2012-01-25 HS / omakaupunki / Kulttuurikeskus Caisan johtajalle kenkää

[Kala]

http://www.hel.fi/static/public/hela/Kulttuuri-_ja_kirjastolautakunta/Suomi/Esitys/2012/Kulke_2012-01-24_Kklk_1_El/F04CAC3A-9A9E-4E4B-8700-F0D0931CB2F7/Kulttuurikeskuksen_virkasuhteen_irtisanominen.html

Valaisevaa luettavaa. Jos Maula ja suojelijansa lähtevät käräjöimään, niin saavat pahasti nenilleen myös julkisuudessa.

Linkin takainen näyttää aika yksipuoliselta kerronnalta. Lopputulos voi olla vallan toinenkin, jos tuosta on jätetty jotain oleellista pois, mikä puhuu Maulan puolesta, mutta ei ole otettu mukaan asian käsittelyyn. Ja mitä uutisista olen lukenut, niin Maula saattaa kyseenalaistaa nämä varoitukset ynnä vastaavat. Oikeusjuttuhan tästä vielä tulee, kun on näin eripuraista sakkia.

[Roope]

Lopputulos voi olla vallan toinenkin, jos tuosta on jätetty jotain oleellista pois, mikä puhuu Maulan puolesta, mutta ei ole otettu mukaan asian käsittelyyn.

Tähän mennessä Maulalla ei ole ollut esittää kuin väitteet, että kyse on työpaikkakiusaamisesta ja henkilökohtaisesta vainosta, että kulttuurijohtaja Kunnas on rikkonut lakia ja että maahanmuuttajajärjestöt tukevat häntä. Synkältä näyttää Maulan kannalta, mutta kaupunki voi taipua johonkin kompromissiratkaisuun vuosien kalliin kädenväännön välttämiseksi. Vaikea sanoa, mikä se voisi olla, kun tarjottu toinen työpaikkakaan ei kelvannut.

[nuiv-or]

Ovatko caisalaisten rivit jo hajoamassa?

Caisalaiset ovat niin sekalaista sakkia mielipiteineen, että en käsitä, kuinka he pystyvät toimimaan samassa ryhmässä.
Ensimmäinen ajatus oli tietysti se, käydäänkö caisalaisissa valtapeliä ja onko keskuksen johtoryhmä jo hajoamisen partaalla.

Hajoaako Caisa nyt maulalaisiin ja akarilaisiin? Milloin mokuleirille käy samoin?

[AuggieWren]

HS Omakaupunki: Kaupunki ei perunut Kulttuurikeskus Caisan johtajan irtisanomista

Helsingin kaupungin kirjasto- ja kulttuurilautakunta ei tiistain kokouksessaan muuttanut päätöstään kulttuurikeskus Caisan johtajan Johanna Maulan irtisanomisesta.

Maula irtisanottiin lautakunnan kokouksessa tammikuun lopussa, mutta Maula toimitti lautakunnalle asiasta oikaisuvaatimuksen. Lautakunta katsoi vaatimuksen aiheettomaksi tiistaina.

...

[P]

"Ongelmat alkoivat, kun Maula palasi virkavapaalta, eikä hänen sijaisensa halunnut palata entiseen työhönsä kulttuurituottajana. Sijaiselle järjestettiin työ, jossa hän työskenteli puolet ajasta Maulan alaisena Caisan kulttuurituottajana, toisen puolen hän teki muita töitä.
"

Vai tälläistä verovaroilla puuhaillaan. Siojainen "ei halua palata" entiseen työhönsä, niin hänelle räätälöidään uusi duuni - verovaroilla! 

On kiva maksaa veroja..

Ja "

Caisan tiloissa toimi vuoden 2011 loppuun asti myös Infopankki, joka alun perin oli hallinnollisesti osa Caisaa. Infopankin toiminnan laajennuttua se irrotettiin 1.1.2009 Caisan johtajan alaisuudesta omaksi yksikökseen, jonka johtajaksi nimettiin projektipäällikkö. Maula ei tullut toimeen projektipäällikön kanssa ja halusi Infopankin siirtyvän pois Caisan tiloista. Maulan ja Infopankin projektipäällikön ristiriidat leimasivat Caisan työskentelyilmapiiriä. Syntynyttä tilannetta selvitettiin tapaamisissa, jotka eivät kuitenkaan johtaneet toivottuun tulokseen eli työskentelyilmapiirin paranemiseen.

