2018-06-03 HS: Kuka tahansa ei kelpaa suomalaiseksi, ei edes somali

[newspeak]

Itse en ulkomaalaistaustaista menisi 100 % suomalaiseksi julistamaan, mutta sellaisen ei pitäisi olla tavoitekaan. Ihminen voi olla monenlaisia asioita, ristiriitaisiakin. Ymmärrän hyvin, että Suomessa asustavilla somaleilla identiteetti johtaa tiettyihin valintoihin ja aivan liian aikaisin elämässä ympärillä olevien ihmisten myötävaikuttaessa. Ei somalista suomalaista tule, mutta Suomessa hänellä tulisi olla samat mahdollisuudet menestyä kuin muillakin.

Vaikka tässä etniset kysymykset ovatkin keskiössä, mielestäni realistinen ote pitää olla. Jos ei voi olla suomalainen eikä somali, ei pitäisi itseään kiusata noilla asioilla, vaan olla mitä on ja koittaa menestyä elämässä, kuten kunnon suomalainen.

[Shemeikka]

Jos joku ulkomaalainen tuntee olevansa suomalainen, täytyykö esim minun olla samaa mieltä? Raaka esimerkki: jos henkilö X kokee olevansa jumala, täytyykö muitten palvoa häntä?

Mielestäni matu voi olla omassa päässään suomalainen, mutta muilla saa olla asiasta eri mielipide.

[Brandis]

Identiteetin ja kuulumisen kyseenalaistaminen on haavoittavaa, ja pahimmillaan se voi johtaa syrjäytymiseen.

Suuri osa ihmisistä maailmanlaajuisesti identifioituu ja kokee kuuluvansa esi-isiensä jatkumoon ja osaksi sen kotimaan kansaa, jossa juuret ovat. Tunne ei muutu sukupolvienkaan vaihtuessa, sillä itselle rakkaita asioita siirretään kasvatuksessa ja perinteissä eteenpäin.

Eli tarkalleen ottaen emme siis kyseenalaista heidän identiteettiään, me tuemme heidän käsitystään omasta identiteetistään ja samalla pidämme kiinni omastamme.

Tätä ketjua Homman ulkopuolelta seuraaville tiedoksi ketju, jossa puidaan teemaa enemmänkin.

[akez]

HS:n juttu on herättänyt paljon kommentointia. Oma kontribuutioni etukäteissiivottiin moderaatiossa pois, kun kehtasin kertoa, että opettajan ammatti vaatii Suomessa yleensä vahvaa keskiastepohjaa (lukio) ja korkeakouluopintoja. Ne vaativat hyvin sujuakseen älykkyyttä. Liian hapokasta HS:lle taisi olla, kun lisäsin keskimääräiset äo-luvut Suomessa ja Somaliassa kirjoitukseen.

Eilen HS:ssä taas oli juttu, kun mannelle ei tarjoiltu baarissa olutta. No entä sitten? Noin on joskus käynyt lähes jokaiselle, syystä tai toisesta. Eihän tuollainen juttu ylitä uutiskynnystä missään, mutta silti Sanoma-konsernin osaomistama STT levitti samaa juttua valtakunnallisena. Menikö jopa ulkomaille? Jonkin konsernin sisäisen propagandakynnys siis ylittyi. HS maalitti jutussa härskisti baarin myyjää, joka vain teki työtään ja koitti pitää huolta omasta ja asiakkaidensa turvallisuudesta aiempien tapausten varjossa.

Kuten tavallista, niin vilkaisin vain juttua ja menin sitten suoraan lukemaan kommentteja. Ne eivät järestään suitsuttaneet sitä myötätuntoa, jota jutussa kalasteltiin, vaan kirotut realistit toivat lähinnä esille niitä kaikkien jo muutenkin tuntemia "kirjastokansan" toilailuihin liittyviä seikkoja. Vilkaisin sitten vielä illallakin noita kommentteja ja kas kumma sieltä ei löytynyt enää muuta kuin yksi erittäin varovaisesti muotoiltu kriittinen arvio. Nyt kommentit parjasivat jo rasisteja, jotka olivat kirjoitelleet vääriä kommentteja, mutta jotka olivat tällä välin ehtineet jo hävitä kuin pieru Saharaan. Aika oudolta näytti meno silvotulla ja epäjohdonmukaisella palstalla. Lopuissa jäljelle jääneissä kommenteissa vuodatettiin myötätuntoa mannelle, joka oli joutunut suunnattomasti kärsimään. Näin HS oli korjannut kommenttipalstallaan käsistä karanneen tilanteen kuittaamalla väärät mielipiteet roskiin. Hölmö on se, joka tuon lehden menee tilaamaan.

