Vuoden journalisti on HS:n Saska Saarikoski

[normi]

Eikös tämä ole Bonnierin palkinto. En tiedä kuka päättää mikä/kuka vihervasurimokuttaja kulloinkin saa palkinnon. Varmaankin kukin vuorollaan, kuin puupäähattu ikään (puupäähatun saa ansioitunut sarjakuvan tekijä tai muu sarjakuvavaikuttaja ja ansioituneita/merkittäviä on Suomessa alan pienuudesta johtuen niin vähän, että kaikki sen joskus saavat) 

[Isäntä ja loinen]

Klassikko jossa Halla-aho kohtaa Rubenin, Leifin ja Saskan,
www.youtube.com/watch?v=fZVz7gJt7aE

Olihan taas pläjäys.

Jaan naamapalmut seuraavasti:

Ruben Stiller
Saska Saarikoski 
Leif Salmén 

Löytyikö foorumilta todellakin vielä joku, joka ei ollut nähnyt tuota legendaarista "keskustelua"?
Tuo surkuhupaisa hässäkkä kuuluu jokaisen hompanssin yleissivistykseen  on se vaan niin epätodellista katseltavaa.

[J.M]

Klassikko jossa Halla-aho kohtaa Rubenin, Leifin ja Saskan,
www.youtube.com/watch?v=fZVz7gJt7aE

Olihan taas pläjäys.

Jaan naamapalmut seuraavasti:

Ruben Stiller
Saska Saarikoski 
Leif Salmén 

Löytyikö foorumilta todellakin vielä joku, joka ei ollut nähnyt tuota legendaarista "keskustelua"?
Tuo surkuhupaisa hässäkkä kuuluu jokaisen hompanssin yleissivistykseen  on se vaan niin epätodellista katseltavaa.

Kyä näin on, että tänään katsoin ekan kerran tuon "keskustelun". Onpahan sekin sivistys nyt hankittu   Melko pimeä tyyppi tuo Salmén.

[PlasticPaddington]

Melko pimeä tyyppi tuo Salmén.

Voisi olettaa, että tuo kirkas neste jota Leif tuossa kovin rakentavan keskustelun aikana nauttii on vodkaa. Ulosannista päätellen ainakin.

[normi]

Melko pimeä tyyppi tuo Salmén.

Voisi olettaa, että tuo kirkas neste jota Leif tuossa kovin rakentavan keskustelun aikana nauttii on vodkaa. Ulosannista päätellen ainakin.

Älkääs nyt... Salmenin on laskettu kuuluvan vasemmistoälymystöön. 

[foobar]

Melko pimeä tyyppi tuo Salmén.

Voisi olettaa, että tuo kirkas neste jota Leif tuossa kovin rakentavan keskustelun aikana nauttii on vodkaa. Ulosannista päätellen ainakin.

Älkääs nyt... Salmenin on laskettu kuuluvan vasemmistoälymystöön. 

Toisinaan tuntuu, että pitäisi nauttia vähintään pullollinen putinkaa (tai gorbaa, tai jotain) päivässä päästäkseen tasolle, jolla vasemmistoälyllisyys vaikuttaa hyvältä jutulta. Niin, tässähän ihan äskettäin muuten kerrottiin, että tutkimuksen mukaan ihmiset kokevat muuttuvansa humaltuessaan hauskemmiksi (ja varmaan fiksummiksi ja filmaattisemmiksikin), mutta ympärilläolijat eivät koe asiaa samoin. Salmenin ja Saarikosken tasoisten nerojen "terävän hauskoja" letkautuksia kuunnellessa tulee toisinaan mieleen kysymys siitä, onko joku syntymähumalassa... ja olisiko se kenties joku muu kuin minä.

[sivullinen.]

Eipä löytynyt tietoa siitä ketkä palkinnosta oikeasti päättävät. Suuri yleisö se ei ainakaan ole.

Onhan se raati tuolla listattuna -- oikein kasvokuvien kanssa.

Palkintolautakunta

Palkintolautakunnalla on monipuolinen kokemus mediasta.
Ehdotuksia käsitellessään palkintolautakunnan jäsenet eivät osallistu oman mediansa piiristä tulleiden ehdotusten arviointiin.

