Maryan Abdulkarim on näkymätön (yhdistetty)

[Kemolitor]

Tämmöinenkin sivusto on perustettu:
Feministiset vaalit

Kun Suomessa ei montaa feministiä ole, niin kenenkä kirjoitus sieltä löytyykään 8.3.2015 päivättynä:

Naisten välisestä solidaarisuudesta

Suomessa keskustelu intersektionaalisesta feminismistä käy kuumana. Samaan aikaan joudumme uudelleen arvioimaan suhdettamme naisiin myös rajojemme ulkopuolella.
-----
Vahvistuakseen ideologiana ja poliittisena voimana, feminismi tarvitsee kaikkia naisia. Meiltä puuttuu tiettyjä kokemuksia täällä globaalissa pohjoisessa, kokemuksia jotka ovat elintärkeitä feminismille liikkeenä. Jos haluamme että feministinen liike on vahva ja inklusiivinen, on meidän tehtävämme ottaa mukaan kaikkien naisten äänet ja kokemukset.

Feminismin viholliset ovat kasvussa ja vahvistuvat jatkuvasti, oikeistolaisen hegemonian ja fasismin myötä. Jotta voimme taistella näitä vastaan, tarvitsemme mukaan niiden naisten kokemukset, joihin nämä eniten vaikuttavat. Meidän tulee yhdistää voimamme ja olla parempia mobilisoimaan vastarinta keskinäisen riitelyn sijaan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö meidän tulisi antaa konfliktille tilaa, sillä se vahvistaa meitä.

Maryan Abdulkarim: Naisten välisestä solidaarisuudesta

Tekstin lopussa kyllä sanottiin: "Teksti on julkaistu aiemmin Tulva-lehdessä."En löytänyt, että milloin on julkaistu. Mikähän nyt on tullut, kun Maryan ei ole ehtinyt uutta tekstiä kirjoittamaan vaan kierrättää vanhoja, ovatko sosionomiopinnot pitäneet kiireisenä.

Minä en kyllä ole huomannut mitään kuumana käyvää keskustelua "intersektionaalisesta feminismistä", ehkä pitäisi joskus seurata maailmaa Homman ulkopuolellakin.

Jotenkin tästä Maryanin tekstistä tuli mieleeni Yrjöperskeleen tuore kirjoitus Feminiitta, suositan:
http://yrjoperskeles.blogspot.fi/2015/03/feminiitta.html

[Malla]

Minä en kyllä ole huomannut mitään kuumanä käyvää keskustelua "intersektionaalisesta feminismistä", ehkä pitäisi joskus seurata maailmaa Homman ulkopuolellakin.

Ehkä sinun pitää muuttaa globaaliin pohjoiseen ja inklusoitua, jotta valaistuisit.

[Kemolitor]

AMK:ssa on tutkinnosta riippuen kiinteä opiskeluaika 4-6v. Muissa opinto-oikeuden pituudet vaihtelevat.

Taitaa olla ihan laissa määritetty, koska esimerkiksi Kajaanin ammattikorkeakoulun sivuilla sanotaan:

Opiskeluoikeusaika on määritelty laissa ja se koskee päätoimisia opiskelijoita. Päätoimisuus tarkoittaa n. 60 opintopisteen vuotuista opiskelumäärää.

Opiskeluoikeusaika koostuu:
tutkinnon suorittamisen ohjeajasta (normiajasta) 3,5 vuotta (210 op:n tutkinto) tai 4 vuotta (240 op:n tutkinto)
yhdestä lisävuodesta. 
oikeudesta ilmoittautua poissaolevaksi enintään kahdeksi lukuvuodeksi.

http://www.kamk.fi/fi/Opiskelijalle/Opintojen-suorittaminen/Opiskeluoikeus

Tosin en tiedä, onko Maryan voinut olla päätoiminen opiskelija, koska hän on työskennellyt asiakasneuvojana, tutkimusavustajana, monikulttuurisuusasiantuntijana, aktivistina, vapaana kirjoittajana, kolumnistina ja feministinä.

[Kemolitor]

Yhdessä tekstissä vuodelta 2011 mainittiin, että Maryan Abdulkarim oli jo silloin opintojensa loppuvaiheessa. Kokeilin sitten, mitä kaikkia mainintoja asiasta oikeastaan löytyy:

Linkedin-profiilissaan Maryan kertoo itsestään näin:

Education
Metropolia Ammattikorkeakoulu
Bachelor of Applied Science (B.A.Sc.), Social services
2009 – 2014

palveluneuvoja, Kela
May 2007 – August 2011 (4 years 4 months)

Expert in Multicultural issues, Väestöliitto
August 2011 – July 2013 (2 years)

Oman näkemyksensä mukaan hän olisi jo valmistunut viime vuonna.