Somalijutusta taas voi todeta, että HS:n sopiikin sitten seuraavaksi kirjoittaa juttu otsikolla "Jopa ambomaalainen pygmi kelpaa somaliksi", niin saadaan taas vähän laajennettua tajuntaa.

[Phantasticum]

Lomaileeko suomalainen Somaliassa? Ei lomaile. Lähettääkö suomalainen lapsensa oppimaan kulttuuria Somaliaan? Ei lähetä. Uhkaako suomalaisia tyttöjä genitaalien silpominen Somaliassa? Ei uhkaa. Nämä tulivat ensimmäisenä mieleen.

Miksi somalien ylipäätään pitäisi päästä tai ryhtyä suomalaisiksi? Hehän asuvat täällä diasporassa. Diasporan ajatuksena on se, että tietty kansa tai ryhmä säilyttää oman identiteettinsä. Somalit elävät täällä vieraina ja imevät ravinteita Suomi-neidosta antamatta useinkaan mitään takaisin.

Suomen passi ja kaulassa roikkuva leijonakoru ei tee yhdestäkään somalista suomalaista, jos koko muu olemus huokuu somalia, eikä tämä liity ulkoiseen olemukseen vaan olemuksen sisältöön. Valkaisu ei auttaisi asiaa vähääkään. Totta kai suomalaisuuteen kuuluu myös tietynlainen ulkonäkö. Entä sitten? Erottuvathan somalitkin ulkonäkönsä puolesta muista afrikkalaisista.

Olen Siirtolaisinstituutin johtajan kanssa kerrankin samaa mieltä siitä, että yhteiskunnan yhtenäisyys todellakin heikentyy, ja pitkällä aikavälillä uskon sillä olevan ei-toivottavia vaikutuksia. Juuri tällainen diasporamaahanmuutto pilaa Suomen. Kyse ei ole enää yksilöistä vaan yhteisöistä.

Minun silmissäni somalit eivät ole suomalaisia. En aio pyytää tätä mielipidettä anteeksi.

[Micke90]

Omituinen otsikko. Miten niin "ei edes somali"? Voisi olla "ei edes eestiläinen" tai "ei edes norjalainen", mutta "ei edes somali" on kyllä naurettavuuden huippu tai pohjanoteeraus 

Mitä, somalithan ovat kunniasuomalaisia! Hehän saavuttivat torjuntavoitonkin kannaksella 1940. Miten voit väheksyä heitä? 

[Kim Evil-666]

En usko, että suomalaisilla on mitenkään poikkeuksellisen negatiivinen suhtautuminen somaleihin. Somaleita karsastetaan aivan joka puolella minne pesiytyvät.

Esim. Afrikassa useammassa paikassa olen saanut omin korvin todistaa, ettei somaleista pidetä, vaan heitä kutsutaan jopa omassa maanosassaan Afrikan mustalaisiksi, mikä ei todellakaan ole heitä kohtaan mikään ylistys.

Riidanhaluinen, wäbälöivä, itseään täynnä oleva, uhmakas, kalifisyndroomaa poteva, jne. Kuka helvetti tuollaisista voisi pitää. 99% pilaa koko kansan maineen.

[kummastelija]

Ali ei antanut periksi, vaikkei hänellä ollut koulutusta eikä työkokemusta. Lopulta hän sai ensimmäisen työpaikkansa Espoon kaupungilta. Alista tuli oman asuinalueensa Suvelan yhteisöllisyyskoordinaattori.  Myöhemmin hän lähti vielä politiikkaan.

Nonni. Ei kunnon koulutusta. Ei ammattia. Ei työkokemusta.

