2010-06-01 Romanit - tuntematon vähemmistömme (yhdistetty)

[inwell]

YLE: Romanilasten koulunkäyntiä helpotetaan Lahdessa 18.8.2011

Hieno juttu, jos romanilasten koulunkäyntiä helpotetaan, jos se kulttuurisyistä on ollut vaikeaa aiemmin.

[Rane]

Kävin koeajamassa romanilla myynnissä olevaa autoa.
Koeajolenkiltä palattuani äijä kävi vähän kuumana koska olin viipynyt niin kauan.
Totesi ajatelleensa että pöllinkö autosta jotain tai vaihtelen osia, sellaista kun kuulemma tapahtuu.
Rauhoittelin hemmoa että ei tässä nyt muuta kuin koeajettiin pirssiä.

Sitten kun kyselin auton kunnosta ja ajokilometrien oikeellisuudesta äijä hermostui totaalisesti ja meinasi tulla silmille hokien olevansa rehellinen ja sanojensa mittainen mies, jos hän jotain sanoo, se pitää.

Ja viisi minuutia aiemmin oli juuri epäillyt meikäläistä rikolliseksi.
On muuten juurikin hellareita tämä autokauppias.

[Ksenofobi]

Fobban ketjussa  nimim. Mustalainen valitti että häntä on kiusattu alaluokilta lähtien. Nimim. Make M kysyi häneltä että "mitkä seikat ovat niitä, joiden perusteella tunnet kuuluvasi kansanosaan nimeltä mustalaiset? Voisinko minäkin ruveta mustalaiseksi jos niin haluaisin - alkamalla tehdä niitä asioita, joita mustalaiset tavallisesti tekevät?

Erittäin hyvä kysymys johon nimim. Mustalainen ei kuitenkaan vastannut.

[JoKaGO]

Kouluissa on yleensä noteerattu romanilasten runsaat poissaolot, jotka johtuvat romaniperheiden erilaisesta kulttuurista.

- Jos romaniperheessä vaikkapa isovanhempi sairastuu, niin koko suku jää hoitamaan häntä kotiin, Bantzar selostaa.

Itselläni oli alakoulussa Lahdessa romanipoika luokkakaverina. Mustalaiseksi häntä kylläkin sanottiin. Joskus kiusattiin, mutta yleensä ei, hän oli yksi meidän luokan pojista. Joten kuten pärjäsi koulussa, ja kova poika oli syömään. Santsasi ihan kaikkia ruokia! Mutta poissaoloja ei ollut mitenkään paljon, vaikka kaverin korva saattoi kesken koulupäivän alkaa vuotamaan vaikkua. Tippaiitalle -> vanutollo korvaan -> takaisin oppitunnille. Business as usual.
Ja hän kylläkin asui koko suvun kera isossa talossa, joten, jos 60-luvulla oli jo tuo perinne jäädä kotiin hoitamaan sairasta isovanhempaa, niin hänen isovanhempansa eivät koskaan sairastaneet!

Ihan vaan mielenkiinnosta, onko saamelaisilla samanlaisia ongelmia kulttuurieroja?

No vaikka loppukevennyksenä, Niila pyytää Aslakia mukaansa ryyppäämään:
- Lähe ryypphäämään!
- En lähe, mullha on töithä.
- Lähe kuule vaa, lähe ees viikhoksi!

[Kyllikki Saari]

Salilla juttelin tutun mustalaisen kanssa, oltu samalla luokalla koulussa ja muutenkin ainakin tiennyt joskin en kovin hyvin tuntenut kaveria.
Uusi auto oli. Kysyin että mistä rahaa kun ei töissä käy?
Kaveri vastaa että sinäpä sen sanoit- kun sä käyt töissä niin sulla ei oo aikaa tehdä rahaa
Pakko myöntää että hienosti oivallettu, naureskeltiin yhdessä tuumin.

