarista tiettyyn pisteeseen asti. Avointen sydänten politiikka valtion toimintatapana ei ole kestävää, tutkija linjasi.
Yhtä paljon suomalaiseksi ja somaliksi itsensä identifioiva Maryan Abdulkarim oli studiossa täysin vastakkaista mieltä Purran kanssa. Seitsemänvuotiaana Somaliasta Tampereelle muuttanut kansalaisaktivisti ja Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja sanoi hämmästelevänsä, kuinka pakolaiskriisistä ylipäänsä voidaan keskustella puhumalla hintalapuista ja kiintiöistä.
– Meidän pitää pystyä avaamaan rajat ja meidän pitää pystyä ottamaan tänne ihmisiä, joilla on hätä. Ei ole kysymys siitä, missä menevät kantokyvyn rajat. Silloin kuin puhutaan talousrealiteeteista, mennään tosi kauas inhimillisyydestä ja perusihmisarvoista.
Maailmassa on arvioidaan olevan tällä hetkellä noin 60 miljoonaa ihmistä pakolaisina. Syyrian vuosia jatkunut sota on ajanut kodeistaan reilusti yli kymmenen miljoonaa ihmistä. Sotaa pakenevia turvapaikanhakijoita virtaa myös Eurooppaan, joka on kohdannut pahimman pakolaiskriisin sitten toisen maailmansodan.
Suomeen on tullut viikon ajan muutamia satoja turvapaikanhakijoita päivittäin. Vuoden loppuun mennessä Suomeen odotetaan saapuvaksi 30 000 turvapaikanhakijaa. Eurooppaan on tänä vuonna tullut meriteitse puolisen miljoonaa siirtolaista.
Kuuntele Riikka Purran ja Maryan Adbulkarimin keskustelu kokonaisuudessaan Viikon debatin ohjelma-arkistosta. Debatti uusitaan Radio Deissä sunnuntaina 27.9. klo 20. Torstaina 24.9. klo 9 Radio Dein Ajankohtaistunnilla kuullaan kansainvälistä rauhanvälitysverkostoa johtavan Antti Pentikäisen haastattelun aiheeseen liittyen.
Seurakuntalainen: Radio Dein Viikon debatissa sanailtiin kiivaasti Euroopan pakolaiskriisistä (https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/radio-dein-viikon-debatissa-sanailtiin-kiivaasti-euroopan-pakolaiskriisista/)
Ohjelman voi siis kuunnella osoitteessa
http://media.dei.fi/ASX/1443006613-7132.asx
En ehtinyt testaamaan, miten kuuntelu onnistuu. Maryan Abdulkarim ollut ilmeisesti taas vauhdissa, rajat auki eikä rahasta saa puhua.
Riikka Purran sivuillakin asiasta maininta:
Quote
Radiossa
23.9.2015 / Riikka
Olin tänä aamuna Radio Deissä keskustelemassa turvapaikanhakijoista, pakolaiskriisistä ja empatiasta yhdessä Maryan Abdulkarimin kanssa. Ohjelma tulee uusintana tänään klo 13 ja uudelleen sunnuntaina klo 20. Kuunneltavissa myös verkossa.
Viikon debatti, suoraa puhetta maahanmuutosta, toimittaja Kai Kortelainen.
(Huomautus: Viitisen vuotta sitten olin Ylellä keskustelemassa aiheesta täysin saman otsakkeen ("Suoraa puhetta maahanmuutosta") alla, Nasima Razmyarin ja Husein Muhammedin kanssa. Onko mikään muuttunut tai mennyt eteenpäin? Odotan vielä A2:n pakolaisiltaa 6. lokakuuta ja kerron sitten näkemykseni...)
http://riikkapurra.net/2015/09/23/radiossa/
Saman kirjoituksen kommenteissa Riikka kertoo, miten keskustelu meni:
Quote
Sain (ja otin) paljon vähemmän puheaikaa, yritin pysyä asiassa toisin kuin keskustelukumppani. En ehtinyt tai jaksanut korjata puoliakaan hänen selvistä faktuaalisista virheistään. Mutta niin se vain menee. En myöskään jaksa vängätä enempää täysin yhteensovittamattomista asioista. Se on sitten ehkä se poliitikkojen homma... Heitellä sanoja, ilmaan kuplimaan. Maailma on rajaton -ihmisten mielipiteisiin on mahdotonta vaikuttaa, eivät ne ole debatoitavissa – siksi koen oleellisemmaksi kertoa omat asiani enkä väittää vastaan. Toki tiedän, että luotan liikaa ihmisten omaan ymmärrykseen ja käsityskykyyn ja ehkä kunnioitankin heitä liikaa. Mutta kuten sanoin, en usko, että vastakkaisellakaan strategialla sen paremmin mitään saisi aikaan. Näin sentään ei ala itseäänkin vihaamaan – oleellinen mielenterveydellinen seikka, joka jokaisen toisinajattelijan pitäisi ottaa huomioon.
Abdulkarim & Saarikoski -ohjelma on päässyt neljänteen osaansa, aiheena islam. Kritisoidaanko islamia, no ei todellakaan. Mainitaanko islamofobia, no kyllä ja monta kertaa.
Quote
Muslimifeministi Sanna Thamer: Naisten asemaa puolustavat islaminvastustajat sylkevät huivia käyttävien päälle
Neljännen Abdulkarim ja Saarikoski -ohjelman teema oli islam. Vieraina keskustelemassa olivat Suomen muslimiyhteisöön kuuluvat Sanna Thamer ja Hunderra Assefa.
Ohjelmassa pohdittiin muun muassa siitä, onko islaminvastaisten poliitikkojen ajama kulttuurien välinen sota todellinen, miksi nuoria muslimimiehiä demonisoidaan terroristeiksi ja iPhone-miehiksi sekä avattiin jälleen kerran musliminaisiin liittyvää huivi-keskustelua.
Atlas Saarikoski avasi keskustelun kysymällä liittyykö islamofobia, eli islaminvastaisuus ollenkaan Islamiin uskontona. Islamofobisissa ulostuloissa oletetaan uskonto tai kulttuuri esimerkiksi ulkonäön perusteella ja liitetään siihen negatiivisia stereotypioita. Hyvä esimerkki tästä on uutiskuva, jossa nainen Tornion rajalla pitelee "go home Isis" -kylttiä. Ohjelmassa pohdittiin, onko islamofobian takana perinteinen rasismi, joka kohdistuu ihmisten ulkonäköön.
Islamista puhuttiin ohjelmassa erityisesti yhteiskunnallisesta näkökulmasta. Ohjelmassa vieraillut Sanna Thamer tutustui islamilaiseen feminismiin Syyriassa. Thamerin mukaan Islamin ja suomalaisen yhteiskunnan välillä ei ole sellaista eroa, minkä takia Islam ei sopisi Suomeen.
Thamer ei usko, naisten asemasta huolestuneet islamofobit olisivat tosissaan ajamassa kaikkien naisten oikeuksia.
"Ihmiset jotka puhuvat naisten oikeuksista ja siitä kuinka islam sotii suomalaisia arvoja vastaan ovat samoja ihmisiä, jotka sitten räkivät kadulla musliminaisten päälle koska heillä on huivi."
Ohjelman toisen vieraan, Hunderra Assefan mukaan Islam uskontona ei ole este henkilön kotoutumiselle. Assefa kertoi, kuinka Islam on uskonnollisena traditiona alkanut maahanmuuttajien uskontona. Assefa kommentoi myös nuorten muslimimiesten demonisointia. Erityisesti turvapaikkakeskustelun yhteydessä nuoret ei-valkoiset miehet ovat joutuneet pelkojen ja syyttelyn kohteeksi.
Ulkoministeri Timo Soini on väläytellyt, että Suomen tulisi valita ensisijassa kristittyjä turvapaikanhakijoita.
Maryan Abdulkarim kysyi tulisiko ihmisten pelätä Hunderra Assefan näköisiä nuoria miehiä.
"Ei missään nimessä tulisi pelätä", Assefa vastasi.
Assefa pohti miten nuoriin rodullistettuihin muslimimiehiin liitetyt ennakkoluulot vaikuttavat.
"Jos mietin laajemmin islamilaiseen yhteisöön ja maahanmuuttajayhteisöön kuuluvia nuoria miehiä niin kyllä se ehdottomasti vaikuttaa", hän kertoi.
Assefa uskoo myös, että epäluuloilla saattaa olla negatiivisia seurauksia. "Moni saattaa suhtautua hyvinkin negatiivisesti, esimerkiksi masentua vakavasti."
Assefa on huolissaan, että tämä saattaa johtaa erittäin vaikeisiin sosiaallisiin ja yhteiskunnallisiin ongelmiin.
"Pelko saattaa johtaa siihen, että pelot toteutuvat", hän kommentoi.
Hunderra Assefa kommentoi myös kriittisesti ääritulkintoja Islamista, joita mediat nostavat esiin. Esimerkkinä tästä hän mainitsi Isiksen kannattajat. Hän peräänkuulutti myös sitä, että asiat pitäisi tuoda esiin oikealla tavalla.
"Islamilaisessa traditiossa retoriikka on ollut korkeassa asemassa. Nyt puhumisen taito on kadonnut."
Sekä Hunderra Assefa että Sanna Thamer olivat sitä mieltä, että Suomessa syntyneiden muslimien ääni puuttuu julkisesta keskustelusta. Heidän mukaansa katse kohdistuu usein uusiin tulijoihin, kuten turvapaikanhakijoihin. Sekä Hunderra Assefa että Sanna Thamer ovat syntyneet Suomessa.
Meidän äänemme puuttuu eikä meitä noteerata tässä keskustelussa, Assefa kommentoi.
Myös Sanna Thamer kertoi, että hänen ajatuksiaan muslimina kyseenalaistetaan.
"Mun ajatukset on ei-traditionaalisia [suhteessa Islamiin], jos puhun ne ääneen niin se on että sä oot se suomalainen."
PS. Tätä et uskonut. Ohjelman insertissä päästettiin ääneen kansanedustaja Simon Elo. Hän kommentoi Islamin lisäksi myös äärioikeistolaista Suomen Vastarintaliikkettä, jonka jäsenten kanssa Elon puoluetoveri kansanedustaja Olli Immonen taannoin poseerasi:
"Järjestön tavoitteena on minun nähdäkseni yksinkertaisesti maalaisjärjellä sanottuna pahuus", sanoi Simon Elo.
Radio Helsinki: Muslimifeministi Sanna Thamer: Naisten asemaa puolustavat islaminvastustajat sylkevät huivia käyttävien päälle (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35591/?Muslimifeministi+Sanna+Thamer%3A+Naisten+asemaa+puolustavat+islaminvastustajat+sylkev%C3%A4t+huivia+k%C3%A4ytt%C3%A4vien+p%C3%A4%C3%A4lle)
Ohjelman voi taas kuunnella yllämainitulla sivulla tai sitten ladata mp3:n:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20150925_110143_Abdulkarim_Saarikoski.mp3
Hunderra Assefa on Nuoret Muslimit ry:n rahastonhoitaja ja tiedottaja:
http://numu.fi/index.php/yhteystiedotcontact
Sanna Thamer kertoo toteuttaneensa feminismiä pyytämällä naisille tilavampia rukoushuoneita moskeijoihin. Eivät kukaan oikein ymmärrä Femenin toimintaa, rasistiseksi toteavat Femenin.
Quote from: Kemolitor on 25.09.2015, 20:21:41
Atlas Saarikoski avasi keskustelun kysymällä liittyykö islamofobia, eli islaminvastaisuus ollenkaan Islamiin uskontona.
Eli
fobia tarkoittaakin jonkin asian tai ilmiön
vastustamista. Selvä.
QuoteUlkoministeri Timo Soini on väläytellyt, että Suomen tulisi valita ensisijassa kristittyjä turvapaikanhakijoita.
Tämä väite nyt ei vaan pidä paikkaansa, mutta faktat ja Maryan Abdulkarim...
QuoteAssefa uskoo myös, että epäluuloilla saattaa olla negatiivisia seurauksia. "Moni saattaa suhtautua hyvinkin negatiivisesti, esimerkiksi masentua vakavasti."
Assefa on huolissaan, että tämä saattaa johtaa erittäin vaikeisiin sosiaallisiin ja yhteiskunnallisiin ongelmiin.
"Pelko saattaa johtaa siihen, että pelot toteutuvat", hän kommentoi.
Asiaa voi tutkia tieteellisesti, ettei tarvitse mutuilla.
Hyvä väittely tulee nyt uusintana klo 20 http://nettiradio.fi/dei
Quote from: kyllästynyt on 27.09.2015, 19:57:33
Hyvä väittely tulee nyt uusintana klo 20 http://nettiradio.fi/dei
Kokeilin kuuntelua internetin kautta, onnistui ainakin Windows Media Playerilla:
Tiedosto, Avaa url ja sitten liittää osoitteeksi http://media.dei.fi/ASX/1443006613-7132.asx
Abdulkarim & Saarikoski -radio-ohjelma on edennyt viidenteen osaansa, perussuomalaisten kansanedustaja Laura Huhtasaari oli suostunut ohjelmantekijöiden simputettavaksi:
Quote
Abdulkarim & Saarikoski - Piikki auki: kiihkeää keskustelua koulutusleikkausten oikeuttamisesta
Torstaina 1.10. viidennessä Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmassa keskusteltiin hallituksen koulutusleikkauksista ja niiden oikeuttamisesta rasismilla. Mukana keskustelemassa oli perussuomalaisten kansanedustaja Laura Huhtasaari ja Helsingin yliopiston tutkija Ina Juva.
-----
Kansanedustaja Laura Huhtasaarelta kysyttiin hyväksyykö perussuomalaiset mitä tahansa leikkauksia jos puolue saa vastineeksi rajat kiinni.
"Jos me saamme rajat kiinni niin silloin satoja tuhansia, miljoonia, jopa miljardi saattaa säästyä", vastasi Huhtasaari.
Hallitus ei ole kuitenkaan määrännyt ensi vuodelle miljardin vaan 150 miljoonan lisäbudjetin turvapaikanhakijoiden kustannuksiin. Pääosin rahat menevät työntekijöiden palkkoihin ja tilakustannuksiin. Turvapaikanhakijoiden vastaanottoraha (noin 70-300 euroa kuussa) on koko maahanmuuttobudjetista vajaa kymmenesosa.
Huhtasaarelta kysyttiin miksi hän ei mainitse ennätyssuuria koulutusleikkauksia sosiaalisessa mediassa, vaan keskittyy siellä lietsomaan rasismia. Facebookissa ja twitterissä hän jakaa lähes ainoastaan turvapaikanhakijoihin liittyviä julkaisuja. Oikeutetaanko leikkaukset ihmisille rasismilla?
Facebookissa Laura Huhtasaari on jakanut muun muassa uutisen turvapaikanhakijoiden mielenilmauksesta saaden aikaan kymmeniä rasistisia kommentteja, kuten:
"Kiittämätön mamu ei ansaitse hyväksyntääni, eikä perseenpyyhkijämahoja. /Meillä on sianlihasta riittävästi tuotantoa tarjota näille kukkahattujen ja yle:n suosimille elintaso-shoppaajille! /Voisivat nämä lähteä omiin maihinsa! /Ruotsissa somalit osoittivat mieltään ja vaativat valtiota ostamaan heille ilmaiseksi taloja! Muslimien röyhkeyttä on vaikea ymmärtää se on niin suunnatonta./Muslimimies ei voi. Sieluton nainen palvelkoon."
Näiden kommenttien jälkeen Laura Huhtasaari jatkaa keskustelua kommenttiketjussa kommentoimalla: "Meillä on Suomessa ihmisiä, joilla on pula ruoasta."
"Minä en lietso rasismia enkä itse hyväksy rasismia. Mutta olen maahanmuuttokriittinen, ja haluan mieluummin leikata sieltä kuin koulutuksesta", Huhtasaari avasi näkemystään.
"Jos me haluamme käyttää rahaa emmekä ottaa lisää velkaa, esimerkiksi kasvavaan ja piikki auki olevaan turvapaikanhakijoihin tällä hetkellä, niin ei se ole rasismia vaan ne on valintoja", Huhtasaari sanoi.
-----
Huhtasaarelta kysyttiin että jos perussuomalaiset haluaa puolustaa julkisia palveluita, miksi puolue ei halua poistaa verovapaita osinkoja. Suomessa noin 50 pörssiyhtiötä jakavat tänä vuonna yli kymmenen miljardin osingot, joista 15% täysin verovapaina.
Huhtasaari vastasi ensin kysymykseen puhumalla veroparatiiseista ja veronkierrosta eikä osingoista.
Eli pitäisikö osinkoverotusta nostaa jotta voitaisiin turvata julkiset palvelut?
"Kyllähän sitä olisi hyvä nostaa", Huhtasaari myöntyi lopulta.
-----
Perussuomalaiset nousivat valtaan EU-vastaisuudella. Huhtasaarelta kysyttiin, miksi EU:n sanelema leikkauspolitiikka ei ole hänen puolueelleen kynnyskysymys hallituksessa olemiselle.
Huhtasaari sanoi olevansa EU-kriittinen ja kannattavansa eroa EU:sta. Hän ei kuitenkaan uskaltanut kannattaa Suomen irtautumista finanssipoliittisesta sopimuksesta.
"No en minä nyt tälleen, pitäisi katsoa sitä sopimusta kokonaan läpi ja miltä osin ja neuvotella sitten uusiksi tällä hetkellä että, en minä nyt sitä radiossa lähden esittämään. Esitän sen siellä kabineteissa ja siellä kun me neuvottelemme itse ja käymme läpi näitä asioita."
Entä onko mitään kynnyskysymystä, joka ajaisi perussuomalaiset hallituksesta?
"Oppositiossa ei voi muuta kuin mököttää, räksyttää, valittaa", Huhtasaari vastasi.
Ohjelman toinen vieras Helsingin yliopiston tutkija Ina Juva ei ilahtunut koulutusleikkauksista. Hallitus on leikannut Helsingin yliopistolta 100 miljoonaa euroa. Yliopisto aloitti viime viikolla yt-neuvottelut, jossa tavoitteena on vähentää yliopistolta 1200 työpaikkaa.
Ina Juva tyrmäsi Huhtasaaren ideoiman koulun, jossa oppilaat olisivat aamusta iltaan opiskelemassa ja harrastamassa.
"Faktahan on, että kun te leikkaatte, ja sinä ja sun puolueesi on siinä messissä, niin kouluissa ei tule olemaan tarpeeksi ihmisiä miettimässä miten se tehtäisiin uudella tavalla", Juva kommentoi kansanedustaja Huhtasaarelle.
Juva kertoi, että tällä hetkellä opettajat tekevät oppilashuoltotyötä ja tukiopetustyötä palkatta ja vapaa-ajalla.
"Sitten vielä kun te viette ne vähätkin massit sieltä pois, niin miten ne kivat visiot siitä koulusta, jossa kaikki pysyisivät mukana ja olisi tasa-arvoisia voisivat toteutua" kysyi Juva.
"Että mä kyllä haistan tässä paskapuheen", Juva lopetti keskustelun.
Koko juttu:
Radio Helsinki: Abdulkarim & Saarikoski - Piikki auki: kiihkeää keskustelua koulutusleikkausten oikeuttamisesta (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35613/?Abdulkarim+%26+Saarikoski+-+Piikki+auki%3A+kiihke%C3%A4%C3%A4+keskustelua+koulutusleikkausten+oikeuttamisesta+)
Ohjelma voi taas kuunnella sivulla olevasta linkistä tai sitten ladata MP3:n
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20151002_104051_AS_JuvaHuhtasaari.mp3
Ina Juva on kai jonkun sortin anarkisti:
Ina Juva, anarkisti (Kaupunkiradion Ytimessä 31.3.2015) (http://kaupunkiradio.fi/?podcast=ina-juva-anarkisti-kaupunkiradion-ytimessa-31-3-2015)
Liittyy jotenkin Helsingin Yliopiston A-ryhmään, joka kai on jonkinlainen anarkistijuttu:
https://avtonom.org/fi/news/hairioita-luento-1810-leikkausten-vastainen-kansanliike-mihin-tasta-eteenpain
https://www.facebook.com/aryhma
Quote from: Kemolitor on 02.10.2015, 13:48:02
Kansanedustaja Laura Huhtasaarelta kysyttiin hyväksyykö perussuomalaiset mitä tahansa leikkauksia jos puolue saa vastineeksi rajat kiinni.
"Jos me saamme rajat kiinni niin silloin satoja tuhansia, miljoonia, jopa miljardi saattaa säästyä", vastasi Huhtasaari.
Hallitus ei ole kuitenkaan määrännyt ensi vuodelle miljardin vaan 150 miljoonan lisäbudjetin turvapaikanhakijoiden kustannuksiin. Pääosin rahat menevät työntekijöiden palkkoihin ja tilakustannuksiin. Turvapaikanhakijoiden vastaanottoraha (noin 70-300 euroa kuussa) on koko maahanmuuttobudjetista vajaa kymmenesosa.
Abdulkarim & Saarikoski puhuvat Orpon & Stubbin lailla vain
lisäkustannuksista ja niistäkin perustuen vain
15 000 turvapaikanhakijan aiheuttamiin
vastaanottokustannuksiin. Maahanmuuttoviraston mukaan (http://kioski.yle.fi/omat/sisaministeri-orpo-30-000-turvapaikanhakijaa-olisi-suomen-kestorajoilla) 30 000 turvapaikanhakijaa tarkoittaa 470 miljoonan euron vuosikustannuksia vastaanotossa, joten miljardi euroa vastaisi reilua 60 000 turvapaikanhakijaa (nyt 200 000:n vuosivauhti). Muun muassa kunnille maksettavat korvaukset eivät ole vielä tässä summassa, ja todelliset (elinkaari)kustannukset ovatkin jo monikymmenkertaiset.
Eli jos tällainen valinta tulisi eteen, talousmielessä suomalaisten kannattaa hyväksyä mitä tahansa leikkauksia, jos rajat saadaan kiinni. Vaihtoehto kun on, että rajat pidetään auki, ja päädytään tekemään pakon edessä vielä suuremmat leikkaukset romahtaneessa yhteiskunnassa.
Quote from: Kemolitor on 02.10.2015, 13:48:02
Abdulkarim & Saarikoski -radio-ohjelma on edennyt viidenteen osaansa, perussuomalaisten kansanedustaja Laura Huhtasaari oli suostunut ohjelmantekijöiden simputettavaksi:
Quote"Jos me saamme rajat kiinni niin silloin satoja tuhansia, miljoonia, jopa miljardi saattaa säästyä", vastasi Huhtasaari.
Hallitus ei ole kuitenkaan määrännyt ensi vuodelle miljardin vaan 150 miljoonan lisäbudjetin turvapaikanhakijoiden kustannuksiin. Pääosin rahat menevät työntekijöiden palkkoihin ja tilakustannuksiin. Turvapaikanhakijoiden vastaanottoraha (noin 70-300 euroa kuussa) on koko maahanmuuttobudjetista vajaa kymmenesosa.
Huhtasaarelta kysyttiin miksi hän ei mainitse ennätyssuuria koulutusleikkauksia sosiaalisessa mediassa, vaan keskittyy siellä lietsomaan rasismia. Facebookissa ja twitterissä hän jakaa lähes ainoastaan turvapaikanhakijoihin liittyviä julkaisuja. Oikeutetaanko leikkaukset ihmisille rasismilla?
Turvapaikanhakijoiden määrä ja kustannukset kasvavat tulijoiden myötä. 150 miljoonaa euroa nyt, huomenna sama summa ja kohta tuplat?
Jos laitetaan 150 miljoonaa euroa turvapaikanhakijoille ja otetaan koulutuksesta 100 miljoonaa euroa, niin eikö siinä ole nähtävissä pieni syy-seuraus-suhde? Toki koulutus ei ole edes ainoita leikkauksia vaativia toimenpiteitä.
Mutta selkeästi mediassa vähätellään turvapaikanhakijoiden vaatimia miljoona-miljardikustannuksia.
QuoteNäiden kommenttien jälkeen Laura Huhtasaari jatkaa keskustelua kommenttiketjussa kommentoimalla: "Meillä on Suomessa ihmisiä, joilla on pula ruoasta."
"Minä en lietso rasismia enkä itse hyväksy rasismia. Mutta olen maahanmuuttokriittinen, ja haluan mieluummin leikata sieltä kuin koulutuksesta", Huhtasaari avasi näkemystään.
"Jos me haluamme käyttää rahaa emmekä ottaa lisää velkaa, esimerkiksi kasvavaan ja piikki auki olevaan turvapaikanhakijoihin tällä hetkellä, niin ei se ole rasismia vaan ne on valintoja", Huhtasaari sanoi.
On Suomessa varmasti ihmisiä, joilla ei ole varaa erikoisemmin ruokaan. Jos on luottotiedot menneet ja elää vain sos.tuilla ilman muita raha-apuja, niin voi olla puutetta ruoastakin.
Kommentti valinnoista oli osuva eli se on tosiaan valinta, että mihin rahaa laitetaan ja miten paljon. Turvapaikanhakijoihin laitettavat miljoonat ja miljardit otetaan jostakin muualta.
Quote from: Kemolitor on 24.09.2015, 14:10:51
Eilen Radio Deiltä tullut Riikka Purran ja Maryan Abdulkarimin debatti on kuunneltavissa verkon kauttakin:
Saman kirjoituksen kommenteissa Riikka kertoo, miten keskustelu meni:
Quote
Sain (ja otin) paljon vähemmän puheaikaa, yritin pysyä asiassa toisin kuin keskustelukumppani. En ehtinyt tai jaksanut korjata puoliakaan hänen selvistä faktuaalisista virheistään. Mutta niin se vain menee. En myöskään jaksa vängätä enempää täysin yhteensovittamattomista asioista. Se on sitten ehkä se poliitikkojen homma... Heitellä sanoja, ilmaan kuplimaan. Maailma on rajaton -ihmisten mielipiteisiin on mahdotonta vaikuttaa, eivät ne ole debatoitavissa – siksi koen oleellisemmaksi kertoa omat asiani enkä väittää vastaan. Toki tiedän, että luotan liikaa ihmisten omaan ymmärrykseen ja käsityskykyyn ja ehkä kunnioitankin heitä liikaa. Mutta kuten sanoin, en usko, että vastakkaisellakaan strategialla sen paremmin mitään saisi aikaan. Näin sentään ei ala itseäänkin vihaamaan – oleellinen mielenterveydellinen seikka, joka jokaisen toisinajattelijan pitäisi ottaa huomioon.
Pitää tämä lähetys jossakin vaiheessa kuunnella. Riikka Purra tosin taitaa suhtautua hieman eri tavalla asiaan kuin esim. Maryan A, jolle kyse on henkilökohtaisesta kokemuksesta. Tietenkin taustalla ovat myös Yhdysvaltojen rasistiset kokemukset mustia kohtaan, joihin voi samaistua helposti Suomessa, jossa ruokakaan ei saata olla mielensä mukaista.
Säälittävää käytöstä ottaa toimittajilta Huhtasaari maalitaluksi ja kaivella facebook-kommentteja ym. Mutta se ei poista tosiasiaa, Laura Huhtasaarella näytä olevan mitään käsitystä, miten Suomessa osinkoja verotetaan.
Quote from: Rikastaja on 02.10.2015, 18:16:08
Säälittävää käytöstä ottaa toimittajilta Huhtasaari maalitaluksi ja kaivella facebook-kommentteja ym. Mutta se ei poista tosiasiaa, Laura Huhtasaarella näytä olevan mitään käsitystä, miten Suomessa osinkoja verotetaan.
Tietämättömyys oli ennen kaikkea ohjelman "toimittajilla", jotka vetosivat "15 prosentin verovapaisiin osinkoihin". Osinkoja voi toki verottaa enemmän (kokonaisveroaste nykyisin yli 40 prosenttia), jos niin päätetään, mutta "verovapaus" on pelkkää semantiikkaa, kun täsmälleen saman vaikutuksen saa myös muuttamalla veroprosenttia ja poistamalla nykyinen "verovapaa" osuus.
Näyttää siltä, että Maryan on todellakin korvannut Umayyan Maailman kuvalehden kuukausittaisena kirjoittajana. Lehden numerossa 10/2015 ollut Maryanin teksti:
Quote
Valkoiset olisi jo pelastettu
Pääministeri Juha Sipilä pitää pakolaiskriisiä talouskriisiä suurempana ongelmana. Turvapaikanhakijoiden ja siirtolaisten demonisointi ei ole uutta Suomessa, mutta pääministeritasolla se on erikoista ja ristiriitaista. Aiemminhan hän tarjosi asuntonsa turvapaikanhakijoiden käyttöön.
Suomen poliisi ilmoitti sosiaalisessa mediassa aloittavansa pistotarkastukset rajoilla ja sisämaassa. Puolustusministeri ilmoitti armeijan menevän tueksi rajoille. Tämä vuosia sen jälkeen, kun rajatarkastuksista Shengen-alueilla on luovuttu. Taustalla on päätös laittaa turvapaikanhakijat säilöön järjestelykeskukseen.
Poliisi on saanut määräyksen ottaa kiinni turvapaikanhakijat, jotka eivät ole rekisteröityneet rajalla ja kuljettaa heidät säilöön. Säilöönottokeskukset eroavat vankiloista lähinnä siinä, että niissä pidettäviä ihmisiä ei ole syytetty tai tuomittu rikoksista heidän Suomeen saavuttuaan. Tätä isoa keskusta ei ole nimetty säilöönottokeskukseksi, vaan järjestelykeskukseksi. Jos näillä on eroa, se ei ole minulle selvinnyt.
Olemme ihmisoikeuskriisissä, jos maahan tulleiden turvapaikanhakijoiden kiinniotto ja vankilan kaltaisiin olosuhteisiin sijoittaminen näyttäytyy positiivisena. Tiedämme, että ihmisten vapauden rajoittaminen ei ole hyvä juttu.
Euroopassa keskustellaan tällä hetkellä kiivaasti pakolaisista. Ihmisistä, jotka osin lännen harjoittaman ulkopolitiikan vuoksi ovat menettäneet kotinsa, kaupunkinsa ja maansa. He pakenevat sotaa ja vainoa epätoivoiseksi muuttuneessa todellisuudessa. Eurooppa kohtaa tämän kriisin sulkeutumalla ja vaikeuttamalla ihmisten pääsyä turvaan. Retoriikka "aidoista pakolaisista", "kulttuurien törmäyksestä" ja "naisten suojelemisesta" on jatkumo ei-valkoisten ihmisten demonisoinnille.
Kyse tässä kriisissä ei ole Euroopan kantokyvystä tai talouden realiteeteista vaan rasismista.
Pakenevia ihmisiä yhdistää heidän uskontonsa, ihonvärinsä ja ei-eurooppalaisuutensa. Islamofobian ja rasismin runtelemassa Euroopassa, jossa on vuosia rakennettu viholliskuvaa "muslimimaailmasta", ei ole tilaa hädänalaisille muslimeiksi määritellyille ihmisille.
Brittinäyttelijä Emma Thompson totesi Independent -lehden haastattelussa, että Englanti on rasistinen kieltäessään turvapaikan hädänalaisilta ihmisiltä.
"Jos nämä ihmiset olisivat valkoisia, heidät olisi päästetty jo saarelle", hän sanoi.
Euroopan on korkea aika käsitellä oma historiansa ja ihmisoikeuskysymyksensä. Tarvitaan analyysiä ja kykyä kohdata oman toiminnan seuraukset.
