2011-11-22 IS: Biaudet huolestui suomalaisista: "EI ulkomaalaista ystävää"

[Noottikriisi]

Eva B vaikuttaa juuri sellaisesta naiselta, joka voisi aivan hyvin ihmetellä, miksei tällainen leivättä jäänyt sitten syö leivoksia.

Heh! Hauskasti oivallettu, juuri tuollaiselta Evan asenne vaikuttaa.

[jupeli]

"Useimmilla ei yhtään ulkomaista ystävää"

On helppo nähdä Evan RKP:läisyys. Nimittäin hän pälisee täysin mitättömästä potaskasta ikään kuin se olisi vakavaakin asiaa.
Hih. Minulla on ollut ja on ulkomaalaisia ystäviä, mutta voi toden totta, RKP.n käsikassaramaran kahvittelujoukot ja Evan omakseen mieltäneet joukot eivät ystäväpiirini nyt vain kuulu..

[Lupu(kulkuri)]

Kertoo myös paljon pressaehdokaasta, kun hän alkaa suomalaisia ohjeistamaan hankkimaan ulkomaalaisia ystäviä. Ihan kuin opastaisi jotain omaa ystäväänsä. Pitäisi varmaan itsekkin hankkia ulkomaalainen ystävä, etten ole junttilantatossuheinähatturasisti 

Olisikin mukava hankkia Bideen opas "Kuinka hankin ulkomaalaisia ystäviä" kirjahyllyyn Halosen oppaan "Omaksu poliittisesti korrekti huumori ja menesty" viereen.

Ystäviä tulee ja menee varsinkin jos muuttaa useasti. Naapureista ja lähistöllä asuvista jotkut jäävät kavereiksi ja jotkut eivät.
Kiintiöystävä.. ? Mitään järkeä !

Ettei nyt E.B:lle olisi jollain lailla jäänyt H. Clintonin myöntämästä ON- nappula päälle ja sieltä pukkaa vähän kritiikittä vaikka mitä. Tai avustajan kaljapäissään heittämän lauseen jatke tommonen, tms.
Aika omituista. E.B häpäisee itseään tässä olemalla huolissaan, ettei ulkomaalaista ole frendinä. Ui törpösti Suomen kansalaisen liiviin.

[Emo]

Ulkomaalaisystäväkiintiö käyttöön ja loppuu syrjäytyneisyys, yksinäisyys sekä rasismi yhdellä iskulla.

Minulla ei ole edes kotomaista ystävää, saatika jotai exoottisempaa. Olen kuulemma kusipää. Mixei BioD ole huolestunut kusipäitten ystävistä?

Onhan se, mutta pitää lisäksi olla muslimi ja/tai afrikkalainen että kelpaa.

[guest8788]

Joskus luin tutkimuksesta, jonka mukaan suomalaisilla on keskimäärin 0,8 ystävää.

[Emo]

Joskus luin tutkimuksesta, jonka mukaan suomalaisilla on keskimäärin 0,8 ystävää.

Voi pitää paikkansa. Ns. parhaita ystäviä on itselläni ainakin aina ollut tasan 1. Jos jollain ei ole yhtään, niin ihan uskottavalta kuulostaa tuo 0,8.

Nykyisin lasken ystävikseni kaikki, joittenka kanssa olen vapaa-aikana tekemisissä ja jotka selvästi ovat enemmän kuin tuttavia.

[desperaato]

Ystäviä tulee ja menee

Paitsi, että ystäviä ei tule ja mene. Kaiken maailman tuttavia tulee ja menee mutta wittuako sitten? Ystävystyminen tarvitsee jotain muuta kuin pelkän tutustumisen. Yhtenä tärkeimmistä ystävyyden komponenteista on luottamus, joka taas ei synny ihan tuosta vaan ja sen voi kadottaa vain kerran.

[Sunt Lacrimae]

Riittääkö kotimaassaan asuva saksalainen, onko hän ulkomaalainen ystävä?
Vai pitääkö olla tuontineekeri, ennenkuin riittää? Biohajoavalle.