[KalleK]

Romanikulttuuri on suomalaisen yhteiskunnan rikkaus eikä sitä saa päästää häviämään. Kun muistetaan, että se on osa suomalaista kulttuuriperintöä eikä sitä tule asettaa vastakkain valtaväestön kulttuuriperimän kanssa.

Tuosta kun järjestettäisiin äänestys, niin uskallan arvata että 99,9% vastaajista on kanssani samaa mieltä siitä, että joutaa romanikulttuuri mennä, ihan kokonaan ja lopullisesti. Ei jää ikävä. Itse romanit ovatkin sitten ihan eri asia, saavat minun puolestani jäädä.

Mikään etninen ryhmä missään ei ole koskaan aiheuttanut minulle henkikökohtaisesti niin paljon negatiivisia tuntemuksia kuin romanit. Ja useimmat tuntemani ihmiset kansallisuudesta riippumatta näyttävät ajattelevan samoin. Syy siihen on vain ja ainoastaan heissä itsessään, tai tarkemmin sanottuna juurikin siinä heidän kulttuurissaan.

Tiedän joitakin romaneja jotka ovat tuosta tuhoisasta kulttuuristaan etääntyneet ja he ovatkin olleet mitä mukavimpia ja menestyneimpiä ihmisiä. Yksi puolimanne on minullakin ollut esimiehenä ja oli työpaikan pidetyimpiä ja arvostetuimpia tyyppejä.

Viimeksi eilen metroasemalla jouduin kohtaamaan häiriköivän manneporukan, keskellä päivää lapseni kanssa päiväkävelyllä ollessani. Huudattivat tangoa helvetillisellä äänenvoimakkudella (puhelimesta ilmeisesti), josta vartijat kävivät huomauttamassa että pistäkää matkan ajaksi musiikki hiljemmalle. Siitähän se rähinä alkoi. Pieni lapseni katseli pelokkaana vieressä. Vartijat alkoivat jo vedellä nahkahansikkaita käteen kun vihdoinkin musiikki lakkasi, tosin vain siihen asti kunnes pussihousut vilahtivat metroon sisään. Samantien alkoi sama jytke, samalla volyymillä ja tietenkin he pamahtivat siihen ihan viereen, niin että taas sai poika tutista peloissaan.

Eihän tuossa ole mistään muusta kuin sisäänrakennetusta kusipäisyydestä kyse, nämäkin olivat jo aikuisia ihmisiä, mutta silti on jatkuva tarve kapinoida kaikkia yleisiä sääntöjä ja tapoja vastaan. Aina ja kaikkialla.

Jos olisin ollut yksin liikenteessä, olisin todennäköisesti napannut kännykän mannen kädestä ja heittänyt sen tuhannen päreiksi seinään, sen verran alkoi ärsyttämään tuo täydellinen muista (etenkin pienistä lapsista) välinpitämätön asenne.

Sitäpaitsi kokemus on opettanut, että mannet ovat kyllä kovia suustaan, mutta todellisuudessa melkoisia pelkureita. Ei ole yksi eikä kaksi kertaa kun minultakin on tullut tumma kysymään keskellä päivää kaupungilla, ilman mitään syytä, että haluatko turpaasi? Kun sitten olen sanonut että antaa tulla vaan, olen kyllä valmis, niin kaveri onkin lähtenyt tilanteesta samoin tein pois.

[Veli Karimies]

Romanien pitäisi vaan nyt ymmärtää, että maailma muuttuu ja silleen. Turha haikailla ikivanhojen tapojen perään ja oppia elämään muuttuvan yhteiskunnan mukaan. Ja silleen.

[Ernst]

Romanien pitäisi vaan nyt ymmärtää, että maailma muuttuu ja silleen. Turha haikailla ikivanhojen tapojen perään ja oppia elämään muuttuvan yhteiskunnan mukaan. Ja silleen.

