Kirkon karkeimmat mokutukset

[koli]

Kouluttautumaan striimin kautta

Turvapaikanhakijat seurakunnan työssä –seminaarin puheenvuorot striimataan kirkon YouTube –kanavalle 8.–9.11.

Suomen ortodoksinen kirkko ja ortodoksiset järjestöt järjestävät 8.–9.11. Helsingissä seminaarin, jossa keskitytään ajankohtaisiin kysymyksiin turvapaikanhakijoiden parissa tehtävästä työstä seurakunnissa.

Seminaari on tarkoitettu erityisesti seurakuntien työntekijöille ja vapaaehtoisille, jotka ovat tehneet ja/tai tekevät parhaillaan tai valmistautuvat tekemään työtä turvapaikanhakijoiden kanssa. Tavoitteena on tarjota tietoa, keskustella ajankohtaisista tilanteista ja jakaa kokemuksia ja vertaistukea.

Seminaarin alustukset striimataan suorana kirkon YouTube –kanavalle, joten alustuksia voi seurata netin kautta joko ajantasaisesti tai tallenteena.

Striimaus alkaa keskiviikkona 8.11. kello 18 ja päättyy iltakahdeksaan mennessä. Torstaina 9.11. striimaus alkaa kello 9.30, keskeytyy lounastauon ajaksi kello 13–14 ja jatkuu noin kello 16:een saakka.

Striimin ollessa käynnissä sitä voi seurata 4 tuntia taaksepäin. Tallenne on katsottavissa noin tunnin kuluttua striimin päättymisen jälkeen.

Striimiä pääsee seuraamaan tilaamalla siihen johtavan linkin osoitteesta [email protected]. Jos tilaaja ei ole kirkon työntekijä, viestiin on hyvä liittää lyhyt selvitys tilaajan roolista suhteessa turvapaikanhakijoihin (esim. "seurakunnan diakoniatoimikunnan jäsen", "vapaaehtoistyöntekijä" ja niin edelleen).
Seminaariohjelma:

Keskiviikko 8.11.

    18.00 Helsingin seurakunnan monikulttuurisen työn pappi Teemu Toivonen: Kirkon tehtävä haavoittuvassa asemassa olevien parissa
    18.30 Vapaaehtoisten ja työntekijöiden silmin – esimerkkejä seurakunnissa ja niiden piirissä jo tehdystä työstä eri puolilta Suomea
    19.30 Keskustelua ja yhteenveto

Torstai 9.11.

    9.30 Keskustelua – kartoitetaan seurakunnissa nousseita kysymyksiä turvapaikanhakijoiden kanssa tehtävästä työstä ja turvapaikanhakuprosessista
    10.30 Luterilaisen kirkkohallituksen asiantuntija Marja-Liisa Laihia: Luterilaisen kirkon tekemä työ turvapaikanhakijoiden kanssa, pakolaisuus kirkkoja haastavana ilmiönä
    11.15 Vapaaehtoinen Martta Pietarinen: Kielteisen turvapaikkapäätöksen saaneen auttaminen
    12.00 Helsingin Diakonissalaitoksen kouluttaja Taina Cederström: Oleskeluluvan saaneen kotoutuminen
    13.00 Lounastauko
    14.00 Paperittomat-hankkeen koordinaattori Sanna Rummakko: Paperittomat seurakuntien huolenpidon kohteena
    15.00 Yhteenveto ja ideat tulevaan

https://ort.fi/uutishuone/2017-11-07/kouluttautumaan-striimin-kautta

Muistelen joidenkin väittäneen, että ortodoksikirkko ei mokuta samaan tapaan, mitä luterilainen kirkko. Näyttää ihan samaa settiä olevan kirkosta riippumatta. Onkohan mokutus-striimissä chatti? Sinne voisi lähteä hybriditrollaamaan.

PS. Olisin laittanut tämän "Kirkon karkeimmat mokutukset"- ketjuun, mutta se on lukotettu.

[Alaric]

^ Viesti siirretty ja ketju avattu. Oli jo päässyt koko lukitus unohtumaan, heh.

Olkaa kiltisti.

[Faidros.]

^Alkaa olemaan valtion tuki vähissä, jos et kannata monikulttuurisuutta, siinä se syy.