Mietin samaa. Taisinkin vain kuvitella kaljoitelleeni kesällä Tuska-festareiden yhteydessä saksalaisen nettituttavuuden kanssa, joka oli meikäläisen kämpillä bunkkaamassa kyseisen tapahtuman ajan.

Siis nyt ihan oikeasti. Talous on kuralla, EU natisee liitoksistaan, massia kaadetaan Välimeren räkämaihin ja ainoa ongelma, mitä Bidee tähän hätään keksii, on se, että pitäisi hankkia ulkomaalaisia ystäviä. Noh, on tuossa tottakin, jos suvistouhu jatkuu niin kannattaa kartuttaa verkostoa vaikka Australiassa. Helpottaa työnsaantia sitten kun white flightin voi siirtää mannertenväliselle tasolle.

[Imperium]

Eva Bideen mielestä mielipideilmasto on mittavampi huolenaihe kuin talous, mutta eikö huono taloudenpito ja kurjuus juuri luo hieman pilvisempää milipideilmastoa?
Tälläinen nainen RKP:n ehdokkaana on lottovoitto kaikillle muille puolueille, varsinkin PerusSuomalaisille.
Juuri kun luulin että Astrid Thors on vetänyt ylittämättömät pohjat, pääsi Bidee yllättämään.

Ei tuollaisia sammakoita voi keksiä, ne suussa pitää syntyä.

[Lupu(kulkuri)]

Ystäviä tulee ja menee

Paitsi, että ystäviä ei tule ja mene. Kaiken maailman tuttavia tulee ja menee mutta wittuako sitten? Ystävystyminen tarvitsee jotain muuta kuin pelkän tutustumisen. Yhtenä tärkeimmistä ystävyyden komponenteista on luottamus, joka taas ei synny ihan tuosta vaan ja sen voi kadottaa vain kerran.

Kyllä niitä ystäviäkin menee - ja tutustuu uusiin ihmisiin, joista tulee ystäviä. Mainitsemasi luottamus, joka kuuluu ystävyyden luonteeseen voi kadota syystä jos toisestakin. Syitä voi olla monia. Ikuinen ystävyys on kyllä hienoa.

[matkamasentaja]

Biaudet tunnetaan aatepoliitikkona, jonka järjenvalon on aate sumentanut.

Hyvä kaveri toteaa :"kun pääset putkasta, haen sut, mennään vaikka kaljalle".
Oikea Ystävä taas: "kun päästään täältä putkasta, mennään vaikka kaljalle".

[Jouko]

Minä ihmettelen jotta mitä nämä kuvittelevat saavuttavansa noilla ulostuksillaan. Enintään se lisää tavallisen ihmisen muumitusta ja hammasten kiristelyä sekä nyrkin puristelua taskun pohjalla.

[PMH]

Toisaalta, kiihkoissamme emme huomanneet, että joku
on aidosti, pyyteettömästi huolissaan pottunokista. Perun
pahat puheeni ja tilaan yhden ulkomaalaisen. Montakohan
päivää sen toimittaminen kestää ja saako sen laadusta
esittää toivomuksia?

Käyp ku entiselle Perus..eiku peräkammarin poijaalle; Tilas tyttöystävän postimyyntikuvastosta ja valitteli, että kun jos tuo kohta tullee ku alusvaatteensa etukäteen lähetti.

[Defend Finland!]

Tästä tuli mieleen, että rouva feministi haukkuu taas väärää puuta! Ruotsissa Fadime murhattiin, koska hänellä oli alkuperäisväestöön kuuluva poikaystävä! Eva ei osaa sanoa tästä mitään. 13-vuotias ruotsalainen tyttö oli ollut väärässä autossa, väärien ystävien kanssa ja isän ja serkkujen toimesta hänet ammuttiin täyteen luoteja. Alkuperäisväestö ei ole syyllinen siihen, että ne maahanmuuttajat tytöt jotka ystävystyvät alkuperäisväestön nuorten kanssa murhataan.

