Kansankodin kuokkavieraat -televisiosarja ruotsinsuomalaisista 18.2.-8.4.

[SkaSkin]

Valkoiset neekerit?

Mulle tulee mieleen virolaiset ja puolalaiset työmiehet. Ei kultamunat. Sii niinku vertailuna.

[pelle12]

Joo, ja sekin näyttää unohtuneen että nykyinen Hells Angels MC Stockholm on koostunut suurimmaksi osaksi suomalaisten perustamasta MC Perkeleestä. Ihme kun siitä ei oo metelöity enempää. "Suomalaiset toivat MC-terrorin kansankotiin".

Kaverin isoveli oli tuota perustamassa, tuli ammutuksi 90-luvulla mopokerhojen rettelöissä. 

Perkele MC on hyvinkin tunnettu tuollapäin

Siirtolaisuuteen, kuten jopa massiiviseen maassamuuttoon/maaltamuuttoon, liittyy aina myös negatiivisia piirteitä, kuten esim. juurettomuus ja täten kasvava epäsosiaalisen käyttäytymisen riski (rikollisuus jne.).
Sotalapsien lähettäminen Ruotsiin oli ruotsalaisten idea, ei suomalaisten.
Ruotsalaiset yritykset värväsivät aktiivisesti Suomesta työvoimaa, ja toisin kuten yleinen käsitys on, enemmistö ei lähtenyt Suomesta työttömyyttä pakoon, vaan paremman palkan perässä. Jos massiivinen finjävel-aaalto aiheutti joitakin lieveilmiöitä Ruotsissa, aiheutti se myös ongelmia Suomessakin. Tällaiset suuret muuttoaallot ovat aina yhteiskunnallisesti problemaattisia, niin maahanmuuttomaassa kuin maastamuuttomaassakin.

[pelle12]

Eräskin Yhdysvalloista lapsena Ruotsiin adoptoitu tummaihoinen vieraili Suomessa joulukuussa ja haukkui Suomea suu vaahdossa, olemme kuulemma itsekästä rasistikansaa. Erityisen katkera hän oli siitä, että nimenomaan suomalaiset kiusasivat häntä ja haukkuivat neekeriksi hänen lapsuudessaan Ruotsissa.

Onpa tummaihoinen ystäväsi avarakatseinen ja antirasistinen kun tekee moisia yleistyksiä. Toisaalta eihän mikään voita minä-kokemusta, vaikka se suomalaisilta onkin kielletty, eritoten jos on ollut huonoja kokemuksia esim. romaneista tai somaleista. Nehän ovat tunnetusti pelkästään yksittäistapauksia, joita ei saa yleistää.

[timouti]

Olemmeko oppineet omasta lähihistoriastamme mitään? Meillä kansakuntana pitäisi olla periaatteessa edellytykset ymmärtää muita kansallisuuksia, ...

Mitä lähihistoriasta olisi pitänyt oppia? Ihan oikeasti, ihan tarkalleen. Mitä pitäisi tehdä toisin tämän oppimisen seurauksena? 

On kyllä opittu, mutta oudosti tämä vain unohtuu. Vuonna 2004 tuli voimaan laki, joka esti EU:n uusien jäsenmaiden asukkaiden pääsyn Suomen työmarkkinoille.
"Siirtymäaika koskee Euroopan unioniin toukokuun alussa liittyviä maita Kyprosta ja Maltaa lukuun ottamatta. Suomeen ilman työlupaa töihin pääsyn edellytyksenä olisi, että avoinna olevaan tehtävään ei ole työvoimatoimiston harkinnan mukaan saatavissa työntekijää työmarkkinoilta."
http://www.vn.fi/ajankohtaista/tiedotteet/tiedote/fi.jsp?oid=116065

Perusteluna oli, että Suomessa on vieläkin korkea työttömyys. Asiaan liittyi monenlaisia uhkakuvia, kuten verorahojen kulkeutuminen Viroon tai halpatyövoiman tulo markkinoille. Ay-liikkeet olivat rajoitusten taustapiruina.

