2011-06-09 HY: Maahanmuuttajamyönteisempi Suomi "kollektiivisella häpeällä"?

[P]

Tämä on jo uskomatonta oikeasti.

Laittakaa nimi Inari Sakki mieleen.

Että oikein herätellään muistoja Karjalan nälkäleireistä ja yritetään saada aikaan kollektiivista häpeää.

Miten tuohon tutkimukseen pääsee vapaaehtoiseksi?

No vähissä ovat häpeänaiheet, kun vain Jatkosodan internointileirit ovat moisiksi löydetty? Kiinostavintahan lie, että venäläiset itse ja heidän hallintonsa ei niistä mitään melua nostanut sodan jälkeen.

Saksa on järkyttävin esimerkki syyllistämisen vaikutusista kolmanteen ja neljänteen sukupolveen. Surkein esimerkki olivat 90-luvun kiertänyt kuvanäyttely "Wermachtin" sotarikoksista. Koululuokat vietiin katsomaan ruumiskavalkaadia.

Lopulta paljastui, että pääosa kuvista ei todellakaan ollut edes Wermachtin tekosia, vaan edetessä propagandasyistä ikuistettuja NKVD:n tekosia ennen perääntymistäään Puolassa, Valkovenäjällä ja Ukrainassa. Omien sotarikosten kuvaaminen toki olisi ollut pöljää. Eihän kuvia ole saksalaislähteissä keskitysleireiltäkään. Näyttelyn kokoajat olivat täysin tietoisia kuvien alkuperästä, mutta propagandan tärkeys ylitti järjen ja rehellisyyden.

Ihan kipeä tutkimus. Kuulostaa ihan vuodelta 1984.

[skrabb]

Octaviuksen ajatuksia-blogista:

Suomen akatemian tutkimuksia

Hermoja raastava matalataajuinen ujellus täytti sellin ja VHM tiesi, että se kestäisi varttitunnin. Sama oli toistunut jo viikon ajan joka yö – viisitoista minuuttia armollista hiljaisuutta, jota seurasi tajunnan rikkova ääni. 

Unenpuute sai sellin leijumaan ilmassa, eikä VHM enää tiennyt oliko hän edes hengissä vai oliko hän jossain muussa ulottuvuudessa. Selli oli kopio miljoonista historian saatossa rakennetuista vastaavaan tarkoitukseen käytetyistä tiloista: kolme kertaa kolme metriä sileää betonia, laveri, kanneton metallista tehty pytty, ruskea metalliovi ja korkealla katossa loimottava räikeä valo.

Tällä kertaa ujellus päättyi metallioven rämähdykseen. Sisään astui neljä rotevaa valkoisiin pukeutunutta ihmistä, joiden kasvoja varjostivat aurinkolasit. VHM kirjaimellisesti raahattiin käytävää pitkin taas kerran labraan. Labra oli nimi, jonka VHM oli ensimmäisenä päivänä kuulusteluhuoneelle antanut; silloin hän oli vielä pystynyt tekemään havaintoja ympäristöstään. Laboratoriota huone muistuttikin tai tarkemmin sanottuna hammaslääkärin vastaanottoa: samat steriilit seinät, sama taakse kallistuva tuoli sama liikkuva tarjotin ja yhden seinän täyttävä peili. Erona hammaslääkäriin olivat tuolissa roikkuvat siteet ja sähköjohtojen suuri määrä.

VHM sidottiin tiukasti tuoliin ja hänen päähänsä asennettiin metallinen panta, josta lähti lukuisa määrä johtoja mittalaitteelta näyttävään koneeseen. Vartijoiden poistuttua huone pimeni. Meni hetki ja huoneen yhdelle seinälle, vastapäätä VHM:tä alkoi heijastua kuvia. Kuvat olivat mustavalkoisia, niissä näkyi piikkilankoja, parakkeja ja laihoja miehiä vanginpuvuissaan. Kuvissa vilahtavissa tienviitoissa oli outoja nimiä: Karhumäki, Aunus, Latva ja Kirvu. Säännöllisin väliajoin esiin heijastui Timo Soinin turpeat kasvot, jonka jälkeen mustavalkoisten kuvien virta jatkui. Seuraavaksi seinän täytti Jussi Halla-ahon kasvokuva. Halla-ahon kuvaa oli manipuloitu ja hänellä oli päässään harmaa koppalakki. Kasvoilla oli yrmeä ja luotaantyöntävä ilme.
[...]