"

Olisikohan tuo tyhjästä ilmestynyt projektipäällikö aiemmin mainittu sijainen Akar?

Jos on, niin tässä on ns. poeettista kauneutta? Mamuttaja hiillostetaan moniosaajan toimesta virastaan? 

[P]

Jos Akar on kovin periaatteellinen muslimi, niin onhan se ikävää joutua takaisin naisen alaiseksi.

Toisekseen, mies on näyttelemisen mestari tai lehdet kirjoittavat paskaa:

Ahmed Akar on hyvin iloinen. Tunisialaissyntyisen miehen silmät hehkuvat, kädet tanssivat ja puhetta tulee hengästyttävällä temmolla.

? ? ?

Puhutaanko yllä samasta Akarista, josta Kepan oksennus kertoo vuonna 2008 seuraavasti:

Vaikka Akarin juuret ovat Välimerellä, hän on kaikkea muuta kuin temperamenttinen ja räiskyvä etelänmaalainen. Akar ei huiski käsillään tai puhu päälle. Hän ei paljon hymyile saati naura, vaan on ennemmin vakavan asiallinen. Tyypillinen suomalaismies.

Veljekset tai serkut vaihtaneet passia tuossa välissä?   

[Jaska Pankkaaja]

Jos Akar on kovin periaatteellinen muslimi, niin onhan se ikävää joutua takaisin naisen alaiseksi.

Toisekseen, mies on näyttelemisen mestari tai lehdet kirjoittavat paskaa:

Ahmed Akar on hyvin iloinen. Tunisialaissyntyisen miehen silmät hehkuvat, kädet tanssivat ja puhetta tulee hengästyttävällä temmolla.

? ? ?

Puhutaanko yllä samasta Akarista, josta Kepan oksennus kertoo vuonna 2008 seuraavasti:

Vaikka Akarin juuret ovat Välimerellä, hän on kaikkea muuta kuin temperamenttinen ja räiskyvä etelänmaalainen. Akar ei huiski käsillään tai puhu päälle. Hän ei paljon hymyile saati naura, vaan on ennemmin vakavan asiallinen. Tyypillinen suomalaismies.

M O N I O S A A J A A !

Se on löytynyt. Tempperamenttinen viilipytty, vitsaileva asiallisuus, hiljainen höpönassu.

Me ollaan hävitty, hävettää 

[P]

Ovatko caisalaisten rivit jo hajoamassa?

Caisalaiset ovat niin sekalaista sakkia mielipiteineen, että en käsitä, kuinka he pystyvät toimimaan samassa ryhmässä.
Ensimmäinen ajatus oli tietysti se, käydäänkö caisalaisissa valtapeliä ja onko keskuksen johtoryhmä jo hajoamisen partaalla.

Hajoaako Caisa nyt maulalaisiin ja akarilaisiin? Milloin mokuleirille käy samoin?

Siinä vaiheessa, kun "lasikattojen rikkomisen" nimissä yhdessä Helsingin kaupungin avoimesti etnisesti rikkaampia  suosivan palkkausohjeen nimissä aletaan palkata mokutussektorin tehtäviin näitä uussuomalaisia ja nämä kotoiset mokutustädit jäävät rannalle.

Silloin ainakin nämä mokutuksen grand old ladyt (porukka 90-luvun alusta ) jää syrjään. Voinee aiheuttaa happamuutta osassa heistä. Esimerkkinä tästä oli valtionhallinnossa Eva Biaudeen nimitys, joka ei mennyt ilman häiriöitä - mm. Hussein Muhamedin valitus virantäytöstä/hausta. Uskoisin, että vähemmistövaltuutetun toimistossakaan hommat eivät enää mene kuin strömsössä, kun rikkaampietniset vaanivat pomojen paikkoja.

Voi sielläkin hiilostus olla menossa. Esim. tämän Maula-tädin kohdalla, on jonkun pitänyt vuotaa noista asioista, joista varoitukset napsuivat, aika aktiivisesti esimiesten suuntaan?