Ihmeellistä kyllä tuolloin elettiin vielä vaurasta aikaa. Kolmen vuoden kuluttua, kun talouden näkymät olivat huonommat, ei ollut mitään estettä lennättää konekaupalla väkeä työvoimapulaa ehkäisemään.   

Lähihistoriasta muistetaan sotalapset. Sitä ei kerrota, että talvisodan aikaan Britannia ja Ranska halusivat lähettää apujoukkoja, joiden olisi pitänyt kulkea Ruotsin kautta. Ruotsi kielsi kauttakulun.

Sodan jälkeen USA jakoi Eurooppaan Marshall-apua. Jopa rikas Ruotsi, jolla ei ollut jälleenrakentamisen vaivaa, otti sitä vastaan. Suomi ei ottanut Marshall-apua, koska Neuvostoliitto. Suomella oli jälleenrakentaminen, karjalaisten asuttaminen ja sotakorvaukset maksettavana.

Ruotsin, Suomen, Viron ja Baltian yhteisessä historiassa on selvittämistä jo sinänsä eikä turvapaikkaturisteilla ole siinä mitään sijaa.

[Kallioinen Käsi]

Siis onko tämänä esitettävän sarjan nimi todellakin Kansankodin kuokkavieraat ? Voisin sanoa että aikalailla loukkaava ja halventava nimitys!

Mikäli nimi heijastaa ohjelman agendaa, kyseessä ei ole vakavasti otettavasti dokumentista vaan mitä ilmeisimimmin propagandistinen yritys ujuttaa ns. "white man's guiltia" suomalaisten harteille. (eli tässä tapauksessa: "perhanan metsäsuomalaiset, veitte työpaikat kultamunien edestä!") 

[JNappula]

Kaikki suomalaiset eivät menneet Ruotsiin töihin vaan dokaamaan. Tai sitten he olivat ensin töissä mutta saivat monoa ja ryhtyivät dokaamaan. Kun itse olin kesätöissä Tukholmassa vuonna -93, ainoat näkemäni pultsarit olivat suomalaisia. (Pyydän jo valmiiksi anteeksi kaikilta, jotka nyt vetävät herneen nenäänsä. Havaintoni ei liene poliittisesti korrekti.)

No eipä siinä mitään. Työntekijöiden lisäksi sinne lähti aikamoista venkulaakin, onhan se ihan fakta että osa lähti sinne Ruotsiin ihan paremman sosiaaliturvan perässä. Ja viina maistui ja Prince paloi...

Itseltäni lähti setiä ja tätejä neljä kappaletta sinne asumaan perheineen 50-luvun lopun ja 60-luvun lopun välillä. Omat vanhempanikin kävivät siellä sukulaisissa 70-luvun alussa sillä mielellä että josko sinne jäisivät, mutta eivät siellä viihtyneet joten palasivat takaisin lomavierailun jälkeen. Sukulaisten takia siellä Ruotsissa tulikin käytyä useampi kerta vuodessa s(w)erkkuja moikkaamassa. Ja olihan se silloin ihan silminnähden vauraampi maa kuin Suomi.

Noista neljästä vain yksi asuu edelleen Ruotsissa, ovat jo eläkkeellä pitkän työuran jälkeen ja lapsia ja lastenlapsiakin on monta. Toinen perhe tuli takaisin Suomeen 70-luvun lopulla, tekivät toki töitä ruotsissakin, mutta veri veti takaisin Suomeen. Kolmas tuli takaisin Suomeen myös 70-luvun lopulla, oli varmasti alkoholisti jo Ruotsiin lähtiessään, ainakin oli sieltä palatessan. Kuoli Suomessa työttömänä ja alkoholisoituneena ennen eläkeikää. Neljäs kuoli ruotsissa alkoholistina 80-luvulla.

Eli noista neljästä perheestä kaksi taisi olla työtätekeviä, kaksi enemmän sossun asiakkaita. Muutenkin tuo oli aika surullista aikaa alkoholin käytön suhteen, ja varmaan kielitadottomat ja huonolla itsetunnolla varustetut suomalaissiirtolaiset siellä sitten rähisivätkin kännipäissään.