Koko oiva kirjoitus:
http://octavius1.wordpress.com/

[Rafael K.]

Piti sitten kirjoittaa omakin näkemys tästä häpeäterapiasta:

Oikein hieno kirjoitus, lisää tällaista toimituksellista materiaalia, kiitos.

Leinon esimerkit muille kansalaisuuksille ehdottamastaan häpeäterapiasta tosin vedetty aivan överiksi, verrattuna Inarin Sakin sovelluksiin suomalaisiin ja ruotsalaisiin kohdistetuista terapiamuodoista. Joku voisi kysyä, että mitä pohjaa ja mille Leinon häpeäterapia sitten olisi rakentavassa mielessä luomassa.

No minun mielestäni nuo Leinon ehdotukset ovat aivan maltillisia suomalaisille ja ruotsalaisille suunniteltuun häpeäterapiaan verrattuna. Suomalaisilla ei ole mitään hävettävää jatkosotaan osallistumisesta tai noista leireistä. Sen sijaan kaikenlaisista muista kansanryhmistä vallitsee tällä hetkellä jokin viattoman uhrin myytti, jonka Leino lyhyesti ja ytimekkäästi tekee naurunalaiseksi. Jotenkin oletamme, että sotaa pakenevat vain viattomat uhrit, vaikka kyse voi olla pelkästään hävinneestä osapuolesta, joka ei ole lainkaan viaton.

[Eino P. Keravalta]

Eipä tämä suvisten järjenjuoksu oikein normaalille ihmiselle aukea:

Meille pitää näyttää kuvia suomalaisista väärintekijöistä, että jatkossa ottaisimme maahan helpommin ulkomaalaisia väärintekijöitä.

Kyllä tämä monikultturismi-ideologia on todella karmea ihmiskoe: ihmisen psykologisen ja sosiaalisen rakenteen vastaisesti yritetään jotakin orwellilais-stalinistista, kieroutunutta yhteiskuntamallia tunkea väkisin kurkuistamme alas, koska pienen harhautuneen vähemmistön minäkuva ja henkilökohtainen moraalisäteily on siitä kiinni.

Ehkä tälle kaikelle vielä jonain päivänä nauretaan. Nyt tosin vasta kuvottaa.

[L. Brander]

Leinon kirjoitus on erinomainen. Toivottavasti se joutuu myös mahdollisimman monen monikulttuuriuskovaisen tietoon. Sitä paitsi Inarihan voi saada noista esimerkeistä ihan uutta potkua tutkimukseensa.

LB

[Siili]

Leinon esimerkit muille kansalaisuuksille ehdottamastaan häpeäterapiasta tosin vedetty aivan överiksi, verrattuna Inarin Sakin sovelluksiin suomalaisiin ja ruotsalaisiin kohdistetuista terapiamuodoista. Joku voisi kysyä, että mitä pohjaa ja mille Leinon häpeäterapia sitten olisi rakentavassa mielessä luomassa.

Minä ymmärsin asian niin, että Leino ei ole rakentamassa mitään terapiaa.  Kunhan tuo ilmi satiirin keinoin julki arvionsa Sakin tutkimussuunnitelmasta.

[Miniluv]

Mainiot kirjoitukset Leinolta ja Octaviukselta.

[timouti]

Tulevaisuudessa voi suviksen lapsi tai lapsenlapsi huomata, että silloin oli vielä sodan nähneitä suomalaisia elossa, kun suvisäiti/isä oli nuori. Jälkipolvelle voi tulla mieleen kysäistä, hoidettiinko nämä sodassa kärsineet kunnialla loppuun asti.
Tulee olemaan mielenkiintoisen selittelyn paikka. Tai sitten suvis varautuu tähän ja kasvattaa lapsensa häpeämään suomalaisuutta, mikä myös on mielenkiintoinen näkökulma.
 

