Maryan Abdulkarim on näkymätön (yhdistetty)

[J.M]

...

Jos Maryan tarkoittaa feminististä toimintaansa, niin siitä on saattanut tulla kärkästä kommenttia, se on totta. Tosin silloin hänen lauseensa "Jotkut ihmiset kyseenalaistavat oikeuteni toimia tässä yhteiskunnassa" ei vastaa todellisuutta. Feminismi on vain yksi osa-alue, joka ajaa yhtä asiaa. "Oikeus toimia yhteiskunnassa" on paljon, paljon laajempi käsite. Paitsi tietty, jos feminismi on kaikki kaikessa.

Ja niin, ne jotkut ovat saattaneet esittää äärimmäisen mielipiteensä, että Maryanilla todella ei ole oikeutta toimia tässä yhteiskunnassa. Ei voi tietää. Kuinkahan monta vastaavaa mielipidettä VHNlle esitettäisiin mustimmassa Afrikassa vastaavassa tilanteessa?

[Kari Kinnunen]

Selvennettäköön, että Maryan ei voisi mitenkään olla tällainen "itsensä" Somaliassa.

No tämä. Nämä kovin itsenäiset naiset ovat hyvin jyvällä oikeuksistaan pohjoismaisessa demokratiassa. Kuitenkaan he eivät sanallakaan uskalla arvostella sukupuolensa asemaa lähtömaassaan.

Pikkaisen tämmöisen punaniskajuntin pottunokkaan haiskahtaa kaksoisstandardi.

[Kemolitor]

Jokseenkin huvittavaa Abdulkarimissa on se, että hän on taustaltaan leipuri-kondiittori (opintoja on myös AMK:sta sosionomi-linjalta, mutta tutkintoa ei).

Aloin kummastelemaan näitä ristiriitaisia mainintoja Maryanin opinnoista, todennäköisesti taustalla on vain jonkinlainen rodullistettuihin kohdistuva sortojärjestelmä:

HS 5.12.2013:

Solvaajien taltuttaja

Valmistunut leipuri-kondiittoriksi Helsingin palvelualojen oppilaitoksesta 2004. Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.

http://www.hs.fi/elama/a1386144021457

Mitä tarkoittaa papereita vaille valmis sosionomi, onko hän siis paperiton?

Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön mukaan:

Maryan Abdulkarim on kulkenut pitkän tien Somaliasta Tampereen kautta Helsinkiin, jossa hän opiskelee sosiaalialaa.

opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.

Tasan vuosi sitten hän oli papereita vaille valmis sosionomi, nyt hän opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.

[Sitruunamelissa]

HS 5.12.2013:

Opiskellut sosiaalialaa ammattikorkeakoulu Metropoliassa, on papereita vaille valmis sosionomi.

http://www.hs.fi/elama/a1386144021457

Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön mukaan:

Maryan Abdulkarim on kulkenut pitkän tien Somaliasta Tampereen kautta Helsinkiin, jossa hän opiskelee sosiaalialaa.

opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.

Tasan vuosi sitten hän oli papereita vaille valmis sosionomi, nyt hän opiskelee sosionomiksi ammattikorkeakoulussa.

Vuoden 2013 HS-juttu ei mainitse milloin hän on niitä sosionomin opintoja Metropoliassa tehnyt. Jos siitä on pitkä aika ja opinnot ovat jääneet silloin kesken, niin niitä ei välttämättä pysty myöhemmin suoraan jatkamaan. Opinto-oikeus loppuu ja sen jälkeen pitää hakea uudelleen opiskelemaan. Ja jos jokin on opintokokonaisuudessa muuttunut, niin kaikkia aiempia opintoja ei välttämättä hyväksilueta ja joitain osia täytyy sitten suorittaa uudelleen. Ja jos "papereita vaille valmis" on tarkoittanut esim. opinnäytetyön puuttumista, niin sekin pitää tietysti tehdä, jos aikoo valmistua.

