Voiko mamu olla koskaan "oikea suomalainen"?

[Kapseli]

Minusta ei koskaan millään mittarilla tule somalialaista ja rasististahan se joidenkin mielestä olisi niin kuvitellakaan. Suomi on kuitenkin kaikille avoin kartta, jossa pitää voida toteuttaa itseään ja omaa kulttuuriaan. Ei kenekään maata.

Tämä on tietysti niiden mielipide, jotka tuntevat olevansa ulkopuolisia valtakulttuuriin nähden ja tuntevat olonsa kotoisammaksi, kunhan ensin kätketään valtakulttuuri vähemmistöryhmien tasolle tasavertaisiksi. Koska pohjolan Eldorado on löytynyt niin oman kulttuurin vankka istuttaminen sinne on tärkeää. Jos Suomi tarjoaisi vain keskinkertaista kuraa niin tuskin olisi yhtä kova vimma asemoitua suomalaiseksi.

Tärkein päämäärä tuntuu olevan saada iskettyä  impiwaaralaisten kupoliin, että rikkautenne ei kuulu vain teille, vaan meille kaikille.

[BarkAtTheMoon]

Salehzadeh osoittautui tällä jutullaan selkeäksipettymykseksi, vaikka yleisesti on minusta erittäin asiallinen ollutkin

[BarkAtTheMoon]

Jos Suomessa syntyneelle, suomea äidinkielenään puhuvalle Suomen kansalaiselle sanotaan, että sinä et ole suomalainen, koska olet vääräuskoinen tai vääränvärinen tai väärätaustainen, esille nousee kysymys, minkämaalainen tämä ihminen sitten on.

Tuollaisia ajatuksia tuli mieleeni viimeksi tänään, kun näin Kampin ostoskeskuksessa hyvin mustan äidin ja hänen lapsensa puhuvan keskenään suomea.

Pidettiinpä asiaa toivottavana tai ei, Suomessa asuu koko ajan enemmän täällä syntyneitä tämän maan kansalaisia, jotka poikkeavat ulkonäöltään ja taustaltaan täällä ennen asuneista. Helsingin keskusta on hyvä paikka katsella tapahtumassa olevaa muutosta. Samalla saa aavistuksen siitä, miltä koko Suomi voi näyttää muutaman kymmenen vuoden päästä. Aasialaiset turistit pitää vain sulkea mielestään pois tulevaisuuden kuvaa ajatellessaan, koska heitä tuskin tulee liikkumaan koko maassa niin paljon kuin heitä nyt on Helsingin keskustassa.

Ei ole kuin kaksi tai kolme vuotta siitä, kun ensimmäisen kerran näin valkoihoisen kantasuomalaisen miehen mustaihoisen vaimonsa ja puolimustien mulattilastensa kanssa. Valkoihoiset naiset mustien miesten pareina ja yhteisten lasten vanhempina olivat tuolloin jo yleinen näky.

Muutamassa vuodessa on Suomi muuttunut niin paljon, että nykyisin näkee tuon tuostakin valkoisia isiä mulattilastensa ja mustien vaimojensa kanssa. Ja luonnollisesti näkee myös koko ajan enemmän valkoihoisia naisia puolimustien lastensa (ja joskus heidän isänsäkin) kanssa. Nykyisin voi jo nähdä mustia isiäkin yhdessä itseään vaaleampien lastensa kanssa äidin ollessa muualla. Valkoihoisen isoäidinkin näin toissa iltana saattamassa mustaa miniäänsä ja puoliksi mustaa lastenlastaan rautatieasemalla. 

Suomen kieltä puhuvia "etnisiä" kansalaisia kuulee ja näkee myös yhä useammin. Helsingin keskustassa mustien nuorten joukot puhuvat keskenään monesti täydellistä suomea. Todennäköisesti nuoret ovat täällä syntyneitä ja myös tämän maan kansalaisia. 