Minusta heidän ei pitäisi haikailla menneen monokulttuurinsa perään, sellaisen mustalaisten Impivaaran. Heidän pitäisi hyväksyä monikulttuurinen Suomi.

[nitkunatku]

Noh. Katselemme toisen viidensadan vuoden päästä kuinka kävi. Tällä uusien vähemmistöjen luonnilla tuloksia ei ole analysoimassa kukaan viidessäkymmenessä.

Sori, Paul, mutta meitä suomalaisia ei enää ole viidensadan vuoden päästä. Silloin mattimeikäläistä vastaa abdial-muwallid tms.

[Ernst]

Noh. Katselemme toisen viidensadan vuoden päästä kuinka kävi. Tällä uusien vähemmistöjen luonnilla tuloksia ei ole analysoimassa kukaan viidessäkymmenessä.

Sori, Paul, mutta meitä suomalaisia ei enää ole viidensadan vuoden päästä. Silloin mattimeikäläistä vastaa abdial-muwallid tms.

Koko Suomi on musulmaanien vallassa. Koko Suomiko? Ei, pieni kylällinen voittamattomia hommalaisia ei pelkää valloittajaa. Eritoten Osmo, joka pienenä putosi kiljuämpäriin...

[KeiKei]

En muuten ole vielä kenenkään kuullut puhuvan romaneista yhtä pahasti kuin romanialaisten. Ilmeisesti kohtaamisteoria toimii.

[nitkunatku]

[/quote]
Voisimme mielekkäämmin sijoittaa rahoja romanien integroituisen tukemiseen. Minulla olisi muutama idea...  
[/quote]

Tarkoitat, että rahaa tarvitsisi sijoittaa nolla euroa? Sopii minulle!

[nitkunatku]

Sori, Paul, mutta meitä suomalaisia ei enää ole viidensadan vuoden päästä. Silloin mattimeikäläistä vastaa abdial-muwallid tms.

Koko Suomi on musulmaanien vallassa. Koko Suomiko? Ei, pieni kylällinen voittamattomia hommalaisia ei pelkää valloittajaa. Eritoten Osmo, joka pienenä putosi kiljuämpäriin...

Jaa, Soininvaara hoitaa homman?

[Sitruunamelissa]

Kirjoitin vastineen ja olin yllättynyt, että sen saattaa saada näkyviin siihen Ylen sivulle kommenttiosuuteen. Laitan sen nyt kuitenkin myös tähän.

Vastine Pekka Paateron kolumniin Romanit - tuntematon vähemmistömme

Kirjoituksesi herätti paljon ajatuksia ja haluan ilmaista mielipiteeni.

Ensimmäisenä rinnastat saamelaiset ja romanit vähemmistöryhminä toisiinsa, ja kirjoitat "Romaneistakin puhutaan vain jokakeväisenä kerjääjäilmiönä...". En tiennytkään, että myös saamelaiset ovat myös kerjääjäilmiö. Kertoisitko lisää tästä?

Kirjoituksesi vaikuttaa siltä, kuin se olisi tahallisesti naivi, vaikka itsekin tiedät asioiden todellisen laidan. Omasta mielestäni kerjäämisen kieltävä laki tulisi kohdentaa häiritsevää, jatkuvaa (päivästä toiseen, kuukaudesta toiseen kestävää) tai ammattimaisesti organisoitua kerjäämistä vastaan. Tällöin poliisin ei tarvitsisi kuluttaa voimavarojaan "anna mulle viitonen, että pääsen kotiin"-nuoriin. Lisäksi hyväntekeväisyyteen "kerjääminen", joka tapahtuu viranomaisten luvan suojassa, olisi edelleen turvattua Suomessa.

Siis ihan oikeasti, kumpikohan kadulla enemmän häiritsee? Joka kadunkulmassa kukkasia myyvä Romanian romaninainen, joka kirjoilee ja sylkee ja jopa lyö lastenvaunut nurin jos et anna rahaa vai SPR:n nälkäpäivä keräys? Väkisin rihkamakoruja myyvä Bulgarian romaninuorten joukko, joka piirittää sinut ja samalla varastaa aidot korusi vai Lumilyhty-joulukalenteria myyvä nuori?