[Miniluv]

Mutta muutaman päivän takaisen kirjoituksen (jutusta kyllä puuttuu päivämäärä, mutta ymmärtäisin, ettei se kovin vanha ole) Viikon vieras: Maryan Abdulkarim on näkymätön mukaan:

Kuinka säästää kakku ja syödä se kitistä, että se vie tilaa kaapissa:

Helsinkiläinen ihmisoikeusaktivisti ja vapaa toimittaja Maryan Abdulkarim, 32, asettaa itsensä vaaraan, kun hän puhuu julkisesti rasismista.

Samalla hän kokee olevansa suojassa, koska on musta, nainen ja muslimi. Äärioikeistolle hän on vaaraton, koska hän ei kuulu sen todellisuuteen. Näkymättömän ihmisen puhe on 'harmitonta kitinää'.

[foobar]

^^^ Kiinnostava tapa rationalisoida juopa pelättyjen uhkien ja niiden realisoitumattomuuden välillä.

Itse olisin Abdulkarimina huolissani nimenomaan Jyväskylän puukkomiesten kaltaisista poliittisista hulluista, jos joku uhkaajaryhmä on valittava. He eivät toimi logiikalla joka poistaisi provokatiivista näkyvyyttä hakevan Abdulkarimin heidän listoiltaan.

En oikein ymmärrä ketä Abdulkarim pelkää. Poliittiset väkivallanteot eivät ole Suomessa millään tapaa mainstreamia, mutta jos jonkun osalta niitä pitää pelätä, antifat ja vastinparinsa eli natsit mallia Jyväskylä ovat nimenomaan korkealla tekijäkandidaattilistalla. Onni on, että sen sortin hulluja jotka kykenevät toteuttamaan tekonsa mahtuu tähän maahan keskimäärin alle yksi kerrallaan.

Tämä kaikki kuitenkin todennäköisesti on taustakohinaa kun sitä vertaa yleiseen riskiin tulla satunnaisen avohoitotapauksen telomaksi. Abdulkarim ei kuitenkaan kykene ymmärtämään että tämä voisi tapahtua hänelle tai muillekaan korkearotuisille ilman hänen henkilölliseen erinomaisuuteensa nojaavaa perustelua.

[Suomitalon renki]

Nyt on Sauli Niinistön palli jo vaarassa  http://www.hs.fi/elama/a1386144168726

Anita Novitsky, entinen esimies
"Maryanilla olisi valtavasti annettavaa tälle yhteiskunnalle, jos se vain on valmis vastaanottamaan. En sanoisi, että hän on tiukka vaan pikemminkin vahva ihminen, joka osaa perustella mielipiteensä. Maryanista tulisi loistava presidentti."   

Presidentintekijät osa 2 https://www.youtube.com/watch?v=oBVJqGcpR8Q

[foobar]

Nyt on Sauli Niinistön palli jo vaarassa  http://www.hs.fi/elama/a1386144168726

Anita Novitsky, entinen esimies
"Maryanilla olisi valtavasti annettavaa tälle yhteiskunnalle, jos se vain on valmis vastaanottamaan. En sanoisi, että hän on tiukka vaan pikemminkin vahva ihminen, joka osaa perustella mielipiteensä. Maryanista tulisi loistava presidentti."   

Onko Maryam syntyperäinen Suomen kansalainen?

Näistä hourailuista tulee mieleen se Halla-ahon joskus mainitsema parodiahorisonttijuttu, jossa neuvostotiedemiehet ylistivät Stalinin neroutta ja toivoivat, että kuun pintaan saataisiin kaiverrettua kaikille kansoille näkyvä, valtaisa kuva Isä Aurinkoisesta. Ei voi tietää, olivatko umpihulluja ja tosissaan vai trollasivatko, koska kukaan oikeamielinen ei uskaltaisi myöntää epäilevänsä kannanoton mielekkyyttä...

[Iloveallpeople]

Onko Maryam syntyperäinen Suomen kansalainen?

Ei ole. Tarkoitti varmaan, että sopisi Somalian presidentiksi.

[Haplotaxida]

Tuosta voisi johtaa mielenkiintoisia ajatusleikkejä moneen suuntaan. Saahan sitä kehua vaikka miten, mutta tosiasiassa presidenttiys suomalaisittain olisi Maryanille enemmänkin vankila kuin mahdollisuus. Sillä se on asema, jossa omista mielipiteistään ja näkemyksistään voi kertoa vain harkitusti ja harkittuina hetkinä. Ja silloinkin mieluusti konsensushakuisesti. Näkeehän sen Niinistöstäkin. Ketään et voi haastaa väittelyyn suoraan, ei ainakaan julkisesti – presidentinvaalien ollessa poikkeuksena. Sitä asetelmaa on vaikeaa, ellei mahdoton muuttaa. Se on hinta, joka siitä asemasta täytyy maksaa.

