Monikulttuurinen koulunkäynti

[Tuomas3]

Rikastetussa koulussani ulkomailta kipattu monikulttuurisuus ei ole ollut perinteiden esteinä. Toki muslimit ja muut voivat ja saavat lähteä pois tilaisuudesta, jonka tuntevat ahdistavaksi (yleensä tavoitteena on vain halu ylipäänsä laistaa tilaisuus). Tiettyjä traditioita vastustavat kumpuavat suomalaisesta heterogeenisesta kulttuurista ja ajattelukulttuurista. En ole tavannut ensimmäistäkään muslimia, joka kieltäisi esim. suvivirren, vaikkakin niitä, jotka mieluummin ovat muualla virren soidessa. Natiiveja sen sijaan viljalti. Oma rajani menee siinä, että lakia noudatetaan ja tunnustuksellisuutta ei ilmene. Juhla on lasten, eikä aikuisten, joten parasta olisi, että lapset keskenään päättäisivät (etenkin iäkkäämmät) mitä esittäisivät ja mitä soittaisivat. Tuolloin siitä tulisi koulun oppilaiden näköinen juhla niin monikulttuurisena kuin koulu sattuisi olemaan.

Rikastuksen ongelmana on kouluissa hajautuva ja tehottomampi opetus, lisäresurssien tarve, monien uskontojen aiheuttama rahavirta uskonnonopetukseen, entistä haasteellisempi opinto-ohjaus... Traditioiden sammumista ei kannata monikulttuurisuuden vuoksi pelätä; se on ihan kotimaista käsialaa; itsekin sorrun käyttämään sitä aasinsiltana uskonnon lopettamiseen oppiaineena etc.

[VeePee]

Skidi kertoi, että elämänkatsomustiedon tunnilla opettaja oli esitellyt suomalaisten järkyttävää rasistisuutta toteamalla faktana että "jos tummaihoinen istuu suomalaisen viereen bussissa niin suomalainen nousee ja vaihtaa paikkaa". Kolmasluokkalaiseni sitten minulta kotona kyseli että mitä se rasismi oikein on kun koulussa siitä puhutaan mutta ei oikein ole kerrottu mitä se tarkalleen ottaen on. Että näin sitä iskostetaan kollektiivista häpeää pieneen lapseen.

[Nikopol]

Suomalainen istuu mieluiten yksin. Ilmeisesti uusi laki on että neekerin viereen pitää istua.

Skidin pitäisi kysyä opettajaltaan että entäs jos viereen istuu mustalainen tai romanianromani. Poliisikin kehottaa varovaisuuteen. Onko rasismi?

[VeePee]

Lapsi kertoi että heidän luokkansa joutuu opettelemaan Maamme laulun ruotsiksi ja esittämään sen aamunavauksessa helmikuun alkupuolella. Varmaan tuo jotenkin Runebergin päivään liittyy mutta miksi v**ussa ruotsiksi. Sanoin pojalle, että ei tarvitse opetella eikä tarvitse ruotsiksi kansallislaulua laulaa. Vaikka kaikkeni teen, että en omia asenteitani lapsiin siirtäisi niin moku- ja pakkoruotsikysymykset ovat ylivoimainen pala.

[skrabb]

http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288473875416.html?pos=ok-pkom

Kuopion piispa ei anna lastensa osallistua koulunsa kevätjuhlaan.
Syynä on se, että kouluvuoden päätösjuhlassa ei veisata Suvivirttä.

- Koulussamme monet vanhemmat ovat jo vuosia hienotunteisesti vedonneet koulun rehtoriin suvivirren ja perinteisten joululaulujen sallimiseksi.

- Jyrkkä kielto näyttää heijastelevan rehtorin omaa arvomaailmaa. Tällä viimeisellä kerralla käytämme vapauttamme ja jäämme tyynesti pois, Kuopion piispa Jari Jolkkonen sanoi Kotimaa24:lle.