Hän aloitti siis opintonsa 2009.

Tulevaisuudentekijät-sivustolla kerrotaan hänestä näin:

Maryan on opintojensa loppuvaiheessa oleva tuleva sosionomi. Hän on mukana erilaisessa yhteiskunnallisessa toiminnassa MLL-stä poliittiseen toimintaan. Maryanin työnantaja on Kela, jossa hän toimii paikallistoimiston palveluneuvojana. Maryanin äidinkieli on somalia ja hän on asunut Suomessa "todella kauan".

Tekstin voi olettaa olevan vuodelta 2011, koska kaikki muutkin vähät päivitykset sivustolla ovat tuolta vuodelta. Ja toisaalta hän oli esittelynsä mukaan Kelalla töissä elokuuhun 2011 asti.

Samalla tavoin kirjoitetaan Mannerheimin lastensuojeluliiton jäsenlehdessä Lapsemme numerossa 3/2011:

Toisin kuin monet muut, sosionomiksi pian valmistuva Maryan ...

2011 hän oli siis jo opintojensa loppuvaiheessa, sosionomiksi pian valmistuva.

Kivikaupunki-blogissa siteerataan ilmeisesti Hbl:n juttua 22.9.2013 De lever med hatet varje dag:

Maryam Abdulkarim on koulutukseltaan sosionomi. Toimii tutkimusasistenttina Helsingin yliopistossa.

Alkuperäiseen lähteeseen ei valitettavasti ole linkitetty enkä tuota tekstiä löytänyt, joten pitää vain luottaa bloginpitäjän käännökseen.

2013 siis Huvudstadsbladetissa häntä jo tituleerattiin sosionomiksi, tosin sitten vuoden lopussa Hesarissa:

HS 5.12.2013
Valmistunut leipuri-kondiittoriksi Helsingin palvelualojen oppilaitoksesta 2004. Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.

Työskennellyt Väestöliitolla monikulttuurisuuden asiantuntijana. Tällä hetkellä hän on tutkimusavustajana Helsingin yliopiston sosiaalitieteiden laitoksella. Monitieteisessä hankkeessa tutkitaan muun muassa muslimiperheitä Suomessa.

Vuotta myöhemmin joulukuussa 2014 Toimittajat ilman rajoja -sivuston jutussa hänen opiskelustatuksena oli muuttunut muotoon:

opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.

Vuoden alussa hän aloitti kolumnistina Kirkko ja kaupunki -lehdessä. 5.1.2015 hän esitteli itseään näin:

Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.

23.9.2014 päivätyllä sivulla häntä kutsutaan jo kirjailijaksi:

Lisäksi ohjelmassa on mm. paneelikeskustelu, jossa kirjailijat Maryan Abdulkarim, Alexandra Salmela ja Tiina Rosenberg pohtivat kysymyksiä kansalaisuudesta ja kansakuntaan kuulumisesta nyky-Suomessa.

Erikoisin löyty tuli Metcat-tietokannasta. Metropolian sivuilla sanotaan opinnäytetyöstä näin:

Ohjeet valmistuvalle opiskelijalle

Opiskelija tallentaa valmiin ja hyväksytyn opinnäytetyön pdf-muodossa Theseus-tietokantaan. Syöttämällä työ Theseukseen opiskelija antaa suostumuksensa opinnäytetyönsä sähköiseen julkaisemiseen.

Kirjastoon ei enää toimiteta ensisijaisesti kansitettuja opinnäytetöitä. Kansitettu työ voidaan toimittaa kirjastoon, jos yhteistyöorganisaatio ei anna lupaa verkossa julkaisemiseen, työn konkreettinen muoto ei mahdollista sähköistä julkaisua tai opiskelija itse ei halua työtään Theseukseen.

Kansitettujen opinnäytteiden tiedot löytyvät MetCatista.

