2011-12-15 Kotimaa24 / Ville Ranta : Hyvää joulua kaikille!1!1

[Saippuakupla]

(http://www.eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/erotilanne.png)
Lähde: www.eroakirkosta.fi

Noin kaksinkertainen eromäärä viimeisen kuukauden normaaliin päiväkohtaiseen eromäärään verrattuna. Ei taida olla ihan sattumaa, joten Rantaahan pitää melkein kiittää.

[Ernst]

Tästä seuraa se, että yhtymän tasolla vihervasemmistolla ja sen aatteilla on suhteettoman paljon vaikutusvaltaa. Tämä vääristää kuvaa kirkon todellisuudesta, mitä Simola ei todellakaan edusta.

Kiitos! Kirjoitit varsin järkeenkäyvän ja valaisevan jutun. Päätelmä: persujen ja muiden kunnon ihmisten pitää vallata seurakuntien päätöksenteko pois vihervassareilta.

[jumppajoonas]

Kirkosta eroaminen protestiksi olisi sama kuin luopuisi kokonaan äänioikeudesta eduskuntavaaleissa protestina jollekin Vihreiden PS-mollauslausunnolle.


Ei kirkko ole riippuvainen eroavien Perussuomalaisten kirkollisveroista,sillähän on paljon muitakin tuloja ja investointeja.

Kirkko valuu tosiaan mamumyönteisten käsiin tällä eroamistouhulla ja samalla menee kirkon omaisuus ja yhteisöverot mamutuspropagandan käyttöön.

Seurakuntien rakennuksista tehdään monikulttuurisia hartaustiloja ja kirkoissa aletaan järjestää kulttuurien kohtaamistilaisuuksia.

Kirkon asunnot  varataan tulevaisuudessa vain mamuille ja köyhien avustamiseen tarkoitetut varat moniarvoisuuden tukemiseen jne..

Arvasin näin käyvän jo viime seurakuntavaaleissa kun aika moni tuttuni ei ottanut todesta kehoitustani äänestää seurakuntavaaleissa.

Nyt pitäisi ottaa nöyrästi oppia tehdyistä virheistä ja äänestää niissä seuraavissa  seurakuntavaaleissa raivokkaasti oikeita ehdokkaita.


Kyse ei ole siis ainoastaan uskonnosta vaan myös merkittävästä poliittisesta,taloudellisesta ja mielipideilmastoon vaikuttavasta organisaatiosta.

Valinta on nyt yksinkertaisesti se taistellaanko tämän linnoituksen hallinnasta vai luovutetaanko se viholliselle.

[RP]

Ranta laskee piirtäneensä tänä vuonna Kirkko ja kaupungin pilapiirroksissa 12 kertaa (48:sta) aiheenaan perussuomalaiset.

- Mutta ei aina häijyssä sävyssä.

Ranta on kritisoinut piirroksissaan myös esimerkiksi muiden puolueiden ministereitä, mutta muista puolueista ei huonoa palautetta tule.

Jos mukaan lasketaan numeron 10 mamuja hajasijoittavat nuorukaiset (kuvassa ei ole suoraa viittausta perussuomalaisiin, mutta uskotaan Rantaa) niin 12 näyttäisi olevan oikea luku. Yhteensä lehtiä on ollut 47, joista pääsiäisnumero jäi ilman kuvaa toimituksen hyllytettyä ristiinnaulitun ranskalaisen burkhanaisen, tämän nykypäivän Jeesuksen.
http://www.kirkkojakaupunki.fi/nakoislehti
Näistä kahdestatoista, ehkä numeroiden 41 ja 20 piikki oli vähintään yhtä paljon mediaa kuin persuja (Hakkaraista) kohtaan ja numeron 36 "persut tekee oman maalin" ajatus ei ole ollut vieras foorumillakaan.

Mutta juu, eihän muista puolueista ole tullut palautetta, onhan siellä olllut yksi keskustasta (35, Väyrynen puoluejohdon vastentahtoisesti hyväksymänä) ja hallituksen dynaaminen voimakaksikko ja europolitiikka on ollut aiheena kahdessa (33 ja 29). Lisäksi numerossa 32 oli piirretty useampiakin puoluejohtajia syksyn sienisatona. Jakauma on mitä poliittisesti sitoutumattomalta lehdeltä odottaa voisikin.