Sen sijaan, että tuudittaudumme käsitykseen sivistyksen kehdosta joka juhlii yhdenvertaisuutta, on kohdattava myös se Eurooppa, jonka nimissä on oikeutettu sotia ja viholliskuvien maalaaminen ihmisistä, jotka eivät sovi sen normeihin.
Tämän päivän Eurooppa on maanosa, jonka rajoille huuhtoutuvat ruskeiden ihmisten ruumiit. Siksi, että muurit maiden rajoille on pystytetty liian korkeiksi.
Maailman kuvalehti: Valkoiset olisi jo pelastettu (http://www.maailmankuvalehti.fi/2015/10/nakokulmat/valkoiset-olisi-jo-pelastettu)
Minusta alkaa tuntua, että käytännössä Maryan kirjoittaa samaa tekstiä aina uudelleen. Mutta voiko ihminen ihan oikeasti olla noin tyhmä, ettei tiedä, mikä Tornion järjestelykeskuksen idea on vai vääristeleekö hän asiaa tarkoituksella. Nopeahan tuo olisi ollut vaikka Wikipediasta tarkistaa:
https://fi.wikipedia.org/wiki/S%C3%A4il%C3%B6%C3%B6notto
https://fi.wikipedia.org/wiki/J%C3%A4rjestelykeskus
Mielenkiintoinen ero: kuukautta aikaisemmin Maryan kirjoitti näin:
Quote
On mahdotonta olla luomatta linkkiä 1800-luvun yhdysvaltalaisen käsityksen mustien sieluttomuudesta ja Euroopassa vellovan rasismin välille. Sen seurauksena mustien siirtolaisten ruumit huuhtoutuvat eurooppalaisille rannoille.
Maailman kuvalehti: Mustien ihmisten sielusta (http://www.maailmankuvalehti.fi/2015/7-8/nakokulmat/mustien-ihmisten-sielusta)
Nyt hän kirjoittaa:
Quote
Tämän päivän Eurooppa on maanosa, jonka rajoille huuhtoutuvat ruskeiden ihmisten ruumiit.
Mitä tuo värinvaihdos sitten kertoo, en osaa analysoida.
Maryam Abdulkarim on siis sitä mieltä, että "lännen politiikka" on aiheuttanut Somalian klaanisodat.
Maryam Abdulkarim on Somalian Joseph Goebbels. Vai onko vielä epärehellisempi?
Quote from: Kemolitor on 07.10.2015, 15:52:24
Mielenkiintoinen ero: kuukautta aikaisemmin Maryan kirjoitti näin:
Quote
On mahdotonta olla luomatta linkkiä 1800-luvun yhdysvaltalaisen käsityksen mustien sieluttomuudesta ja Euroopassa vellovan rasismin välille. Sen seurauksena mustien siirtolaisten ruumit huuhtoutuvat eurooppalaisille rannoille.
Maailman kuvalehti: Mustien ihmisten sielusta (http://www.maailmankuvalehti.fi/2015/7-8/nakokulmat/mustien-ihmisten-sielusta)
Nyt hän kirjoittaa:
Quote
Tämän päivän Eurooppa on maanosa, jonka rajoille huuhtoutuvat ruskeiden ihmisten ruumiit.
Mitä tuo värinvaihdos sitten kertoo, en osaa analysoida.
Ehkä hän yrittää löytää synergioita Koko Hubaran kanssa. Hubaran ruskeushan on sellaista, jonka kriteerit täyttää kuka tahansa ei-pohjoiseurooppalainen kunhan osaa olla kulttuurillisesti kusipää. Abdulkarim on taas puhunut pääasiassa somalialaisen intressiryhmänsä puolesta. Nyt kun irakilaiset väkivaltarikolliset ovat lyhyessä ajassa ajamassa koko somalialaisesta vähemmistöstämme ohi koossa ja suvaitsevaiston ykköslemmikkiasemassa, on hänellä ilmeisesti tarvetta tehdä linjaansa pieniä korjausliikkeitä pysyäkseen itsekin mocuapparaatin suosiossa.
Quote from: Roope on 02.10.2015, 22:07:21
Quote from: Rikastaja on 02.10.2015, 18:16:08
Säälittävää käytöstä ottaa toimittajilta Huhtasaari maalitaluksi ja kaivella facebook-kommentteja ym. Mutta se ei poista tosiasiaa, Laura Huhtasaarella näytä olevan mitään käsitystä, miten Suomessa osinkoja verotetaan.
Tietämättömyys oli ennen kaikkea ohjelman "toimittajilla", jotka vetosivat "15 prosentin verovapaisiin osinkoihin". Osinkoja voi toki verottaa enemmän (kokonaisveroaste nykyisin yli 40 prosenttia), jos niin päätetään, mutta "verovapaus" on pelkkää semantiikkaa, kun täsmälleen saman vaikutuksen saa myös muuttamalla veroprosenttia ja poistamalla nykyinen "verovapaa" osuus.
Totta. Ja vielä yityksen rahat ovat omistajien rajoja. Osinkoja maksetaan tehdystä tuloksesta. Voitosta yritys maksaa jo 20% veroa. Mutta ei poista sitä tosi asiaa, ettei Huhtasaari osannut vastata toimittelijoille mitään.
Quote from: Maryan Abdulkarim
Pääministeri Juha Sipilä pitää pakolaiskriisiä talouskriisiä suurempana ongelmana. Turvapaikanhakijoiden ja siirtolaisten demonisointi ei ole uutta Suomessa, mutta pääministeritasolla se on erikoista ja ristiriitaista.
Sipilän lausunto ei ollut demonisointia vaan fakta. Pakolaiskriisi on sekä taloudellisesti että yhteiskunnallisesti suurempi ongelma kuin ns. talouskriisi.
Quote from: Maryan AbdulkarimPoliisi on saanut määräyksen ottaa kiinni turvapaikanhakijat, jotka eivät ole rekisteröityneet rajalla ja kuljettaa heidät säilöön. Säilöönottokeskukset eroavat vankiloista lähinnä siinä, että niissä pidettäviä ihmisiä ei ole syytetty tai tuomittu rikoksista heidän Suomeen saavuttuaan. Tätä isoa keskusta ei ole nimetty säilöönottokeskukseksi, vaan järjestelykeskukseksi. Jos näillä on eroa, se ei ole minulle selvinnyt.
On moniakin suljettuja laitoksia, jotka eivät ole vankiloita.
Järjestelykeskuksessa maahan saapuneilta turvapaikanhakijoilta otetaan sormenjäljet, minkä jälkeen heidät ohjataan busseilla eri puolelle Suomea vastaanottokeskuksiin. Tässä menee tyypillisesti päivä tai pari.
Säilöönottokeskukseen taas sijoitetaan esimerkiksi maassa laittomasti oleskelevia odottamaan käännyttämistä.
Quote from: Maryan AbdulkarimOlemme ihmisoikeuskriisissä, jos maahan tulleiden turvapaikanhakijoiden kiinniotto ja vankilan kaltaisiin olosuhteisiin sijoittaminen näyttäytyy positiivisena. Tiedämme, että ihmisten vapauden rajoittaminen ei ole hyvä juttu.
Laittomasti maahan tullut ei ole turvapaikanhakija ennen kuin hän rekisteröityy. Laittomasti maahan tulleiden seikkailu omin luvin pitkin Suomea ei ole ihmisoikeus.
Ennen Tornion järjestelykeskusta rajan yli lappasi paljon enemmän porukkaa kuin mitä ilmoittautui turvapaikanhakijoiksi. Osa lopuista jäi ilmeisesti Suomeen laittomiksi siirtolaisiksi. Se ei ole hyvä juttu.
En ole lukenut tai kuunnellut mitään MA:n juttuja koska evvk. Nyt Docventuren jälkipuheosuudessa tyttönen vaikuttaa aivan erinomaisen myrkylliseltä, vastenmieliseltä ja luotaantyöntävältä.
Jännä. En ole koskaan tehnyt kenestäkään - siis ei Thorsista, Stubbista, Suurpäästä, Halosesta,Biaudet'sta, etc - samanlaista perstuntumatuomiota ihan pelkän olemuksen perusteella.
Eli kyllä hänessä se jokin on. Mietin kovasti mikä. Helsinkiläinen, tiedostava ja pilkallinen puhetapa? Ehkä. Takakireys ja tosikkomaisuus joka paistaa läpi kevyestä läpästä ja päälleliimatusta itseironiasta? Kai. Nätti tyttö mutta aivan sietämätön katsoa ja kuunnella. Hei, nyt se puhuu vhm:stä ja länsimaista ja mustuudestaan. Byööörk, rakenteet mainittu, kanava vaihtuu.
Quote from: Chew Bacca on 07.10.2015, 23:35:01
En ole lukenut tai kuunnellut mitään MA:n juttuja koska evvk. Nyt Docventuren jälkipuheosuudessa tyttönen vaikuttaa aivan erinomaisen myrkylliseltä, vastenmieliseltä ja luotaantyöntävältä.
Jännä. En ole koskaan tehnyt kenestäkään - siis ei Thorsista, Stubbista, Suurpäästä, Halosesta,Biaudet'sta, etc - samanlaista perstuntumatuomiota ihan pelkän olemuksen perusteella.
Eli kyllä hänessä se jokin on. Mietin kovasti mikä. Helsinkiläinen, tiedostava ja pilkallinen puhetapa? Ehkä. Takakireys ja tosikkomaisuus joka paistaa läpi kevyestä läpästä ja päälleliimatusta itseironiasta? Kai. Nätti tyttö mutta aivan sietämätön katsoa ja kuunnella. Hei, nyt se puhuu vhm:stä ja länsimaista ja mustuudestaan. Byööörk, rakenteet mainittu, kanava vaihtuu.
Tuohan on ihan samanlainen Islamin 'puhtaaksi' puhuja, kuin tuon päivän dokumentin parhaat Scientologian imagotemppuilijat ja kauniiksi puhujat. Yllättäen Madventures ohjelmassa nuollaan Islamin persettä...
Abdulkarim & Saarikoski -ohjelman kuudes osa on radioitu. Ohjelmasarjan esittelystä:
Quote
Ohjelma käsittelee ajankohtaisia eriarvoistavia ilmiöitä ja menee pintaa syvemmälle. Tunnin ajan tarkastellaan vääryyksien historiallisia juuria, jotka vaikuttavat siihen, miten ihmiset täällä kohtaavat toisiaan.
https://www.radiohelsinki.fi/ohjelmat/Abdulkarim+%26+Saarikoski
Mikähän mahtaisi olla tämänkertainen vääryys, jonka historiallisisa juuria tarkastellaan?
Ohjelma on tällä kertaa kahtena eri osana, ilmeisesti käsitelty vääryys oli niin massiinen:
Quote
Suomi haluaa lähettää irakilaiset turvapaikanhakijat takaisin väkivaltaisen konfliktin keskelle
Suomeen tulleet irakilaiset turvapaikanhakijat pakenevat muun muassa maan väkivaltaisia sotilaallisia miliisejä, kidnappauksia ja pommeja.
Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmassa vieraillut Irakissa syntynyt taidekuraattori Ahmed Al-Nawas kertoo, kuinka Irakin turvallisuustilanteeseen vaikuttavat muun muassa shiahallinnon ja sunnien väliset konfliktit. Maan keskiosia hallitsee Isis, jota vastaan hallitus käyttää aseellisia miliisijoukkoja. Poliitikkojen epäillään selvittävän välejään pommeilla.
Suomi haluaa palauttaa irakilaiset
Suomeen on tänä vuonna tullut 11 898 irakilaista turvapaikanhakijaa. Maahanmuuttovirasto on nyt jäädyttänyt Irakista ja Somaliasta tulleiden turvapaikkahakemukset. Ensi keskiviikkona virasto julkaisee uuden linjauksen, jonka mukaan turvapaikkahakemuksia käsitellään. Maahanmuuttovirasto aikoo kiristää nykyistä linjaansa. Se tarkoittaa että alueille, joita nyt pidetään vaarallisena voitaisiin jatkossa palauttaa irakilaisia.
Yksi alueista on Bagdad. Kaupungissa räjähti Maahanmuuttoviraston oman raportin mukaan vielä viime vuonna 1,66 pommia päivässä. Myös tämän vuoden syyskuussa väkivaltaiset konfliktit vaativat eniten siviiliuhreja Irakin alueista juuri Bagdadissa, jossa 252 kuoli ja 583 haavoittui. Bagdadissa väkivaltaiseen vaaratilanteeseen saattaa joutua jo pelkän etunimen perusteella, sillä nimestä voi päätellä ihmisen uskonnollisen suuntauksen.
Jos todellinen turvallisuustilanne ei ole parantunut Irakissa, miksi Maahanmuuttovirasto ja Suomen hallitus haluaa lähettää Suomeen tulleet irakilaiset aseellisten konfliktien täyttämään maahan?
"[Syynä on] rasismi ja oikeistolainen politiikka mikä on levinnyt eurooppaan tällä hetkellä", Ahmed Al-Nawas arvelee.
-----
Monet Suomeen tulleet irakilaiset turvapaikanhakijat sanovat pakenevansa Al-Jafarin hallintoa, jolle Soini heidät haluaa palauttaa. Al-Jafarin epäillään osallistuneen vuonna 2006 sunnimuslimien etniseen puhdistukseen Bagdadissa.
Ahmed Al-Nawas kertoi, että Suomeen tulleet irakilaiset turvapaikanhakijat kysyvät, miksi heidät halutaan lähettää takaisin vaikka syyrialaiset saavat turvapaikan lähtömaan perusteella.
"Irakissa on samat militiat jotka taistelevat Syyriassa. Sekä isis että shia militiat toimivat molemmissa maissa, ihan täsmälleen samat tyypit, samanlainen konflikti, samanlainen hallitusmuoto joka on hyvin rasistinen, yhtä paljon väkivaltaa ja epäonnistunut valtio, sisällissotaa", Al-Nawas kertoo.
-----
Ranskan presidentti Francois Hollande ja saksan liittokansleri Angela Merkel pitivät yhteispuheen keskiviikkona Europarlamentissa Strasbourgissa, jossa he alleviivasivat tarvetta vahvistaa EU:n ulkorajoja. EU myönsi tiistaina miljardi euroa avustusta Turkille, joka puolestaan lupasi vahvistaa rajavalvontaansa.
Maahanmuuttovirasto perustelee toimintatapaansa eurooppalaisella harmonisoinnilla. Mikäli Maahanmuuttovirasto kiristää linjaansa ensi viikolla, vaikuttaa siltä että EU:n ja Suomen yhteinen vastaus pakolaiskriisiin on yrittää pitää pakolaiset pois Euroopasta.
Radio Helsinki: Suomi haluaa lähettää irakilaiset turvapaikanhakijat takaisin väkivaltaisen konfliktin keskelle
(https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35642/?Suomi+haluaa+l%C3%A4hett%C3%A4%C3%A4+irakilaiset+turvapaikanhakijat+takaisin+v%C3%A4kivaltaisen+konfliktin+keskelle)
Kuuntelu sivulta tai sitten MP3:na:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20151009_102733_AbdulkarimSaarikoski.mp3
Maahanmuuttoviraston ylijohtajaakin on haastateltu:
Quote
Ristiriitaista, Maahanmuuttoviraston ylijohtaja Jaana Vuorio?
Maahanmuuttovirasto on jäädyttänyt irakilaisten ja somalialaisten turvapaikanhakijoiden hakemukset ja ilmoittaa ensi viikon keskiviikkona uudesta linjastaan, jonka mukaan näistä maista tulevien turvapaikkahakemuksia tulkitaan. Maahanmuuttoviraston ylijohtaja Jaana Vuorio on ilmoittanut viraston kiristävän linjaa (lähde (http://yle.fi/uutiset/migrin_johtaja_tiukentuvasta_turvapaikkalinjasta_en_odota_levottomuuksia_keskuksissa/8342734)).
Tämä tarkoittaa sitä, että nyt vaarallisena pidetyt alueet Irakissa saatetaan määrittää jatkossa turvalliseksi. Silloin Suomeen tulleiden irakilaisten turvapaikanhakijoiden on vaikeampi saada Suomesta turvapaikka ja heitä voidaan käännyttää turvallisiksi määritellyille alueille. Virasto perustelee linjanmuutosta muiden EU-maiden kireämmällä tulkintakäytännöllä.
"Ei voi olla niin että Suomessa kriteerit ovat niin paljon löyhemmät kuin vertailukelpoisissa maissa. Ruotsi, Saksa ja Benelux-maat niin ne ovat ne vertailukohdat meille", Vuorio linjaa.
Yksi esimerkkimaa, jonka Vuorio nostaa esiin on Saksa. Abdulkarim & Saarikoski sai Maahanmuuttovirastolta kyselyn vastauksineen, jonka virasto on lähettänyt muille EU-maille. Kyselyssä mailta kysytään irakilaisia koskevista turvapaikkakäytännöistä, sekä mille alueille Irakissa maat pakkokäännyttävät ihmisiä. Saksan vastauksessa käy ilmi, että Saksa on tänä vuonna myöntänyt turvapaikan 8800 irakilaiselle ja vain 33 irakilaista on saanut kielteisen turvapaikkapäätöksen.
Kysyimme Vuoriolta tästä ristiriidasta. Jos Suomi seuraa Saksan linjaa, eikö olisi loogista myöntää turvapaikka lähes kaikille Suomessa oleville irakilaisille turvapaikanhakijoille?
Jaana Vuorio sanoo haastattelussa, että Suomen turvapaikkalinja ei saa olla vetovoimatekijä turvapaikanhakijoille, mutta että "meille on kunnia-asia se että annamme kansallista suojelua kaikille, jotka ovat sen tarpeessa." Vuorion mielestä linjan kiristäminen tai tiukentaminen ei kuitenkaan voi olla tavoite, ainakaan turvapaikanhakijoiden määrän takia.
"Emmekä halua lähteä kiristämään päätöskriteerejä, koska meille tämä oikeusturva on kaikkein tärkein", Vuorio sanoo.
Entä mitä mieltä Vuorio on siitä, että Maahanmuuttovirasto tuottaa itse tietoa, jonka pohjalta turvapaikkapäätökset tehdään? Ja jos Maahanmuuttovirasto on hallituksesta ja ministeriöistä riippumaton itsenäinen toimija, miksi sen tavoite näyttää olevan käännyttää Suomeen tulleet turvapaikanhakijat pois maasta?
Radio Helsinki: Ristiriitaista, Maahanmuuttoviraston ylijohtaja Jaana Vuorio? (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35639/?Ristiriitaista%2C+Maahanmuuttoviraston+ylijohtaja+Jaana+Vuorio%3F)
Kuuntelu sivulta tai MP3:na:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20151008_141321_abdulkarim_saarikoski-JaanaVuorio.mp3
Quote from: Chew Bacca on 07.10.2015, 23:35:01
En ole lukenut tai kuunnellut mitään MA:n juttuja koska evvk. Nyt Docventuren jälkipuheosuudessa tyttönen vaikuttaa aivan erinomaisen myrkylliseltä, vastenmieliseltä ja luotaantyöntävältä.
Jos joltain jäi katsomatta, niin ohjelma löytyy Areenasta:
http://areena.yle.fi/1-2881770
Quote from: Kemolitor on 09.10.2015, 13:20:41
"Ei voi olla niin että Suomessa kriteerit ovat niin paljon löyhemmät kuin vertailukelpoisissa maissa. Ruotsi, Saksa ja Benelux-maat niin ne ovat ne vertailukohdat meille", Vuorio linjaa.
Mutta kuitenkin niin on. On ollut jo kymmenen vuotta.
Suomelle vertailukelpoisina maina pitäisi käyttää kaikkia
niitä EU-maita, joita sitovat samat sopimukset, eikä valikoida vertailuryhmäksi pelkästään maailman turvapaikkapolitiikaltaan liberaaleimpia maita. Juuri sehän on johtanut Suomen nykyiseen kriisiin.
Kaarle Hurtig -niminen henkilö tekee Ylen Kioskissa Kaarlen maailma -nimistä ohjelmaa.
Viime keskiviikon jaksossa Kaarle kertoi olevansa feministi. Studioon oli myös hankittu kaksi feministiä keskustelemaan feministi-Kaarlen kanssa feminismistä. Yllättäen vieraina olivat Maryan Abdulkarim ja Atlas Saarikoski.
http://kioski.yle.fi/kaarlen-maailma
Mielenkiintoinen kohta noin 5.40:
Maryan Abdulkarim:
Quote
... tieto mikä tuli viime vuonna, tehtiin tutkimus, että Suomi on väkivaltaisimpia maita olla nainen, että on toikin aika hälyttävää, että miten paljon hittii ihminen ottaa kehoonsa ihan vain siksi, että on syntynyt naisen kehoon
Muistaako kukaan, mikä tämä viime vuonna tehty tutkimus voisi olla?
Toisaalta:
Quote
Maailman äitien tila 2015: Eriarvoisuus köyhien ja rikkaiden äitien ja lasten välillä kasvaa maailman kaupungeissa.
5.5.2015
-----
Pelastakaa Lasten 16. Maailman äitien tila -raportti asettaa 179 valtiota järjestykseen sen mukaan, miten nämä ovat onnistuneet tai epäonnistuneet edistämään äitien hyvinvointia.
Norja nousi Suomen ohitse äitien indeksin kärkeen menestymällä erittäin hyvin kaikilla tutkituilla viidellä osa-alueella. Norjassa esimerkiksi äitien todennäköisyys kuolla raskauteen tai synnytykseen on selvästi vähentynyt. Lisäksi Norja on talouden osalta edellisvuosien tavoin omaa luokkaansa. Suomi sijoittui kymmenen parhaan maan joukkoon äitien ja lasten terveyden sekä naisten poliittisen aseman suhteen.
Somalia pysyi toista vuotta peräkkäin listan viimeisenä. Indeksin hännillä olevista maista lähes kaikki sijaitsevat Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. Nämä maat ovat niin kutsuttuja hauraita valtioita, jotka useimmissa tapauksissa ovat konfliktien runtelemia.
-----
Koko juttu:
Maailman äitien tila 2015: Eriarvoisuus köyhien ja rikkaiden äitien ja lasten välillä kasvaa maailman kaupungeissa. (http://www.pelastakaalapset.fi/ajankohtaista/uutiset/?x22896=3356682)
Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun. Tällaisissa Suomi on ennenkin saatu kriteeri oikein valitsemalla sijoittumaan viimeiseksi. Abdulkarimin ei teknisesti ottaen tarvitse valehdella, hänen täytyy vain unohtaa asioita. Se onkin keino, jolla monen järjen ja realiteettien vastaisen agendan ajaminen muuttuu paljon helpommaksi kestää. Lisäksi sillä saa paljon hymistelyä niiden piirissä, joita suomalaisen yhteiskunnan hyvä maine kovasti häiritsee.
Quote from: foobar on 24.10.2015, 14:50:40
Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun.
Veikkasit melkein oikein, maita tosin taisi olla enemmän kuin muutama, mutta toisaalta EU-maista on kyse:
Quote
Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa
Suomalaisista naisista 47 prosenttia on kokenut fyysistä tai seksuaalista väkivaltaa 15 ikävuoden jälkeen, kertoo tuore EU-tutkimus. Viimeksi kuluneen vuoden aikana väkivaltaa on kokenut kymmenen prosenttia suomalaisnaisista.
Tutkimuksen mukaan Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa. Suomalaisnaisia enemmän väkivaltaa kohtaavat vain tanskalaiset naiset.
Ihmisoikeusliiton tutkimuspäällikkö Milla Aaltonen luonnehtii lukuja järkyttäviksi.
"Naisiin kohdistuva väkivalta on vakava ihmisoikeusloukkaus, jonka yleisyys on ollut pitkään tiedossa. Vaadimme viranomaisilta myös lisätietoa toistaiseksi tutkimattomien väkivallan muotojen, kuten kunniaan liittyvän väkivallan, yleisyydestä Suomessa. Poliittisen päätöksenteon on pohjauduttava tutkittuun tietoon", Aaltonen sanoo tiedotteessa.
EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.
HS (5.3.2014): Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa (http://www.hs.fi/kotimaa/a1393915723624)
Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.
Quote from: Kemolitor on 25.10.2015, 18:18:11
Quote
EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.
Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.
Varmaankin tämä: FRA: Survey on gender-based violence against women (http://fra.europa.eu/en/survey/2012/survey-gender-based-violence-against-women)
Tuosta tutkimuksesta en tiedä, mutta FRA:n muutaman vuoden rasismitutkimus oli uskomatonta kuraa. Kyselytutkimuksen tulokset olivat ainakin Suomen somalien osalta täysin mielettömiä, eikä tulokset sellaisinaan julkaissut FRA ollut selvästikään vaivautunut tarkistamaan niiden mielekkyyttä.
Quote from: Kemolitor on 25.10.2015, 18:18:11
Quote from: foobar on 24.10.2015, 14:50:40
Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun.
Veikkasit melkein oikein, maita tosin taisi olla enemmän kuin muutama, mutta toisaalta EU-maista on kyse:
Quote
Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa
Suomalaisista naisista 47 prosenttia on kokenut fyysistä tai seksuaalista väkivaltaa 15 ikävuoden jälkeen, kertoo tuore EU-tutkimus. Viimeksi kuluneen vuoden aikana väkivaltaa on kokenut kymmenen prosenttia suomalaisnaisista.
Tutkimuksen mukaan Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa. Suomalaisnaisia enemmän väkivaltaa kohtaavat vain tanskalaiset naiset.
Ihmisoikeusliiton tutkimuspäällikkö Milla Aaltonen luonnehtii lukuja järkyttäviksi.
"Naisiin kohdistuva väkivalta on vakava ihmisoikeusloukkaus, jonka yleisyys on ollut pitkään tiedossa. Vaadimme viranomaisilta myös lisätietoa toistaiseksi tutkimattomien väkivallan muotojen, kuten kunniaan liittyvän väkivallan, yleisyydestä Suomessa. Poliittisen päätöksenteon on pohjauduttava tutkittuun tietoon", Aaltonen sanoo tiedotteessa.
EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.
HS (5.3.2014): Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa (http://www.hs.fi/kotimaa/a1393915723624)
Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.
QuoteEuroopan unionin perusoikeusviraston keskiviikkona julkaiseman tutkimuksen mukaan Suomi on naisille yksi Euroopan väkivaltaisimpia maita. Pohjoismaat Suomi, Ruotsi ja Tanska olivat väkivallan yleisyyttä mitattaessa melko samalla tasolla. Noin 30 prosenttia naisista oli kokenut väkivaltaa nykyisen tai entisen kumppaninsa taholta.
http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3131845/suomi-yksi-euroopan-vakivaltaisimmista-maista-naisille
Ei ole varmaan yllättävää, että HS jättää Ruotsin mainitsematta, vaikka Ruotsi löytyi mm. oikeusministeriön sivuilta.
Tuskin tapahtuu enempää kuin muuallakaan, mutta naisen tasa-arvoisen aseman ansiosta aihe ei ole Suomessa tabu, mikä näkynee ko. tilastoissa ja kyselyissä.
Eikös näissä perinteisesti lasketa mukaan myös tapaukset joissa ei tullut turpaan mutta olisi voinut. Ts malliin " Suomessa joka ikinen mies on murhaaja tai ajanut bussilla."
En epäile itse kyselyn tuloksia kun en tiedä mitä kysyttiin, mutta kyseenalaistan kyselyn relevanssin kun Suomi on kuitenkin maailman parhaita maita olla nainen, lapsi, vammainen, homo tai eläin.
Quote from: Chew Bacca on 25.10.2015, 23:08:19
Eikös näissä perinteisesti lasketa mukaan myös tapaukset joissa ei tullut turpaan mutta olisi voinut. Ts malliin " Suomessa joka ikinen mies on murhaaja tai ajanut bussilla."
En epäile itse kyselyn tuloksia kun en tiedä mitä kysyttiin, mutta kyseenalaistan kyselyn relevanssin kun Suomi on kuitenkin maailman parhaita maita olla nainen, lapsi, vammainen, homo tai eläin.
Roopen viestistä (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg2054875.html#msg2054875) löytyy linkki itse tutkimukseen, siellä on näköjään kysytty vaikka mitä.
Tämä Survey data explorer on ihan kiva, kannattaa tutustua:
http://fra.europa.eu/en/vaw-survey-results
Sieltä voi valita kysytyn asian, sitten mitä vertaillaan (kahta maata tai yhtä maata EU:n keskiarvoon.
Valitsemalla EU map saa kartan, jossa kunkin maan prosentit kyseiseen kysymykseen.
Kysymyksiä on ollut ihan tolkuton määrä, joissakin kohdissa Suomen prosentit keskimääräistä huonompia, joissakin taas on tullut ihan hyvä tulos. Pitäisi kai lukea yhteenvetoja, joiden perusteella on maita laitettu johonkin järjestykseen. No, joka tapauksessa oleellisinta on, että Maryan "unohti" mainita kysymyksessä olleen vain EU-maita koskeneen tutkimuksen.
Mielenkiintoinen pikku yksityiskohta:
Kysymys: Physical and/or sexual violence by a partner or a non-partner since the age of 15*
Korkeimmat prosenttiluvut:
Tanska 52 %
Suomi 47 %
Ruotsi 46 %
Hollanti 45 %
Englanti 44 %
Ranska 44 %
Hurjan korkeilta tuntuvat nuo prosenttiluvut, pitäisi kai kaivaa itse kysely ja katsoa, onko siinä jotenkin tarkennettu kysymystä. Mutta se pikku yksityiskohta oli, että kärjessä ovat juuri ne viisi valtiota, joissa on Euroopan suurimat somalipopulaatiot. Miksi somalit ovat hakeutuneet juuri tällaisiin maihin? Esimerkiksi Puolassa vastaava prosenttiluku olisi ollut vain 19 %, Unkarissa 21 %.
No tota mä vähän meinasin. Huipulla maat joissa naisilta ylipäätään kysytään mitään, ja osaavat vastata oikein abdulmaryamien mielestä.
Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?
Quote from: Chew Bacca on 26.10.2015, 22:32:11
No tota mä vähän meinasin. Huipulla maat joissa naisilta ylipäätään kysytään mitään, ja osaavat vastata oikein abdulmaryamien mielestä.
Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?
Otaksuisin että samat jotka uskoo että Ruotsissa raiskataan eniten maailmassa.
Quote from: Chew Bacca on 26.10.2015, 22:32:11
Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?
Miksei menisi. Puola ei ollut mikään takapajula edes sosialismin aikana, saati nyt. Tasa-arvoisissa yhteiskunnissa väkivaltaan vaikuttaa paljon juomakulttuuri. Jos puolalaiset naiset kännäävät vähemmän, he luultavasti kohtaavat väkivaltaa vähemmän ja syyllistyvät siihen itsekin harvemmin kuin suomalaiset naiset.
Vielä Puolasta: pakolaistulvan rikastuttavuutta siellä ei täysin ymmärretä, siksi populistit voittivat äskeiset vaalit. Poliitikkoihin luotetaan Puolassa heikommin kuin rehellisten poliitikkojen Suomessa. Talouskasvukaan ei aina tunnu omassa lompakossa. Läntiset arvot on silti omaksuttu nopeasti. Esim. homoihin Puolassa suhtaudutaan myönteisemmin kuin monessa muussa ex-itäblokin maassa, vaikka homoliittojen sallimista kannattaa vain kolmannes kansasta.