Jolkkosen perhe on muuttamassa kesän aikana Helsingistä Kuopioon.

Tällä hetkellä Jolkkosen lapset ovat Latokartanon koulussa Helsingissä.

Latokartanon koulu ei näyttänyt kuuluvan positiivisen diskriminaation tukea saavien koulujen listaan, mutta onko tämä suvivirrettömyys agendana kaikissa Helsingin kouluissa vai onko tämä Latokartanon koulun rehtorin oma pyhä sota?

Suvivirsi pannaan
Perjantai 31.5.2013 klo 06.00 (päivitetty klo 06.00)

Kouluissa, joissa oppilaista merkittävä osa on maahanmuuttajia, Suvivirsi on jätetty ohjelmistosta kokonaan pois.

Helsinkiläisessä Latokartanon koulussa Suvivirsi jää tänäkin keväänä veisaamatta. Koulun rehtori perustelee asiaa käytännön syillä. Iso osa lapsista pitäisi siirtää juhlasalista pois suvivirren ajaksi.

Iltalehden soittokierros yli 20 suomalaiseen peruskouluun kuitenkin osoittaa, että suurimmassa osassa koulujen kevätjuhlia virsi on yhä ohjelmistossa.

Perinteinen Suvivirsi aiheuttaa joka kevät polemiikkia kouluissa. Helsinkiläisessä Latokartanon koulussa Suvivirttä ei kuulla tänäkään keväänä.

Piispa Jari Jolkkonen päätti viime keväänä, etteivät hänen omat lapsensa saa osallistua koulun kevätjuhlaan, koska heidän juhlassaan ei lauleta Suvivirttä.

Jolkkonen toimii Kuopion piispana. Vielä viime kesän kynnyksellä Jolkkosen perhe asui Helsingissä. Piispan kolme lasta kävivät Latokartanon peruskoulua, jossa Suvivirttä ei laulettu silloin eikä tänä keväänäkään.

Kuopiossa toisin

Jolkkosen mukaan oppilaiden vanhemmat ovat jo vuosia vedonneet rehtoriin, jotta koulussa voitaisiin laulaa Suvivirsi ja joululauluja. Jolkkosen mukaan Suvivirsi kuuluu suomalaiseen perinteeseen.

- Asumme nykyisin Kuopiossa. Siellä kunnioitetaan suomalaisia kouluperinteitä, ja Suvivirsikin lauletaan iloisesti. Ei se ole vaaraksi kenellekään, Jolkkonen sanoo Iltalehdelle.

Iltalehti tavoitti Latokartanon koulun rehtorin Satu Elon, joka ei suostunut kommentoimaan asiaa, vaan löi luurin korvaan.
Viime keväänä hän perusteli Suvivirren poisjäämistä käytännön syillä. Hänen mukaansa alle puolet Latokartanon koulun oppilaista on luterilaisia. Iso osa lapsista pitäisi siirtää muualle virren ajaksi.

Helsingin kaupungin perusopetuslinjanjohtaja Outi Salon mukaan koulut saavat itse päättää kevätjuhlan ohjelmasta.

REBECA ROMERO
[email protected]

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2013053117079710_uu.shtml

[normi]

Rehtori Satu Elo vaikuttaa olevan tässä asiassa törkeä bastard.

[Marko Parkkola]

Kouluissa, joissa oppilaista merkittävä osa on maahanmuuttajia, Suvivirsi on jätetty ohjelmistosta kokonaan pois.

Juurihan A-talkissa sanottiin, että tämä ei ole mikään ongelma. Suvaitkaa, saatana!

[Faidros.]

Miksi oppilaat pitäisi siirtää muualle suvivirren ajaksi? Onko ilmassa jotain vääräuskoispartikkeleita? Luulisi, että sormet korvissa riittää, jollei voi kuunnella.
Mutta veikkaanpa kyseessä olleenkin Satu Elon henkilökohtainen agenda.