[Mursu]

Aika lailla samat sanat pätenevät myös Ruotsalaisiin. Tuskin natsit Ruotsissa ihan hirveästi enää juhlivat vuoden 1944 jälkeen, mikä tarkoittaisi sitä, että n. 1924 vuoden jälkeen syntyneet (alle 87-vuotiaat) eivät ole edes mahdollisesti syyllisiä tapahtumiin, mitä ne tapahtumat sitten olivatkaan. Toki Ruotsissa harjoitettiin rotuhygieniaa sitten vielä pitkälle oliko 70-luvulle saakka, että tältä osin ehkä saattaisi muutama 60-70v Svante tai Ulla olla "kollektiivisen häpeän" tarpeessa.

Sekä Ruotsissa, että Suomessa harjoitettiin pakkosterilisaatiota vielä 1960-luvulla. Suomessa tosin tyypilliseen tapaan oltiin tässäkin aika lailla maltillisempia. Ruotsissa steriloidut ovat sittemmin saaneet korvauksia. Suomessa ajatus korvauksista on tyrmätty vedoten siihen, että steriloinnit tehtiin sen aikaisen lain mukaan.

[Zngr]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Ensinäkin kirjoitus on rasistista panettelua, koska siinä leimataan kokonaisia ihmisryhmiä ja annettan ymmärtää, että kaikki sudanilaiset ovat ihan kamalia (näin kirjoitusta ei tosin ymmärrä kuin mokuttaja tai vihreä, mutta kuitenkin). Suomalaiset eivät enemmistönä nauti saman ajatus-rakennelman suojaa.

Toiseksi vaikkapa sudanilaiset tai somalit ovat vähemmistö- eli uhriasemassa Suomessa ollessaan. Ei heille tarvi näyttää mitään materiaalia niistä kauhuista joita he pakenevat, traumatisoituvat vielä lisää ja kotoutuvat vain huonommin.

Vähemmistöjä ei muutenkaan pidä syyllistää vaan paijata - siksipä Suomessa luonnollisesti vain suomalaisia pitää syyllistää kollektiivisesti, eikä uhrivähemmistöjä - joita potkitaan muutenkin jo päähän koska sosioekonominen epätasa-arvo ja kantaväestön asenne. Suomalaisten syyllistäminen vain tasaa vähän puntteja minkä on pelkästään oikein.

Kirjoitus vaikuttaneekin Tiina-Liisan mielestä vain kauhealta halla-aholais rasismilta jossa ei ole päätä eikä häntää, kaikki meille itsestäänselvät kakoisstandardit sun muut menevät täysin ohi. Tiina-Liisalle niitä ei yksinkertaisesti ole olemassakaan.

[Rafael K.]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Osaako Zngr sitten kertoa, mikä määrä argumentteja vakuuttaa mielisairaan sairaudestaan?

[Miniluv]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä. Eikä onneksi tarvitsekaan.

[Lalli IsoTalo]

... on hirvittävän vaikea ymmärtää, mitä luovalla historiankirjoituksella ja kuvamanipulaatioilla Karjalan nälkäleireistä halutaan opettaa heille (99% suomalaisista), joilla ei ikänsä puolesta edes voisi olla osaa tai arpaa näihin tapahtumiin. {...} Leinon raa'at esimerkit olivat kuitenkin sentään osittain tätä päivää tai ainakin välitöntä lähihistoriaa.

100% jeps ja komps.

[Lalli IsoTalo]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä. Eikä onneksi tarvitsekaan.

Hmm.

Kuinka todellinen suvaitsevainen on todellinen suvaitsevainen?

Missä kulkee raja

a) hyvää tarkoittavan idealistin ja

b) sen suvaitsevaisuus-uskovaisen välillä, jonka toimeentulo, ura ja tulevaisuus on kiinni siitä, että hän ei suostu ymmärtämään sitä, mikä on normaalin ihmisen ymmärrettävissä, kun rautalankaa, rautakankea ja ratakiskoa väännetään tarpeeksi kauan?