[Veikko]

Kiitos toivotuksesta, Helsingin seurakuntayhtymä, ja paskaa joulua teillekin. Yksi perheemme kirkkoon kuuluneista jäsenistä erosi juuri kirkosta - se tosin ei liity tähän piirrokseen, mutta se liittyy siihen henkeen mitä tämä piirros edustaa - ja minä voin taas onnitella itseäni siitä, että erosin jo vuosia sitten. Toivottavasti pidot paranee, kun väki vähenee.

[Matti N]

PÄIVÄN LUETUIMMAT

1. Miten tämä törkeä sana ilmestyi junalippuun?

2. "Paskaa joulua!" - Kotimaa: Perussuomalaiset suuttuivat pilakuvasta

3. Väyrynen hermostui englanninkieliselle toimittajalle: "Opettelisit suomea!"

4. Lehdet: Näin paljon maksat pian Yle-veroa

5. AL: 10-vuotiaat pojat heittivät jäälohkareella - Pikkutyttö sai aivovamman

Taidanpa lukea tuon luetuimman uutisen. Luettuani toiseksi luetuimman uutisen mietin hetken mita minun perussuomalaisena kuuluisi tehda; suuttua vai hammastya. Ennen luetuimman uutisen lukemista aion miettia hetken, onko pilapiirtaja Rannan vastausta editoitu luetun ymmartamista silmalla pitaen.

[Luotsi]

Keskiverto kirkollisveronmaksaja maksaa 200 euroa kirkollisveroa, joten 200x200=40 000 euroa tappiot kirkolle vuositasolla tämän päivän osalta tästä hornantuuttiin. Toivottavasti tuo 40 000 euroa on pois tuolta propagandaa suoltavalta lehdeltä.

Lisäksi jokainen eroava samalla tuo lähemmäksi sen päivän kun kirkon on sanottava hyvästit n 100 milj €uron yhteisöveropotilleen 

[Emo]

...

Kirkon tilasta huolestuneiden tulisi rukoilla kirkkonsa puolesta. Yhden päätoimittajan ja yhden pilapiirtäjän takia eroaminen on pelottavan kevytmielistä. Jos kirkolla ei ole henkilöllä annettavaa, niin ok, mutta jos on, kehottaisin harkitsemaan vielä. Samalla vaivalla kirjoittaisi vaikka piispalle postia.

Eroamalla kirkosta menetätte myös äänioikeutenne kirkollisvaaleissa. Simoloilleko te olette jättämässä kirkon omaisuuden keskiaikaisine kivikirkkoineen?

Ehdottaisin eroaallon sijaan äänestämisliikettä: k-vaalien äänestysprosentithan ovat äärimmäisen alhaisia. Viime kerralla äänestysprosentti taisi nousta huomattavasti homokysymyksen noustua pinnalle. Voisimme kampanjoida ja tehdä seuraavista k-vaaleista sellaiset, joissa kaikki kirkkoon kuuluvat nuivat kävisivät äänestämässä.

Hyvä toimintasuunnitelma.
Juuri äänestämistä varten tässä kirkossa roikutaankin. Ja onneksi on hyviä herätysliikkeiden yhteisöjä, joissa käydä. Tosin, kirkko ei meinaa antaa meille tiloja käyttöön, jotain on kuitenkin toistaiseksi vielä löytynyt omalla paikkakunnallani ettei tarvitse räntäsateessa puun juurella kokoontua.

[Jepulis]

Kirkosta eroaminen protestiksi olisi sama kuin luopuisi kokonaan äänioikeudesta eduskuntavaaleissa protestina jollekin Vihreiden PS-mollauslausunnolle.

Olet täysin väärässä.

Kirkosta eroamisella voi vaikuttaa enemmän kuin kirkon vaaleissa äänestämisellä. Jos äänioikeudesta luopumisella voisi vaikuttaa enemmän kuin äänestämällä, niin olisihan se ihan harkinnan arvoinen vaihtoehto tavallisissa vaaleissakin mutta niin ei ole siellä ollenkaan. Äänestämisestä luopumisella tulee vain tukeneeksi vakiintunutta menoa.