Itse asiassa taitaa olla niin, että kolumnistina (tms) Maryanin kaltaisella aktivistilla on suurin vapaus toimia ja ajaa tärkeimmiksi kokemiaan asioita mahdollisimman laajalla otteella, suhteessa vaikuttamismahdollisuuksiinsa. Mitä ylemmäksi vallan portailla noustaan, niin sen pienemmäksi se käy.

[foobar]

Tuosta voisi johtaa mielenkiintoisia ajatusleikkejä moneen suuntaan. Saahan sitä kehua vaikka miten, mutta tosiasiassa presidenttiys suomalaisittain olisi Maryanille enemmänkin vankila kuin mahdollisuus. Sillä se on asema, jossa omista mielipiteistään ja näkemyksistään voi kertoa vain harkitusti ja harkittuina hetkinä. Ja silloinkin mieluusti konsensushakuisesti. Näkeehän sen Niinistöstäkin. Ketään et voi haastaa väittelyyn suoraan, ei ainakaan julkisesti – presidentinvaalien ollessa poikkeuksena. Sitä asetelmaa on vaikeaa, ellei mahdoton muuttaa. Se on hinta, joka siitä asemasta täytyy maksaa.

Itse asiassa taitaa olla niin, että kolumnistina (tms) Maryanin kaltaisella aktivistilla on suurin vapaus toimia ja ajaa tärkeimmiksi kokemiaan asioita mahdollisimman laajalla otteella, suhteessa vaikuttamismahdollisuuksiinsa. Mitä ylemmäksi vallan portailla noustaan, niin sen pienemmäksi se käy.

Esimerkiksi jo Hesarin vakio-kolumnistipaikka olisi Maryamille vankila. Siinä pysyäkseen hänen pitäisi tehdä kompromisseja - syystä tai toisesta. Kovin montaa vuotta mielipuolista, agitoivaa sontaa ei voisi levittää ilman seuraamuksia.

Tulvan kaltaisessa marginaalijulkaisussa se kuitenkin onnistuu täysin estotta. Kyseessä on jonkinlainen rinkirunkkauksen areena, jolla kirjoittajia ja harvoja lukijoita ei voi oikein erottaa toisistaan, ja kaikki kilpailevat samassa suoritteessa kiihkeän kiihtyvään tahtiin. Siellä Maryam saa olla sanaltaan vapaa. Niin vapaa, ettei yksikään fakta pääse häiritsemään, eikä törkeimmänkään valheen tai eriarvoistavan vaatimuksen jälkeen joudu kritiikin vuoksi perääntymään. Ainoa seuraamus on oikeauskoisuusmeriitin vahvistuminen hyväsisarpiirissä.

Ehkäpä tämän takia emme kuitenkaan tule näkemään Maryamia laajalevikkisessä mediassa kovin paljoa. Kyllä Hesarikin tietää, että antamalla vakiokolumnistin paikan Abdulkarimille he saisivat osakseen pikemminkin taakan kuin voimavaran. Siksi on mukava kirjoitella tällaisia toimituksen kontrollissa olevia juttuja ja pitää itse supermoniosaajan vapaus hieman etäämmällä.

[junakohtaus]

En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?

[MW]

En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?

En tosiaankaan tiedä, mutta "suomi paska" on hyvä arvaukseni?

[junakohtaus]

Kuka tahansa saa sanoa tässä maassa sillä tavalla ja oikeutta myös käytetään arastelematta.

[Maija Poppanen]

En ole lukenut ihan kaikkea, mutta voisiko joku tiivistää muutamaan bulletiin mitä normeja ihan tarkalleen tämä Abdulkarim nyt sitten on rikkonut?

Minä en ymmärrä yhtään, mitä tämä kanttura horisee.

Aivan kun puhuisi viroa; kuulostaa tutulta, mutta silti ei ymmärrä kuin pari sanaa välistä.