Sitten simpsalapim: virka kaupungilta ja politiikkaan päättämään sotesta, kaavoituksesta, kouluista, kaupungin budjetista ja henkilöstöstä.

Sanoiko joku että suomalainen mies on etuoikeutettu?

[Ernst]

Olen Siirtolaisinstituutin johtajan kanssa kerrankin samaa mieltä siitä, että yhteiskunnan yhtenäisyys todellakin heikentyy, ja pitkällä aikavälillä uskon sillä olevan ei-toivottavia vaikutuksia. Juuri tällainen diasporamaahanmuutto pilaa Suomen. Kyse ei ole enää yksilöistä vaan yhteisöistä.

Minun silmissäni somalit eivät ole suomalaisia. En aio pyytää tätä mielipidettä anteeksi.

Samoin. Anteeksi pyydetään vain pahoja tekoja. Lisäisin vielä, että ei heistä myöskään tule suomalaisia. Ja miksi pitäisikään.

[guest15493]

Jos ja kun osa suomalaisista ei halua omia suomalaista identiteettiä, siis kantasuomalaisista, niin ei ole pakko! Sen kuin vain samastuvat Suomessa oleileviin ulkomaalaisiin tai ulkomaalaistaustaisiin. Kunhan muistavat olla sitten vieraskoreita. Itsekin aina vieraassa paikassa otan paikalliset huomioon.

Mutta se, että kantasuomalaisten pitäisi samastua tänne muualta tuleviin on sosiaalinen perversio. Huntupäinen afrikkalainen nainen, jonka moniavioista "perhettä" suomalainen yhteiskunta elättää, ei yksinkertaisesti ole tervetullut Suomeen.

[newspeak]

Kuinkahan nopeasti biljonääri-filantrooppi Soroksen varat ehtyvät? Etenkin Soroksen jälkeen? Suurin osahan on jo Foundationilla syistä ekonomisista.

Rehellisyyden nimessä on todettava, että on Soros käyttänyt varojaan moniin kannatettaviin hankkeisiin.

[Skeptikko]

miksi en istu somalin viereen julkisissa ?
-yleisesti ottaen haisevat häiritsevän paljon, joko hajuvesi tai muut yrtit

Tämä uunsi-lemu taitaa pääosin tosin koskea vain naispuoleisia somaleita. Äkkiseltään en muista kokeneeni tyrmääviä hajuja tähän mennessä somalimiesten suhteen.

-helvetillinen ÄLÄWÄBÄLÄ vaikka toinen istuu siinä metrin päässä tai sama puhelimeen

Minusta suurin osa somalimiehistä ei tunnu olevan mitenkään erityisen meluavia. Jotain harvoja poikkeustilanteitakin tosin muistan. Naispuoleiset taitavat olla keskimäärin meluavampia. Tosin oman havaintoni mukaan pohjoisamerikkalaiset naiset ovat heihinkin verrattuna rasittavampia - voi tosin johtua siitä, että heidän puheestaan ymmärtää miten turhanpäiväiväisestä suunpieksennästä siinä lähes tauottomassa puheripulissa oikein on kyse, mikä varmaan pitää paikkaansa somalinaisillakin, jos puhetta ymmärtäisi.

-en ole kiinnostunut lainaamaan puhelinta tai toimimaan kaupunkioppaana

En muista, että somalit olisivat koskaan pyytäneet lainaamaan mitään - poislukien somaliystäväni. Kerran pari nuorta somalia kaipasivat tietoa, että millä pysäkillä kannattaa jäädä pois bussista ja neuvoin heitä sitten, samoin kuin että millä tavalla kannattaa matkaa jatkaa.

[Skeptikko]

Sekin on mielenkiintoista että Hesari ja muu media ei koskaan sen enempää puutu tai kiinnostu tästä somalinaisten silmiinpistävästä yksinhuoltajuudesta. Oikeastaan jokainen feature-artikkeli, joka kertoo somalinaisten arjesta Suomessa, kertoo yksinhuoltajan elämästä. Miten muutoin niin vanhoillinen ja patriarkaalinen, perinteitä kunnioittava islam voi olla näin edistyksellinen ja avarakatseinen näitä yksinhuoltajasinkkunaisia kohtaan...?