Sensijaan kirkosta eroamisella on taloudellisesti niin mittava vaikutus, että se ylittää äänestämisen vaikutuksen. Riittää kun eroihin tulee pienikin piikki ja kirkko joutuu ottamaan viestin tosissaan. Se on painava viesti, jota kirkonmiehillä ei kirjaimellisesti ole varaa jättää huomiotta. Viesti menee parhaiten perille kun ilmoittaa kirkolle eroamisen syyksi kirkon painotuotteissa heijastuvan perussuomalaisvastaisuuden.

Varmuudella kuulemme kantoja, mikäli eroja tapahtuu yli satoja mutta ehkä vielä vaimeasti. Jos eroaminen nousee jo tuhansiin, kirkon olisi jo pakko muodostaa virallisia valintoja jatkavatko politiikkaan sekoamisen tiellä, vai hyväksyvätkö myös perussuomalaiset kirkon täysivaltaiseen jäsenyyteen.

Lisäys: Totean vielä, että eroaminen on lisäksi erittäin helppo perua, jos päätökset muuttuvat oikeammaksi. Siksi eroamisella ja liittymisellä on jatkuvan kansanäänestyksen kaltainen luonne.

[Oami]

Kirkosta eroaminen protestiksi olisi sama kuin luopuisi kokonaan äänioikeudesta eduskuntavaaleissa protestina jollekin Vihreiden PS-mollauslausunnolle.

Vertaus ontuu, sillä äänioikeudesta luopuminen ei lopeta verovelvollisuutta.

Kirkkoja ei voi siksikään rinnastaa valtioihin, että käytännössä kaikki ihmisten tuntema elinkelpoinen maa kuuluu jollekin valtiolle. Käytännössä ihminen ei kykene elämään valtioiden ulkopuolella - periaatteessa on ehkä mahdollista lähteä loppuiäkseen avomerelle kalastamaan ja ostaa kalaa vastaan muu ruoka ja raikas vesi, mutta useimmille tämä vaihtoehto on käytännössä mahdoton. Koska siis käytännössä olemme sidottuja ainakin johonkin valtioon, on mielekästä pyrkiä sen jonkin valtion asioihin vaikuttamaan.

Sen sijaan meidän ei ole mikään pakko kuulua kirkkoon tai muuhunkaan uskonnolliseen yhteisöön, ja voimme elää hyvin tavallista elämää myös sellaisten yhteisöjen ulkopuolella.

[Roope]

Rannan viiden vuoden takainen Muhammed-pilakuvajupakkaa koskenut sarjakuva oli tehokas, koska se koski etusijassa Rannan omia tuntemuksia aiheeseen liittyen. Eniten hän kertoi siinä itsestään. Napakka poliittinen satiiri taas vaatii tiettyä viileyttä aiheeseen liittyviin vastakkainasetteluihin, ts. aihe ei saa olla tekijälle liian rakas, tai ainakin mahdollinen "vihollinen" täytyy tuntea muutenkin kuin pintapuolisesti. Ehkä Rannalla ei ole tarpeeksi kuteja sellaiseen. Ehkä hän soveltuu parhaiten oman elämän ja tunteiden kelailuun paperilla, eli on osa sitä suomalaisen sarjakuvan monipäistä koulukuntaa, jolle jokainen oman elämän vähäpätöinen sattumus on sarjakuvan arvoinen.

Mielestäni Ranta on siinä oman elämän kelailussa ja tunnelmoinnissa todella hieno (tsekatkaapa vanhoja kuvapäiväkirjoja), mutta ns. pilakuvista ja "satiirista" on näköjään tuloksena lähinnä vaivaannuttavaa hyvän ihmisen ripulointia. On surullista, että lahjakas taitelija ei itse ymmärrä, missä on hyvä ja missä ei. Toisaalta K&K ja Simola maksaa juuri tuosta, ei mistään tunnelmoinnista.

[Marius]

Jumppajoonaksen ydin oli mielestäni asiaa. Kirkko on valtava organisaatio ja kyllä kai parasta on se, että sen hallinnasta vastaavat suomalaiset, eivätkä ulkomaalaiset. Vaikka itse kirkosta olisi mitä mieltä tahansa. Monikulttuuri kyllä tuhoaa kirkonkin, mikäli se sallitaan ilman ryhtiliikettä.
Eikä kai sellaista kukaan halua, siis kirkon tuhoa, vaikkei kirkkoon kuuluisikaan.  Itse kuulun, vaikka olenkin muuten melko normaali.