[Source]

Tämä median uusi tasa-arvo ja feministi lemmikki voisi käyttää energiansa Suomen rasistiseksi haukkumisen sijasta, joidenkin islamilaisten käyttämiin tapoihin, jotka eivät sovi feministiseen ja tasa-arvoiseen yhteiskuntaan esim. Lapsiavioliitot, sukupuolielinten silpomiset jne. Lisäksi voisi osoittaa olevansa rauhan ja tasa-arvon asialla avaamalla Musliminaiset ry:n myös muille kuin sunneille. Ensin muslimit voisivat opetella tulemaan toimeen keskenään ja muuttaa oman käytöksensä ja tapansa hyväksi esimerkiksi meille länkkäreille ja vasta sen jälkeen heillä olisi varaa tulla arvostelemaan meitä.

[Kemolitor]

En löytänyt, että tätä Maryanin uusinta aluevaltausta oli kommentoitu foorumilla.

Hän on siis vuoden alusta aloittanut kolumnistina Kirkko ja kaupunki -lehdessä. Torstain 22.1 A-studiossa hänen tittelikseen oli laitettu kolumnisti, yleensä hän on ollut monikulttuurisuusasiantija, feministi, vapaa toimittaja ym. Ehkä uusi titteli on juuri Kirkko ja kaupunki -lehden kolumnistipaikan kunniaksi.

Muslimifeministin vuoro

Maryan Abdulkarim: Minun vastuullani on rikkoa normeja (Cosmo). Muslimi voi olla feministi (Kodin Kuvalehti) Miksi feminismi herättää tunteita? (Huomenta Suomi) Miten suvaitsevaisia olemme? (Yle Puhe) Puhdasoppinen (Vihreä Lanka)

Siinä otsikoita Maryan Abdulkarimin loppuvuonna ilmestyneistä haastatteluista. Lisäksi hän on kirjoittanut kolumneja kulttuurilehtiin kuten Voimaan. Nyt niitä ilmestyy kuukausittain myös Kirkko ja kaupungissa.

Ei huonosti 32-vuotiaalta sosionomiksi valmistuvalta suomensomalilta. Vai?

– Vähemmistöt pääsevät yleensä ääneen kokemusasiantuntijoina omasta vähemmistölaatikostaan käsin. Muuten yhteiskunnallinen keskustelu käydään valtaväestön kesken. On edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.
-----
– Rasismi ja seksismi ovat niin syvällä suomalaisessa yhteiskunnassa, ettei niitä oikein edes tunnisteta. Elämme kuin hometalossa, joka aiheuttaa ihmisille oireita. Voitamme kaikki, jos rasismi ja seksismi poistetaan.
-----
Hän muutti Mogadishusta Suomeen seitsemänvuotiaana suurperheensä mukana.

– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.
-----
Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.

– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa. Tällä hetkellä puoluepolitiikan ulkopuolinen ympäristö tuntuu parhaalta, vaikka arvostankin poliitikkojen työtä.
-----
Miten muslimi voi olla feministi? Tätä on tentattu kyllästymiseen asti Abdulkarimilta, joka toimii aktiivisesti Naisasialiitto Unionissa ja antirasistisessa feministisessä ARX-verkostossa.

– Feminismi merkitsee minulle vapautta. Meidät kaikki on luotu yhdenvertaisiksi, eikä kehojemme pitäisi määritellä mitä meidän on mahdollista saavuttaa. Islam ajaa sielujen hyvinvointia ja näkee kehot vain astioina, joissa olemme hetken maan päällä. En näe tässä ristiriitaa.

Koko juttu:
KjK: Muslimifeministin vuoro

Kuka olet? Musta feministi on keskeisin identiteettini tällä hetkellä.

Mitä teet? Aloitan tammikuussa työt Pääkaupungin turvakodissa. Olen myös vapaa kirjoittaja ja melkein valmis sosionomi.

Miten asut? Asun Helsingin kantakaupungissa kahden lapseni ja kissan kanssa.