Somalialaisen korkeakulttuurin tasolle Suomi ja Puola eivät sentään yllä. Tasa-arvon tiellä on yhä monia esteitä kuten sharia-lakien puuttuminen. Afrikkalaisia asiantuntijoita kannattaa siksi kuunnella herkällä korvalla.
http://www.socialwatch.org/node/11595
ei mulla muuta
^ Kiitos, hyödyllistä luettavaa. Itsehän kommentoin edellä vain naisiin kohdistuvaa väkivaltaa enkä artikkelissa käsiteltyjä tasa-arvon ongelmia. Abdulkarim unohti sopivasti myös sen, että Suomessa miehet "ottavat hittii" vielä enemmän kuin naiset. Miehet väkivallan uhreina tai naiset väkivallan tekijöinä eivät sisältyneet tuohon EU-tutkimukseen.
QuoteThe last 20 years have been a period of economic struggle for Central and Eastern Europe (CEE), and the Commonwealth of Independent States (CIS). The transition from planned economies and authoritarian regimes to democracy and market economies significantly affected the region. Gender equality was also affected by this transition and women bore the brunt of the negative effects.
Since 1995 when the United Nations' Fourth World Conference on Women took place, many countries in the CEE/CIS (Central Eastern Europe/Commonwealth of Independent States) region have made some progress in the 12 areas of the Platform for Action, although this progress was uneven and insufficient.
Agnieszka Nowakin mukaan tasa-arvo siis taantui entisen itäblokin maissa vapautumisen jälkeen ja on sittemmin edistynyt hitaasti joskaan ei tarpeeksi. Erityisen ikävää oli mielestäni se, miten katolinen kirkko pani aborttioikeuden "jumalattoman kommunismin" nimiin ja onnistui luomaan riittävästi painetta sen kriminalisoimiseksi Puolassa.
Maryan voisi painua takasin Somaliaan, koska hänen mielestä se on turvallisempi maa hänelle.
Abdulkarim & Saarikoski on päässyt kahdeksanteen osaansa yhteiskunnan epäkohtien ruotimisessa. Tällä kertaa kohteena on kulttuurirasismi:
Quote
Abdulkarim & Saarikoski: Maassa monella tavalla
Maassa maan tavalla -politiikassa puhutaan ihmisarvosta, muttei edistetä sitä
Abdulkarim & Saarikoski -keskustelusarjan kahdeksannessa osassa keskusteltiin Tasavallan presidentti Sauli Niinistön sanoin "hieman kuluneesta ja paljon haukutusta termistä" maassa maan tavalla. Ohjelmassa otettiin selvää siitä miksi sanontaa käytetään ja minkälaista politiikkaa se kätkee taakseen.
Maahanmuuttovirasto on ilmoittanut, että "maassa maan tavalla" on keskeinen osa turvapaikanhakijoiden saamaa koulutusta suomalaisten yhteiskuntamallien toimintamalleista ja pelisäännöistä.
Kulttuurirasismiksi kutsutaan ajattelutapaa, jossa oletetaan, että Euroopan ulkopuolella ihmisiä ensisijaisesti kulttuuri ja he ovat siksi kyvyttömiä olemaan ihmisiksi kun he tulevat tänne.
Mutta onko kulttuurirasismi rasismia?
"Jos me ymmärrämme rasismin ajatukseksi, jossa nähdään ihmisryhmä lähtökohtaisesti parempana kuin joku toinen ryhmä ja nämä piirteet siirtyvät ikään kuin automaattisesti sukupolvelta toiselle, niin silloin me voimme kyllä hyvin perustein nähdä kulttuurirasismin puhtaana rasismina.", sanoo ohjelmassa vieraillut kirjailija ja tutkija Karim Maiche.
-----
Keskustelussa puhuttiin ristiriidasta, joka vallitsee sekä suomalaisessa että eurooppalaisessa keskustelussa sen välillä mitä sanotaan ja minkälaista politiikkaa tehdään. Poliitikot puhuvat ihmisarvosta, mutta ajavat samalla politiikkaa, jonka seurauksena ihmisten arvokas kohtelu ei ole mahdollista.
-----
Sama retoriikka vallitsee myös Euroopan johtajien puheissa. François Hollanden ja Angela Merkelin yhteisessä puheessa Europarlamentissa Ranskan presidentti Hollande puolusti "ulospäinsuuntautuvaa Eurooppaa", joka vahvistaa "solidaarisuuden, vastuun ja lujuuden periaatteita". Saksan liittokansleri Merkel kuitenkin lisäsi, että "voimme suojata ulkoisia rajojamme menestyksekkäästi ainoastaan, mikäli teemme jotain naapurialueidemme kriisien hallitsemiseksi - Turkki on tässä avainasemassa".
"Ristiriita tulee eri intresseistä. Ihan oikeasti Euroopan valtiot, varsinkin reunoilla, haluavat pysäyttää [pakolaiset]. Ja itse asiassa suurin satsaus politiikassa on tapahtunut ulkorajojen vahvistamiseen, siihenhän tähtää Schengen ja siihen tähtää Dublin", kertoo ohjelman toinen vieras Ihmisoikeuskeskuksen johtaja Sirpa Rautio.
-----
Samaan aikaan näyttää siltä, että suomalainen politiikka on irrottautuu yhä enemmän ihmisoikeusperiaatteista ja perustuslaillisesta tulkinnasta. Useat poliitikot, kuten Teuvo Hakkarainen, Jussi Halla-Aho ja Ben Zyskowiczs ovat valitelleet, että perustuslaki estää politiikan tekemisen. Hallitus on myös tehnyt viime aikoina useita esityksiä, joita monet pitävät perustuslain vastaisina. Viimeisenä sosiaali- ja terveysministeri Hanna Mäntylä esitti perustuslainvastaista maahanmuuttajien sosiaaliturvan eriyttämistä .
-----
Koko juttu:
Radio Helsinki: Abdulkarim & Saarikoski: Maassa monella tavalla (https://www.radiohelsinki.fi/podcast/35697/?Abdulkarim+%26+Saarikoski%3A+Maassa+monella+tavalla)
Kuuntelu taas sivulta tai mp3:na:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20151023_103530_AbdulkarimSaarikoski.mp3
Karim Maichesta mm. näissä ketjuissa:
"Myytit maahanmuuttokeskustelussa" (Karim Maiche Rauhanpuolustajien lehtisessä) (http://hommaforum.org/index.php?topic=42355.0)
Maailma.net: Näkökulma: Ranskan äärioikeiston muutos ja uusi nousu (http://hommaforum.org/index.php?topic=94669.0)
2010-10-10 VUNET: Puhutaanko maahanmuuttokeskustelussa aidasta vai aidanseipäistä (https://hommaforum.org/index.php/topic,35540.0.html)
Sirpa Rautiosta:
2011-12-14 YLE: Ihmisoikeuskeskuksen johtajaksi Sirpa Rautio (https://hommaforum.org/index.php/topic,63471.0.html)
Kovin yksipuolisia ovat taas ohjelman haastateltavat, vaikka ei kai tavoitteena olekaan asioiden monipuolinen käsittely.
Quote from: Kemolitor on 28.10.2015, 14:33:12
Kulttuurirasismiksi kutsutaan ajattelutapaa, jossa oletetaan, että Euroopan ulkopuolella ihmisiä [Roope: tästä puuttuu jotain?] ensisijaisesti kulttuuri ja he ovat siksi kyvyttömiä olemaan ihmisiksi kun he tulevat tänne.
Mutta onko kulttuurirasismi rasismia?
"Jos me ymmärrämme rasismin ajatukseksi, jossa nähdään ihmisryhmä lähtökohtaisesti parempana kuin joku toinen ryhmä ja nämä piirteet siirtyvät ikään kuin automaattisesti sukupolvelta toiselle, niin silloin me voimme kyllä hyvin perustein nähdä kulttuurirasismin puhtaana rasismina.", sanoo ohjelmassa vieraillut kirjailija ja tutkija Karim Maiche.
Toisenlaiseen kulttuuriin sopeutumattomuus ei edellytä, että jompikumpi kulttuuri on lähtökohtaisesti parempi. Voidaan todeta ilman kulttuurien arvottamista faktana, että suuri kulttuurinen etäisyys tekee ryhmien yhteiselämän keskimäärin vaikeammaksi.
Quote
"Ristiriita tulee eri intresseistä. Ihan oikeasti Euroopan valtiot, varsinkin reunoilla, haluavat pysäyttää [pakolaiset]. Ja itse asiassa suurin satsaus politiikassa on tapahtunut ulkorajojen vahvistamiseen, siihenhän tähtää Schengen ja siihen tähtää Dublin", kertoo ohjelman toinen vieras Ihmisoikeuskeskuksen johtaja Sirpa Rautio.
Tilanneanalyysi totaalisesti pieleen. EU:n komissiohan on heittänyt Dublinin romukoppaan, jotta tulijoiden vapaa liikkuvuus Schengen-alueella on saatu varmistettua, ja ärhennellyt kaikille valtioille, jotka ovat harkinneetkaan kulun estämistä. Siksi on väläytetty jopa aidan pystyttäneen Unkarin sulkemista pois EU:sta.
Ulkorajojen vahvistamisen sijaan on otettu käyttöön meritaksipalvelu,
josta siirrytään jota täydennetään ensi vuoden aikana laajamittaisilla turvapaikanhakijoiden pakkosiirtoilla EU-maihin. Ulkorajojen vahvistaminen tarkoittaa tulijavirtojen pysäyttämistä, ei ihmisten lennättämistä ulkorajoilta syvemmälle Eurooppaan.
QuoteSamaan aikaan näyttää siltä, että suomalainen politiikka on irrottautuu yhä enemmän ihmisoikeusperiaatteista ja perustuslaillisesta tulkinnasta. Useat poliitikot, kuten Teuvo Hakkarainen, Jussi Halla-Aho ja Ben Zyskowiczs ovat valitelleet, että perustuslaki estää politiikan tekemisen.
Kuka noin on sanonut? Ei perustuslaki välttämättä estä jotain poliittista päätöstä, mutta julkisessa keskustelussa "oikeusoppineet" usein väittävät sen estävän heidän vastustamiaan lakimuutoksia. Esimerkiksi kerjäämisen kieltämistä on toistuvasti väitetty perustuslain vastaiseksi, vaikka sitä sen ei ole koskaan osoitettu perustellusti olevan. Jo aiempien hallitusten aikana esitetty lakeja on yritetty torjua perustuslain vastaisina, mutta voimaanastumisen jälkeen "oikeusoppineiden" napina on loppunut kuin seinään.
Kun Perussuomalaiset esitti maahanmuutto-ohjelmassaan oleskeluluvan saaneiden turvapaikanhakijoiden hajasijoittamista maaseutukuntiin, kuului valtava älähdys ehdotuksen vapaata liikkuvuutta rikkovasta perustuslainvastaisuudesta. Nyt käytännössä samaa ovat esittäneet niin EU:n maahanmuuttokomissaari kuin RKP:kin, eikä aiemmin älähtäneitä tahoja voisi vähemmän kiinnostaa.
Ville Niinistö, Tiina Rosenberg ja Maryan Abdulkarim kilpailivat siitä, kuka toistaa useimmin sanoja rasisti, fasisti ja natsi. Kuka oli suvaitsevaisin?
^ Kulttuurirasismi oli myös Abdulkarimin uusimman Kirkko ja kaupunki -kolumnin aiheena. Yllättävän järkevä teksti aiheeseen ja odotuksiini nähden, mitä nyt vähän tiettyyn suuntaan painottunut.
QuoteLännen vastakohta on perinteisesti ollut itä, erityisesti Lähi-Itä. Opimme jo koulussa, että siellä ei ole demokratiaa, tasa-arvoa eikä oikeudenmukaisuutta. Yksilön oikeuksien edelle menee diktaattorien mielivalta ja alistava uskonto.
Kun lähtökohta on tällainen, ei ole ihme, että yhteiskunnallisessa keskustelussa velloo kulttuurirasismi. Sen puolelle lipsahdetaan, jos määritellään toinen kulttuuri staattiseksi ja perusteellisesti vääränlaiseksi tähän yhteiskuntaan.
http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/kolumni-ihmisyyden-raja-kartalla (http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/kolumni-ihmisyyden-raja-kartalla)
Diktaattorien mielivalta ja alistavat uskonnot ovat perusteellisesti ei-toivottuja tähän yhteiskuntaan. Samaa mieltä olen siitä, että ihmistä pitää kohdella yksilönä.
Quote from: julissi on 30.10.2015, 01:42:10
Ville Niinistö, Tiina Rosenberg ja Maryan Abdulkarim kilpailivat siitä, kuka toistaa useimmin sanoja rasisti, fasisti ja natsi. Kuka oli suvaitsevaisin?
Tämä on vain tyypillistä uskonnon harjoittamista. Kristinuskossa se on hieman latistunut mutta kyllähän hyvin monet normiuskovaisetkin höpöttävät tiettyjä sanoja ja fraaseja jotta Paha menisi pois, mähömäteistä sun muista hinduista nyt puhumattakaan. Takavuosina sana
uusliberalismi kelpasi kommunisteille samaan tarkoitukseen ja sitä käytettiinkin sitten aivan joka yhteydessä :)
MA oli postannut tämän FB seinälleen ja kirjoituksessa viitataan Atlaksen ja Maryamin ohjelmaan.
QuoteThe Black Female Experience
maanantai 26. lokakuuta 2015
"Turvapaikanhakijat eli miehet"
Otsikon teksti on napattu erään facebook-ryhmän kommentista. Niin ne "turvapaikanhakijat eli miehet". Viime aikoina otsikot ovat kirkuneet yhtä ja samaa. Että miksi niiden turvapaikanhakijoiden pitää olla nuoria miehiä?
Nuorten miesten pitäisi mm. olla tappelemassa maansa puolesta. Missä sodassa kysyisin, kenen puolella ja kenelle sallitaan aseista kieltäytyminen? Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.
Nuorten miesten sijaan tänne pitäisi tulla naisia ja lapsia. EU ja sen rajavaltiot näyttävät kuitenkin päättäneen, ettei turvapaikanhakijoita haluta päästää helpolla Eurooppaan hakemaan turvapaikkaan. Itä-euroopassa pakolaisten ihmisoikeukset ovat olemattomat ja se ei näytä muuta Eurooppaa kiinnostavan.
Syksyllä on tullut Suomeen paljon ala-ikäisiä ja lapsiperheitä turvapaikanhakijoina. Heihin on helppo kohdistaan vihaa. Hyväksyntää tai edes oikeutta olla Suomessa turvapaikanhakijana ei näytetä hevillä annettavan kenellekkään.
Rasistisilla puskasta huutelijoilla on tilaa ja areenoja yhä enemmän ja enenmmän facebookin ryhmissä, blogialustoilla, lehtien kommenttiosioissa ja samanhenkisten nilkkien profiileissa. Iltapäivälehdet mehustelivat Oulun turvapaikanhakijoiden mielenosoituksella ja marginalisoivat koko asian koskemaan ruokaa. Vähemmälle jäi "turvapaikanhakijoiden eli miesten" huoli ja epätietoisuus omasta tulevaisuudesta.
Viimeisin "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" kohdistuva demonisointikampanja Vantaalla toistaa samaa mitä on ollut ympäri Suomea. Vantaalle on avattu kolme uutta vastaanoottokeskusta ja paikalliset reagoivat, kuin maan suurimman lentokentän lähialue ei olisi jo ollut valmiiksi kansainvälinen ja moninainen. Vantaan Sanomat referoi Vantaalla pidettyä tiedotustilaisuutta Aviapoliksen alueen vastaanottokeskuksista. Tilaisuudesta levisi huhua jos toista, vaikka tarkoitus oli viranomaisten toimesta antaa sitä faktaa, mutun tilalle. Poliisi ei ole saanut yhtään rikosilmoituksia, mutta Jumbossa lisättiin vartiointia ja samalla kuitenkin tiedotettiin, että turvapaikanhakijat periaatteessa saa siellä hengailla. Kyllä, Vantaan ankeimpiin alueisiin lukeutuva Jumbon ympäristö on nyt uhattuna väärän väristen ihmisten läsnäololla. Tiedotustilaisuudessa osallistuja kommentoikin, että ostarikin muistuttaa kohta Itäkeskusta, miehet kulkevat suurissa joukoissa ja tuijottelu on uhkaavaa. Kommentoijalle Itäkeskus sitten edustaa sitä ei toivottua tilannetta, vaikka alueen maine ei rinnastu todellisuuteen.
Naisena en vähättele seksuaalisen häirinnän kokemusta, mutta miesjoudon näkeminen omalla asuinalueellaan kävelemässä, ei voi olla ainoa syy tuntea turvattomuutta. Silloin on ehtinyt päässään kehitellä todellisuuden irrallaan olevia skenaarioita, jossa rodullistettu mies on aina uhka. Ylipäätään "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" liitettävä automaattinen uhkakuva ja vaarallisuus on ongelma. Se on ongelma silloin kun naisen kehoa ja "suojeluntarvetta" käytetään ksenofobisten vihapuheen oikeuttamiseen. Näissä puheissa suomalainen nainen on haavoittuva kukkanen ja uhkaajana on rodullistettu mies. Silloin, kun suomalainen nainen kertoo suomalaisen miehen uhkaavuudesta, sitä ei oteta tosissaan ja kokemusta vähätellään. Oikeastaan rasistit käyttävät suunnattomasti energiaa ja aikaa uhkailemalla naisia, jotka uskaltavat olla heidän kanssaan eri mieltä.
Persunuori Milko Aikio on ilmiön yksi kasvoista. Hän pohtii mitä mahdollisuuksi tässä on, kun pariutumismarkkinoille on tullut lyhyessä ajassa hirveä määrä "turvapaikanhakijoita eli miehiä". Alkio on olevinaan huolissaan siitä miten nämä uudet miehet kohtelevat naisia, mutta eniten häntä kiinnostaa omat ja kanssa luuseriensa mahdollisuuksien väheneminen. Totta kai tarkoitus on sanoa, että Alkiolla ja kumppaneilla on valkoisena miehenä etuoikeus naiseen.
Vihakamppanja rodullistettuja kohtaan vain kiihtyy. Natsit järjestävät lähes viikottain mielenosoituksia ja väittävät "suojelevansa" suomalaista naista. Ilmapiiri ahdistaa. Konkreettisia ja fyysisiä rasisminpurkauksia on yhä ennemmän ja enemmän. Ruotsin oikeistoterrorin hyökkäys tuntuu ja sattuu myös tällä puolella Itämerta.
"Turvapaikanhakijoihin eli miehiin" ja muihin rodullistettuihin miehiin kohdistuu rasistinen perusolettama etteivät he kunnioittaisi naisia, koska KULTTUURI/USKONTO. Rasisti näkee itsensä tekemässä yksilöllisiä valintoja ilman taustakulttuurinsa kahlitsevuutta ja samalla pitää omaa taustakulttuuriaan erinomaisena. Uusien tulijoiden pitäisi omaksua tämä uusi kulttuuri, mutta he eivät tähän kykene. Abdulkarim & Saarikoski ohjelmassa käsitellään hyvin tätä ristiriitaa "Kulttuurirasismiksi kutsutaan ajattelutapaa, jossa oletetaan, että Euroopan ulkopuolella ihmisiä ensisijaisesti kulttuuri ja he ovat siksi kyvyttömiä olemaan ihmisiksi kun he tulevat tänne."
Toivoisin, että ihan missitasolla Suomen naiset sankoin joukoin ottaisivat kantaa siihen miten heidän kehoaan käytetään rasismin oikeuttamisessa ja patriarkaalisen yhteiskuntajärjestyksen ihannoinnissa. Tässä ei voi kuin hävitä jos antaa sovinistin määritellä milloin ja kenen toimesta nainen kokee häiriköintiä ja kenen kanssa nainen saa olla tekemisissä. Ei riitä, että ammattifeministit ja aktivistit pelkästään heräävät ja muistuttavat miten ristiriitaisia rasistit ovat, kun puhuvat naisista ja tasa-arvosta.
Lähde: http://blackfemaleexperience.blogspot.fi/2015/10/turvapaikanhakijat-eli-miehet.html?m=1
Itse ymmärsin kirjoituksen niin, että ääripatriarkaalisesta kulttuurista tuleva turvapaikanhakija oletusarvoisesti eheytyy tasa-arvon kannattajaksi heti maan rajan ylitettyään, vaikkakaan tasa-arvoiseen kulttuuriin syntynyt ja siinä kasvanut suomalainen mies ei todennäköisesti ikinä eheydy.
Maryan Abdulkarim:
Quote
... tieto mikä tuli viime vuonna, tehtiin tutkimus, että Suomi on väkivaltaisimpia maita olla nainen, että on toikin aika hälyttävää, että miten paljon hittii ihminen ottaa kehoonsa ihan vain siksi, että on syntynyt naisen kehoon
Kyseessä tosiaan oli Euroopan kattava tutkimus johon MA viittaa, eikä maailmanlaajuinen, koska maailmanlaajuisesti ei ole tietoa kaikkien valtioiden osalta ja osassa maista data ei ole suoraan vertailukelpoinen. UN Womenin datasta löytyy ehkä kattavin selvitys ja kaikkien suomalaisten feministien harmiksi Suomi ei ole missään kategoriassa edes top 10:ssä.
http://piiaaallonharja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/196761-faktat-tiskiin-suomiko-yksi-vaarallisimmista-maista-naisille
Kommentoin lyhyesti vain tätä seuraavaa:
QuoteNuorten miesten pitäisi mm. olla tappelemassa maansa puolesta. Missä sodassa kysyisin, kenen puolella ja kenelle sallitaan aseista kieltäytyminen? Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.
Miksi niin usein puhutaan vain maansa vuoksi tappelemisesta, muttei läheisten ja muiden ihmisten vuoksi taistelemisesta? Kertooko tämä ihmisten arvoista, kenties? Mutta esim. tämäkö on sitä aatteellista pasifismia:
QuoteIn January 2014, ISIL took control of Fallujah and Ramadi, inciting conflict with the Iraqi army. On 4 June, the insurgents began their efforts to capture Mosul. The Iraqi army had 30,000 soldiers stationed in the city, facing a 1,500-member attacking force. However, after six days of fighting, the city, as well as Mosul International Airport and helicopters located there were under ISIL's control. An estimated 500,000 civilians were displaced from the city due to the conflict.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Fall_of_Mosul
Quote"The army forces threw away their weapons, changed their clothes, abandoned their vehicles and left the city," Mahmud Nuri, a resident fleeing Mosul, told the AFP news agency.
- Iraq crisis: Islamists force 500,000 to flee Mosul (http://www.bbc.com/news/world-middle-east-27789229) (BBC, 11 June 2014)
Mieluusti soisin kaikille varauksettoman oikeuden kieltäytyä aseista, mutta näen myös siinä valtaisia käytännön ongelmia, etenkin äärimmäisissä tilanteissa tapahtuvissa massakieltäytymisissä ja -paoissa. Valta valuu silloin helposti niiden harvojenkin ja yhtenäisenä pysyvien käsiin, jotka uskaltavat niihin aseisiin tarttua ja ehkä jopa kuolla aatteensa, uskonsa puolesta.
Ja todennäköisesti vähemmän hyvien käsiin.
Quote from: Source on 01.11.2015, 07:51:16
Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.
En ole kymmenissä haastatteluissa törmännyt vielä kertaakaan Lähi-idästä saapuneeseen turvapaikanhakijaan, joka olisi ilmoittanut olevansa aatteellinen pasifisti. En ylipäätään ole koskaan nähnyt tai kuullut kenenkään Lähi-idässä käyttävän koko termiä. Onko joku muu?
QuoteItä-euroopassa pakolaisten ihmisoikeukset ovat olemattomat ja se ei näytä muuta Eurooppaa kiinnostavan.
Mitähän näillä ihmisoikeuksilla tarkoitetaan? Esimerkiksi jo ulkorajavaltio Bulgariasta humanitaarisen oleskeluluvan saa tilastojen mukaan helposti. Sosiaaliturvan ja elintason kanssa lienee heikompaa kuten kantaväestölläkin.
QuoteHyväksyntää tai edes oikeutta olla Suomessa turvapaikanhakijana ei näytetä hevillä annettavan kenellekkään.
Kenen hyväksyntää tässä oikein kaivataan? Nykyisten turvapaikanhakijoiden enemmistön oikea paikka olisi monessakin mielessä (Dublin-säännöt, hylättyjen hakemusten osuus jne.) Suomen ulkopuolella, mutta täällä he toistaiseksi ovat turvapaikanhakijoiksi hyväksyttyinä.
QuoteIltapäivälehdet mehustelivat Oulun turvapaikanhakijoiden mielenosoituksella ja marginalisoivat koko asian koskemaan ruokaa. Vähemmälle jäi "turvapaikanhakijoiden eli miesten" huoli ja epätietoisuus omasta tulevaisuudesta.
Ihan itse "miehet" tekivät syömäkelvottomasta ruuasta numeron ja järjestivät mielenosoituksen. Kuten on tehty (http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1195003909498/artikkeli/huonosta+ruoasta+hermostuneet+turvapaikanhakijat+osoittavat+mielta+kaivannossa.html) monta kertaa sen jälkeenkin muissa paikoissa.
QuoteViimeisin "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" kohdistuva demonisointikampanja Vantaalla toistaa samaa mitä on ollut ympäri Suomea. (..) Poliisi ei ole saanut yhtään rikosilmoituksia, mutta Jumbossa lisättiin vartiointia ja samalla kuitenkin tiedotettiin, että turvapaikanhakijat periaatteessa saa siellä hengailla.
Jumbon yhteydessä puhuttiin muun muassa naisille viheltelystä, videokuvaamisesta, seksuaalisista ehdotuksista ja pikkutyttöjen piirittämisestä. Ne eivät ole rikoksia, joten niihin ei voida puuttua rikoksina. Eli kaikki on kirjoittajasta ok?
QuoteNaisena en vähättele seksuaalisen häirinnän kokemusta, mutta miesjoudon näkeminen omalla asuinalueellaan kävelemässä, ei voi olla ainoa syy tuntea turvattomuutta. (..) Silloin, kun suomalainen nainen kertoo suomalaisen miehen uhkaavuudesta, sitä ei oteta tosissaan ja kokemusta vähätellään.
Kirjoittaja itse ei ota suomalaisia naisia tosissaan vaan vähättelee heidän kokemuksiaan. Ne ovat kirjoittajasta turvapaikanhakijoiden kohdalla vain "todellisuuden irrallaan olevia skenaarioita". Vain suomalaisen miehen saa kertoa olevan uhka, muu on "rodullistamista".
Quote
Vihakamppanja rodullistettuja kohtaan vain kiihtyy. Natsit järjestävät lähes viikottain mielenosoituksia ja väittävät "suojelevansa" suomalaista naista.
Vihakampanja? Natsit? Onkos hieman hysteerisyyttä ilmassa?
Quote"Turvapaikanhakijoihin eli miehiin" ja muihin rodullistettuihin miehiin kohdistuu rasistinen perusolettama etteivät he kunnioittaisi naisia, koska KULTTUURI/USKONTO. Rasisti näkee itsensä tekemässä yksilöllisiä valintoja ilman taustakulttuurinsa kahlitsevuutta ja samalla pitää omaa taustakulttuuriaan erinomaisena. Uusien tulijoiden pitäisi omaksua tämä uusi kulttuuri, mutta he eivät tähän kykene. Abdulkarim & Saarikoski ohjelmassa käsitellään hyvin tätä ristiriitaa "Kulttuurirasismiksi kutsutaan ajattelutapaa, jossa oletetaan, että Euroopan ulkopuolella ihmisiä ensisijaisesti kulttuuri ja he ovat siksi kyvyttömiä olemaan ihmisiksi kun he tulevat tänne."
Eipäs rakennella olkiukkoja. Vaikuttaako kulttuuri ihmisten käyttäytymiseen vai ei? Onko kulttuureissa eroja vai ei? "Euroopan ulkopuolella
ihmisiä ensisijaisesti kulttuuri"?
Kestojulkkikseksi noussut Maryan on päässyt Opettaja-lehteen antamaan syväluotaavan analyyttisia neuvoja koulun historian opetuksen kehittämisestä:
Quote
Koulussa ulkopuolisena
Maryan Abdulkarim haluaisi uudistaa historian opetuksen, jotta oppilaita kohdeltaisiin tasavertaisesti.
"Hakisitko Maryan kiltti luokasta siveltimet?" pyytää mukava kolmannen luokan opettaja Anne-Mari. Maryan tarttuu iloisena toimeen. "Sivellin, sivellin? Mikä ihme se on?"
Kahdeksanvuotiaana Somaliasta Suomeen muuttaneen Maryan Abdulkarimin koulupolku alkaa kieliluokalla Tampereen Hervannassa Kanjonin koulussa. Puolen vuoden päästä hän siirtyy kolmannelle luokalle yleisopetukseen.
Maryanin mieleen on painunut, miten Anne-Mari antoi hänelle Pikku Heidi -kirjan ja kehotti lukemaan sen kesälomalla. Maryan luki kirjan kesän aikana kolme kertaa. Siitä alkoi intohimo lukemiseen, ja se on jatkunut läpi elämän.
Kaikki muistot koulusta eivät ole yhtä mukavia. Maryan kertoo kokeneensa usein vahvaa ulkopuolisuuden tunnetta. Hän muistaa oppimateriaalit ja opetuksen sisällöt, joista hän ei tunnistanut itseään. Hän ei pystynyt samastumaan opettajiin. Joskus katastrofialueista puhuttaessa saattoi oppikirjassa vilahtaa häntä muistuttava henkilö.
Ala-asteella Maryan yritti tehdä itsensä näkymättömäksi, mutta yläasteella alkoi kapinavaihe. Maryan esimerkiksi lintsasi. Nyt hän hämmästelee sitä, ettei lintsaamisesta koskaan ilmoitettu hänen vanhemmilleen.
Maryanin mielestä on huolestuttavaa, jos opettaja ei kykene kohtaamaan oppilasta lapsena ja ihmisenä.
– Jos opettaja näkee lapsen vain kulttuurin, kielen tai uskonnon edustajana, lapsi ei tule nähdyksi omana itsenään. On tuntunut pahalta tulla kohdelluksi "pienenä somalityttönä".
Tulevaisuudessa opettajien pitäisi Maryanin mielestä opettaa yhdenvertaisuutta. Yksi väylä siihen on historian opetuksen uudistaminen. Koulu kasvattaa lapsia todellisuuteen, jossa valkoinen ja kristillinen länsi on tehnyt kaiken ja mennyt kaikkialle pelkkää hyvyyttään. "Ne toiset", ei-länsimaiset, ovat demonisoituja.
– Ei se historia ihan niin mennyt. Ei Eurooppa ollut irrallinen saari. Ihmiset ovat kautta aikojen tulleet yhteen ja tehneet asioita yhdessä. On karhunpalvelus kasvattaa lapsia historiaan, joka ei ole kokonainen.
Kuka?
Maryan Abdulkarim on toimittaja ja aktivisti.
Naisasialiitto unionin varapuheenjohtaja.
Ruotsalaisen Radio Sisun Helsingin kirjeenvaihtaja.
Kirjoittaa kolumneja ja toimittaa Radio Helsingin Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmaa.
Opettaja 27/2015: Koulussa ulkopuolisena (http://www.opettaja.fi/cs/opettaja/jutut&juttuID=1408912854519)
Historiantunnilla pitäisi siis opettaa, että somalit ovat aina olleet Suomessa ylimyksellisenä hallitsijakansana.
Quote- Jos opettaja näkee lapsen vain kulttuurin, kielen tai uskonnon edustajana, lapsi ei tule nähdyksi omana itsenään. On tuntunut pahalta tulla kohdelluksi "pienenä somalityttönä".