En tiedä missä tuo raja kulkee, mutta uskoisin, että ryhmä a) on vähitellen käännytettävissä. Vaikka "varsinaisia suviksia" -- ryhmä b) -- ei voisikaan vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä, niin ei anneta sen vaikuttaa ponnisteluihimme.

Taisi mennä vähän turhaksi pohdiskeluksi tämä viesti. Jääköön se nyt tähän kuitenkin.

[Tykkimies Pönni]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä. Eikä onneksi tarvitsekaan.

Hmm.

Kuinka todellinen suvaitsevainen on todellinen suvaitsevainen?

Missä kulkee raja

a) hyvää tarkoittavan idealistin ja

b) sen suvaitsevaisuus-uskovaisen välillä, jonka toimeentulo, ura ja tulevaisuus on kiinni siitä, että hän ei suostu ymmärtämään sitä, mikä on normaalin ihmisen ymmärrettävissä, kun rautalankaa, rautakankea ja ratakiskoa väännetään tarpeeksi kauan?

En tiedä missä tuo raja kulkee, mutta uskoisin, että ryhmä a) on vähitellen käännytettävissä. Vaikka "varsinaisia suviksia" -- ryhmä b) -- ei voisikaan vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä, niin ei anneta sen vaikuttaa ponnisteluihimme.

Raja menee siinä onko henkilön itsetunto hyvä vai huono. No joo, ehkä osuvammin sanottuna, vihaako hän itseään vai ei. Olen pohtinut sitä rajaa kauan ja hartaasti. Tulin jossain vaiheessa yksinkertaiseen tulokseen missä itseään vihaavat diggaavat mielestään säälittävistä, niin ihmisistä kuin eläimistäkin. Ja sama toisinpäin, vihaavat kaikkea mikä edustaa tervettä, voimakasta ja hyvinvoivaa. Esim. valkoinen, koulutettu ja mieleltään tasapainoinen mies. He(mokut) eivät ymmärrä päivänselviä asioita koska se on henkisesti mahdotonta(vrt. huonoitsetuntoinen yrittäjä ei usko menevänsä konkurssiin vaikka päätös siitä olisi jo tehty). He joutuisivat tosiasioiden edessä tunnustamaan jotain mikä on heille liian kipeää.

Ensi kerran törmäsin samoihin johtopäätöksiin tulleeseen kaveriin kun pari päivää sitten luin Unabomberin manifestia.

[Tykkimies Pönni]

Onko kukaan selvitellyt tosissaan miten siihen tutkimikseen pääsisi koekaniiniksi?

Olen täysin vakavissani.

[L. Brander]

^Meidän kaikkien lapset tulevat pääsemään tutkimuksen "koekaniineiksi" ihan pyytämättä.

[citizen]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä. Eikä onneksi tarvitsekaan.

Minä uskon, että voi. Jokaiselta suvikseltakin löytyy kipupiste, johon osuminen katkaisee kamelin selän ja saa silmät avautumaan. Leinon sinänsä ansiokkaasta kirjoituksesta tuskin siihen on, koska satiirin muodossa esitetty rasistinen panettelu saa suviksen nostamaan suojauksensa. Täysin sama vaikutus kuin suomalaisten syyllistämisellä sodista on valtaosaan suomalaisista. Sen sijaan taitava aivopesijä ja ympäripuhuja vetoaa tunteisiin ja ujuttaa viestinsä huomaamatta, niin että kohde kuvittelee ajatuksen olleen ihan oma.

[jmk]

Pistin Inarille sähköpostia.

Ja seuraavan päivän Ilta-Sanomat:
"Tutkija Inari Sakki sai vihapostia!"

[akez]

"Sakin tutkimuksen toinen osa on Suomessa täysin uutta kokeellista tutkimusta. Hän tarkastelee kansallisten historiakäsitysten suhdetta äärioikeiston kannatukseen ja selvittää, voiko ihmisten ulkomaalaisvastaisuutta ja ääriliikkeiden kannatusta vähentää herättelemällä tietoisuutta menneisyyden kansallisista väärinteoista."