Tämän päivän feministien tragedia on siinä, että 100 vuotta sen jälkeen kuin naiset taistelivat itselleen tasa-arvoa, he työntävät kehitystä päinvastaiseen suuntaan. "Maltillinen" imaami kielsi Suomessa asuvia tyttöjä seurustelemasta "vääräuskoisten" poikien kanssa ja feministit olivat täysin hiljaa!

[Blanc73]

–Mielipideilmasto huolestuttaa minua kaikkein eniten. Olen iloinen, että istuva presidentti otti Helsingin Sanomissa vahvasti kantaa rasismia vastaan, Biaudet sanoo STT:n haastattelussa.

Rasismihysterian lietsominen poliitiikan välineenä on törkeätä ja edesvastuutonta. Vasemmisto ja Vihreät etunenässä aiheuttavat vahvaa kuvotusta omalla toiminnallaan. Hävetkää jos osaatte.

[jopparai]

Mitenkä se nyt sitten on, ovatko maahanmuuttajat ulkomaalaisia, vai Suomalaisia? Biubaut sun muut puhuvat toisessa yhteydessä Suomalaisista, tai uussuomalaisista. Nyt yhtäkkiä biubau nimitteleekin maahanmuuttajia ( niin tuon jutun tulkitsen) ukomaalaisiksi.  Miten yhtäkkiä naapurin Mahmudista, joka on asunut Suomessa 10v, tuli ukomaalainen, kysyn vaan.
Mulla on on paljon ulkomaalaisia ystäviä, mutta yksikään ei asu Suomessa. Tällaisia ystäviä biubau ei odennäköisesti tarkoita.

[Jouko]

Tästä tuli mieleen, että rouva feministi haukkuu taas väärää puuta! Ruotsissa Fadime murhattiin, koska hänellä oli alkuperäisväestöön kuuluva poikaystävä! Eva ei osaa sanoa tästä mitään. 13-vuotias ruotsalainen tyttö oli ollut väärässä autossa, väärien ystävien kanssa ja isän ja serkkujen toimesta hänet ammuttiin täyteen luoteja. Alkuperäisväestö ei ole syyllinen siihen, että ne maahanmuuttajat tytöt jotka ystävystyvät alkuperäisväestön nuorten kanssa murhataan.

Tämän päivän feministien tragedia on siinä, että 100 vuotta sen jälkeen kuin naiset taistelivat itselleen tasa-arvoa, he työntävät kehitystä päinvastaiseen suuntaan. "Maltillinen" imaami kielsi Suomessa asuvia tyttöjä seurustelemasta "vääräuskoisten" poikien kanssa ja feministit olivat täysin hiljaa!

Tervettä nuorta miestä saattaisi kiinnostaa, mitä sen kaavun alla piilee. Mutta sehän ei ole käytännössä mahdollista.

[Marius]

Biauden lausunnon myötä huomauttaisin, että ylivoimaisella enemmistöllä kantasuomalaisista ei myöskään ole rikollisia ystävinään.

[mustanaamio]

Biauden lausunnon myötä huomauttaisin, että ylivoimaisella enemmistöllä kantasuomalaisista ei myöskään ole rikollisia ystävinään.

Ikävähkö kyllä minulla on Alibi lehdestä tuttuja ystäviä muutama vielä elossa.Voisin vaihtaa vaikka johonkin Afrikan sarven veijariin muutaman päikseen.Toisaalta näistä "taloissa" istuvia ei juurikaan näe kun kerralla ottavat 8-13v "kakkuja".

[Tobias]

Tarmo Manni sanoi aikoinaan, että ihmisellä voi olla korkeintaan 2 ystävää, kolmas tekee jo tuttavuutta. Et ei sitä kovin montaa ystävää ihmisen elämään mahdu, loput on kavereita.