Kuka tahansa voi omin silmin nähdä, miten rodut ovat sekoittumassa kiihtyvällä vauhdilla. Musta rotu valtaa alaa valkoiselta. Tämä vaikutelma korostuu siitäkin syystä, että afrikkalainen etninen perimä on paitsi biologisesti myös kulttuurillisesti hyvin hallitseva. Ihminen, jonka perimässä on 75 valkoista ja 25 prosenttia mustaa, luokitellaan Yhdysvalloissa mustaksi. Afrikkalaiset sukujuuret näkyvät ihmisessä päälle päin, vaikka hänen ihonsa olisi vaalea.

Afrikkalaiset geenit leviävät vauhdilla, vaikka levittäjiä ei olisi paljon. Siinä missä valkoinen suomalainen mies saa elämänsä aikana keskimäärin 1,5 lasta tai tuskin sitäkään, afrikkalainen Suomeen muuttava mies saa useita lapsia useiden eri naisten kanssa. Ja kun tähän lisätään vuosi vuodelta lisääntyvä Välimeren ylittävä siirtolaisuus ja se, että ennusteiden mukaan tämän vuosisadan lopussa valkoisten osuus Euroopan ja Afrikan yhteen lasketusta väestöstä on noin kymmenen prosenttia ja koko ajan vähenemässä, valkoisten "sukupuutto" näyttää väistämättömältä.

Kysymys, keitä ovat suomalaiset, on vähitellen menettämässä merkitystään. Kun vähän vielä  aikaa kuluu, suomalaisuus ilmenee ainoastaan siitä, mitä lukee passissa, ja millä kielellä ihminen lukee sanomalehtensä.

Minusta hyvin asiallista pohdintaa, on selvää että tulevaisuus on toinen mitä itsekin kansallismielisessä pienessä päässäni pohdin, mutta kuten ketjussa on aiemmin mainittu, ja toisaalta mitä Suomessa on aivan liian vähän nostettu esille Suomi on suhteessa väkilukuun ja leveyspiireihin maailman pohjoisin asuttu maa jossa elämä ei ole itsestäänselvyys. Kun kokoomuksen toimesta Suomi tullaan yhtiöistämään ja ajamaan pitkälti alas en todellakaan usko että tämmöisiin olosuhteisiin tulee olemaan paljon tulokkaita kun ilmainen raha loppuu, ja elämiseen joutuu ihan oikeasti tekemään töitä

[l'uomo normale]

Onko Vladimir suomenmaalainen (finlandskogo) vai suomalainen (finskogo)? (Translitterointien 100% oikeellisuudesta en ole varma.)

[Spesialisti]

En ole koskaan hillonnut lakkoja, nylkenyt madetta tai ostanut Aalto-maljakkoa. Naamallani köllöttää kylläkin sianvärinen pottunokka. Repikää siitä kriteerejä.

[Sibis]

Suomenruotsalaiset ovat keskenään "finländareita" ja heille me olemme "finnar".

M.O.T.

[Kerkko]

Mummoni veli muutti 60-luvun alussa ruotsiin. Perusti perheen, teki pitkän työuran sai pari lasta. Ruotsin kansalaisuuden otti etteivät hänen poikansa joutuisivat Suomen armejaan, nämä olivat käyneet Suomessa vain lomilla, eivätkä osaneet suomenkieltä (mummoni veli oli, kuten koko sukuni suomenruotsalaisia joten kotikieli oli ruotsi, kemiönsaarella syntynyt Kalle ei juurikaan suomenkieltä osannut itsekkään). Jännä juttu että mies itse ei koskaan tuntenut/pitänyt itseään ruotsalaisena. 2000-luvun alussa hänen vaimonsa ja aikuiset poikansa toivat Kallen uurnan sukuhautaan hänen toivomuksensa mukaisesti.

[Totti]

Salehzadeh: "Voiko Mohammad olla yhtä suomalainen kuin Pekka?"

Ensimmäinen selkäydinreaktioni tähän on EI! Muhammed ei voi olla yhtä suomalainen kun Pekka.

Asiaa hieman pohdittuani perustelen ensireaktiotani sillä, että Muhammed nimenä ei tällä hetkellä kuulu suomalaiseen tapakulttuuriin.