Vastaus tuohon on jo ennakolta tiedossa. Ei voi. Propagandalla ei voida saada aikaan pysyviä ja todellisia muutoksia. Etenkään jos se vielä kohdistuu henkilöihin, joilla ei ollut osaa eikä arpaa tapahtumiin. Kaikki vastaisuus ja ääriliikkeet saavat virtansa todellisista epäkohdista. Puuttumalla epäkohtiin voidaan näitä ilmiöitä lieventää.

Esimerkiksi Neuvostoliitossa oli NKP:llä täydellinen mediamonopoli. Sinnikkäästä popagandasta huolimatta järjestelmä romahti ensimmäisissä vapaissa vaaleissa. Propaganda ei toimi, jos se on räikeässä ristiriidassa reaalimaailman kanssa. Vrt. suomalainen media ja maahanmuutto. Joidenkin yksinkertaisten ja herkkien ihmisten psyykkistä rakennetta tosin voidaan horjuttaa näyttämällä heille koottuja kauheuksia ja kertomalla heidän esi-isiensä olleen syyllisiä näihin tekoihin, jonka johdosta myös he ovat huonoja ihmisiä. Mikä taas on aika härskiä ja edesvastuutonta peliä vain sen markkinoimiseksi, että monikulttuuri on rikkautta ja hallitsematon maahanmuutto ihanaa.

Tuo Sakin kokeellinen menetelmä on kiinnostava. Ensiksihän täytyy tietää kohteen tietoisuuden lähtötaso ja sitten vielä syötetyn propagandan (ja sitä tehostavien "sähköhoitojen"?) vaikutusta mittaava lopputaso. Muutenhan muutosta ei voida mitata. Apua tähän löytynee sensitivity training puolelta. Alla esimerkiksi yksi tälläinen arviotesti, jossa kukin kohta pisteytetään asteikolla 1-5 arvion saamiseksi. Lomake löytyi ADL* sivuilta, johon se oli omaksuttu J.H. Katzin kirjasta White Awareness: Handbook for Anti-Racism Training (1978). Katz on muuten sitä mieltä, että kaikki valkoiset ovat rasisteja ja jatkuvassa mielenhäiriössä lapsuudesta lähtien. Tuossa esimerkiksi muutama kohta testistä.

PERSONAL SELF-ASSESSMENT OF NONDISCRIMINATORY BEHAVIOR CHECKLIST

2. I spend time reflecting on my own childhood/upbringing to analyze where and how I received racist, sexist, anti-Semitic, heterosexist or other prejudiced messages.

11. I include material about all racial/religious/ethnic/economic groups in my programs even though other groups may not be represented, because pluralistic program material is important for all.

13. I consciously monitor TV programs, newspapers and advertising for biased content.

14. I monitor the environment in my home, my office, my house of worship and my children s school for multicultural visuals and request such materials if they are lacking.

16. I am willing to be proactive within my organization to achieve diversity goals in hiring and programming.
http://www.adl.org/education/bias_language/Personal_Self_Assessment_Checklist.pdf

Tuota vastaavan testin kun Inari Sakki tekee ensin koeryhmälleen ja "hoidon" jälkeen saman lopputestin, niin siinähän ne apurahat tuli jo tienattua, kun vielä raportin päälle kirjoittaa. Vastapainon vuoksi Suomen Akatemian olisi syytä nyt rahoittaa myös tutkimus, voiko ihmisten hallitsemattoman maahanmuuton ja monikulturismin kannatusta vähentää herättelemällä tietoisuutta nykyisin jo tiedossa olevien tästä aiheutuvien haittojen ja vahinkojen mittasuhteista.
Eläköön Suomen Akatemia ja   !

*ADL (Anti-Defamation League) on USA:n juutalaisten anti-semitismiä vastustava etujärjestö.

EDIT: korjattu virhe ADL:n määrityksessä.