Kannatan kaiken uskonnonharjoittamisen kitkemistä koululaitoksesta, mutta ei näin, ei todellakaan.

[Tasapainorealisti]

Kouluissa, joissa oppilaista merkittävä osa on maahanmuuttajia, Suvivirsi on jätetty ohjelmistosta kokonaan pois.

Juurihan A-talkissa sanottiin, että tämä ei ole mikään ongelma. Suvaitkaa, saatana!

Kokoomuksen johdolla päädytään Suomessa keskipitkällä aikavälillä siihen, että julkinen koulunkäynti on ensisijassa maahanmuuttataustaisten ja muiden maksullisia yksityiskouluja vierastavien hallussa, joten suvaitsemaan aivan oikeutetuksi joutuvat lähinnä alisuorittajien kantaväestö, joka sen hyvin pitkälti ansaitseekin. Seuraa aikakausi, jossa maailma on kirjaimellisesti kylässämme, eikä sille vaan yksinkertaisesti kukaan voi mitään.

[jmk]

... julkinen koulunkäynti on ensisijassa maahanmuuttataustaisten ja muiden maksullisia yksityiskouluja vierastavien hallussa, joten suvaitsemaan aivan oikeutetuksi joutuvat lähinnä alisuorittajien kantaväestö, joka sen hyvin pitkälti ansaitseekin.

No, ainakin se väestö, joka äänestää monikulttuuripuolueita, saa mitä ansaitseekin joutuessaan suvaitsemaan.

Yksityiskoulujen kohdalla on sellainen pikku mutta, että vaikka niiden kysyntä varmaan kasvaakin, tarjonta ei niin helposti kasva. Siinä ei nääs toimi markkinatalous - se on lailla kielletty. Uusia yksityiskouluja saa perustaa vain viranomaisten luvalla. Ja arvaas kenen käsissä ne viranomaiset ovat?

[Tasapainorealisti]

Ja arvaas kenen käsissä ne viranomaiset ovat?

Ovat toki viranomaisten takana nekin luvat, mutta jos Nalle Wahlroosia yhdessä asiassa lainaisin, niin se olisi: "Lukukausimaksut ovat ainut todellinen ääni, millä muokataan ja vaaditaan sisältöä kouluissa asiakaslähtöisyydestä käsin." Tai jotain tuohon suuntaan se jutteli Aalto-yliopiston panelissa pari vuotta sitten. http://www.youtube.com/watch?v=6MUmbYEAPb0

[-gentilhommehki-]

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2013053117079710_uu.shtml

Perinteinen Suvivirsi aiheuttaa joka kevät polemiikkia kouluissa. Helsinkiläisessä Latokartanon koulussa Suvivirttä ei kuulla tänäkään keväänä.

Iltalehti tavoitti Latokartanon koulun rehtorin Satu Elon, joka ei suostunut kommentoimaan asiaa, vaan löi luurin korvaan.

[Tasapainorealisti]

Kouluissa, joissa oppilaista merkittävä osa on maahanmuuttajia, Suvivirsi on jätetty ohjelmistosta kokonaan pois.

Juurihan A-talkissa sanottiin, että tämä ei ole mikään ongelma. Suvaitkaa, saatana!

Kokoomuksen johdolla päädytään Suomessa keskipitkällä aikavälillä siihen, että julkinen koulunkäynti on ensisijassa maahanmuuttataustaisten ja muiden maksullisia yksityiskouluja vierastavien hallussa, joten suvaitsemaan aivan oikeutetuksi joutuvat lähinnä alisuorittajien kantaväestö, joka sen hyvin pitkälti ansaitseekin. Seuraa aikakausi, jossa maailma on kirjaimellisesti kylässämme, eikä sille vaan yksinkertaisesti kukaan voi mitään.