Suomalaisia lapsia ei yksinkertaisesti nimetä Lähi-idästä tuoduilla arabinimillä ja sen takia minulla on suomalaisena hyvin vaikea pitää Muhammed-nimistä henkilöä suomalaisena, ihan riippumatta siitä onko hän syntynyt Suomessa tai ei.

Ajatus suomalaisesta Muhammedista on mielestäni jopa niin etäinen, että jos esim. kahden valkoisen kantasuomalaisen lapsi nimettäisiin Muhammediksi, en osaisi heti pitää häntä suomalaisena ilman lisäperusteluja.

Muhammed nimisen henkilön vanhemmathan ovat ITSE halunneet pitää lapsensa irti suomalaisesta tapakulttuurista korostamalla tämän ulkokulttuurista taustaa vieraalla nimellä. Jos perhe päättää sitoa lapsensa ulkolaiseen kulttuuriin nimen kautta, miten muut voisivat nähdä lapsen suomalaisena?

Sama järkeily koskee myös muita äskettäin maahantuotuja nimiä kuten Ali, Fatima ja vastaavia. Nekin kielivät siitä, että perhe haluaa pitää lapsensa irti valtavirran tapakulttuurista eivätkä siis itsekään pidä itseään suomalaisina.

Asetelma voi tosin muuttua. Voi olla, että 50 vuoden päästä, kun Suomikin on islamioistu, Muhammed on de facto suomalaista tapakulttuuria yleisyytensä takia. Silloin meidän on totutettu ajatukseen suomalaisista Muhammedeista. Tämähän on olennaisesti tila Ruotsissa.

Tässä on myös syytä viitta historialliseen referenssiin suomalaisuudesta. Suomen fennomanian aikaan 1800-luvulla, hyvin monen suomalaisen ruotsalainen nimi muutettiin suomalaiseksi vastaavaksi ( https://fi.wikipedia.org/wiki/Luettelo_suomalaistetuista_sukunimist%C3%A4 ). Suomessa on siis ollut perinteenä "suomalaistaa" itsensä nimeä muuttamalla. Sillä haluttiin viestiä kuuluvuutta Suomen kansaan ja suomalaisuuteen.

Ulkomaalaiset, jotka nykyään asuvat pitkään Suomessa ja saavat lapsia tällä, harvoin muuttavat nimensä. Ts. he päättävät pitää itsensä ja lapsensa ulkolaisina edes jollain tasolla ja ottavat siten etäisyyttä suomalaisuudesta.

On huomattava, että juuri Muhammed on myös erikoistapaus nimenä. Se on demonstratiivinen nimi, joka liittyy hyvin kiinteästi islamilaiseen uskoon. Muhammed ei ole neutraali yleisluontoinen nimi kuten Pekka, vaan sillä halutaan korostaa lapsen muslimitaustaa kunnioittamalla islamilaista "profeettaa". Muhammed on siis vielä enemmän kulttuurisesti etäännyttävä suomalaisuudesta kun Ali tai Fatima.

Tarkkasilmäinen lukija huomaa, etten viitaa suomalaisuuteen etnisyyden kautta. Mielestäni suomalaisuus on nimittäin ensisijaisesti kulttuurinen kysymys, ei geenikysymys.

Lapsen nimeäminen on karakteristisesti kulttuuriin sidottu asia ja sen takia suomalaisittain erittäin vieras ja maahantuotu muunkielinen yleisniminimi, kielii siitä, että sen kantaja ei välttämättä itsekään näe itsensä suomalaiseksi. Tällöin ulkopuolisetkaan eivät voi pitää häntä suomalaisena.

[uffomies]

Tuo pohdiskelu on turha tulevaisuudessa kun Pekka on pieni vähemmistö ja Mohammad hallitsee. Toisaalta Pekkaa asia ei tule kiinnostamaan enempää kuin kilo kettinkiä, sen verran perseellään asiat on Suomessa.

[Bordercollide]

Muhammed nimisen henkilön vanhemmathan ovat ITSE halunneet pitää lapsensa irti suomalaisesta tapakulttuurista korostamalla tämän ulkokulttuurista taustaa vieraalla nimellä. Jos perhe päättää sitoa lapsensa ulkolaiseen kulttuuriin nimen kautta, miten muut voisivat nähdä lapsen suomalaisena?