[Zngr]

En tarkoittanut, että Jarin kirjoitus on huono, totesin vain vähän masentuneena, että siinä on se huono puoli ettei se mene jakeluun niille jotka sitä eniten tarvitsevat 

Tai oikeastaan 

Ei minullekaan ole oikein koskaan selvinnyt tarkalleen miten suviksille ja mokuttajille pitäisi yrittää omia kantojaan selittää ymmärrettävästi. Ja onko se tosiaan edes tarpeellista.

[Lalli IsoTalo]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä.

Missä kulkee raja ... hyvää tarkoittavan idealistin ja ... suvaitsevaisuus-uskovaisen välillä..?

Raja menee siinä ... vihaako hän itseään vai ei. {Itseään vihaavat}... vihaavat kaikkea mikä edustaa tervettä, voimakasta ja hyvinvoivaa.

Kuulostaa tolkulliselta. Enempää en uskalla sanoa, koska en ole psykiatri.

[Tykkimies Pönni]

Leinon kirjoituksessa on se (huono) puoli, ettei se kuulosta järkevältä kuin meistä. Todellinen suvis kokee sen vähän eri tavalla.

Todellisia suviksia ei voi vakuuttaa siitä, että he ovat väärässä.

Missä kulkee raja ... hyvää tarkoittavan idealistin ja ... suvaitsevaisuus-uskovaisen välillä..?

Raja menee siinä ... vihaako hän itseään vai ei. {Itseään vihaavat}... vihaavat kaikkea mikä edustaa tervettä, voimakasta ja hyvinvoivaa.

Kuulostaa tolkulliselta. Enempää en uskalla sanoa, koska en ole psykiatri.

En ole tutustunut psykiatriaan tämän aiheen tiimoilta mutta luulen ettei viralliset opit ole samoilla linjoilla. Pelkästään jo sen takia että teoria osuu liian moneen alan auktoriteettiin, ammattilaiseen ja opiskelijaan. Kukaan ei voi kiistää että se kyseinen "raja" on hämmästyttävän selkeä, melkeinpä absoluuttinen(moku(miinus hyvää tarkoittavat idealistit) tai ei moku). Tällaiseen rajaan tulee olla yksinkertainen selitys. Niin yksinkertainen että muuttujia voi olla vain yksi.  

[Lalli IsoTalo]

... J.H. Katzin kirjasta White Awareness: Handbook for Anti-Racism Training (1978). Katz on muuten sitä mieltä, että kaikki valkoiset ovat rasisteja ja jatkuvassa mielenhäiriössä lapsuudesta lähtien.

On peräti freudimaista nimitellä terveitä mielisairaiksi. Tämähän vaikuttaa siltä, että kirjapainot ovat mielisairaiden marx-freudistien hallussa, jos akezin viittaamaan lähteeseen on luottaminen.

[Kivikova]

Tämä suvaitsevuuskokeilu voitaisiin aloittaa vaikka koulu- ja työpaikkakiusaamisen ehkäisemisellä. En haluaisi ajatella näin, mutta luulenpa, ettei tällä ole paljoakaan vaikutusta. Tuppaa nimittäin tasasain väliajoin nostamaan päätään moinen ilmiö, vaikka siitä olisi juuri vähän aikaa sitten toitotettu. Mikäpä tietty estää kokeilemasta ja tuskin siitä nyt haittaakaan on.

Suosittelisin kuitenkin "terapiamuodoksi" maahanmuuton hillitsemistä ja talouden sekä työllisyyden parantamista. 

[Blanc73]

En voi edelleenkään uskoa että tälläinen tutkimus on olemassa ja sitä vieläpä rahoitettaisiin?? Helvetin typerä, kieroutunut ja sairas idea

[Eino P. Keravalta]

Niillä ressukoilla on syy- ja seuraussuhteet vaihtaneet paikkaa:

Ei kollektiivinen häpeä aiheuta maahanmuuttajamyönteisempää Suomea, vaan maahanmuuttajamyönteisempi Suomi saa aikaan kollektiivisen häpeän.