Sinänsä tuo sarja tuntuu kiinnostavalta ja täytyypä katsastaa ainakin ensimmäinen jakso.

[MaisteriT]

Teemahan on koko ensi kevään keskittynyt rasismi-teemaan.

Mohandas K Gandhi -sarja ainakin alkaa ihan laadukkaasti. En edes tiennyt, että Gandhi kävi Lontoossa koulua, potkittiin siitä hyvästä pois kastistaan ja päätyi Etelä-Afrikkaan rauhanomaiseksi kansankiihottajaksi.

[MaisteriT]

Siis onko tämänä esitettävän sarjan nimi todellakin Kansankodin kuokkavieraat ? Voisin sanoa että aikalailla loukkaava ja halventava nimitys!

Ruotsissa asuvat ja töitä tekevät siirtolaiset ovat kuokkavieraita. Hyvä tietää vastaisen varalle, että tämä on oikein Ylen hyväksymä kielikuva.

[acc]

Kansankodin kuokkavieraat keväällä Teemalla

Otsikko pistää miettimään. Kuokkavieraathan ovat kutsumattomia vieraita, jotka ovat isäntäväelle ja kutsutuille vieraille epämieluisia. Kenties "varsinaisista" maahanmuuttajista voisi käyttää "kuokkavieras"-sanaa. Sehän sopii näille tulijoille hyvin. Ehkä sanaa kannattaisi ryhtyä viljelemään, jotta se juurtuisi syvälle alkuperäisväestön tajuntaan. Silloin alkuasukas nähdessään "rikastajan" ei ajattelisikaan, että "tuossa on mamu", vaan hänen mieleensä muistuisi sana "kuokkavieras".

Kiitokset vain YLE:lle osuvan mutta vähemmälle käytölle jääneen sanan olemassaolon muistuttamisesta.

[Roope]

Kevään tiede- ja historiadokumenteissa etsitään rasismin juuria

Ihmisten eläintarha, Rotu ja älykkyys, Ihmiskunnan sukupuu ja Ihonvärin evoluutio – rasismin historialliset juuret ja nykyrasismi ovat teemana tiede- ja historiadokumenteissa maalis-huhtikuun vaihteessa. Mihin rodut kuuluvat ihmisen evoluutiossa, entä onko ihmisrotuja ylipäätänsä enää olemassa? Muun muassa näihin kysymyksiin etsitään vastausta rasismikokonaisuuden aloittavassa tiedeteemaillassa (31.3.) Viikon päättää Amerikan 1960-luvun rasistiseen ilmapiiriin sukeltava Teemalauantai (2.4.).

Läpi kevään nähdään rasismia eri näkökulmista käsitteleviä historiadokumentteja tiistaisin klo 21 ja tiededokumentteja torstaisin klo 21.

Historiadokumenteissa rasismiaiheiset ohjelmat liittyvät osaksi koko kevään kolonialismi- ja prekolonialismi -teemaa. Minkälainen olikaan Afrikka ennen kuin siitä tuli eurooppalaisvaltojen siirtomaa-alue?

31.3. Tiedeteemailta: Onko ihmisen rodulla väliä?

Mitä rotua suomalaiset ovat?
Mihin rodut kuuluvat ihmisen evoluutiossa, entä onko rotuja ylipäätänsä enää olemassa? Muun muassa näihin kysymyksiin etsitään vastausta rasismikokonaisuuden aloittavassa tiedeteemaillassa.

Tiededokumentti: Rotu ja älykkyys
Nobelisti James Watsonin lausuma mustan rodun alhaisemmasta älykkyystasosta aiheutti valtavan vastalausemyrskyn. Mutta kyllä hänelle tukijoitakin löytyi. Kuinka tutkijat arvioivat kiistoja herättänyttä kysymystä?