Siinä olet oikeassa, että Itä-Euroopan romanit ovat näissä puuhissa erittäin näkyviä, mutta en sanoisi, että he ovat kerjäämisessä ja taskuvarkauksissa vähemmistö. Et kannata kyseistä lakia, koska poliisi saisi ylimääräistä työtä, joka sille ei kuulu. Milloin poliisille ei ole kuulunut yleisen turvallisuuden ylläpitäminen ja rikosten ennaltaehkäisy sekä ihmiskaupan kitkeminen? Myönnän kuitenkin mielelläni, että syy pikkurikoksien, asuntomurtojen ja yleisen turvattomuuden kasvussa ei ole poliisin. Syy on poliittisessa ylettömän ja suoraan sanoen typerän sallivuuden ilmapiirissä ja siinä, että ulkomaalaislain yhdennentoista pykälän mahdollisuuksia ei käytetä silloinkaan, kun siihen olisi perusteltua syytä. Sen käyttöönotto olisi jopa tärkeämpää, kuin kerjäämisen kieltävä laki.

Maahan siis päästetään vapaasti turisteina henkilöitä, joilla ei ole vierailunsa ajaksi majapaikkaa, ei varaa sen hankkimiseen, eikä myöskään varoja itsensä ja mahdollisen perheensä ylläpitoon (ruoka, hygienia, paluumatka kotiin) laillisin keinoin. Tällaisilta henkilöiltä, olivatpa he minkä maan kansalaisia tai minkä etnisen ryhmän edustajia tahansa, voitaisiin ja pitäisikin ulkomaalaislakiin vedoten evätä maahantulon mahdollisuus. Siitä nimittäin ei ole ollut seurauksena juuri muuta, kuin laittomia leirejä kaupunkien (etenkin Helsingin) keskustoissa ja puistoissa, taskuvarkauksien, asuntomurtojen, kultasepänliikkeiden ryöstöjen ja kuparivarkauksien räjähdysmäinen kasvaminen. Se, että kyseessä on suurimmaksi osaksi Itä-Euroopan romaneista, ei ole sattumaa, taustalla on usein järjestäytynyttä rikollisuutta. Ulkomaalaislain käyttäminen ei myöskään ole vainoa tai syrjintää kyseistä etnistä ryhmää kohtaan, he ovat ihan itse osoittaeet minkälaista elämää tulevat tänne viettämään.

Siirtykäämme Suomen romaneihin, joista kai halusit ensisijaisesti puhua. En sanoisi Suomen romaneita tuntemattomaksi vähemmistöksi, niin kuin olet kirjoituksesi otsikoinut. Kerrot, että (ehkä suurikin) osa Suomen kunnista ei ole laatinut lain vaatimaa yhdenvertaisuussuunnitelmaa. Tämä ei minua yllätä. Monet kunnat rikkovat itseasiassa jatkuvasti ja piittaamattomasti monia muitakin hyvinvointiin ja niitä turvaaviin palveluihin liittyviä lakeja, räikeimpänä esimerkkeinä vaikka vammaispalvelulaki ja hoitotakuu. Yhdenvertaisuussuunnitelma on kuitenkin vain väline, ei itse palvelu, jolla yhdenvertaisuuteen pyritään. Jos kunnassa kirjataan suunnitelmaan, että olisi hyvää tehdä niitä ja näitä toimenpiteitä, mutta rahaa ei ole (niinkuin ei ole moneen muuhunkaan asiaan), on suunnitelma itsessään yhtä tyhjän kanssa. Peruspalvelujen toimivuus, kuten itsekin mainitsit kirjoittaessasi varhaiskasvatuksesta, koulunkäynnistä ja opiskelusta, on suhteellisen hyvällä mallilla, jos romanit itse vain haluavat hyödyntää näitä palveluita.