[Mikko pa]

en koko ketjua selannut ,en tiedä onko tätä jo linkattu tänne, tässä on kuitenkin ihan reippaasti mokutusta

Monikulttuurisuuteen liittyviä hartauksia vuoden varrelle

Kirkkovuoteen liittyviä hartauksia


Ensimmäinen adventti
Itsenäisyyspäivä (6.12.)
Joulu
Viattomien lasten päivä (28.12.)
Loppiainen (6.1.)
Kristittyjen ykseyden rukouspäivä (18.1.) ja ekumeeninen rukousviikko
Pääsiäisen aika
Helluntai
Ihmisoikeuksien, rauhan ja kansainvälisen vastuun rukouspäivä (24.10.) ja
Ekumeeninen Vastuuviikko
Pyhäinpäivä
Teemapäiviin liittyviä hartauksia

27.1. Vainojen uhrien muistopäivä
14.2. Ystävänpäivä
Naisten kansainvälinen rukouspäivä
8.3. Kansainvälinen naistenpäivä
21.3. Kansainvälinen rasismin vastainen päivä
7.4. Maailman terveyspäivä
Äitienpäivä
15.5. Kansainvälinen perhepäivä
20.6. Kansainvälinen pakolaispäivä
26.6. Kansainvälinen päivä kidutuksen uhrien puolesta
30.8. Kadonneiden päivä
21.9. Kansainvälinen rauhanrukouksen päivä
Tasauspäivä
26.9. Euroopan kielipäivä
16.10. Maailman ruokapäivä
17.10. Kansainvälinen päivä köyhyyden poistamiseksi
18.10. EU:n ihmiskaupan vastainen päivä
Isänpäivä
Kristittyjen ja muslimien kohtaamisen viikko
20.11. Lapsen oikeuksien päivä
25.11. Kansainvälinen päivä naisiin kohdistuvan väkivallan lopettamiseksi
10.12. Ihmisoikeuksien päivä
18.12. Kansainvälinen siirtotyöläisten päivä
Arabiankielinen jumalanpalveluskaava

Messun kulku arabiaksi (docx)

http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/sp?open&cid=Content413666

[IDA]

Voisin laittaa tähän kirkkovuoden oikean kalenterin, mutten viitsi 

[Hevonen]

Silta-lehden 6-7/2017 mokutus- ja syrjinnänvastustusannos, osa 1/3.

[Hevonen]

Silta-lehden 6-7/2017 mokutus- ja syrjinnänvastustusannos, osa 2/3.

[Hevonen]

Silta-lehden 6-7/2017 mokutus- ja syrjinnänvastustusannos, osa 3/3.

[JJohannes]

Voisin laittaa tähän kirkkovuoden oikean kalenterin, mutten viitsi 

Otin haasteen vastaan:

27.01. Vainojen uhrien muistopäivä	Pyhän Johannes Krysostomoksen reliikkien translaatio
14.02. Ystävänpäivä	Pyhittäjä Auksentios Armenialainen
08.03. Kansainvälinen naistenpäivä	Pyhä Teofylaktos
21.03. Kansainvälinen rasismin vastainen päivä	Pyhä apostoli Jaakob
07.04. Maailman terveyspäivä	Pyhä marttyyri Kalliopios
15.05. Kansainvälinen perhepäivä	Pyhittäjä Pakhomios
20.06. Kansainvälinen pakolaispäivä	Pyhä Nikolaos Kabasilas
26.06. Kansainvälinen päivä kidutuksen uhrien puolesta	Pyhä Daavid Thessalonikalainen
30.08. Kadonneiden päivä	Pyhittäjä Aleksanteri Syväriläinen
21.09. Kansainvälinen rauhanrukouksen päivä	Pyhän Ristin ylentämisen päättäjäisjuhla
26.09. Euroopan kielipäivä	Pyhä apostoli ja evankelista Johannes Teologi
16.10. Maailman ruokapäivä	Marttyyri Longinus Sadanpäämies
17.10. Kansainvälinen päivä köyhyyden poistamiseksi	Profeetta Hoosea
18.10. EU:n ihmiskaupan vastainen päivä	Pyhä apostoli ja evankelista Luukas
20.11. Lapsen oikeuksien päivä	Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian temppeliinkäymisen aatto
25.11. Kansainvälinen päivä naisiin kohdistuvan väkivallan lopettamiseksi	Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian temppeliinkäymisen päättäjäisjuhla
10.12. Ihmisoikeuksien päivä	Marttyyrit Menas, Hermogenes ja Eugrafos
18.12. Kansainvälinen siirtotyöläisten päivä	Marttyyrit Sebastianus ja Simforian

Toki, väärä kirkko mutta silti.

[Syämmistynyt]

On tuo Sakasti kyllä muutenkin melkoista luettavaa.  Kauas on tultu alkuseurakunnan päivistä.   

[IDA]

Toki, väärä kirkko mutta silti.

Ihan ok. Keskeiset juhlat ovat enimmäkseen samaan aikaan. Lännessä on pyhimysten muistopäiviä eri aikaan ja eri pyhimyksiä, mutta esimerkiksi Neitsyt Marian temppelissäkäyntiä juhlittiin eilen myös Kymijoen länsipuolella.