Tästä saamme hyvin pitkälti syyttää somaliyhteisöä, koska ilman erityiskohtelua opetus onkin rasistista ja pientä somalityttöä syrjivää. Alkaa tosiaankin jo päiväkodissa tämä vahempien haluama erottelu: huivit, ruoat, juhlat nyt ekana, sitten on vielä paljon semmoista "pikkusäätöä". Selitä sitten 4veelle, että miksi kaikki muut tekevät noin, mutta sinä nyt teetkin toisin. Itse olen kehoittanut kyselemään näitä kotona omilta vanhemmiltaan. ;D
Luopukaa islamista, arvon somalit, alkakaa elää nykyaikaa muiden ihmisten lailla. Tätä voisi aikuiseksi kasvanut pikkuinen somalityttö viestittää omassa yhteisössään, sieltä ne syylliset löytyvät.
QuoteKoulu kasvattaa lapsia todellisuuteen, jossa valkoinen ja kristillinen länsi on tehnyt kaiken ja mennyt kaikkialle pelkkää hyvyyttään. "Ne toiset", ei-länsimaiset, ovat demonisoituja.
Ja Maryamin luotsaamaan epätodellisuuteen pitäisi lapsia opettaa. Maryamin puheesta paistaa vastenmielisyys kristillistä länttä kohtaan. Aika vähän mediasta löytyy nykyään tätä demonisointia, ellei ei-länsimaisten faktapohjalle tekemiä perseilyjä oteta huomioon, jota media tapansa mukaan vähättelee, jos uutiskynnyksen läpi menee.
Pariisissa itsensä räjähdevyöllä räjäyttänyttä naisterroristia luonnehdittiin mm. näin:
QuoteRanskalaisen Républicain Lorrain -sanomalehden mukaan Ait Boulahcen oli vielä muutamia vuosia sitten tuttu vierailija myös Itä-Ranskassa sijaitsevassa Creutzwaldin kaupungissa, jossa hän vieraili isänsä luona. Yksi naisen tunteneista henkilöistä kuvailee tämän olleen luonteeltaan eloisa ja ulospäinsuuntautunut, joskin hieman tietämätön.
Jää tietämättömäksi eurooppalaisesta sivistyksestä, jos jää koulussakin aina ulkopuoliseksi, koska koska islam. Pitää olla huivi päässä, eikä saa uskoa mitä opettaja sanoo. Siihen on helppo sitten jonkun kiihko-jihadistin iskeä syöttämään propagandaa.
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1447910893213.html
QuoteLehmitytöstä terroristiksi – tällainen oli itsensä Pariisissa keskiviikkona räjäyttänyt naisterroristi
se yksikin somalityyppi pyrkii presidentiksi. tämä kolumnisti voisi pyrkiä pääministeriksi. ainakin suomalaisen median mukaan on aikamoinen oppinut ja guru joka ohjeistaa suomalisia elämään oikein. voisi hyödyntää niitä taitojaan esi-isiensä maassa. voisi ottaa perheensä ja laajemman perhekäsityksensä mukaan
Olemme me suomalaiset saaneet kokea turhakkeen Tavja Halosen ja nyt viimeeksi ministeri Toivakan musun persusta nuolevan käyttäytymisen ja sitten kehiin astuu nainen, jolla on MUNAA.
Näinhän sen pitäisi olla, mutta sitten kehiin astuu Anne Meskanen. Todella munakas nainen.
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015121420811819_uu.shtml
Ehdin jo huolestumaan Maryanin puolesta, kun Yle ei ole häntä vähään aikaan kutsunut televisioon. Maailman Kuvalehden numerossa 12/2015 oli hänen kirjoitelmansa, jossa hän kaipailee esikuvia maahanmuuttajataustaisille ihmisille:
Quote
-----
Julkisessa tilassa on hyvin niukasti kuvastoja, joissa rodullistetut ihmiset näyttäytyvät toimijoina, aktiivisina ja itsenäisinä tekijöinä. Osin tämä johtuu varmaankin siitä, että Suomi on hyvin valkoinen yhteiskunta ja täällä on yhä hyvin vähän rodullistettuja kehoja.
-----
Kamppailu maassa, jossa viihteessäkin vuosisatojen ajan on trivialisoitu mustien elämiä, jossa elokuvissa "mustat kuolevat aina ensin", osoittaa meille sen, että väkivalta rodullistettujen arjessa on hyvin pitkälle normalisoitua.
Kuvat ja kehot, joita eri tiloissa ja tilanteissa esitellään, ovat aina valintoja.
Kuten sekin, että kirjoitan tästä aiheesta.
Koko juttu:
Maryan Abdulkarim (Maailman kuvalehti 12/2015): Poissa silmistä, poissa mielestä (http://www.maailmankuvalehti.fi/2015/12/nakokulmat/poissa-silmista-poissa-mielesta)
Tämä hänen hätähuutonsa rodullistettujen kehojen puolesta on herätti Ylen, jonka uuden ajankohtaisohjelman ensimmäiseen ohjelmaan Maryan on värvätty vieraaksi:
Quote
Perjantai on joka päivä – uusi ajankohtaisohjelma alkaa Ylellä
Ylen uusi ajankohtaisohjelma Perjantai aloittaa verkossa ja televisiossa tällä viikolla. Sosiaalisessa mediassa Perjantai on joka päivä.
Facebookissa Perjantai, Twitterissä Yle Perjantai ja Instagramissa Yle Perjantai. Keskusteluun voi osallistua tunnisteella #yleperjantai.
Tv-ohjelma lähetetään perjantaisin kello 21.05 suorana Tampereen TTT-klubilta. Ohjelman juontavat Sean Ricks ja Pekka Vahvanen.
Ensimmäisessä lähetyksessä 15. tammikuuta ovat vieraina aktivisti ja feministi Maryan Abdulkarim sekä kansanedustaja Susanna Koski (kok). Ricks ja Vahvanen keskustelevat vieraidensa kanssa rodullisuudesta nykypäivän Suomessa ja siitä, mikä merkitys ulkonäöllä on polittiikassa.
Perjantai-dokkarissa aikuinen tytär tapaa isänsä 20 vuotta sen jälkeen, kun tämä hylkäsi hänet. Tulevilla viikoilla Perjantai etsii Odinin sotureita ja metsästää 16-vuotiaan Liina Laineen kanssa.
Yle: Perjantai on joka päivä – uusi ajankohtaisohjelma alkaa Ylellä (http://yle.fi/uutiset/perjantai_on_joka_paiva__uusi_ajankohtaisohjelma_alkaa_ylella/8580614)
Samantien sitten Maryan tarvitaan tällaiseenkin tilaisuuteen:
Quote
Nufit 2016 - Tuho
Hinta: 8€ / 5€ / 3€ / 20€
Ajankohdat:
pe15.1.2016 klo 14:00
la16.1.2016 klo 10:00
Lisätietoa:
Nuorten filosofiatapahtuma järjestetään tammikuussa viidettätoista kertaa. Tapahtuman teemana on Tuho.
Nuorten Filosofiatapahtumassa nuoret kohtaavat vallanpitäjät ja huippututkijat. Tapahtuma on suunnattu pääasiassa 15-25-vuotiaille, mutta tätä vanhemmatkin ovat tervetulleita kuuntelemaan alustuksia ja keskusteluja. Tapahtuman tavoitteena on luoda foorumi nuorten ja eri alojen vaikuttajien väliselle dialogille.
Nuorten filosofiatapahtumaa vietetään 15.-16.1.2016 Paasitornissa Helsingissä. Viikonlopun keskusteluohjelman alustajiksi saapuu yli 20 tieteen, taiteen ja yhteiskunnan alojen asiantuntijaa, mm. historioitsija Juha Siltala, kansantaloustieteen professori Markus Jäntti, kuvataiteilija Jani Leinonen sekä toimittaja Maryan Abdulkarim. Rennompaa iltaohjelmaa tarjoilee stand up -koomikko Ali Jahangiri. Juhlavuoden tapahtumaa täydentää uusi oheisohjelma, johon lukeutuu mm. taide- ja tiedetyöpajoja, butotanssia sekä poikkitaiteellinen performanssiesitys.
Tuttuun tapaan Nuorten filosofiatapahtumassa käydään myös valtakunnallinen lukiolaisten Sokrates-väittelykilpailu, jonka jännittävä finaali ratkeaa lauantai-iltana. Lisäksi tapahtumassa pidetään vapaamuotoisempia Filosofisia teehetkiä, joissa keskustellaan yhteiskunnallisista ja filosofisista aiheista pienemmässä ryhmässä.
http://www.nufit.fi
https://www.facebook.com/events/908034659249717/
Stadissa.fi: Nufit 2016 - Tuho (http://www.stadissa.fi/tapahtumat/62031/nufit-2016-tuho)
Alustajina siis "yli yli 20 tieteen, taiteen ja yhteiskunnan alojen asiantuntijaa", joista yksi on Maryan Abdulkarim. Rajallinen, rodullistamaton mielikuvitukseni ei pystynyt keksimään, onko hän tieteen, taiteen vai yhteiskunnan asiantuntija.
Ammattimainen neekeri. Siinä on meriitti joka avaa ovet. Jos on liian saamaton ansioitumaan tai ei kelpaa BB-taloon.
Miksi mulle tulee aina vähän oksennusta suuhun, kun luen/kuulen sanan rodullistettu. Onkohan minut ehdollistettu?
Quote
-----
Julkisessa tilassa on hyvin niukasti kuvastoja, joissa rodullistetut ihmiset näyttäytyvät toimijoina, aktiivisina ja itsenäisinä tekijöinä. Osin tämä johtuu varmaankin siitä, että Suomi on hyvin valkoinen yhteiskunta ja täällä on yhä hyvin vähän rodullistettuja kehoja.
-----
Kamppailu maassa, jossa viihteessäkin vuosisatojen ajan on trivialisoitu mustien elämiä, jossa elokuvissa "mustat kuolevat aina ensin", osoittaa meille sen, että väkivalta rodullistettujen arjessa on hyvin pitkälle normalisoitua.
Kuvat ja kehot, joita eri tiloissa ja tilanteissa esitellään, ovat aina valintoja.
Kuten sekin, että kirjoitan tästä aiheesta.
Koko juttu:
Maryan Abdulkarim (Maailman kuvalehti 12/2015): Poissa silmistä, poissa mielestä (http://www.maailmankuvalehti.fi/2015/12/nakokulmat/poissa-silmista-poissa-mielesta)
Yliopistofeministit ovat opettaneet Maryanin kaakattamaan tällaista muka-painavaa yhteiskunnallis-sosiologista jargonia. Kuvasto, rodullistettu keho, trivialisoituminen, normalisoituminen...ihan hirveetä paskaa. Totta kai media (varsinkin YLE) innostuu etnosta, jolla on "painavaa" sanottavaa suomalaisesta yhteiskunnasta. Maryan on pitkästyttävä ja kliseinen tapaus.
DW on löytänyt Abdulkarimin lausumaan "Finnish Women's Rights Unionin" nimissä.
Kun feminismi ei vielä tuota tarpeeksi pientä lokeroa, tarvitaan mustafeminismiä :D
QuoteMARYAN ABDULKARIM: RASISMI JA NAISVIHA EROTTAMATTOMAT
Maryan Abdulkarim on suorapuheinen mielipidevaikuttajana tunnettu kirjoittaja, aktivisti ja mustafeministi. Abdulkarim on itse pakolaistaustainen ja on ottanut julkisuudessa kantaa erityisesti rasismiin, naisiin ja vähemmistöihin liittyviin kysymyksiin. Hän on todennut haluavansa tuhota patriarkaatin ja avata rajat kaikille, ei vain valkoihoisille ja länsimaalaisille. Abdulkarim toimii muun muassa Naisasialiitto Unionissa ja vaikuttaa myös antirasistisessa ja feministisessä ARX Antirasismi X-verkostossa. Abdulkarimin alustus Nufitissa käsittelee rasistisia valtarakenteita ja niiden purkamista.
Perjantai 15.1. klo 14.30-15.50
Juhlasali (2,5. kerros)
Tätä ei vaan voi olla rakastamatta. Valkoisesta poikkeava ihonväri on valttikortti Maryamin kädessä, mutta jos me siitä sanoisimme jotain, se muuttuisi heti mustaksipekaksi.
Quote from: Miniluv on 16.01.2016, 12:15:57
Kun feminismi ei vielä tuota tatpeeksi pientä lokeroa, tarvitaan mustafeminismiä :D
"Mustafeministin ääni saa veren hyytymään."
Quote from: Hän on 13.01.2016, 13:44:46
Ammattimainen neekeri. Siinä on meriitti joka avaa ovet. Jos on liian saamaton ansioitumaan tai ei kelpaa BB-taloon.
Kylläpä Maryan sitten yrittää olla niin neekeriä, niin neekeriä - silloin kun se sopii tarkoitusperiin. Kuvista päätelle Maryan ei tosin ole juuri kantasuomalaista tummempi.
Minulle tästä aktivistista tulee mieleen komedia-parodiahahmo, joka olisi voinut seikkailla vaikka Pahkasian sivuilla tai edesmenneessa Kummelissa Aziz-Kombat-fighterin käänteishahmona. Huivipäinen muslimi kertoo olevansa feministi on minusta äärimmäisen hauskaa parodiaa. Feministi kannattaa uskontoa, jossa naisen asema on oppien mukaan miestä alempi. Naisen sanan arvo on miehen sanaa alempi. Nainen saa puolet perintöä siitä mitä veljensä. Mies voi naida muun uskonnon harjoittajan kuin muslimin, nainen ei voi naida kuin muslimin. Mies voi ottaa neljä vaimoa ja erota vaimostaan sanomalla kolmasti; "minä eroan sinusta". Nainen taas ei voi tehdä mitään vastaavaa. Uskonto sallii miehelle käyttää väkivaltaa vaimoansa kohtaan ja raiskata hänet.
Silti ihminen huivi päässä ilmoittaa olevansa muslimi ja "feministi". Ja tämä menee noissa piireissä läpi ilman että kukaan repeää paskaiseen nauruun. Hahmo on lähellä tätä David Chapellen komediahahmoa. Sokeaa mustaa miestä, joka luulee olevansa valkoinen ja on äärimmäinen mustia vihaava rasisti. Olkaa hyvä;
https://www.youtube.com/watch?v=XFJAAMS8U5Y
Tosimaailma tarjoaa aina kovempaa huumoria kuin fiktio.
Quote from: Ullatusnillitus on 16.01.2016, 14:39:10Kylläpä Maryan sitten yrittää olla niin neekeriä, niin neekeriä - silloin kun se sopii tarkoitusperiin. Kuvista päätelle Maryan ei tosin ole juuri kantasuomalaista tummempi.
Rupeetsä jotenkin värierottelemaan SOMALIA? Razze!!1!
Se on somali, eikä neekeri, sitähän ne jaksaa jankata.
Että somali ei ole neekeri, vaan paljon, paljon parempi.
Huoh.
Öh, kiinnostuin visualisoimaan itselleni sekunniksi, että mikä tämä näkymätön rodullistettu puppugeneraattori on ja en pettynyt.
Joku 30 sek. riitti vahvistamaa epäilyt (ajattelin, että noin taitavalla pupulla voi olla, mutta luultavasti ei) ja jos ihminen tosissaan tarkistaa rekvisiittakahvin painotonta, epämärkää olemattomuutta, niin ..no joo.
Lopetin sitten alkuun, mutta Kirkko&Kaupunki kolumnistisuus ehdittiin mainita.
( Varmaan hyvä lehti, mistä sen voi jättää ostamatta?)
http://m.youtube.com/watch?v=fTBogZj2v_c
Quote from: Jääpää on 16.01.2016, 15:27:48http://m.youtube.com/watch?v=fTBogZj2v_c
Jumankei. Vuosi on nuori, mutta paras klikki tähän mennessä.
Hennoo olla vanha video, mutta entäs sitten, häh?
Mä näin vasta nyt ja oon ihan vaikuttunut...
Mikä vittu on "vanhainkodin kesätyttö"?
Miks se ei haluu Somaliaan, vaan Tansaniaan?
Quote from: Leso on 16.01.2016, 15:41:30
Mikä vittu on "vanhainkodin kesätyttö"?
Kai se on joku koululainen joka on palkattu työllistämisrahoilla pariksi viikoksi vanhuksille seuraa pitämään ja pöytiä pyyhkimään ja vastaaviin apuhommiin.
Voisiko joku tehdä tiivistelmän, kun en Cosmopolitania viitsii lukea.
Ehkä näissä Maryanissa ja Nasimassa yms. ongelma on siinä, että he ovat niin suomalaistuneet, että puhuvat ainoastaan suomalaisista ongelmista, mutta samalla unohtavat omaan kulttuuritaustaan liittyvät ongelmat täysin.
Tosin tuo ongelma tuntuu olevan yleismaallinen ja jos maahanmuuttajat sekoilevat kulttuurinsa mukaan, niin aihe on paljon otsikoissa, mutta kukaan ei vaikuta tietävän vähäisintäkään syytä niille seksuaalisille häirinnöille yms. Aivan kuin niihin ei mitään syytä olisikaan.
Oma lukunsa ovat toimittajat ja julkkispuhujat, jotka eivät halua ottaa mitään kantaa ongelmiin. Suomessakin on vaiettu täysin viime aikojen häirintätapauksista, jos ei vähäistä uutisointia oteta lukuun. Mitään kommentteja ei esitetä, julkisuudessa aiheesta ei puhuta, ongelmia ei käsitellä oikein millään tasolla ja kaikki ovat hiljaa. Siitä huolimatta puhutaan taukoamatta esim. MV-lehdestä ja katupartioista, joista kumpikaan ei ole tuottanut mitään ongelmia.
Kumma että toinen somali-feministi Ayaan Hirsi Ali vihaa islamia sydämensä pohjasta. Toinen heistä on selvästi väärässä.
Quote from: Roope on 25.10.2015, 19:02:32
Quote from: Kemolitor on 25.10.2015, 18:18:11
Quote
EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.
Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.
Varmaankin tämä: FRA: Survey on gender-based violence against women (http://fra.europa.eu/en/survey/2012/survey-gender-based-violence-against-women)
Tuosta tutkimuksesta en tiedä, mutta FRA:n muutaman vuoden rasismitutkimus oli uskomatonta kuraa. Kyselytutkimuksen tulokset olivat ainakin Suomen somalien osalta täysin mielettömiä, eikä tulokset sellaisinaan julkaissut FRA ollut selvästikään vaivautunut tarkistamaan niiden mielekkyyttä.
Tätä on todella vaikea uskoa... äkkiseltään tuota kahlattuani näyttäisi, että joka kolmas? olisi Suomessa kokenut viimeisen 12kk aikana väkivaltaa (en löytänyt vielä määritelmää).
Mutta mutta, pohdin tätä jo itsekin ja löysin tekstistä: "todellisista eroista uhrien lukumäärässä. Asiaan voi vaikuttaa
esimerkiksi se, onko kulttuurissa hyväksyttävää puhua ulkopuolisten
– siis myös tutkimushaastattelijoiden – kanssa naisiin kohdistuvaan
väkivaltaan liittyvistä kokemuksista. Myös sukupuolten välisen
tasa-arvon vahvistuminen maassa saattaa johtaa siihen, että
naisiin kohdistuva väkivalta tulee herkemmin ilmi, kun tapauksiin
puututaan avoimemmin ja niitä kyseenalaistetaan tasa-
arvoisemmassa yhteiskunnassa yleisemmin." Olen sen verran ollut etelä-eurooppalaisten kanssa tekemisissä, että a) heillä on eri käsitys ahdistelusta, kuin meillä b) asioista ei todellakaan puhuta yhtä avoimesti. Suomalaiset naiset myös pyörivät vapaammin ympäriinsä jo teini-ikäisestä, kokemuksiakin kertynee enemmän, kuin kotona istumalla ja isän luvalla treffailemalla.
Nainen pitää itseään feministinä, vaikka ei voi ottaa edes huiviaan päästä, silloin kun huvittaa. Joskus 25 vuoden päästä tätäkin ihmetellään silmät suurina.
Quote from: matriarkka on 16.01.2016, 18:42:04
Quote from: Roope on 25.10.2015, 19:02:32
Varmaankin tämä: FRA: Survey on gender-based violence against women (http://fra.europa.eu/en/survey/2012/survey-gender-based-violence-against-women)
Tätä on todella vaikea uskoa... äkkiseltään tuota kahlattuani näyttäisi, että joka kolmas? olisi Suomessa kokenut viimeisen 12kk aikana väkivaltaa (en löytänyt vielä määritelmää).
Jos siis on kyse tuosta ylempänä mainitusta tutkimuksesta, niin sieltä löytyy kohta
Physical and/or sexual violence by a partner or a non-partner in the 12 months prior to the interview*
En nyt saa aikaiseksi tuohon suoraa linkkiä, eikä noita lukuja pysty suoraan kopioimaan, mutta tästä osoitteesta
http://fra.europa.eu/en/publications-and-resources/data-and-maps/survey-data-explorer-violence-against-women-survey
sitten Eu Map ja alasvetovalikosta Question tuo yllämainittu.
Suomen luku on 10 %, korkein on 11 % (Hollanti, Tanska, Ranska, Ruotsi ja Belgia.
(saa poistaa)
Maryam tilittää suomalaisten rasismia Gloriassa. Aivan hirveetä roskaa: http://www.gloria.fi/artikkeli/ihmiset/muslimiaktivisti_maryan_abdulkarim_suomessa_rasismista_ja_jopa_rotuopista_on
Quote from: Echidna on 28.02.2016, 23:22:27
Maryam tilittää suomalaisten rasismia Gloriassa. Aivan hirveetä roskaa: http://www.gloria.fi/artikkeli/ihmiset/muslimiaktivisti_maryan_abdulkarim_suomessa_rasismista_ja_jopa_rotuopista_on
Voisi kainosti tuoksahtaa siltä, että Maryan toistaa itseensä, mutta tässä tapauksessa taitaa Sanoma OY julkistaa vuoden vanhan (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1836619.html#msg1836619) lehtijuttunsa "uutena" internetversiona. Selittäisi sen, miten hän on toista vuotta (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1800600.html#msg1800600) 32-vuotias, ja miksi sosionomin opinnot ovat puoli vuotta valmistumisen jälkeen (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1971161.html#msg1971161) taas "viittä vaille".
(Taas on aiheena tyly opo, kun ei suositellut lääkäriksi opiskelua tytölle, jolla sitten myöhemmin sosionominkin opiskelut jäivät roikkumaan (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.msg1830158.html#msg1830158) pitkäksi aikaa. Tullut Suomeen Mogasihusta, vaikka aikaisemman ilmoituksen (http://hommaforum.org/index.php/topic,97265.330.html) perusteella olisin kuvitellut lähtökaupungiksi Moskovaa.)
Sanomalla on todellakin ihmeellinen tyyli julkaista juttuja sellaisenaan uudelleen jopa vuosia ensimmäisen kerran jälkeen, ilman selkeää mainintaa asiasta. Kyseessä voi olla tietenkin jonkinlainen huomiopainotuksen aiheuttama illuusio, mutta mielestäni näin tunnutaan tehtävän erityisesti ideologiapaasauksen osalta vahvojen artikkelien kohdalla. Kaikki ideologiapaasaus ei liity monikulttuurisuuden ihanuuteen ja suomalaisten rasismiin, mutta suuri osa liittyy, rippeiden jäädessä muiden vihervasemmistolaisten agendojen piiriin.
Kun tämän kuvion on kerran huomannut, on Sanoman maine ottanut korjaamatonta osumaa aatteeseen sitoutumattoman lukijan silmissä. Osaltaan Sanoma kai haluaisikin eroon väärämielisistä lukijoista, mutta samaan aikaan myöskin saada käännytettyä heidät tosiuskovaisiksi. Vähän niinkuin monikulttuurinkin kanssa, on vain kovin vaikeaa sekä syödä kakku että pitää se.
http://paavotajukangas.com/2016/03/14/maryan-abdulkarim-suomalaiset-ovat-rasisteja/
QuoteSomalilalainen Maryan Abdulkarim kertoo, että tuhansien arabimuslimien harjoittamasta ahdistelusta ei voi vetää mitään kansaan tai uskontoon liittyviä johtopäätöksiä, mutta yksittäisen mielenterveysongelmaisen suomalaisen polttopulloiskusta taas voi vetää johtopäätökset suomen kansaa kohtaan näiden olevan rasistisia. Tai ruotsin kansaa kohtaan, jossa ei ole tapahtunut ainuttakaan ruotsalaisen tekemää polttopulloiskua.
No entäs jos verhot on sisältä sytytetty jo parikertaa ja joku känniääliö heittänyt polttopullon portaille. Olisiko niissä murhapolton yrityksissä jotain vertailupohjaa?
Onko koskaan edes syytetty näitä "oman pesän paskojia" mistään! >:(
tämä kälättäjä munasi taas itsensä ja yrittää olla älykkäämpi kuin onkaan, huonolla menestyksellä. hohoijakkaa taas :facepalm:
Quote from: rölli2 on 14.03.2016, 19:44:14
tämä kälättäjä munasi taas itsensä ja yrittää olla älykkäämpi kuin onkaan, huonolla menestyksellä. hohoijakkaa taas :facepalm:
Hänen edukseen on laskettava ettei hänen tasonsa kilpailusarjoissa juurikaan esiinny varsinaista fiksuutta. Liturgian osaamisella siellä pelataan, ei kyvyllä argumentoida vastustaja suohon. Jos väittelytasolle päädytään, "rasisti!" on se, jonka toivotaan nollaavan vastapuolen ikävät kommentit. Ihan osanottajien väreistä riippumatta.
Quote from: Miniluv on 14.03.2016, 19:16:07
http://paavotajukangas.com/2016/03/14/maryan-abdulkarim-suomalaiset-ovat-rasisteja/
QuoteSomalilalainen Maryan Abdulkarim kertoo, että tuhansien arabimuslimien harjoittamasta ahdistelusta ei voi vetää mitään kansaan tai uskontoon liittyviä johtopäätöksiä, mutta yksittäisen mielenterveysongelmaisen suomalaisen polttopulloiskusta taas voi vetää johtopäätökset suomen kansaa kohtaan näiden olevan rasistisia. Tai ruotsin kansaa kohtaan, jossa ei ole tapahtunut ainuttakaan ruotsalaisen tekemää polttopulloiskua.
Tuomas Enbuskekin ihmettelee Maryanin ajatustenkulkua. Ensin tietysti pakolliset Jussi Halla-ahon paheksumiset, sitten:
Quote
Tuomas Enbuske blogissaan: Jussi Halla-aho ja Maryan Abdulkarim ovat yksi ja sama henkilö
-----
Pystymme jakamaan toisemme täysin sattumanvaraisesti ryhmiin ja vihaamaan ihan ketä vaan. Tähän ääliömäisyyteen eivät tietenkään syyllisty pelkästään persut, vaan me kaikki, myös ne, jotka esitetään suomalaisessa mediassa täysin kritiikittä suvaitsevaisuuden esitaistelijoina.
Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja Maryan Abdulkarim oli maaliskuussa Seura-lehden haastattelussa. Hänen argumentaationsa kumpuaa tismalleen samasta muukalaisvastaisuudesta ja heimoajattelusta kuin persuilla. Kohde vain on eri.
Abdulkarim kommentoi Saksan uudenvuoden ahdistelutapauksia niin, ettei yksiöiden kulttuuria tai uskontoa panna teosta vastuuseen. Hänen mukaansa "aikuinen ihminen on aina vastuussa vain omista teoistaan." Tämä on täysin totta. Mutta siihen loogisuus loppuikin. Maryan Abdulkarimin mukaan on "kulttuurirasismia sanoa, että muslimien kulttuuri olisi huonompi kuin eurooppalainen kulttuuri". Siitä huolimatta hän määritteli samassa haastattelussa suomalaisen kulttuurin "rasistiseksi ja miesvaltaiseksi". Jos nyt jumankauta ihan rehellisiä ollaan, niin kaikilla mittareilla naisten, homojen ja eri etnisten ryhmien asema on Suomessa huomattavasti parempi kuin yhdessäkään muslimimaassa.
Ja vaikka Abdulkarim korosti ensin haastattelussa, että ihminen on aina vastuussa vain omista teoistaan, niin hänen mukaansa "valkoihoisen miehen on syytä olla tietoinen siitä, että on valkoihoinen mies". Höpöhöpö! Ihan samalla tavalla kuin ei ole mitään yhtä "muslimia", joka olisi kollektiivisesti syyllinen, ei myöskään ole "valkoihoista miestä", joka olisi syyllinen ryhmänsä tekoihin. Aikuinen ihminen on aina vastuussa vain omista teoistaan. Belgian terrorismiin olivat syyllisiä nämä terroristit, ei kukaan muu.
Jussi Halla-aho ja Maryan Abdulkarim ovat vihapuheessaan ja ryhmien leimaamisessa pelottavan samanlaisia.
Koko kirjoitus:
IL: Tuomas Enbuske blogissaan: Jussi Halla-aho ja Maryan Abdulkarim ovat yksi ja sama henkilö (http://www.iltalehti.fi/uutiset/201603240153903_uu.shtml)
Itselleni tuo Maryan on aivan vieras henkilö. En muuta tiedä, mitä hänen nimensä täällä joskus vilahtaa. Kuka? Mikä? Tärkeäkin suomalaisten neuvoja?
Feministi ja tavallinen suomalainen nainen yleensäkin voi joka aamu vapaaehtoisesti päättää, vetääkö huivin niskaansa vai ei lähtiessään ulos. Sompputar ei voi valita, mutta silti väittää olevansa feministi. Ja Unionin siskot uskovat kaiken!
Quote
Suomi-tekoja
Yle pyysi Suomi-tekoja ja sai noin 850 ehdotusta. Millä keinoilla Suomesta tulee parempi paikka elää ja asua? Katso 18 Suomi-tekoa.
http://yle.fi/uutiset/tama_on_minun_suomi-tekoni__katso_18_ideaa_suomen_parantamiseksi/8797190
Quote
Maryan Abdulakarim,
Vapaa toimittaja, feministi
MINULLE TÄRKEÄ Suomi-teko olisi rohkeammat työnantajat, jotka palkkaavat monipuolisempia työntekijöitä, Maryan Abdulkarim haastaa.
Monipuolisuudella Abdulkarim tarkoittaa eri värisiä tai vaikkapa jollain tavalla vammaisia ihmisiä. Suomessa asuu monenlaisista eri taustoista tulevia ihmisiä, mutta se ei Abdulkarimin mielestä näy työyhteisöissä.
Abdulkarim haastaa erityisesti julkisen puolen työnantajat palkkaamaan erilaisia ihmisiä.
– Haluan haastaa eri ministeriöt, eri kunnat, kunnan virkamiehet, jotka valitsevat työntekijöitä. Erityisesti haastan yhdenvertaisuusasiamiehen toimiston.
Maryan Abdulkarim kertoo tehneensä töitä 14-vuotiaasta alkaen. Hänelle on kertynyt enimmäkseen hyviä kokemuksia.
Kerran työpaikka jäi saamatta sen takia, että Abdulakarim näyttää erilaiselta kuin valtaväestö.
(Sitä ei mainita, montako kertaa työpaikka
tuli juuri samasta syystä.)
Miten ihonväri, uskonto, tai vammaisuus vaikuttaa ihmisen monipuolisuuteen lähtökohtaisesti. Kun vähänkään ajattelee MA haluaa vähemmistöille vain positiivista syrjintää avuksi työhön rekrytoinnissa.