Vuoden 2013 palkintolautakuntaan kuuluvat:

1. Jouko Jokinen, vastaava päätoimittaja, Aamulehti »
2. Atte Jääskeläinen, vastaava päätoimittaja, YLE Uutiset »
3. Vesa-Pekka Koljonen, lehdistöneuvos, päätoimittaja emeritus »
4. Tuomo Mörä, palkintolautakunnan sihteeri, Yliopistonlehtori, Helsingin yliopisto »
5. Pekka Seppänen, kolumnisti ja journalisti »
6. Leeni Peltonen, päätoimittaja, Kotiliesi »
7. Paula Salovaara, Media-alan yrittäjä ja toimittaja »
8. Marjaana Toiminen, toimitusjohtaja, Bonnier Publications Oy »
9. Jari Tourunen, vastaava päätoimittaja, Savon Sanomat »
10. Merja Ylä-Anttila, palkintolautakunnan puheenjohtaja, vastaava päätoimittaja, MTV Uutiset »

http://suurijournalistipalkinto.fi/fi/palkintolautakunta/index.html

Totuusbisneksen runkkurinki Toimittajakunta jakoi palkinnon vuoden parhaalle runk- toimittajalle. Sellaista se on. Ei siinä mitään pahaa ole. Kuka sen palkinnon olisi voinut perustellummin antaa? Saihan jäsen Eino. P. palkinnon vuoden hompanssina ja Seppo, joka tervehti miehekkäästi, palkittiin vuoden sankari(teon tekijä)jänä. Palkinnoista päättivät hompanssit. Suuren uutisnumeron tekeminen tyhjästä palkinnosta ja palkinnon merkityksen paisuttelu taas on uutispropagandaa. Se on kurjaa.

Televisiota ei ole pakko katsoa, eikä sanomalehtiä lukea, ellei verbaalinen masturbointi kiinnosta. Eikä se ole sinulta pois, vaikka itiksen immet nauttisivat katsellessaan Saskan käsitöitä eli ns. sosiaalipornoa. Huvinsa kullakin.

[talous ja muutos]

Saska Saarikosken valinta vuoden journalistiksi konkretisoi sen kuinka syvällä epäitsekriittisyyden rappion pohjamudissa peilikuvaansa ihastunut suomalainen journalismi ui.

Kyseessä on siis Bonnier -palkinto:
http://suurijournalistipalkinto.fi/fi/kilpailu/index.html

Suuri Journalistipalkinto on jaettu Suomessa vuodesta 2001. Palkinnolla tuetaan ja edistetään hyvää journalismia. Se jaetaan joka vuosi kolmessa palkintoluokassa, palkinnon perusteena on jokin merkittävä journalistinen teko palkinnon julkistusta edeltäneen vuoden aikana. Jokaisen palkinnon rahallinen arvo on 7 500 euroa. Yleisön suosikki valittiin ensimmäisen kerran vuoden 2011 ehdokkaiden joukosta. Facebook-äänestys vuoden 2013 ehdokkaista käynnistyy, kun ehdokkaat julkistetaan 14.2.2014.

Suuren journalistipalkinnon on perustanut ruotsalainen kustannusyhtiö Bonnier AB. Ruotsissa Suuri Journalistipalkinto on jaettu vuodesta 1966 alkaen. Ruotsin ja Suomen lisäksi palkinto jaetaan Baltian maissa ja Venäjällä.

Wikipedia/Bonnier
Bonnierilla on toimintaa sanomalehti-, kustannus-, radio- ja televisioalalla. Bonnier omistaa  mm. Suomessa MTV:n ja Ruotsissa TV4:n.

Periaatteessa Suuri journalistipalkinto edustaa siis ruotsalaista (täsmällisemmin Bonnier -median) näkemystä ihannejournalismista. Mutta paljonko Bonnier -media on valmis antamaan tilaa paikalliselle maakohtaiselle (esim. Suomi) näkemykselle ihannejournalismista? Ja minkä koulukunnan näkemyksen suuntaan Bonnier -media on valmis tulemaan vastaan?
Loppujen lopuksi kyse on siitä, millaiset tuomarit (käsitys median tehtävästä jne.) Bonnier -media valitsee suomalaista journalismia arvioimaan.

-----

Korjasin pari kirjoitusvirhettä.

[koli]

Periaatteessa Suuri journalistipalkinto edustaa siis ruotsalaista (täsmällisemmin Bonnier -median) näkemystä ihannejournalisimista.

Ei vaan se edustaa siionistista näkemystä ihannejournalismista. Bonnier- yhtiön omistava Bonnierin suku on juutalainen.

[Lauri Karppi]

Tässä ketjussa moni on tuonut esille sen, ettei pidä Saskasta. Se ei minusta ole yksinään riittävä syy, että journalistipalkinto olisi mennyt väärälle henkilölle. Minusta jos häntä parjaa, pitäisi linkittää tai viitata johonkin typerään mitä hän on sanonut. Ainut tässä ketjussa tähän mennessä linkattu, penkin alle mennyt esiintyminen tuli Saskalta tuossa legendaarisessa pressiklubijaksossa.

