Rasismihomma - yleiskeskustelu

[Lalli IsoTalo]

"Biisien sanoitusten myötä kirjailija hekumoi lihallisuudella ja nauraa laimeille lattapyllyille, joista ei ole kyseisessä skenessä iloa."

Mikähän sen skenen nimi on?

[Dangr]

 

[F1nka]

Nyt on vahvaa suorittamista.

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010285167.html

"...
Tuloksena on tammikuussa julkaistu omakohtainen romaani Ihmeköynnös, joka roimii valkoisen ihmisen asemaa globaalissa onnenpyörässä välillä itseironisella otteella, välillä vakavammalla.

...

Eihän näitä pysty edes parodioimaan.

Surullista on, että moni eurooppalainen uskoo täysin tuon väitteen valkoisen ihmisen ansaitsemattomasta onnesta. Yksi ongelmakohta mielestäni on, että Euroopan keskiajan historiaa ei käsitellä sen ansaitsemassa laajuudessa. Keskiajan alkupuolella Rooman valtakunnan viimeisetkin linnakkeet tuhoutuvat. Turkkilaiset ja arabialaiset valloittajat iskevät tähän heikkouteen vallaten Lähi-idän, Anatolian, Balkanin niemimaan, Pyreneiden niemimaan, osan nykyistä Italiaa ja Välimeren saaria. Vaikutus kuitenkin tuntuu laajemmalla Euroopassa, sillä lähes kaikki Euroopan rannikot olivat ihmisiä orjiksi ryöstävien temmellyskenttää. Eurooppalaiset rakensivat linnoituksia ja kehittivät teknologioita käytännön pakosta. Samalla saatiin aikaiseksi Kauhavasen valkoisten onnenpyörä, hiellä ja verellä.

[Lalli IsoTalo]

Nyt on vahvaa suorittamista. https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010285167.html

Mika Keränen @Kernen4Mika

Tämä on uudenlaista amerikkalaista kulttuuri-imperialismia; nämä kehopositiiviset wokeltajat ovat kopsanneet jenkkilän akateemisen tärähtäneistön "kriittisen rotuteorian" lorut, ympänneet ne sellaisenaan suomalaiseen todellisuuteen ja pitävät itseään suurina intellektuelleina.

Eero Mäkinen 🇺🇸🇫🇮 @EeroTM

Eikä pidä unohtaa symbioottista suhdetta, joka ylläpitää tätä pöhinää. Toimittajaoletettu saa kirjailija-/asiantuntijaoletetulta uutta identiteettipoliittisesti kosheria toimiteltavaa ja jälkimmäinen näkyvyyttä kliseiselle näpertelylleen. Win-win älymystön höyhensarjalaisille.

[Roope]

Nyt on vahvaa suorittamista.

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010285167.html

"Kaikki valkoiset ihmiset Suomessa ovat kasvaneet rasistiseen ajatteluun", sanoo Maija Laura Kauhanen
Maija Laura Kauhasen mielestä Suomessa pitäisi puhua enemmän valkoisuudesta. Helsingin Sanomien Puheenvuoro-sarjassa esitetään kiinnostavia keskustelunavauksia.

Pitkä kirjoitus valkoisten rasismista, eikä toimittaja vaivautunut kysymään Kauhaselta, mitä hän rasismilla tarkoittaa ja miksi rasismi hänen puheidensa perusteella rajoittuu vain valkoisiin ihmisiin.

KAUHASEN mielestä suomalaisen yhteiskunnan rasismia ei voi purkaa, jos valkoiset eivät suostu näkemään niitä asenteita ja ennakkoluuloja, joihin he ovat tottuneet.

"Kaikki valkoiset ihmiset Suomessa ovat kasvaneet rasistiseen ajatteluun", hän sanoo.

Kyse on Kauhasen mukaan yhteiskunnallisesta rakenteesta, joka on ollut yhtä normaalia kuin hengittäminen.

Siihen kuuluvat kaiut pseudotieteellisestä rotuajattelusta, joka luotiin orjuuden ja kolonialismin oikeutukseksi ja joka on vallinnut kaikissa länsimaissa, myös Suomessa, hän sanoo.

"Suomi on ollut hyvin valkoinen maa, joten tätä ajattelua haastavia ääniä ei pitkään aikaan kuultu. Valkoisuusnormi on pysynyt hyvissä voimissa."

Ilmeisesti sitä kaiken läpäisevää rasismia on Kauhaselle juuri tuo Suomessa vallitseva "valkoisuusnormi". No, Afrikan maissa on vastaavasti "mustuusnormi" ja muslimimaissa "musliminormi". Myös Suomessa asuvilla maahanmuuttajayhteisöillä on omat, yleensä suomalaisiin verrattuna paljon tiukemmat norminsa, joilla erotetaan sisäryhmä ulkoryhmästä, omat vieraista.

Kauhanen sanoo, että suomalaisen kulttuurin rasistisuuden näkee paitsi siinä, mitä sanotaan, myös siinä, että valkoiset suomalaiset pysyvät usein hiljaa, kun joku käyttäytyy rasistisesti.

"Miksi vastaan sanominen tuntuu vaaralliselta, valtavirtaa vastaan uimiselta?"

Suomalaiset pysyvät usein hiljaa silloinkin, kun joku ahdistelee tai häiritsee suomalaisia. Jatkossa myös ruotsalaiset.

RASISMISTA puhuminen jännittää Kauhasta. Hän ei valkoisena ihmisenä halua puhua niiden ihmisten päiden yli, joita rasismi suoraan koskettaa.

Hän pitää kuitenkin tärkeänä, että myös valkoiset puhuvat rasismista, kömmähdysten uhallakin, sillä muuten vastuu keskustelusta jää yksinomaan ei-valkoisten kannettavaksi.

Onko sisällöttömämpää, tunnepitoisempaa, faktapohjaisuutta väistelevämpää keskustelua kuin juuri "rasismikeskustelu"? Tämä juttu oli siitä taas tyypillinen esimerkki. Halvempikin tekoäly voisi tuottaa tällaista tauhkaa loputtomiin ja ehkä tuottaakin.

SUOMALAISEN yhteiskunnan rasistisuudesta kertovat monet viimeaikaiset tutkimukset. Esimerkiksi Suomen Punaisen Ristin tuoreen kyselytutkimuksen mukaan 82 prosenttia suomalaisista on joko kokenut itse tai todistanut rasismia.

Ei, vaan kyselytutkimus todistaa suomalaisten rasismikäsityksen epämääräisyydestä, kuten myös se, että tunteisiin perustuvaa subjektiivista kokemista pidetään objektiivisena todisteena rasismista. Puhumattakaan siitä, että tällainen tunneperäinen "rasismi" arvotetaan nykyään paria kertaluokkaa pahemmaksi asiaksi kuin esimerkiksi väkivalta ja rikollisuus.

Valkoiset usein inhoavat sitä, että joku muu sanoo heitä valkoisiksi, Kauhanen kirjoittaa romaanissa. He kokevat olevansa normaaleja perusihmisiä, "siitä huolimatta, että maailman enemmistö ei ole koskaan valkoinen ollutkaan".

Pointti ei olekaan siinä, että valkoiset kokevat olevansa normaaleja perusihmisiä tai että maailman enemmistö ei ole koskaan ollut valkoinen, vaan että maailman enemmistö – ja valkoiset siinä mukana – kokee olevansa normaaleja perusihmisiä, vaikka ovatkin erilaisia. Suomessa suomalaisia, Nigeriassa nigerialaisia, Kiinassa kiinalaisia.

Vain valkoisilla tämä inhimillinen kokemus nimetään rasismiksi.

KAUHANEN ajattelee, että jotta rasismille voidaan tehdä jotakin, tulisi tunnustaa sekä rasismin arkipäiväisyys että valkoisuuden asema kulttuurissa ja yhteiskunnassa.

"Jos on kauan sitten päättänyt, että ei ole rasisti tai näe väriä, ei enää opi enempää. Kun hyväksyy oman keskeneräisyytensä ja epätäydellisyytensä, pystyy kuuntelemaan ja oppimaan lisää", hän sanoo.

Kauhasen mukaan omien etuoikeuksien tiedostaminen ja ennakkoluulojen havaitseminen voivat herättää häpeää ja syyllisyyttä. Niistä tunteista valkoiset voisivat puhua toisten valkoisten kanssa, hän ehdottaa.

Vain valkoisilta vaaditaan ennakkoluulojen havaitsemista, syyllisyyden tunnustamista ja oman kulttuurin häpeämistä ja purkamista.

[Epäluottamusmies]

"Biisien sanoitusten myötä kirjailija hekumoi lihallisuudella ja nauraa laimeille lattapyllyille, joista ei ole kyseisessä skenessä iloa."