Samaa mieltä. Mohammed ei ole vain nimi, vaan se on uskontunnustus. Alan on nyt ujuttanut salavihkaa viattoman oloiseen kysymykseensä "etnisyydestä" paljon suuremman kysymyksen. Alanin kysymys ei todellakaan liity saunomiseen tai mateen nylkemiseen.

[Juffe]

Kyllä varmaankin voi. Mutta kun katsoo esimerkiksi, miten vaikea suomalaisen vaikuttaa olevan muuttua saamelaiseksi vaikka näiden etnisten ryhmien yhteiseloa on takana kohtuullisen monta vuotta, tuntuu se varsin epätodennäköiseltä.

[Kyklooppi]

Paikoin mohammad on enemmän suomalainen kuin pekka.

[Shemeikka]

Jos Mohammad on taustaltaan valkoinen, suomea äidinkielenään puhuva etninen suomalainen, niin kyllä hän voi olla suomalainen. Toisin kuin somali-, kurdi-, tai muuten mamutaustainen Pekka-niminen henkilö.

[Uimakoulutettava]

Otsikon kysymys tuli mieleeni junassa istuessa.

Olin asiaa harkittuani päättänyt maksaa 1 lk:n lipusta lisämaksun, mistä syystä matkustin ekstra-luokassa. Sen matkustajat olivat erilaisia ihmisiä, mukana niin nuori nainen kuin eläkeläisiä. Puhetta esiintyi suomeksi ja suomenruotsiksi. Kaikkia meitä yhdisti lipun maksaminen.

Pääkaupunkiseudun lähellä saimme sitten tutustua myös Suomessa suosiotaan kasvattavaan arabian kieleen, minkä välityksellä kaksi nuorta miestä kommunikoivat keskenään aina suomeksi tervehtineen konduktöörin saapumiseen asti. Lipuntarkastuksessa hän ilmoitti englanniksi, että miekkosten liput eivät oikeuttaneet matkustamaan valitsemillaan paikoilla. Miekkosten mukaan muualla ei olisi tilaa, lol, minkä käsityksen konduktööri oikaisi. Hän täsmensi vaihtoehdoiksi lisämaksun maksamisen tai poistumisen lipun osoittamille paikoille.

Nolostuin kyseisten matkustajien puolesta ja pyrin tästä syystä olemaan katsomatta heidän suuntaansa, kun he poistuvat - tämähän kuuluu suomalaiseen kulttuuriin.

No, nämä miekkoset eivät kuitenkaan poistuneet, vaan jatkoivat älykännykäidensä räpläämistä. Mitähän olisi tapahtunut, jos matka olisi ollut pidempi ja konduktööri olisi seuraavalla kerralla joutunut puuttumaan asiaan uudestaan. Uhkaamaan junasta poistamisella? Olisiko miekkostemme kunnia tullut tällöin loukatuksi...?

Kielen ja käytöksen ohella mieleeni jäi ilmeisesti töyhtöhyyppää jäljittelevä näyttävä hiuslaite, kukapa nuori mies ilman moista kehtaisi Suomessa liikkua.

Ajatukseni ovat pääministeri Sipilän naiivisti - mutta myös viekkaasti - hymyävässä pärstässä ja Orvon Petterin jämäkässä maanpuolustuksessa.

Ei mulla muuta.

P.S.
Alan Salehzadeh on esittänyt niin usein nuivahkoja mielipiteitä, että jopa hänenkin suhteensa suvaitsevaiston suvaitsevaisuus alkanee loppua. On siis jo korkea aika palata Puolueen ohjelmaan eli mokutukseen ja sen myötä merkeleelliselle matkalle kohti yllättävän rikasta Monikulttuuria.

Edit.
Terveiset hallitukselle.

[Huscarl]

 

Sen sijaan nyt tällä hetkellä pitää tehdä työtä sen eteen, että sekä Mohammedin että Pekan lapset löytävät paikkansa ja voivat kinastelun sijaan keskittyä kehittämään kotimaataan eteenpäin

Minähän en tule tekemään mitään työtä sen eteen että Mohammedin lapsilla olisi täällä yhtään mitään paikkaa, varsinkaan Pekan lasten lähellä. Sen sijaan teen oikein mielelläni työtä sen eteen, että Mohammed pesueineen saadaan karkotettua ulos minun suomalaisesta maastani.