Metcat-tietokannasta tuli vastaan tällainen:

Aiming for the best public service: Kelaʼs customer advisorsʼ perceptions on the Paste modeled customer service /
Bibliographic Record Display

Tekijä:Abdulkarim, Maryan.
Nimeke:Aiming for the best public service: Kelaʼs customer advisorsʼ perceptions on the Paste modeled customer service / Maryan Abdulkarim, Daniella Mc Kenzie.
Julkaistu:[Helsinki] : Metropolia ammattikorkeakoulu, 2011.
Ulkoasu:45, [2] lehteä : kuv. ; 30 cm.
Huomautus:Sosionomi amk.
Bachelor of Social Services.
Opinnäyte: AMK-opinnäytetyö : Helsinki Metropolia University of Applied Sciences, Health care and social services, Degree programme in social services.

Voiko tämä olla Maryanin opinnäytetyö? Hän aloitti opintonsa 2009. En tiedä, millaiset käytännöt ammattikorkeakouluissa on, onko mahdollista tehdä opinnäytetyö kahden vuoden opintojen jälkeen. Mutta ainakin aihe viittaisi kovasti tähän samaan Maryaniin, 2009-2011 hän työskenteli Kelassa asiakasneuvojana, luultavasti opasti toisia somaleja Kelan lomakkeiden täyttämisessä. Ehkä opinnäytetyö oli Kelan tilaustyö, hän sai tehdä sitä työn ohella. Opinnäytetyön valmistuttua oli tietysti ihan mukava kertoilla siitä eri yhteyksissä, kuulijat sitten ehkä vähän virheellisesti kuvittelivat hänen opintojensa olevan loppusuoralla, vaikka luultavasti muita opintoja puuttui vielä aika paljon, jos hän kerran ei ole niitä kolmessa vuodessa saanut suoritettua.

Opinnäytetyön laajuus ammattikorkeakouluissa on yleensä 15 op, sosionomin tutkinto kokonaisuudessaan 210 op.

[Chew Bacca]

Voi kun Näkymätön Maryan viitsisi kirjoittaa Tapanilan taikayöstä jotain viisasta. Hilarity ensues.

[Arvoton]

Nii-i, liittyykö tapaus Tapanila mitenkään feminismin näkemyksiin rakenteellisen rasismin vallitessa. Tuskinpa.

[Uuno Nuivanen]

Airbus-lentäjä-lennonjohtaja-koneinsinööri-lääkäri-afronautti...

Onhan näitä. Ehkä hän osaa lukea ja kirjoittaa, mikä on jo melkoinen meriitti viiteryhmässään.

[BMW]

Kulttuuurierot ovat kuolleet, eläköön kulttuurierot. Jonkun juopon huutelusta (yksittäistapaus) suivaantunut sosionomi (AMK) on vainoharhojen vallassa.
Vain ekumeeninen kaikkea syleilevä Kirkko ja Kaupunki voi häntä ymmärtää.

[BMW]

Airbus-lentäjä-lennonjohtaja-koneinsinööri-lääkäri-afronautti...

Onhan näitä. Ehkä hän osaa lukea ja kirjoittaa, mikä on jo melkoinen meriitti viiteryhmässään.

Unohdit jalkaterapeutin (AMK) ja vestonomin (AMK). On oikeissakin korkekouluissa hassuja hattuja ja jonkun mielestä turhia osaamisalueita. Opinnnot ja yhteiskuntakelpoisuus eivät välttämättä korreloi.

[RP]

Söpöt pastillisävyt eivät ole enää vain pikkutyttöjen yksinoikeus. Liisa Kokon ja Marica Rosengårdin pastillimuotijutussa esitellään kevään karkeimmat värit.

Maryan Abdulkarim on rasismin vastustaja, musliminaisten äänitorvi ja uuden polven maahanmuuttaja, jota monikulttuuristuvassa Suomessa kannattaa kuunnella. Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja kertoo Venla Pystysen kirjoittamassa henkilökuvassa elämästään ja työstään ennakkoluuloja vastaan. Kuvat: Jonas Lundqvist
(http://wwwmedia.sanomamagazines.fi/files/gloria/media/Newsgate/14266661362579B8881905Z.1_20150318100848_000GNK9G693.10.iptcstrip.jpg)
Hiusväreillä on enää vaikea hätkäyttää, kaikki riemunkirjavista pastilleihin ovat nyt pinnalla. Riemukas on myös kevään meikkipaletti, josta esimerkiksi violetti tulee syvenemään vielä enemmän syksyn lähestyessä

Näitä ja paljon muuta 18.3. ilmestyneessä Gloriassa.