[Golimar]

Ruotsin kirkko lakkaa kutsumasta Jumalaa Herraksi

Ruotsin kirkko kehottaa pappeja käyttämään vastedes sukupuolineutraaleja termejä.
Ruotsin evankelis-luterilaisen kirkon uuden ohjekirjan mukaan pappien on jatkossa vältettävä sanoja "Herren" eli "herra" ja "han" eli "hän" maskuliinimuodossa. Sen sijaan ohjekirja kehottaa käyttämään aina käsitettä "Jumala".

Ruotsin evankelis-luterilainen kirkko päivittää 31-vuotiaan ohjekirjansa, jossa määritellään muun muassa ohjeet jumalanpalveluksen toimittamiseksi.

Asiasta päätti 251-henkinen kirkolliskokous. Uusi ohjesääntö tulee voimaan ensi vuoden helluntaina 20. toukokuuta.

– Teologisesti, esimerkiksi, tiedämme, että Jumala on sukupuolimääritelmiemme ulkopuoluella, Jumala ei ole ihminen, Ruotsin evankelisen kirkon arkkipiispa Antje Jackalén kertoi uutistoimisto TT:lle.

Kaikki eivät ole ottaneet uuden ohjekirjan sukupuolineutraaleja säännöksiä vastaan tyytyväisyydellä. Esimerkiksi Lundin yliopiston teologian dosentti Christer Pahlmblad sanoi Tanskan Kristeligt Dagbladille, että ei pidä järkevänä, jos Ruotsin kirkko tulee tunnetuksi kirkkona, joka ei kunnioita yhteistä teologista perintöä.

https://www.verkkouutiset.fi/ruotsin-kirkko-lakkaa-kutsumasta-jumalaa-herraksi/

[Alaric]

https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kirkon-tutkimuskeskus-myontaa-apurahaa-21lle-tutkijalle-vuonna-2018/ (24.11.2017)

Kirkon tutkimuskeskus myöntää apurahaa 21:lle tutkijalle vuonna 2018

Suurimmat apurahat, 20 880 euroa kukin, saavat Pietari Hannikainen, Katri Karhunen, Riikka Myllys ja Minttu Väisänen. Myönnettävien vuoden 2018 apurahojen yhteissumma on noin 247 300 euroa.

Hannikainen tutkii uusia jumalanpalvelusyhteisöjä Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. Karhusen tutkimuskohde on musliminaiset ja uskonnollinen pukeutuminen terveys- ja sosiaalialan työpaikoilla Suomessa. Myllyksen englanninkielinen tutkimus "Spirituality in the loops. Handicraft making as an everyday religion of woman" käsittelee käsitöiden tekoa ja naisten uskonnollisuutta.

Väisäsen tutkimusaihe on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon järjestöjen vaikuttaminen poliittiseen järjestelmään pakolaiskysymyksissä ja konfliktien ehkäisemisessä 1990−2015.

(...)

[Kni]

Vasemmistopappi järjestää oman itsenäisyyspäivän performanssinsa:

TULE JALKAPUUHUN!
Minä häpeän Suomea.

Itsenäisyyspäivänä 6.12.2017

MINÄ HÄPEÄN
-   Suomen epäinhimillistä turvapaikkapolitiikkaa
-   säilöönottoja ja pakkopalautuksia
-   rasismin kasvua ja arkipäiväistymistä
-   tolkun ihmisiä
-   #nukurauhassa ja #minäliputan
-   työttömien syyllistämistä ja nöyryyttämistä
-   hallitusta
-   Migriä

#Suomi100 #paskajuhlavuosi #minähäpeän #linnanjuhlat

MITÄ SINÄ HÄPEÄT? Tee oma kylttisi ja tule jalkapuuhun!

Järjestäjät: Katri Tapola, Kai Sadinmaa
https://www.facebook.com/events/1977995145786483/

[Uimakoulutettava]

Vasemmistopappi järjestää oman itsenäisyyspäivän performanssinsa:

TULE JALKAPUUHUN!
Minä häpeän Suomea.

Itsenäisyyspäivänä 6.12.2017

MINÄ HÄPEÄN
-   Suomen epäinhimillistä turvapaikkapolitiikkaa
-   säilöönottoja ja pakkopalautuksia
-   rasismin kasvua ja arkipäiväistymistä
-   tolkun ihmisiä
-   #nukurauhassa ja #minäliputan
-   työttömien syyllistämistä ja nöyryyttämistä
-   hallitusta
-   Migriä

MITÄ SINÄ HÄPEÄT?

Häpeän itse asiassa kaikkia em. asioita, joiden taustalla vaikka eurostoliittolaisella pakolla jatkettavat väestönsiirrot.