Tiededokumentit:

7.4. Ihmiskunnan sukupuu
New Yorkin Queensin kaupunginosassa asuu taustaltaan hyvin heterogeenistä väkeä, mutta mitä DNA-näytteet kertovat heidän juuristaan? Kuinka he ovat päätyneet asumaan toistensa naapureina? T: National Geographic, USA.

14.4. Ihonvärin evoluutio
Antropologi Nina Jablonski on esittänyt uusia selityksiä ihmisen ihon ja ihonvärin muutoksille, joita evoluutiomme aikana on tapahtunut. Kyseessä on paljolti sopeutuminen muuttuneisiin elinympäristöihin.

Historiadokumentit:

5.4. Ihmisten eläintarha
Valkoisen rodun ylemmyyttä muihin rotuihin nähden pidettiin 1800-luvun lopulla tieteellisenä tosiasiana. Eksoottisia, villejä alkuasukkaita tuotiin jopa eläintarhoihin kävijöiden ihmeteltäväksi.

2.4. Teemalauantai: Amerikkalainen rasisimi

Memphisin surmanlaukaukset
Huhtikuussa 1968 James Earl Ray ampui amerikkalaisen ihmisoikeustaistelijan Martin Luther Kingin. Millaisessa Amerikassa tuolloin elettiin, ja mitä miesten elämässä ennen kohtalokasta päivää tapahtui? Dokumentti Memphisin surmanlaukaukset (Roads to Memphis, 2010) tutkii Rayn ja Kingin kohtalokkaasti yhteen kietoutuvia tarinoita ja Amerikan henkistä maisemaa kriisien vuonna 1968.

Arvaa kuka tulee päivälliselle
Teemalauantaissa nähdään lisäksi amerikkalainen elokuva Arvaa kuka tulee päivälliselle (Guess Who's Coming to Dinner, 1967), jossa vauras ja iliberaali valkoinen pariskunta järkyttyy, kun tytär tuo kotiin mustan poikaystävän. Stanley Kramerin ohjaaman draaman pääosaa esittää Sidney Poitier, tytön vanhempia näyttelevät Katharine Hepburn ja Spencer Tracy.

[Iloveallpeople]

Huomenna alkaa tämä sarja elintasopakolaisista, loisista tai kuokkavieraista, kuten Suomen sivistyneistö heitä kutsuu.

[Roope]

Radiossa ohjaaja Markku Heikkinen kertoi, että sarjan nimen "kuokkavieraat" ja yhden jakson otsikko "valkoiset neekerit" olivat harkittua provosointia. Ei kuitenkaan tarkemmin selittänyt, miksi ruotsinsuomalaisia ja muita suomalaisia piti provosoida.

Toisessa ketjussa Heikkisen haastattelua purettuna tekstiksi:

Mutta ei se ole mikään ratkaisu, että me irrottaudumme maasta ja niistä kansainvälisistä sopimuksista ja siitä humanitaarisuudesta, humaanista maailmasta. Suomi on eurooppalainen sivistysvaltio. Eihän me helvetti mihinkään barbariaan ja fasismiin haluta!

2011-02-15 YLE: Muukalaisena vieraassa maassa

[Uuno Nuivanen]

Minulla on verenpainetta ennestäänkin, jätän tuollaiset sovinnolla katsomatta.

[Everyman]

Jokunen päivä sittenhän tuli FST5:lta vuonna 1969 tehty dokumentti "Finne", jossa tarkasteltiin silloin ajankohtaista muuttoilmiötä.

Ei ollut helppo tie se lännentie.

Löytyy näköjään myös Areenasta ja myös Elävästä arkistosta (jälkimmäinen lienee katsottavissa pidempään).

[Roope]

Ruosut - elintasopakolaisia vai maahanmuuttajia?

Ovatko Suomesta Ruotsiin muuttaneet elintasopakolaisia, maahanmuuttajia vai sosiaalipummeja?
[...]
Pätkiä "Kansankodin kuokkavieraat"-sarjasta löytyy netistä, jossa se on herättänyt melko vilkastakin keskustelua. Tarinoiden avulla tv-sarjan tekijät haluavat kertoa miltä tuntuu olla maahanmuuttaja, koska siirtolaiskysymyksen arvioidaan Suomessa nousevan yhdeksi suureksi vaaliteemaksi.