© Sanoma Media Finland Oy

http://www.gloria.fi/artikkeli/muoti_kauneus/uusimmat_lehdet/keveita_pastelleja

[foobar]

Maryan Abdulkarim on rasismin vastustaja, musliminaisten äänitorvi ja uuden polven maahanmuuttaja, jota monikulttuuristuvassa Suomessa kannattaa kuunnella. Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja kertoo Venla Pystysen kirjoittamassa henkilökuvassa elämästään ja työstään ennakkoluuloja vastaan.

Taistelisi omia ennakkoluulojaan vastaan edes samalla tarmolla kuin taistelee ennakkoluuloisesti muiden ennakkoluuloiksi kuvittelemiaan ennakkoluuloja vastaan niin kuuntelemisessa olisi jotain järkeäkin.

Edelleenkin mittaan Maryan Abdulkarimin lausahduksia mm. sen perusteella, että hän väittää muslimien kehittäneen matematiikan. Tässä on asia, jonka suhteen historiantutkimuksen konsensus on aivan toista mieltä. Jos Maryan haluaa, etten tulkitse tuota ennakkoluuloksi jota vastaan hänen tarvitsisi taistella, hänen pitäisi ainakin perustella hyvin se miksi hän on tuota mieltä, toisin kuin historioitsijat niin lännessä kuin idässäkin.

[RP]

SUOMEN PUNAINEN RISTI: Punaisen Ristin julkaisu kertoo rasismista ja mediasta journalistien omin sanoin

Keskiviikko 18.03.2015 10:00 Cision Tiedotepalvelu

Suomen Punaisen Ristin Ei rasismille! -hanke julkaisee perjantaina 20.3. "Ei niin mustavalkoista" -julkaisun. Sen on tarkoitus olla apuväline median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa.

- Varsin nopeasti päädyttiin siihen, ettei julkaisu ole opas. Sen sijaan joukko journalisteja kertoo työstään ja tekemistään ratkaisuista, sanoo julkaisun tekijä toimittaja Heta Muurinen.

Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja, kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi.

Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.

- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.

Suurin osa julkaisuun haastatelluista kehui toimittajien parantaneen tapojaan kertoa rasismista ja etnisistä vähemmistöistä. Monien mielestä aihealueen juttujen ongelmat liittyvät siihen, että toimituksissa on usein kiire. Esille nousi myös, että journalismin tekijät ovat edelleen pääosin valkoisia suomalaisia, vaikka yleisö on moninaistumassa.

Tervetuloa kuuntelemaan julkaisusta lisää perjantaina 20.3. klo 9-11 "Aamukahvit ennakkoluuloisille"-tilaisuuteen Eurooppasaliin (Malminkatu 16).

Ei rasismille! on Suomen Punaisen Ristin hallinnoima ja Raha-automaattiyhdistyksen tukema valtakunnallinen hanke vuosille 2013-2017.

(Lisätietoja-kohta linkin takana):
http://www.kauppalehti.fi/5/i/yritykset/lehdisto/cision/tiedote.jsp?selected=kaikki&oid=20150301/14266656994180

Myös  http://hommaforum.org/index.php/topic,95228.0.html
( Tupa » Ei rasismille! -hanke (SPR)  )

[foobar]

Kritiikki == rasismi?
Loukkaava käytös == rasismi?
Kyky loukkaantua == kyky löytää rasismia.

Rasismi-sanalta vie kaiken tehon se, että harrastetaan niin kutsuttua "laajempaa käsitystä rasismista." Sekin vie siltä tehoa, että joka tilanteessa saa arvuutella sitä, viitataanko rasismilla kaikkeen minkä haluaisi itse kieltää, YK:n viralliseen rotukäsitepohjaiseen määritelmään, vai johonkin epämääräiseen, vain kirjoittajan mielessä välkkyvään välimuotoon noiden kahden väliltä.

[RP]

Jos kyseessä onkin ns "positiivinen rasismi", jossa julkkikseksi ja asiantuntijaksi nostetaan syntyperän perusteella ilman muita mainittavia ansioita?

[Chew Bacca]

Siis kuinka näkymättömäksi voi maahanmuuttajanainen joutua joukkoraiskaavien suomalaisten sikamiesten johtamassa maailmassa.

[Arvoton]

Ei hitto ku lapsetti.

"Sen on tarkoitus olla (ideologisesti puhdasoppinen) apuväline Maon punaista kirjaa vastaava raamattu median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa (ja paskan luonnissa kantaväestön päälle).