[IDA]

Tiedän, että viestini on täydellisen merkityksetön useimmille foorumin lukijoille, mutta yritän silti:

Ainakin itse ymmärsin täysin. Olen myös samaa mieltä. Viime vaaleissa Kotkassa oli PS:n ehdokkaat, mutta ei menestystä. Ei tosin yritettykään. Kirkollisvaaleissa taitavat äänestää vain tietyt piirit ja ne ovat muutenkin sekavat. Pitäisi olla yhteistyötä yli puoluerajojen.

Perussuomalaisissa on myös herätetty henkiin vanha SMP:stä lähtöisin oleva Kristillinen toimikunta. Siihenkin varmaan kannattaisi ottaa yhteyttä näiden juttujen tiimoilta. Itse kyllä tyydyn siihen rukoiluun, kun en voi edes äänestää.

[antero_heikkila]

Aikamoinen riman alitus, mutta taiteilijan vapaus ja moraali pisteet.

Hieno kuva! Siinähän ei ole mitään väärin.

[tavallinen jantteri]

Minä itseasiassa naurahdin tuossa kuvassa (Oinosen?) "paskaa joulua" kommentille. Loput kuplat saivatkin sitten tuntemaan myötähäpeää. Paljon parempaakin piikkiä olisi varmasti löytynyt kun olisi edes minuutin käyttänyt miettimiseen eikä vaan latonut ennakkoluulojaan.

Minä muotoilisin tuota kuvaa hieman:

Käteinen olisi  joulupukki, irtoparta roikkuisi liian isona selvästi rinnuksilla asti ja hän toivottaisi matalalla äänellään, pilkallinen hymy naamallaan: "HYVÄÄ JOULUA! Kreikka, Irlanti, Portugali, Italia, Ranska, Saksa ja EU!"

Urpilainen komppaisi vierestä verkkosukasta tehdyssä tonttulakissaan "Niin ja teille Suomalaisille: PASKAA joulua!"

Vanhanenkin olisi kaivettu kuvaan, pukeutuneena liian pieneen tonttuasuun ja hän yllättäen "Pyydän anteeksi kaikilta pyhiltä maahanmuuttajilta että loukkaamme teitä näillä olemattoman kulttuurimme perinteisiin kuuluvilla keskitalven asusteilla ja toivotamme vääräuskoisuuden kaappaamaa, alunperin pakanallista juhlaa ottamatta huomioon muiden, tärkeämpiin kulttuureihin kuuluvien tunteita..." fontin koon pikkuhiljaa hiipuessa liian pieneksi jotta sitä voisi lukea.

Sinnemäki näyttäisi kieltä "PLRRLLRPRLLLLGLLPRR"

Biudee pyörisi turhan tärkeänä "Eihänketääntärkeääsyrjitty?Eihänketääntärkeääsyrjitty?Eihänketääntärkeääsyrjitty?", selvästi ymmärtämättä että kyllä, jouluntoivotuksella loukattiin toiseutta. Onneksi Masa oli matkassa...

Puuronen, pukeutuneena kaapuun ja turbaaniin johon olisi ommeltu kulkunen, kohottaa koraania ja julistaa kasvoillaan hurmoksellinen ilme "Rssismmia! Persut linnaan! Halla-aho hirteen! Immonen avantoon! Hakkarainen hoitoon! RAZZZMMMGRLLLRLRLLL" tuossa vaiheessa huomio kiinnittyisi suupielestä valuvaan vaahtoon.

Arhinmäki sitten joko spreijjaisi punaisia kommentteja muiden punaisiin nuttuihin, tai yliviivaisi kännyköiden hintalappuja piirtäen tilalle paljon suurempia summia, samalla kun Teosto-tonttu sujuttaisi rahaa Paavon anarkistimerkeillä koristellun hupparin taskuihin. Paavolla voisi olla nappulakengätkin joilla hän, ikäänkuin huomaamattaan polkisi rikki taidemaalauksia. Pieni Steen-pinssi olisi tietenkin pikantti lisä.

Soinikin voisi kurkata jostain nurkasta, muka niin hyvin naamioituneena että muut eivät tunnistaisi, ja kuiskata "Tätäkään juhlaa ei olisi jos Maria ja Joosef olisivat hyväksyneet abortin."