Saisko työnantajat ihan itse päättää työntekijöistään, jookos?
Quote from: Faidros. on 11.04.2016, 09:55:59
Saisko työnantajat ihan itse päättää työntekijöistään, jookos?
Ei missään nimessä. Työnatajat pitää lailla velvoittaa ottamaan eri värisiä ja eri kulttuuritaustaisia ihmisiä töihin. Tämä on prioriteetti numero yksi. Työkokemus sekä kielitaito ovat toisarvoisia asioita. Näin saamme hävitettyä loputkin työpaikat Suomesta, jonka jälkeen voimme kaikki olla tasa-arvoisesti työttömiä.
Suurin osa suomalaisista on tehnyt työtä nuoresta pitäen, siinä ei ole ihmettelemistä, eikä sitä erikseen mainita, kuten afrikkalaisen työnteko mainitaan.
Itse olen ollut nk. prekariaattityöläinen, eli tehnyt kaikkea mitä olen halunnut tehdä ja myös saanut tehdä. Kerran yritin laskeskella koko työhistoriani erilaisia toimenkuvia ja niitä oli pitkästi yli 30, tässä kohdin lopetin laskemisen. Noihinkin aikoihin valitettiin työttömyydestä, itse soitin aina suoraan eri työpaikoille ja kysyin töitä. Myöhemmin, sitten kun satutin itseni työssä jäin ensin sairauslomalle, sitten työttömäksi, jona aikana koulutin itseni uuteen ammattiin ja sitä myöten myöhemmin eläkkeelle.
Tällainen on suht normaalia suomalaista työntekoa ja yritteliäisyyttä itse pärjätä, ei olla muiden elätettävänä. Afrikkalainen kun tekee edes sadasosan tästä, hän julistaa sitä katoilta kuin suurikin sankari.
En ole koskaan ollut feministi. Feminismi on heikkoutta. Ei tarvita erikseen feminismiä todistakseen, että on ihmisenä samanarvoinen kuin mies. Riittää kun on oma itsensä, jos nimittäin itsestä tähän on. Jos jää piipittämään, että olen feministi ja minua on kohdeltava kuin miestä, käyttäen itse samanaikaisesti naisen ihmisyyttä alentavia vaatteita, ei ole kuin kaikkien silmissä naurettava. Paskanpuhuja.
Quote from: UgriProPatria on 11.04.2016, 12:20:40
Suurin osa suomalaisista on tehnyt työtä nuoresta pitäen, siinä ei ole ihmettelemistä, eikä sitä erikseen mainita, kuten afrikkalaisen työnteko mainitaan.
Itse olen ollut nk. prekariaattityöläinen, eli tehnyt kaikkea mitä olen halunnut tehdä ja myös saanut tehdä. Kerran yritin laskeskella koko työhistoriani erilaisia toimenkuvia ja niitä oli pitkästi yli 30, tässä kohdin lopetin laskemisen. Noihinkin aikoihin valitettiin työttömyydestä, itse soitin aina suoraan eri työpaikoille ja kysyin töitä. Myöhemmin, sitten kun satutin itseni työssä jäin ensin sairauslomalle, sitten työttömäksi, jona aikana koulutin itseni uuteen ammattiin ja sitä myöten myöhemmin eläkkeelle.
Tällainen on suht normaalia suomalaista työntekoa ja yritteliäisyyttä itse pärjätä, ei olla muiden elätettävänä. Afrikkalainen kun tekee edes sadasosan tästä, hän julistaa sitä katoilta kuin suurikin sankari.
En ole koskaan ollut feministi. Feminismi on heikkoutta. Ei tarvita erikseen feminismiä todistakseen, että on ihmisenä samanarvoinen kuin mies. Riittää kun on oma itsensä, jos nimittäin itsestä tähän on. Jos jää piipittämään, että olen feministi ja minua on kohdeltava kuin miestä, käyttäen itse samanaikaisesti naisen ihmisyyttä alentavia vaatteita, ei ole kuin kaikkien silmissä naurettava. Paskanpuhuja.
Marry me :-* :D ;D
Quote from: Lordinfidel on 11.04.2016, 12:25:09
Marry me :-* :D ;D
Saanhan hääkutsun! Pliis! :-* Kaikki nuivat mukaan!
eikös tämä likka ole melkein sosionomi tai jotain. nyt sitten saanut oikein toimittajan tittelin :facepalm:
Quote
Maryan Abdulakarim, Vapaa toimittaja, feministi
MINULLE TÄRKEÄ Suomi-teko olisi rohkeammat työnantajat, jotka palkkaavat monipuolisempia työntekijöitä, Maryan Abdulkarim haastaa. Monipuolisuudella Abdulkarim tarkoittaa eri värisiä tai vaikkapa jollain tavalla vammaisia ihmisiä.
Eikös somalit sitten täytä 2 Maryanin "monipuolisuuskriteeriä" hetimiten? Eli tuo "väri" ja sitten kun somaleiden älykkyysosamäärä on siellä keskimäärin alle 70 paikkeilla mikä tarkoittaa lievästi kehitysvammaista.
Siinä sitä ponnahduslautaa työmarkkinoille ja täkyä "rohkeille" työnantajille huipputekijöistä.
Työnantajat ovat käyneet kyllä ainakin Helsingissä entistä valikoivammiksi:
- Kotini lähellä olevassa K-Supermarketissa 80% kassoista on alle 30-vuotiaita vaaleatukkaisia naisia. 15% on alle 30-vuotiaita tummatukkaisia naisia ja loput 5% on muun ikäisiä ja muun näköisiä naisia. Kaupan ainoat miehet työskentelevät kala- ja lihatiskillä ja kaupan takahuoneessa. En jotenkin jaksa uskoa, että tämä on sattumaa.
- Helsingin keskustan nuorisovaateliikkeissä, erityisesti Hennes & Mauritzilla, 50-100% työntekijöistä on maahanmuuttajataustaisia nuoria, lähes yksinomaan naisia. Todennäköisesti siksi, että nämä muistuttavat yritysten katalogeissa esiintyviä "monikulttuurisia" malleja.
Kyllä minä ainakin töitä hakiessani olen monen työpaikan kohdalla miettinyt, että "Äh, turha tuonnekaan on hakea. Eivät ne sinne halua kerta kaikkiaan tavallisen keskinkertaisen näköistä nuorta valkoihoista miestä." ja jättänyt hakematta. Abdulkarimilta on jäänyt ehkä yksi työpaikka saamatta somaliuden takia mutta en edes halua ajatella kuinka monta asiakaspalvelupaikkaa minulta on jäänyt saamatta siksi, että en ole aurinkoisesti hymyilevä monikulttuurinen nuori nainen.
Quote from: keski-ikäinen on 11.04.2016, 10:05:01
Quote from: Faidros. on 11.04.2016, 09:55:59
Saisko työnantajat ihan itse päättää työntekijöistään, jookos?
Ei missään nimessä. Työnatajat pitää lailla velvoittaa ottamaan eri värisiä ja eri kulttuuritaustaisia ihmisiä töihin. Tämä on prioriteetti numero yksi. Työkokemus sekä kielitaito ovat toisarvoisia asioita. Näin saamme hävitettyä loputkin työpaikat Suomesta, jonka jälkeen voimme kaikki olla tasa-arvoisesti työttömiä.
Sanon tämän varmaan tässäkin ketjussa jo ties kuinka monennen kerran, mutta on ällistyttävää kuinka lähellä aitoa rasismia se mitä usein kutsutaan antirasismiksi tai muuksi edistykselliseksi tiedostavaisuudeksi onkaan. Miten taistella kuviteltua työnantajien rotupreferentialismia vastaan? No tietenkin painostamalla heitä valikoimaan uudet työntekijänsä mm. ihonvärin perusteella sen sijaan että keskityttäisiin taitoihin, jotka ovat työnantajan kannalta hyödyllisimpiä. Eikö yhtään kuulosta epäilyttävältä? Ei ilmeisesti ainakaan Yleisradion toimittajan korvaan...
Niin muuten, nostiko Abdulkarim oikeusjutun siitä, että hänet jätettiin palkkaamatta syntyperänsä vuoksi? Olisi kannattanut tehdä, kun kerran tapaus oli selvä kuin pläkki. Kas kun tästäkään ei Ylen toimittaja kysellyt perään. Tuohan on vähän kuin jos kaverini veisi rahani, mutta rikosilmoituksen sijaan keskittyisin hokemaan uhrikokemustani ja sitä, että yhteiskunta on asiassa minua vastaan...
Maryamista on tullut Sveriges radion suomenkielisen toimituksen joku vakiovieras. Olen monena päivänä peräkkäin kuullut sen lätinää radiosta. Tänään se esimerkiksi oli tunnin haastateltavana Suomen peli- ja teknologian- alan näkymistä. Tunnin kuuntelin ja kiukku oli sadan prossan pintaan sen jälkeen.
Quote from: valla_valla on 11.04.2016, 18:48:53
Maryamista on tullut Sveriges radion suomenkielisen toimituksen joku vakiovieras. Olen monena päivänä peräkkäin kuullut sen lätinää radiosta. Tänään se esimerkiksi oli tunnin haastateltavana Suomen peli- ja teknologian- alan näkymistä. Tunnin kuuntelin ja kiukku oli sadan prossan pintaan sen jälkeen.
Kohtuullisen surrealistista ottaen huomioon, että Abdulkarimin osaaminen suunnilleen miltä tahansa alalta vaikuttaa olevan varsin ohutta, ja varsinkaan teknologisella puolella en voi väittää havainneeni hänen profiloituneen. Itselläni kyllä olisi aikamoisia vaikeuksia mennä kommentoimaan massamedialle jotain joka ei ole puhtaasti mielipidekysymys tai omaa erityisalaa, mutta onneksi tällaiset rajoitteet eivät fiksumpia ihmisiä kahlitse.
Jos ohjelma löytyy verkosta, linkki olisi kiva. Siis jollain masokistisella tavalla...
EDIT: Kun SR:n/Sisuradion sivuilta katselee, Abdulkarimiin viitataan reportterina, ei asiantuntijana. Herää kuitenkin väkisinkin kysymys siitä, millä meriiteillä Abdulkarim on tuohon tehtävään päätynyt...
Tuolta löytyy:
http://sverigesradio.se/sida/sok.aspx?q=abdulkarim (http://sverigesradio.se/sida/sok.aspx?q=abdulkarim)
Kun valitsee "senaste", hakutulokset koskevat lähinnä näkymätöntä sankariamme, alkaen viime lokakuulta.
Hiukan haiskahtaa siltä, että Abdulkarimille on annettu paikka jossa kokea itsensä tärkeäksi suomalaisuuden kommentaattoriksi, mutta sopivasti suomalaisesta mediasta sivussa. Pääosin pikavilkaisulla vaikuttavat aiheet olevan sitä, mitä nyt saattoikin odottaa, eli kaikkea muuta kuin tiedonvälitystä.
Lainaanko yhtä tekstiviestiä, jonka työnantajana sain ulkkistaustaiselta duuninhakijalta, kun oli ilmoitettu ihan nätisti, että juuei, ei sulle?
"Haista paska saatanan huora. Tulen ja tapan sut vitun huora"
Tosi on. Että tämmöistä voimavaraa ja asiakaspalveluosaajaa, seuraava Maryan.
En nyt löytänyt ko. ohjelmaa mutta tuli Sverigesradion kanavalla P6 ja Sisuradion alla tänään n. 14 aikaan. Näyttää tosiaan siltä, että tuo huikenteleva keeneri on otettu Sisuradioon haukkumaan Suomea. Siis töimittäjäksi. Mutta kuuluu sverigesradion tyyliin palkata kehiksiä. Niin ihkua ja konimulttuurisuutta.
Quote from: valla_valla on 11.04.2016, 18:48:53
Maryamista on tullut Sveriges radion suomenkielisen toimituksen joku vakiovieras. Olen monena päivänä peräkkäin kuullut sen lätinää radiosta. Tänään se esimerkiksi oli tunnin haastateltavana Suomen peli- ja teknologian- alan näkymistä. Tunnin kuuntelin ja kiukku oli sadan prossan pintaan sen jälkeen.
Snackar hon svenska eller inte?
^ Ei se osaa ruotsia vaan ne on suomenkielisiä ohjelmia..
Quote from: valla_valla on 11.04.2016, 19:47:37
^ Ei se osaa ruotsia vaan ne on suomenkielisiä ohjelmia..
Minkä
vihmeen takia tämä toiseustoteemi siellä snakkaa puolitaista suomea? Tätä on vähintään vaikea ymmärtää.
Quote from: M on 11.04.2016, 20:11:46
Quote from: valla_valla on 11.04.2016, 19:47:37
^ Ei se osaa ruotsia vaan ne on suomenkielisiä ohjelmia..
Minkä vihmeen takia tämä toiseustoteemi siellä snakkaa puolitaista suomea? Tätä on vähintään vaikea ymmärtää.
Taitaa olla niin että Suomessa mediatalot kokisivat hänet tavalla tai toisella taakaksi (jopa Yle ymmärtäisi, että parasta ennen -päivä lähestyy ja ajat ovat "vaikeat", HBL:lle ruotsia osaamaton toimittaja vain tuplaisi toimittajan kustannukset, Sanomalla palkkaus suhteessa firman taloudelliseen tilanteeseen saattaisi aiheuttaa sisäistä eripuraa), mutta SR:lle valinta on mitä sopivin. Suomea kuuluu takapajuisena rasistisena läpenä haukkua, liian journalistisesti kunnianhimoinen toimittaja olisi siinä haitaksi. Mahdollisimman suomalaisvihamielinen ja epäsuomalainen toimittaja on luonnollisestikin jotain, jonka takia kukaan ei saa Ruotsin radiossa kenkää. Ja jos Abdulkarimin mesoaminen menisikin överiksi (joka lienee SR:llä mahdotonta), hänen toimintansa marginaalisella suomenkielisellä kanavalla rajaa mahdollisia seuraamuksia merkittävästi.
Veikkaan, että niin suomalaismediat kuin SR:kin kokevat tämän diilin kannaltaan lopulta palkitsevaksi. Jossain saatetaan ajatella, että vielä kun happanemaan alkaneesta Hubarasta päästäisiin samalla tapaa eroon!
Luultavasti tässä Maryamin SR:llä toimittelemisesta on kyse siitä, että ensinnäkin Sisuradiolla ja suomenkielisillä ohjelmilla on joku kiintiö SR:llä. Ja Sisuradio on näihin päiviin asti ollut todella vanhanaikainen ohjelmastatus. Se kumpuaa sieltä 70- luvun Scanian ja Volvon taukohuoneesta ja ammattiyhdistysliikeaktivistien paasauksista. Perjantai- illan ohjelmat ovat olleet puhelintoivokonsertteja "Se on Hilma täältä Eskilstunasta iltaa. Terveisiä kaikille -65 Scanialla töissä olleille ja toivon Valssia menneiltä ajoilta."
Koska on kiintiö, ja se aika radiossa pitää jotenkin täyttää, niin ihan hyvin voidaan uudistua ja modernisoitua sitten heti kerralla, Ja mikä on Ruotsissa modernimpaa kuin kehitysmaalainen radiossa/ TV:ssä/ mediassa. Ja mikä olisi hienompaa olla Ruotsin vähemmistöradion toimittelijana kuin suomalainen, suomessa asuva kehitysmaamuslimi. Joka puhuu vielä hyvää suomea. Oikea edelläkävijä verrattuna ruotsalaisiin toimittelijoihin, jotka puhuvat kamalaa mutiaisruotsia. Maryamilla selvästi tavoitellaan niitä suomea osaavia ihmisiä, jotka eivät muuten kuuntelisi uneliasta Sisuradiota, mutta pirteä huivimuslimi jotenkin on oikea piristysruiske Sisuradion imageen.
QuoteAbdulkarim haastaa erityisesti julkisen puolen työnantajat palkkaamaan erilaisia ihmisiä.
Pelkästään tämän lainauksen perusteella, itse videota katsomatta, haastan Maryamin avaamaan tätä "erilaisten ihmisten" käsitettä vähän enemmän. En ole ollut missään työpaikassa, jossa olisi kuljeskellut vain klooneja, joten haluan vaikka kirjallisena, keitä "erilaisia ihmisiä" Maryam oikein tarkoittaa. Oikeastihan me kaikki tiedämme, että Maryamin erilaiset ihmiset ovat keskenään homogeeninen joukko muslimeja, pigmenttirikastuneita ja somaleja, mutta lapsenomainen toive erilaisuudesta ei julkisesti esitettynä ole niin uhkaava.
Ja kirsikkana tämän pläjäyksen päälle toivotaan, että erityisesti julkisen puolen työnantajat palkkaisivat Maryam-klooneja tuomaan erilaisuutta. Miksi? Koska jos maryameille olisi kysyntää työmarkkinoilla, yksityiset olisivat heidät jo palkanneet. Mutta kun toistaitoisia "tää ois vähän niinku toimittaja ja sitten niinku tutkija ja joku öö aktivisti ja rasisimi, syrjintä, white privilege" ei kauheasti tarvita missään, julkinen puoli on se sektori jonne näitä moniosaajia yritetään dumpata kivojen nimikkeiden alle. Ja palkathan maksaa ... sinä.
Tuolla Ylen Suomi-tekoja sivulla on toki muitakin aivopieruja, joten ei Maryam nyt negatiivisesti sieltä erotu. Mm. kansalaisten pakkoleirittämistä siellä ehdotellaan ja sitten kaikkea kivaa, ihanaa, naiivia eli täysin hanurista olevia visioita.
Suomen näkymättömin neekeri oli taas näkymätön A-studion insertissä. Kuinka näkymätön ihminen oikein voi olla.
Quote from: Hän on 12.04.2016, 21:23:58Suomen näkymättömin neekeri oli taas näkymätön A-studion insertissä. Kuinka näkymätön ihminen oikein voi olla.
Olet rasisti. Sä et nää sen ihonväriä.
Niih... kun työnantajilla ei ole ollut, eikä tule olemaan halua tehdä hyväntekeväisyyttä. Jos ainoa meriitti on, että omaa eri ihonvärin, eri kulttuuritaustan ja pitää huivia 24/7, voi työpaikka jäädä saamatta. Valitettavasti. Elämä on silleen rasisitista. Nyyh!
Tietenkin älykäs ihminen tekisi tästä omat johtopäätökset ja muuttaisi omaa käytöstä ja toimintatapoja jotta olisi parempaa valuuttaa työmarkkinoilla. Mutta ei uskossaan vahva muslimi. Jos jonkun täytyy muuttua niin muuttukoon maailma.
Quote from: Leso on 12.04.2016, 21:58:27
Quote from: Hän on 12.04.2016, 21:23:58Suomen näkymättömin neekeri oli taas näkymätön A-studion insertissä. Kuinka näkymätön ihminen oikein voi olla.
Olet rasisti. Sä et nää sen ihonväriä.
raseja eli rotuja ei ole olemassa. Mut joo, muija on aika kevyttä puuroa.
Miksi helvetissä se on ylellä koko ajan
Minun mielestäni tämä "Suomi-teko" on taas jotakin YLE:n haisevaa MoKu propagandaa jolla on tarkoitus vain tehdä kansalle selväksi miten Suomessa kuuluu ajatella.
Olen kuvitellut propagandan formaatin niin, että miten minä itse, tai miten me yhdessä voisimme tehdä Suomesta entistäkin paremman paikan elää. Ei niin, että yritä keksiä mitä Suomi voisi tehdä sinulle enemmän.
Maryan Abdulkarim on kuitenkin käsittänyt "Suomi-teon" niin, että mitä Suomi voisi tehdä enemmän hänen itsensä ja hänen rotunsa eteen.
Niin tai näin, mutta aika hävyttömältä tuo kyllä kuulosti. Mustilla on tässä yhteiskunnassa jo erittäin hyvät oltavat. Edut ja tuet ovat viimeisen päälle sekä lisäksi ns "positiivinen syrjintä" jolla pääsee nokkelampien ohi jonoissa. Viimeisimpänä helpompi väylä poliisiksi.
Jos joku valkoinen vaatisi yhteiskunnalta yhtään mitään erityisesti omalle rodulleen, niin pääsisi pikavauhtia vastaamaan erilaisiin raskaisiin syytteisiin. Teloituksen hoitaisi media.
En ole ikinä, korostan IKINÄ nähnyt näin ylimielistä, röyhkeää toisesta maasta Suomeen muuttanutta ihmistä kuten Maryan Abdulkarim ainakin lehti-ja tv-esiintymistensä perusteella on. Kyseisestä ihmisestä tulee mieleen paitsi 100-% varmasti joidenkin suomalaisten opettama uhriutumisesiintyminen mutta pohjimmiltaan äärimmäinen röyhkeä pahantahtoinen ylimielisyys, jotkut ihmiset ovat puhuneet jopa pahemmallakin kielellä.
Pahoittelen jos osuin arviossani väärään mutta tämmöiseltä arviolta ei voi välttyä kun julkisuuden ihmisen esiintymisiä on nähnyt ja nytkin arvioidaan.
Täsmälleen samat fiilikset on tullut tästä henkilöstä. Somalifeministi. Nuff said.
Quote from: Hän on 13.04.2016, 16:21:30
Täsmälleen samat fiilikset on tullut tästä henkilöstä. Somalifeministi. Nuff said.
No, voi somali olla hyvinkin feministi, jos on Hirsi Ali. Ihminen joka sitoo sukupuolensa, kulttuurinsa, genetiikkansa ja totalitäristisen uskontojärjestelmänsä paketiksi joilla koukaten vaatii näille erioikeuksia ja myönnytyksiä yhteiskunnalta jolla ei ole osaa eikä arpaa näiden aiheuttamiin vastoinkäymisiin ei ole feministi, vaan itseriittoinen kusipää.
Itselleni tuo naisihminen on täysin näkymätön. Täytyy sanoa, että varmaankin katson eri tv-ohjelmia, sillä tuo nimi on itselleni tuttu vain täältä Hommalta, eikä täälläkään kiinnosta. Ei ole hänestä mitään sanottavaa. Voi olla että olen nähnyt joissain vaalimainoksissa kuvan, joissa hän muutoin hukkui muiden ehdokkaiden sekaan lähinnä merkityksettömimpänä, vailla mitään poliittisia ansioita, eli meriittejä.
Vaikuttaa siltä, että ratsastaa lähinnä ihonvärillään ja huivillaan. Kuten Toivola ihonvärillään ja reikä 2:sellaan. Ei tyhjänpäiväisempää ja -päisempää kansanedustajanpalkan nostajaa ole Eduskunnassa koskaan nähty.
Quote from: foobar on 13.04.2016, 16:40:26
Quote from: Hän on 13.04.2016, 16:21:30
Täsmälleen samat fiilikset on tullut tästä henkilöstä. Somalifeministi. Nuff said.
No, voi somali olla hyvinkin feministi, jos on Hirsi Ali. Ihminen joka sitoo sukupuolensa, kulttuurinsa, genetiikkansa ja totalitäristisen uskontojärjestelmänsä paketiksi joilla koukaten vaatii näille erioikeuksia ja myönnytyksiä yhteiskunnalta jolla ei ole osaa eikä arpaa näiden aiheuttamiin vastoinkäymisiin ei ole feministi, vaan itseriittoinen kusipää.
Älkääs höpsötelkö. Täysnykyfeministi se on.
Nykyfeminismiin kuuluu uhriutuminen, VHM:n haukkuminen ja syyttäminen kaikesta, multikultin ihailu jne.
Nykyfeminismillä tosin ei ole mitään tekemistä sen alkuperäisen feminismin kanssa.
Nykyfeminismin looginen lopputulema on, että naiset pukeutuvat pussilakanoihin. Pakosta.
Quote from: MW on 13.04.2016, 23:09:50
Nykyfeminismin looginen lopputulema on, että naiset pukeutuvat pussilakanoihin. Pakosta.
Pukeudutaankin vappuna kirjaviin pussilakanoihin ja kietaistaan iso, ruudukas pöytäliina solmulle pään ympäri! :)
http://www.hs.fi/ulkomaat/a1460520667046?jako=1a75cc2e2e04cd18dcc2e07b1b935058&ref=fb-share
hyvä kirjoitus muslimimaiden naisten sorrosta. siinä huivipäälle sitä feminismiä :facepalm:
Quote from: rölli2 on 14.04.2016, 20:00:49
http://www.hs.fi/ulkomaat/a1460520667046?jako=1a75cc2e2e04cd18dcc2e07b1b935058&ref=fb-share
hyvä kirjoitus muslimimaiden naisten sorrosta. siinä huivipäälle sitä feminismiä :facepalm:
Tällasista kirjoituksista menee suvaitsevaisella feministillä ajatteluelin solmuun. :D
M. A. Näkymätön on uuden Imagelehden vierileva päätoimittaja. Ja se muuten näkyy ;) ;) ;D
Mukana mm. Jani Toivola.
Voisiko tuollaista etnistä suosimista käyttää anti-rasistisena esimerkkinä? Jos nuo rasisminkokijat saavat tuollaisia asemia koska ovat etnisiä, niin eikö se ole myös huomionarvoista? Kyllä se bussi voi ajaa ohi, mutta niin näyttää toiset ovat myös aukeavan.
Disklaimeri: oikea rasismi on pyllystä, jos ihmisiä sorsitaan esim poliisin toimesta vain etnisyyden perusteella.
Näkymätön Maryan puuhaamassa uutta puoluetta kunnallisvaaleihin:
Feministit kokoamassa omaa puoluetta
http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/politiikka/feministit-kokoamassa-omaa-puoluetta/?shared=911880-78b890d5-500
QuotePuolueen perustajien esikuvana on ruotsalainen Feministiskt initiativ FI, jonka edustajien kanssa suomalaiset ovat Suomen Kuvalehden tietojen mukaan pohjustaneet omaa hankettaan.
Tottahan toki Suomi tarvitsee oman Fittpartietin.
Eihän tuollaisella virityksellä ole mitään tulevaisuutta, vaan se on huomiohuorien hätähuuto marginaalin reunan alta. Kommenteissa ensimmäisenä todetaan että on Suomen pelastus jos feministit vievät ääniä vihreiltä.
Ennen muslimi-invaasiota feminismiä ei edes tarvittu Suomessa. Feminismi jäi viime vuosisadan alun asiaksi ja voitoksi.
Abdulkarimin toiminta on siis varsin ristiriitaista ja antaa huonon kuvan Suomesta, aivan kuin suomalaiset naiset vielä olisivat jo vanhanaikaisen "feminismin" tarpeessa. Menköön sinne mistä on kotoisin perustamaan "feministipuoluetta". Jo yksi, ensimmäinen mustaihoinen on saanut suurta vahinkoa Eduskunnassa, eli mitään hyvää nämä eivät näytä tuovan. Koko Abdulkarim on jostain aivan muusta maailmasta, kuin suomalaiset naiset. Hänen pieni, suppea ajatusmaailmansa on edelleen Somaliassa, tai missä lienee hänen kotinsa. Mutta muita, kehittyneempiä ihmisiä hän kyllä on neuvomassa.
Feminismiin kuului aikoinaan heittää rintaliivit roskiin. Nykypäivän muslimifeminismiä olisi heittää muslimivaatteet mäkeen ja olla vapaa.
Feminismihän ei tule ulkoapäin, sitä ei voi ajaa, vaatimalla sitä ja tätä, vaan olemalla itse vapaa ja osoittamalla se.
Näkymätön Abdulkarim, jonka ei edes pitäisi enää asua Suomessa (näin sovittiin) pyrkii Eduskuntaamme ainoalla tavalla, jolla saa huomiota. Mitään muuta hänellä ei olekaan annettavana suomalaiselle yhteiskunnalle, kuin omalla toiminnallaan, lapsellisella "feminismillä" vetää meitä takaisin keskiajalle.
Suomessa on jo tasa-arvo, naiset ovat miesten kanssa samanarvoisia, tätä ei Abdulkarim lapsellisine juttuineen ole vieläkään ymmärtänyt. Vain hän heimoineen on pihalla, kaikessa suomalaisuuden ulkopuolella.
Quote from: UgriProPatria on 27.05.2016, 16:03:50
Feminismiin kuului aikoinaan heittää rintaliivit roskiin. Nykypäivän muslimifeminismiä olisi heittää muslimivaatteet mäkeen ja olla vapaa.
Uusi feminismi onkin vähän erilaista. Siinä naisten vapautus on pukemista naiset jätesäkkeihin turvaan miesten katseilta yms. Vankeus on vapautta ja sitä rataa...
Yhteiskunnan taholta Suomi on tasa-arvoinen.
Itse tasa-arvon vastaanottaminen on kunkin oma, henkilökohtainen asia, haluaako ja suostuuko itse oikeuksiinsa. Tämä, kuten kaikki muukin lähtee nyt yksilöstä itsestä, asiaa ei tarvitse enää ulkoistaa yhteiskunnan tehtäväksi, sillä se on jo tehty.
Nämä ovat kysymyksiä, joita suomalainen nainen ei edes ajattele. On itsestäänselvää, että olemme tasa-arvoisia miehiin nähden.
Mutta jos on olemassa naisia, jotka kokevat, etteivät he ole tasa-arvoisia miehiin nähden, silloin syy ei ole yhteiskunnassa, eikä edes miehissä, ei muissa naisissa, vaan itsessä. Hän itse, vaikka onkin vapaa, ei suostu vapaaksi.
Ulkopuoliset tahot saattavat selittää, ettet ole tasa-arvoinen, esim. perheessä aviopuoliso, mies saattaa näin ilmaista. Suomessa nainen kuitenkin on tasa-arvoinen, eli näin väittäessään mies syyllistyy ihmisoikeusrikokseen. Tällaista miestä ei pidä kuunnella. Mikäli hän ei muutu, hänet tulee jättää. Suomi ei ole islamilainen valtio, eikä islamin uskomuksilla ole Suomen yhteiskunnassa mitään merkitystä. Ne uskomukset ovat yksin muslimien omissa mielissä. He itse kukin valitsevat mitä he haluavat uskoa.
Abdulkarim tuntuu olevan ansassa. Hän ei osaa olla itsenäinen, vapaa, vaikka hän yhteiskuntamme puolesta on sitä. Puolueen perustamisen sijasta hänen tulisi hylätä islam ja olla vapaa. Mutta jos hän itse valitsee tunnustaa tällaista uskonnollista rikollisjärjestöä, se on hänen oma valintansa. Suomessa hänen ei tarvitse olla muslimi. Jos hän itse haluaisi, hän olisi vapaa. Siinä ei puolueetkaan auta, jos hän itse valitsee vaatekaappiinsa länsimaisten ihmisten silmissä epäasiallisia, naurettavia rättejä, kun hän voisi pukeutua kauniisti ja asiallisesti, kuten fiksut ihmiset Euroopassa ja Suomessa tekevät.
Nyt ymmärrän,miksi Ville Niinistö sanoit telkkarissa tässä muutama päivä sitten olevansa feministi. Se turhake hakee feministipuolueen puheenjohtajuutta. Pukki kaalimaan vartijana, äätänä sentään.
Quote
Vuoden Kristiina 2016 -palkinnon sai Maryan Abdulkarim
Maryan Abdulkarim on tuonut uudella tavalla esille sukupuoleen ja etniseen taustaan liittyviä tasa-arvo- ja ihmisoikeuskysymyksiä.