Sisuradio

[Marius]

Suomalainen sissi on huipputehokas, myös käänteisesti, jos niinkseen tulee.
Muutama "slussenin sissi" oikeuttaa siis nykyisen muslimisirkuksen.
Voisiko sanoa jopa, että yksi slussenin pultsari
vastaa tuhatta muslimia. Ei paha.

[AIP]

Radiossa ohjaaja Markku Heikkinen kertoi, että sarjan nimen "kuokkavieraat" ja yhden jakson otsikko "valkoiset neekerit" olivat harkittua provosointia. Ei kuitenkaan tarkemmin selittänyt, miksi ruotsinsuomalaisia ja muita suomalaisia piti provosoida.

Tietysti siksi, että emme pidä siitä, miten hän käyttää sananvapauttaan ja että nostaisimme kiihotuksesta äbäläwäbälän, ja väittäisimme, miten ei saisi kiihottaa, koska nostamme äbäläwäbälän, ja syy olisikin olevinaan provokaattorin. Vähän kuten tietyt kansanryhmät kiihottuvat käsivarsista ja sääristä ja ne pitäisi siksi säkittää. Hetkinen, kehittelinköhän juuri tämän käänteisen psykologian?

Onneksi osaamme käyttää myös sarkasmia ja typerille ihmisille nauramista, ja sillä linjalla meidän pitäisi mielestäni pysyä.

"Meillä" tarkoitan suomenkielistä väestöä.

Mutta ei se ole mikään ratkaisu, että me irrottaudumme maasta ja niistä kansainvälisistä sopimuksista ja siitä humanitaarisuudesta, humaanista maailmasta.

Kansainväliset sopimukset! , , ! (pisteitä sille, joka tunnistaa sketsin)

Suomi on eurooppalainen sivistysvaltio. Eihän me helvetti mihinkään barbariaan ja fasismiin haluta!

Mitenhän tähänkin auttaa se, että humanitaarisuuden nimissä rahtaamme joukkoomme barbaareja, fasisteja ja antisemiittejä. Kuulostaa typerän ihmisen argumentoinnilta.

[Kareliana-55]

18.2. OSA 1. SAUNA VAATEKOMEROSSA
Sauna vaatekomerossa jaksossa kerrotaan siirtolaisuuden syistä ja muuton alkuvaiheista, miksi Suomesta piti lähteä? Perheille muutto Ruotsiin merkitsi valtavaa elämänmuutosta. Pieni mökki, lehmä ja ankara elämä vaihtuivat kerrostalokolmioon ja tehdastyöhön.

ALKAA 21.05! Yle TEEMAlla

[AIP]

Eka!!!1!!1!yks!!

Jäi katsomatta televiisorista, joten Areenastahan se löytyy: http://areena.yle.fi/video/1298061612789. Huom. esitysaikaa on vain seitsemän päivää.

[timouti]

Jakso kuvasi totuudenmukaisesti 60- ja 70-luvun tilannetta. Sodan jälkeinen köyhyys näkyi vielä perheitten elämässä. Valtiontalous oli huonolla mallilla eikä rahaa riittänyt edes työllistämistöitten ylläpitoon. Työttömien ja Ruotsiin lähteneitten katkeruus näkyy ohjelmassa. Toistetaan kysymyksiä "Eikö Suomi pysty elättämään meitä?" "Eikö meitä tarvita?" "Pitääkö meidän jättää kotimme ja lähteä?"

Alussa näytetään 70-luvulla kuvattua osuutta perheestä, joka jätti kotinsa ja muutti työn perässä. Kuusi lasta, työtön isä, kotina mökki, jossa oli keittiö ja yksi huone, ei ollut edes omaa kaivoa pihassa. Äiti valittelee sitä, että Suomen asioita hoidetaan huonosti ja että lahjoja annetaan ulkomaille, vaikka rahaa ei riitä oman maan köyhistä huolehtimiseen.