- Varsin nopeasti päädyttiin siihen, ettei julkaisu ole opas (vaan ohjesääntö). Sen sijaan joukko journalisteja ja propagandapäällikköjä) kertoo (objektiivisesti ilman ideologista suodinta ja agendaa) työstään ja tekemistään ratkaisuista, sanoo julkaisun tekijä toimittaja Heta Muurinen.

Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja (ja etenkin agitaattoreita), kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja (ja feministinen siirtolaisjumala) Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi - eikä vain rasismin, vaan jopa RAKENTEELLISEN RASISMIN uhriksi.

Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy silkkaa mielikuvituksen tuotetta, suomen kieltä köyhdyttävä sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta (l. periksiantamattomasta taistelusta luokkaviholl suomalaisten tuhoamiseksi).

- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas pseudoneutraaleina, Muurinen kertoo.

Suurin osa julkaisuun haastatelluista kehui toimittajien (l. mokutusarmeijan etujoukon) parantaneen tapojaan kertoa (ja etenkin houreisesti valehdella) rasismista ja etnisistä vähemmistöistä. Monien mielestä aihealueen juttujen ongelmat liittyvät siihen, että toimituksissa on usein kiire (koska "meidän suvisten keskinäiseen kehumiseen menee niin -tusti aikaa kahvihuoneessa ja tsekki-/irkkuhenkisessä oluttuvassa"). Esille nousi myös, että journalismin tekijät ovat edelleen pääosin valkoisia suomalaisia, vaikka yleisö on moninaistumassa hupenemassa.

Tervetuloa kuuntelemaan julkaisusta ja todistamaan lisää perjantaina 20.3. klo 9-11 "Aamukahvit ennakkoluuloisille (l. syökää paskaa, suomalaiset, veronmaksajat ja muut kansanviholliset)"-tilaisuuteen Eurooppasaliin (Malminkatu 16).

Ei rasismille! on Suomen Punaisen Ristin hallinnoima ja Raha-automaattiyhdistyksen tukema valtakunnallinen kansan uudelleenkasvatushanke (valitettavasti vain) vuosille 2013-2017 (, mutta SPR on vaatimassa lakia, jolla RAY:n, Veikkauksen ja Finntoton tuotosta vähintään puolet tilitettäisiin suoraan SPR:n rasisminvastaiselle toimihenkilöarmeijalle maailman tappiin)."

[Aukusti Jylhä]

Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.

- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.

Eiköhän tämän rasismihömpötyksen seurauksena nuo "rajatapaussanat" siirry sinne ehdottomasti kiellettyjen listalla noin viikossa. Joku vastakäännynnäinen kukkahattu pöyristyneenä lukee, että 'somali' on joitakin loukkaava ja 'muslimi' on myös "varottavien" listalla, joten pakkohan ne on kieltää!!!

Afrikkalainen?

[foobar]

Kohta kielletään "maahanmuuttaja" -termin käyttö ilman erillistä lupaa, koska sillä on väärinkäytettynä negatiivinen kaiku. Lupajärjestelmä sananvapauteen ja terminologiaan kelpaisi tälle porukalle hyvin, ja paikka lupien jakelijana vielä paremmin.

[rölli2]

Tarinoiden lisäksi julkaisusta löytyy sanasto ja lyhyt aikajana median lähihistoriasta.

- Sanastoon on koottu termejä, joita usein käytetään virheellisesti. Sieltä löytyy myös rajatapaussanoja, sellaisia, jotka osa kokee loukkaavina, toiset taas neutraaleina, Muurinen kertoo.

Eiköhän tämän rasismihömpötyksen seurauksena nuo "rajatapaussanat" siirry sinne ehdottomasti kiellettyjen listalla noin viikossa. Joku vastakäännynnäinen kukkahattu pöyristyneenä lukee, että 'somali' on joitakin loukkaava ja 'muslimi' on myös "varottavien" listalla, joten pakkohan ne on kieltää!!!

Afrikkalainen?

jatkossa puhuttakoon vain henkilöistä, tapahtuipa mitä hyvänsä. ei loukata siten ainakaan somaleita

[Rikastettu uraani]

Kaikenlaista uskomatonta tuubaa sitä tuleekin vastaan lärvikirjassa:

Kompetenssi.jpg

Marian Abdulkarimilla tuntuu selkeästi olevan asiaan tarvittavaa kompetenssia. Itse ehdokkaan tärkein sanoma tuntuu olevan vaalityön epätasa-arvo:

Epätasaarvo.jpg

"Vihaviestit kaventavat naisten sananvapautta. Vaadimme tasa-arvoa vaalikentille." 