Muuten samaa mieltä, mutta tuo "eikä-sille-vaan-yksinkertaisesti-kukaan-voi-mitään"  ihmetyttää.
Maahanmuutto ei ole mikään vuodenaikojen, säätilan tai mannerlaattojen liikkeen kaltainen omaehtoinen luonnonilmiö, vaan poliittinen valinta. Maahanmuuttoa suitsittiin vuosina 1939-44 kohtuullisen menestyksellisesti, vaikka vastapuolelta sojotti piippua niinkuin koiranputkea ja lentokoneita oli peltikatoksi asti auringon tiellä.

Nyt ei tarvitsisi väistellä luoteja, vaan vain yksinkertaisesti tulla järkiinsä ja ajatella omaa maataan ja kansaansa. Tulli ja Rajavartiosto hoitavat loput.

Itse vaan pelkään enemmän sitä, että helpoinkin mahdollinen tie ulos tästä nykyisestä kierteestä ja kehityssuunnasta on aivan järkyttävä tie. Pienempi paha on koittaa sietää, jos ei ole varaa hoitaa oman lähipiirinsä asioita keskivertokansaa paremmin. Mieluummin nyky-Ruotsin kuin nyky-Unkarin tie.

[Hermo]

Laitoin postia ja kerroin rehtorin päätöksen syrjivän vähemmistöä.

[kekkeruusi]

Jahas, se on taas tämä aika vuodesta. Jokakeväisen suvivirsi-tappelun aika. Kehoitan osallistujia kertaamaan ensin aiempien vuosien suoritukset ja jos ei ole mitään uutta sanottavaa, niin ei ole pakko kommentoida.

[P]

Rehtori Satu Elo vaikuttaa olevan tässä asiassa törkeä bastard.

Rehkoreiden rekrytoinnissa PK-seudulla näyttää olevan jotain pielessä. Siis Alppilan ja tämän luurin korvaanlyöjän kohdalla? Siis rehtori virkatehtävässä, virkatehtävää koskeevassa asiassa lyö luurin korvaan? Taitaa virkavastuun rikkominen paukkua. Kyllä päätös pitää pystyä perustelemaan, kun istuu toimistossaan virka-aikana ja palkka juoksee. Opetus kun on julkista. 

[Maatiaisjuntitar]

Turun Varissuon koulun rehtori Juhani Kortekangas luotsaa pientä koulua, jonka oppilaista 70 prosenttia tulee maahanmuuttajaperheistä.

- Meillä taitaa olla suhteessa eniten maahanmuuttajalapsia. Suvivirsi lauletaan, on aina laulettu eikä siitä ole kukaan protestoinut, Kortekangas toteaa.


- Se koetaan kulttuuriperintönä. Siitä lauletaan kaksi ensimmäistä säkeistöä ja kevätkirkossa kolmaskin säkeistö. Kerran jätimme joulujuhlasta pois Enkeli taivaan ja se kohahdutti kovasti. Samassa yhteydessä vanhemmat linjasivat, että Suvivirsi pitää laulaa keväällä.


Arokarin mukaan kaikki vanhemmat eivät olleet samaa mieltä. Joku muslimiperhe saattaa poistua kevätjuhlasta, kun Suvivirsi alkaa. Poistujia on yksi tai kaksi perhettä.

Loput linkistä
http://www.kuntalehti.fi/Ajankohtaista/Kuntauutiset/2013/Sivut/Suvivirsi-lauletaan-edelleen-useimmissa-kouluissa.aspx

[VeePee]

Kyllä meidän lapsen äärimmäisen rikastuneessa ala-asteen koulussa laulettiin tänäkin keväänä Suvivirren kolme ensimmäistä säkeistöä. Muuten kevätjuhlan esityksissä kuultiin montaa eri kieltä, mikä tietysti hyvä asia onkin huomioiden oppilaiden erilaisten etnisyyksien valtavan kirjon.

[me]

Suurinongelma ei ole se etteivätkö muslimi tai muut mamu perheet haluaisi laulaa taikka istumaan hiljaa kun lauletaan suvivirttä. Syylisiä ovat ne saatanan kantasuomalaiset idiootit jotka saavat jonkinlaisia kiksejä tällaisista kielloista ja asettavat mamut ikävään välitilaan. Onhan tuo nyt ihan vitun älytöntä. Äly hoi älä jätä!!