Mikähän sen skenen nimi on?

Dancehall. Tähän voisi vaikka palstan kiintiöneekeri @Eino P. Keravalta avata mitä tämä sisältää, mutta "perstuntumani" on että kyseessä on musiikkityyli joka uusintaa "ennakkoluuloja" mustista rytmimusiikkiorientoituneina, hyperseksuaalisina villeinä.

[Betonikostaja]

Oli kyllä ihan uskomatonta sontaa tuo Maija Laura Kauhasen haastattelu. Maan suurimmassa sanomalehdessä saa näköjään esittää ihan vapaasti vihamielisiä ajatuksia valkoisia kohtaan, etenkin valkoisia miehiä kohtaan.

Hän pitää kuitenkin tärkeänä, että myös valkoiset puhuvat rasismista, kömmähdysten uhallakin, sillä muuten vastuu keskustelusta jää yksinomaan ei-valkoisten kannettavaksi.

En ole nähnyt ei-valkoisilta oikein minkäänlaisia pyrkimyksiä keskusteluun. Asenne on yleensä vain syyttävä, suomalaiset ovat rasisteja ja heissä itsessään ei ole mitään vikaa. Kuka tällaista "keskustelua" jaksaa käydä?

Valkoisilla suomalaisilla on vahvoja ennakkoluuloja muunvärisiä kohtaan, ja erityisesti mustat miehet nähdään helposti uhkaavina, Kauhanen sanoo. Hän ihmettelee suomalaisten miesten keskuudessa esiintyvää "ulkomaalaiset tulee ja vie meidän naiset" -tyyppistä ajattelua.

Ihan sitä samaa ajattelua esiintyy myös muunväristen miesten keskuudessa, ja vielä paljon räikeämpänä. Suomalaisilla miehillä se ajattelu jää puheen tasolle, mutta musliminainen voi päästä hengestään, jos heilastelee vääränlaisen miehen kanssa. Tämä on näille wokettajafeministeille täysin sokea piste. Ja jos Kauhanen ei pidä mustia miehiä uhkaavina, niin se on hänen oma valintansa. Rikostilastot kertovat kuitenkin sen, että terve varovaisuus voisi olla tarpeen.

Muutenkin on outoa, että suvaitsevaisuutta vaaditaan vain suomalaisilta miehiltä. Eivät suomalaiset naisetkaan aina kovin suvaitsevaisesti suhtaudu vaikkapa aasialaisiin tai itäeurooppalaisiin naisiin. Ja nämä sentään ovat yleensä yhteiskunnalle vaarattomia, toisin kuin mustat miehet.

"Tuntuu tässä edelleen vaikealta myöntää, mutta joskus aiemmin on tullut esimerkiksi ajateltua niin, että maailman maiden elintasoerot jotenkin liittyisivät siihen, kuinka hyvin paikalliset ovat osanneet hoitaa asiansa. Ja että elintasoerot kertoisivat jotenkin siitä, millaisia ihmisiä niissä maissa elää."

Kauhasen päässä on siis käväissyt joskus järkeviäkin ajatuksia, joita hän nyt näkyvästi katuu. Kuitenkin esimerkiksi Afrikan kohdalla tulee väkisinkin mieleen, että ihan itse siellä on hommat paskottu, kun vain kaaos ja epäjärjestys on pysyvää. Kehitysapua saa kaataa Afrikkaan loputtomasti, mutta mikään ei muutu.

Lukekaa ja syyllistykää:

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010285167.html

[Roope]

Mikähän sen skenen nimi on?

Dancehall. Tähän voisi vaikka palstan kiintiöneekeri @Eino P. Keravalta avata mitä tämä sisältää, mutta "perstuntumani" on että kyseessä on musiikkityyli joka uusintaa "ennakkoluuloja" mustista rytmimusiikkiorientoituneina, hyperseksuaalisina villeinä.

Sepä se. Muistan takavuosilta yhden naistoimittajan, joka ulkomailla sekosi tuohon tanssiskeneen ja kertoi ylpeillen tarinoita, kuinka oli jonkun mustan (huume)bossin ykkösnainen ja siksi skenen muiden naisten kadehtima. Mies ilmeisesti toimitti piristeet, että jaksoi käydä töissä ja tanssia joka ilta yöhön asti.

Skene oli/on erittäin rasistinen, seksistinen ja homofobinen, mutta eipä näkynyt valkoisia miehiä.

[Luotsi]

Oli kyllä ihan uskomatonta sontaa tuo Maija Laura Kauhasen haastattelu. Maan suurimmassa sanomalehdessä saa näköjään esittää ihan vapaasti vihamielisiä ajatuksia valkoisia kohtaan, etenkin valkoisia miehiä kohtaan.

Lukekaa ja syyllistykää:

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010285167.html

Hyvä puoli tuossa on, että jos se jotain onnistuu ihmisten mielissä muuttamaan, niin se on julkaisevan läpyskän uskottavuuden ja arvostuksen lasku. Ja sitä myöten sen levikin ja merkityksen, johtaen lopulta armolliseen pois kuihtumiseen

[Lalli IsoTalo]

... Skene oli/on erittäin rasistinen, seksistinen ja homofobinen, mutta eipä näkynyt valkoisia miehiä.

Helsingissä oli muutama vuosi sitten jossain raflassa rasistinen musiikkitapahtuma mustille miehille ja valkoisille naisille otsikolla "Black and White" tms. Muistan sen siksi , että yksi läskipositiivinen idiootti ehdotti innoissaan vaimolle, että vaimo lähtisi sinne hänen kanssaan pokailemaan pilvenhajuisia mustia muusikoita. Ehdottajaa ei haitannut, että minä olin paikalla.

[F1nka]

...

En ole nähnyt ei-valkoisilta oikein minkäänlaisia pyrkimyksiä keskusteluun. Asenne on yleensä vain syyttävä, suomalaiset ovat rasisteja ja heissä itsessään ei ole mitään vikaa. Kuka tällaista "keskustelua" jaksaa käydä?

...

Kauhanen taitaa velvoittaa valkoihoiset keskenään keskustelemaan siitä, kuinka rasistisia he ovat ja löytämään vikoja itsestään. Jotenkin tuli mieleen , että Neuvostoliitossa vaadittiin itsekritiikkiä ja Maon Kiinassa harrastettiin julkisia häpeärangaistuksia (pīdòu dàhuì).

[Eino P. Keravalta]

...

En ole nähnyt ei-valkoisilta oikein minkäänlaisia pyrkimyksiä keskusteluun. Asenne on yleensä vain syyttävä, suomalaiset ovat rasisteja ja heissä itsessään ei ole mitään vikaa. Kuka tällaista "keskustelua" jaksaa käydä?

...

Kauhanen taitaa velvoittaa valkoihoiset keskenään keskustelemaan siitä, kuinka rasistisia he ovat ja löytämään vikoja itsestään. Jotenkin tuli mieleen , että Neuvostoliitossa vaadittiin itsekritiikkiä ja Maon Kiinassa harrastettiin julkisia häpeärangaistuksia (pīdòu dàhuì).

Kauhanen taitaa olla pahimman luokan rasisti, koska hänen mielestään vain valkoiset ovat kyllin älykkäitä, tiedostavia, vastuuntuntoisia, avoimia ja itseään kyseenalaistamaan kykeneviä, joten yhteiskunnallinen ja sosiologinen keskustelu on hänen mielestään syytä jättää valkoihoisille. Mustanahallisille Kauhanen tahtoo ilmeisesti jättää vain sivustavinkujan roolin.

[Roope]

Rasismihysteria on ajanut meidät pelkotilaan

Suomalaisista yritetään maalata kuvaa umpimielisenä, sisäänpäin kääntyneenä ja muukalaisvihamielisenä kansakuntana, kirjailija Tero Tähtinen sanoo.

Lensin uuden vuoden alla vaimoni kanssa Edinburghiin tapaamaan vanhaa ystäväämme. Helsinki-Vantaan lentokentällä edessämme jonotti nuori pariskunta, jolla oli ehkä vuoden ikäinen tytär. Kun lapsi huomasi Koillis-Kiinasta kotoisin olevan vaimoni, hän alkoi virnuilla ja osoitella tätä sormella. Tytön äiti yritti hädissään estellä, mutta lapsi tuntui tästä vain huvittuvan.

Koetin keventää tunnelmaa toteamalla, että vaimoni näyttää hieman erilaiselta kuin me suomalaiset. Äiti tuntui panikoituvan vain entistä enemmän ja selitti, että lapsi kiinnittää huomiota vaimooni vain, koska hänellä on silmälasit. Hymyilin ja mietin, miksi tyttö ei kiinnitä minuun huomiota, vaikka minullakin on silmälasit. Sanoin, että tilanne on meille kovin tuttu, sillä Kiinassa ollessamme kaikki pikkulapset aina nauravat ja osoittavat minua sormella.