[Source]

Suomessa keskustelu intersektionaalisesta feminismistä käy kuumana.

Eli siis mistä keskustelu käy kuumana?!?! 
Yritin googlata, mutta löysin vaan jotain tyyliin "vasemmisto ei ymmärrä intersektionaalista feminismiä", mutten selostusta mitä se de facto tarkoittaa. Voiko keskustelu käydä kuumana (muualla paitsi vasemmiston keskuudessa), jos keskustelijat eivät tiedä mistä edes puhuvat?

[Source]

Otettu tuosta aiemmin postatusta: http://www.feministisetvaalit.fi/naisten-valisesta-solidaarisuudesta/

Siskomme globaalissa etelässä, eivät kaipaa pelastajaa niinkään vaan sen tosiasian tunnustamista että he osaavat ja kykenevät. Vapaus, oikeudenmukaisuus ja demokratia eivät ole länsimaisia vientituotteita eikä kamppailu patriarkaattia ja fasismia vastaan ole meidän yksinoikeutemme täällä. Jokaisessa yhteiskunnassa elementit ja toimijat tuon yhteiskunnan rakentamiseen ovat olemassa, se vaatii kuitenkin tilaa ja aikaa.

Kuten Deeyah Khan, norjalainen aktivisti ja dokumentintekijä sanoi eräässä haastattelussa: "solidaarisuus ei maksa meille mitään, korkeintaan sen, että välitämme."

Eli siis tuonko takia feministit ovat olleet hiljaa joukkoraiskauksesta, koska riittää, että he välittävät hiljaa itsekseen? Tuonko takia Ruotsissa koko koululuokka voitiin ympärileikata ilman, että yksikään feministi järjesti mielenosoitusta tai marssia, koska välittivät hiljaa itsekseen? 

Tuntuu jotenkin naurettavalta, että tuo vasemmiston "Opi perusasiat" -leirillä aivopesemä slogan- ja fraasi-automaatti puhuu solidaarisuudesta, kun ei näytä ymmärtävän edes mitä elämä etelässä tarkoittaa. " Riittää, että välitetään." 

[Kemolitor]

SUOMEN PUNAINEN RISTI: Punaisen Ristin julkaisu kertoo rasismista ja mediasta journalistien omin sanoin

Keskiviikko 18.03.2015 10:00 Cision Tiedotepalvelu

Suomen Punaisen Ristin Ei rasismille! -hanke julkaisee perjantaina 20.3. "Ei niin mustavalkoista" -julkaisun. Sen on tarkoitus olla apuväline median ammattilaisille rasismista ja etnisistä vähemmistöistä uutisoitaessa.

Julkaisuun on valittu erilaisia journalisteja, kuten romaneista Helsingin Sanomiin kirjoittanut Kimmo Oksanen ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, joka on joutunut rasismin kohteeksi.

Itse julkaisu:
Ei niin mustavalkoista (pdf, 13 s.)

Mitähän Maryan meille tänään kertoo? Ensinnäkin hänen tittelinsä on taas vaihtunut:

Toimittaja Maryan Abdulkarim on tilanteesta riippuen tamperelainen tai musta feministi. Hän on myös rodullistettu suomalainen.

Yleensä kai toimittajaksi kutsutaan ihmistä, joka tekee työkseen toimittajan työtä, mutta tuollainen määritelmä joka tapauksessa valkoisten heteromiesten luoma rasistinen ja rodullistettuja sortava käsite, feministisessä yhteiskunnassa kuka vain voi kutsua itseään toimittajaksi.

Olen vapaa toimittaja. Joissain tilanteissa koen tärkeäksi identifioitua mustana feministinä, toisissa tilanteissa olen Maryan Tampereelta.  Olen myös suomalainen ja etnisesti somali. Käytän itsestäni termiä rodullistettu suomalainen.

Rodullistaminen on väkivaltainen, inhottava prosessi, jonka ensisijaisena kohteena on toisen ihmisen keho. Ne kehot, joita rodullistetaan, eivät ole valkoisia. Silti myös valkoisuus on rodullistamisen tuote. Rodullistamisen tuloksena valkoiset vain eivät ole halveksittuja kuten muut vaan keskuksena kaikelle sille, mikä on hyvää ja pyhää.