Lisäksi häpeän valtiokirkon pappisvirkahenkilöitä. En silti vaatisi kenellekään valtiokirkollisia häpeärangaistuksia, mutta on ilahduttavaa, että valtiokirkon edustajat katsovat itse sopivaksi asettautua jalkapuuhun.

[guest15036]

Tarkemmat henkilökuvaukset ylen sivulta:

https://yle.fi/uutiset/3-9946602

Yksi heistä on seuraava arkkipiispa – tutustu ehdokkaisiin

Arkkipiispa Kari Mäkisen seuraajaksi on ehdolla viisi henkilöä.

(...)

Teologian tohtori Ville Auvinen

Teologian tohtori Heli Inkinen

Kansanedustaja Ilkka Kantola

Espoon hiippakunnan piispa Tapio Luoma

Ruotsinkielisen Porvoon hiippakunnan piispa Björn Vikström

[guest11919]

Noista Ville Auvinen on ainoa, jota voi varauksetta kannattaa. Hienoa, että on edes mukana kisassa, en suoraan sanoen odottanut näinkään paljoa.

[Blanc73]

Ovatko nämä piispaehdokkaat samanlaisia katastrofeja kuin Mäkinen. Punikki piispan valepuvussa.

[Beenari]

Nyt pääsee kansa kätevästi eroon ylipäiväyksisistä kanamunista ja jääkaappiin mädäntyneistä tomaateista eroon:

http://www.toptapahtuma.com/tapahtumia/198883/tule-jalkapuuhun-mina-hapean-suomea

Kai Sadinmaa kutsuu ihmisiä asema-aukiolle Helsinkinn häpeäpuuhun häpeämään Suomea...

[Impi Syvärivi]

Joensuussa ilmestyvä suvaitsevaisten äänenkannattaja ja Laakkosen suvun mainoslehti Karjalainen on pääkirjoituksessaan ottanut erityisen voimakkaasti kantaa arkkipiispan valintaan:

Yksi osoitus siitä, ettei vanhoillisuus ole mihinkään katoamassa luterilaisesta kirkosta, on se, että arkkipiispakandidaateista nuorin eli Ville Auvinen on ehdokkaista konservatiivisin. Tällainen jyrkkyys ja tällainen menneisyyteen nojaaminen ei kuitenkaan tule arkkipiispalle kyseeseen, eikä Auvisesta arkkipiispaa tulekaan. Hänen roolinsa vaalikeskusteluissa on lähinnä pitää vanhoillista suuntausta esillä.

Jos luterilainen kirkko haluaa jatkaa arkkipiispa Kari Mäkisen linjalla, todellinen vaali käydään Inkisen ja Björn Vikströmin välillä. Vikström on todellista piispasukua ja olisi arkkipiispa jo toisessa polvessa. Se ei tietenkään saa olla este uralla etenemisessä.

https://www.karjalainen.fi/mielipiteet/mielipiteet/paakirjoitus/item/163939-kirkko-tarvitsee-nyt-naisen-arkkipiispaksi

Loput linkistä.

[SmallFish]

Joensuussa ilmestyvä suvaitsevaisten äänenkannattaja ja Laakkosen suvun mainoslehti Karjalainen on pääkirjoituksessaan ottanut erityisen voimakkaasti kantaa arkkipiispan valintaan:

Yksi osoitus siitä, ettei vanhoillisuus ole mihinkään katoamassa luterilaisesta kirkosta, on se, että arkkipiispakandidaateista nuorin eli Ville Auvinen on ehdokkaista konservatiivisin. Tällainen jyrkkyys ja tällainen menneisyyteen nojaaminen ei kuitenkaan tule arkkipiispalle kyseeseen, eikä Auvisesta arkkipiispaa tulekaan. Hänen roolinsa vaalikeskusteluissa on lähinnä pitää vanhoillista suuntausta esillä.

Jos luterilainen kirkko haluaa jatkaa arkkipiispa Kari Mäkisen linjalla, todellinen vaali käydään Inkisen ja Björn Vikströmin välillä. Vikström on todellista piispasukua ja olisi arkkipiispa jo toisessa polvessa. Se ei tietenkään saa olla este uralla etenemisessä.

https://www.karjalainen.fi/mielipiteet/mielipiteet/paakirjoitus/item/163939-kirkko-tarvitsee-nyt-naisen-arkkipiispaksi

Loput linkistä.

En seuraa enää kirkon hullutteluja, mutta tuo Inkinen ei ole millään tavoin läpäissyt suodatintani muunkaan median kautta. Lienee täysi nobody -> sopii ev.lut. kirkon arkkipiispaksi täydellisesti.