"Niinkö?", nainen hämmästeli ja tuntui viimein rauhoittuvan.

Tapaus sai ajattelemaan, millaiseen pelkotilaan nykypäivän rasismihysteria on yhteiskunnan ajanut.

[...]

Yksi syy vallitsevaan hysteriaan on valtavirtamedia, joka tasaisin väliajoin syöttää eetteriin mielikuvaa suomalaisista umpimielisenä, sisäänpäin kääntyneenä ja muukalaisvihamielisenä kansakuntana.

Tuorein esimerkki tästä tendenssistä on Helsingin Sanomien kulttuurisivuilla sunnuntaina 14. huhtikuuta julkaistu syytöskirjelmä Kaikki valkoiset ihmiset Suomessa ovat kasvaneet rasistiseen ajatteluun, jossa kirjailija Maija Laura Kauhanen laukoo näkemyksiään suomalaisista.

Teksti on juuri niin sakeaa kuin otsikosta voi päätellä. Kauhasen mukaan me valkoihoiset suomalaiset olemme kaikki rasisteja, koska olemme, no, valkoihoisia. Kauhasen mukaan "suomalaisen yhteiskunnan rasismia ei voi purkaa, jos valkoiset eivät suostu näkemään niitä asenteita ja ennakkoluuloja, joihin he ovat tottuneet". Lisäksi hän toden totta toteaa, että kaikki valkoiset ihmiset Suomessa ovat kasvaneet rasistiseen ajatteluun.

Teeseissä ei sinänsä ole mitään uutta tai omaperäistä. Itse asiassa Kauhanen on kopioinut ne suoraan Ibram X. Kendiltä ja Robin DiAngelolta. He ovat uuden rotuajattelun maailmankuuluja supertähtiä, jotka ovat tehneet "antirasistisilla" koulutuksillaan näyttävän ja taloudellisesti kannattavan uran.

Kauhanen ampuu siis haastattelussa kovilla. Ongelma vain on, että Kendin ja DiAngelon tapaan rajuille väitteille löytyy perusteiksi lähinnä mutuilua, perustelemattomia yleistyksiä ja epämääräisiä viittauksia orjakaupan ja kolonialismin aikakauteen.

[...]

Lisäksi rasismia koskevien tutkimusten ongelma on, että ne tuntuvat antavan keskenään kovin ristiriitaisia tuloksia. Esimerkiksi vuonna 2018 julkaistun World Happiness Reportin mukaan Suomessa asuvat maailman onnellisimmat maahanmuuttajat. Aika hyvä saavutus umpirasistiselta maalta. Näyttää siis siltä, että jokainen voi rasismitutkimusten joukosta valita ne, jotka tukevat omaa argumenttiaan, ja sujuvasti unohtaa muut.

[...]

Haastattelun absurdein kohta on kuitenkin sen loppupuolella oleva lyhyt monologi, jossa Kauhanen tunnustaa omat väärät ajatuksensa puhtaan maolaistyylisessä julkisessa itsekritiikissä. Kakistellen hän kertoo aiemmin esimerkiksi ajatelleensa, että "maailman maiden elintasoerot jotenkin liittyisivät siihen, kuinka hyvin paikalliset ovat osanneet hoitaa asiansa". Senkin uhalla, että syyllistyn rasistiseen ajatteluun, rohkenen väittää, että kansalaisten tapa hoitaa asiansa liittyy jotenkin valtion saavuttamaan elintasoon.

Tällaiset kyyniset ja yksiulotteiset ulostulot, joissa kaikki suomalaiset leimataan ajatusrikollisiksi pelkän ihonvärinsä perusteella, eivät mitenkään edesauta eri etnisyyksien välistä yhteiseloa. Päinvastoin, tuloksena on äitejä, jotka saavat paniikkikohtauksen, kun lapsi huvittuu poikkeuksellisen näköisestä ihmisestä. Lisäksi on hämmentävää, miten moni on kritiikittä nielaissut myytin suomalaisen yhteiskunnan rasistisuudesta. Tästä minulla on lukuisia omakohtaisia kokemuksia puolisoni vuoksi.

[...]

Yleistävät väitteen jonkin ihmisryhmän tai kansakunnan rasistisuudesta ovat niin leimaavia ja loukkaavia, että niiden tueksi pitäisi olla runsaasti kiistämätöntä dataa. Kehotankin Kauhasta ja muita oman elämänsä antirasisteja aloittamaan ideologisen ristiretkensä perehtymällä "Rasismi Suomessa" -nimiseen Wikipedia-artikkeliin, johon on koottu runsaasti tutkimustuloksia ja tilastotietoa aiheesta. Artikkelissa todetaan muun muassa: "Rasismista epäillyt ovat suhteellisesti useammin itsekin maahanmuuttajia. Etenkin ulkomailla syntyneiden osuus rasismirikoksista epäillyissä on noussut lähes puoleen kaikista tapauksista."

Olisiko aika pohtia rasismikeskustelun lähtökohtia vähän laveammasta näkökulmasta?

Verkkouutiset 17.4.2024

[Lalli IsoTalo]

[tweet]1781441061916663927[/tweet]

[akez]

... Kauhasen mukaan me valkoihoiset suomalaiset olemme kaikki rasisteja, koska olemme, no, valkoihoisia. Kauhasen mukaan "suomalaisen yhteiskunnan rasismia ei voi purkaa, jos valkoiset eivät suostu näkemään niitä asenteita ja ennakkoluuloja, joihin he ovat tottuneet". Lisäksi hän toden totta toteaa, että kaikki valkoiset ihmiset Suomessa ovat kasvaneet rasistiseen ajatteluun. ...

Mitenhän Kauhanen selittää seuraavan ilmiön?

Olen jo noin kolmen vuoden ajan katsonut säännöllisesti netissä parin kaukoidän firman[1] tarjoamia elokuvia ja sarjoja, koska kypsyin täysin Netflixiin, joka täynnä voke-roskaa.

Pari ensimmäistä vuotta katsoin pelkästään kiinalaisia sarjoja, koska meneillään kiinankieliprojekti. Olen ollut tyytyväinen. Ei ole tarvinnut potea vitutusta voken ja muun aatteellisen idiotismin takia. Edes kiinalaiset eivät syötä yleisölle propagandaa. Siellä viihde on yhä viihdettä.

Eräällä tiktok-videolla vanha jenkeissä nykyään asuva kiinalaisnainen, joka oli nähnyt Kiinassa Maon kulttuurivallankumouksen vaiheet, totesi, että kaikki sen kokeneet kiinalaiset tunnistavat heti, että länsimaissa propagoidussa vokessa on kyse juuri samasta: Ylhäältä johdetusta ja agitoidusta vallankumouksesta kulttuurin muokkaamiseksi uusiksi. Kiinassa hintalappuna oli miljoonia kuolonuhreja. Mikä hintalappu täällä?

Ainoat oikeat kommunistit ja maolaiset löytyvät enää vain Lännestä?

Noin vuosi sitten katsoin läpi ensimmäisen japanilaisen tv-sarjan. Tuli aluksi outo fiilis. Eniten kummastutti se, että japanilaiset olivat jotenkin aivan omituisen näköisiä. Oliko minusta tullut rasisti?

Mitä tämä implikoi? Sitäkö, että kiinalaiset ovat rasisteja japanilaisia kohtaan? Vai sitä, että kaikki ovat pohjimmiltaan rasisteja, koska katsovat aina väistämättä maailmaa tottumustensa silmälasien läpi?

---

[1] Korealainen Rakuten viki ja kiinalainen iQIYI. Kummaltakin löytyy appi androidille, sekä Samsungin smart tv:lle. Ilmaisia mainosten kanssa, ilman niitä 3-5 euroa per kk. Tarjonta kattaa elokuvia ja sarjoja Kiinasta, Koreasta, Japanista, Taiwanilta ja Thaimaasta. Tekstitykset useilla kielillä. Aina vähintään englanniksi. Näyttävät muuten olevan tuolla kaukoidässä paljon enemmän keskenään verkostuneita, kuin mitä lännessä usein luullaan.

[JiM]

Can BLACK People be RACIST? Do You PERSONALLY
Believe in RACISM? Jesse Lee Peterson

https://www.youtube.com/shorts/s0z2_6HZCsU

[akez]

[1] Korealainen Rakuten viki ja kiinalainen iQIYI. ...