[-gentilhommehki-]

Simola seisoo vankasti pilapiirtäjä Rannan takana, vaikka kertookin kuten Ranta itsekin, että Rannan kuvien puhekuplien kielenkäytöstä on joskus keskusteltu toimituksen ja Rannan kesken. Ranta itse kokee käyttäneensä tuoreessa kuvassaan vain "keskitason" kieltä siihen nähden, millä tavoin maahanmuuttoon nykyään otetaan kantaa.

Pyytääkö Simola perussuomalaisilta anteeksi?

- Enhän minä rupea pyytelemään anteeksi. Pilapiirrokset ovat pilapiirroksia. Joskus ne osuvat terävämmin ja joskus tylsemmin. Melkein kaikki puolueet ovat vuosien varrella jostakin suuttuneet.

- Pilapiirroksessa on joku sanoma. Ehkä perussuomalaisten kannattaisi katsoa, mikä sanoma siinä on. Osuuko joku asia oikeaan kohteeseen ja ja mitä siinä halutaan kritisoida, Simola kommentoi.

http://www.halla-aho.com/scripta/allah_rantautuu_simola_antautuu.html

[Maatiaisjuntitar]

Tuo(kin) hänen pilakuvansa oli kuin jonkun wannabepilakuvataiteilijan teos.

Katsoisi mallia vaikkapa Jarin pilakuvista, joissa on tyyliä (myös Perussuomalaisia käsittelevissä).

[Blanc73]

Turha tuosta piirroksesta on herneitä vetää nenään. Minusta tuo piirros kuvastaa todella hyvin (omasta mielestään) suvaitsevaisen ja monikultturismi-fanaatikon ajatusmaailmaa. Pilakuva toimii tässä tapauksessa pilkkakirveenä myös mokuttajille. Touche.

[Nuivanlinna]

Simolalla voi olla jotain hampaankolossa hommalaisille ja varsinkin eräälle niistä:

http://www.halla-aho.com/scripta/allah_rantautuu_simola_antautuu.html
Onko maailmassa yhtäkään toista kirkkokuntaa, joka olisi koskaan toiminut tällä tavoin? Neuvostoliiton ortodoksinen kirkko osallistui 30-50-luvuilla äänekkäästi ja näyttävästi taisteluun uskontoa vastaan, mutta sen oli pakko. Simola ja evankelisluterilainen kirkko upottavat itseään omasta tahdostaan.

Mutta miksi yksikään Persu pahoittaa mielensä tuosta pilakuvasta? Yksikään ei minun silmin ole tunnistettavvissa Persuksi."Teidät sais ampua" mies muistuttaa Osmo Soininvaaraa.

[no future]

Eiköhän tässä ole tarkoituskin kritisoida myös sitä yksipuolista kuvaa, mikä persuista on muodostunut muiden kuin kannattajien keskuudessa kaikkien möläytysten seurauksena - ja median avustuksella toki. Täällä tuntuu unohtuvan se, että n. 80% ei kuitenkaan äänestä Perussuomalaisia, ja vielä harvempi Immosta, Hirvisaarta ja kumppaneita.

[Ernst]

Aikamoinen riman alitus, mutta taiteilijan vapaus ja moraali pisteet.

Hieno kuva! Siinähän ei ole mitään väärin.

Teinitussitasoa. Se lehti, joka painaa noin heikkotasoisia kuvia, voisi palkata paremman tekijän. Simola nyt taitaa vaan tykätä Rannasta. Hänellä on vapaus ja oikeus tykkäämisiinsä journalistinakin. Meillä lukijoillakin on vapautemme arvostella teiniksi kehityksessään juuttuneen päätoimittajan linjavalintoja.

[Emo]

ktv: mikä kumma mahtaa olla oma maailmankatsomuksellinen taustasi? Viestisi hämmentävät.

Luterilainen kirkko on osa apostolista jatkumoa. Augsburgin tunnustuksen mukaan luterilainen kirkko tunnustaa yhden pyhän, yhteisen kirkon ja jatkaa sen perintöä.

Jos järjestöpuheiden tarkoituksena on ottaa kantaa ekklesiologisiin kysymyksiin näkyvästä ja näkymättömästä kirkosta, olisi hyvä tuoda esiin kannanoton perusta. Jos taas ei, on kyseessä turha ja loukkaava puskasta huutelu.