Minulle tosin tuli yllätyksenä tutkimustulos, jonka mukaan romanit koettiin ryhmänä, johon vastaajat eivät halunneet perhesiteitä. Somalit olivat kyselyn mukaan mieluisampia vävyjä kuin romanit. Tämä on yllättävää siksi, että romanit jakavat enemmän yhteisiä asioita valkoisten kanssa kuin somalit. Se kertoo paljon romanien synkästä historiasta.

Pitääpä kaivaa tuo tutkimus esille, miten somalit ja romanit kokonaisuudessa sijoittuivat suomalaisten vävytoiveissa.

Olin Radio Helsingissä keskustelemassa Perussuomalaisten kansanedustajan ja entisen poliisin  Tom Packalénin kanssa nuorten väkivaltarikoksista Helsingissä. Keskustelu ei ollut rakentava.

Sen jälkeen sain paljon sähköpostia ihmisiltä, joita en tunne. Negatiivinen olisi liian ruusuinen sana kuvaamaan niitä. Viestit kyseenalaistivat olemassaoloni, varsinkin Suomessa

Tämä on aika erikoinen tieto, koska toisaalta joulukuun alussa hän kertoi näin:'

Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista. "Uhka on todellinen. Yksi ryhmä partioi Helsingin katuja."

Abdulkarimin osoite ja puhelinnumero ovat salaisia. Hän ei jaa edes sähköpostiosoitettaan.

Sitten tulee aika erikoinen osa tekstiä. Toisaalta lopussa sanotaan:

Abdulkarim puhui Punaisen Ristin rasismia ja mediaa käsittelevässä seminaarissa lokakuussa 2014.

Tarkoittaako tuo, että teksti on hänen puheensa? Joka tapauksessa hän ottaa kantaa raiskauksiin, mutta onko teksti kirjoitettu Tapanilan raiskauksen jälkeen, en tiedä:

Pitäisi puhua esimerkiksi siitä, miksi meillä on raiskauskulttuuri. Suomessa ei raportoida kaikkia raiskauksia poliisille. Monet raiskaukset tapahtuvat tapahtuvat lähisuhteissa. Mitä vieraampi raiskaaja on, sitä helpompi siitä on raportoida. Yli 60 prosenttia raportoiduista raiskaajista on valkoisia.

"Miksi ulkomaalainen mies raiskaa useammin?" kuului silti Uuden Suomen eräs otsikko. Keskustelu pelkistyy nopeasti stereotypioihin: ulkomailta tulevien kulttuuri on naisvihamielinen ja siksi sieltä tulevat ovat kaikki raiskaajia.

Tuossa oli sitten tiivistettynä hänen näkemyksensä raiskauksista. Eihän tässä ole mitään hätää, koska yli 60 % raiskaajista (Suomessa?) on valkoisia.

Mutta tuossa yhdessä kohdassa olen hänen kanssaan aivan samaa mieltä: pitäisi puhua siitä, miksi somaleilla on raiskauskulttuuri. Varmaankin hänellä on jo työn alla syväluotaava analyysi aiheesta.

Monikulttuurisena ihmisenä Maryan varmaan osaisi kertoa meille monikulttuurisuuden hyviä puoli:

En halua puhua monikulttuurisuudesta. Se ei kerro mistään. Uutisotsikoissa monikulttuuriset
koulut ovat niitä, joista paetaan 'parempiin' kouluihin, kun taas kansainvälisiin kouluihin suorastaan
jonotetaan. Samalla tavalla eurooppalaiset maahanmuuttajat eivät ole maahanmuuttajia samalla
tavalla kuin afrikkalaiset maahanmuuttajat.

Haluan olla toimittaja, jotta voin kertoa oman tarinani ja tuoda esiin asioita, jotka ovat jääneet varjoon. Toimittajat kertovat usein asioista, kuten ne ovat. Meillä on myös valtaa. Toimitukset määrittelevät, mitä juttuja luetaan ja mitä ohjelmia katsotaan. Se, mikä on uutisarvoista, tulee aina tietyn linssin läpi. Haluan, että minun linssini on siinä mukana."

Pitäisiköhän tuossa kuitenkin lukea "Haluaisin olla toimittaja"? Maryan ei ole koskaan ollut toimittaja, eikä ole nytkään. Lyhyiden sisällöttömien kolumnien kirjoittelu lehtiin ei tee kenestäkään toimittajaa.

[foobar]

Haluan olla toimittaja, jotta voin kertoa oman tarinani [...]