Näitä muukalaisia käkiä, joiden mukaan meidän pitäisi elättää heidän toukkiaan pesässämme sitten riittää joka oksalla.

[Vesa Heimo]

Jos Suomessa syntyneelle, suomea äidinkielenään puhuvalle Suomen kansalaiselle sanotaan, että sinä et ole suomalainen, koska olet vääräuskoinen tai vääränvärinen tai väärätaustainen, esille nousee kysymys, minkämaalainen tämä ihminen sitten on.

Tämäpä on se ydinkysymys. Putouksessa viihdyttänyt Lawson on suomessa syntynyt, opettajantutkinnon opiskellut mies jonka ihonväri nyt ei ihan ole se perinteisin kun isä on muualta. Mutta koulunsa on käynyt pitkän kaavan mukaan ja on töissä. Jos Lawson nyt tekee lapsia Leenan kanssa, niin lopputulos on todennäköisesti silti hieman ruskettunut, niin millä kategorialla nämä muksut tai Lawsonkaan eivät ole suomalaisia?

[Shemeikka]

Lawsonin muksut ovat Suomen kansalaisia, mutta eivät etnisiä/kantasuomalaisia kuin puoleksi.

[Lalli IsoTalo]

... minkämaalainen tämä ihminen sitten on.

Tämäpä on se ydinkysymys.

Vastaus on "väliinputoaja".

Ulkonäöltään erinäköiset saman kulttuurin kasvatit eivät ehkä pidä häntä "omanaan". Mutta jos hän menee "saman näköisten maahan", kulttuuri ja kieli ovat erilaiset, eikä ihminen ole silloinkaan kotonaan.

Sekakulttuurin edustajat eivät keskimäärin oikein ole kotonaan missään, tai sitten ovat sitä kaikkialla, kun heitä on tarpeeksi. Siihen kuulemma jotkut pyrkivätkin.

Käytin tässä karkeita yleistyksiä, jotta pointtini tulisi selväksi. Maailmassa on tietenkin enemmän harmaan sävyjä ja värejä.

[Eino P. Keravalta]

Ernest Lawson vaikuttaa ihan mukavalta tyypiltä.

Mutta lievänä off topicina olen ihmetellyt, miksi hänen nimensä lausutaan 'Ernest Looson' eikä 'Öönest Looson'? Jos hänen etunimensä lausutaan suomalaisittain, miksei sitten sukunimeä eli 'Ernest Lavson'? Miksi etunimi lausutaan suomalaisittain mutta sukunimi lausutaan englantilaisittain? Miksei ole johdonmukaisuutta lausua molempia nimiä joko suomalaisittain tai englantilaisittain vaan toinen nimi lausutaan suomeksi, toinen englanniksi ja miksi se on juuri niinpäin eikä esimerkiksi 'Öönest Lavson'?

[Hjuu Hefnöö]

Jos Suomessa syntyneelle, suomea äidinkielenään puhuvalle Suomen kansalaiselle sanotaan, että sinä et ole suomalainen, koska olet vääräuskoinen tai vääränvärinen tai väärätaustainen, esille nousee kysymys, minkämaalainen tämä ihminen sitten on.

Tämäpä on se ydinkysymys. Putouksessa viihdyttänyt Lawson on suomessa syntynyt, opettajantutkinnon opiskellut mies jonka ihonväri nyt ei ihan ole se perinteisin kun isä on muualta. Mutta koulunsa on käynyt pitkän kaavan mukaan ja on töissä. Jos Lawson nyt tekee lapsia Leenan kanssa, niin lopputulos on todennäköisesti silti hieman ruskettunut, niin millä kategorialla nämä muksut tai Lawsonkaan eivät ole suomalaisia?