Evan jutut ovat täysin ala-arvoisia tekeleitä, joilla hän näyttää halveksuntansa suomalaisia kohtaan. Kaikkihan muistavat Evan valinnan nykyiseen virkaansa. Sanoisin, että Eva on rasisti.

[Marko Parkkola]

Onhan noita kavereita ollut, sekä livenä, että netissä. Nopeasti tulee mieleen islantilainen, tsekkiläinen, belgialainen, irakilainen, turkkilainen, intialainen ja ehta jenkki. Ilmeisesti näiden tuttavien pitäisi estää perussuomalaisten jäsenyys tai jotain, mutta ei se noin toimi Bidee hyvä.

EDIT: Myös suomenruotsalainen!

[hammerzeit]

Mulla on ulkomaalaisia ystäviä. Mitä mahdoin voittaa?

Jos tossa taas oli puhe maahanmuuttajista, niin en mä nyt tiedä mitä ulkomaalaisia ne muka ovat.

Sama. Tunnen paljon ulkomaalaisia niin Suomesta kuin ulkomailtakin. Monet heistä ovat hyvin läheisiä ystäviäni. Mutta eihän tämä riitä, sillä ystäväni eivät ole varsinaisia maahanmuuttajia.

[LW]

Biaudet vain jaksaa rummuttaa sitä ikivanhaa ja kauan sitten täyteen reikiä ammuttua ideaa, että kontaktihypoteesi toimisi automaattisesti millaisissa oloissa tahansa. Käytännössä kaikki nykyään vakavasti otettavat versiot vaativat seuraavien kriteerien täyttymistä:

- Tasavertainen status. Molemmat ryhmät toimivat statukseltaan tasa-arvoisessa suhteessa.
- Yhteiset tavoitteet. Molemmat ryhmät työskentelevät jonkin ongelman tai tehtävän parissa, ja pitävät tätä yhteisenä tavoitteenaan.
- Tutustumispotentiaali. Ryhmien jäsenillä on tilaisuus oppia tuntemaan toisensa yksilöinä ja ystävinä, eikä vain sosiaalisten roolien täyttäjinä tai ryhmiensa edustajina. Tavoitteen parissa työskentelevillä ihmisillä on aikaa oppia tuntemaan toisensa.
- Yhteinen laki. Molemmat ryhmät myöntävät auktoriteettiaseman jollekin taholle, laille tai tapakoodistolle, joka määrittelee ne sosiaaliset normit, joiden puitteissa toimitaan.

Aina nuokaan eivät tietenkään riitä, ja aina ei tarvita kaikkia noista. Nykyään näistä ei kuitenkaan täyty kunnolla yksikään, mistä merkittävä osa kiitoksesta kuuluu Biaudetin kaltaisille moraalisäteilijöille.

Toisaalta, kiihkoissamme emme huomanneet, että joku on aidosti, pyyteettömästi huolissaan pottunokista. Perun pahat puheeni ja tilaan yhden ulkomaalaisen. Montakohan päivää sen toimittaminen kestää ja saako sen laadusta esittää toivomuksia?

Nykyään homma toimii kuule niin, että laadusta ei saa esittää toivomuksia, mutta toisaalta yhden hinnalla saat kolme. Postikulut ovat hurjat, ja jos toimitusaika venyy, niin viivytyksestä laskutetaan sinua. Hyvä diili.

[Tomi]

Suomalaiset ovat hyvin suvaitsevaisia jos vertaa Etelä-Afrikkalaisiin:
http://global.finland.fi/public/default.aspx?contentid=234424&nodeid=15782&contentlan=1&culture=fi-FI
Muukalaisviha E-Afrikassa: Ihmisiä heitetty ulos liikkuvasta junasta

Afrikkalaisiin muuttajiin kohdistuva ulkomaalaisvastaisuus on Etelä-Afrikassa laajaa, mutta samalla vaiettua. Väkivallan kulttuuri juontuu apartheidin viimeisistä vuosista, jolloin laajat väkivaltaisuudet olivat johtaa sisällissotaan.
(sivuilla kuva) Zimbabwelainen Mucha istuu hiljaa junassa ja yrittää olla herättämättä huomiota.