Miksi näin? Koska tuhotessamme hyvinvoivan maamme kontrolloimattomalla ja haitallisella maahanmuuttajavyöryllä kehitysmaista saamme lopulta aikaan Suomen, jossa talous on romahtanut, jossa turvallisuus on kaukana menneisyyden Impiwaarassa ja jossa etniset rettelöt, nälkä, ammuskelu ja sharia-laki ovat arkipäivää. Silloin saamme kollektiivisesti todella hävetä sitä, miksi tuhosimmekaan kaiken kauniin ja hyvän maastamme.

[Risto A.]

En epäile, etteikö Sakki uskoisi myös sähköshokkien auttavan ihmistä painamaan tietyn väristä nappia, tiettyjen intervallien sisällä, ja että tätä keinoa voisi soveltaa absoluuttiseen suvaitsevaisuuteen.

Absoluuttisen suvaitsevaisuuden aikaansaamiseksi, Sakki voisi ehdottaa myös, ihan aidon vilpittömästi surusilmillään ja sydän täynnä rakkautta, myös kemiallista lobotomiaa, ihmisen yhdistämistä keskustietokoneeseen ja kontroloimalla kaikkia ihmisen aivoimpulsseja. Vain siten Sakki uskoo saavansa puhtaan, puritaanisen, maailman, vailla epätäydellisyyttä. Suloiset, tyhjät silmät ihmisillä näiden ollessa koneen osia olisi kaunis, tavoiteltava maailma Sakin mielestä, eikä mikään uhraus olisi liian pieni.

[akez]

... J.H. Katzin kirjasta White Awareness: Handbook for Anti-Racism Training (1978). Katz on muuten sitä mieltä, että kaikki valkoiset ovat rasisteja ja jatkuvassa mielenhäiriössä lapsuudesta lähtien.

On peräti freudimaista nimitellä terveitä mielisairaiksi. Tämähän vaikuttaa siltä, että kirjapainot ovat mielisairaiden marx-freudistien hallussa, jos akezin viittaamaan lähteeseen on luottaminen.

Katzin rasismin määritelmä on tässä. Kooste on kirjasta R. Miles & M. Brown, Racism (2003).

"Racism is a White problem in that its development and perpetuation rest with White people ... the psychological disorder of racism is deeply embedded in White people from a very early age on both a conscious and an unconscious level. ... In psychological terms racism has deluded Whites into a false state of superiority that has left them in a pathological and schizophrenic state."

Katzin kirja löytyy tuosta linkistä. Alkuperäistekstit löytynevät kappaleesta 2 Racism as a White Problem.
http://www.google.com/books?hl=fi&lr=&id=yoFHSXoofoQC&oi=fnd&pg=PR7&dq=katz+white+awareness&ots=OHEHVqNxbM&sig=ZGex9GnQ89KZaRM7vzMM0GUMQek#v=onepage&q&f=false

Näiden monikulturististen nykysuuntausten taustojen penkominen on antoisaa ja mielenkiintoista. Samalla selviää miltä pohjalta nuo ajatussuunnat ponnistavat.

[timouti]

On tietenkin tunnettava kollektiivista häpeää siitä, että Suomi on kansakuntana ollut osallisena sodassa Neuvostoliittoa vastaan ja kokenut sodan huonot puolet. Jos olisi vain aikanaan alistuttu, niin meillä olisi jo monikulttuurinen yhteiskunta neukkumalliin. Ei olisi hyvinvointia jaettavaksi asti, olisi uudelleen rakentamista ja valtion kehittämistä kuten Baltiassa.

Sama lopputulos tässä tietenkin on, kuten yllä todettiin.

Koska tuhotessamme hyvinvoivan maamme kontrolloimattomalla ja haitallisella maahanmuuttajavyöryllä kehitysmaista saamme lopulta aikaan Suomen, jossa talous on romahtanut, jossa turvallisuus on kaukana menneisyyden Impiwaarassa ja jossa etniset rettelöt, nälkä, ammuskelu ja sharia-laki ovat arkipäivää.

Varmaan sitten onkin täydellinen maa, kun ei tarvitse hävetä hyvinvoinnissa piehtaroimista, eikä sitä, miten hyvinvointi saavutettiin.