Mikä tuota Karjalaista muuten vaivaa? Siellähän on jo pitkään vedetty huuruisempaa linjaa kuin Voimassa. Onko sinne palkattu jossain vaiheessa joku rypäs feministejä/SJW-sotureita vai mistä on kyse? En jaksa uskoa, että ydinlukijakuntansa jaksaa innostua näistä moraalisäteilyistä ja muista hyvesignaloinneista.

[Uimakoulutettava]

Noista Ville Auvinen on ainoa, jota voi varauksetta kannattaa. Hienoa, että on edes mukana kisassa, en suoraan sanoen odottanut näinkään paljoa.

Varauksetta?

Niin kampanjoidaan.

 Mukaan haluttiin ehdokas, jota voi varauksetta äänestää.

Auvinen kertoo tiedotteessa olevansa yllättyneen ilahtunut siitä, että taustajoukot kokevat hänen olevan sellainen ehdokas.

– Tarvitsemme arkkipiispaa, joka tahtoo ja uskaltaa seistä Jumalan sanan pohjalla silloinkin, kun se on vastoin enemmistön näkemystä.

http://www.ts.fi/uutiset/paikalliset/3710316/Auvinen+mukaan+arkkipiispakisaan

Vaikka monelle kunnialliselle kirkolisveronmaksajalle valtiokirkossa sukupuolineutraalin avioliittokäsityksen torjuminen on kynnyskysymys, silti sukupuolineutraalin pastoriuden torjuminen on kauhistus.

Konservatiivina kampanjaa käyvä Auvinen voisikin pitää esillä kantaansa virkakysymyksessä, joka lienee edelleen raamatullisen patriarkaalinen eli kulttuurimarxistinen syrjintärikos ja synti.

Toki konservatiivisella ehdokkaalla on tärkeä funktio valtiokirkollisessa koneistossa.

– Siten pystyy vaikuttamaan siihen, millaista keskustelua käydään ja minkälaisista lähtökohdista. Mukanaolollani saamme niin sanottujen konservatiivien äänen kuuluviin. Muussa tapauksessa voisi jäädä sellainen vaikutelma, että perinteistä kristillistä uskoa edustavia ei enää ole, Auvinen toteaa.

Vaikutelma tästä katoaa Auvisen ehdokkuudella - onpas kiva, että perinteistä kristillistä uskoa edustavillekin jokin nurkka  jumalattomassa valtiokirkossa jäisi? Toivotaan, toivotaan.

Yksi osoitus siitä, ettei vanhoillisuus ole mihinkään katoamassa luterilaisesta kirkosta, on se, että arkkipiispakandidaateista nuorin eli Ville Auvinen on ehdokkaista konservatiivisin. Tällainen jyrkkyys ja tällainen menneisyyteen nojaaminen ei kuitenkaan tule arkkipiispalle kyseeseen, eikä Auvisesta arkkipiispaa tulekaan. Hänen roolinsa vaalikeskusteluissa on lähinnä pitää vanhoillista suuntausta esillä.

Toisin sanoen myös Auvisen ehdokkuus, paradoksaalista kyllä, pitää yllä kulttuurimarxistista valtiokirkkoa.

[oinas]

Arkkipiispa Mäkinen oli uutisissa tänään ja sanoi, että "evoluutioteoriaa väheksyvä kreationismi on saanut vain vähän jalansijaa Suomessa. Hän kertoo seuraavansa mielenkiinnolla luonnontieteilijöiden tutkimuksia. Hänen mielestään ainakin ympäristötieteilijöiden tutkimukset pitäisi ottaa vakavasti. Näitä tutkijoita voisi verrata vanhan testementin profeettoihin, jotka antavat kovan jyrisevän äänen, että herätkää, nyt mennään väärään suuntaan ja silloin tämän viestin väheksyminen tässä tilanteessa on huolestuttavaa."

Miten tämä on ymmärrettävä? Eikö arkkipiispa usko raamattuun ja luomisteoriaan?

[Tavan]

^En hetkeäkään usko hänen uskovan edes Jeesuksen olleen Jumalan poika, saatikka että tämä olisi noussut kolmantena päivänä. Helvettiin hän ei usko eikä Saatanaan. Jonkinsortin panteistiseen tai deistiseen ideajumalaan Mäkinen saattaa ehkä uskoa, mutta Raamatun Jumalaan varmastikaan ei.

Hänen puheensa ja köytöksensä olisi jotain aivan muuta kuin nyt, mikäli hän uskoisi raamatun Jumalaan.

[MW]

Ei usko, enkä kyllä usko minäkään.

Mäkinen on vaan töissä siellä. Aikamme kuva.