Oma lempparini on tämä:

Kannatan maahanmuuttoa ja sosiaalista sekoittamista mutta en haluaisi joutua valitsemaan, laitanko omat lapseni levottomaan lähiökouluun vai eliitin pinkokouluun. Pelkään nimittäin, että taistelisin pentujeni puolesta kuin naaraskarhu.

http://www.hs.fi/paakirjoitukset/a1371699847477

[Jääpää]

Halla-aho on huolissaan terrorismista. Ei kuitenkaan unohdeta, että pohjoismaiden suurimman terrori-iskun tekijä oli Halla-ahon ihailija.

https://mobile.twitter.com/SaskaSaarikoski/status/444554543549140992

Saskakoski on varmaan nähnyt jossain  liskojenyönäytöksessä naaraskarhuna möyriessään Brevikillä aidon fanipaidankin..

[foobar]

Saska Saarikosken valinta vuoden journalistiksi konkretisoi sen kuinka syvällä epäitsekriittisyyden rappion pohjamudissa peilikuvaansa ihastunut suomalainen journalismi ui.

Kyseessä on siis Bonnier -palkinto:
http://suurijournalistipalkinto.fi/fi/kilpailu/index.html

Suuri Journalistipalkinto on jaettu Suomessa vuodesta 2001. Palkinnolla tuetaan ja edistetään hyvää journalismia. Se jaetaan joka vuosi kolmessa palkintoluokassa, palkinnon perusteena on jokin merkittävä journalistinen teko palkinnon julkistusta edeltäneen vuoden aikana. Jokaisen palkinnon rahallinen arvo on 7 500 euroa. Yleisön suosikki valittiin ensimmäisen kerran vuoden 2011 ehdokkaiden joukosta. Facebook-äänestys vuoden 2013 ehdokkaista käynnistyy, kun ehdokkaat julkistetaan 14.2.2014.

Suuren journalistipalkinnon on perustanut ruotsalainen kustannusyhtiö Bonnier AB. Ruotsissa Suuri Journalistipalkinto on jaettu vuodesta 1966 alkaen. Ruotsin ja Suomen lisäksi palkinto jaetaan Baltian maissa ja Venäjällä.

Wikipedia/Bonnier
Bonnierilla on toimintaa sanomalehti-, kustannus-, radio- ja televisioalalla. Bonnier omistaa  mm. Suomessa MTV:n ja Ruotsissa TV4:n.

Periaatteessa Suuri journalistipalkinto edustaa siis ruotsalaista (täsmällisemmin Bonnier -median) näkemystä ihannejournalisimista. Mutta paljonko Bonnier -media on valmis antamaan tilaa paikalliselle maakohtaiselle (esim. Suomi) näkemykselle ihannejournalismille? Ja minkä koulukunnan näkemyksen suuntaan Bonnier -media on valmis tulemaan vastaan?
Loppujen lopuksi kyse on siitä, millaiset tuomarit (käsitys median tehtävästä jne.) Bonnier -media valitsee suomalaista journalismia arvioimaan.

Mikäli Hesari olisi Bonnierin linjauksista eri mieltä, se voisi kieltäytyä asettamasta toimittajiaan ehdolle, tai jos sellainen kuitenkin tulisi valituksi, olla ylistämättä palkintoa jonka kriteereistä ei pidä. Ja jos Sanoman kilpailija kokisi samoin, se voisi kritisoida valintaa hyvin perustelluilla argumenteilla.

Eipä ole kuulunut pihahdustakaan Saarikosken valinnan kritiikkiä. Ilmeisesti Suomen medialle se on siis OK.

[Goman]

Nyt hävettää.  Kun hätäilin Bonnierin palkintolautakunnan  kanssa.  Nehän ovat tavallisia suomalaisia.
Ei yhtään mamua joukossa. Ei edes yhtään ruotsinkielistä nimeä ! (lienee tarkoituksella hoidettu niin ettei kukaan pääse moittimaan ruotsalaisten kätyreiksi)

Jopa KehäIII:n ulkopuolelta on edustusta.

Kai se on vaan uskottava että suomalainen yhteiskunta on vahvasti Saska Saarikosken näköinen.

[Eino P. Keravalta]

Muslimeilla on Kaaba, eli suomeksi "kuutio". Se on heille pyhä.

Muslimeiden myötäilijöillä on Sanomatalo, eli "lasikaaba" tai "lasikuutio". Se on heille pyhä.

[Kuningasweecee]

Tässä ketjussa moni on tuonut esille sen, ettei pidä Saskasta. Se ei minusta ole yksinään riittävä syy, että journalistipalkinto olisi mennyt väärälle henkilölle. Minusta jos häntä parjaa, pitäisi linkittää tai viitata johonkin typerään mitä hän on sanonut. Ainut tässä ketjussa tähän mennessä linkattu, penkin alle mennyt esiintyminen tuli Saskalta tuossa legendaarisessa pressiklubijaksossa.