KjK: Kaikkea pitää kokeilla

Entäs sitten hänen ensimmäinen kolumninsa: rajua normien rikkomista, kiihkeätä yhteiskunnallista kannanottoa, naisten ja sorrettujen puolustamista? Tai sitten ei:

Tunne historiasi

Lähi-idässä 1 400 vuotta sitten Mohammed-niminen, 40-vuotias mies kertoi ensin Khadija-vaimolleen ja sitten ystävälleen Gabrielista, joka oli toimittanut hänelle viestin Jumalalta. Viestin sisältö oli vapaasti suomennettuna: Lue Herrasi nimeen, joka on luonut ihmisen.

Siitä alkoi islamina tunnetun uskonnon aikakausi Lähi-idässä. Mekassa, jossa palvottiin kymmeniä ellei satoja idoleita jumalina, siihen suhtauduttiin karsaasti. Ensimmäiset muslimit kokivat vainoa, rangaistuksia, teloituksia ja omaisuuden takavarikointeja. Vaino jatkuu aina siihen asti, kun Negash, Abessinian kristitty hallitsija tarjosi vainotuille turvapaikan.

Medinalaiset, jotka olivat omaksuneet tämän uuden uskonnon, tarjosivat vainotuille mekkalaismuslimeille kodin luotaan. Medinasta tuli näin ensimmäinen islamilainen valtio. Mohammed sai Medinan vuosinaan Allahilta lisää ilmestyksiä Gabrielin kautta. Islamilainen valtio sai muotonsa ja se kukoisti. Myöhemmin osa muslimeista pääsi asettumaan takaisin kotikaupunkiinsa Mekkaan, joka oli valloitettu. Osa mekkalaisista tunnusti islamia, osa taas pitäytyi omissa uskonnoissaan.

Islamista tuli lyhyessä ajassa laajalle levinnyt ja vaikutusvaltainen uskonto. Tiede, taide ja kulttuuri kukoistivat. Matematiikka, tähtitiede ja psykologia ovat tieteenaloja, jotka kehitettiin islamilaisessa tiedeyhteisössä. Eri uskonnot elivät islamin vaikutuspiirissä verovelvollisina ja kansalaisoikeuksista nauttien.

Tämä kukoistus jatkui aina ristiretkiin asti.

Tämä on historiaa, joka on hyvin tuttu useimmille muslimille. Kuitenkin se on tuntematon isolle osalle heistä, jotka eivät ole muslimeja. Se on historiaa, joka ei ole luettavissa meidän koulujen historian oppikirjoista. Ymmärtääkseen islamofobian todelliset merkitykset muslimiyhteisöissä täytyy ymmärtää tuota historia. Islamofobia identifioi muslimit paitsi mahdollisiksi terroristeiksi pyrkii myös pyyhkimään olemattomiin tuon historian. Ihminen ilman historiaa on kuin puu ilman juuria, kuten Malcolm X totesi.

KjK: Tunne historiasi

En minä ymmärtänyt yhtään mitään. Miten islamin historia ristiretkiin asti liittyy mitenkään muslimiterroristeihin? Tietääkseni ristiretket tapahtuivat noin 1100-1200 -luvuilla eli noin 800-900 vuotta sitten.

[Iloveallpeople]

En löytänyt, että tätä Maryanin uusinta aluevaltausta oli kommentoitu foorumilla.

On tuo mainittu Kirkon karkeimmat mokutukset -ketjussa, mutta ei varmaan haittaa, että siitä mainitaan tässäkin ketjussa.

[Salamandros]

Muslimit jaksavat jauhaa ristiretkistä, vaikka paljon tuhoisampia hyökkäyksiä islamilaista kulttuuripiiriä kohtaan tekivät mongolit  ja muut arojen paimentolaiskansat.

[ämpee]

Muslimit jaksavat jauhaa ristiretkistä, vaikka paljon tuhoisampia hyökkäyksiä islamilaista kulttuuripiiriä kohtaan tekivät mongolit  ja muut arojen paimentolaiskansat.

Eikä kukaan ole antanut koskaan mitään selitystä sille, että miksi tiede, taide ja kulttuuri ei koskaan ole toipunut näiden hyökkäysten jälkeen, vaikka aikaa on ollut vähintäänkin riittävästi ?
Oman näkemykseni mukaan islamin katto oli jo saavutettu noihin hyökkäyksiin mennessä, ja sen jälkeen ne joilla katto oli korkeammalla, tai sitä ei ollut laisinkaan, menivät oikealta ja vasemmalta ohi.

