Maryan Abdulkarim on näkymätön (yhdistetty)

[Shemeikka]

Maryan Abdulkarim kertoo, että ihmisiä pysäytetään Suomessa vain ja ainoastaan ihonvärin perusteella

Autoilijoita pysäytetään maanantaiaamuisin vain ja ainoastaan sen takia, että liikkuvat autolla. Joutuvat puhallutetuksi ja paperit tarkistetaan. Autoilijoita siis epäillään lainrikkojiksi; autovarkaiksi ja/tai rattijuopoiksi vain kulkuneuvon perusteella.

[Echidna]

^Lisäksi autoilijoiden joukosta pysäytetään muita useammin sellaisia, jotka ajavat ruosteisella vanhalla autolla. Usein tällainen autoilija on mahdollisesti vähätuloinen ja kokee poliisin silmätikuksi joutumisen nöyryyttäväksi. Tästä on omakohtaista kokemusta ja katsastamattomalla romulla ajellessa jouduin suorastaan välttelemään poliisia.

[Java]

Maryan voi muuttaa takaisin somaliaan, isiensä maille, siellä poliisit kohtelevat kaikkia tasavertaisesti, varmasti, ei tarvitse enää nillittää..

[Aksiooma]

Daily Expressin uutisessa on hyvä video, missä niqabiin sonnustautunut nainen videokuvaa oman uhriutumisensa ja paatoksensa, kun tulee komennetuksi ulos Family Dollar Store myymälästä Indianassa, Yhdysvalloissa.

Muslim woman thrown out of family store for wearing full Islamic veil

[TheVanishedTerrorist]

Tässä pientä analyysiä..

Muslim Feminist: The Biggest Lie Ever Told
https://www.youtube.com/watch?v=TVavo8bo_GI

[Aukusti Jylhä]

Tässä pientä analyysiä..

Muslim Feminist: The Biggest Lie Ever Told
https://www.youtube.com/watch?v=TVavo8bo_GI

RASMUS-ryhmä voisi olla hyvä paikka laittaa videota näkyville. Vaikka kyseessä onkin rasminvastainen ryhmä, löytyy sieltä hämmentävän paljon islamin pinkkipesua, pyykkäreinä pottunokka-kuffarit. Ja on tässä videolla ihan napakka hetki muslimien harjoittamasta rasismista ja orjakaupasta.

Siellä kyllä menisi aivo pahasti solmuun yhdellä jos toisella.

Videolla esiintyvä debunkkaaja on musta nainen.

[foobar]

Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.

[l'uomo normale]

Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.

Hän on jo 34-vuotias. Jospa hän aikuistui, kyllästyi aktivismiin ja harkitsee menoa oikeisiin töihin.   Tai palaa tiukempaan islamiin ja alkaa pukeutua niqabiin.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Hei, onko Abdulkarim lopettanut jatkuvan näkymättömyytensä vai mitä? Kumman hiljaista on ollut, luulisi että vähintäänkin Saido Mohamedin väärinkohtelu vaatisi hänen asiantuntijakommentaariaan ja pikaisesti.

Taisi menettää kiintiömamuvalittajapaikkansa Koko Hubaralle eli olisi Suomessa "työtön".

[Kemolitor]

Uusi aluevaltaus:

Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia
-----
Uusina bloggaajina aloittavat kustantaja Mikko Aarne, Glorian entinen päätoimittajan Minna Juti, Herää koulu! -pamfletin kirjoittajana tunnettu opettaja Maarit Korhonen, Kittilän entinen kunnanjohtaja Anna Mäkelä, toimittaja, kirjailija Markus Leikola, aiemmin Suhteellista-blogista tunnettu Melissa Mäntylä, urheilutoimittajana tunnettu Antti Pärnänen, Vesa Linja-aho, Anssi Järvinen, startup-yrittäjä Topi Tiihonen aktivisti Maryan Abdulkarim, elokuvatoimittaja Anton Vanha-Majamaa ja toimittaja Laura Friman
----
Image: Imagelle joukko nimekkäitä bloggaajia

Mikähän mahtaakaan olla hänen ensimmäisen bloggauksensa aihe?

Tovi tässä jouduttiin hänen ensimmäistä bloggaustaan Imagen blogeihin odottelemaan, mutta 1.3.2017 hän sitten aloitti blogikirjoittana Imagen sivuilla. Kommentoinnin hän on ilmeisesti estänyt, jotta fascistit eivät pääsisi levittelemään valefaktojaan hänen bloginsa kautta.