Helsingin yliopiston sukupuolentutkimuksen oppiaine on valinnut Vuoden Kristiina 2016-palkinnon saajaksi toimittaja, kansalaisaktivisti Maryan Abdulkarimin. Abdulkarim on tuonut väsymättömästi ja tuoreella tavalla esille sukupuoleen ja etniseen taustaan liittyviä tasa-arvo- ja ihmisoikeuskysymyksiä. Hän kutsuu itseään mustaksi feministiksi tai hijab-aktivistiksi ja on nostanut esille sukupuoleen, uskontoon ja ihonväriin liittyviä intersektioita.
Abdulkarim on vapaa kirjoittaja, radiotoimittaja ja kansalaisjärjestötoimija, joka on toiminut Väestöliiton monikulttuurisuusasiantuntijana ja Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajana sekä ollut perustamassa Antirasismi X-verkostoa. Abdulkarimin mukaan rasismiin on vaikea puuttua niin kauan kuin tekijät eivät itse ymmärrä toimivansa rasistisesti. Hän onkin aktiivinen keskustelija, joka peräänkuuluttaa rodullistettujen ihmisten oikeutta muokata kieltä omiin tarpeisiinsa. Abdulkarimin normikritiikki ja musta feminismi tuo suomalaiseen yhteiskuntaan juuri tänä aikana tarpeellista ymmärrystä myös islamin ja sukupuolen suhteesta.
Vuoden Kristiina -palkinto kantaa sukupuolentutkimuksen oppiaineen edeltäjän Kristiina-instituutin nimeä, ja se myönnetään vuosittain sukupuolentutkimuksen tunnetuksi tekemisestä ja sukupuolen perusteella tapahtuvan syrjinnän ja eriarvoisuuden vähentämiseksi tehdystä työstä. Palkinto on myönnetty vuodesta 2001 lähtien. Palkintolautakuntaan kuuluivat vuonna 2016 Tuija Pulkkinen, Elina Oinas, Sirpa Lappalainen, Hanna Kauppinen, Anni Rintala ja Aino-Maija Hiltunen.
HY: Vuoden Kristiina 2016 -palkinnon sai Maryan Abdulkarim (https://www.helsinki.fi/fi/uutiset/vuoden-kristiina-2016-palkinnon-sai-maryan-abdulkarim)
Raadissa pelkkiä naisia. Aika tasavertaista! Toisaalta, vittutieteet nyt yleensäkin kiinnostavat vain naisia.
QuoteAbdulkarimin mukaan rasismiin on vaikea puuttua niin kauan kuin tekijät eivät itse ymmärrä toimivansa rasistisesti.
:facepalm: Puhuva rättipää.
QuoteVuoden Kristiina -palkinto
Muslimi ottaa vastaan
Vuoden Kristiina -palkinnon? :facepalm: Mihinkäköhän se nimi
Kristiina viittaa?
Mikäköhän pätevyys Maryamilla on monikulttuurisuus
asiantuntijaksi? Kuinka hyvin hän tuntee esim. suomalais-ugrilaisia kulttuureja? Ettei vain olisi melko monokulttuurista lajia tuo asiantuntijuus.
QuoteAbdulkarim on vapaa kirjoittaja, radiotoimittaja ja kansalaisjärjestötoimija, joka on toiminut Väestöliiton monikulttuurisuusasiantuntijana ja Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajana sekä ollut perustamassa Antirasismi X-verkostoa.
QuoteVuoden Kristiina -palkinto kantaa sukupuolentutkimuksen oppiaineen edeltäjän Kristiina-instituutin nimeä, ja se myönnetään vuosittain sukupuolentutkimuksen tunnetuksi tekemisestä ja sukupuolen perusteella tapahtuvan syrjinnän ja eriarvoisuuden vähentämiseksi tehdystä työstä.
Monikulttuurisuus = ajaa islamilaisen kulttuurin ylivaltaa muihin kulttuureihin nähden
Antirasismi = ajaa mustien ja himmeiden ihmisten ylivaltaa valkoisiin ihmisiin nähden
Sukupuolentutkimus = ajaa feministien ylivaltaa miehiin ja normaaleihin naisiin nähden
Quote from: Kni on 30.05.2016, 15:31:52
Mikäköhän pätevyys Maryamilla on monikulttuurisuusasiantuntijaksi?
Ihonväri. Siinä se, pätevöittää kaikkiin mokuhommiin.
QuoteAbdulkarim on vapaa kirjoittaja, radiotoimittaja ja kansalaisjärjestötoimija, joka on toiminut Väestöliiton monikulttuurisuusasiantuntijana ja Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtajana sekä ollut perustamassa Antirasismi X-verkostoa.
Abdulkarimin CV on pelkkä vitsi. Sukupuolensa ja varsinkin ihonvärinsä takia hänelle kuitenkin järjestyy kaikenlaista kivaa puuhaa julkiselta sektorilta ja kolmannelta sektorilta. Taas palvotaan keskinkertaista etnoa. Epäilemättä Abdulkarimista ryhdytään tämän huuhaa-palkinnon myötä käyttämään nimitystä "palkittu aktivisti" tai "ansioitunut yhteiskunnallinen vaikuttaja". Tämä on hirveää paskaa!
Quote from: Uuno Nuivanen on 30.05.2016, 15:36:16
Quote from: Kni on 30.05.2016, 15:31:52
Mikäköhän pätevyys Maryamilla on monikulttuurisuusasiantuntijaksi?
Ihonväri. Siinä se, pätevöittää kaikkiin mokuhommiin.
Maailmassa jossa kaikki on sosiaalista halveksuttavaa konstruktiota ja syntyperällä ei ole liturgian mukaan merkitystä on jännittävä huomata, että tietyissä asioissa nimenomaan geenit ovat kivenkova meriitti joka peittoaa minkä tahansa puutteen työntekijän osaamisessa tai työn jäljessä. No, suurin osa näistä töistä on erikseen sorvattu sen genetiikan ympärille. Muutoinhan esimerkiksi Sanoman toimitus olisi täynnä näitä huippuosaajia, mutta eipä tunnu olevan...
Monikulttuurisuus tuntuu halveksuvan suomalaista / eurooppalaista / venäläistä kulttuuria, joka on ollut todella korkeatasoista. Tunteeko Abdulkarim yhtään näitä? Nämä ovat todellista kulttuuria.
Euroopan ulkoiset kulttuurit sen sijaan ovat yleensä enemmänkin roskakulttuureja, pinnallisia. Itse en edes viitsi kuunnella jonkun neekerin jutusteluja, "räp"-ättelyjä, avutonta rummun päristelyä jota todellakaan ei voi edes musiikiksi kutsua.
Kälätysämmien sankari, Vuoden Kristiina, veronmaksajien useamman Vuoden Risti.
Noilla ansioilla ja saavutuksilla Maryamille voidaan myöntää diplomineekerin arvonimi banaanipuun lehvillä.
Quote from: Hän on 30.05.2016, 17:11:49
Noilla ansioilla ja saavutuksilla lihaksilla Maryamille voidaan myöntää diplomineekerin arvonimi banaanipuun lehvillä.
Korjasin sen perusteella, mitä olen kuvista lukenut.
Anorektikko.
Somali-huivipää-VANHAPIIKA-anorektikko. Miettikää ite.
Quote
Hän onkin aktiivinen keskustelija, joka peräänkuuluttaa rodullistettujen ihmisten oikeutta muokata kieltä omiin tarpeisiinsa. Abdulkarimin normikritiikki ja musta feminismi tuo suomalaiseen yhteiskuntaan juuri tänä aikana tarpeellista ymmärrystä myös islamin ja sukupuolen suhteesta.
Maryam saa ihan vapaasti muokata somalin kieltä omiin ja viiteryhmänsä tarpeisiin. Ai somaliukot ei anna lupaa, no ei sitten. Somaliassa olisi raiskausnormi, jota vastaan musta feministi voisi taistella. Ai liian vaarallista, okei.
Neiti Näkymätön onkin näkemätön, hän ei huomaa - tai halua huomata - että hänen mustan feministin työpanostaan kaivattaisiin kipeimmin hänen oman sukunsa maassa. Ymmärrettävää kyllä, että Suomessa on Somaliaa hauskempi melskata, koska saa paistatella mokuttajien sydänkäpysenä eikä vhm:ltä tarvitse pelätä saavansa turpaansa. Saati sitten muualle.
Jälleen kerran "näkymätön" Maryan Abdulkarim on päässyt eetteriin pölisemään omasta näkymättömyydestään Ali Show'hun:
http://areena.yle.fi/1-3503955 (http://areena.yle.fi/1-3503955)
QuoteMaryan Abdulkarim: Kuka jaksaisi parantaa maailmaa, jos se olisi täynnä pelkkiä kakkapäitä
Quote from: Hän on 30.05.2016, 14:16:33
Raadissa pelkkiä naisia. Aika tasavertaista! Toisaalta, vittutieteet nyt yleensäkin kiinnostavat vain naisia.
Ainakin itse olen erityisen kiinnostunut fallisista arvoista, jos nyt ymmärrätte, mitä ne tarkoittavat.
Quote from: Vredesbyrd on 22.07.2016, 15:19:27
Jälleen kerran "näkymätön" Maryan Abdulkarim on päässyt eetteriin pölisemään omasta näkymättömyydestään Ali Show'hun:
http://areena.yle.fi/1-3503955 (http://areena.yle.fi/1-3503955)
QuoteMaryan Abdulkarim: Kuka jaksaisi parantaa maailmaa, jos se olisi täynnä pelkkiä kakkapäitä
Aika näkyvä ihminen noinkin näkymättömäks.
Se on kuulemma blogannut jostain omista etuoikeuksistaan. Social Justice Warrior -feministimuslimi on kyllä aito pahkasikahahmo.
Kekkä kakka Maryania on sitten eniten sortaneet, somalimiehet vai suomalaisäijät? Kummilta pitää enemmän pitää itseään piilossa. Ja onkos Maryan vielä neitsyt, sitäkin kysytään Suomessa perkele kaikilta joka päivä.
Quote from: Vaniljaihminen on 22.07.2016, 15:54:06
Kekkä kakka Maryania on sitten eniten sortaneet, somalimiehet vai suomalaisäijät? Kummilta pitää enemmän pitää itseään piilossa. Ja onkos Maryan vielä neitsyt, sitäkin kysytään Suomessa perkele kaikilta joka päivä.
Eihän somalimiehet ketään sorra, miehistä parhaimmat...
Quote from: ESS
"Minun Suomessani huivipäinen musta voi luottaa poliisiin" ( http://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/art2289537 )
Somalialaistaustainen kansalaisaktivisti Maryan Abdulkarim kertoo, että ihmisiä pysäytetään Suomessa vain ja ainoastaan ihonvärin perusteella valitettavan paljon. Hänen mukaansa poliisi syyllistyy syrjivään etniseen profilointiin.
Poliisi näkee asian täysin toisin.
– Syrjivä etninen profilointi on ehdottomasti kielletty. Sitä ei saa tehdä missään poliisi- tai viranomaistoiminnassa, sanoo puolestaan komisario Henri Helminen Helsingin poliisilaitokselta.
Viime vuonna uudistetun ulkomaalaislain tarkoituksena on estää laitonta maahantuloa tai oleskelua, kuten esimerkiksi turvapaikanhakijoiden vastaanottokeskuksista katoamisia tai maahantulokiellossa olevien ihmisten päätymistä Suomeen.
...
Abdulkarimin näkemys on selkeä.
– Ihmiset pitävät nöyryyttävänä, kun heitä pysäytetään kadulla etnisen profiloinnin vuoksi. Se tuntuu mielivaltaiselta ja on todella iso ongelma, eikä mitenkään edistä yhteiskunnan yleistä rauhaa ja järjestystä.
...
Abdulkarimin todellisuus on toinen ja hän haastaa poliisin muuttamaan käytäntöjään.
– Jos meillä poliisi ansaitsee isossa kuvassa luottamuksen, toivoisin, että sillä olisi kunnianhimoa ansaita kaikkien luottamus. Että se tekisi työtä niin, että me kaikki kokisimme Suomen poliisin olevan joka ikistä varten.
– Haluan elää Suomessa, jossa huivipäinen musta henkilö voi luottaa, että poliisi toimii asiallisesti ja kohtelee minua yhtä hyvin kuin ketä tahansa muuta.
Näkymättömänä silmätikkuna olohan tekee huivipäisen mustan henkilön loisimisesta yhtä helvettiä.
QuoteMaryan Abdulkarim kertoo, että ihmisiä pysäytetään Suomessa vain ja ainoastaan ihonvärin perusteella
Autoilijoita pysäytetään maanantaiaamuisin vain ja ainoastaan sen takia, että liikkuvat autolla. Joutuvat puhallutetuksi ja paperit tarkistetaan. Autoilijoita siis epäillään lainrikkojiksi; autovarkaiksi ja/tai rattijuopoiksi vain kulkuneuvon perusteella.
^Lisäksi autoilijoiden joukosta pysäytetään muita useammin sellaisia, jotka ajavat ruosteisella vanhalla autolla. Usein tällainen autoilija on mahdollisesti vähätuloinen ja kokee poliisin silmätikuksi joutumisen nöyryyttäväksi. Tästä on omakohtaista kokemusta ja katsastamattomalla romulla ajellessa jouduin suorastaan välttelemään poliisia.
Maryan voi muuttaa takaisin somaliaan, isiensä maille, siellä poliisit kohtelevat kaikkia tasavertaisesti, varmasti, ei tarvitse enää nillittää..
Daily Expressin uutisessa on hyvä video, missä niqabiin sonnustautunut nainen videokuvaa oman uhriutumisensa ja paatoksensa, kun tulee komennetuksi ulos Family Dollar Store myymälästä Indianassa, Yhdysvalloissa.
Muslim woman thrown out of family store for wearing full Islamic veil (http://www.express.co.uk/news/world/696172/Muslim-woman-family-dollar-niqab)
Tässä pientä analyysiä..
Muslim Feminist: The Biggest Lie Ever Told
https://www.youtube.com/watch?v=TVavo8bo_GI
Quote from: SerialSuicideBomber on 03.09.2016, 10:18:46
Tässä pientä analyysiä..
Muslim Feminist: The Biggest Lie Ever Told
https://www.youtube.com/watch?v=TVavo8bo_GI
RASMUS-ryhmä voisi olla hyvä paikka laittaa videota näkyville. Vaikka kyseessä onkin rasminvastainen ryhmä, löytyy sieltä hämmentävän paljon islamin pinkkipesua, pyykkäreinä pottunokka-kuffarit. Ja on tässä videolla ihan napakka hetki muslimien harjoittamasta rasismista ja orjakaupasta.
Siellä kyllä menisi aivo pahasti solmuun yhdellä jos toisella.
Videolla esiintyvä debunkkaaja on musta nainen.
Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.
Quote from: foobar on 21.11.2016, 08:06:28
Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.
Hän on jo 34-vuotias. Jospa hän aikuistui, kyllästyi aktivismiin ja harkitsee menoa oikeisiin töihin. :) Tai palaa tiukempaan islamiin ja alkaa pukeutua niqabiin.
Quote from: foobar on 21.11.2016, 08:06:28
Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.
Taisi menettää kiintiömamuvalittajapaikkansa Koko Hubaralle eli olisi Suomessa "työtön".
Quote from: Kemolitor on 10.04.2015, 13:03:51
Uusi aluevaltaus:
Quote
Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia
-----
Uusina bloggaajina aloittavat kustantaja Mikko Aarne, Glorian entinen päätoimittajan Minna Juti, Herää koulu! -pamfletin kirjoittajana tunnettu opettaja Maarit Korhonen, Kittilän entinen kunnanjohtaja Anna Mäkelä, toimittaja, kirjailija Markus Leikola, aiemmin Suhteellista-blogista tunnettu Melissa Mäntylä, urheilutoimittajana tunnettu Antti Pärnänen, Vesa Linja-aho, Anssi Järvinen, startup-yrittäjä Topi Tiihonen aktivisti Maryan Abdulkarim, elokuvatoimittaja Anton Vanha-Majamaa ja toimittaja Laura Friman
----
Image: Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia (http://www.image.fi/image-lehti/imagelle-joukko-nimekkaita-bloggaajia)
Mikähän mahtaakaan olla hänen ensimmäisen bloggauksensa aihe?
Tovi tässä jouduttiin hänen ensimmäistä bloggaustaan Imagen blogeihin odottelemaan, mutta 1.3.2017 hän sitten aloitti blogikirjoittana Imagen sivuilla. Kommentoinnin hän on ilmeisesti estänyt, jotta fascistit eivät pääsisi levittelemään valefaktojaan hänen bloginsa kautta.
Ensimmäinen kirjoitus käsittelee ajankohtaista aihetta, yleistä ja yhtäläistä äänioikeutta:
Yleinen ja yhtäläinen äänioikeus ei koskenut kaikkia – saa sitä kuitenkin juhlia saavutuksena (http://blogit.image.fi/abdulkarim/yhtalainen-ja-yleinen-aanioikeus-ei-koskenut-kaikkia-saa-sita-kuitenkin-juhlia-saavutuksena/)
Taattua lukion ainekirjoitustasoa, kovasti hän pitää yleistä äänioikeutta hienona asiana, paheksuu sitä, etteivät kaikki heti Suomessa saaneet äänioikeutta:
Quote
Mielestäni Suomi on brändännyt itseään paremmin kuin Uusi-Seelanti kun on kyse äänioikeuden historiasta. Uudessa-Seelannissa äänioikeus koski ainoastaan valkoisia, ei esimerkiksi alkuperäiskansoja – tämä on yleistä tietoa ja osa sen yhteiskunnan historiaa. Suomessa sen sijaan puhuttiin yleisestä ja yhtäläisestä äänioikeudesta jolla mitään ryhmää ei rajattu ulos. Rajoituksia kuitenkin oli: mm. irtolaisuus, köyhyys, holhouksen alaisuus sekä kirkon kirjoihin kuulumattomuus. Näillä rajoituksilla iso osa suomalaisista romaneista saatiin suljettua tehokkaasti demokratian ulkopuolelle heitä ryhmänä nimeämättä ja todennäköisesti myös muita ryhmiä. (Romanit saivat Suomessa kansalaisoikeudet vuosikymmeniä myöhemmin kovan taistelun tuloksena).
Mutta sen sijaan hänellä ei riitä rohkeutta virkkeen vertaa pohtia sitä, millainen on yleisen äänioikeuden tilanne muslimimaissa.
13.3.2017 hän tarttuu sitten ajankohtaisempaan asiaan, samana päivä Iltalehdessä julkaistuun Lenita Airiston huivikannanottoon:
Lenita Airistolta jyrkkä tyrmäys maahanmuuttajien hunnuille: "Sellaisen kulttuurin tukeminen on meille häpeäksi" (http://www.iltalehti.fi/viihde/201703112200084238_vi.shtml)
Tähän sitten vastineeksi syntyi: Lenita 80 Musliminaisenhuivi 1439 (http://blogit.image.fi/abdulkarim/lenita-80-musliminaisenhuivi-1439/).
Lenita Airisto nauttii ilmeisesti Maryanin silmissä erittäin suurta arvostusta, koska käsittely on hyvin lempeätä:
Quote
Mitäpä pienistä, asioista saa olla eri mieltä, mut hei, mitä jos otetaan selfie missä näkyy kaks vapaata feministiä – toinen huivin kanssa ja toinen ilman – kysyin, ja hän suostui. Ja niin syntyi tämä kuvituskuva. Mä jatkoin eteenpäin.
Järkytykseni oli siis valtaisa (Vähän niinku Joona, kun valas tämän nielaisi: "Hei ei tän näin pitänyt mennä kuitenkaan?") luettuani tämän päivän lehdestä ettei Airisto kunnioita naisia, jotka pitävät huivia. Harmillista.
Lenita olisi pitänyt leimata rasistiksi, oikeistopölhöpopulistiksi islamofoobikoksi Iltalehteen antamiensa kommenttien perusteella, mutta ei mitään sen suuntaistakaan.
Maryan on pukannut taas uuden kirjoituksen. Rasismista kai nyt on kyse, en kyllä oikein ymmärtänyt:
Quote
Gangsta rap made me do it!
Kysyin joskus Yahya hallaaholta kun tapasin tämän Setlementtiliiton haastattelussa, että miten hän selittää rasismin Suomessa. Yahyaa sanoi vapaasti muotoiltuna seuraavasti: "Suomessa ei ollut rasismia, sitten tulivat somalit ja käyttäytyivät huonosti ja nyt suomalaiset ovat syystä rasisteja". Rasismin lyhyt oppimäärä, ei ihme että Yahyaa punastelee selittäessään tällaisia, kyl muakin hävettäisi tohtorin papereilla puhua höpöjä.
Rasismi on valtajärjestelmä, joka asettaa ihmiset eri arvoiseen asemaan sen perusteella mihin kehoon he ovat syntyneet tai mikä on vakaumus. Rasismi myös määrittelee valkoisuutta neutraaliksi ja perushyväksi vailla negatiivisia merkityksiä, siihen ei liity samoja stereotypioita kuin muissa ryhmissä. Rasismista on osaltaan niin vaikea päästä eroon, koska samalla kun arabialainen maailma sivisti filosofian, matematiikan ja muiden tieteiden osalta pimeydessä vaeltavia eurooppalaisia, he välitti myös opin hierarkioista jonka pohjalla mustat ovat. Joo, mä just heitin teille kortin mitä voitte käyttää, eurooppalaiset ei keksineet rasismia eivät ainakaan yksin.
Kun on kyse resursseista, vähiten ansaitsevina nähdään ne kehot jotka ovat vahvimmin toiseutettuja, oli kyse turvapaikasta, työpaikasta tai ihmisyyden tunnustamisesta.
Tässä villi ajatus: On mahdollista vastustaa leikkauksia sosiaaliturvaan, koulutukseen ja terveydenhoitoon. On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle. Rasismi ei vapauta, vastustamalla toisten oikeutta turvaan ei ole mahdollista taata turvaa edes itselle puhumattakaan yhteiskunnan vähäosaisista.
Tän vuodatuksen inspiroi Hannu, joten tässä Hannun kelat olkaa hyvät:
Hannu Viljonpoika Nyyssönen
Eläkeläinen
Rasisti olosuhteiden pakosta.
http://www.savonsanomat.fi/mielipide/lukijan-sanomat/Olen-"rasisti"-ja-kerron-miksi/736059?pwbi=16b3ddf4211ec2240967d9c7bb6de6ec
Maryan, Feministi olosuhteiden pakosta
*Jussi = Yahyaa arabiaksi.
Maryan Abdulkarim (Image): Gangsta rap made me do it! (http://blogit.image.fi/abdulkarim/gangsta-rap-made-me-do-it/?_ga=1.31188607.156164440.1490003520)
Että tämmöinen hengentuote tällä kertaa. Olihan siinä vähän ajankohtaisuuttakin, kun pääsi Jussi Halla-ahoa tölväisemään: "ei ihme että Yahyaa punastelee selittäessään tällaisia, kyl muakin hävettäisi tohtorin papereilla puhua höpöjä."
Aika viiveellä Maryan kyllä lehtiä lukee, tuo hänen inspiraationsa lähde on yli vuoden takaa:
2016-02-26 SS: Olen "rasisti" ja kerron miksi (http://hommaforum.org/index.php/topic,111359.0.html)
Lukiolaisen (tai oikeastaan yläkoululaisen) ainekirjoitustyylille uskollisesti Maryan heittää tällaisia:
Quote
On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle.
mutta ei sen kummemmin perustele, mitä järkeä moisessa haluamisessa olisi ja miten tuo käytännössä toteutuisi. Kuinka monelle afrikkalaiselle me oikeasti psytyisimme tarjoamaan "edellytykset hyvään elämään ja arkeen", Maryanin mielestä ilmeisesti kaikille afrikkalaisille, jotka vain Suomeen hankkiutuvat.
Quote from: Kemolitor on 20.03.2017, 12:23:39
Lukiolaisen (tai oikeastaan yläkoululaisen) ainekirjoitustyylille uskollisesti Maryan heittää tällaisia:
Quote
On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle.
mutta ei sen kummemmin perustele, mitä järkeä moisessa haluamisessa olisi ja miten tuo käytännössä toteutuisi. Kuinka monelle afrikkalaiselle me oikeasti psytyisimme tarjoamaan "edellytykset hyvään elämään ja arkeen", Maryanin mielestä ilmeisesti kaikille afrikkalaisille, jotka vain Suomeen hankkiutuvat.
Kalifaatti ja Sharia-laki. Siinä on Maryanin vastaus asiaan.
Kommunistit taas haikailevat kansakuntien rajojen poistamiseen ja maailmanlaajuisen proletaarin yhdistymistä. Maailmanlaajuinen kalifaatti soveltuu tämän saavuttamiseen erinomaisesti, sillä kalifaatti ei maallisia rajoja kumartele. Mikäli nämä kaksi yhtyvät, fundamentalistisen sosialismin onnela odottaa Maryania ja meitä muita.
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
...
Missä ovat tavalliset mustat tytöt?
Kuvitellaan 10-vuotias Maryan. Hän on 4C-luokalla, ja luokkahuoneen vastapäätä aukeaa Lentävänniemen sivukirjaston ovi. Maryan lukee Tuija Lehtistä, L. M. Montgomeryä, fantasiaa, kaikkea mahdollista. Kirjojen kautta hän pääsee tarkastelemaan useita asioita, myös sitä millaista on olla suomalainen teinityttö.
– Vasta aikuisena ymmärsin, että kirjoistahan voisi löytää samaistuttavia hahmoja. Missään lukemissani kirjoissa ei ollut tavallista tyttöä, jolla on mustat hiukset ja ruskea iho. Se on aivan sama kuin jos kirjoissa kuvattaisiin vain tyttöjä tai poikia.
...
– En ole löytänyt suomalaisista kirjoista itselleni samaistuttavaa tarinaa. En vielä, Maryan täydentää.
Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista. Siitä tulee tavallista oudon sijaan, tuttuus valtaa tilaa vieraalta. Ihminen alkaa kiinnittää huomiota yhdistäviin, ei erottaviin asioihin.
– Yksi tapa muuttaa maailmaa on muuttaa kirjojen maailmaa. Tarinat tekevät asiat tosiksi, Abdulkarim sanoo.
Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.
...
Koko juttu: http://yle.fi/aihe/artikkeli/2017/05/11/maryan-abdulkarim-kaipaan-lastenkirjoihin-tavallisia-ruskeita-lapsia (Kommenteista löytyy hyvää kritiikkiä)
Quote from: Videotarkistus on 13.05.2017, 04:14:53
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.
Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?
Lapsilla on kyky ymmärtää myös outoja ja vieraita asioita, etenkin jos tarinat ovat hyviä.
Niin, Maryan voisi omalta osaltaan korjata ongelmaa ja ryhtyä lastenkirjailijaksi, kun "kynäkin pysyy kädessä". Esim. Mauri Kunnaksen on varmasti kovin vaikea luontevasti kertoa ramadania ja eidiä viettävästä tummapintaisesta Maryanista - ilman, että siitä syntyisi ylimääräistä porua Maryaninkaan osalta.
Quote from: Haplotaxida on 13.05.2017, 05:23:37
Niin, Maryan voisi omalta osaltaan korjata ongelmaa ja ryhtyä lastenkirjailijaksi, kun "kynäkin pysyy kädessä". Esim. Mauri Kunnaksen on varmasti kovin vaikea luontevasti kertoa ramadania ja eidiä viettävästä tummapintaisesta Maryanista - ilman, että siitä syntyisi ylimääräistä porua Maryaninkaan osalta.
:) Koiramäen ramadan. Peppitossu järjestää eidin.
Vakavammin: lukisin mielelläni hyvin kirjoitettuja kertomuksia tavallisten ruskeiden tyttöjen lapsuudesta.
Quote
– En ole löytänyt suomalaisista kirjoista itselleni samaistuttavaa tarinaa.
Mutta sinuako pitäisi kuitenkin pitää suomalaisena? Enpä kuitenkaan taida.
Ei niissä hemmetin tarinoissa ole kyse ihonväristä. Jos ei pysty samaistumaan tarinoihin, niin se kertoo täysin erilaisesta
ajattelusta.
Quote
Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista. Siitä tulee tavallista oudon sijaan, tuttuus valtaa tilaa vieraalta.
Sehän tässä pelottaakin, että siitä tulee tavallista. Haluaisin sen pysyvän marginaalissa ja erikoisena, enkä tavallisena ja tuttuna, koska ne ajatukset tuntuvat monessa asiassa poikkeavan niin paljon suomalaisesta ajattelusta.
Quote from: Malla on 13.05.2017, 05:11:53
Quote from: Videotarkistus on 13.05.2017, 04:14:53
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.
Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?
Lapsilla on kyky ymmärtää myös outoja ja vieraita asioita, etenkin jos tarinat ovat hyviä.
Osuit naulan kantaan ! Tarina on kirjoitettu kerran ja olkoon ja pysyköön sellaisena kuin on.
Mitä Maryan tuumisi jos esim. joku ortodoksijuutalainen "modaisi" Maryanin kirjoittaman, sanotaan nyt vaikka sadun,uusiksi.
Mun mielestä puhutaan taiteesta kun kyseessä kirja. Eihän tonne Atskiinkaan mennä "modaan" mitään niihin teoksiin.
Quote from: Malla on 13.05.2017, 05:11:53
Quote from: Videotarkistus on 13.05.2017, 04:14:53
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.
Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?
Minusta olisi aivan kelpo idea, jos joku hiukan tuunailisi koraania.
Quote from: Videotarkistus on 13.05.2017, 04:14:53
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
...
– Vasta aikuisena ymmärsin, että kirjoistahan voisi löytää samaistuttavia hahmoja. Missään lukemissani kirjoissa ei ollut tavallista tyttöä, jolla on mustat hiukset ja ruskea iho. Se on aivan sama kuin jos kirjoissa kuvattaisiin vain tyttöjä tai poikia.
...
Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista.
Jos suomalainen tekee näin, eräskin ruskea tyttö ryhtyy itkemään kulttuurisesta omimisesta.
Minä olen hiukan sekaisin näistä maryjameista; onko tämä se, joka pahoinpideltiin/hakattiin
raa'asti raskautensa herkimmillä vaiheilla viime suvena jossain SE miekkarissa, kun yritti asioida
hienostuneesti jossain parempien ihmisten rahaliikennepaikassa?
Joko se pullautti, mikä tuli?
Jokainen saa tietenkin lukea kirjoja siitä syystä kuin haluaa. Itselleni kirjojen luku on enemmän portti sellaisiin asioihin, mitä en itse koskaan tule kokemaan. Eli en edes etsi samaistumista, vaan ihan uusia ja erilaisia maailmoja, olivat ne sitten tosia (elämäkerrat, historia) tai fiktiivisiä.
Maryan Abdulkarim voi painua Somaliaan ja viedä mukanaan ne noin 20 000 muuta somalia jotka saastuttavat Suomea, en ikävöisi tuon "rikkauden ja voimavaran" lähdettyä.
Kirjojen tuunailu mieleisekseen on mielipuolinen ajatus. Kirjan tekijän luomus pitäisi muuttaa joksikin muuksi, jolloin se ei enää olisi tekijänsä luomus. Ja entä, kun kirjat ovat saaneet käsittelynsä, onko sitten kuvataiteen vuoro?
Siitä vaan tuomaan Suomeen somalialaista lastenkirjallisuutta. Ai ei ole vai?? Onko se sitten käypä perustelu "tuunailulle"? Ei ole. Siitä vaan auvoiselle kirjailijan uralle.