[foobar]

En minä ymmärtänyt yhtään mitään. Miten islamin historia ristiretkiin asti liittyy mitenkään muslimiterroristeihin? Tietääkseni ristiretket tapahtuivat noin 1100-1200 -luvuilla eli noin 800-900 vuotta sitten.

Länsimaiden nykyaika ei ole muslimien juttu. He ovat siinä kuin kalat kuivalla maalla. Mieluiten he toivoisivat, että hyökyaalto tulisi ja hukuttaisi kaikki ne, jotka maalla tulevat toimeen. Siinä toki menisi "maalla elon" positiivisetkin puolet, mutta eiväthän muslimit niistä muutoinkaan kauheasti välitä.

[Arvoton]

Se on kuten arvon leidi väittää, että vähemmistöt vähemmän pääsevät kuuluviin  k e s k u s t e l u s s a. Toki tämäkin on persujen, rasistien, rakenteellisen rasismin ja fasistien vika. Todellisuudessa valtio, media ja yliopistot ovat suvisten hegemonia. Tähän hegemoniaan ei ole vähemmistöllä asiaa. Ne harvat kerrat, kun mamut, esim. ovat äänessä, he toistelevat suvisten aivopieruja uskollisesti.

Mut toi muija lähentelee hyperaktiivisuutta tai muuta henkistä häiriötä. Stimuloivien tai muiden lääkkeden varassa? Odottelen bönaria. Tää tuli mieleeni viikolla A-studiosta.

[RP]

[Moskeija ja ummaKirkko ja Kaupunki:]
Ei huonosti 32-vuotiaalta sosionomiksi valmistuvalta suomensomalilta. Vai?

Onko 32-vuotiaana miltei AMK-tutkinnon suorittaminen jokin erityisen erinomainen saavutus, kun on saapunut maahan peruskoulun aloittamisiässä? Ai niin, vika oli tietysti opinto-ohjaajan.

On edistystä, kun pääsen puhumaan muustakin kuin rasismista tai islamista.

Missä tämä on tapahtunut tai on suuniteltu tapahtuvaksi? (en tosin tiedä mikä on se asia jota hän olisi jotenkin pätevä kommentoimaan)

– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.

(= kaikki lähiympäristössäni kuuluivat samaan klaaniin)

Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.

– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.

Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?

Miten asut? Asun Helsingin kantakaupungissa kahden lapseni ja kissan kanssa.

Somaliyksinhuoltajaäiti? Ah, miten virkistävää.

[Leso]

– Varhaislapsuuteni tärkein muisto on se, kuinka minua katsottiin rakkaudella. Muistan miltä tuntui olla yhdenvertainen muiden kanssa.

(= kaikki lähiympäristössäni kuuluivat samaan klaaniin)

Eijeijei, toveri RP. Älä nyt lankee ansalankaan.

Mitään tällaista mielikuvaa varhaislapsuudesta ei ole kenelläkään, ei kenelläkään.
Varhaislapsuudesta saattaa hämärästi muistaa sen, että joku otti syliin ja helli. Sen muistaa etenkin, jos se elämä muuten oli täysin epätavanomaista. Sen verran oon lukenut selviytyjä-äijien haastiksia: aina ne muistaa sen, jos joku oli lämmin ja välittävä, eli otti syliin, parhaimmillaan.

Mitään rakastavia katseita ei kukaan muista.
Muistaa vaan sen, jos on katsottu ei-rakastavasti, koska sen katseen seuraukset ovat jääneet vieläkin kipeämmin mielen sopukoihin.

Näillä kyökkipsykologisilla eväillä sanoisin, että VMP. Yleisön nuoleskelua.
Noi "rakastavat katseet" menee kategoriaan Harlekiini-kirjallisuus.

[foobar]

Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.

– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.

Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?

Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.

[MW]

Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.

– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.

Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?

Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.

Onkohan sillä silvottu värkki? Kuulostaa pahalta, mutta en käsitä, miten se voisi olla vaikuttamatta ihmisen psyykeen, jos häneltä on viety kyky seksuaaliseen nautintoon? Tavallaan se kuitenkin vertautuu kykyyn rakastaa, antaa ja saada sitä.