Nyt vasta huomasin, kun katsoin paremmin noiden ohjelmatarjonnan maantieteellistä jakaumaa, että kiinalaiselta iQIYI:ltä löytyy kyllä LGBT-kategoria, jossa näkyy olevan runsaasti tarjontaa, vaan vaikuttavat olevan pikaisella silmäyksellä kaikki Thaimaalaisia sarjoja. Alan harrastajat voivat tutkia tarkemmin, jotta mikä meno noissa. Tavallinen käyttäjä ei näihin kyllä törmää, kuten Lännessä, jossa kaikki elementit on sekoitettu manipulaatiomielessä mukaan normiviihteen sekaan. Kieltämättä mielenkiintoinen ilmiö ...

[Skeptikko]

Nyt vasta huomasin, kun katsoin paremmin noiden ohjelmatarjonnan maantieteellistä jakaumaa, että kiinalaiselta iQIYI:ltä löytyy kyllä LGBT-kategoria, jossa näkyy olevan runsaasti tarjontaa, vaan vaikuttavat olevan pikaisella silmäyksellä kaikki Thaimaalaisia sarjoja.

Wikipediasta Rakuten Vikistä lukemalla huomasin muuten, että sitä voisi pitää korealaisuuden lisäksi amerikkalais-japanilaisena (perustettu Yhdysvalloissa ja japanilainen Rakuten ostanut):

Viki (streaming service) - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Viki_(streaming_service)

Headquartered in San Mateo, California,[1] it has offices in Singapore, Tokyo, Japan, and Seoul, South Korea.[2]
...
Country of origin   United States
...
The company moved to Singapore in 2008 to take advantage of government backing and the city-state's role as a pan-Asian hub.[7] In December 2010, Viki exited the beta phase of its software and made its services available to the general public.[5] It was purchased by Rakuten in 2013.[3]

Tämä Rakuten puolestaan on japanilainen. Wikipediassa mainitaan myö Vikistä seuraavaa:

Viki has more than 100 original programs, including entertainment shows, drama and mini-series.[18]

• Dramaworld (2016)
• Where Your Eyes Linger (2020)
• Light on Me (2021)

Noista sarjoista pikavilkaisulla kaksi jälkimmäistä vaikuttavan muuten olevan homoaiheisia.

Saa nähdä yrittääkö EU käytännössä saada Vikiä tai iQIYI:tä rautakourallaan tukahdutettua EU:n alueella. EU:han jokin aika sitten on säätänyt käsittääkseni, että EU:n alueella ei saisi tarjota nettiviihdettä, ellei X prosenttia sisällästä ole EU:n sisällä tuotettua. Tämä on sitä EU:n parempaa sananvapautta ja arvomaailmaa - ja sota on rauhaa. Seuraavaksi varmaan vaatimukset sillekin, että sisällön täytyyy noudattaa EU:n "yhteisiä arvoja" ja kenties Hollywoodin mädätysmalliin vaikkapa rotukiintiöt.

Representation and Inclusion Standards | Oscars.org | Academy of Motion Picture Arts and Sciences
https://www.oscars.org/awards/representation-and-inclusion-standards

At least one of the lead actors or significant supporting actors is from an underrepresented racial or ethnic group in a specific country or territory of production.
...
At least 30% of all actors in secondary and more minor roles are from at least two underrepresented groups, which may include:
...
The main storyline(s), theme or narrative of the film is centered on an underrepresented group(s).

[Roope]

Tekoälyä dollarin tuntipalkalla

Suomalaisten autoissa ja vempaimissa on yhä enemmän tekoälyä, jonka takaa paljastuu globaali hikipaja. Kenialaiset nuoret saavat palkkaa jopa alle dollarin tunnissa, ja työt voivat hävitä alta hetkessä.

Seinään kiinnitetyn wifi-reitittimen takaa pilkottaa rahaa.

Tarab Ngugi, 25, nappaa kymmenen dollarin setelin käteensä. Se on symboli siitä, että valokuidun kautta hän pystyy elättämään perheensä.

Ngugi voi tienata jopa tuhat euroa kuukaudessa työstään tekoälyä kehittävälle amerikkalaisyhtiölle. Se on tuplasti enemmän kuin opettajan tai sairaanhoitajan palkka Keniassa.

Tarab Ngugi on yksi niistä arviolta kymmenistä miljoonista ihmisistä, jotka tekevät etätöitä länsimaalaisille teknologiayhtiöille pääosin Afrikan, Aasian ja Latinalaisen Amerikan maissa.

Tutkijat puhuvat mikrotyöstä. Se on liukuhihnatyötä, jossa tekijä suorittaa useita hyvin pieniä työtehtäviä peräjälkeen.

Monesti tehtävänä on kouluttaa tekoälyä. Työntekijät esimerkiksi nimeävät ja luokittelevat kuvissa sekä videoissa näkyviä esineitä, jotta tekoäly osaa tulkita kuvia oikein.

Bisnes on teknologiafirmoille kannattavaa, sillä työvoima on monta kertaa halvempaa Euroopan ja Yhdysvaltain ulkopuolella.

Kaikkein halvinta on Keniassa, missä palkka on tutkijan mukaan keskimäärin alle dollarin tunnilta.

– Kyseessä on maailmanlaajuinen hikipaja, sanoo YK:n työjärjestön ILO:n tutkija Uma Rani Ylelle.

Rani ja muut haastateltavat kertovat Ylelle, että järjestelmässä on selvästi syrjiviä piirteitä.

Kenialaiselle työntekijälle maksetaan samasta työstä vähemmän kuin Euroopassa tai Yhdysvalloissa ja heidän on vaikeampi saada töitä. Siksi osa kenialaisista käyttää länsimaista valeidentiteettiä.

[...]

Mutta tänä aamuna tilanne on uusi. Ngugi suhtautuu yllättävän rauhallisesti siihen, että Remotasks on hetki sitten estänyt hänet ja koko Kenian alustaltaan.

On etsittävä muita vaihtoehtoja.

– Olen tietysti pettynyt. Mutta verkkoalustoja on tuhansia, joten löydän varmasti uusia töitä, Ngugi vakuuttaa.

NGUGI EI EDELLEENKÄÄN TIEDÄ, miksi Scale AI sulki kenialaiset yhtäkkiä maaliskuussa pois mikrotyöalustaltaan.

Scale AI ei kertonut syytä myöskään Ylelle, eikä yhtiö suostunut antamaan asiasta haastattelua.

Sen sijaan yhtiö toimitti yleisluontoisen lausunnon, jolla se torjuu toimintaansa kohdistuvaa arvostelua halpatyöstä ja afrikkalaisten syrjimisestä.

Scale AI:n mukaan osa yhtiön hankkeista on rajattu maantieteellisesti "turvallisuuden tai asiakkaiden vaatimusten takia".

[...]

– Oli todella shokeeraavaa nähdä, että työntekijöiden keskipalkka Keniassa jää alle dollariin tunnissa. Palkka pitää suhteuttaa heidän taitoihinsa, YK:n työjärjestön tutkija Rani sanoo.

Ranin mielestä on selvää, että globaalista alihankinnasta hyötyvät ennen kaikkea länsimaiset yhtiöt, jotka voivat teettää ikävimmät työvaiheet siellä missä se on kaikkein halvinta.

Yhden amerikkalaisen työntekijän hinnalla yhtiöt voivat palkata 30–100 alihankkijaa köyhän etelän maista.

Rahaa säästyy, koska irtisanomissuojaa ei ole, eläkettä kertyy äärimmäisen harvoille ja vain pieni vähemmistö on sairausvakuutuksen piirissä.

Ranin mukaan yksitoikkoinen työ ei tarjoa uusia työmahdollisuuksia kehitysmaiden asukkaille.

[...]

ALALLA ON KUITENKIN SELVÄÄ RASISMIA, sanovat Gitau ja useat muut haastateltavat Ylelle.

Edes halvimmin palkattuja töitä ei välttämättä saa, jos työnhakija on afrikkalainen.

Gitaun mukaan on yleistä, että afrikkalaiset naiset kirjautuvat digityön alustoille esimerkiksi itäeurooppalaisten miesten nimillä saadakseen töitä.

[...]

Joka tapauksessa toimitusjohtaja Gitau uskoo, että maailman digitaalinen tulevaisuus on suurelta osin afrikkalaisten käsissä.

Se johtuu väestönkasvusta. Vuonna 2050 joka kolmas työtä tekevä aikuinen on afrikkalainen, hän sanoo.

– Meillä on valtava potentiaali nuorissa ihmisissämme. Jos pystymme tarjoamaan heille mielekästä työtä omalla mantereella, voimme myös vähentää Eurooppaan pyrkivien siirtolaisten määrää.