Jotkin osat romanikulttuurista, kuten mainitsemasi kieli, saattavat ollakin sellainen rikkaus, jota ei kannata päästää häviämään heidän omassa keskuudessaan, mutta jonka mahdollinen opetus tulisi järjestää järkevästi keskittäen. Kuitenkin heidän kulttuuriinsa näyttää kuuluvan myös monia sellaisia piirteitä, jotka huonojen kokemuksien kautta muuttuvat joskus torjuvaksi asenteeksi romaneja kohtaan. Nykyään, romaneiden oltua jo vuosisatoja osa Suomalaista yhteisöämme, on lähes naurettavaa enää puhua ennakkoluuloista, sillä se sana viittaa luuloihin asioista, joista ei ole minkäänlaista etukäteistietoa, eikä -kokemusta. Suomessa on jo molempia ollut pitkään ja kertomasi esimerkit turkulaiselta huoltamolta, toisesta kaupasta tai Kaupunginteatterin musiikki-illasta ovat todennäköisesti johtuneet useista kokemuksista, ei mistään yksittäisestä eikä mistään luuloista. Kantasuomalaisten asenteisiin ja tuleviin kokemuksiin Suomen romaneista voivat vaikuttaa todellakin vain romanit itse ja siinä varmasti todella riittää tekemistä.

[Ernst]

Sori, Paul, mutta meitä suomalaisia ei enää ole viidensadan vuoden päästä. Silloin mattimeikäläistä vastaa abdial-muwallid tms.

Koko Suomi on musulmaanien vallassa. Koko Suomiko? Ei, pieni kylällinen voittamattomia hommalaisia ei pelkää valloittajaa. Eritoten Olavix, joka pienenä putosi kiljuämpäriin...

Jaa, Soininvaara hoitaa homman?

Vaihdetaan mieluummin Osmo Olavixiksi.

[nitkunatku]

Mäenpää osaa kyllä nyrkkeillä. Laillistettu nyrkkeilytuomarikin vielä.

[Lasse]

(http://4.bp.blogspot.com/-UHgyTlG-mpo/TbAzersLvxI/AAAAAAAAAAM/omNYdDRmP9w/s1600/normal_P9020632.JPG)

Satakunnan Kansa 2.9. 2007

--Lasse

[Jesse]

Luin jutun ensimmäisen lauseen ja repesin nauruun. Suomi ei todellakaan tarvitse yhtäkään mustalaista. Itseasiassa Suomi olisi rikkaampi ja parempi maa ilman mustalaisia. Voin tarvittaessa osoittaa tämän tutkimusaineistolla.

[guest8096]

Ennen mustalaisten kulttuuri ilmeisesti tunnettiin paremmin, tai siitä ainakin puhuttiin suoremmin. Tämä on Isosta tietosanakirjasta vuodelta 1935:

"Mustalaiset ovat keskikokoisia, sopusuhtaisia, solakoita, kädet ja jalat pienet, iho ruskeankeltainen, nenä kyömy, suu siro, hampaat pystyt ja valkeat, otsa korkea, silmät tummat, suuret ja loistavat, usein hieman vinot, hiukset kiiltävän mustat, suorat ja karkeat. Lapset kehittyvät nopeasti, murrosikä on huomattavasti aikaisemmin kuin pohjoismaalaisilla, avioliitot rakennetaan varhain, lapsia on yleensä paljon. Etenkin naiset vanhenevat hyvin nopeasti. Vaatetus tav. korean repaleinen, varakkaammilla kuitenkin tilanteen vaatiessa melko komea. Asuntona on hevosrattailla (nyk. joskus autolla) kuljetettava teltta, eräillä kiinteänä asuntona savi- tai hirsihökkeleitä., joskus parempiakin rakennuksia. Elatus hankitaan hevoskaupoilla, puoskaroimisella, soitolla, näpistelyllä, peltisepän- ym. töillä, naiset povaamalla ja kerjäämällä, nuoret tytöt tanssimalla.