Perhe muutti Ruotsiin, molemmat vanhemmat pääsivät tehtaaseen töihin, lapset oppivat kielen vuodessa. Perheenjäseniä on haastateltu nykypäivänä, eikä Ruotsissa olemisesta ole pahaa sanottavaa. Tämä on vain yksi osa tätä ensimmäistä ohjelmaa, on myös tutkija, joka on haastatellut muuttaneita. Näytti objektiiviselta.

Itselle ei tule mieleen ohjelman perusteella, että meidän pitäisi nyt huolehtia mamuista. Ennemminkin tulee mieleen, että vanha kuvio toistuu. Suomi ei pysty huolehtimaan omista asioistaan, mutta rahaa menee ulkomaille. Suomalaisille ei ole työtä tarjolla, eikä sitä edes yritetä järjestää, kun on näitä muita hankkeita niin paljon.

[Roope]

Ensimmäinen osa oli ihan asiallinen, lähinnä nostalginen. Mutta ohjaajana ei ollut vielä Ari Matikainen tai Markku Heikkinen, jotka ovat ilmoittaneet halunsa vaikuttaa tämän dokumentin kautta suomalaisten maahanmuuttoasenteisiin.

[Everyman]

Perhe muutti Ruotsiin, molemmat vanhemmat pääsivät tehtaaseen töihin, lapset oppivat kielen vuodessa.

Vanhemmat eivät oppineet, tai ainakaan perheen äiti ei osannut vielä nykyäänkään ruotsia, vaikka oli asunut siellä 40 vuotta. Jotain kielikursseja oli kai käynyt, mutta oli jäänyt heti jälkeen. Ikävä juttu, ei voi olla helppoa nyt vanhuksena.

[Iloveallpeople]

Suomen maahanmuuttajat kuin ruotsinsuomalaiset ennen

Suomessa perjantaina alkava ruotsinsuomalaisista kertova televisiosarja Kansankodin kuokkavieraat kuumentaa tunteita internetissä jo ennen kuin sen ensimmäistäkään osaa on esitetty. Keskustelua on käyty etenkin itseään maahanmuuttokriitiisiksi kutsuvien hommafoorumilaisten palstalla.

- Voidaan tietysti kysyä, ketkä keskustelevat ja liittyykö se jotenkin lähestyviin eduskuntavaaleihin, sanoo yksi sarjan ohjaajista Markku Heikkinen Sisuradiolle.

Keskustelijat ovat ihmetelleet sitä, että Ruotsiin lähteneitä suomalaisia verrataan sarjassa Suomeen tänä päivänä tuleviin siirtolaisiin. Heikkisen mielestä vertaus ei kuitenkaan onnu.

- Ruotsinsuomalaisten tilanne 1960- ja -70-luvuilla muistuttaa hirveästi Suomeen nyt tulevien maahanmuuttajien tilannetta. Paljolti on kyse kielen osaamisesta: mitä kieltä koulussa puhutaan ja mitä kieltä lapset oppivat, Heikkinen sanoo.

Elintasopakolaisiako?

Intohimoja on herättänyt myös TV-sarjan nimi Kansankodin kuokkavieraat ja se, että ohjelman omilla nettisivuilla ruotsinsuomalaisia kutsutaan elintasopakolaisiksi.

- Tällä sarjalla ei ole todellakaan tarkoitus loukata tai nälviä ruotsinsuomalaisia vaan päinvastoin tuoda heidän elämänkohtaloitaan ja tunteitaan esille, Markku Heikkinen korostaa.

Ruotsinsuomalaisista kertova Kansankodin kuokkavieraat on kahdeksanosainen TV-sarja, joka esitetään Suomessa perjantaista 18.2. alkaen Ylen Teema-kanavalla. Sitä ei nähdä Ruotsissa, sillä TV Finlandilla ei ole esitysoikeuksia kanavan ohjelmiin.