Mayran on tainnut ymmärtää toimittajantyön jotenkin väärin. (Ei taida tosin olla kyse ainoasta asiasta, jossa hän on valinnut varsin villisti omia intohimoja palvelevan tavan ymmärtää asiain luonnetta.) Kukaan ei ole häntä kieltämässä olemasta kolumnisti, mutta se, että uutisellistaa tarinoitaan "toimittajan" tittelin takaa tai kirjoittelee toimittajana lehtijuttuja lähinnä itsestä on journalistisesti vähintäänkin kyseenalaista.

[Malla]

Mayran on tainnut ymmärtää toimittajantyön jotenkin väärin. (Ei taida tosin olla kyse ainoasta asiasta, jossa hän on valinnut varsin villisti omia intohimoja palvelevan tavan ymmärtää asiain luonnetta.) Kukaan ei ole häntä kieltämässä olemasta kolumnisti, mutta se, että uutisellistaa tarinoitaan "toimittajan" tittelin takaa tai kirjoittelee toimittajana lehtijuttuja lähinnä itsestä on journalistisesti vähintäänkin kyseenalaista.

Siltä vaikuttaa. MA:n käsitys toimittajan työstä on kuin alakoululaisen: "Tosi siistii!"

Olisi mielenkiintoista tietää, millasten linssien läpi hän tekisi uutistoimittajan arkista työtä. "Rasisitit ovat sortaneet sillan X, ja myös me rodullistetut joudumme käyttämään kiertotietä Y.  Odotamme anteeksipyyntöä."

[Kemolitor]

Maryan on ilmeisesti päättänyt olevansa nyt toimittaja:

Kioskin vakkarit suosittelevat: Robotit vie meidän työt! Taiteilijatko asiantuntijoita? Millä nyt virvotaan?
23.3.2015 klo 19:35

Kioskin vakioasiakkaina tänään ovat tanssija ja koreografi Sonya Lindfors, aktivisti ja toimittaja Maryan Abdulkarim sekä startup-yrittäjä ja vapaa toimittaja Juhani Mykkänen. Jokainen toi mukanaan yhden uutisen, joka tulisi lukea ennen nukkumaanmenoa.
-----
Maryan toi mukanaan uutisen, joka on julkaistu tänään vasemmistolaisen Kansan uutisten verkkosivuilla. Juttu kertoo suomalaisen lehdistön eurokriisi-uutisoinnista.

Tutkimus on osa Oxfordin yliopiston kansainvälistä hanketta ja tutkimuksessa päädyttiin siihen, että Suomessa eurokriisitulkinnat myötäilee päättäjäeliittiä ja vaihtoehtoisia näkökulmia ei ole. Että kiristää täytyy Kreikassa ja Espanjassa, ja se on ainoa vaihtoehto euroalueelle, tätä kantaa siis lehdistö toistaa.

Talouskeskustelua Suomessa hallitsee ekonomistit. Ketä pitäisi kuulla? Ketä kansalaisyhteiskunnasta?
-----

YLE: Kioskin vakkarit suosittelevat

Sivulta voi sitten katsoa itse ohjelman.

Aikalailla osapäiväistä hänen toimittajuutensa kuitenkin on, koska 5.1.2015 kerrottiin Kirkko ja kaupunki -lehden sivuilla näin:

Mitä teet? Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.

Jotenkin kummallista tituleerata itseään toimittajaksi, jos palkkatyönä on jonkinlainen asuntolatyöntekijä Pääkaupunkin turvakodissa, ei kai hän häpeä tuollaista arkista työtä:
http://www.paakaupunginturvakoti.fi/toimintamuodot/asumisyksikko-kilpola/

Toisaalta toimittaja kyllä kuulostaa paljon hienommalta esimerkiksi televisiossa kuin asuntolatyöntekijä, sitähän ollaan ihan kolleegoja ohjelman tekijän kanssa, "mitäs me toimittajat".

[Iloveallpeople]

Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.

[Maija Poppanen]

Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.

Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?

[Faidros.]

Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.

Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?

Somaliastatatatatatatatatatatatata!

[Leso]

Katsoin toisella korvallani tuota eilistä kioskia ja Maryan taisi olla jotakuinkin sitä mieltä, että ei Suomessa tarvitse leikata ja, että Suomessa kuunnellaan liikaa ekonomisteja ja uskotaan heidän väitteitään leikkaustarpeesta.

Mikäs tämän sarjatuli-papatin pätevyys taas olikaan?

Pätevyydestä tiedä, mutta ilmipyrkimys Abu-Hannaksi Abu-Hannan paikalle.