Ensimmäinen kirjoitus käsittelee ajankohtaista aihetta, yleistä ja yhtäläistä äänioikeutta:
Yleinen ja yhtäläinen äänioikeus ei koskenut kaikkia – saa sitä kuitenkin juhlia saavutuksena

Taattua lukion ainekirjoitustasoa, kovasti hän pitää yleistä äänioikeutta hienona asiana, paheksuu sitä, etteivät kaikki heti Suomessa saaneet äänioikeutta:

Mielestäni Suomi on brändännyt itseään paremmin kuin Uusi-Seelanti kun on kyse äänioikeuden historiasta. Uudessa-Seelannissa äänioikeus koski ainoastaan valkoisia, ei esimerkiksi alkuperäiskansoja – tämä on yleistä tietoa ja osa sen yhteiskunnan historiaa. Suomessa sen sijaan puhuttiin yleisestä ja yhtäläisestä äänioikeudesta jolla mitään ryhmää ei rajattu ulos. Rajoituksia kuitenkin oli: mm. irtolaisuus, köyhyys, holhouksen alaisuus sekä kirkon kirjoihin kuulumattomuus. Näillä rajoituksilla iso osa suomalaisista romaneista saatiin suljettua tehokkaasti demokratian ulkopuolelle heitä ryhmänä nimeämättä ja todennäköisesti myös muita ryhmiä. (Romanit saivat Suomessa kansalaisoikeudet vuosikymmeniä myöhemmin kovan taistelun tuloksena).

Mutta sen sijaan hänellä ei riitä rohkeutta virkkeen vertaa pohtia sitä, millainen on yleisen äänioikeuden tilanne muslimimaissa.

13.3.2017 hän tarttuu sitten ajankohtaisempaan asiaan, samana päivä Iltalehdessä julkaistuun Lenita Airiston huivikannanottoon:
Lenita Airistolta jyrkkä tyrmäys maahanmuuttajien hunnuille: "Sellaisen kulttuurin tukeminen on meille häpeäksi"

Tähän sitten vastineeksi syntyi: Lenita 80 Musliminaisenhuivi 1439.

Lenita Airisto nauttii ilmeisesti Maryanin silmissä erittäin suurta arvostusta, koska käsittely on hyvin lempeätä:

Mitäpä pienistä, asioista saa olla eri mieltä, mut hei, mitä jos otetaan selfie missä näkyy kaks vapaata feministiä – toinen huivin kanssa ja toinen ilman – kysyin, ja hän suostui. Ja niin syntyi tämä kuvituskuva. Mä jatkoin eteenpäin.

Järkytykseni oli siis valtaisa (Vähän niinku Joona, kun valas tämän nielaisi: "Hei ei tän näin pitänyt mennä kuitenkaan?") luettuani tämän päivän lehdestä ettei Airisto kunnioita naisia, jotka pitävät huivia. Harmillista.

Lenita olisi pitänyt leimata rasistiksi, oikeistopölhöpopulistiksi islamofoobikoksi Iltalehteen antamiensa kommenttien perusteella, mutta ei mitään sen suuntaistakaan.

[Kemolitor]

Maryan on pukannut taas uuden kirjoituksen. Rasismista kai nyt on kyse, en kyllä oikein ymmärtänyt:

Gangsta rap made me do it!

Kysyin joskus Yahya hallaaholta kun tapasin tämän Setlementtiliiton haastattelussa, että miten hän selittää rasismin Suomessa. Yahyaa sanoi vapaasti muotoiltuna seuraavasti: "Suomessa ei ollut rasismia, sitten tulivat somalit ja käyttäytyivät huonosti ja nyt suomalaiset ovat syystä rasisteja". Rasismin lyhyt oppimäärä, ei ihme että Yahyaa punastelee selittäessään tällaisia, kyl muakin hävettäisi tohtorin papereilla puhua höpöjä.

Rasismi on valtajärjestelmä, joka asettaa ihmiset eri arvoiseen asemaan sen perusteella mihin kehoon he ovat syntyneet tai mikä on vakaumus. Rasismi myös määrittelee valkoisuutta neutraaliksi ja perushyväksi vailla negatiivisia merkityksiä, siihen ei liity samoja stereotypioita kuin muissa ryhmissä. Rasismista on osaltaan niin vaikea päästä eroon, koska samalla kun arabialainen maailma sivisti filosofian, matematiikan ja muiden tieteiden osalta pimeydessä vaeltavia eurooppalaisia, he välitti myös opin hierarkioista jonka pohjalla mustat ovat. Joo, mä just heitin teille kortin mitä voitte käyttää, eurooppalaiset ei keksineet rasismia eivät ainakaan yksin.