Kuulostaa pahasti siltä, että kotoutumisen Suomeen ei suju, kun oman kulttuurin elementit puuttuvat. Meidän kulttuuri ei sitten näemmä kelpaa eikä ymmärrys riitä tajuamaan, miksi lastenkirjoissamme on vaaleaihoisia lapsia ja kirjoissa kerrotaan meidän kulttuurista.
Quote from: Malla on 13.05.2017, 05:11:53
Quote from: Videotarkistus on 13.05.2017, 04:14:53
Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi
Omille muksuilleni perisuomalaisesti Frankliniksi nimietty kilpikonna kelpasi. Ei se toki ole varsinaisesti heiltä pois, jos se joillekin toisille pitää uudelleenkääriä "Aliksi". Mutta voisihan sitä somalit toki kirjoittaa tai kääntää ja painattaa omiakin lastenkirjojaan. Jännää, että artikkeli "Somalian kirjallisuus" on yhä edelleen wikipediassa pitempi kuin millään muulla kielellä (ne muut kielet ovat englanti, italia, venäjä ja somalia)
Olen lukenut mustien kirjailijoiden kirjoja ja kyennyt samaistumaan niiden kuvaamiin tilanteisiin.
Kyse ei voi olla ihonväristä siinä että kykenet ymmärtämään kirjailijan viestiä, tarinaa ja että tarina kiinnostaa päähenkilöiden tai kirjailijan ihonväristä viis veisaten.
En valitse lukemaani kirjailijan tai henkilöhahmojen ihonvärin perusteella vaan tarinan ja tarinankertojan kykyjen mukaan. Tarinankertojan kyky vetää minut kirjan sisään, tarina vie mukaansa.
Mikään ei estä Maryania
- lukemasta mustien kirjailijoiden tarinoita
- kirjoittamasta omaa kirjaa
- lukemasta somalialaista kirjallisuutta
Quote from: Jääpää on 13.05.2017, 11:51:14
Minä olen hiukan sekaisin näistä maryjameista; onko tämä se, joka pahoinpideltiin/hakattiin
raa'asti raskautensa herkimmillä vaiheilla viime suvena jossain SE miekkarissa, kun yritti asioida
hienostuneesti jossain parempien ihmisten rahaliikennepaikassa?
Joko se pullautti, mikä tuli?
Juu ei ole sama ihminen. Tämä ketju käsittelee Marya
n Abdulkarimia, sinun tavoittelemasi henkilö on Marya
m Askar.
2016-09-11 HS: Ulkomaalaisnainen pahoinpideltiin Itis-mielenosoituksen lähellä (http://hommaforum.org/index.php/topic,115805.0.html)
Näkyy nyt olevan Ylen Aamu-Tv:n Jälkiviisaissa. :facepalm: Veturinkuljettajien asialla...
Menkööt Somaliaan, siellä ei rasismi vello.
[tweet]940299539377983488[/tweet]
Quote from: Golimar on 14.12.2017, 11:41:25
Menkööt Somaliaan, siellä ei rasismi vello.
[tweet]940299539377983488[/tweet]
Aivan oikein. Muslimien ja somalien suomalaiseen yhteiskuntaan kohdistamaan rasismiin ja oksidentofobiaan. Ei mikään ihme että syrjäytyy suomalaisesta yhteiskunnasta jos vain kivikautinen hömppäsharia kelpaa elämän ohjeeksi.
Quote from: Golimar on 14.12.2017, 11:41:25
Menkööt Somaliaan, siellä ei rasismi vello.
[tweet]940299539377983488[/tweet]
Tosiaan ihme juttu miten kuitenkin ovat kovasti tunkemassa tänne pohjoiseen pikkumaahan, vaikka rasismi vaanii joka nurkalla.
Se yksi somali teinityttökin halusi koko perheensa (13+ henkeä) tänne, vaikka mahdollisuuksia kotoutumiseen ei ole. Onneksi migri oli kartalla ja suojeli tätä suurperhettä ankealta kohtalolta.
Aikamoinen zuurnalisti tuo Maryan, " Juuri tulleen tiedon mukaan...", heh heh. ;D Voisin jotenkin kuvitella tuon uutisen johonkin ylen lähetykseen:
QuoteJuuri tulleen tiedon mukaan kotoutumisongelmat suomalaiseen yhteiskuntaan saattavat liittyä täällä vellovaan rasismiin. Toimittajamme on seuraamassa tilanteen kehittymistä Puotinharjun Puhoksen ostoskeskuksessa. Toimittajamme on saanut haastateltavakseen vellovan rasismin uhrin:
Toimittaja:Hyvää päivää
Kotoutuja: Salaam aleikum
Toimittaja:Johtuiko siis ongelmat kotoutumisessanne vellovasta rasismista?
Kotoutuja: ababawabawllbalaba aawvabavbrasismiallaamma abaare
Toimittaja: Ja miten tämä käytännössä ilmeni?
Kotoutuja:balawbalswba absalewaarahaa waanbaawba
Toimittaja: Kiitos paljon ja pahoitteluni koko Suomen kansan puolesta
Kotoutuja: Alaikum as-salam (haastateltava poistuu autolla kahdeksan lapsensa kanssa)
Maryan Abdulkarim: Suomessa ei ollut orjia mutta.. (https://www.youtube.com/watch?v=wazbFs2Njxw)
"Suomessa ei oo ollut orjia. Toisaalta täältä on louhittu materiaalia, jota on käytetty kahleisiin orjien kuljettamista varten" (ei sanatarkka).
Somaliassa on ollut vuosisatoja orjia. Jopa pitkälti 1900-luvun puoliväliin, ehkäpä jopa nykyaikaan. Kovasti tuntuvat unohtavan somalit itse oman orjahistoriansa. Suomeen saapuneet somalit ovat itsekin saattaneet pitää orjia.
Millä perusteella Suomeen on myös saapunut kiintiöpakolaisia? Esimerkiksi Nasima Razmyarin taustoista löytyy mielenkiintoista tietoa.
Quote"Pitäisikö Nasima Razmyarin vaatia anteeksipyyntöä myös isältään. Isä Mohammad Daoud Razmyar oli Afganistanin marxilais-leninistisen kommunistipuolueen johtohenkilöitä, joka sai palkkioviran Moskovan suurlähettiläänä. Puolue hallitsi Afganistania vuodet 1978-1992. Vuonna 1978 armeijan tuella tehtiin vallankumous, joka johti kommunistiseen yksipuoluejärjestelmään. Vuonna 1992 Neuvostoliiton hajottua kommunistit menettivät vallan mujahideeneille.
Razmyarin perhe katsoi viisaammaksi olla menemättä kotimaahansa, koska kommunistien veriset jäljet maassa olisivat voineet johtaa tilille murhista, joita kommunistit neuvostosotilaiden tuella maassa tekivät."
https://hommaforum.org/index.php?topic=101059.0
Olkoon Maryam näkymätön tai näkyvä, niin hän tekee sitä väärässä maassa.
Luonteenpiirteet jotka tästä umpiluupäästä maryanista tulee mieleen:
-Äärimmäisen itsekeskeinen. Kaikki koskee maryania (ja somaleita).
-Äärimmäisen röyhkeä.
-...
Wikipedia listaa oikeastaan paremmin sen minkälaisen kuvan olen maryamista saanut:
Narsistinen persoonallisuushäiriö (http://"https://fi.wikipedia.org/wiki/Narsistinen_persoonallisuush%C3%A4iri%C3%B6")
Häiriötasoinen narsisti on itsekeskeinen, huomionkipeä, kateellinen ja hyväksikäyttävä. Narsisti kokee uhkaa itseään kohtaan osaavampien seurassa. Siksi narsisti voi saada esim. työpaikalla paljon pahaa aikaan.
- suuret käsitykset itsestään eli liioittelee saavutuksiaan;
- keskittyy mielikuviin rajattomasta menestyksestä, voimasta, kauneudesta tai suuresta rakkaudesta;
- uskoo olevansa niin ainutlaatuinen, että häntä voivat ymmärtää vain muut huomattavat henkilöt tai instituutiot;
- vaatii korostunutta ihailua;
- mielestään oikeus erityiskohteluun;
- muiden hyväksikäyttö; (?)
- empatian puute;
- kateus (tai uskoo muiden kadehtivan häntä); ja
- ylimielisyys ja röyhkeys.
Ja kvantitaavinen ulosanti. Puhuu paljon ja viljelee hienoja sanoja ilman mitään sisältöä.
Tämä siis vain minun oma havainto.
edittiä: lisätty 'maryansentrinen maailmankuva' kuva.
Pakotan itseni katselemaan yle kakkosen ohjelmaa jossa pari sirkuspellen väristä pulskaa naista ja pulska ex-malli juttelevat Maryanin kanssa. En ole rasisti, mutta minusta Maryan on aika miellyttävän näköinen. Ulosanti vain on suunnattoman itsetietoinen ja jotenkin maaninen. Se on varmaan se feminismi.
Maryam on löytänyt oman ansaintalogiikkansa. Käy pitämässä uhriutumispuheita ja laskuttaa reippaasti. Edes Naisasialiitto Unionin tilaisuuksiin se ei haluaisi tulla ilman rahapalkkaa. Ja tämä siis siltä ajalta, kun sillä oli Unionin varapuheenjohtajuus luottamustehtävänään. Puhujana toimiminen olisi voinut tapahtua ns. viran puolesta ilmaiseksi, joten rahapyyntö herätti närää. Muistaakseni homma päättyi niin, että Abdulkarimille ilmoitettiin, että ei tipu 300 euron puhujapalkkiota. En sitten tiedä, tuliko hän ilmaiseksi vai jäikö kotiin. Mitä enemmän tällaista porukkaa on, sen huonompi tasa-arvolle. Näiden on aina kaivettava esiin ongelma, vaikka se olisi kuinka mitätön. Tämä vastapainoksi niille maahanmuuttajille, jotka sanovat, että ei täällä mitään pahaa rasismia ole, ihan hyvin menee. Niitäkin on. Tapasin eilen yhden tällaisen naisen.
Ihan vaan jossitteluna:
-Jos esim. Päivi Räsänen olisi pyydetty ylen aamu-TV jälkiviisaisiin vakiovieraaksi.
Hänet olisi tulkittu ja tuomittu puolueelliseksi ennen ensimmäistäkään lähetystä.
-Feministi puolueen jäsen ja yhdenlainen uskontohiihtäjä taas on ylen mielestä puolueeton.
Mua vähän hävettää ylen puolesta.
Quote from: Parzival on 14.12.2017, 12:00:29
Quote from: Golimar on 14.12.2017, 11:41:25
...
[tweet]940299539377983488[/tweet]
...
Sitä vastoin jo pitkään on ollut tiedossa, että Mariyanin väitteet ovat täysin tuulesta temmattuja.
Quote from: Golimar on 14.12.2017, 11:41:25
...
[tweet]940299539377983488[/tweet]
Ikivanhan tiedon mukaan kotoutumisongelmat suomalaiseen yhteiskuntaan saattavat aiheuttaa rasismia.
Isoisän velipoika lähti Amerikkaan, aikoinaan.
Ei kotoutunut, oppi kielen ja teki töitä. Tyttärensä noin 80-vuotiaana murhasivat "home invasion" -tyyppisesti koripallossa lahjakkaat noin 15 v. miehimykset.
EDIT: vastuullinen media, Minnesota Star, oikeasti voivotteli murhaajien koripallouran perään. Että.
Suomalaiset nyt yksinkertaisesti eivät tykkää somaleista eivätkä halua heitä Suomeen, jossa heillä ei ole tolkullista tehtävää vaan ovat luonnehdittavissa jotenkin perässä vedettäväksi taakaksi, joka ei itse osallistu siihen vetopuuhaan muuten kuin vittuilemalla.
Yksikään kansainvälinen sopimus ei edellytä pitämistä. Kunnioitustakin ovat vaatimassa, ei ansaitsemassa. Yksikään sopimus ei edellytä suomalaisten haluavan somaleja tänne olemaan. He eivät myöskään näytä pitävän meistä.
Tälle pohjalle on aika vaikea rakentaa.
Maryan voipi lähteä kotimaataan rakentamaan, pois täältä rasismin pesästä. En usko että kenellekään tulisi ikävä tätä narisijaa!
^
Juu, ja voisi ottaa Husun mukaansa. Saisivat rauhassa rakentaa rasismista vapautuneen hyvinvointiyhteiskunnan. Osaavat kuulemma niin kovin hyvin.
Voiskohan YLE rahoittaa Somalian YLEä , ajatelkaa Husu johtajan ja Maryam ohjelmapäällikkönä, taattu menestys, maksanee vain 10 M€ vuosi , halpaa...
Somalit ovat mestareita herättämään uinuvan rasistin minussa. Geeliturvikset hyvänä kakkosena.
Suomi ei tarvitse yhtään somalia tai geeliturvista rajojensa sisälle. Näytöt on heidän toimestaan annettu ja haitallisiksi havaittu. Joten kumpainenkin porukka saisi jo kadota valtiomme rajojen ulkopuolelle.
Kuis nyt noin?
Kummatkin pelkkiä kulueriä. Jos nyt sattuu yksi sadasta työllistymään, niin ei sieltä siltikään mitään veroeuroja kannata odottaa, koska julkinen sektori ja verottomat kebabbilat.
Menisivät jo pois. Ja veisivät rasisminsa mennessään.
Quote from: Java on 30.03.2018, 22:03:50
Maryan voipi lähteä kotimaataan rakentamaan, pois täältä rasismin pesästä. En usko että kenellekään tulisi ikävä tätä narisijaa!
Jos ei Suomi kelpaa, mikä pakko täällä on olla?
Ai niin, se sosiaalivaltio, jota ei kotimaassa olekaan.... :P
Rassismi on Suomessa kerrassaan ikiaikaista: kitiseviä elättejä ei koskaan ole katsottu hyvällä silmällä!
Maryan Abdulkarim on esiintynyt näkymättömästi (mutta kuuluvasti) Ruben Stillerin vieraana radio-ohjelmassa Oletko piilorasisti (https://areena.yle.fi/1-4411586). Toisena vieraana ohjelmassa oli Marko Hamilo.
@Roope jo linkittikin ohjelman toiseen ketjuun (https://hommaforum.org/index.php/topic,17186.msg2870383.html#msg2870383), mutta ajattelin että siitä voisi sanoa muutaman sanan täälläkin, ja kysyä pari kysymystä.
Stillerin suoritus oli kaksijakoinen. Toisaalta hän melko suuren osan lähetystä yritti olla objektiivinen ja tasapuolinen, ja onhan persusympatioistaan tunnetun toisinajattelija Marko Hamilon kutsuminen Ylen ohjelmaan katsottavissa pyrkimykseksi saada näkemyksiä kuuluviin aidan toiseltakin puolen. Toisaalta Stiller ei koko aikana esittänyt yhtään kriittistä kysymystä tai kommenttia Abdulkarimille, ja osan lähetystä Stiller käytti hyvesignalointiin ja kiihkoiluun yhdessä Abdulkarimin kanssa. Ehkä ohjelman aiheesta johtuen Stiller ei malttanut olla olla vihjaamatta olevansa rasismin uhrien sukua viittaamalla muutamaankin kertaan omaan juutalaisuuteensa. Varmuuden vuoksi hän otti esille natsit puolen minuutin sisällä ohjelman alusta, toki nykyajan häveliäisyyssääntöjä noudattaen Godwinin lain (https://en.wikipedia.org/wiki/Godwin%27s_law) kautta.
Abdulkarim esitti muutaman varteenotettavan kommentin, mielenkiintoisen näkemyksen ja jopa pari aiheellista kysymystäkin. Näiden perusteella syntyi kuva kohtalaisen teräväjärkisestä naisesta. Toisaalta hän ei osannut vastata mitään kun Hamilo kysyi esimerkkiä Abdulkarimin väitettyä että Hamilo ei välitä faktoista. Suurimman osan aikaa Abdulkarim käytti heikosti perusteltuun ja osin täysin perustelemattomaankin jeremiadiin suomalaisten rasismista. Käytöksessäkin päällepuhumisineen, provoiluineen, primaballerinamaisine loukkaantumisineen ja Hamilon ajatusten epäonnistuneine lukemisineen oli toivomisen varaa.
Hamilo esiintyi asiakeskeisesti, eikä menettänyt malttiaan Stillerin ja Abdulkarimin provosoinnin ja kiivailun kohteeksi jouduttuaankaan. Toisaalta hän jätti käyttämättä hyviä tilaisuuksia kysyä täydentävää tietoa ja täsmennyksiä kun Abdulkarim esitti rasismimaalailujaan.
Sitten ne kysymykset.
Quote from: Maryan Abdulkarim kohdassa 7:45Suomessa on tehty yli 30 uutta lakia, joissa on kiristetty maahanmuuttopolitiikkaa.
Onko jollakulla tietoa mitä nämä "lait" (lue: lakimuutokset) ovat olleet? Onko jossain joku lista lakimuutoksista jotka ovat tiukentaneet maahanmuuttopolitiikkaa?
Itse olen lukenut vain mitättömän vähäisistä tiukennuksista (esim. humanitaarisen suojelun luokan poistaminen) tai suorastaan kosmeettisista muutoksista.
Stillerin kysyttyä
Quote from: Ruben StillerKenellä on maahanmuuttokeskustelussa hegemonia, kuka mielestäsi määrää maahanmuuttokeskustelun tahdin?
Abdulkarim aloittaa monologin:
Quote from: Maryan Abdulkarim kohdassa 10:21-11:36Tällä hetkellä Suomessa ja viime vuosina se on tullut porukalta joka tituleeraa itseään maahanmuuttokriittisiksi, ja poliittisista puolueista ennen kaikkea perussuomalaiset ja siniset [..] minkä seurauksena on tehty iso läjä uudistuksia maahanmuuttolainsäädäntöön minkä takia meillä on täällä maahan yksin tulleita lapsia joilla on perheenyhdistäminen lähes mahdotonta ja minkä takia meillä käännytetään ihmisiä jotka kohtaa vainoa tuolla mistä ne on paennu koska meillä on niin tiukat ne kriteerit ja meillä tulkitaan lakia tiukemmin kuin mahdollisesti muualla Euroopassa. Viimeksi oli uutisissa että ranskalainen tuomioistuin oli päättänyt että Suomeen ei saa käännyttää turvapaikanhakijaa joka oli lähtenyt Suomesta sinne hakemaan turvapaikkaa saatuaan täältä kielteisen, koska tuomioistuin oli huolissaan siitä että hänen ihmisoikeutensa eivät toteudu Suomessa, ja täältä saatetaan vastoin kansainvälisiä käsityksiä suojelusta lähettää hänet Irakiin. Kyllä meidän pitää miettiä ollaanko jo saavutettu piste jossa ihmisyys kaikkoaa kokonaan ja ne sopimukset jotka meitä ovat aikaisemmin velvoittaneet, me ollaan siirtymässä niistä koko ajan paljon kauemmaksi. Ja minkä vuoksi? Koska pieni porukka on sitä mieltä että meillä ei ole varaa ottaa tänne ihmisiä jotka ovat hädänalaisia.
Ranskalaisesta tuomioistuimesta puhuessaan Abdulkarim ilmeisesti viittaa tähän tapaukseen (https://yle.fi/uutiset/3-10066708). Samanlaisia ratkaisuja ranskalaiset tuomioistuimet ovat tehneet myös Ruotsista ja Norjasta tulleiden turvapaikanhakijoiden kohdalla. Toisaalta voi kysyä kuinka pitkälle meneviä johtopäätöksiä yksittäisen tuomioistuimen yksittäisestä ratkaisusta voi tehdä. Onko kellään tietoa tapauksen tarkemmista taustoista?
Kuuntelin tätä Mariam Haile Abdulkarimia eläissäni ekaa kertaa joitakin päiviä sitten. Stillerin ohjelmassa. Mieleeni tuli, muiden kuumottavien seikkojen ohessa, seuraavaa: on saatanallisen rasittavaa ettei Stiller tai Hamilo (joka hävisi väittelyn somalille) kysy miksei Haile Abdulkarim muuta Somaliaan. Siis selkeä kysymys: "koska suomalaiset ovat rasisteja niin mikset muuta Somaliaan??" "Jos rasittaa niin mikset mene maahan missä asiat ovat kunnossa?", "Etkö voisi lähteä Somaliaan koska siellä ei olla naisvastaisia tai rasisteja?"
Quote from: ike60 on 06.05.2018, 00:16:52
Quote from: Maryan Abdulkarim kohdassa 7:45Suomessa on tehty yli 30 uutta lakia, joissa on kiristetty maahanmuuttopolitiikkaa.
Onko jollakulla tietoa mitä nämä "lait" (lue: lakimuutokset) ovat olleet? Onko jossain joku lista lakimuutoksista jotka ovat tiukentaneet maahanmuuttopolitiikkaa?
Tuossa on varmaan laskettu kaikki eri asiakohdat erillisiksi niin, että esimerkiksi kaikki oikeusapumuutokset olisivat kymmenkunta "uutta lakia".
Quote from: ike60 on 06.05.2018, 00:16:52
Itse olen lukenut vain mitättömän vähäisistä tiukennuksista (esim. humanitaarisen suojelun luokan poistaminen) tai suorastaan kosmeettisista muutoksista.
Muutokset ovat tosiaan olleet pieniä. Tärkeimmät kohdat ovat olleet tuo humanitaarisen suojelun
kategorian poistaminen (ei siis
humanitaarisen suojelun, joka sisältyy osittain muihin kategorioihin), mikä koski alle prosenttia turvapaikanhakijoista, sekä ulkomaalaisten perheenyhdistämisen tulovaatimusten ulottaminen myös turvapaikanhakijoihin, mikä koski vain osaa oleskeluluvan saaneista turvapaikanhakijoista (ei mm. pakolaisstatuksen saaneita).
Esimerkiksi kaikkien oikeusapumuutosten kokonaisvaikutuksen turvapaikkapäätöksiin ja siten turvapaikkapolitiikan tiukkuuteen voi arvioida olevan niin pieni, että sitä ei pystytä havaitsemaan.
Quote from: ike60 on 06.05.2018, 00:16:52
Abdulkarim aloittaa monologin (10:21-11:36):
QuoteTällä hetkellä Suomessa ja viime vuosina se on tullut porukalta joka tituleeraa itseään maahanmuuttokriittisiksi, ja poliittisista puolueista ennen kaikkea perussuomalaiset ja siniset [..] minkä seurauksena on tehty iso läjä uudistuksia maahanmuuttolainsäädäntöön minkä takia meillä on täällä maahan yksin tulleita lapsia joilla on perheenyhdistäminen lähes mahdotonta ja minkä takia meillä käännytetään ihmisiä jotka kohtaa vainoa tuolla mistä ne on paennu koska meillä on niin tiukat ne kriteerit ja meillä tulkitaan lakia tiukemmin kuin mahdollisesti muualla Euroopassa. Viimeksi oli uutisissa että ranskalainen tuomioistuin oli päättänyt että Suomeen ei saa käännyttää turvapaikanhakijaa joka oli lähtenyt Suomesta sinne hakemaan turvapaikkaa saatuaan täältä kielteisen, koska tuomioistuin oli huolissaan siitä että hänen ihmisoikeutensa eivät toteudu Suomessa, ja täältä saatetaan vastoin kansainvälisiä käsityksiä suojelusta lähettää hänet Irakiin. Kyllä meidän pitää miettiä ollaanko jo saavutettu piste jossa ihmisyys kaikkoaa kokonaan ja ne sopimukset jotka meitä ovat aikaisemmin velvoittaneet, me ollaan siirtymässä niistä koko ajan paljon kauemmaksi. Ja minkä vuoksi? Koska pieni porukka on sitä mieltä että meillä ei ole varaa ottaa tänne ihmisiä jotka ovat hädänalaisia.
Paskapuhetta par excellence.
Quote from: Maryan Abdulkarimmeillä on täällä maahan yksin tulleita lapsia joilla on perheenyhdistäminen lähes mahdotonta
Ei ole ollut kunnollisilla perusteilla läheskään mahdotonta, mutta on ollut osalle ("olen 17 ja voin todistaa sen") vaikeaa, jos on
tullut turvapaikkaprosessin aikana täysi-ikäiseksi. Eli ei ole perheenyhdistämishakemusta tehdessään lapsi.
Hiljattain käytäntöä on muutettu niin, että täysi-ikäiseksi tuleminen ei enää vaikuta, vaan maahan (väitetysti) alaikäisenä tullutta käsitellään perheenyhdistämisessä myös täysi-ikäiseksi tulon jälkeen alaikäisenä.
Quote from: Maryan Abdulkarimmeillä käännytetään ihmisiä jotka kohtaa vainoa tuolla mistä ne on paennu koska meillä on niin tiukat ne kriteerit ja meillä tulkitaan lakia tiukemmin kuin mahdollisesti muualla Euroopassa.
Ei ole näyttöä, että Suomi ei noudattaisi palautuskieltoa, jota vainoa paenneiden käännyttäminen käytännössä tarkoittaa.
Suomen kriteerit eivät ole millään mittarilla erityisen tiukat vaan paremminkin erityisen löysät. Esimerkiksi irakilaisten ja afganistanilaisten turvapaikkahakemusten hyväksymisprosentit olivat Suomessa alkuvuonna kaksinkertaiset Ruotsiin verrattuna. Tanskan linja puolestaan on ollut selvästi Ruotsia tiukempi.
Quote from: Maryan AbdulkarimViimeksi oli uutisissa että ranskalainen tuomioistuin oli päättänyt että Suomeen ei saa käännyttää turvapaikanhakijaa joka oli lähtenyt Suomesta sinne hakemaan turvapaikkaa saatuaan täältä kielteisen, koska tuomioistuin oli huolissaan siitä että hänen ihmisoikeutensa eivät toteudu Suomessa, ja täältä saatetaan vastoin kansainvälisiä käsityksiä suojelusta lähettää hänet Irakiin.
Kyse oli
yksittäisen ranskalaisen oikeusistuimen
yksittäisestä päätöksestä viime kesänä, ei Ranskan valtion linjasta. Tuosta päätöksestä huolimatta ja piittaamatta Suomeen on lähetetty Ranskasta viime ja tänä vuonna satoja irakilaisia turvapaikanhakijoita.
Quote from: Maryan AbdulkarimKyllä meidän pitää miettiä ollaanko jo saavutettu piste jossa ihmisyys kaikkoaa kokonaan ja ne sopimukset jotka meitä ovat aikaisemmin velvoittaneet, me ollaan siirtymässä niistä koko ajan paljon kauemmaksi.
Mietitään vaan. Jos tuo "ihmisyyden kaikkoaminen" koskee Suomea, se koskee Suomen löysän turvapaikkapolitiikan myötä myös kaikkia muita samojen sopimusten alaisia EU-maita sekä myös itse sopimuksia, sillä Suomi ei ole yksin ja ensimmäisenä rikkomassa mitään sopimuksia.
Quote from: Maryan AbdulkarimJa minkä vuoksi? Koska pieni porukka on sitä mieltä että meillä ei ole varaa ottaa tänne ihmisiä jotka ovat hädänalaisia.
Ei olekaan varaa, mutta nykyiset käytännöt perustuvat Suomen lakeihin, jotka puolestaan täyttävät kansainvälisten sopimusten velvoitteet. Kaikki sopimusten tarkoittamalla tavalla hädänalaiset ja heidän lisäkseen monet muutkin saavat edelleen jäädä tänne.
Ei ole mitään vainottuja hädänalaisia kurmoottavaa "pientä porukkaa", joka olisi painostanut hallituksen tiukkaan turvapaikkapolitiikkaan, kun ei ole edes sitä tiukkaa turvapaikkapolitiikkaa. Oli vain vuoden 2015 lopulla suuria puheita, jotka eivät koskaan realisoituneet oikeasti tiukaksi politiikaksi.
Valtamedia ei asiaa käsittele, ja Abdulkarimin kaltaiset pakolaisaktivistit kirkuvat murhaa, mutta hallituksen turvapaikkapoliittinen ohjelma vesitettiin ja lopulta kuopattiin kokonaan jo vuonna 2016. Nykyisellään Suomen turvapaikkapoliittinen linja on selvästi liberaalimpi kuin vaikkapa Ruotsin.
Vanhana sovinistina nautin, kun molemmat saivat hepulin Hamilon käsityksestä musliminaisen raiskauksesta:
"Ei musliminaista voi raiskata, koska sen pitää antaa; joko vapaaehtoisesti tai vähemmän vapaaehtoisesti, mutta käsitettä "musliminaisen raiskaus" ei ole olemassa."
;D
Tuossa Stillerin ja Abdulkarimin tuoreehko audiopläjäys kommentaarilla:
https://www.youtube.com/watch?v=_jjXjsuPNRM
Onko maryam abdulkarim piilorasisti?
Tuossa originaali jossa Hamilo jauhottaa molemmat. https://areena.yle.fi/1-4411586
Afican DECENT week. Sen kun näkisi!
Nyt selvisi myös mistä Mayan Abdulkarim on kotoisin. YLE:n sivujen mukaan uusi kolumnisti on alkujaan tamperelainen:
QuoteKirjoittaja on kulttuurin-ja median sekatyöläinen, joka aina uudelleen hämmentyy kissanhiekkavalikoiman laajuudesta. Tamperelaistaustainen vapaa kirjoittaja asuu Helsingissä
https://yle.fi/uutiset/3-10461308
^
Hjuu.
Son niitä Tesoman Abdulkarimeita, nääs.
Onkohan toikaan telttatyttö ikinä saanut latiakaan palkkaa ihan yksityiseltä. Pikkasenhan haiskahtaa taas toimittelijalta jonka paras ja ainoa pätevyys on tämä rodullisuus.
Quote from: Vellamo on 16.05.2018, 22:00:21
[tweet]996394930498088960[/tweet]
Tämä on jollain kornilla tapaa ovelaa. Ei taistella rasismia vastaan yleensä vaan luokitellaan rasismi afrikkalaistaustaisia vastaan rotuperusteella erityiseksi kohteeksi. Tyhmempi voisi luulla että tässä taistellaan rasismia vastaan rasistisella luokittelulla prioriteeteista. En halua edes miettiä miten tuo etenee kun päästään hienojakoisemmalle tasolle ja mietitään sitä kumpi on tärkeämpi vihollinen, somaleihin vai bantuihin kohdistunut rasismi...
Quote from: Kari Kinnunen on 22.10.2018, 18:34:56
^
Hjuu.
Son niitä Tesoman Abdulkarimeita, nääs.
Onkohan toikaan telttatyttö ikinä saanut latiakaan palkkaa ihan yksityiseltä. Pikkasenhan haiskahtaa taas toimittelijalta jonka paras ja ainoa pätevyys on tämä rodullisuus.
No mutta Tanperehan on kuuluisa juuri mustastaan.
Quote from: Uuno Nuivanen on 22.10.2018, 19:09:35
Quote from: Kari Kinnunen on 22.10.2018, 18:34:56
^
Hjuu.
Son niitä Tesoman Abdulkarimeita, nääs.
Onkohan toikaan telttatyttö ikinä saanut latiakaan palkkaa ihan yksityiseltä. Pikkasenhan haiskahtaa taas toimittelijalta jonka paras ja ainoa pätevyys on tämä rodullisuus.
No mutta Tanperehan on kuuluisa juuri mustastaan.
Ehkä Husun ikiaikainen "syö paskaa ja kuole" -viittaus pyrkikin halveeraamaan Tapolan mustaamakkaraa koska se voittaa nämä Afrikan sarven tulokkaiden jutut nautinnossa 100-0.