Yle 28.4.2024

On taas tyypillisen yksinkertainen kehitysmaatoimittaja, kun ei tajua, että afrikkalaisia on blokattu netin mikrotöistä juuri siksi, että pasitoivoset kirjoittavat intoa piukkana mikrotyöfirmoista juttuja, joissa firmat ja heidän asiakkaansa leimataan riistäjiksi ja rasisteiksi. Helpointa blokata esimerkiksi halpatyömaa Kenia pois kokonaan, vaikka se tarkoittaa firmoille taloudellisia menetyksiä, vaan sittenpä Pasi Toivonen keksii kirjoittaa tästä blokkaamisesta rasismina.

[F1nka]

^Maailmassa on tällä hetkellä enemmän orjia kuin koskaan ennen maailmanhistoriassa. Elektroniikan tarvitsemien metallien louhimisessa pilataan ympäristön lisäksi vaihtoehdottomissa olosuhteissa olevien ihmisten henki. Keniassa on nyt siis tietokoneen ääressä työskenteleviä ihmisiä, jotka tienaavat enemmän kuin opettajat tai sairaanhoitajat. He ovat haavoittuvassa asemassa, koska työnantaja ei pakolla pidätä vakuutus- tai eläkemaksua palkasta. Varmastikin nämä työntekijät saavat ottaa sairasvakuutuksen tai laittaa palkasta syrjään eläkepäiviä varten.

muoks. lihavointi kursiivoinniksi

[Golimar]

Jos se Tiktok jonka linkitin tuonne alas on tuon rasismin uhrin niin en ymmärrä missä ne rasistiset kommentit ovat, yhtään en nähnyt, kai rasistit ovat niin ovelia että kommentit näkyvät vain pöyristelijöille.

X

Kaisa Hietalahti HS
7:15

Avoin rasismi rehottaa suositun tiktokkaajan saamissa kommenteissa – Yhtiö reagoi sensuroimalla häntä
27-vuotias Asmaa Abdi jakaa Tiktokissa elämäänsä ja ajatuksiaan ja saa vastineeksi avointa rasismia ja vihapuhetta.

X

SUOMALAISEN Tiktok-tilin kommentit ovat ala-arvoista luettavaa. Nimimerkkien takaa huudellaan niitä tyypillisiä sanoja, toivotaan itsemurhaa tai vähintään lähtöä maasta.

Samassa kommenttikentässä toiset pyytävät anteeksi muiden suomalaisten rasismia ja vinkkaavat törystä nettipoliisille.

Jatkuvasti törkeitä kommentteja saava Asmaa Abdi on päättänyt, ettei poista kommentteja enää.

"Olen miettinyt, miksi minun pitäisi piilotella sitä, että täällä on paljon rasisteja, jotka avoimesti ajattelevat näin."

X

"Kun olen joskus aiemmin puhunut niistä, minua on kohdeltu kuin hullua. On sanottu, ettei rasismia tai tällaisia juttuja ole."

X

Videoilla hän reagoi kommentteihin ja nostaa esille yhteiskunnan rasismia

X

"Pienenä ekaluokkalaisena koulumatkalla vanhat kaljamahaiset miehet sylkivät päälle ja sanoivat, että vitun n-sana, mene sinne mistä tulitkin. Sitä on kuullut niin pienestä asti, että siihen on myös turtunut – että ettekö te keksi mitään uutta."

Vastaavasti hänelle on puhuttu aikuisena vain netissä, Abdi kertoo. Hänen mukaansa rasismi on nykyisin piilotetumpaa. Toisaalta hän luettelee lukuisia kertoja, kun muita on solvattu julkisissa paikoissa.

X

27-VUOTIAS Abdi on syntynyt ja kasvanut Suomessa. Vanhemmat ovat tulleet Somaliasta pakolaisina.

Oman taustan vuoksi pitäisi aina vähän varoa miten muotoilee asiansa, hän sanoo. Teki hän mitä tahansa, hän edustaa kaikkia huivipäisiä, somaleita ja muslimeja.

"Jos saavutan jotain hienoa maailmalla, minähän olen uutisissa suomalainen Asmaa – minulla on punainen passi, jee! Jos taas mokaan, olen vain maahanmuuttaja­taustainen."

X

Silti hän kertoo kokevansa usein, että joutuu peittelemään suuttumustaan. Vaikka vihaisuus olisi kuinka inhimillistä, pelkona on, että sen näyttäminen vahvistaisi rasistisia stereotyyppejä.

Täällä koko elämänsä eläneenä hän tunnistaa rasistisen pohjavireen tilanteissa, joista vanhemmat eivät välttämättä haluaisi tehdä numeroa.

X

"Kun on kasvanut täällä, se kaksi­naamaisuus on välillä niin selvää. Siksi en halua olla hiljaa."

X

Esimerkiksi eduskuntavaalien alla Abdia ärsytti se, miten syrjivillä kampanjoilla ehdokkaat ratsastivat.

"Otin niitä esille, ja se taas alkoi ärsyttää ihmisiä."

Huhtikuussa Abdin videota kommentoitiin solvauksella, joka alkoi suoraan: tapa ittes.

Abdi teki videon, jossa kommentti näkyi. Tiktok poisti Abdin videon, mutta ei lukemattomia vastaavia kommentteja kommenttikentistä.

X

HS tavoitti Tiktokin edustajan sähköpostitse, mutta puhelinhaastatteluun yhtiöstä ei ole suostuttu. Useiden päivien viestinvaihdosta ja lupauksista huolimatta yhtiö ei ole toistaiseksi vastannut siihen, miksi alusta ei saa rasistista törkykommentointia kuriin.

X

https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000010382130.html

https://www.tiktok.com/@asma12abdi

https://vimeo.com/615288190

Nykypäivän rasismia perustellaan kulttuurieroilla – tästä kuultiin kylmäävä näyte maanantaina valtuustossa
Puheet ovat tekoja, sanotaan. Tällainen puhe kylvää vihaa ja pyyhkii ihmisyyden ihmisistä, joista puhutaan. Se rakentaa muureja ihmisten väliin sinne, missä niitä ei tarvita. Se jos mikä vaikeuttaa kotoutumista, kirjoittaa toimittaja Kaisa Hietalahti kommentissaan.

Kaisa Hietalahti
27.10.2021 10:16
Aamulehti

Tampereen kaupunginvaltuustossa nähtiin maanantaina kuvio, joka on kerta kerran jälkeen osoitettu politiikassa toimivaksi. Se toimii näin: sano jotain niin repäisevää, että vastapuoli varmasti älähtää. Kun niin käy, sinulla tai kavereillasi on oiva mahdollisuus syyttää muita vaientajiksi. Eikö täällä saa enää sanoa mitään!

TILAAJALLE
Lue eurolla 29.5. saakka

https://www.aamulehti.fi/mielipiteet/art-2000008361130.html

[Larva]

Kun nyt viime vuosina (-kymmeninä?) rasismi on nostettu kaikkein saatanallisimmaksi synniksi, niin en voi välttyä miettimästä yhä sitä samaa, mitä mietin jo teininä ja parikymppisenä.

Miksi rasismi on kaikkein pahinta?

Ylipäätään ihmisten ulkonäön (negatiivinen) kommentointi julkisesti on noloa ja idioottimaista. Haukkuminen, syrjiminen, juoruilu ja muu panettelu ulkoisten ominaisuuksien perusteella osoittaa täydellistä ääliömäisyyttä ja kykenemättömyyttä/haluttomuutta nähdä ihmisestä pintaa syvemmälle. Itse entisenä koulukiusattuna tiedän, miten paljon se sattuu ja hämmentää, kun nimitellään sellaisten piirteiden vuoksi, joille et vaan voi mitään. (Myös lihavuus ja laihuus lasketaan tähän kategoriaan, vaikka ne saattavatkin olla ohimeneviä tiloja, joille kyllä voi tehdä jotakin. Joskus voi, joskus ei.)

Niin että voisiko joku rasismi-asiantuntija selittää minulle, mitä eroa on sillä, nimitelläänkö toista ihonvärin, omituisten mallisten silmien tai erikoisen nimen vuoksi, verrattuna siihen, että nimiteltäisiin lihavaa läskiksi, isohuulista pusukalaksi tai punapäätä porkkanaksi?

Kyseessä kun on kaikissa tapauksissa yksilön ulkoiset, perityt ominaisuudet, joille hän ei mahda mitään. Minusta ne ovat ihan samalla viivalla. Jos nimittelet toista ulkonäön perusteella, olet mäntti, ihan sama minkä piirteen perusteella nimittelet.

[Golimar]

Tämän nykyisen rasismin määritelmän mukaan rasismi loppuu vasta silloin kun viimeinenkin valkoihoinen ihminen on hävitetty pois.

X

Antirasismi viittaa aatteisiin ja poliittisiin toimiin, jotka ovat rasismia vastaan. Oikeusministeriön Olen antirasisti -kampanjan mukaan antirasistiseksi määritellään työ, joka vähentää etnistä syrjintää, syrjivien käytäntöjen vaikutuksia ja kielteisiä ennakkoluuloja.