[Malla]

Mitään tällaista mielikuvaa varhaislapsuudesta ei ole kenelläkään, ei kenelläkään.
(nips naps)
Näillä kyökkipsykologisilla eväillä sanoisin, että VMP. Yleisön nuoleskelua.
Noi "rakastavat katseet" menee kategoriaan Harlekiini-kirjallisuus.

Kyökkipsykologi Leso saarnaa jälleen väkevästi.
Vain yhteen kohtaan ehdotan kainosti korjausta: Harlekiini-kirjallisuus on huomattavasti taiteellisempaa kuin toiseusraportit rakastavista katseista.

[Leso]

Abdulkarim kokeili politiikkaa Helsingin Vihreiden Naisten puheenjohtajana asti, kunnes kyllästyi politiikan kompromisseihin.

– Minulle oikea on oikea ja väärä on väärä. Haluan ehdottomasti vaikuttaa.

Somalien kultturillinen ellei peräti geneetinen ominaispiire - kykenemättömyys kompromisseihin ja neuvotteluratkaisuihin?

Ilmeisesti jopa Vihreillä Naisilla on raja sille miten egosentristen änkyröiden kanssa suostutaan leikkimään yhteistyötä.

Onkohan sillä silvottu värkki? Kuulostaa pahalta, mutta en käsitä, miten se voisi olla vaikuttamatta ihmisen psyykeen, jos häneltä on viety kyky seksuaaliseen nautintoon? Tavallaan se kuitenkin vertautuu kykyyn rakastaa, antaa ja saada sitä.

Pyydän anteeksi lainausrykelmää, mutta katson sen aiheelliseksi.

Ottamatta kantaa juuta taikka jaata, eli henkilökohtaisesti molempia, uskoisin, että on sillä niin sanotusti silvottu värkki. En tajua, miksei olisi, koska kulttuuri jne.

Miksi sitten ei ota kantaa siihen? Toistan, MIKSI EI OTA KANTAA?
Kerran se ei ota kantaa, tulkitsen asian yksiselitteisesti:
Noi naiset tekee sen ihan ite. Noilla naisilla ei ole mitään syytä estää samaa omille tyttärilleen tehtäväksi. Kai se kulttuuri on sitten niin vahva.

Tai sitten se ei uskalla. Se uhoo ja mesoo ja lesoo, mutta todellisiin ongelmiin, varsinkaan "omassa kulttuurissaan", se ei uskalla ottaa kantaa. Haukkuu ja kritisoi niitä, joiden ansiosta on vapaassa maassa, jossa saa haukkua ja kritisoida.
Mutta edelleenkään ei omaa viiteryhmäänsä, ja hiljaisesti hyväksyy silpomiset.

Myös - mihin tästä nyt on unohtunut se somalien maailmankuulu sovittelutaito?
Miksi se ei koske tätä naista?
Toi "kyllästyi politiikkaan" on täyttä seliseliä. Sillä mitään hajua ollut alun alkaenkaan.
Tekisipä totisesti mieleni olla kärpäsenä katossa, kun Maryan selittelee näitä asioita kulttuurilleen.
Onhan täysin selvää, ettei Maryan tee mitään ilman kulttuurinsa lupaa.

[Leso]

[...] Harlekiini-kirjallisuus on huomattavasti taiteellisempaa kuin toiseusraportit rakastavista katseista.

Tåtta på råtta. Valitan vertaustani. Anteeksi, Harlekiini-kirjallisuus.
Harlekiini-kirjallisuutta sentään voi lukea huvikseen ja ilman, että tekee mieli purra omat kädet poikki, koska yhtälö kulttuurisensitiivisyys ja näppis.

[Malla]

Toi "kyllästyi politiikkaan" on täyttä seliseliä. Sillä mitään hajua ollut alun alkaenkaan.

Ihan samaa VMP-seliseliä, kun joku politiikan tärkeäksi toimijaksi pyrkivä ilmoittaa: "Monet tahot ovat vedonneet uutterasti, että asettuisin ehdokkaaksi, mutta harkitsen vielä. Olen nöyrällä ja kiitollisella mielellä."