Näin etenkin tapauksissa, joissa lapsimäärä tuntuu sen kuin kasvavan ja lasten isä on virallisesti muka tuntematon. Oikeastihan tällaiset AU-lapset olisivat todella suuri häpeä somalikulttuurissa.

[anatall]

En usko, että suomalaisilla on mitenkään poikkeuksellisen negatiivinen suhtautuminen somaleihin. Somaleita karsastetaan aivan joka puolella minne pesiytyvät.

Esim. Afrikassa useammassa paikassa olen saanut omin korvin todistaa, ettei somaleista pidetä, vaan heitä kutsutaan jopa omassa maanosassaan Afrikan mustalaisiksi, mikä ei todellakaan ole heitä kohtaan mikään ylistys.

Riidanhaluinen, wäbälöivä, itseään täynnä oleva, uhmakas, kalifisyndroomaa poteva, jne. Kuka helvetti tuollaisista voisi pitää. 99% pilaa koko kansan maineen.

Näinhän se on. Minusta on täysin normaalia vieroksua sellaista, josta on aiemminkin ollut huonoja kokemuksia. Kuka on esim. niin idiootti, että ostaa uudelleen ja uudelleen kananmunansa paikasta jossa 8/10:stä on ollut mädänneitä? Jos joku näin tekee, eikö häntä voi sanoa idiootiksi?

Näin niin kuin rautalankaa vääntämällä.

[ismolento]

Kuka hemmetti nyt voi loukkaantua siitä että kukaan ei tule bussissa viereen istumaan? Kuka ylipäätään moiseen kiinnittää edes huomiota?

Itse ainakin olen vain tyytyväinen, jos viereeni ei tule bussissa ketään. Niin näyttävät muutkin kantikset olevan, koska vieruspaikat täyttyvät vasta kun bussista ei löydy enää muita istuinpaikkoja.

[takalaiton]

Kuinkahan nopeasti biljonääri-filantrooppi Soroksen varat ehtyvät? Etenkin Soroksen jälkeen? Suurin osahan on jo Foundationilla syistä ekonomisista.

Rehellisyyden nimessä on todettava, että on Soros käyttänyt varojaan moniin kannatettaviin hankkeisiin.

OSF:n tämän vuoden budjetti on noin miljardi dollaria. Kun säätiöllä on pääomaa kymmeniä miljardeja, niin toiminta rahoitetaan kokonaan/pääosin sijoitustuotoilla. Viimeisestä virkkeestä samaa mieltä, mutta vasemmistoliberaali fokus tulee budjetista valitettavan selväksi: This year will see a doubling of the funds we are devoting to work on migration. Lisää nyyhkyjuttuja turvapaikkaturistien ahdingosta on siis odotettavissa jatkossakin.

[acc]

Kun nyt Soros tuli esille, niin tässä olisi hieman vähemmän julkisuutta saanut seikka hänestä. No... hän oli nuori poika silloin, mutta kumminkin...

Fact check: Yes, George Soros was nazi collaborator
https://www.jewsnews.co.il/2018/06/01/fact-check-yes-george-soros-was-a-nazi-collaborator.html

George Soros' Lost 1998 60 Minutes Interview (CC)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=rd39zUvreOU

[Kokoliha]

Onhan huomattavaa, että paras... somalit eivät itsekään koe olevansa suomalaista kansaa, vaan somaleita. Missä siis ongelma? Lainaus toisaalta:

somaliälykkö Rasmus-ryhmässä paaluttaa "Somalit ensin!":

"Mita somalit tekee kurdilaisten kaupassa? Ostakaa somali kaupoista ruokaa mielummin..."

"En mustamaalaa ketaan mutta kylla suosin mielummin omaa kansaani tai k-marketia kuin alanya!"

Somppujen keskuudessa siis kukoistaa tuo paljon täälläkin parjattu etnonationalismi, johon btw tästäkin ketjusta on vain kukonaskel.

[Nikolas]

Jos joku ulkomaalainen tuntee olevansa suomalainen, täytyykö esim minun olla samaa mieltä? Raaka esimerkki: jos henkilö X kokee olevansa jumala, täytyykö muitten palvoa häntä?