X

Antirasismin käsite alkoi englanninkielisessä maailmassa yleistyä 1990-luvulla.[2] Antirasismin juuret ovat kriittisessä rotuteoriassa, joka alkoi nousta Yhdysvalloissa ilmiöksi 1970-luvulla. Itse sanan keksi Kimberlé Crenshaw[3]. Helen Pluckrose ja James A. Lindsay katsovat teoksessaan Cynical theories,[4] että teorian mukaan vain "valkoiset" voivat olla rasisteja, sillä rasismi on ylivaltaa yhdistettynä ennakkoluuloihin. Siksi vain värillisillä ihmisillä on oikeus puhua rasismista, kun taas valkoisten tehtävä on kuunnella. Värisokeus ihonväriä kohtaan ei riitä, sillä kaikkien yhdenvertainen kohtelu on yhä rasismia ja yritystä kieltää ympärillä rehottava rasismi.[5]

Nykyisin "antirasismin" teoria on Yhdysvalloissa alkanut yhdistyä erityisesti Ibram X. Kendiin ja hänen kirjaansa How to be an Antiracist (2019), joka on ollut myyntimenestys myös Yhdysvaltojen ulkopuolella. Kendin mukaan kapitalismi on olennaisesti rasistinen järjestelmä ja rasismi kapitalistinen ajattelutapa. Vaihtoehtoja rotusyrjintään ovat joko rasismi tai antirasismi, mikä tarkoittaa aktiivista puuttumista rasismiin. Mikä tahansa rodullistettujen ryhmien epäsuhta on rasismia, esimerkiksi ryhmien väliset erot koulumenestyksessä.

X

Kendin näkemykset ovat herättäneet Yhdysvalloissa myös arvostelua.[6]The New York Timesin mustaihoinen kolumnisti John McWhorter väittää, että afroamerikkalaisten huonon menestyksen taustalla ovat pääasiassa heidän omat haitalliset tapansa eikä rasismi. McWhorter kutsuu antirasismia suvaitsemattomaksi uskonnoksi, joka saarnaa pelastusta ja vainoaa toisinajattelijoita. Se tarjoaa voimakasta yhteenkuuluvuutta, missä eritaustaiset mustat voivat kokea kuuluvansa kiusattuun ja sorrettuun vähemmistöön. McWhorterin mielestä mustien identiteettiä ei pitäisi rakentaa uhriaseman varaan. Sellainen oikeuttaa ja vahvistaa valkoihoiseen väestöön kohdistuvia kielteisiä asenteita ja infantilisoi mustat ihmiset. Hän vastustaa myös vaatimustason alentamista, kun kyseessä ovat vähemmistöön kuuluvat ihmiset. McWhorter väittää, että antirasismin ideologit ovat muun muassa pitäneet objektiivisuutta, aikatauluista kiinni pitämistä ja kirjallista kulttuuria valkoisuuteen kuuluvina ilmiöinä.[7]

Antirasistisen aktivismin käytännön toimet ovat jakaneet mielipiteitä Yhdysvalloissa. Sellainen oli esimerkiksi ratkaisu poistaa Kaliforniassa yliopistojen pääsyvaatimuksista akateemisia kykyjä mittaava testi, koska sitä pidettiin rasistisena.[6]

Journalisti Zaid Jilani kritisoi antirasisteja siitä, että "ainoa tarina, jonka he haluavat kuulla, on se, että valkoiset ovat roistoja ja vähemmistöt heidän uhrejaan. Sen sijaan on mahdoton puhua siitä, miksi murhat ovat nuorten mustien miesten suurin kuolinsyy".[7]

Muuan kritiikin aihe on ollut antirasismin menetelmiin kuuluva positiivinen syrjintä. Kriitikkojen mielestä ihmisiä tulee kohdella samanarvoisesti esimerkiksi ihonväristä huolimatta eikä suosia jotain ryhmää toisten kustannuksella.

X

Oikeusministeriö ja yhdenvertaisuusvaltuutettu käynnistivät syyskuussa 2019 nuorille aikuisille suunnatun Olen antirasisti -kampanjan, jonka tarkoitus oli rohkaista ihmisiä toimimaan antirasistisesti omassa arjessaan ja kannustaa pohtimaan rasismin vaikutuksia laajemmin yhteiskunnassa. Kampanja "haastaa rakentamaan rasismista vapaata Suomea".[1][8] Antirasismia on myös se, että rakentaa työyhteisöstä monimuotoisen rekrytoimalla ihmisiä, joilla on erilainen alkuperä, ihonväri, kansalaisuus, kulttuuritausta, äidinkieli tai uskonto. Kampanja kannustaa lukemaan, kuuntelemaan, katsomaan ja kuluttamaan etniseen tai uskonnolliseen vähemmistöön tai alkuperäiskansaan kuuluvien luomaa kirjallisuutta, taidetta, musiikkia, elokuvia tai muuta tuotantoa, sillä näin rikastuttaa kulttuurin monimuotoisuutta. [9]

Itä-Suomen yliopisto on tarjonnut opinnoissaan 2021–2022 viiden opintopisteen kurssia Antirasismin perusteet. Opintojakso perehdyttää opiskelijat rasismiin, rodullistamiseen ja antirasismiin yhteiskuntatieteiden näkökulmasta. Opintojaksolla käsitellään rasismia, rotusortoa ja rodullistamalla tuotettua eriarvoisuutta. Opintojakson oppimateriaali yhtyy Kendin ajatuksiin siitä, että vaihtoehtoina ovat rasismi tai antirasismi ja vastakkain ovat myös ihmisryhmät, eivät pelkästään yksilöt. "Värisokeus" on oppimateriaalissa sen takia arvostelun kohteena. Valkoisuus on etuoikeus, jota etuoikeutetun on vaikea havaita.[10] Valkoisuus tarkoittaa myös sitä, että länsimaista kulttuuria pidetään muita korkeatasoisempana.[11] Oppimateriaalin mukaan rotuihin perustuvan rasismin paikan on ottanut "uusi" kulttuurinen rasismi, joka nosti ihmisryhmien välisiä valtasuhteita määrittäviksi tekijöiksi etnisyyden, kulttuurin ja uskonnon. Tähän kulttuuriseen rasismiin liittyy ajatus, että jotkut kulttuurit ovat toisia parempia.[10]

Taideyliopiston on mukana Oikeusministeriön Olen antirasisti -kampanjassa, sillä Taideyliopisto on sitoutunut antirasismiin.[12] Sen tasa-arvo- ja yhdenvertaisuussuunnitelmassa todetaan, että "Taideyliopisto on lähtökohtaisesti avoin kaikille. Tämä on inkluusion ydin. Inkluusiossa pyritään siihen, että kaikki voivat olla mukana ja osallistua ja ovat lähtökohtaisesti ryhmän jäseniä."[13] Periaate ei estä luomasta esimerkiksi ruskeita taiteilijaryhmiä tai sitä, että vältetään työskentelyä valkoisten taiteilijoiden ja ammattilaisten kanssa.[14]

Keväällä 2022 Espoon kaupunki vaihtoi kaupunginvaltuutetuille tarjotun antirasistisen sitoumuksen nimen rasisminvastaiseksi sitoumukseksi koska kaupunginhallitus katsoi antirasismi -nimen olevan poliittisesti ideologinen. [15]

Elinkeinoelämän valtuuskunnan vuoden 2022 arvo- ja asennetutkimuksessa 50 prosenttia suomalaisista yhtyi antirasistiseen ajatukseen, että rasismia tulisi ehkäistä ohjaamalla ihmiset tunnistamaan yhteiskunnan rakenteisiin, tapoihin ja puheisiin sisältyvä rasismi. Toista mieltä oli kyselyyn vastanneista 28 prosenttia.

X

https://fi.wikipedia.org/wiki/Antirasismi

https://fi.wikipedia.org/wiki/Monikulttuurisuus

https://fi.wikipedia.org/wiki/Woke

[Roope]

"Olemme Euroopan rasistisin maa, hävettää" – Hallituksen suunnitelma kuumensi tunteet eduskunnassa

"Miksi kukaan haluaisi tulla Suomeen", taivasteli SDP:n kansanedustaja Timo Harakka, kun eduskunta keskusteli Suomen kansalaisuuden saamiseen suunnitelluista kiristyksistä torstai-iltana.