Jos unelmoidaan oikein kunnolla ja otetaan Suomeen vaikka ensi alkuun miljoona Lawsonia Somaliasta. Kun nämä sitten tekevät lapsia 5-10 kertaisesti pottunokkiin verrattuna, kysyisin onko Suomi enää Suomi sadan vuoden kuluttua, jos yleisin etunimi on Mahamud, sukunimi Lawson, valtauskonto islam ja lempiruoka koiranreisi?

Jos nyt päätetäänkin, että kuka tahansa voi olla saamelainen tai eskimo, jos vaikka läpäisee jonkin kielikokeen ja jokin asumisaikavelvoite täyttyy ja sadan vuoden kuluessa käykin niin, että miljoona kongolaista rupeaa saamelaisiksi ja pari miljoonaa eskimoiksi. Ovatko saamelaiset saamelaisia tai eskimot eskimoita, jos 90% heistä näyttää kongolaisilta, uskontonaan islam ja kotikielenään Kongo?

[Vesa Heimo]

Lawsonin muksut ovat Suomen kansalaisia, mutta eivät etnisiä/kantasuomalaisia kuin puoleksi.

Miten niin vain puoliksi kun Lawson on jo, syntyjäänkin äidin puolelta suomalainen?

Katson edelleen ydinkysymykseksi sen että miksi kutsutaan suomessa syntyneen lapsia joiden ainut ero kantasuomalaisiin (hei, kaikki ei tykkää saunasta, metsästä, makkarasta, jääkiekosta ja kaljasta vaikka olisi täällä ollut 1000v. sukulinjaa) on ihonväri. Eli mitä sitten ovat? Miksi vastaus olisi mitään muuta kun suomalaisia?

[Ernst]

Vastaan Salehzadehin kysymykseen: ei voi.

Seuraava kysymys?

[Java]

Lawsonin muksut ovat Suomen kansalaisia, mutta eivät etnisiä/kantasuomalaisia kuin puoleksi.

Miten niin vain puoliksi kun Lawson on jo, syntyjäänkin äidin puolelta suomalainen?

Katson edelleen ydinkysymykseksi sen että miksi kutsutaan suomessa syntyneen lapsia joiden ainut ero kantasuomalaisiin (hei, kaikki ei tykkää saunasta, metsästä, makkarasta, jääkiekosta ja kaljasta vaikka olisi täällä ollut 1000v. sukulinjaa) on ihonväri. Eli mitä sitten ovat? Miksi vastaus olisi mitään muuta kun suomalaisia?

Näkisin että kyse on kasvatuksessa, pojallani on useampi tummempi ystävä, yksi heistä on suomalaisen yyhoon kasvattama fiksu suomalainen, toinen taas isiensä kulttuurin kasvatettu ääliö!

[JiM]

Vastaus esitettyyn kysymykseen.. on myös että ei voi..

Tässäkin on tietysti kysymys pienen etnisen kansan identiteetin tuhoamisesta..

Häpeäisin silmäni päästäni jos esim. joukko suomalaisia menisi vaikka esim. Japaniin (tai mihin maahan tahansa) ja kutsuisivat siellä asuvia ihmisiä rasisteiksi ja me olemme nyt japanilaisia eli jos joku muuta väittää on vähintään rasisti.. antakaa meille meidän rahamme.. jne..

Kysymys on puhtaasti elintilan valloituksesta ja valitettavasti meidän suomalaisten kannalta kansamme poliitikot ovat suureksi osaksi ostettavissa ja heille sana 'kansanedustaja' ei merkitse yhtään mitään..

Eurooppalaisten kansojen identiteetin tuhoaminen on taas globaali-eliitin tärkeimpiä tavoitteita.. jotta saadaan se Euvostoliitto toteutettua..

[Ernst]

Mohammad ei vieläkään ilmoita viranomaisille serkkunsa (niitä on paljon) rikoksista ja radikalisoitumisista. Radikaaleista imaamien saarnoista ei niinikään tule raportteja. Jos kalifaatin Suomen valtaanotto olisi jo aseellisella asteella, kumpaan suuntaan Ahmedin kivääri sojottaisikaan? Suomalaisuuteen kuuluu lojaliteetti omia kohtaan, sama toki muillakin koossa pysyvillä kansoilla. Jos Ahmed ei tunne suomalaisia omikseen, hän ei ole suomalainen. Veronmaksu ja kaljan kittaaminen ovat pintaa.