Oma lempparini on tämä:

Kannatan maahanmuuttoa ja sosiaalista sekoittamista mutta en haluaisi joutua valitsemaan, laitanko omat lapseni levottomaan lähiökouluun vai eliitin pinkokouluun. Pelkään nimittäin, että taistelisin pentujeni puolesta kuin naaraskarhu.

http://www.hs.fi/paakirjoitukset/a1371699847477

Aikoinaan oli sellaisia normaaleja kouluja joissa ei ollut oikeastaan mitään sellaista että olisi tarvinnut naaraskarhuna taistella miestenkään pentujensa puolesta. Hesarilainen monikulttuurifanitus ja kaikkien sen kriitikoiden mustamaalaaminen toki on roolissa siinä kun Suomessa ei ole kuin kahdenlaisia kouluja. Sitten elintasokuilu ja tulevaisuuden mahdollisuudet ovat näiden oppilaille kuin eri maailmoista: lähiömokukoulusta voi joku huippulahjakkuus noustakin eliittiin ja eliittikoulusta taas saattaa joku setelitukko taskussa elänyt avainkaulalapsi syrjäytyä sinne mokukoululaisten arkeen.

Ämmien (sis. Saska) mielestä tuo varmaan on sitä "luonnollista, väistämätöntä ja ihanaa" kehitystä. 

[talous ja muutos]

Wikipedia/Bonnier Group/Background

Näyttää siltä, että Bonnierin vahvoihin aloihin kuuluu:
- Kirjankustannus
- Naistenlehdet
- Elokuvateatterit ja elokuvatuotanto
- Sanomalehtiä:
--- Dagens Nyheter: v. 2009 levikki 316 000 ja 881 000 lukijaa (Wikipedia/Dagens Nyheter)
--- Expressen: v. 2010 levikki 270 900 (Wikipedia/Expressen)
--- Sydsvenskan: v. 2012 levikki 104 500 (Wikipedia/Sydsvenskan)
- Televisio: TV4 ja C More Entertainment

Tästä voi päätellä, että Bonnier on Ruotsissa merkittävä mielipidevaikuttaja ja informaation jakaja.

Bonnier olisi voinut ottaa esille ruotsalaisen yhteiskuntamallin epäkohtia ja vaatia niitten korjaamista. Jos Bonnier olisi ollut tällä alalla ahkera, niin ruotsalainen yhteiskuntamalli olisi ollut nykyään parempi ja terveempi - ehkä jopa selvästi parempi.

-----

Ruotsalaisen yhteiskuntamallin kuvausta:

LÄHDE: http://rahmispossu.net/2013/09/22/tanskan-poliisi-kavi-malmossa/

Tanskan poliisi kävi Malmössä
rähmis | 22-09-2013

Rosengård on Malmön vastine Tanskan Vollsmoselle. Alueella on 23.000 asukasta – tilastojen mukaan. Todellisuudessa heitä on jopa 40.000. Dansk Politi-julkaisu piipahti Malmössä nuuhkimassa, kuinka hommat hoituu Öresundin toisella puolella, missä Tanskaan (tai mihin hyvänsä muuhun maahan, ehkä Suomea lukuunottamatta) verrattuna maahanmuuttokeskustelun sävy on hyvin erilainen.
Poliisiaviisin toimittajat hyppäsivät junaan ja matkasivat Rosengårdiin, yhteen Malmön tulijoita pullistelevista kaupunginosista. Yksi syy reissuun oli selvittää, kuinka Ruotsissa hoidetaan hommat seuduilla, joita Tanskassa kutsutaan "erityisen haasteellisiksi asuinalueiksi". Toinen matkan syy oli selvittää, onko ruotsalaisella lähestymistavalla keskusteluun kotouttamisen haasteista vaikutusta poliisityöhön.

Ongelmista vaietaan visusti

Se, että alueella työskentelevät viranomaiset eivät tiedä kuka asuu missäkin, on jo haaste itsessään. Lisäksi ei ole hyvien tapojen mukaista nostaa esille ongelmia, jos niihin liitty etnisyyksiä, taustaisuuksia tai toiskulttuurisuutta, kuten Rosengårdin tapauksessa tilanne on.
Kun Dansk Politi vierailee Rosengårdin poliisiasemalla, henkilökunnan kanssa jutellessa käy heti kättelyssä selväksi, että mahdollisuuksia alueen ongelmien esiintuomiselle ei ole. Olosuhteet edellyttävät, että ongelmista ei puhuta avoimesti, mikä muodostaa virkavallan ensimmäisen haasteen.
Ensimmäinen asemalla vastaan tullut poliisi kiteytti tilanteen osuvasti.
Jos me alkaisimme kertomaan asioista, joihin törmäämme Rosengårdissa, voisimme saman tien aloittaa uuden työpaikan etsimisen.
Jokainen poliisi, jolta asiasta kysyttiin, vastasi vähemmän tai enemmän samalla tavalla.
Perinteisesti julkisessa keskustelussa ja ruotsalainen mediassa ei haluta käydä kotoutumiskeskustelua.
Jos erehtyy mainitsemaan, että monet lapset Rosengårdin ongelmallisimmilla alueilla vain notkuvat kaduilla koulupäivän jälkeen, joista jotkut myyvät myös huimausaineita – ja että turhautuneisuus johtaa väkivaltaan, ryöstöihin ja raiskauksiin, on seurauksena luonnollisesti rasistileima otsassa.