Kun on kyse resursseista, vähiten ansaitsevina nähdään ne kehot jotka ovat vahvimmin toiseutettuja, oli kyse turvapaikasta, työpaikasta tai ihmisyyden tunnustamisesta.

Tässä villi ajatus: On mahdollista vastustaa leikkauksia sosiaaliturvaan, koulutukseen ja terveydenhoitoon. On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle. Rasismi ei vapauta, vastustamalla toisten oikeutta turvaan ei ole mahdollista taata turvaa edes itselle puhumattakaan yhteiskunnan vähäosaisista.

Tän vuodatuksen inspiroi Hannu, joten tässä Hannun kelat olkaa hyvät:

Hannu Viljonpoika Nyyssönen
Eläkeläinen
Rasisti olosuhteiden pakosta.

http://www.savonsanomat.fi/mielipide/lukijan-sanomat/Olen-"rasisti"-ja-kerron-miksi/736059?pwbi=16b3ddf4211ec2240967d9c7bb6de6ec

Maryan, Feministi olosuhteiden pakosta
*Jussi = Yahyaa arabiaksi.

Maryan Abdulkarim (Image): Gangsta rap made me do it!

Että tämmöinen hengentuote tällä kertaa. Olihan siinä vähän ajankohtaisuuttakin, kun pääsi Jussi Halla-ahoa tölväisemään: "ei ihme että Yahyaa punastelee selittäessään tällaisia, kyl muakin hävettäisi tohtorin papereilla puhua höpöjä."

Aika viiveellä Maryan kyllä lehtiä lukee, tuo hänen inspiraationsa lähde on yli vuoden takaa:
2016-02-26 SS: Olen "rasisti" ja kerron miksi

Lukiolaisen (tai oikeastaan yläkoululaisen) ainekirjoitustyylille uskollisesti Maryan heittää tällaisia:

On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle.

mutta ei sen kummemmin perustele, mitä järkeä moisessa haluamisessa olisi ja miten tuo käytännössä toteutuisi. Kuinka monelle afrikkalaiselle me oikeasti psytyisimme tarjoamaan "edellytykset hyvään elämään ja arkeen", Maryanin mielestä ilmeisesti kaikille afrikkalaisille, jotka vain Suomeen hankkiutuvat.

[Khevonen]

Lukiolaisen (tai oikeastaan yläkoululaisen) ainekirjoitustyylille uskollisesti Maryan heittää tällaisia:

On mahdollista haluta edellytykset hyvään elämään ja arkeen kaikille, sulkematta ketään ulkopuolelle.

mutta ei sen kummemmin perustele, mitä järkeä moisessa haluamisessa olisi ja miten tuo käytännössä toteutuisi. Kuinka monelle afrikkalaiselle me oikeasti psytyisimme tarjoamaan "edellytykset hyvään elämään ja arkeen", Maryanin mielestä ilmeisesti kaikille afrikkalaisille, jotka vain Suomeen hankkiutuvat.

Kalifaatti ja Sharia-laki. Siinä on Maryanin vastaus asiaan.

Kommunistit taas haikailevat kansakuntien rajojen poistamiseen ja maailmanlaajuisen proletaarin yhdistymistä. Maailmanlaajuinen kalifaatti soveltuu tämän saavuttamiseen erinomaisesti, sillä kalifaatti ei maallisia rajoja kumartele. Mikäli nämä kaksi yhtyvät, fundamentalistisen sosialismin onnela odottaa Maryania ja meitä muita.

[Videotarkistus]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia

...
Missä ovat tavalliset mustat tytöt?

Kuvitellaan 10-vuotias Maryan. Hän on 4C-luokalla, ja luokkahuoneen vastapäätä aukeaa Lentävänniemen sivukirjaston ovi. Maryan lukee Tuija Lehtistä, L. M. Montgomeryä, fantasiaa, kaikkea mahdollista. Kirjojen kautta hän pääsee tarkastelemaan useita asioita, myös sitä millaista on olla suomalainen teinityttö.

– Vasta aikuisena ymmärsin, että kirjoistahan voisi löytää samaistuttavia hahmoja. Missään lukemissani kirjoissa ei ollut tavallista tyttöä, jolla on mustat hiukset ja ruskea iho. Se on aivan sama kuin jos kirjoissa kuvattaisiin vain tyttöjä tai poikia.
...
– En ole löytänyt suomalaisista kirjoista itselleni samaistuttavaa tarinaa. En vielä, Maryan täydentää.

Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista. Siitä tulee tavallista oudon sijaan, tuttuus valtaa tilaa vieraalta. Ihminen alkaa kiinnittää huomiota yhdistäviin, ei erottaviin asioihin.