Uusi Suomi 3.5.2024  (maksumuuri)

PTK 44/2024 vp - Pöytäkirja Torstai 2.5.2024

Inka Hopsu vihr:
Arvoisa puhemies! Hyvät kollegat! Valtiovarainministeriön arvion mukaan Suomeen tosiaan tarvittaisiin vuosittain 40 000 nettomaahanmuuttajaa, jotta työllisyys saataisiin pidettyä riittävällä tasolla ja huoltosuhteen heikkeneminen pysäytettyä. Tämän luvun toteutuminen ei ole lainkaan itsestäänselvää, eivätkä hallituksen toimet asian parantamiseksi vakuuta. Tai kertokaa ihmeessä, miten hallitus on edistänyt työvoiman saatavuutta tai edes niitä hallitusohjelmassa lukevia rekrytointitoimia, joissa valittiin näitä kohdemaita, joista rekrytointia lisätään. Näistä maista yksikään ei sattunut olemaan Afrikan alueella, josta esimerkiksi Saksa, josta täällä on mainittu aiemmin, rekrytoi hyvin aktiivisesti koulutusyhteistyön kautta useammastakin maasta.
...
Miksi Suomi haluaa välittää viestin, että tänne ei kannata tulla eikä ainakaan jäädä, jos olet sattunut tänne asti saapumaan? Taidamme kaikki tietää syyn: hallituksen esitykset ovat maahanmuuttovihamielisiä. R-sana vaikuttaa olevan perussuomalaisille kuin kirosana, jota ei saa sanoa ja jota ei saa edes hallituksen papereista ja esityksistä löytyä. Sanon suoraan, että hävettää, että olemme mittauksissakin Euroopan rasistisin maa, jossa erotellaan ihmisiä meihin ja muihin, ja ettemme saa rasismia yhteiskunnastamme kitkettyä ja purettua. Nytkin lakiesityksin syvennämme maahanmuuttaneiden heikompaa asemaa, eikä paljon lohduta, että voin oppositiosta käsin irtisanoutua tästä. Kotimaani muuttuu näiden tänäänkin käsittelyssä olevien esitysten myötä ja huonompaan suuntaan.

Suomi ei ole eikä sen ole väitetty yhdessäkään mittauksessa olevan "Euroopan rasistisin maa". Ei edes siinä FRA:n kyselytutkimuksessa, josta Iltalehden toimittaja paisutti nykyisen myytin Suomesta Euroopan rasistisimpana maana.

Fatim Diarra vihr:
Kiitos, arvoisa puhemies! Suomen hallituksen esittämät muutokset ovat inhimillisesti julmia ja kaupan päälle myös haitallisia Suomen kilpailukyvyn kannalta. Nämä esitykset ovat erityisen julmia juuri kahden kulttuurin perheitä kohtaan.
...
Näitä lakiesityksiä on perusteltu kansallisella turvallisuudella, mutta tosiasiassa kyse on pyrkimyksestä rajoittaa maahanmuuttoa, ja niistä paistaa läpi vihamielinen ideologia. Esityksistä käy ilmi myös se, että nämä eivät tosiasiallisesti tule edistämään turvallisuutta. Kansallista turvallisuutta ei nimittäin tarvitse asettaa vastakkain maahantulijoiden oikeuksien toteutumisen kanssa. Voimaan tullessaan nämä lakimuutokset syventävät rakenteellista rasismia luomalla Suomeen ihmisryhmän, jonka oikeudet ovat huomattavasti muita heikommat. Nämä esitykset edustavat lyhytnäköistä ja kestämätöntä politiikkaa maailmassa, jossa on enemmän pakolaisia kuin koskaan aiemmin.

Mitään Diarran mainitsemista lakimuutoksista (kansalaisuuslaki, perheenyhdistäminen, kansainvälisen suojelun muuttaminen väliaikaiseksi) ei ole perusteltu ensisijaisesti kansallisella turvallisuudella, vaan se on jäänyt korkeintaan pelkäksi sivuhuomautukseksi.

Mikä on se lakimuutoksilla luotava, rakenteellista rasismia kokeva ihmisryhmä, jonka "oikeudet ovat huomattavasti muita heikommat"? Diarra ei kerro, mutta oletan hänen viittaavan niihin maahanmuuttajiin, jotka oleskeluluvan umpeuduttua tai kielteisen turvapaikkapäätöksen saatuaan jäävät Suomeen laittomasti. Mitä tekemistä lakimuutoksilla on siinäkään tapauksessa rasismin kanssa?

Veronika Honkasalo vas:
...
Kokonaisuudessaan esitykset tulevat lisäämään paperittomuutta, inhimillistä kärsimystä ja kustannuksia yhteiskunnalle laajasti. Lakiesityksiä leimaa hyvin kielteinen suhtautuminen turvapaikanhakuun ja pakolaisuuteen. Voimaan tullessaan esitetyt lait syventävät rakenteellista rasismia Suomessa.
...
Ja kyllä minäkin ihmettelen, että täällä salissa tosiaan tänään ei ole yhtäkään RKP:n edustajaa, ei ollut myöskään viikko sitten, kun näitä samoja lakiesityksiä käsiteltiin ensimmäisen kerran. Nimenomaan RKP:llehän oli hyvin tärkeää hallituksessa pysymisen kannalta tämä rasismitiedonanto, ja nyt me käsittelemme laajaa kokonaisuutta eri lakiesityksiä, joissa nimenomaan konkretisoituu hallituspolitiikan rakenteellinen rasismi. Tietenkin on niin, ettei sisäministeri sitä täällä julki sano eivätkä perussuomalaisten edustajat, että kyse on rasistisesta politiikasta, niinhän se aina menee, ja sitten me saivarrellaan täällä, että onko kyse rasismista vai ei. Mutta selvää on, että tämä lakiesitys myös kansalaisuudesta nimenomaan kohtelee hyvin rajulla tavalla erityisesti turvapaikanhakijoita ja kohtelee eri tavoin eri oleskeluluvalla olevia ihmisiä. Esimerkiksi asumisajaksi hyväksyttäisiin vain oleskeluluvalla tapahtunut oleskelu, ei siis enää turvapaikka- tai oleskelulupa-asian käsittelyaikaa tai erityisistä syistä johtuvia poikkeuksia.

Miten rasismi eli rotusyrjintä ilmenee kansalaisuuslain muutoksissa tai muutenkaan hallituksen politiikassa? Sitä paitsi lakiesityshän kohtelee turvapaikanhakijoita aiempaa enemmän samalla tavalla kuin muita. Honkasalo on vain ottanut turvapaikanhakijoille myönnetyt erivapaudet ja etuoikeudet annettuina.

[IDA]

Eihän näitä pysty edes parodioimaan.

Eipä pysty ei. Itse olen useammankin afrikkalaisen sanovan, että rasismista puhuminen Suomessa on naurettavaa. Itse näkisin, että lähes ainoa syy puhua siitä on pyrkimys oman sosiaalisen statuksen nostoon. Se, kun nyt vain on muotia, ja kun siitä puhutaan suuressakin maailmassa.

[Lalli IsoTalo]

[tweet]1789631630510092733[/tweet]

Eric Cook @Greentownmayor

I'm not running anywhere.  They can play victim for generations,  makes zero difference to me. I will not bow down and kiss feet because their ancestors sold them into slavery.

[akez]

Oikeusministeriö ja yhdenvertaisuusvaltuutettu käynnistivät syyskuussa 2019 nuorille aikuisille suunnatun Olen antirasisti -kampanjan, jonka tarkoitus oli rohkaista ihmisiä toimimaan antirasistisesti omassa arjessaan ja kannustaa pohtimaan rasismin vaikutuksia laajemmin yhteiskunnassa. Kampanja "haastaa rakentamaan rasismista vapaata Suomea".[1][8] Antirasismia on myös se, että rakentaa työyhteisöstä monimuotoisen rekrytoimalla ihmisiä, joilla on erilainen alkuperä, ihonväri, kansalaisuus, kulttuuritausta, äidinkieli tai uskonto. Kampanja kannustaa lukemaan, kuuntelemaan, katsomaan ja kuluttamaan etniseen tai uskonnolliseen vähemmistöön tai alkuperäiskansaan kuuluvien luomaa kirjallisuutta, taidetta, musiikkia, elokuvia tai muuta tuotantoa, sillä näin rikastuttaa kulttuurin monimuotoisuutta.

Heh, jo vuosia sitten noudatin oikeusministeriön ja yhdenvertaisuusvaltuutetun suosituksia ja tutustuin aitoon afrikkalaiseen prekolonialistiseen kirjallisuuteen nigerialaisen Chinua Acheben kirjan Things Fall Apart merkeissä. Kaikkein hämmästyttävintä oli, että kun hän kertoi Afrikan neekereistä ajalta ennen valkoisten kolonialistien tuloa niin tarina oli aivan saman, kuin mitä Edgar Wallace kertoo neekereistä valkoisten tulon jälkeen rasistiseksi nykyään tuomitussa kirjasarjassaan "African novels (Sanders of the River series)".