P.S. Tulin muuten juuri tosi mukavan miehen hautajaisista. Kyllä minä ymmärrän tarpeen näillekin duuneille, ja poski kastui.

[duc]

Olin jo unohtanut koko mokukirkkoketjun ja kysymyksen, miksi kirkot mokuttavat länsimaissa. Tietenkin kirkkojen sisällä on näkemyseroja, kuten tämänkin ketjun nuivien kristittyjen kirjoituksista voi helposti päätellä. Raamatusta on moneksi, kuten myös kirko(i)sta tuon kirjakokoelman tulkintapeilinä. Miten esim. tulkita nykyaikaan Paavalin toteamus:

1. Kor 9:19. Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20. ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21. ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22. heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi

?

Kirkoissa on nykyään valtavirtaa tähänkin tarjota nk. kontekstuaalista eksegeesiä, jonka mukaan kristinusko/kirkko sopeutukoon paikallisiin tapoihin, jotta evankeliumi menisi helpommin perille. Siitä taasen ei ole pitkä matka monikulttuurisuuden ihannointiin. Monikulttuuri-ideologian, jossa tavoitellaan kaikkien uskontojen harjoittamisen ja kulttuuristen tapojen noudattamisen rinnakkaiseloa samassa yhteiskunnassa, luulisi olevan ainakin periaatteessa johonkin uskontoon sitoutuneelle sopimaton, mutta moni kristitty nähnee sopimattomana syrjiä joitain uskontoja tai kulttuureja, koska ei ymmärretä niiden juuri eroavan luonteeltaan omasta.

Mokutus kirkossa ei ole mielestäni kysymys Kirkon työntekijöiden ateismista, vaan hermeneutiikasta. Tolle et lege!

[Jochanan]

Mokutus kirkossa ei ole mielestäni kysymys Kirkon työntekijöiden ateismista, vaan hermeneutiikasta. Tolle et lege!

Riippuu toki, mitä mokutuksella tarkoitetaan, mutta sanoisin, että ei se Raamattu nyt ihan joka junaan taivu, vaikka siitä monenmoista tulkintaa irtoaakin. Lähimmäisten rakastaminen ja todellisesti hädänalaisten suojelu (uskontokuntaan, kansallisuuteen ja ihonväriin katsomatta!) ei mielestäni ole mokutusta, vaan kristillisyyttä, mutta se on mokutusta, että otetaan ristit pois kirkoista, koska ne "ovat muslimeille pahennukseksi" (ja varmaan vielä enemmän niille, jotka moista ehdottavat) tai että muslimeja ei saa evankelioida, koska "heidän uskonsa on yhtä arvokas" ta koska "Allah on sama Jumala kuin kristinuskon Jumala" jne.

Eli kyllä se raja jossain menee, jonka jälkeen ei ole enää kyse "raamatuntulkinnasta" tai edes kontekstuaalisesta teologiasta, vaan ateismista. Raamattu venyy moneen, mutta jo ihan puhtaalla maalaisjärjellä kyllä erottaa äänen, joka ei usko Raamattuun Jumalan ilmoituksena, äänestä, joka uskoo.

Paavalin "juutalaisena juutalalaisille ja kreikkalaisena kreikkalaisille"-metodi ei merkitse minkäänlaista kompromissia Jumalan sanan totuuden kanssa. Kaikki keinot ovat luvallisia, mutta jos ne ajavat kompromissiin Jumalan sanan kanssa, kyse ei ole enää kristillisestä uskosta, vaan muusta ideologiasta, joka on tullut kristinuskon tilalle.

Suurin osa kirkon papeista ei ole henk.koht. uskossa, eivät usko Raamattuun Jumalan sanana, eivätkä välttämättä edes uskontunnustukseen tai useimpiin kristinuskon ytimessä oleviin oppeihin. Ei tällaisen papin tarvitse ateistiksi ilmoittautua, käytännössä tilanne on aivan sama, kuin jos olisi ateisti kyseessä. Voi hyvin sanoa, että "ateistipapit" ovat pilanneet kirkon.

Toisaalta heitä ei voi siitä syyttää, vaan järjestelmää, joka mahdollistaa kaiken maailman mokuttajien, feministien, homoaktivistien tai muun kristinuskolle vieraan ideologian omaksuneiden pääsyn papeiksi. Ruotsin kirkko on jo täysin menetetty ja Suomi valitettavaasti näyttää seuraavan perässä. Kansankirkkojärjestelmä on tullut tiensä päähän. Kun Herran pelko on kadonnut kansasta, se on kadonnut kirkostakin.

[duc]

Typeryyttä on monenlaista. Alla esimerkki, miten valhe uppoaa hedelmälliseen maaperään, kun kriittistä ymmärrystä selvittää asioiden oikeaa laitaa ei ole.