– Yksi tapa muuttaa maailmaa on muuttaa kirjojen maailmaa. Tarinat tekevät asiat tosiksi, Abdulkarim sanoo.

Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.
...

Koko juttu: http://yle.fi/aihe/artikkeli/2017/05/11/maryan-abdulkarim-kaipaan-lastenkirjoihin-tavallisia-ruskeita-lapsia (Kommenteista löytyy hyvää kritiikkiä)

[Malla]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia


Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.

Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?

Lapsilla on kyky ymmärtää myös outoja ja vieraita asioita, etenkin jos tarinat ovat hyviä.

[Haplotaxida]

Niin, Maryan voisi omalta osaltaan korjata ongelmaa ja ryhtyä lastenkirjailijaksi, kun "kynäkin pysyy kädessä". Esim. Mauri Kunnaksen on varmasti kovin vaikea luontevasti kertoa ramadania ja eidiä viettävästä tummapintaisesta Maryanista - ilman, että siitä syntyisi ylimääräistä porua Maryaninkaan osalta.

[Malla]

Niin, Maryan voisi omalta osaltaan korjata ongelmaa ja ryhtyä lastenkirjailijaksi, kun "kynäkin pysyy kädessä". Esim. Mauri Kunnaksen on varmasti kovin vaikea luontevasti kertoa ramadania ja eidiä viettävästä tummapintaisesta Maryanista - ilman, että siitä syntyisi ylimääräistä porua Maryaninkaan osalta.

Koiramäen ramadan. Peppitossu järjestää eidin.

Vakavammin: lukisin mielelläni hyvin kirjoitettuja kertomuksia tavallisten ruskeiden tyttöjen lapsuudesta.

[elven archer]

– En ole löytänyt suomalaisista kirjoista itselleni samaistuttavaa tarinaa.

Mutta sinuako pitäisi kuitenkin pitää suomalaisena? Enpä kuitenkaan taida.

Ei niissä hemmetin tarinoissa ole kyse ihonväristä. Jos ei pysty samaistumaan tarinoihin, niin se kertoo täysin erilaisesta ajattelusta.

[elven archer]

Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista. Siitä tulee tavallista oudon sijaan, tuttuus valtaa tilaa vieraalta.

Sehän tässä pelottaakin, että siitä tulee tavallista. Haluaisin sen pysyvän marginaalissa ja erikoisena, enkä tavallisena ja tuttuna, koska ne ajatukset tuntuvat monessa asiassa poikkeavan niin paljon suomalaisesta ajattelusta.

[Lupu(kulkuri)]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia


Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.

Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?

Lapsilla on kyky ymmärtää myös outoja ja vieraita asioita, etenkin jos tarinat ovat hyviä.

Osuit naulan kantaan ! Tarina on kirjoitettu kerran ja olkoon ja pysyköön sellaisena kuin on.
Mitä Maryan tuumisi jos esim. joku ortodoksijuutalainen "modaisi" Maryanin kirjoittaman, sanotaan nyt vaikka sadun,uusiksi.
Mun mielestä puhutaan taiteesta kun kyseessä kirja. Eihän tonne Atskiinkaan mennä "modaan" mitään niihin teoksiin.

[repsikka]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia


Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi, joulun sijaan voi viettää ramadania ja eidiä.

Miksi tarinoita pitää tuunata? Voi keksiä ja kirjoittaa ihan itse uusia, esimerkiksi sen sijaan, että kirjoittaisi hupsuja tuunaustuumailuja. Kuka estää?

Minusta olisi aivan kelpo idea, jos joku hiukan tuunailisi koraania.

[Roope]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia
...
– Vasta aikuisena ymmärsin, että kirjoistahan voisi löytää samaistuttavia hahmoja. Missään lukemissani kirjoissa ei ollut tavallista tyttöä, jolla on mustat hiukset ja ruskea iho. Se on aivan sama kuin jos kirjoissa kuvattaisiin vain tyttöjä tai poikia.
...
Kirjoittamalla maahanmuuttajien tai vaikkapa romanien kokemuksista, ajatuksista ja tunteista, heidän elämästään tulee näkyvää ja kokonaista.

Jos suomalainen tekee näin, eräskin ruskea tyttö ryhtyy itkemään kulttuurisesta omimisesta.

[Jääpää]

Minä olen hiukan sekaisin  näistä maryjameista; onko tämä se, joka pahoinpideltiin/hakattiin
raa'asti raskautensa herkimmillä vaiheilla viime suvena jossain SE miekkarissa, kun yritti asioida
hienostuneesti jossain parempien ihmisten rahaliikennepaikassa?
Joko se pullautti, mikä tuli?