Kongregationalismi on tunnustuskirjojen eli luterilaisuuden vastaista opetusta. Eihän siinä muuta, mutta tässä ketjussa luterilaisen kirkon jäsenet pohtivat, kannattaako kirkkoon kuulua. Ville Rannan pilakuvien ei tulisi muita kuin kirkon jäseniä koskettaa, koska sanavapauden piiriin ne ilman muuta kuuluvat. Jos taas kirkon jäsenille tässä kysymyksessä antaa ohjeita joihinkin kongregationalistisiin näkemyksiin pohjautuen, olisi reilua tuoda oma katsomuksensa ilmi.

No ensinnäkään tällä foorumilla ei ole lupa käsitellä kuin vain osaa  kysymistäsi asioista. Voin laittaa joskus privaa jos asia enemmänkin kiinnostaa.

Minä en ketään hämmennä, vaan se, että he ovat tulleet pyhillä alueilla huijatuiksi ja petetyiksi.

Kirkko ei ole osa apostolista jatkumoa. Erityisesti ei luterilainen kirkko.
Perusteluksi ilmoitin eilen, että kirkko edustaa ihmisen ja elämän vastaisia voimia, ja tänään, että kirkko on omien tutkimustensakin mukaan (vain)sosialidemokraattinen, poliittinen järjestö(Kirkon tutkimuskeskus, Harri Heino). Mitään positiivista hengellistä funktiota sillä ei ole. Eli pitäisi riittää perusteluksi sinullekin ulkopuolella leirin oloon.

Jos  "seurakunnan" julkaisut demonisoivat valheellisesti suurta suomalaista kansan osaa, huolimatta siitä kuuluvatko he kirkkoon tai ei,  niin niiden arvostelu ei ole puskasta huutelua.

Minut on aikoinani erotettu uskoni takia, valheellisin perustein, kirkon koulutusorganisaatiosta tunnustuskirjoilla perustellen ja saatesanoilla: "Katuojasta olet tullut, ja sinne on sinun taas palattava".
Siitä tein omat johtopäätökseni kirkon apostolisuudesta ja erosin Kanta-Espoon seurakunnasta papin uhkaillessa jälkiseurauksilla.
Senjälkeen olen uskonut vain Jeesukseen, enkä ole kuulunut mihinkään ihmistekoiseen organisaatioon.

Eli erotkaa kaikista kirkoista ja lahkoista. Siitä on seurauksena vain vapautuminen ja  kahleitten katkeaminen.

Onpas Bonalla ja ktv:llä kiinnostava keskustelunaihe ja näkemysero!

Siirtykää Ulkohuussiin keskustelemaan, niin meille muillekin selviää nämä jutut! Siis niille harvoille, joita tämä näkökulma kiinnostaa, mutta kuitenkin 

[Malla]

Tarkemmin ajatellen: piirroksen syvin tarkoitus oli saada ujutetuksi tuhma sana kristilliseen julkaisuun. Huimaa siviilirohkeutta! Pissaista tapaninpäivää ja pieruista uuttavuotta toivottavat kaikki hihi-pissakakka-huumorin vilpittömät, noin viisivuotiaat ystävät.

Samaan aikaan seurakuntien lastenkerhoissa pohditaan, miten pilttien kielenkäyttö saadaan siivotuksi ja suvaitsevaisuuskasvatus alkuun. "Jumalan kämmenellä... kaikille tilaa riittää." Paitsi pelsuille, kun se on melkein sama kuin pelse, ja täti torui, ettei niin saa sanoa, pitää sanoa peppu ja sekin ihan hiljaa.

[Kontula]

Halla-ahon kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Muhammed pilakuvat --> "SANANVAPAUS!"
Jameksen kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Pilapiirros persuista --> "TÖRKEETÄ, LOUKKAAVAA"

[normi]

seppo simola on kuuluisa vihervassarifeministi joka diggaa monikulttuurisuudesta ja siitä että nyt on monia uskontoja jne.

outoja ovat näiden jälkikristillisten ajatukset ja mieltymykset... en käsitä miten muiden uskontojen suosija ja edistäjä voi pitää itseään kristittynä, koska se on suoraan räikeässä ristiriidassa mestarinsa lähetysKÄSKYN kanssa.