Kummallakin ihan samat jutut ja tarinat. Ihmeellisintä kuinka sama asioiden tolan kuvaus voi olla samaan aikaan eräiden Lännen "oikeaoppisten kulttuuritiedostavien" mielestä sekä rasistinen, että antirasistinen kirjoittajan naamanväristä riippuen? Tämä haiskahtaa. Liekö historian "aarrearkussa" sittenkin jokin kissanraato?

EDIT korjattu typo

[Pallopääkissa]

Käykö tämä tänne vai periksen hauskat kuvat-ketjuun?
[tweet]1788268183482425745[/tweet]

[Golimar]

Kyllähän pyörätuolilla liikkuvan paraplegin ableismista kärsivän trans-rotuisen pygmin täytyy saada esiintyä suomalaisessa näytelmässä vaikka Jukolan Jussina koska se on muuten rasismia!

VILLE LAPPALAINEN
7:00
Suomalainen näyttelijäkenttä on monimuotoisuuden kannalta kapea, sanoo näyttelijä Mitra Matouf.

– Se ei ole monivärillinen eikä vastaa sitä, mitä kadulla näen.

Matouf on syntynyt Iranissa, mistä hän muutti perheineen Suomeen 15 vuotta sitten. Helsingissä asuva näyttelijä valmistuu Teatterikorkeakoulusta joulukuussa.

X

– Olen hyvin harvoin edes päässyt puhumaan suomen kieltä, ja se tuntuu surulliselta. Olisi ihanaa näytellä suomen kielellä ihmistä, jonka elämäntarinaa kerrotaan.

X

Anu Koskinen työskentelee Helsingissä Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun lehtorina. Hän tekee tutkimusta liittyen näyttelijäntaiteen koulutusohjelman valintakokeisiin. Koskinen kertoo, että näyttelijäntaiteen koulutusohjelmassa pyritään monimuotoisuuden lisäämiseen.

– Koko näyttelijäkenttä on kokonaisuudessaan varsin valkoinen, cis-sukupuolinen ja terveiden, kykenevien kehojen dominoima, Koskinen kertoo.

Teatterikorkeakoulun näyttelijäntaiteen koulutusohjelma on käynnistänyt vuosien 2020–2024 ajaksi projektin valintakokeiden kehittämiseksi monimuotoisempaan suuntaan.

X

– Pitää yrittää selvittää, onko näyttelijävalintoja tekevillä tiedostamattomia ajatuksia siitä, mitä ominaisuuksia näyttelijöissä pitää olla.

Koskinen kertoo, että monimuotoisuuden lisäämiseen olisi voitu havahtua paljon aikaisemmin näyttelijän työssä. Koko alan on syytä harjoittaa itsekritiikkiä

X

Koskisen mukaan aikuiset eivät saisi lannistaa lapsia ja nuoria kertomalla, että näyttelijäksi eivät voi päästä kuin tietynlaiset ihmiset.

– Kyllä tänne ihan oikeasti otetaan mielellään hakijoiksi ihan todella erilaisia ihmisiä.

X

– Tuskin kukaan haluaa olla missään projektissa mukana vain sen takia, että joku saa jonkun diversiteettirastin ruutuun.

X

Mitra Matoufin mukaan hänelle tarjotaan yleensä tietynlaisia, esimerkiksi ulkomaalaisen muslimin rooleja. Matoufin mukaan tällaiset roolit vahvistavat entisestään ennakkoluuloja ja jäävät hyvin pinnallisiksi.

X

Matouf kertoo, kuinka ohjaajat ja roolittajat ovat sanoneet hänelle, ettei häntä pidetä uskottavana suomalaisena rooleissa.

X

Näyttelijä on huolissaan tulevista nuorista, koska televisioon luotu maailma ei vastaa katukuvaa.

– Meiltä puuttuu esikuvia, jotta nuoret eri taustoista hakeutuisivat alalle, Matouf sanoo.

X

https://yle.fi/a/74-20086804

[Roope]

"Huivi ei tarkoita, että haluan pahaa" – Helsinkiläisten nuorten taidenäyttely näyttää arjen rasismin

Nuoret helsinkiläiset kuvaavat taiteellaan kohtaamaansa arkipäivän rasisimia poikkeuksellisessa taidenäyttelyssä.

Helsingin Sanomat 16.5.2024

MUSLIMINUORI kohtaa Suomessa paljon ennakkoluuloja, ja syrjintää. Tämä käy ilmi kun haastattelen kahdeksasluokkalaista Khadja Stanekzia.

Jotkut ihmiset tuntuvat ajattelevan, että kaikki terroristit ovat muslimeita ja islam on uskonto, joka kannustaa sotaan ja taisteluihin, Stanekzi kertoo.

Lähes kaikki terroristit ovat muslimeita, eikä kukaan voi kiistää, etteikö juuri islam kaikista maailman uskonnoista kannustaisi erityisen monet sotaan ja taisteluihin.

En löydä tarkkoja lukuja suoralta kädeltä, mutta suuruusluokkana heitän, että 90 prosenttia globaaleista terrorikuolonuhreista ja 99 prosenttia uskonnolla perustelluista terrorikuolonuhreista liittyy islamiin. Tällaista dominointia ei voi sivuuttaa.

Hänelle islam on kuitenkin jotain aivan muuta: rauhan uskonto.

Se ilmenee jo islaminuskon perinteisessä symbolissa, tähdessä kuunsirpin sisällä, Stanekzi kuvailee.

"Minulle muslimina tähti ja kuu symboloivat rauhaa ja kunnioitusta muita uskontoja kohtaan"

Teoksessaan Stanekzi havainnollistaa sitä, miten ihmiset, jotka vihaavat islaminuskoa, pyrkivät vääristämään totuutta omilla ennakkoluuloillaan.

"Minulle on tärkeää, että ihmiset tietävät, mitä minun uskontoni on oikeasti. Ei vain se, mitä he ovat kuulleet ja nähneet."

Kahdeksasluokkalainen ei näköjään tajua, että hänen henkilökohtainen kokemisensa ja haluamisensa on kaikkea muuta kuin koko totuus, kuten vaikka terrorismitilastoista voi päätellä. Eipä silti, ei tajua moni aikuinenkaan islamin apologeetta.

Tehdään kuitenkin paha virhe, kun opettajat ja muut aikuiset lasten ympärillä antavat selittää islamin kritiikin rasismiksi ja luultavasti yllyttävätkin siihen.

IHMISET pitäisi nähdä yksilöinä, ei vain uskonnon tai jonkin muun yksittäisen piirteen kautta, Stanekzi ajattelee.

Jotkut ihmiset saattavat olla ikäviä tai käyttäytyä epäkohteliaasti, heitä on niin suomalaisten, kuin islaminuskoistenkin ihmisten joukossa hän pohtii.

Aivan, eikä tällä ole tekemistä rasismin kanssa. Ihmisten muun muassa rikollisuutena ilmenevä ikävä käytös on aivan toisen luokan ongelma kuin rasismi.

Suurin osa ihmisistä on kuitenkin hyviä ja Stanekzia surettaa, että kaikki eivät näe sitä.

"Minä haluan hyvää muille ihmisille, mutta minua satuttaa kun ihmiset eivät pysty näkemään sitä. Se, että käytän huivia, ei tarkoita, että haluan muille pahaa."

Sillä ei ole paljonkaan väliä, mitä luulet tai haluat viestittää muille käyttämällä sekulaarissa länsimaassa islamistisen alistamisen symbolia.

STANEKZI on itsekin joutunut kohtaamaan rasismia.

Häntä on haukuttu terroristiksi ja rättipääksi ja vieraat ihmiset ovat tulleet huutamaan hänelle satuttavia asioita julkisilla paikoilla.

Se on tuntunut pahalta.

"Vaikka olemme ytimessämme suomalaisia ja koemme itsemme suomalaisiksi, ihmiset ajattelevat, että olemme vieraita täällä."

Yhteisö päättää, ketkä koetaan yhteisöön kuuluviksi. Pätee myös muslimimaissa, joissa yhteisön sääntöjä koetteleville tehdään islamin nimissä muutakin kuin sanotaan ikävästi.

TILANTEET, joissa tuntematon ihminen yrittää puuttua huivin käyttöön eivät ole Jasmin Laaouinalle vieraita.

Teoksessaan Laaouina kuvaa sitä, miten vaikeaa on pitää kiinni omista asioistaan ja olla oma itsensä.

Kuvateksti: Jasmin Laaouinan teoksessa "Maailman vihatuin kangas" vieraan ihmisen käsi yrittää riistää huivin muslimitytön kasvoilta.

Minkähän takia se on "maailman vihatuin kangas"?