Hän on saapumassa kaupungilta kotiin – hän työskentelee eteläafrikkalaiselle yritykselle, jonka työpajan yhteydessä hänellä on pieni asunto. Matkaa asemalta kotiin ei ole kuin muutaman korttelin verran.

Asemalta lähtiessään Mucha huomaa miesjoukon seuraavan. Hänelle puhutaan. Mucha ei ymmärrä kieltä ja vastaa englanniksi. Silloin miehet käyvät kimppuun ja hakkaavat Muchan sairaalakuntoon. Maquiri-quiri, siten eteläafrikkalaiset kutsuvat ulkomaalaisia, koska heidän kielensä kuulostaa erilaiselta.

Nyt tapahtumasta muistuttaa päässä näkyvä arpi ja syvä sisäinen trauma. Pahoinpitelystä on kulunut jo puolitoista vuotta, mutta Mucha ei enää uskalla käyttää julkisia kulkuneuvoja.

Miehen yleisolemus on arka ja vähän hermostunut. Mucha on hyvin varovainen puhuessaan hyökkäyksestä. Hän ei halua yhtään lisää harmia, yrittää vain jatkaa elämäänsä päivästä toiseen.

Viha kohdistuu Afrikan maista tulleisiin

Mucha on yksi monista Etelä-Afrikassa asuvista ulkomaalaisista, jotka ovat joutuneet väkivaltaisen muukalaisvihan kohteeksi. Kapkaupungin paikallisjunassa muukalaisvihamielisiä iskuja on tehty useita. Ihmisiä on heitetty ulos liikkuvasta junasta ja hakattu asemilla.

Eteläisen Afrikan maahanmuutto-ohjelman (Southern African Migration Programme) johtaja Jonathan Crush kirjoittaa, että muukalaisviha on Etelä-Afrikassa paljon syvempi ja laajempi ilmiö, kuin mitä virallisesti on haluttu tunnustaa.

Eteläisen Afrikan maahanmuutto-ohjelman vuonna 2006 tekemän selvityksen mukaan valtaosa eteläafrikkalaisista suhtautuu ulkomaalaisiin negatiivisesti.

Ulkomaalaisvastaisuus ei kuitenkaan kohdistu kaikkiin, vaan erityisesti muista Afrikan maista tulleisiin muuttajiin. Toive työstä ja paremmista mahdollisuuksista houkuttaa maahanmuuttajia Etelä-Afrikkaan koko Afrikan mantereelta. Lisäksi maahan on viime vuodet pyrkinyt yli 200 000 turvapaikanhakijaa vuosittain.
Kun kilpaillaan vähistä resursseista, tulee jännitteitä

Muukalaisvihan taustalla voidaan erottaa myös kilpailu niukoista resursseista. Vaikka Etelä-Afrikka on yksi Afrikan vauraimpia valtioita, kuuluu sen tuloerokuilu maailman jyrkimpiin.

"Ulkomaalaiset asuvat rinta rinnan paikallisten kanssa. Kun kilpaillaan vähistä resursseista, tulee jännitteitä. Esimerkiksi somalit toimivat usein yrittäjinä. Heidän kauppansa ovat tuoneet kilpailua, sillä hintataso on niissä paikallisten yrityksiä halvempi ja tämä puolestaan herättää närää", kertoo ihmisoikeusjärjestö Black Sashin vaikuttamistyön päällikkö Nkosikhulule Nyembezi.

Ulkomaalaisia syytetään usein eteläafrikkalaisten työpaikkojen viemisestä. Tämän tietää hyvin myös Kongosta paennut David Kongolo, joka asuu perheineen Kapkaupungissa.