Quote from: foobar on 22.10.2018, 18:53:28
En halua edes miettiä miten tuo etenee kun päästään hienojakoisemmalle tasolle ja mietitään sitä kumpi on tärkeämpi vihollinen, somaleihin vai bantuihin kohdistunut rasismi...
Mutta se koko hauskuushan alkaakin siitä kun sanotaan, että ihonväri on rodun suhteen triviaali ja että somali ja bantu niitä varsinaisia rotuja vasta ovatkin. Ihonväri voi muuttua lyhyessäkin ajassa suuntaan taikka toiseen mutta luusto ja geenistö tuskin. Amerikan mustilla on vaikea yleensä ymmärtää että he pääsääntöisesti edustavat vain yhtä afrikkalaista rotua ja koko postmoderni rasismi on heidän keksintönsä.
QuoteMaryan Abdulkarim
@FlyAbdulkarim
#EU institutions must take the opportunity of #PADWeekEU to better recognise and address racism against Black people as a specific form of racism requiring specific actions.
Lukeutuukohan Maryan itse mustiin vai ruskeisiin "tyttöihin"?
Eli onko hän tässä taistelemassa toisten eli mustien puolesta vai omiensa puolesta rasismia vastaan? Minulla on muistikuva Husun närkästymisestä siitä, että häntä on joskus sanottu mustaksi.
Suurinta osaa suomalaisista ei kiinnosta ihonväri vaan heitä kiinnostaa sitäkin enemmän asenne. Jos tekee itseään tiettäväksi koska ihonväri niin sitten kyllä saa aika jäätävää asennetta vastaansa. Jos eläisi ja olisi niin kuin muutkin eikä yrittäisi lukea jokaista vastoinkäymistään rasismin tiliin niin olisi kovin paljon mukavampi olla.
Quote from: Fiftari on 22.10.2018, 20:41:34
Suurinta osaa suomalaisista ei kiinnosta ihonväri vaan heitä kiinnostaa sitäkin enemmän asenne. Jos tekee itseään tiettäväksi koska ihonväri niin sitten kyllä saa aika jäätävää asennetta vastaansa. Jos eläisi ja olisi niin kuin muutkin eikä yrittäisi lukea jokaista vastoinkäymistään rasismin tiliin niin olisi kovin paljon mukavampi olla.
Näinhän se on
yksilötasolla.
Asia on kuitenkin toinen silloin, kun pitää muodostaa käsityksiä eri ihmis
ryhmistä. Ja tässä pitää nyky-Suomessa olla kieli keskellä suuta, ettei kotinsa ikkunoita rikota, autoaan polteta, joudu pahoinpidellyksi, potkita pois töistä, saa sakkoja, joudu maksamaan kymmeniä tuhansia euroja korvauksia, laiteta putkaan tai vankilaan.
Aavistuksen asian vierestä, mutta kun Maryanista tämä tuli mieleen. Meikäläisen "rasismi" -hyökkäysneitsyys on nyt mennyttä. Kävin punttisalilla ja minua oletettiin ulkomaalaiseksi ja minua puhutettiin enkuksi, joka on monen mamutaustaisen mukaan rasismia. Minne voin ilmoittaa tämän sydäntä särkevän rasistisen tarinani? Missä voin ulista ja vollottaa sekä uhriutua? Missä Maryan Abdulkarim, Koko Hubara, Husu Hussein, Suldaan Said Ahmed, Nasima Razmyar & Co. käyvät uhriutumassa? Rintaa puristaa, sielua särkee ja nyt olisi pakko purkaa tätä ahdistusta, jonka tulijat ja koko maailman sorretut tuntevat. Nyt ymmärrän Sinua, Maryan! Olisiko vain parasta soittaa suoraan Yle:n toimitukseen vai pyydänkö Saulilta polkupyörää? Ideoita otetaan vastaan.
On yhtäältä helpotus, että tämä marionetti on nykyisin hieman rauhoittunut. Toisaalta, hän jo teki sen mihin hänet oli tarkoitettu. Hetkellisesti hän oli näkyvin, mutta ei varmastikaan ainoa, julkinen Suomen nöyryyttäjä.
Tätä naishenkilöä käytettiin solvaamaan suomalaiset nöyriksi ja hiljaisiksi kaikilla näkyvimmillä kanavilla vähän ennen pahinta tulijatulvaa ja sen aikana 2015.
Hyökkäys tapahtui strategisesti niin taiten ja yllätysmomenttia käyttäen (Naisasialiitto Unioni, HY, Kirkko&Kaupunki, Sisuradio, Jälkiviisaat), että hetkellisesti hämmentyneen lamaantumisen aikana saatiin asenneilmastossa ajettua läpi jotain mikä aiemmin siinä mittakaavassa olisi ollut ennenkuulumatonta ja pöyristyttävää.
Se että palkataan yhteiskunnan varoin Suomea ja suomalaisuutta kaikissa mahdollisissa ja mahdottomissa yhteyksissä ammatikseen pilkkaava, solvaava ja nöyryyttävä muslimi on jo merkillistä, mutta se oli vasta tienavaus.
Tulijatulva ei ole alunperin tulijoiden vika, vaan inhimillisiä heikkouksia röyhkeästi hyödyntävää politiikkaa, jossa taustavoimat pyrkivät saamaan Euroopan paremmin hallintaansa. Sodat Lähi-Idässä ja Afrikan puolella ovat tiettyjen tahojen intressejä ajavia ja ne tahot eivät ole mitään yksittäisiä kansakuntia tai maita sinänsä, mutta se on suurempi kuvio. Palataan yksilöihin.
Saimme Syyrian kriisin varjolla ihmiskaupan kautta, valheella ja viekkaudella osuutemme Eurooppaan liikkuneesta tulijaryöpsähdyksestä. Maahamme tuli pysyvästi uuden 90-luvun alun somali-invaasion kaltainen, kaikkien normaalikansalaisten oikeuksia polkeva muslimiväestö, joka menee ohi jonojen Kelan asiakkuudessa, oikeusistuimissa, terveyskeskuksissa, asuntojen myöntämisessä, rekrytoinneissa, jopa populaarikulttuurissa, sananvapaudessa ja näkyvyydessä.
Asetelma on suomalaisia kohtaan epäreilu, eikä muuta tulijoiden lähtömaita paremmiksi paikoiksi elää. Erityisen hankalaksi todellisen, tarpeen mukaisen auttamisen tekee se monimutkainen valheiden verkko, joka tulijoiden ympärille on punottu.
Otsikossa mainittu muslimi oli tarkoitukseensa erittäin taitavasti räätälöity täsmäase, joka näennäisesti nousi marginaaleista (uskonto, rotu, sukupuoli, yhteiskuntaluokka). Todellisuudessa kovaääninen Suomen alistaja edusti ja edustaa globaalia enemmistöä (muslimi, musta/ruskea, nainen, "työläinen").
Aito vähemmistö sensijaan maailman mittakaavassa on edelleen pieni pohjoinen Suomi, jo kieleltään.
Afrikassa orjakauppaa harjoittaneen kansan jälkeläisestä tuli siis tällä kertaa pienen Suomen orjuuttaja ja alistaja. Se ei yllätä, että Suomen alistamista yritetään. Yllättävää sensijaan oli, miten helposti se näytti onnistuvan.
Haluan nyt unohtaa sen pettymyksen, minkä koin alunperin puolueettomaksi luulemani ja Turun halki viime elokuussa marssineen kulkueen päättyessä natsitervehdykseen Åbo Akademin edessä. Olin sydänjuuriani myöten tyrmistynyt. Miksi meidän pitää tässäkin yhteydessä antaa itsemme tulla hyväksikäytetyiksi? Oliko joku soluttautunut sinnekin sabotoidakseen sisältäkäsin hyvän asian?
Suomi ja suomalaisuus sellaisinaan ovat arvokkaita ja suojelemisen, vaalimisen arvoisia. Miksi emme vain voisi oivalluksella, älyllä ja viisaudella suojella sitä mikä on mahdollistanut maamme kehityksen ja hyvinvoinnin tähän saakka?
Tahatonta pahkasikaa taas, kuinka Hesari esittelee kolumnistinsa:
Quote
...
Maryan Abdulkarim
Kolumnisti on kulttuurin ja median sekatyöläinen, joka aina uudelleen hämmentyy kissanhiekkavalikoiman laajuudesta. Tamperelaistaustainen vapaa kirjoittaja asuu Helsingissä.
https://yle.fi/uutiset/3-10512247
Quote from: Syämmistynyt on 11.12.2018, 10:04:12
https://yle.fi/uutiset/3-10512247
Quote from: Maryan Abdulkarim
Julkisessa keskustelussa ihmisoikeudet näyttäytyvät mielipidekysymyksinä. Vähemmistöä koskevissa asioissa media marssittaa eteemme ihmisiä, jotka perustelevat mielipiteitään vähemmistökysymyksiin ja niitä koskeviin lakeihin. Toiset käyttävät perusteluissaan tutkimuksia ja faktoja käytännöistä, ja toiset kommentoivat "mutulla". Turhan usein mielipide ja tutkimus rinnastuvat samanarvoisiksi "mielipiteiksi".
Maahanmuuttokeskustelussa toiset käyttävät perusteluissaan tutkimuksia ja faktoja, ja toiset vetoavat "ihmisoikeuksiin" (vrt. Amnesty (https://www.amnesty.fi/vetoomukset/ihmisoikeudet-takaisin-turvapaikkapolitiikkaan/)). Valtamediajulkisuuden saavat (https://www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000005927188.html) maahanmuuttolobbareiden kyseenalaistamattomat mielipiteet "ihmisoikeuksista".
Nämä Amnestyt ja Ihmisoikeusliitot.
Millä ihmeen oikeudella ne esiintyvät kaikissa uutisissa korkeimman moraalin omistajina? Ymmärtääkseni ne ovat vain rekisteröityjä yhdistyksiä, jollaisia kuka tahansa voi perustaa.
Quote from: foobar on 22.10.2018, 18:53:28
Quote from: Vellamo on 16.05.2018, 22:00:21
[tweet]996394930498088960[/tweet]
Tämä on jollain kornilla tapaa ovelaa. Ei taistella rasismia vastaan yleensä vaan luokitellaan rasismi afrikkalaistaustaisia vastaan rotuperusteella erityiseksi kohteeksi. Tyhmempi voisi luulla että tässä taistellaan rasismia vastaan rasistisella luokittelulla prioriteeteista. En halua edes miettiä miten tuo etenee kun päästään hienojakoisemmalle tasolle ja mietitään sitä kumpi on tärkeämpi vihollinen, somaleihin vai bantuihin kohdistunut rasismi...
Minusta tuo twiitti on sen tason hc-rasismia itse, että enpä muista vastaavaa nähneeni. Entäpä jos joku vaatisi, että Etelä-Afrikassa kaikki mustien hyökkäykset valkoisia kohtaan määritellään spesiaaliksi rasismiksi ja rangaistukset asetellaan spesiaalilla tavalla? Erona näissä tietysti se, että E-Afrikassa on siis ihan oikeasti käynnissä yritys "puhdistaa" maa tietyn värisistä.
Koskisiko tuo muuten Maryania itseään? Mustan Afrikan puolella ollaan sankoin joukoin sitä mieltä, että somalit eivät kuulu heihin. Johtuukohan tämä siellä vellovasta rasismista, vai kenties siitä, että orjaisännän elkein aika monet somalit ovat historiallisesti alleviivanneet etteivät he kuulu heihin? Somalithan käsittääkseni "muuttuivat" mustiksi vasta, kun huomasivat siitä olevan hyötyä taloudellisen diasporansa kohdemaissa.
Uskaltaisin muuten lyödä vähät rahani vetoa, että Maryan ei ole tuota twiittiä itse kirjoittanut. On nimittäin sellaista englantia ettei ihan lähihoitajan koulutuksella yleensä taivu, jos koskaan. Hän lieneekin pitkälti pelkkä puhuva pää, mihin hänen live-esiintymisensäkin viittaavat.
Muuten, tiedätkö Maryan kuka lopetti virallisen orjuuden Somaliasta? Epävirallinen kuulemani mukaan jatkuu edelleen. No, sehän se oli se "valkoinen mies".
Quote[...]Mustaa naista oli kauan helpompi myydä suuremmille yleisöille, jos hänen imagonsa ei ollut tunnistettavasti musta. Beyoncén taiteilijakuvassa tapahtunut muutos todentaa suurempaa kulttuurillista muutosta. Mustien ostovoima on vahvistunut. Mustien taiteilijoiden ei enää tarvitse peitellä omaa mustuuttaan voidakseen rakentaa uraa.
Vuosien varrella Beyoncésta on julkaistu kuvia, joissa hänen ihonväriään on vaalennettu sekä videoita, joissa hänet on meikattu näyttämään valkoisemmalta. Jopa Madame Tussaudsin vahakabinetissa New Yorkissa Beyoncén näköisvahanuken ensimmäinen versio näytti valkoiselta. Kritiikin myötä nukke tummeni.
Käännekohta Beyoncén imagossa oli vuonna 2016 julkaistu musiikkivideo kappaleelle Formation. Musiikkivideo oli mustan kulttuurin ja historian täyttämä. Yhdysvalloissa reaktiot vaihtelivat aika pitkälti etnisten linjojen mukaan. Mustat mediat otti avosylin vastaan tämän uuden ajan Beyoncén ja osa valkoisista medioista ei tuntunut ihan ymmärtävän mitä oli tapahtunut Destiny's Childista tutulle, koko kansan Beyoncélle.[...]
https://yle.fi/uutiset/3-10761738?fbclid=IwAR2a_NtYW7A_9knvUYbYtWpwOBnSB2aCtfihSHQ_c2GDISETkzEIae8GHbw (https://yle.fi/uutiset/3-10761738?fbclid=IwAR2a_NtYW7A_9knvUYbYtWpwOBnSB2aCtfihSHQ_c2GDISETkzEIae8GHbw)
En tiennytkään että Maryam Abdulkarim on nykyään YLEn kolumnisti tai jotain.
Ei jaksa enää länkytystä hömppäviihteestä. Informoikaa sitten kun Beyonce värjää emättimensä vihreäksi, siinä olisi jo ylitetty uusi virstanpylväs marssilla kohti edistystä.
Quote from: l'uomo normale on 07.06.2019, 05:27:36
En tiennytkään että Maryam Abdulkarim on nykyään YLEn kolumnisti tai jotain.
On hän kirjoitellut jo jonkun aikaa Ylen sivulle kolumnejaan. Niistä on kaikki terä poissa, ei enää länkytystä rasismista, kolonialismista tai fasismista, lähinnä vain mustaan ihonväriin liittyviä juttuja, mitäänsanomattomia tekeleitä.
Tässä muutamia, jos sattuu kiinnostamaan:
Kanye Westiin henkilöityy Yhdysvaltojen poliittinen tilanne (https://yle.fi/uutiset/3-10461308)
Naneten tekijän mukaan kärsimys ei jalosta tai tee taiteesta parempaa (https://yle.fi/uutiset/3-10378673)
Teollinen eläintuotanto – ihmiskunnan historian suurin rikos? (https://yle.fi/uutiset/3-10614495)
Tarinat auttavat meitä ymmärtämään muitakin näkökulmia kuin omaamme (https://yle.fi/uutiset/3-10563092)
Vähemmistöt kärsivät huonosta viestinnästä (https://yle.fi/uutiset/3-10512247)
Quote from: l'uomo normale on 07.06.2019, 05:27:36
En tiennytkään että Maryam Abdulkarim on nykyään YLEn kolumnisti tai jotain.
Saanee palkkioita kirjoituksistaan, ei palkkaa. Ei siis ole palkkalistoilla, koska on Ylen mukaan vapaa kirjoittaja.
Quote
https://yle.fi/uutiset/3-10512247
Tamperelaistaustainen vapaa kirjoittaja asuu Helsingissä.
QuoteMaryan Abdulkarim
Kirjoittaja on kulttuurin-ja median sekatyöläinen, joka aina uudelleen hämmentyy kissanhiekkavalikoiman laajuudesta. Tamperelaistaustainen vapaa kirjoittaja asuu Helsingissä
Tamperelaistaustainen
Tamperelaistaustainen
TamperelaistaustainenAnteeksi kuinka?
Quote from: Joker on 07.06.2019, 12:32:25
Tamperelaistaustainen
Tamperelaistaustainen
Tamperelaistaustainen
Anteeksi kuinka?
Mikä tamperelaisuudessa ja tamperelaistaustaisuudessa on vikana? Halla-ahokin on tamperelaistaustaisuudesta.
Kansallismielisyys on vanhanaikaista ja pahaa, paitsi paremmilla kulttuureilla. Tulevaisuudessa identiteetin määrittävät kotikunta ja kotikunnanosa ja patriotismi joka mielellään kohdistuu Europatriaan. Jotkut keskiportaan hallintoyksiköt siinä välillä ovat jos ei "hyvin tilapäinen ilmiö" niin kuitenkin sellainen josta tavallisen tamperelaistaustainen eurooppalaisen ei tarvitse niin murehtia. Ainakin 20 vuotta ovat jo tuota ideaa edistäneet.
Quote from: l'uomo normale on 07.06.2019, 12:48:04
Quote from: Joker on 07.06.2019, 12:32:25
Tamperelaistaustainen
Tamperelaistaustainen
Tamperelaistaustainen
Anteeksi kuinka?
Mikä tamperelaisuudessa ja tamperelaistaustaisuudessa on vikana? Halla-ahokinn on tamperelaistaustaisuudesta.
Onhan se vähän erikoista, että kun miltei nelikymppinen nainen ehti välissä asumaan noin 10 vuotta Tampereella, niin tämä on asia joka nostetaan esiin jutussa, joka ei mitenkään liity Tampereeseen. En minä tunnista hänessä tamperelaisuutta leimaa-antavimpana piirteenä, enkä tarkoita tässä edes silmin erotettavia piirteitä.
Quote from: Make M on 22.10.2018, 20:30:57
QuoteMaryan Abdulkarim
@FlyAbdulkarim
#EU institutions must take the opportunity of #PADWeekEU to better recognise and address racism against Black people as a specific form of racism requiring specific actions.
Lukeutuukohan Maryan itse mustiin vai ruskeisiin "tyttöihin"?
Eli onko hän tässä taistelemassa toisten eli mustien puolesta vai omiensa puolesta rasismia vastaan? Minulla on muistikuva Husun närkästymisestä siitä, että häntä on joskus sanottu mustaksi.
Mielestäni Maryan on jokseenkin keskiruskea, niin kuin muutkin somalit kun vertaa esimerkiksi kenialaisiin, joita voi jo sanoa mustiksi. Noin muuten saattaa olla, että somaleissa on about puolet arabiverta. Paitsi ihon väri, myös ruumiin rakenne ja kasvojen piirteet viittaavat siihen suuntaan. Sekä tietysti islam.
Quote from: l'uomo normale on 07.06.2019, 05:27:36
Quote[...]Mustaa naista oli kauan helpompi myydä suuremmille yleisöille, jos hänen imagonsa ei ollut tunnistettavasti musta. Beyoncén taiteilijakuvassa tapahtunut muutos todentaa suurempaa kulttuurillista muutosta. Mustien ostovoima on vahvistunut. Mustien taiteilijoiden ei enää tarvitse peitellä omaa mustuuttaan voidakseen rakentaa uraa.
Vuosien varrella Beyoncésta on julkaistu kuvia, joissa hänen ihonväriään on vaalennettu sekä videoita, joissa hänet on meikattu näyttämään valkoisemmalta. Jopa Madame Tussaudsin vahakabinetissa New Yorkissa Beyoncén näköisvahanuken ensimmäinen versio näytti valkoiselta. Kritiikin myötä nukke tummeni.
Käännekohta Beyoncén imagossa oli vuonna 2016 julkaistu musiikkivideo kappaleelle Formation. Musiikkivideo oli mustan kulttuurin ja historian täyttämä. Yhdysvalloissa reaktiot vaihtelivat aika pitkälti etnisten linjojen mukaan. Mustat mediat otti avosylin vastaan tämän uuden ajan Beyoncén ja osa valkoisista medioista ei tuntunut ihan ymmärtävän mitä oli tapahtunut Destiny's Childista tutulle, koko kansan Beyoncélle.[...]
https://yle.fi/uutiset/3-10761738?fbclid=IwAR2a_NtYW7A_9knvUYbYtWpwOBnSB2aCtfihSHQ_c2GDISETkzEIae8GHbw (https://yle.fi/uutiset/3-10761738?fbclid=IwAR2a_NtYW7A_9knvUYbYtWpwOBnSB2aCtfihSHQ_c2GDISETkzEIae8GHbw)
En tiennytkään että Maryam Abdulkarim on nykyään YLEn kolumnisti tai jotain.
Ei jaksa enää länkytystä hömppäviihteestä. Informoikaa sitten kun Beyonce värjää emättimensä vihreäksi, siinä olisi jo ylitetty uusi virstanpylväs marssilla kohti edistystä.
Arvatkaapa viluttaako, kun YLE-veron maksajana joutuu vaikka sattumaltakin kuulemaan kyseistä soopaa ja vielä maksamaan tuollaisten kolumnistien palkan tai palkkion. Ja näitähän löytyy YLEn palkkalistoilta muitakin hyväkkäitä.
Tamperelaistaustaisuuden vuoksi annan Maryanille paljon anteeksi. Itsekin - taustaisena tiedän miten raskasta on olla vittumainen juntti ja kaikkien naurun aihe.
Minä olen täysin eri mieltä asiasta kuin muutama edelläkirjoittanut, tuo Maryan Abdulkarimin kirjoitus Beyoncésta on lukemisen arvoinen ja voisi olla jonkun nuivan kynästä peräisin. Valkoiset fanittivat Beyoncéa niin kauan kun hän oli "kulttuurisesti valkoinen", eivätkä ihmetelleet asiaa sen enempää. Nyt kun hän on "kulttuurisesti musta", valkoiset fanit ihmettelevät hämmentyneinä mitä vittua täällä oikein tapahtuu.
Jokainen voi sitten vetää tästä omanlaisensa johtopäätöksiä. Mustat ja antirasistit päättelevät että valkoiset ovat oikeasti rasistisia, ja olivat aina, silloinkin kun fanittivat Beyoncéa. Joku toinen taas voi vetää sen johtopäätöksen että harmoninen monietninen yhteiskunta on mahdollinen vain kun eri etniset ryhmät eivät korosta itseään liikaa.
Monikulttuurisessa yhteiskunnassa rotuidentiteetit nousevat yllättävästi esiin. Kansallisvaltioiden Euroopassa kulttuuria ja kieltä on aina pidetty identiteetin määrittäjänä, mutta hajautuneessa postmodernissa maailmassa kiintopisteeksi tulee se pysyvä eli rodullinen ulkonäkö. Ei Afrikassa joku nigerialainen kristitty koe mitään yhteyttä somaliin, "mustaa identiteettiä". Amerikassa moninaiset afrikkalaisperäiset kansat, kulttuurit, kielet ja uskonnot ovat jo sulautuneet mustaksi rotuidentiteetiksi, Euroopassa samaa yritetään matkiskella. Rotuidentiteetit ovat rasismin lähde. Ennen kolonialistista kansojen sekoittumisen alkamista rotu ei ollut tärkeä asia. Sahaavat omaa oksaansa nuo etnoidentitistit.
Jos alkaisi pukeutua kuin normaalit ihmiset niin sen voisi joku huomata.
Ei vaan, ei sitä jaksa, vaihdan aina kanavaa jos se on jälkiviisaissa, ja viime viikolla joutu vaihtamaan kanavaa kun se oli Pitääkö olla huolissaan ohjelmassa.
Hain googlesta kuvat Beyoncesta, vuosilta 2019, 2009 ja 1999. En valkannut, vaan valitsin vain ekan kuvan. Samalta se on näyttänyt aina.
Räppigenrestä on aika hauska sattumus, kun MC Hammer meni Hammeriksi ja vähemmän mustaksi, meni koko ura vituralleen, siis liian vaalea valkoiselle yleisölle, tai sitten vaan tylsä.
QuoteCurran kiisti jyrkästi sanoneensa Beyoncelle mitään pahaa. NBA-vaimon mukaan hän vain yritti olla kutsuvierailleen mukava.
Curran sanoi ESPN:n haastattelussa kysyneensä Jay-Z:ltä ja Beyoncelta, haluaisivatko nämä juotavaa. Jay-Z oli pyytänyt vodkasoodan, minkä jälleen Curran kumartui yleisön pauhun vuoksi lähemmäs räppäriä varmistaakseen, haluaisiko tämä drinkkiinsä limeviipaleen.
– Siinä ei ollut mitään vihamielistä. Yritin olla hyvä emäntä, Curran vakuutti ja kertoi, ettei ole koskaan kokenut vastaavanlaista nettikiusaamista.
Limeinsidentin lisäksi Warriors-leirin ilta oli muutenkin synkkä. Ensimmäistä kertaa NBA-finaaleissa pelaava Raptors vei kolmannen loppuottelun nimiinsä lukemin 123–109.
Torontolaisseura johtaa finaalisarjaa nyt voitoin 2–1. Sarjan neljäs ottelu pelataan perjantain ja lauantain välisenä yönä Suomen aikaa Golden Staten kotiluolassa.
https://www.is.fi/nba/art-2000006135674.html (https://www.is.fi/nba/art-2000006135674.html)
Onko lime joku limetistä jalostettu erityisen rasistinen hedelmä? Beyonce-raukalla on paljon huolia.
Quote from: Pyhä Olavi on 07.06.2019, 22:38:52
Räppigenrestä on aika hauska sattumus, kun MC Hammer meni Hammeriksi ja vähemmän mustaksi, meni koko ura vituralleen, siis liian vaalea valkoiselle yleisölle, tai sitten vaan tylsä.
Eikös Mc Hammer menettänyt omaisuutensa, kun sijoitti joihinkin taikapapuihin?
Beyonce kyllä vähän hyväksikäyttää valkoista kulttuuria ja sen kauneusihanteita. Mikä oikeus hänellä siihen on?
Maryan Abdulkarimin sosiologian opinnot ovat edenneet pisteeseen, jossa hän esittelee meille sanan "sciolisti", ikään kuin hienon sanan käyttäminen toisi hänen väitteisiinsä perusteluiden puuttuessa uutta uskottavuutta.
QuoteMaryan Abdulkarim: Tietämisen esittäjät – Julkisen keskustelun kaapanneet sciolistit ovat parhaimmillaan viihdyttäviä ja pahimmillaan vaarallisia
Kaikkitietävä on pahimmillaan ärsyttävä ja parhaimmillaan hyödyllinen, kun taas sciolisti on parhaimmillaan viihdyttävä ja pahimmillaan vaarallinen.
Apu (https://www.apu.fi/artikkelit/sciolistit-ovat-viihdyttavia-ja-vaarallisia) 4.8.2024
Quote from: Maryan AbdulkarimEnglannin kielessä on sana sciolismi. Se juontuu latinankielisestä sanasta scio, "minä tiedän". Sciolisti on sukua niin sanotulle kaikkitietävälle, mutta toisin kuin kaikkitietävä, sciolisti itsekin ymmärtää vain esittävänsä tietävänsä asioista – edistääkseen tällä tavalla omia intressejään.
Kaikkitietävä on pahimmillaan ärsyttävä ja parhaimmillaan hyödyllinen, kun taas sciolisti on parhaimmillaan viihdyttävä ja pahimmillaan vaarallinen.
Sciolismi on tiedon pinnallista esittämistä yksinkertaistaen ja mutkat suoristaen, ja se muovaa länsimaista poliittista kulttuuria yhä enemmän. Ilmiö yleistyy nykypolitiikassa tiedon levitessä yhä nopeammin samalla, kun globaalit kysymykset monimutkaistuvat entisestään. Se tarjoaa loputtomasti mahdollisuuksia disinformaation levittämiseen.
Aiemmin Abdulkarim olisi haukkunut poliittisia vastustajiaan "rasisteiksi" tai "populisteiksi", mutta ilmaisujen väljähdyttyä he ovat siis tästä lähtien "sciolisteja".
Quote from: Maryan AbdulkarimYhdysvalloissa sciolismi on noussut esille ilmastonmuutoskeskustelussa, kun osa poliittisista vaikuttajista on korvannut tieteelliset tutkimustiedot pinnallisilla ja usein tunteilla höystetyillä tulkinnoilla.
Herkullinen esimerkki, jota Abdulkarim ei valitettavasti jatka syvemmälle. Ylivoimaisesti tunnetuin tieteelliset tutkimustiedot pinnallisilla ja usein tunteilla höystetyillä tulkinnoilla korvannut poliittinen vaikuttaja Yhdysvaltojen ilmastonmuutoskeskustelun historiassa on tietysti Nobelillakin palkittu entinen varapresidentti Al Gore. Dokumenttina myydyn
An Inconvenient Truth -fantasiaelokuvan virheistä, liioitteluista ja tunteisiin vetoavista harhaanjohtamisista voisi kirjoittaa kirjan.
Mutta emmehän me täällä tiedä juurikaan sikäläisestä keskustelusta, joten ketkä ovat Abdulkarimille Suomen pahiksia?
Quote from: Maryan Abdulkarim
Sciolismi vaikuttaa myös poliittisten päätösten valmisteluun ja täytäntöönpanoon. Tällöin riskinä on, että päätöksiä tehdään puutteellisen ymmärryksen varassa. Se voi johtaa riittämättömiin tai vahingollisiin tuloksiin.
Poliittisten toimijoiden uskottavuutta ja luottamusta yhteiskunnassa sciolismi ei edistä, mutta silti moni nojaa siihen. Erityisen tunnettuja scolismista ovat populistit, mutta kyllä muutkin poliittiset toimijat käyttävät sitä. Palkitsemme tässä ajassa liian usein ne, jotka vetoavat tunteisiimme ja tarjoavat meille yksinkertaistettuja ratkaisuja. Emme ehkä muista jälkikäteen, mitä he sanoivat, muistamme ainoastaan sen, miltä meistä tuntui. Kasetti pyörii palaten yhä uudelleen alkuun.
Sciolistille sosiaalisen median alustat ovat temppeleitä, joista hän levittää sanomaansa ja syventää yhteiskunnallista vastakkainasettelua.
Somessa on parhaillaankin käynnissä syyllisten etsintä rikokseen, jota ei ole tapahtunut. Tarkoitan Yleisradion monimuotoisuuskoulutuksia – joidenkuiden mielestä rikollisia koulutuksia. Eräs sciolisti esitti asiat tavalla, joka vetosi tunteisiin. Paheksunnan pauhatessa katosivat mahdollisuudet kuulla tai ottaa vastaan faktoja tai syvempää ymmärrystä tarjoavia näkökulmia. Kyllä me tiedämme, miltä meistä tuntuu, joten mitä väliä millään muulla on?
Eli Suomen paha "sciolisti" on "eräs"
Sanna Ukkola, jota Abdulkarim ei vuoden 2008 kuntavaaleja edeltäneen rasistiksi haukkumisen hengessä suostu edes mainitsemaan nimeltä ("eräs rasisti"=Jussi Halla-aho). Abdulkarim syyttää ilman yhtään esimerkkiä tai perustelua Ukkolaa "tunteisiin vetoamisesta" ja siinä se.
Erityisen koominen on lopun Ukkolaan käsittämättömästi liitetty virke
"Kyllä me tiedämme, miltä meistä tuntuu, joten mitä väliä millään muulla on?", joka voisi olla kenen tahansa
rasismia Suomen suurimmaksi ongelmaksi väittäneen rasismiulisijan aito tunnuslause.