Varsinaista uskontoa ei mustalaisilla ole; mukavuussyistä he usein mukautuvat ympäristön kirkolliseen järjestykseen. Taikausko on suuri, rotu- ja sukulaisuustunne hyvin voimakas. Avioliittoa vierasrotuisen kanssa pidetään rikoksena; ennen se rangaistiin kuolemallakin. Mustalaisten omassa piirissä väitetään aviosuhteita varsin löyhiksi. Mustalaisia kuvataan (usein liioitellen) luonteeltaan tulisiksi, viekkaiksi, pelkureiksi, kostonhimoisiksi, vilpillisiksi ja laiskoiksi; säännöllistä työtä ja paikallaan asumista he eivät yleensä siedä. Henkiset lahjat ovat vähäiset; soitannan alalla mustalaiset ovat osoittaneet improvisoivaa kykyä Unkarissa ja Venäjällä ym. Väkijuomien käyttö ja tupakoiminen yleistä."

[Jesse]

Ennen mustalaisten kulttuuri ilmeisesti tunnettiin paremmin, tai siitä ainakin puhuttiin suoremmin. Tämä on Isosta tietosanakirjasta vuodelta 1935:

"Mustalaiset ovat keskikokoisia, sopusuhtaisia, solakoita, kädet ja jalat pienet, iho ruskeankeltainen, nenä kyömy, suu siro, hampaat pystyt ja valkeat, otsa korkea, silmät tummat, suuret ja loistavat, usein hieman vinot, hiukset kiiltävän mustat, suorat ja karkeat. Lapset kehittyvät nopeasti, murrosikä on huomattavasti aikaisemmin kuin pohjoismaalaisilla, avioliitot rakennetaan varhain, lapsia on yleensä paljon. Etenkin naiset vanhenevat hyvin nopeasti. Vaatetus tav. korean repaleinen, varakkaammilla kuitenkin tilanteen vaatiessa melko komea. Asuntona on hevosrattailla (nyk. joskus autolla) kuljetettava teltta, eräillä kiinteänä asuntona savi- tai hirsihökkeleitä., joskus parempiakin rakennuksia. Elatus hankitaan hevoskaupoilla, puoskaroimisella, soitolla, näpistelyllä, peltisepän- ym. töillä, naiset povaamalla ja kerjäämällä, nuoret tytöt tanssimalla.

Varsinaista uskontoa ei mustalaisilla ole; mukavuussyistä he usein mukautuvat ympäristön kirkolliseen järjestykseen. Taikausko on suuri, rotu- ja sukulaisuustunne hyvin voimakas. Avioliittoa vierasrotuisen kanssa pidetään rikoksena; ennen se rangaistiin kuolemallakin. Mustalaisten omassa piirissä väitetään aviosuhteita varsin löyhiksi. Mustalaisia kuvataan (usein liioitellen) luonteeltaan tulisiksi, viekkaiksi, pelkureiksi, kostonhimoisiksi, vilpillisiksi ja laiskoiksi; säännöllistä työtä ja paikallaan asumista he eivät yleensä siedä. Henkiset lahjat ovat vähäiset; soitannan alalla mustalaiset ovat osoittaneet improvisoivaa kykyä Unkarissa ja Venäjällä ym. Väkijuomien käyttö ja tupakoiminen yleistä."

Mutta sitten tuli suuri tietosanakirja vuodelta 1995, jossa kerrotaan seuraavaa:

Sana "mustalainen" on rasistinen. On suositeltavaa käyttää termiä "romani". Ihmisiä tai heidän käytöstään tai tapojaan ei voi määritellä tai kuvailla etnisen taustan perusteella. Tutkija Nanna-Kaarina Söpöinen kirjoittaa väitöskirjassaan, että romanit ovat rikkaus.