[migri]

Lawsonin muksut ovat Suomen kansalaisia, mutta eivät etnisiä/kantasuomalaisia kuin puoleksi.

Miten niin vain puoliksi kun Lawson on jo, syntyjäänkin äidin puolelta suomalainen?

Katson edelleen ydinkysymykseksi sen että miksi kutsutaan suomessa syntyneen lapsia joiden ainut ero kantasuomalaisiin (hei, kaikki ei tykkää saunasta, metsästä, makkarasta, jääkiekosta ja kaljasta vaikka olisi täällä ollut 1000v. sukulinjaa) on ihonväri. Eli mitä sitten ovat? Miksi vastaus olisi mitään muuta kun suomalaisia?

a) RHC lehmän äpäriä ehkä? b) Alhaisen äo:n omaavia kehareita joille ei muu kuin oma kulttuuri sovellu (eli ovat väärässä maassa)? c) muslimeita (jotka eivät integroidu kuin muslimimaassa) d) b+c tai mikä tahansa kombo noista edellämainituista..

[Tulevaisuus]

Kyllä Mohammad voi olla suomalainen jos on tullut tänne hyvin nuorena aihiona ja sen jälkeen on vain ja ainoastaan suomalaisten vaikutuspiirissä. Tarkoitan tällä täyspäisiä suomalaisia joihin ei suvakit kuulu, kyllä silloin Mohammad voi hyvinkin olla täysin suomalainen ihan asenteitaan myöten.

[Parsifal]

Yksikään ihminen, joka ehdoin tahdoin haluaa elää islamin oppien mukaan kykenemättä jättämään niitä omaan arvoonsa, ei koskaan tule olemaan suomalainen tai eurooppalainen.

Mutta toki ulkomaalainenkin voi suomalaistua. Se ei vaadi muuta kuin länsimaisten arvojen omaksumista ja uuden kotimaan perinteiden ja historian kunnioittamista. Vilpittömyydestä ja hyvästä yrityksestä palkittakoon.

[Lalli IsoTalo]

Mohammad ei vieläkään ilmoita viranomaisille serkkunsa (niitä on paljon) rikoksista ja radikalisoitumisista.

Ei ilmoita, vaikka olisi poliisi. Englannissa muslimipoliisit ovat taustansa "ansiosta" 10 kertaa enemmän korruptoituneita kuin valkoiset kollegansa.

Secret report brands Muslim police corrupt
The Guardian, Saturday 10 June 2006

A secret high-level Metropolitan police report has concluded that Muslim officers are more likely to become corrupt than white officers because of their cultural and family backgrounds.

The document, which has been seen by the Guardian, has caused outrage among ethnic minorities within the force, who have labelled it racist and proof that there is a gulf in understanding between the police force and the wider Muslim community. The document was written as an attempt to investigate why complaints of misconduct and corruption against Asian officers are 10 times higher than against their white colleagues.

[Eino P. Keravalta]

The document, which has been seen by the Guardian, has caused outrage among ethnic minorities within the force, who have labelled it racist ..

Aika röyhkeitä kavereita: jäävät juuri kiinni omien ryhmien suosimisesta eli rasismista ja sen vuoksi syyttävät muita rasisteiksi!

Tyypillistä perseilykulttuureiden röyhkeyttä, valheellisuutta, rasismia ja itsekritiikin puutetta. Ei noista koskaan saada eurooppalaisia eikä kukaan kai sitä ole tosissaan luullutkaan.

Ei tarvitse kysyä, miksi nk. persläpimaissa asiat ovat persläpitolalla: kehitys vaatisi avoimuutta, tasa-arvoa ja itsekriittisyyttä, mutta eihän noista ressukoista siihen ole, kykenevät vain suosimaan omiaan ja syyttelemään muita kun itse mokaavat.

Persläpikulttuurimaat ovat meillä ikuisena taakkana evolutiivisista syistä. Mutta oma vikamme, mitäs sen taakan otimme - ei olisi ollut pakko.