Tämä oli erityisen hyvä.

[duc]

Itsekritiikki tuntuu olevan erityisesti somaleille käsittämätöntä. Harva kansa on niin ylimielistä kuin somalit. Poikkeusyksilöitä tietysti on somaleissakin, mutta ne lähinnä vahvistavat säännön.

[RP]

Habiba Alihan on ollut esillä jo pitkän aikaa. Oli tämä "Yhteishyvä"-ketju, jonka alkulähdettä ei taida enää olla enää olemassa, ellei joku muista laittaneensa talteen:
2013-10-25 Yhteishyvä: Viikon kohokohta / Miten suurperhe viettää lauantaita?

Siinä yhteydessä joku kaivoi esiin vanhan kuntalehden jutun vuodelta 2004 Espoon nuorisovaltuuston ääniharavasta. Jutussa, jossa esiteltiin 17-vuotiasta Habiba Alia, ei muuten mainttu, että hän oli jo tuolloin pistänyt opiskelunsa (pysyvälle) tauolle ja viettänyt puolisentoista vuotta Somaliassa. Kaipa se ei ollut oleellista esiteltäessä esimerkillistä espoolaisnuorta.

Viime vuotisessa kirkon ulkomaan avun jutussa olikin sitten jo se sama tieto, kuin nyt Hesarissa, että syy Habiba Alin somaloitumiselle Somaliassa eivät olleetkaan hänen vanholliset vanhempansa, vaan me suomalaiset. Eivät tosin rasistit vaan kunnon suvaitsevaiset. Kun hänet oli valittu "toiseustoteemina" ensi kerran nuorisovaltuustoon, häntä häirtisi kun hän havaitsi syyn valintaansa. Niinpä hän sitten päätti ryhtyä toiseustoteemiksi täysin rinnoin. Loppu on sitten, jos ei historiaa, niin ainakin kunnallispolitiikkaa.

[Emo]

Itsekritiikki tuntuu olevan erityisesti somaleille käsittämätöntä. Harva kansa on niin ylimielistä kuin somalit. Poikkeusyksilöitä tietysti on somaleissakin, mutta ne lähinnä vahvistavat säännön.

Oisko ne vähän tyhmiä ketkä ovat ylimielisiä?

Olen jokusen kerran kaupungilla lomareissuilla, Oulussa ja Helsingissä, tavannut mukavia somalinaisia. Yksi avasi minulle oven, kiitin ja hymyilimme. On ollut mukava tavata ystävällisiä somalinaisia, olen ihan mielelläni väärässä sinä yleistyksessä, että somalit ovat tympeää porukkaa.
Olen tavannut useamman mukavan somppunaisen, en yhtään mukavaa somalimiestä enkä halua somaliäijien kanssa ollakaan missään tekemisissä koska hehän eivät yleensäkään pidä naisista.
Somalinaisen kanssa vissiin voisin vaikka ystävystyä.

[N. O. Hääppönen]

Somalinaisen kanssa vissiin voisin vaikka ystävystyä.

Taitaisit saada ne vähemmän mukavat somalimiehet samaan kauppaan niskoillesi.

Ilman omaa valintaasi.

[Jorma M.]

Tämän Hesarin analyysin perusteella Suomella on ehkä jotain toivoa vielä jäljellä. Jos minä soitan naapurini ovikelloa, menen sisään ja sänkyyn jääkaapin ja baarikaapin kautta ja vaadin ärtyisästi palveluita rouvalta, niin naapurihan olisi aisuri jos hyrisisi onnellisena.

[Emo]

Somalinaisen kanssa vissiin voisin vaikka ystävystyä.

Taitaisit saada ne vähemmän mukavat somalimiehet samaan kauppaan niskoillesi.

Ilman omaa valintaasi.

Outoja ukkoja jos tunkisivat naisten seuraan. Varsinkin kun eikös niiden pitäisi nimenomaan vältellä naisten alentavaa seuraa? Minun seurani on alentavista alentavinta.