Radikalisoituminen

Siitä, mitä julkisen sektorin työntekijät kokevat Rosengårdissa, ei juurikaan puhuta ääneen Ruotsissa. – Toki ääneen kuitenkin pääsevät asiantuntijat, jotka harvoin ovat edes käyneet paikan päällä.
Vuonna 2009 Ruotsin hallitus kuitenkin käynnisti tutkimuksen aiheesta. Hallituksessa haluttiin ajantasaista tietoa juurikin siitä, millaiseksi alueella työskentelevät kokevat ilmapiirin. Erityisesti kiinnosti turvallisuuteen ja alakulttuureihin liittyvät seikat, elämmehän sentään terroriuhkien aikakautta.
Hommiin laitettiin tutkija Magnus Ranstorp, joka haastatteli 30 sosiaalityöntekijää, opettajaa, koululaista ja poliisia. Tutkijan päätelmät olivat kuin päin naamaa heitetty märkä rätti yleisölle, jolle media on jatkuvista mellakoista, sosiaalisesta kurjuudesta, viranomaisten kivittelystä ja autojen polttamisista huolimatta suoltanut tuutin täydeltä satuja kulttuurien kohtaamisen ihanuudesta.
Entistäkin enemmän Magnus Ranstorpin havainnoista poliisin sai huolestumaan tieto, että enenevässä määrin Rosengårdin asukkaat elävät uskonnollissävytteisen sosiaalisen kontrollin alla. Ajatella, että ysiluokan tyttöjä lähetetään kotimaahan miehelään, ja että talojen kellareista löytyy useampia uskonnollisia kouluja, joissa lapsille saarnattiin ihan muita asioita kuin mitä he itse pikkulapsina olivat pyhäkoulussa kuulleet. Järkyttävä tieto oli sekin, että nuorukaiset notkuvat kaduilla, koska asunnot ovat niin pieniä, ettei sinne mahdu muiden sekaan. Tämän vuoksi kaduista tulee nuorukaisille koti ja kaikki oppi imetään sieltä.
"Uudet tulijat, jotka eivät koskaan olleet olleet erityisen uskovaisia tai vanhoihin perinteisiin tukeutuvia, kertoivat, että meininki oli kotimaissa paljon Rosengårdia liberaalimpaa", Magnus Ranstorp kertoi raporttinsa julkistamisen yhteydessä vuonna 2009.
Tänään, kolme vuotta tutkimuksen valmistumisen jälkeen, mitään ei ole tehty asioiden parantamiseksi. Tutkija ei kuitenkaan usko, että tilanne Rosengårdissa olisi muuttunut miksikään. Ja kuinka olisikaan, kun ottaa huomioon, että tulijoiden virta ja perheenyhdistämisten määrä on kasvanut merkittävästi viime vuosien aikana.
Ehkä juuri siksi Magnus Ranstorp, kuten monet muutkin kotoutumiskysymyksiin ja rinnakkaisyhteiskuntaan syvällisemmin perehtyneet, yleensä teilataan Ruotsin tiedotusvälineissä. Helpoimmin tämä tapahtuu rasistiksi leimaamalla. Pidemmän kaavan mukaan saatetaan syyttää tutkimuksia epärehelliseksi. Ranstorp kuitenkin kertoo, että hänen tutkijakollegansa kuin myös hallitus, suhtautuivat löydöksiin vakavasti. Kotoutumiskritiikki vain on niin herkkä aihe Ruotsissa.
"Monet minua kritisoineet kehuivat tekevän oman tutkimuksen, millä hutkimukseni lytätään maanrakoon. Tähän päivään mennessä minun tiedossani ei ole onnistumisia", sanailee Ranstorp vuosia oman tutkimuksensa julkistamisen jälkeen

[Leso]

[...] että talojen kellareista löytyy useampia uskonnollisia kouluja, joissa lapsille saarnattiin ihan muita asioita kuin mitä he itse pikkulapsina olivat pyhäkoulussa kuulleet. [...]

Tuon boldaisin itse.

[Kuningasweecee]

ei ole hyvien tapojen mukaista nostaa esille ongelmia, jos niihin liitty etnisyyksiä, taustaisuuksia tai toiskulttuurisuutta

Mitä olen seuraillut, niin tätä samaa kulttuuriahan noudatetaan kaikkialla paitsi Tanskassa ja se on vahvassa vastatuulessa Suomessa. Tosin täälläkin on sitä "modernia" taipumusta että kun maahanmuuttajat aiheuttavat ongelmia, niin vika yritetään aina vierittää suomalaisten ja suomalaisen yhteiskunnan kontolle että mikä "ajoi" heidät siihen. Sama pätee kun kotimaiset kattoonsylkijät keksivät järjestää mellakan.