Lahtelainen kirkkoherra nieli libanonilais­miehen säälitarinat – hyväuskoisuus maksoi työpaikan ja liki 100 000 euroa
Julkaistu: 12.12. 19:53

Seurakunta erotti 16 vuotta palvelleen sielunpaimenen tehtävistään ja palkanmaksu katkesi.
Lahtelaisen seurakunnan entiselle kirkkoherralle muutaman vuoden takainen veljeily huijariksi osoittautuneen libanonilaismiehen kanssa kävi kalliiksi. Se tuli maksamaan hänelle noin 100 000 euroa ja työpaikan.

Erotettu sielunpaimen hävisi seurakuntaa vastaan nostamansa riidan palkkasaatavista Päijät-Hämeen käräjäoikeudessa, joka hylkäsi kanteen tiistaina.

Hyväuskoinen kirkkoherra uskoi huijarin tarinat ja sai seurakuntansa tekemään muutama vuosi sitten päätöksiä, jonka mukaan libanonilaismiestä avustettiin ja seurakunta kärsi 120 000 euron menetykset.

Libanonilaismieheen uskottiin, sillä hän oli seurakunnan jäsen.

Mies kertoi rahapulastaan ja läheistensä vakavista sairauksista sekä kuolemantapauksista. Kaikki tarinat olivat täyttä potaskaa, mutta ne upposivat otolliseen maaperään.

Kirkkoherra uskoi miehen säälitarinat. Kun seurakunta pisti rahakukkaronsa suun kiinni tuki kirkkoherra huijaria vielä omista varoistaan 26 000 eurolla.

KÄRÄJÄOIKEUS tuomitsi huijarin pari vuotta sitten törkeistä petoksista puolen toista vuoden mittaiseen ehdolliseen vankeuteen ja pappi sai luottamusasemansa väärinkäytöstä 1 200 euron sakot ja potkut. Hovioikeus ei muuttanut ratkaisua.
- -
Libanonilaismies huijasi seurakunnalta ja kolmelta yksityishenkilöltä värikkäillä tarinoillaan noin 200 000 euroa, jotka hän käytti makeaan elämään

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005487768.html?ref=rss

[SmallFish]

Kirkko & Kaupunki-lehden marxilaisvahvistuksen Samuli Suonpään näkemys Sotaveteraaniliiton uuden tiedottajan herättämästä kohusta. Vähemmän yllättävästi Suonpää ei mainitse uudesta tiedottajasta ja tämän vasuri/mokutustaustasta mitään, vaan kertoilee seurakuntalaisille tarinaa kuinka sotaveteraanit lähtivät taistoon fasisteja ja persuja vastaan, samalla demarinaisia ja Haapaista tukien. Kaikille vähääkään älliä omaaville on tietysti selvää, että tuon liiton jäsenillä ei ole mitään hajua mitä heidän nimissään Twitterissä tehdään, mutta sekös Suonpäätä estäisi. Kuvottava äijä. 

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/suonpaa-natsit-kavivat-sotaveteraaniliiton-kimppuun

Suonpää: Natsit kävivät Sotaveteraaniliiton kimppuun
Natsijärjestö masinoi vihakampanjan Sotaveteraaniliittoa vastaan, koska liitto puolustaa niitä arvoja, joiden puolesta Suomi taisteli.

13.12.2017 15:30 SAMULI SUONPÄÄ
Fasismia vastaan on taisteltava, tässä ja nyt, aina ja kaikkialla.
Näin alkaa Paavo Haavikon runo, jota olen itsenäisyyspäivän jälkeen muistellut. Fasismia on aina ja kaikkialla, sitä pitää myös vastustaa aina ja kaikkialla. Kirjoittaessaan runon vuonna 1973, lähes kolmekymmentä vuotta natsi-Saksan kaatumisen jälkeen, Haavikko oivalsi fasismista jotakin erittäin tärkeää:

Olin kahdeksan vanha kun fasistit tulivat etelästä,
neljäntoista kun ne ajettiin pohjoiseen.

Kyse ei ollut vain natsi-Saksasta. Vuonna 1931 syntyneelle Paavo Haavikolle myös talvisodassa oli kyse Suomen taistelusta fasismia vastaan. Isovanhempieni Suomen kimppuun hyökkäsi vuonna 1939 fasismi, neuvostokommunismin muodossa. Runo on pyörinyt mielessäni, kun olen seurannut fasistien hyökkäystä sotaveteraanien kimppuun tällä viikolla.
Suomen Sotaveteraaniliitto muistutti itsenäisyyspäivän tienoilla sosiaalisessa mediassa usealla twiitillä siitä, miksi Suomen vapaus ja itsenäisyys ovat tärkeitä. Veteraaniliitto muistutti suomalaisuudesta ja siitä, mikä Suomea nyt uhkaa.