Sverigesradio

[skrabb]

Tässä faktaa suomalaisten siirtolaistumisesta Ruotsiin:
http://www.migrationinsti...icles/005_Korkiasaari.pdf

Ruotsi harrasti aktiivista värväystä ja jossain vaiheessa Suomi ja Ruotsi jopa kilpailivat suomalaisesta työvoimasta. (s.7-8)

Kommunisti Heikkinen siis "provosoi" Kansankodin kuokkavieraat-ohjelmanimellä ja vertaa siis nykyisiä tänne suku/klaanikaupalla tunkevia elättejä silloisiin Ruotsiin työntekoon houkuteltuihin suomalaisiin?
Kuinka idiootti pitää olla, että moiseen epärehellisyyteen ja -älyllisyyteen pystyy?

Sanoisin, jos ilkiäisin, että haistakoon...!

PS. ko. pläjäyksen info- ja kommentointisivu näyttää olevan täällä:
http://teema.yle.fi/ohjelmat/juttuarkisto/kansankodin-kuokkavieraat-0

PS. kirjoitin kommenttini eilen tänne:
http://hommaforum.org/index.php/topic,43190.0.html
mutta tähän säikeeseen se kaiketi kuuluisi.
No - samaa asiaa eri paketissa.

[Luotsi]

- Voidaan tietysti kysyä, ketkä keskustelevat ja liittyykö se jotenkin lähestyviin eduskuntavaaleihin, sanoo yksi sarjan ohjaajista Markku Heikkinen Sisuradiolle.

Heikkisen osalta tuota ei tarvitse kysyä, sen verran selväksi on Make asiansa tehnyt. Voidaan tietysti kysyä, mitä seurauksia tällä on kansalaisten halukkuudelle kustantaa vapaaehtoisesti YLEn toimmintaa.

[Roope]

Keskustelua on käyty etenkin itseään maahanmuuttokriitiisiksi kutsuvien hommafoorumilaisten palstalla.

Missä muualla asiasta on keskusteltu? Haluaisin käydä katsomassa.

- Ruotsinsuomalaisten tilanne 1960- ja -70-luvuilla muistuttaa hirveästi Suomeen nyt tulevien maahanmuuttajien tilannetta. Paljolti on kyse kielen osaamisesta: mitä kieltä koulussa puhutaan ja mitä kieltä lapset oppivat, Heikkinen sanoo.

Eipä muistuta. Suomalaisessa maahanmuuttokeskustelussa puhutaan sellaisista maahanmuuttajista, joiden kulttuurinen ero nyky-Suomeen on valtava ja jota eroa virallinen Suomi haluaa monikulttuurisuuden nimissä ylläpitää.

Intohimoja on herättänyt myös TV-sarjan nimi Kansankodin kuokkavieraat ja se, että ohjelman omilla nettisivuilla ruotsinsuomalaisia kutsutaan elintasopakolaisiksi.

- Tällä sarjalla ei ole todellakaan tarkoitus loukata tai nälviä ruotsinsuomalaisia vaan päinvastoin tuoda heidän elämänkohtaloitaan ja tunteitaan esille, Markku Heikkinen korostaa.

Viikko sitten Markku Heikkinen sanoi radiossa, että ruotsinsuomalaisten nimittämisellä kuokkavieraiksi, elintasopakolaisiksi ja valkoisiksi neekereiksi on nimenomaan tarkoitus provosoida. Huvittavaa, että takki kääntyy jopa tämän ketjun muutaman viestin kritiikin pelottamana.

[AIP]

Vanhemmat eivät oppineet, tai ainakaan perheen äiti ei osannut vielä nykyäänkään ruotsia, vaikka oli asunut siellä 40 vuotta. Jotain kielikursseja oli kai käynyt, mutta oli jäänyt heti jälkeen. Ikävä juttu, ei voi olla helppoa nyt vanhuksena.