[Ernst]

Muutos on melkoinen! Tunnistiko kukaan 1930-luvun käsitysten ja nykymustalaisten välistä yhteyttä? Eli oliko 1930-luvulla erehdytty ja missä asiassa?

[nimetönkeskustelija]

Mulle on ihan turha minkään mustalaisten tulla lässyttämään rasismista. Omassa lapsuudessani alle kouluikäisenä sain useita kertoja turpaan massiivisilta mustalaisjengeiltä. Yksin ei koskaan tultu kimppuun ja hakkaajat olivat aina itseäni vanhempia. Vanhempanakin niitä sai pelätä mutta silloin onneksi pääsi aina karkuun. Samanlaisia kokemuksia on niillä tuttavilla, jotka ovat asuneet mustalaisten lähettyvillä. Niillä jotka ovat asuneet mm. Eirassa voi olla erilaisia kokemuksia.

Ja voin tässä vannoa että ei tullut mieleenkään ärsyttää heitä pienimmässäkään määrin edes vääntämällä naamaa puhumattakaan että olisin koskaan provosoinut heitä rasistisilla kommenteilla. Valkoinen ihonvärini riitti provoksi.

Itse he ovat äärimmäisiä rasisteja ja oman kultturinsa suhteen kansalliskiihkoilijoita. Lisäksi he ovat pilalle hyysättyjä "hyvinvointiyhteiskunnan" toimesta.

[Lasse]

Mutta sitten tuli suuri tietosanakirja vuodelta 1995, jossa kerrotaan seuraavaa:

Sana "mustalainen" on rasistinen. On suositeltavaa käyttää termiä "romani". Ihmisiä tai heidän käytöstään tai tapojaan ei voi määritellä tai kuvailla etnisen taustan perusteella. Tutkija Nanna-Kaarina Söpöinen kirjoittaa väitöskirjassaan, että romanit ovat rikkaus.

Päivän paras postaus tuli luultavasti tässä. Kiitos!

--Lasse

[Eino P. Keravalta]

Sana "mustalainen" on rasistinen. On suositeltavaa käyttää termiä "romani". Ihmisiä tai heidän käytöstään tai tapojaan ei voi määritellä tai kuvailla etnisen taustan perusteella. Tutkija Nanna-Kaarina Söpöinen kirjoittaa väitöskirjassaan, että romanit ovat rikkaus.

En voi uskoa, että tietosanakirjassa lukisi todella noin: onhan tuo huumoria, onhan?

En siis ota kantaa siihen, ovatko romanit rikkaus vai eikö, vaan siihen, että tietosanakirjassa ei voi eikä saa olla tällaisia yksittäisen ihmisen subjektiivisia "fiilistelyjä" ja mielipiteitä.

Ja jos tuo todella lukee tietosanakirjassa, kai siinä sitten kerrotaan myös, mitkä kansat eivät ole rikkaus, koska eiväthän kaikki kansat sitä voi olla, jos se erityisesti toisten kohdalla mainitaan.

[Lentomestari]

Eikös se yksi kuuluisa juristi ole romani? Lampela taisi olla nimi. Vai muistanko väärin? Ja näyttelijä Yrjö Tähtelä oli muistaakseni myös.

Muistaakseni Lampela ei ole romani, vaan sukuperimältään neljännesromani. Oikaiskaa tarvittaessa.

Juu, varttimanne on ja itsekin suivaantunut kun aina tituleerataan romaniksi, vaikka oikeesti siis on pikemminkin valkolainen.

[Rannanjärvi]

Tästä aikanaan jostain (ehkä jopa täältä?) talteen pistämästäni linkistä löytyy enemmänkin juttua romanien tavoista ja kulttuurista.

http://www.ouka.fi/sote/lomakkeet/vastvastensa.pdf

[Lyyli]

Kiintoisaa luettavaa tuo opas.  Romaneista kerrotaan mm.: "He tervehtivät toisiaan kuuluvalla äänellä, jotta myös vanhemmat henkilöt kuulevat."