[Roope]

Saska Saarikoski: Tuhansia suomalaisia ryöstettiin orjiksi, mutta sitä hädin tuskin muistetaan – moni kansa ei unohtaisi moista vääryyttä ikinä

VIIME syksynä kävin ­Washingtonin afrikkalais­amerikkalaisen historian museossa, jossa nuori musta nainen katseli mietteliään näköisenä esittelyä 1700-luvun tanskalaisista orjalaivoista.

Pääosin mustan yleisön keskellä tulin tuskallisen tietoiseksi pohjoismaisesta ulkonäöstäni. Käännyin naisen puoleen ja sanoin kuuluvalla äänellä: "Meillä suomalaisilla ei ollut mitään tekemistä orjakaupan kanssa. Samoihin aikoihin kuin mustia tuotiin orjalaivoilla Afrikasta, suomalaisia vietiin orjiksi Venäjälle."

Nainen nyökkäsi hämmentyneen näköisenä. Emme puhuneet sen enempää, enkä väitä, että välillemme olisi syntynyt sen suurempaa sorrettujen solidaarisuutta. Saatoin kuitenkin jatkaa museoon tutustumista hiukan kevyemmin askelin.

OLIN törmännyt tietoon suomalaisorjista Pentti Virrankosken Suomen historiassa. Kirjassa kerrottiin, että isonvihan aikaan vuosina 1714–1716 venäläiset ryöstivät jopa kymmenentuhatta suomalaista orjiksi Venäjälle. Kysymys ei ole pikkujutusta, sillä Suomen väkiluku oli 1700–luvun alkupuolella vain noin 400 000.

Siitä huolimatta en muista, että asiasta olisi mainittu sen enempää lukion kuin yliopistonkaan historian kursseilla. Orjiksi viedyillä suomalaisilla ei ole museota, mahtaako heillä olla missään edes muistomerkkiä.

MAAILMASSA riittää kansoja, jotka eivät unohtaisi moista vääryyttä ikinä.

[...]

Serbejäkin katkerampaa porukkaa ovat shiiamuslimit, jotka ruoskivat itseään joka vuosi surusta sen takia, että profeetta Muhammadin serkun Alin poika Hussain tapettiin kavalasti Karbalan taistelussa vuonna 680.

[...]

Suomalaiset sanovat: joka vanhoja muistaa, sitä tikulla silmään.

SUOMI oli viitisensataa vuotta Ruotsin alusmaana. Monessa maassa se olisi tarjonnut ainekset traagisen uhrihistorian kirjoittamiseen, mutta suomalaiset kiittävät Ruotsia laeista ja uskosta.

Sitten Suomen valtasi Venäjä, jota kiitämme kielestä ja itsenäisyydestä.

[...]

Suomen historiasta oppii, että suomalaiset ovat aktiivisesti kieltäytyneet uhriutumasta silloinkin, kun siihen olisi ollut täysi syy.

Antiuhriutuminen on ollut Suomessa maan tapa, jolle on keksitty oma nimikin: suomalainen sisu.

VIIME VUOSINA uhriutumisesta on kuitenkin tullut länsimaisen politiikan valtavirtaa. Esimerkiksi Yhdysvalloissa olosuhteiden uhreiksi ilmoittautuvat nykyään niin erilaiset vähemmistöt kuin valkoinen enemmistökin.

[...]

SAMA ilmiö on levinnyt Suomeenkin. Aikaisemmin uhriutumista on harjoittanut meillä lähinnä äärivasemmisto, jonka mukaan mistään ei tule ikinä mitään, kun on se kapitalismi.

Nykyään ei-sosialistiset uhrit ovat järjestäytyneet omaan puolueeseensa, joka kiistelee parhaillaan siitä, onko kaikki EU:n vai maahanmuuttajien (ja tietysti lisäksi ruotsin kielen opettajien) syytä.

Kaikista kovimmat tihuttajat ovat kerääntyneet omaan järjestöönsä syyttelemään kaikesta maahanmuuttajia ja suvaitsevaisia suomalaisia.

Järjestön nimi on Suomen Sisu.

Helsingin Sanomat 23.3.2017

[Lalli IsoTalo]

Saska Saarikoski: Tuhansia suomalaisia ryöstettiin orjiksi, mutta sitä hädin tuskin muistetaan – moni kansa ei unohtaisi moista vääryyttä ikinä
...
Antiuhriutuminen on ollut Suomessa maan tapa, jolle on keksitty oma nimikin: suomalainen sisu.

VIIME VUOSINA uhriutumisesta on kuitenkin tullut länsimaisen politiikan valtavirtaa.
[...]