"Jacob Zuma lupasi viisi miljoonaa työpaikkaa eteläafrikkalaisille. Työtä ei kuitenkaan ole. On paljon kouluttamattomia ihmisiä, jotka kilpailevat samoista työpaikoista meidän kanssamme. Ihmiset ajattelevat, että se on ulkomaalaisten vika, kun valtio ei täytä lupauksiaan."

Vuonna 2008 muukalaisviha repesi laajoiksi väkivaltaisuuksiksi, joissa surmattiin yli 70 maahanmuuttajaa ja kymmeniä tuhansia ajettiin kodeistaan. Se oli sama vuosi, jolloin Kongolo saapui Etelä-Afrikkaan. Tapahtumat ovat jättäneet mieheen jälkensä.

"Olin ollut Etelä-Afrikassa kaksi viikkoa, kun näin ensimmäisen puukotuksen. Asuimme Samora Machelin townshipissa, jossa tapettiin viisi ulkomaalaista. Koteihin hyökättiin ja meiltä ryöstettiin kaikki", kuvailee Kongolo.

Etelä-Afrikka ei tunnu Kongolosta turvalliselta. Hän on korkeasti koulutettu, mutta töitä ei ole eikä mistään tunnu saavan tukea tai apua. Kongolo on turhautunut ja haluaisi lähteä minne tahansa, jossa olisi mahdollisuus rakentaa elämää uudelleen.
Apartheid iskosti väkivallan kulttuurin

Pretoriassa asuva Prosper on tullut Etelä-Afrikkaan Togosta. Hän työskentelee parturi-kampaamossa, jonka omistaja on Ghanasta ja lähin esimies Zimbabwesta. Esimies kertoo, että Prosper on joutunut muukalaisvihamielisen hyökkäyksen kohteeksi.

Prosper itse välttelee aihetta, sanoo vain, että menee töistä suoraan kotiin eikä yleensä liiku ihmisten ilmoilla iltaisin. Se käy kuitenkin ilmi, että Prosper kokee olevansa jumissa eikä ole ollenkaan tyytyväinen elämäänsä.

Kysyttäessä, miksi eteläafrikkalaiset suhtautuvat ulkomaalaisiin vihamielisesti, on Prosperilla kuitenkin suora vastaus valmiina.

"Eteläafrikkalaiset eivät ensinnäkään pidä toisistaan, siksi he eivät pidä ulkomaalaisistakaan."

Prosperin näkemyksessä asuu totuuden siemen, sillä apartheid jätti jälkeensä maan ilman yhtenäistä kansallista identiteettiä. Lisäksi väkivallan kulttuurilla on juurensa apartheidin viimeisissä vuosissa, jolloin laajat väkivaltaisuudet olivat johtaa sisällissotaan.

Ihmisoikeusjärjestö Black Sashin Nkosikhulule Nyembezin kanta on, että Etelä-Afrikassa kaivattaisiin aitoa keskustelua maahanmuutosta.

"Meidän pitää pystyä identifioimaan, keitä me olemme, ja määrittelemään Etelä-Afrikan sisäiset tarpeet maahanmuutolle. Etelä-Afrikka tarvitsee selkeän maahanmuuttopolitiikan, jota sitten voidaan tukea lainsäädännöllä".

Vuonna 2005 astui voimaan Etelä-Afrikan uusi maahanmuuttolaki, jolla pyrittiin luomaan maahanmuuttoystävällisempää ilmapiiriä hyvin koulutettujen maahanmuuttajien houkuttelemiseksi. Valtio on tunnustanut, että muukalaisvihaa tulisi kitkeä, mutta valmiita keinoja ei ole esitetty.

Nyembezi on haluton ottamaan kantaa muukalaisvihakysymykseen.

"Valtion tulisi luoda paremmat toimeentulomahdollisuudet kaikille", hän kuitenkin huomauttaa.

Kirsi Koivuporras

[nuiv-or]

Muukalaisviha E-Afrikassa: Ihmisiä heitetty ulos liikkuvasta junasta

Kyllähän meilläkin.