Näin huomaavaisia ovat siis romanit. Meillä "valkolaisilla" on paljon opittavaa heiltä!

[Ksenofobi]

Tästä aikanaan jostain (ehkä jopa täältä?) talteen pistämästäni linkistä löytyy enemmänkin juttua romanien tavoista ja kulttuurista.

http://www.ouka.fi/sote/lomakkeet/vastvastensa.pdf

Lueskelin kanssa aikoinani saman. Heidän  selvästi korkeampaa kulttuuria pitäisi kaikkien muidenkin arvostaa ja ottaa mallia.

[törö]

Mutta sitten tuli suuri tietosanakirja vuodelta 1995, jossa kerrotaan seuraavaa:

Sana "mustalainen" on rasistinen. On suositeltavaa käyttää termiä "romani". Ihmisiä tai heidän käytöstään tai tapojaan ei voi määritellä tai kuvailla etnisen taustan perusteella. Tutkija Nanna-Kaarina Söpöinen kirjoittaa väitöskirjassaan, että romanit ovat rikkaus.

Päivän paras postaus tuli luultavasti tässä. Kiitos!

--Lasse

Tuilla elävät klaanikulttuurien edustajat sijoitetaan mielellään omille "reviireilleen", koska muuten voi seurata nahistelua. Tästä seuraa, että muutkin heikäläiset valitsevat mieluiten omiensa reviirillä olevan kämpän.

Asun tällä hetkellä talossa, joka on mustalaisien reviiriä, ja pidän heitä rikkautena, koska täällä on selvästi rennompi ilmapiiri kuin orastavilla mamuklaanien reviireillä. Kaikkien klaanilaisien kanssa ei nimittäin ole mahdollista viettää rauhanomaista rinnakkaiseloa pitämällä kohteliasta välimatkaa.

Myöskään klaanittomia afroja ei ole tänne sijoitettu, mutta siihen en osaa sanoa syytä. En kuitenkaan pane sitä pahakseni, sillä heissä on näitä paskaisia nahka- tai farkkutakkeja käyttäviä tyyppejä, jotka toikkaroivat kuin olisivat laittomassa päihtymystilassa, enkä millään ilveellä pysty uskomaan että he olisivat yhtään sen yhteiskuntakelpoisempia kuin suomalaiset narkkarit, joden takia pommisuojan varastokoppeja voi tarpeen vaatiessa käyttää selleinä.

[Blanc73]

http://www.ouka.fi/sote/lomakkeet/vastvastensa.pdf
Jos romaniasiakas on tottumaton kirjalliseen tuottamiseen,
asioita voi olla vaikea ilmaista paperilla. Tämän
vuoksi romanit usein toivovatkin saavansa henkilökohtaisen
asiointiajan, etenkin jos selvitettäviä
asioita on paljon. Monet romanit ovat taitavia tulkitsemaan
ihmisten eleitä ja asioivat mielellään henkilökohtaisesti,
jotta voivat varmistua siitä, että heidän
viestinsä menee perille ja ymmärretään oikein.
Asiakkaan kanssa kannattaa aluksi täyttää yhdessä

Tuota, tuota...taitaa olla parempi että nyt pidän ainakin osittain turpani kiinni ettei tule bannia Eipä ole ihme että mannet eivät integroidu suomalaiseen yhteiskuntaan, kun heitä hyysätään kuin pikkulapsia.

Useimmiten romanit haluavat säilyttää sekä
oman kulttuurinsa että integroitua koulutuksen
ja työn kautta omaan paikkakuntaan ja
ympäröivään yhteiskuntaan.

EPIC FAILURE!

• Romaneilla on tarve pitää kulttuurinsa ja
kielensä omanaan, jotta valtaväestö ei alkaisi
käyttää sitä heitä vastaan.