[dothefake]

Miksi ette itse toivota noita ammattiloukkaantujia hevonkuuseen. Sanokaa niille selvästi, ettette tarvitse heitä. He todella tekevät teille karhunpalveluksen.

[Siili]

Muuten kevätjuhlan esityksissä kuultiin montaa eri kieltä, mikä tietysti hyvä asia onkin huomioiden oppilaiden erilaisten etnisyyksien valtavan kirjon.

Kysymyksessä ei ainakaan ollut ruotsinkielinen koulu.  Niissä nimittäin ei takuuvarmasti kevätjuhlan esityksissä soi suomen kieli, vaikka oppilaiden joukossa olisi paljonkin ugreja.

[Hermo]

Rehtori Satu Elo vaikuttaa olevan tässä asiassa törkeä bastard.

Käyn kirjeenvaihtoa asiasta parasta aikaa hänen kanssaan ja hän perustelee niissä päätöstään. Suvivirrettymyyttä päättäjäistilaisuudessa on jatkunut Iltalehden jutusta poiketen jo 10 vuotta. Hän on jaotellut uskontoperusteisesti oppilaat, tarjoten ilmeisesti kaikille omaan vakaumukseen kuuluvaa ohjelmaa, jotta kaikki voisivat osallistua päättäjäistilaisuuteen.

Asiallisia vastauksia, eikä hän vaikuta miltään kamelipaskanuotion kohentajalta.


Edit: väärä lehti korjattu.

[kekkeruusi]

Suurinongelma ei ole se etteivätkö muslimi tai muut mamu perheet haluaisi laulaa taikka istumaan hiljaa kun lauletaan suvivirttä. Syylisiä ovat ne saatanan kantasuomalaiset idiootit jotka saavat jonkinlaisia kiksejä tällaisista kielloista ja asettavat mamut ikävään välitilaan. Onhan tuo nyt ihan vitun älytöntä. Äly hoi älä jätä!!

Kantasuomalaiset idiootit, jotka eivät hyväksy omia oikeuksiaan poljettavan?

Edelleen paras ratkaisu olisi jakaa nämä koulun juhlat kahteen osaan, joista ensimmäinen olisi yhteinen ja tunnustukseton ja jälkimmäinen vapaaehtoinen ja tunnustuksellinen.

[Teropodi]

Suvivirsi pannaan

Kouluissa, joissa oppilaista merkittävä osa on maahanmuuttajia tai eri uskontokuntien edustajia, Suvivirsi on jätetty ohjelmistosta kokonaan pois.

Perinteinen Suvivirsi aiheuttaa joka kevät polemiikkia kouluissa. Helsinkiläisessä Latokartanon koulussa Suvivirttä ei kuulla tänäkään keväänä.
Iltalehti tavoitti Latokartanon koulun rehtorin Satu Elon, joka ei suostunut kommentoimaan asiaa, vaan löi luurin korvaan.

Viime keväänä hän perusteli Suvivirren poisjäämistä käytännön syillä. Hänen mukaansa alle puolet Latokartanon koulun oppilaista on luterilaisia. Iso osa lapsista pitäisi siirtää muualle virren ajaksi.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2013053117079710_uu.shtml


Latokartanon koulun kotisivuilta:

Koulu tukee monipuolisen ja monikulttuurisen yleissivistyksen rakentumista ja harjaannuttaa demokraattiseen yhteistyöhön eri tavalla maailmaa tulkitsevien ihmisten kanssa.

Näin siis rakentuu monikulttuurinen yleissivistys.

[Suvaitsija]

Näin siis  rakentuu monikulttuurinen yleissivistys.