Nykyään ei-sosialistiset uhrit ovat järjestäytyneet omaan puolueeseensa, joka kiistelee parhaillaan siitä, onko kaikki EU:n vai maahanmuuttajien (ja tietysti lisäksi ruotsin kielen opettajien) syytä.

Kaikista kovimmat tihuttajat ovat kerääntyneet omaan järjestöönsä syyttelemään kaikesta maahanmuuttajia ja suvaitsevaisia suomalaisia.

Järjestön nimi on Suomen Sisu.

Helsingin Sanomat 23.3.2017

Saarikoski on nähnyt aikaa ja vaivaa todistaakseen EU, mamutusta ja ruotsia puolustavan, ja suomalaisuutta väheksyvän loogisen kuperkeikkansa.

Pisteet siitä.

[SmallFish]

Saska Saarikoski: Tuhansia suomalaisia ryöstettiin orjiksi, mutta sitä hädin tuskin muistetaan – moni kansa ei unohtaisi moista vääryyttä ikinä

Plääplääplää

Tällä kertaa Saskalta siis tälläistä. Koitan jälleen kerran tiivistää tekstin oleellisen sanoman niille, jotka eivät tunne Saarikosken perheen journalistisen tuotannon tulkkausohjeita:

"Koska isovihaa ei suuremmin muistella, kaippa me voidaan tässä yksi sukupolvi nuoria arabimiehiä elättää muiden hommien ohella, älkää uhriutuko, hajaantukaa, pakkoruotsi hyvä ruotsi."

Voisi kyllä ihan oikeasti Saska ja Laura lopettaa nuo kirjoittelunsa, on noloa katsoa miten surkeaa ja haahuilevaa tekstiä Suomen ns. kovimmat toimittajat ulos punnertavat.

[Kim Evil-666]

Haluaisin kysyä Saskalta, että kun katsoo Euroopan ja varsinkin Suomen nykyistä tilaa, niin kummanko tahon Saska näkee "syylliseksi" tähän aikaan saatuun uuteen normaaliin. EU-, sekä mamu/matu-kiimaisen täysin kritiikittömän suvaitsevaiston, joka vanhaan kunnon sosialistiseen tyyliin on jakamassa kaiken, vai nuo mainitsemansa "kovimmat tihuttajat", jotka yrittävät kapinoida tätä tuhotyötä vastaan.

Arvaan tietenkin Saskan vastauksen ja toteankin, että tuntuu siltä, että suvaitsevaiston versus tihuttajien aivot ilmeisesti toimivat käänteisesti toisiinsa nähden. Toisen ryhmän aivoja ohjaa tuhoamisvimma, toisen selviytyminen.

On tietenkin sekin mahdollisuus, että sosialismia yritetään nostaa uuteen kukoistukseen keinoja kaihtamatta, jolloin aatteen palo ohittaa inhimillisen järjen ja ajaa oman kulttuuriryhmänsä hyvinvoinnin edelle agendansa tähden. Tällöin puhutaan pahoista ihmisistä, jotka sortavat omiaan epäjumalaansa/sosialismia palvoen, vaeltajalaumoja keppihevosenaan käyttäen.

[Joker]

­

Washingtonin afrikkalais­amerikkalaisen historian museossa, jossa nuori musta nainen katseli mietteliään näköisenä esittelyä 1700-luvun tanskalaisista orjalaivoista.

Pääosin mustan yleisön keskellä tulin tuskallisen tietoiseksi pohjoismaisesta ulkonäöstäni. Käännyin naisen puoleen ja sanoin kuuluvalla äänellä: "Meillä suomalaisilla ei ollut mitään tekemistä orjakaupan kanssa. Samoihin aikoihin kuin mustia tuotiin orjalaivoilla Afrikasta, suomalaisia vietiin orjiksi Venäjälle."

Olen hieman pettynyt että Saska alkoi selittelemään pääosin mustalle yleisölle. Olisi edes maailmanmiehenä puhunut niiden omaa kieltä:

Whatcha lookin nigga? We Finns were slaves too, fuckin russians. Read your history books bitch.

[pienivalkeapupu]

Noh, saihan SS tuonne kirjoituksensa loppuun mainittua Suomen Sisun. En jaksanut hänen koottuja (h)ajatelmiaan lukea kokonaisuudessaan, mutta tuskinpa menetin paljoakaan.
Taattua Helsingin Shariat laattua, jepjepjeeeep.

[Isäntä ja loinen]

Pääosin mustan yleisön keskellä tulin tuskallisen tietoiseksi pohjoismaisesta ulkonäöstäni. Käännyin naisen puoleen ja sanoin kuuluvalla äänellä: "Meillä suomalaisilla ei ollut mitään tekemistä orjakaupan kanssa. Samoihin aikoihin kuin mustia tuotiin orjalaivoilla Afrikasta, suomalaisia vietiin orjiksi Venäjälle."