Kävin tänään jumiksessa jossa oli paljon matuja; kahta eri kansallisuutta. Somaleita ei ole vielä näkynyt. Somalinaisiin voisin saada jonkinlaisen puheyhteyden koska olemme kaikki naisia. Somalimiehen kanssa minulla ei ole mitään yhteistä.

[Skeptikko]

Habiba Alihan on ollut esillä jo pitkän aikaa. Oli tämä "Yhteishyvä"-ketju, jonka alkulähdettä ei taida enää olla enää olemassa, ellei joku muista laittaneensa talteen:
2013-10-25 Yhteishyvä: Viikon kohokohta / Miten suurperhe viettää lauantaita?

Hesarin kommentin mukaan Yhteishyvän jutun mukaan lapsikatras olisi pistetty koraanikouluun kaiken kukkuraksi:

5-vuotiaana Somaliasta Suomeen muuttanut Habiba Ali halusi opettajaksi, mutta päätyi "kiintiömamuksi" – seitsemännen lapsen jälkeen Alin mitta täyttyi
https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005705037.html

Habiba Ali oli esillä jo 2013 Yhteishyvän artikkelissa 7 -lapsista perhettä yksinhuoltavana kotiäitinä. Silloin lasten kerrottiin käyvän koraanikoulua.

Tässä on erinomainen haaste Suomen kotouttamiselle/kotoutumiselle. Mikäli Habiba ja muut maahanmuuttajanaiset onnistuttaisiin saamaan kodista ulos työelämään ja itsenäiseen toimeentuloon, meillä olisi toivoa.

Mikäli kaikki 7 lasta käyvät vain koraanikoulun ja jatkavat vanhempiensa elämäntapaa ei monikulttuurisuudesta ole toivoa, vaan silloin syntyy rinnakkaiskulttuuri.

Tämä haaste tulee suoraan naisliikkeiden syliin. Teidän toimianne odotetaan vapauttamaan Habiba ja muut siskot itsenäiseen elämään. Synnytyskoneena toimiminen ei voi olla naisen elämän tarkoitus.

PS, toisen saman jutun kommentin mukaan Hesari on pyörittänyt tätä jo Hesarin otsikon mukaan kiintiömamuksi päätynyttä somalia markkinoimassa varsin tiheään tahtiin varsin tyrkyttävällä tavalla, ilmeisesti vaaleja silmälläpitäen:

Aiemmin on HS tehnyt tätä poliitikkoa tunneksi 9.4., 11.4. ja 6.12.2017. Itse en leimaisi otsikkoa suorastaan "rasistiseksi", vaan ehkä provosoivaksi. Juttu oli tehty yhdestä näkökulmasta, josta saattoi syntyä jollekin vaikutelma suomalaisen yhteiskunnan ja suomalaisen suuren yleisön syyllistämisestä. Toinen, täydentävä näkökulma puuttui: Miten suomensomalit suhtautuvat eurooppalaiseen, pohjoismaiseen ja suomalaiseen kultuuriperintöön, elämänmuotoon ja oikeusvaltioon? Onko somaliyhteisössä itsessään, sisäisesti, eristäytyviä ja eriytyviä rakenteita ja arvoja? Konservatiivis-fundamentalistisen uskonnollisuuden, jossa ei tehdä länsimaiseen tapaan eroa "maallisen" ja "hengellisen" välillä, vaikutusta ei problematisoitu HS-jutussa ollenkaan.

Konkreettisesti minulle heräsi tällainen kysymys: Miksi Suomen eri afrikkalaisryhmien työllisyysasteissa on suuria eroja? Mistä johtuvat suurent erot eri väestöryhmien kesken tietyissä rikoslajeissa?

Mahdetaanko HS:ssa koskaan miettiä sitä mahdollisuutta, että yksinäkökulmainen tai hyvää tarkoittavasti ohjaileva raportointi näistä kysymyksistä voi kääntyä tarkoitusperäänsä vastaan?

[Histon]

Pikaisesti läpi snannaamalla kyllä tässäkin ketjussa useampi on sitä mieltä, että somali ei voi koskaan kuulua kansaan ja olla suomalainen. Ei se somaleiden rasismista valittaminen siis pelkästään tyhjänpäiväistä ulinaa ole.