Huomaa, että suomalaisuudella ei ole mitään tekemistä monikulttuurisuuden kanssa, koska suomalaisuus ei näissä piireissä ole mikään kulttuuri. Monikulttuurisuus on sitä, että meillä on neekeri ja sitten meillä on muslimi, ja kantaväestö suvaitsee ja alistuu.

[me]

Miksi ette itse toivota noita ammattiloukkaantujia hevonkuuseen. Sanokaa niille selvästi, ettette tarvitse heitä. He todella tekevät teille karhunpalveluksen.

Mamujahan ne vähiten kuuntelee kohtelevat kuin pikkulapsia ja lässyttävät sen minkä kerkeävät. Kaikista ihmisryhmistä vihaan juuri vihervasemmisto tanttoja, jotka aina luulevat tietävänsä mikä on parasta kenellekin kysymättä edes. Painukoon hevonkuuseen!!

[Emo]

Nytpä saatiinkin tähän jokakeväiseen suvivirsijatkosarjaan ihan uusi ulottuvuus...

Jeesuksen häätäminen kevätjuhlasta voi olla tekijänoikeusrikkomus

http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kulttuuri/11581-jeesuksen-haeaetaeminen-voi-olla-tekijaenoikeusrikkomus

Kirjailija, runoilija Anna-Mari Kaskisen laulutekstistä poistetut Jeesus-viittaukset saattaisivat täyttää tekijänoikeusrikkomuksen merkit, Teostosta kerrotaan Kotimaa24:lle.

Runoilija Anna-Mari Kaskisen sanoittaman ja Pekka Simojoen säveltämän laulun sanat muutettiin jyväskyläläisen koulun kevätjuhlissa. Uudet sanat oli saatu toisesta koulusta, jossa laulua oli laulettu.

Keskisuomalaisen (26.5.) mukaan laulusta on poistettu toisesta säkeistöstä viittaus Jeesukseen. Alkuperäisessä versiossa sanat kuuluvat: "On yksi, joka pysyy, kaiken ymmärtää: Jeesus vierellemme aina jää", kun taas uudessa versiossa "Muista, että kanssa hyvän ystävän voit jakaa ilon sekä ikävän".

Tekijänoikeusjärjestö Teoston lakimies Juho Kaitamaan mukaan Kaskisen sanojen muuttamisessa on todennäköisesti kyse tekijän moraalisten oikeuksien loukkaamisesta, joka voi olla tekijänoikeusrikkomus. Tekijänoikeuslaissa sanotaan: "Teosta älköön muutettako tekijän kirjallista tai taiteellista arvoa tahi omalaatuisuutta loukkaavalla tavalla, älköönkä sitä myöskään saatettako yleisön saataviin tekijää sanotuin tavoin loukkaavassa muodossa tai yhteydessä." Jos asia etenisi oikeuteen, seurauksena saattaisi olla sakkotuomio.

- Jos laulussa on tavoiteltu hengellistä tai uskonnollista näkemystä ja sitä tarkoitusta on muutettu, tekijä voi kysyä, miksi häneltä ei ole kysytty asiaan lupaa. Jos lupaa ei ole, kappaletta ei saisi esittää uusin sanoin. Opetuslaitoksessa pitäisi olla selvää, että kysytään lupa, Kaitamaa sanoo.

Kaitamaa kuitenkin muistuttaa, että tekijänoikeuksiin liittyy paljon tapauskohtaista arvioitavuutta eikä laki ole kaikilta osin selvärajainen.

"Laulussa on turvallinen ajatus"

Anna-Mari Kaskinen ei vaikuta tapahtuneesta vihaiselta eikä ole liikkeellä ristiretkitunnelmissa. Hän ei aio asiaa viedä eteenpäin.

- Vaikka olen Teoston jäsen, haluan olla ymmärtäväinen ihmisiä kohtaan. Toivoisin kuitenkin, että laulu laulettaisiin siinä muodossa missä se on. Sanotaan että se on toivomus, mutta en lähde mihinkään asian kanssa riitelemään, Kaskinen sanoo iloisena.