Itse en suomalaisena henkilönä kaipaa sitä, että Hesarin toimittelija kiertelee maailmalla selittelemässä suomalaisten tekemisiä tai tekemättä jättämisiä. Saskalta täysin turha "white guilt" avautuminen. Höppänä lähinnä nolasi itsensä. Miten syvälle suvakkiuden suohon pitää vajota, jotta henkilö tulee "tuskallisen tietoiseksi" pohjoismaisesta ulkonäöstään ja kokee tarvetta ryhtyä selittelemään jollekin sattumanvaraiselle suklaasilmälle?

[Takinravistaja]

Totisesti, Saska on palkintonsa ansainnut. Sellainen pikkuseikka tässä unohtui mainita että noin yleisestikin talonpojat olivat orjan asemassa Venäjällä. Ja Venäläisiä vietiin myös orjiksi, erityisesti venäläiset naiset olivat hyvin haluttua tavaraa ottomaanien valtakunnassa.

Ruotsi taas nouti laivastoonsa merimieht Suomen puolelta, noihin aikoihin se oli lähinnä orjuuteen verrattavissa oleva "ammatti". Jos käy Tukholmassa niin kanattaa mennä vilkaisemaan Vasa-laivaa ja muesota, josta löytyy vitriinistä luettelo miehistöstä ja näiden kotipaikat. Jep, Suomestahan ne ovat kaikki.

Orjuus kukoisti vuosisatoja euroopassa ja 1800-luvulla liberalismin aikaan erityisesti. Ja se oli orjuutta joka koski omia maanmiehiä ja -naisia, niitä joilla ei ollut varallisuutta eikä maata.Sillä liberalisti on vähän niinkuin muslimi, vapaalle miehelle on kaikki oikeudet suotu. Mutta mies ilman maata ja varallisuutta oli vaan riippuvainen muista, tämä teki hänet oikeudettomaksi samoihin etuihin vapaalle miehelle suodaan.  Syntyi valkoinen orjuus, josta ei kukaan halua puhua mitään ja jota mitä ilmeisemmin useampikin taas haikailee takaisin.

Eli Saarikoski mesoaa mielestäsi aivan turhaan venäläisten orjiksi viemistä suomalaisista, onhan orjuutta ollut muuallakin! 10 000 suomalaista sinne tai tänne.

Euroopasta lopetettiin orjuus vuosikymmeniä aiemmin kuin Yhdysvalloissa. Poikkeuksena Venäjä, josta maaorjuus lopetettiin samohin aikoihin kuin USA:n orjuus.

"Totisesti, Saska on palkintonsa ansainnut. Sellainen pikkuseikka tässä unohtui..."

Sellainen pikkuseikka tääsä unohtui että Saska sai palkintonsa jo 4 vuotta sitten, mutta mitäs pienistä.

[SmallFish]

Eli Saarikoski mesoaa mielestäsi aivan turhaan venäläisten orjiksi viemeistä suomalaisista, onhan orjuutta ollut muuallakin! 10 00 suomalaista sinne tai tänne.

Euroopasta lopetettiin orjuus vuosikymmeniä aiemmin kuin Yhdysvalloissa. Poikkeuksena Venäjä, josta maaorjuus lopetettiin samohin aikoihin kuin USA:n orjuus.

Niin siis Saarikoski mesoaa siitä, että turha valitella pienistä (suomalaisten, muille se on sallittua), kuka näitä nyt muistelee, elätetäänpä nyt nämä arabit että heilahtaa, hop hop! Sitten vielä joku hämärä viittaus pakkoruotsiin.

Onko Takinravistaja kenties Sanomilla töissä?

[Ouel]

Arvasin kolumnin puolivälissä mihin tämä Saskan ajatusrata menee 
Hienoa, tärkeintä on ettei uhriuduta. Ei olla ennenkään uhriuduttu, vaan on oltu sitä mieltä että menneet on menneitä ja joka vanhoja muistaa jne. Tätä on Saskan mielestä sisukkuus.

Nyt vaan Suomi täyteen karvisia, me vielä näytetään maailmalle miten hienosti ja sisukkaasti me jaksetaan elättää täällä puoli maailmaa!!!

[Mursu]

Saarikoski ei ymmärrä eroa epäkohtien korjaamisen ja menneiden muistelluiden välillä. Ei sisu tarkoita, että annetaan periksi. Uhrautumisessa olennaista on, että siihen vetoamalla anotaan tai jopa kiristetään jotain etuoikeuksia.

[Lalli IsoTalo]

Itse en suomalaisena henkilönä kaipaa sitä, että Hesarin toimittelija kiertelee maailmalla selittelemässä suomalaisten tekemisiä tai tekemättä jättämisiä.

En minäkään. Sitäpaitsi mehän oltiin ruotsalaisia tai venäläisiä orjakaupan aikaan!