Sotaveteraanien viesti herätti kiitoksen lisäksi valtavasti vihaa. Nyt oikeuden päätökselläkin lakkautettu natsijärjestö Pohjoismainen vastarintaliike masinoi nopeasti vihakampanjan. Sotaveteraaniliiton sähköposti on täynnä vihaviestejä. Tätä on miltei mahdoton ymmärtää. Kaikista maailman järjestöistä nimenomaan Suomen Sotaveteraaniliittoa syytetään nyt kommunistipropagandan levittämisestä. Liiton tiedottajan yhteystietoja on levitetty netissä ja hän saa häirintä- ja uhkaussoittoja.
ON VAIKEA KEKSIÄ, MIKÄ OLISI ISÄNMAALLISEMPAA.
Sotaveteraaniliitto ei ole valkoisen Suomen perinneyhdistys, sen enempää etnisessä kuin poliittisessakaan mielessä. Liiton tehtävä on tukea niitä miehiä ja naisia, jotka Suomi lähetti sotaan, kun puolustajia tarvittiin. Niihin puolustajiin kuului suomalaisia kaikista uskonnollisista ja etnisistä ryhmistä. He puolustivat Suomea 1939, ja nähtävästi heidän perinnettään vaalivan yhdistyksen tehtävä on puolustaa Suomea fasismilta myös vuonna 2017. Sotaveteraaniliiton toiminnanjohtaja Markku Seppä teki liiton kannan selväksi blogissaan:
"[H]aluamme puolustaa kaikkia Suomen puolesta taistelleita veteraaneja heidän taustastaan riippumatta. Kaikki veteraanit puolustivat sodissa itsenäistä ja demokraattista Suomea, jossa kaikilla on yhtäläinen arvo. Se on myös meidän tehtävämme ja toimimme sen puolesta myös viestinnässä."
Suomessa, vuonna 2017, natsit käyvät Sotaveteraaniliiton kimppuun, sillä liitto puolustaa niitä arvoja, joita Suomi puolusti, kun taisteluhaudoissa pelkäsivät rinta rinnan kristityt, muslimit, juutalaiset ja ateistit. Sotaveteraaniliitto puolustaa vuonna 2017 sitä samaa vapaiden arvojen Suomea, jota puolustettiin jo 1939. On vaikea keksiä, mikä olisi isänmaallisempaa.
Kiitos veteraanit.

[Archaeopteryx]

Postinjakaja on kiitettävästi noudattanut ilmaisjakelukieltoa postilaatikollamme, mutta pari päivää tuiskunnut lumi oli pyryttänyt laatikon kannen ja kieltolapun piiloon, joten kusti oli pudottanut mm. Rauhan Törähdyksen Tervehdyksen uusimman läppyrän laatikkoomme. Kyse on siis Oulun seudun seurakuntien lehdestä. Näköislehti osoitteesta http://rauhantervehdys.fi/digilehti/nakoislehti-39-2017

Huvikseni selailin, koska jo kannessa oli monikulttuurinen Lucia-neito. Ensimmäisellä aukeamalla mainostetaan erilaisia keräyksiä aidolla monikulttuurisuusmallilla huiveineen ja suklaasilmäisine lapsineen. Toisella aukeamalla ihastellaan Kauneimpien joululaulujen tuottojen ohjaamista kehitysmaiden nuorten syrjäytymisen ehkäisemiseen. Ilmeisesti Suomessa kaikki on jo hoidettu kuntoon? Kolmannella aukeamalla kerrotaan Ylen Horisontti-ohjelman sisältöä kaikkine uskontoineen: "Horisontti piirtää asiantuntevasti laajan kuvan monikulttuurisesta ja moniuskontoisesta Suomesta."

Neljännellä aukeamalla ei poikkeuksellisesti ollut yhtään mokujuttua. Viidennellä taas mainostettiin vuohta eettisten lahjojen kestosuosikkina (Kirkon ulkomaanapu). Tästä eteenpäin ei pikavilkaisulla ollut enää kuin yleistä uskisjuttua ja seurakuntien mainoksia.

Takasivulla, muutamalla lauseella ja kuvalla, on sentään muistettu Suomen 100-vuotista itsenäisyyttä: "Suomen itsenäisyyspäivää juhlistettiin koko maassa yön yli jatkuneilla liputuksilla, kunniavartioilla sankarihaudoilla sekä sinisen värin loisteessa. Juhlapäivä keskellä viikkoa houkutteli myös herkuttelemaan."

Vieläkö tuota laitosta joku rahoittaa?