Saattasinpa sanoa samaa paikallisen kielen oppimattomuudesta kuin Suomeenkin muuttaneiden pitkäaikaisten asukkaiden kohdalla. "Täh?" Motivaatiota tarvitsee. Ja paikallista seuraa eikä omiensa joukkoon eristäytymistä.

En pysty edellyttämään sellaisia asioita vierailta täällä joita en voisi edellyttää omilta muualla.

[AIP]

Keskustelua on käyty etenkin itseään maahanmuuttokriitiisiksi kutsuvien hommafoorumilaisten palstalla.

Missä muualla asiasta on keskusteltu? Haluaisin käydä katsomassa.

Sitä olisi varmaan syytä ohjaajaksi itseään kutsuvalta Markku Heikkiseltä, että kuka ohjaa ja mitä keskustelee, mitä haluan korostaa. Jos ei Googlella löydy.

<pään aukomista nettitumpelolle>Mikä on muuten hommafoorumilaisten palsta? Onko meillä jokin sellainen palsta muualla josta emme tiedä? </pään aukomista nettitumpelolle>

[JNappula]

Toinen jakso on nyt ilmestynyt areenaan:
http://areena.yle.fi/video/1298666392897

Ihan mielenkiintoinen, tosin melko kummallisia ajatuksia näillä siirtolaisilla oli esim. kielen oppimisen suhteen. Ikäänkuin se olisi ollut työnantajalle kuuluva asia tarjota duunareille työaikana mahdollisuus kielenopiskeluun ja varmistaa kielenoppiminen tarjottujen kurssien jälkeen.

Ainakin siis ruotsalainen sosialidemokratia siis oli omaksuttu hyvin, kaikki on työnantajan ja yhteiskunnan vastuulla. Jopa siirtolaisen kielenoppiminenkin.

[Roope]

Suomalaiset muista erottaviksi ominaisuuksiksi mainittiin rehellisyys ja työhulluus. Kelpaisi varmaan kaikki työhullut rehelliset veronmaksajat Suomeenkin.

Ihan mielenkiintoinen, tosin melko kummallisia ajatuksia näillä siirtolaisilla oli esim. kielen oppimisen suhteen. Ikäänkuin se olisi ollut työnantajalle kuuluva asia tarjota duunareille työaikana mahdollisuus kielenopiskeluun ja varmistaa kielenoppiminen tarjottujen kurssien jälkeen.

Ainakin toistettiin moneen kertaan, että kielen oppiminen on välttämätöntä, jos haluaa edetä työuralla. Ei tainnut olla ainuttakaan rasismi- tai edes syrjintäväitettä, vaikka suomalaiset eivät edenneetkään yhtä helposti kuin tehtaalla työskennelleet ruotsalaiset ja mediakin hutki vähän väliä tyylliin "en finne igen".

Meillä Suomessa taas korostetaan maahanmuuttajien kanssa oman kielen ja kulttuurin merkitystä (jopa sylivauvoina ulkomailta adoptoiduille), sekä suomen kielen taidon turhuutta työssä. Kun joidenkin maahanmuuttajaryhmien työttömyys on kantaväestöä suurempaa, niin virallisen selityksen mukaan syynä on rasismi, kohtuuttomat vaatimukset ja aidon monikulttuurisuuden puute.

Jakson provosoivasta "Valkoiset neekerit"-otsikosta huolimatta dokkari ei yllättäen ollutkaan mitään päälleliimattua propagandaa, vaan ihmisten annettiin kertoa tarinoitaan. Vasta ihan lopussa 50-luvulla Ruotsiin muuttaneen suomalaisen suulla (49:20) todettiin tuttu "kuka meitä ja meidän lapsia hoitaa, kun olemme vanhoja, jos tänne ei tule lisää porukkaa". On kuulemma "pakkotilanne", jos "aiomme säilyttää asemamme kansakuntana", mitä ikinä se tarkoittaakaan. Eri tulevaisuusskenaarioista voi keskustella, mutta missään pakkotilanteessakaan kaikkein vähiten Suomeen kaivataan lisää hoivattavia ulkomailta.