Käsittääkseni suuri osa ev.lut kirkon sivaitsevaistosta on käytännössä sulkeneet itsensä ulos kristinuskosta, vaikka leikkivätkin jostain oudosta syystä kristittyjä.

[kekkeruusi]

Halla-ahon kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Muhammed pilakuvat --> "SANANVAPAUS!"
Jameksen kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Pilapiirros persuista --> "TÖRKEETÄ, LOUKKAAVAA"

Naamapalmua ihan itsellesi vaan. Yrität luoda mielikuvaa, ilmeisesti oman toiveesi mukaisesti, jostain kohusta jota ei oikeasti ole.

Tuossa kuvassa ei ole mitään erikoista, typerää ja mautonta mutta silti yhdentekevää. Räikeää mollausta vailla yhteyttä todellisuuteen. Tuollaisia tuherruksia voisi odottaa joltain anti-perussuomalaisilta teineiltä, eikä siinä olisi mitään ihmeellistä, niin kuin ei ole nytkään. Ainoa merkittävä asia koko kuvassa on se, missä se julkaistiin. Jos tuo olisi löytynyt jostain  tod.orgista tai vastaavasta paikasta, niin kukaan ei olisi kiinnittänyt asiaan huomiota. Mutta kun se löytyy ev. lut.-kirkon julkaisusta, niin on syytäkin ilmaista paheksuntansa. Ainakin kirkkoon kuuluvien perussuomalaisten.

Selvensikö tämä asiaa sinulle?

[Malla]

Halla-ahon kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Muhammed pilakuvat --> "SANANVAPAUS!"
Jameksen kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!"
Pilapiirros persuista --> "TÖRKEETÄ, LOUKKAAVAA"

Halla-ahon kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!" ->oikeusjuttu
Muhammed pilakuvat --> "SANANVAPAUS!" ->hengenvaarallista hässäkkää, vuolaita anteeksipyyntöjä
Jameksen kirjoitukset --> "SANANVAPAUS!" ->oikeusjuttu
Pilapiirros persuista --> "TÖRKEETÄ, LOUKKAAVAA" ->ei toimenpiteitä

Ja pointtihan ei ole se, että Ranta ei saisi piirtää pilakuvia persuista; niillä voisi olla sijansa ja jopa tilaus poliittisissa julkaisuissa. Pointti on se, mitä moinen kuva tekee Helsingin seurakuntayhtymän  lehdessä. Kysymys olisi aivan sama, vaikka viiltävän, älyllisen satiirin kohteena olisivat esimerkiksi vasemmistoliittolaiset.

[Whomanoid]

Minusta Rannan pilakuva on hauska ja hahmot ovat mainiosti piirrettyjä. Aina hihityttää sitä katsoessa, vaikka se ei minun mielikuvaani persuista eikä yksittäisistä kansanedustajista juuri vastaakaan. Pila on raakaa ja yliampuvaa, mutta se kuvastaa hyvin (lue: riittävällä tarkkuudella) persujen julkista imagoa monien suomalaisten mielissä jytkynjälkeisten lukemattomien persukaustien ja möläytysten jälkeisessä tilanteessa. On pikkumaista vetää palkokasvia nenään tästä. Pilakuvan julkaisufoorumi on sen sijaan outo.

[normi]

Niin, Ranta piirtäköön mitä huvittaa, mutta miksi kyseinen lehti sitten hyllyttää burkhajeesuksen?

kummastelen, että seurakuntayhtymän lehdessä on joulun alla pilakuva, jossa toivotetaan paskaa joulua...

vitsi on sikäli huono ettei se osu kohteeseen

[kekkeruusi]

Minusta Rannan pilakuva on hauska ja hahmot ovat mainiosti piirrettyjä. Aina hihityttää sitä katsoessa, vaikka se ei minun mielikuvaani persuista eikä yksittäisistä kansanedustajista juuri vastaakaan. Pila on raakaa ja yliampuvaa, mutta se kuvastaa hyvin (lue: riittävällä tarkkuudella) persujen julkista imagoa monien suomalaisten mielissä jytkynjälkeisten lukemattomien persukaustien ja möläytysten jälkeisessä tilanteessa. On pikkumaista vetää palkokasvia nenään tästä. Pilakuvan julkaisufoorumi on sen sijaan outo.

Niin kuin jo sanottua, ei se kuva, vaan missä se julkaistiin.