Kaskinen pitää laulun hengellistä sanomaa merkityksellisenä.

- Olisi tärkeä, että laulusta tulisi myös viesti, että lapsilla ja nuorilla olisi elämän vaikeiden aikojen keskellä mahdollisuus uskoa, että on Jumala, joka rakastaa ja pitää huolta. Siinä on turvallinen ajatus. Nyt alkuperäinen ajatus muuttuu ja laulusta on tullut inhimillinen ystävälaulu. Toki sellaisiakin lauluja tarvitaan, hän miettii.

Kaskinen vahvistaa, ettei jyväskyläläisestä koulusta kysytty lupaa laulun sanojen muuttamiseen.

- Jos kysyttäisiin, ainakin esittäisin selkeän toivomuksen, että laulu pysyisi samana.
Kaskinen tietää, että laulua lauletaan monissa kouluissa. Joissakin kouluissa toinen säkeistö, jossa mainitaan Jeesus, jätetään laulamatta.

- Facebookissa yksi opettaja sanoi, että hänen koulussaan on 120 oppilasta ja jos yksikin kieltää Jeesus-säkeistön, sitä ei lauleta. Yksi koulun opettaja sanoi, että meillä lauletaan Jeesuksen kanssa.

Kaskinen toivoo, että hengelliset sanat saisivat pysyä koulussa ja Suvivirttä laulettaisiin.

- Jos me häivytämme kaikki nämä sanat, ei välttämättä tiedetä edes mistä kirkkomme uskossa on kysymys. Ei Jäähyväiset-laulussakaan ole mitenkään päällekäyvästi asiaa ilmaistu. Siinä vaan todetaan niin kuin Raamatussakin, että Jeesus vierellemme jää. Sehän mainitaan Raamatun lähetyskäskyssäkin, että Jeesus on kanssamme maailman loppuun asti.

Anna-Mari Kaskinen kirjoittaa teemasta myös blogissaan

Lue myös: KSML: Jeesukselle kyytiä kevätjuhlasta

"Oppilaat eri katsomustaustoista voivat osallistua Suvivirren laulamiseen"

[Emo]

Monikulttuurisuus on sitä, että meillä on neekeri ja sitten meillä on muslimi, ja kantaväestö suvaitsee ja alistuu.

Sanoisinpa, että siguna tämä olisi komea!

[Blanc73]

Näin siis  rakentuu monikulttuurinen yleissivistys.

Huomaa, että suomalaisuudella ei ole mitään tekemistä monikulttuurisuuden kanssa, koska suomalaisuus ei näissä piireissä ole mikään kulttuuri. Monikulttuurisuus on sitä, että meillä on neekeri ja sitten meillä on muslimi, ja kantaväestö suvaitsee ja alistuu.

Suomalainen monikultturisuuskäsitys nykyisellään on naurettavaa. Meidän pitää mukautua maahanmuuttajien tapoihin, eikä toisinpäin. Esim perinteisestä suvivirrestä luopuminen muslimien kiukuttelun edessä ja kukkahattujen mamujen edessä nöyristelyn vuoksi on aivan absurdia. Jotain rajaa siihen muslimien perseennuolentaan voisi jo alkaa harkitsemaan siellä suvakkiosastolla.

[Whomanoid]

Nämä ovat alkuperäiset Cajanuksen sanat ja vaadin kaikkia kouluja käyttämään niitä:

Jo joutu armas aica
Ja Suwi suloinen
Joll caunist caiken paican
Caunista cuckainen.
Nyt armas Auring meitä
Taas lähte lähemmäx
Hän kuolleet hauto heitä
Jäll teke eläwäx.
Ne nijtyn cuckat corjat
Ja Laiho laxosa
Nijn ylpiät Yrtti tarhat
Puut wehriät werasa
Ne meillen muistuttawat
Suurt hywytt' Jumalan
Jong caick ain nähdä saawat
Juur ymbär Wuoden ain.