Ja Ruotsissakin.

[Ruckafella]

Väkivallan kulttuuri juontuu apartheidin viimeisistä vuosista, jolloin laajat väkivaltaisuudet olivat johtaa sisällissotaan.


Apartheid iskosti väkivallan kulttuurin

Lisäksi väkivallan kulttuurilla on juurensa apartheidin viimeisissä vuosissa, jolloin laajat väkivaltaisuudet olivat johtaa sisällissotaan.


Kirsi Koivuporras

Syyllinen on löydetty. Mustat murhaavat mustia, koska valkoinen mies. Tätä ei voi liikaa korkostaa.

Esimerkiksi somalit toimivat usein yrittäjinä.

Jaahas. Jostain syystä tämä erityisryhmä ansaitsee kunniamaininnan..

[nuiv-or]

Esimerkiksi somalit toimivat usein yrittäjinä.

Jaahas. Jostain syystä tämä erityisryhmä ansaitsee kunniamaininnan..

http://www.irinnews.org/report.aspx?reportid=61298 Kauppoja on ainakin 1. Ja rasismia.

There is no credible official figure of the number of Somalis in South Africa because most Somalis fleeing the war enter the country without official documentation. Community leaders in the Western Cape estimate between 6,000 and 7,000 Somalis live in the region, though Somali communities can be found in all nine provinces of the country.

One of those who made the long journey from Somalia is Abdi Agakonbo, 35. He left Mogadishu a year ago, after three members of his family were killed in the civil conflict. Unemployed, he begged from others to buy a ticket on a ship to Tanzania, and then hitched a ride to Mozambique. Once there, he travelled by foot for 37 days – walking from settlement to settlement every day, sleeping near the road for safety.

Today, Agakonbo sells sweets, cold drinks and single cigarettes under a tarp near a busy street. He earns $3 a day - barely enough to cover the $55 he pays in rent to live in a three-room apartment with 17 other Somali men. "But back in Mogadishu, there are no jobs. I would earn nothing," Agakonbo reasoned.

[far angst]

,,,, Syyllinen on löydetty. Mustat murhaavat mustia, koska valkoinen mies. Tätä ei voi liikaa korkostaa.

Justihin tohnaviisiin se on.  Ei Afrikassa ollut mitään väkivaltaa, heimosotia, orjuuttamista eikä muutkaan kamalaa ennenkuin VHM nämä vitsaukset sinne jalojen villien joukkoon toi.

Nih!

[foobar]

Esimerkiksi somalit toimivat usein yrittäjinä.

Jaahas. Jostain syystä tämä erityisryhmä ansaitsee kunniamaininnan..

Voi luoja. Johtuuko somalien "toimiminen usein yrittäjinä" siitä että somalit ovat yritteliästä kansaa vai siitä, että media löytää varmuudella jokaisen edes vähän yrittäneen somalin? Positiivinen diskriminaatio tuo mielestäni rasistisen elementtinsä esiin ilmeisimmässä muodossaan kertoessaan etukenossa Afrikan sarven uussuomalaisten yritteliäisyydestä kun samaan aikaan huomiotta jäävät ne kaikki "vähävaraisemmat" maahanmuuttajamme jotka eivät ahtaaseen, mutta ilmiömäisen täsmälliseen syntyperäuskonnolliseen sapluunaan sovi.

[Lemmy]

http://www.irinnews.org/report.aspx?reportid=61298 Kauppoja on ainakin 1. Ja rasismia.

Mutta halvat taksit sentään - ja taikaseinän sijaan taikasetä

After crossing the South Africa border, he convinced a taxi driver he'd give him $50 if he drove him to Cape Town. On the streets of the city, Agakonbo called a number he'd been given back in Mogadishu. A Somali immigrant who runs several convenience stands around the city came to meet him, paid the taxi driver, and offered Agakonbo an entry-level position manning one of his stands.