[Sitruunamelissa]

Jokainen saa tietenkin lukea kirjoja siitä syystä kuin haluaa. Itselleni kirjojen luku on enemmän portti sellaisiin asioihin, mitä en itse koskaan tule kokemaan. Eli en edes etsi samaistumista, vaan ihan uusia ja erilaisia maailmoja, olivat ne sitten tosia (elämäkerrat, historia) tai fiktiivisiä.

[Golimar]

Maryan Abdulkarim voi painua Somaliaan ja viedä mukanaan ne noin 20 000 muuta somalia jotka saastuttavat Suomea, en ikävöisi tuon "rikkauden ja voimavaran" lähdettyä.

[Impi Waara]

Kirjojen tuunailu mieleisekseen on mielipuolinen ajatus. Kirjan tekijän luomus pitäisi muuttaa joksikin muuksi, jolloin se ei enää olisi tekijänsä luomus. Ja entä, kun kirjat ovat saaneet käsittelynsä, onko sitten kuvataiteen vuoro?

Siitä vaan tuomaan Suomeen somalialaista lastenkirjallisuutta. Ai ei ole vai?? Onko se sitten käypä perustelu "tuunailulle"? Ei ole. Siitä vaan auvoiselle kirjailijan uralle.

Kuulostaa pahasti siltä, että kotoutumisen Suomeen ei suju, kun oman kulttuurin elementit puuttuvat. Meidän kulttuuri ei sitten näemmä kelpaa eikä ymmärrys riitä tajuamaan, miksi lastenkirjoissamme on vaaleaihoisia lapsia ja kirjoissa kerrotaan meidän kulttuurista.

[RP]

Maryan Abdulkarim: Kaipaan lastenkirjoihin tavallisia ruskeita lapsia


Maryan samaistui lapsena tarinoihin, joita hänen isänsä kertoi. Niissä näkyi somalialainen kulttuuri ja arki. Jos nykyvanhemmat haluavat tehdä oudoista asioista tuttuja lapsilleen, voi jo kirjoitettuja tarinoita tuunata, Abdulkarim sanoo. Franklinin nimen voi muuttaa Aliksi

Omille muksuilleni perisuomalaisesti Frankliniksi nimietty kilpikonna kelpasi. Ei se toki ole varsinaisesti heiltä pois, jos se joillekin toisille pitää uudelleenkääriä "Aliksi". Mutta voisihan sitä somalit toki kirjoittaa tai kääntää ja painattaa omiakin lastenkirjojaan. Jännää, että artikkeli "Somalian kirjallisuus" on yhä edelleen wikipediassa pitempi kuin millään muulla kielellä (ne muut kielet ovat englanti, italia, venäjä ja somalia)

[Elemosina]

Olen lukenut mustien kirjailijoiden kirjoja ja kyennyt samaistumaan niiden kuvaamiin tilanteisiin.

Kyse ei voi olla ihonväristä siinä että kykenet ymmärtämään kirjailijan viestiä, tarinaa ja että tarina kiinnostaa päähenkilöiden tai kirjailijan ihonväristä viis veisaten.

En valitse lukemaani kirjailijan tai henkilöhahmojen ihonvärin perusteella vaan tarinan ja tarinankertojan kykyjen mukaan. Tarinankertojan kyky vetää minut kirjan sisään, tarina vie mukaansa.

Mikään ei estä Maryania
- lukemasta mustien kirjailijoiden tarinoita
- kirjoittamasta omaa kirjaa
- lukemasta somalialaista kirjallisuutta

[Kemolitor]

Minä olen hiukan sekaisin  näistä maryjameista; onko tämä se, joka pahoinpideltiin/hakattiin
raa'asti raskautensa herkimmillä vaiheilla viime suvena jossain SE miekkarissa, kun yritti asioida
hienostuneesti jossain parempien ihmisten rahaliikennepaikassa?
Joko se pullautti, mikä tuli?

Juu ei ole sama ihminen. Tämä ketju käsittelee Maryan Abdulkarimia, sinun tavoittelemasi henkilö on Maryam Askar.

2016-09-11 HS: Ulkomaalaisnainen pahoinpideltiin Itis-mielenosoituksen lähellä

[Sydämistynyt]

Näkyy nyt olevan Ylen Aamu-Tv:n Jälkiviisaissa.    Veturinkuljettajien asialla...

[Golimar]

Menkööt Somaliaan, siellä ei rasismi vello.

[tweet]940299539377983488[/tweet]