[anatall]

Pikaisesti läpi snannaamalla kyllä tässäkin ketjussa useampi on sitä mieltä, että somali ei voi koskaan kuulua kansaan ja olla suomalainen. Ei se somaleiden rasismista valittaminen siis pelkästään tyhjänpäiväistä ulinaa ole.

Eihän se ole rasismia jos toteaa että somalista ei tule suomalaista. Ethän sinäkään muuttuisi kiinalaiseksi vaikka Kiinaan muuttaisitkin asumaan.

[Skeptikko]

Pikaisesti läpi snannaamalla kyllä tässäkin ketjussa useampi on sitä mieltä, että somali ei voi koskaan kuulua kansaan ja olla suomalainen. Ei se somaleiden rasismista valittaminen siis pelkästään tyhjänpäiväistä ulinaa ole.

Ottamatta kantaa siihen, että voiko somali koskaan "kuulua kansaan", niin ei se mielestäni ole osoitus mistään rasisimista, jos pitää somaleita ja suomalaisia kahtena erillisenä etnisenä ryhmänä. Vastaavasti ei toteamus siitä, että kissat ja koirat ovat kaksi eri lajia, seuraa automaattisesti se, että arvostaisi toista näistä lajeista enemmän.

[Mindy]

Pikaisesti läpi snannaamalla kyllä tässäkin ketjussa useampi on sitä mieltä, että somali ei voi koskaan kuulua kansaan ja olla suomalainen. Ei se somaleiden rasismista valittaminen siis pelkästään tyhjänpäiväistä ulinaa ole.

Ei se ole rasismia, vaan verisiteiden puuttumista. Esim. Neil Hardwick on suomalaistunut britti, ei suomalainen. Hänen lapsensa ovat puoliksi suomalaisia äidin puolelta. Itse olen Hollannissa asuva suomalainen, en hollantilainen. Erään ex-työkaverini Hollannissa syntynyt tytär ei mielestäni ole myöskään hollantilainen, vaan Hollannissa syntynyt ja kasvanut suomalainen. Hänen molemmat vanhempansa kun ovat suomalaisia ja tyttö puhuu äidinkielenään suomea. Samoin pelkkä Suomessa syntyminen ei tee somalista suomalaista, koska hänellä ei ole sukusiteitä Suomeen eikä hän kasva kotona suomalaiseen kulttuuriin.

Jos sinulla ei ole yhtään esivanhempaa, joka taisteli tavalla tai toisella Suomen itsenäisyyden puolesta sotien aikana, et voi tuntea samaa Suomea kohtaan kuin me, joiden sukupuuhun ne vaikuttivat. Ilman sukusiteitä sodat kokeneisiin sukupolviin, ne ovat vain toisten ihmisten tarinoita. Kun kävin Viipurissa, minuun koski nähdä rakennusten huono kunto. Isoisäni oli Karjalasta kotoisin ja toinen isoisäni oli ollut Viipurissa töissä. Karjalan menetys ei ollut jotain muille sattunutta menneisyyttä, vaan koin Viipurin rappeutumisen osin isoisieni silmin. Mutta en koe samaa tunnesidettä, kun hollantilainen kaverini puhuu vastarintaliikkeessä olleesta isoisästään ja natsien ampumista isosedistään. Kun kävin kerran Wageningenissa avomieheni kanssa, hänelle hotelli, jossa Hollannissa olleet saksalaisjoukot allekirjoittivat antautumissopimuksen sodan lopussa, oli tärkeä ja tunnettu. Itse en ollut koskaan kuullutkaan paikasta ja suhtauduin siihen vähän olankohautuksella. Ok, täällä siis sota loppui teille, mutta eihän tämä paikka ollut se, missä koko toinen maailmansota Euroopassa loppui. En ole hollantilainen, joten en nähnyt paikkaa samalla tavalla esivanhempien sukupolvien kokemusten kautta. En kuulu Hollannin kansaan, minä vain asun täällä ja kotini on Suomi.

Ymmärrätkö nyt, miksi somali ei voi olla suomalainen? Ymmärrätkö nyt, ettei sillä ole mitään tekemistä rasismin kanssa?