Ja jokainen voinee arvata, että siellä odotellaan nimityksiä johtajan virkaan. Ei sinne muuten pääse, kuin mamuttajatäti poistamalla. 

Uskoisin aika monen mokuorganisaation olevan sisäisessä hajaannuksen tilassa. Jytky kakkosen jälkeen niistä sitten voi leikatakin säästöjen nimiessä aika siivut pois.. 

[Joker]

Ahmed Akar on hyvin iloinen. Tunisialaissyntyisen miehen silmät hehkuvat, kädet tanssivat ja puhetta tulee hengästyttävällä temmolla.

Vaikka Akarin juuret ovat Välimerellä, hän on kaikkea muuta kuin temperamenttinen ja räiskyvä etelänmaalainen. Akar ei huiski käsillään tai puhu päälle. Hän ei paljon hymyile saati naura, vaan on ennemmin vakavan asiallinen. Tyypillinen suomalaismies.

M O N I O S A A J A A !

Se on löytynyt. Tempperamenttinen viilipytty, vitsaileva asiallisuus, hiljainen höpönassu.

Me ollaan hävitty, hävettää 

Kyseessä voi ihan yksinkertaisesti olla kaksisuuntainen moniosaushäiriö.

[Octavius]

Mestari on kaikessa aikaansa edellä. Siis aivan kaikessa.

http://www.halla-aho.com/scripta/huippuosaamista_osa3.html

Kaveria kannattaa kuukkeloida. Saa nauraa itsensä tärviölle.

[Saippuakupla]

Jos on, niin tässä on ns. poeettista kauneutta? Mamuttaja hiillostetaan moniosaajan toimesta virastaan? 

Lähinnä Maula kusi omaan kippoonsa ja sai kenkää ihan omatoimisesti hölmöillen:

http://www.hel.fi/static/public/hela/Kulttuuri-_ja_kirjastolautakunta/Suomi/Esitys/2012/Kulke_2012-01-24_Kklk_1_El/F04CAC3A-9A9E-4E4B-8700-F0D0931CB2F7/Kulttuurikeskuksen_virkasuhteen_irtisanominen.html

[skrabb]

Aterian jako on opettajan onnea
Arzu Muradli opettaa azerin kieltä koululaisille ja järjestää ruokajuhlia.
Säde Nenonen

HELSINGIN SANOMAT

"Ainoa toivomukseni on, että suomalaiset olisivat vähän avoimempia", Arzu Muradli sanoo kulttuurikeskus Caisassa, jossa hän on järjestänyt useita tilaisuuksia.

Kun Arzu Muradli seitsenvuotiaana aloitti koulunkäynnin synnyinkaupungissaan Bakussa Azerbaidžanissa, lääkäriäiti oli pukenut tyttären koulumekkoon ja kiinnittänyt rusetin hiuksiin. Tuomari-isä evästi tytärtään tekemään aina läksynsä kunnolla.
"Samalle luokalle ilmestyi myös naapurin poika. Teini-iässä me ihastuimme toisiimme ja opiskeluvuosina me menimme naimisiin", kertoo espoolainen oman kielen opettaja Muradli, 48, kulttuurikeskus Caisan kahvilassa.
Bakussa Muradli työskenteli kemian- ja luokanopettajana. Hänen miehensä on ekonomi.

Syksystä alkaen Muradli opettaa taas azerin kieltä pääkaupunkiseudulla koululaisille, jotka puhuvat tätä turkin sukuista kieltä äidinkielenään. Tunnit ovat Meriusvan ja Pihlajamäen kouluissa.

Kymmenen vuotta sitten yksi pariskunnan tyttäristä lähti vaihto-oppilaaksi yläasteen kouluun Kajaaniin. Lukukauden lopulla Muradlin perhe tuli Suomeen. Mukana seurasivat kolme muuta tytärtä ja pikkuveli.
"Jos azeriperhe toivoo nuorilleen hyvää koulutusta ja työpaikkaa, on aika tavallista, että nuorta kannustetaan opiskelemaan ulkomailla. Koska esikoisemme sopeutui suomalaiseen kouluun, ajattelimme, että se sopisi myös nuoremmille sisaruksille. Suomen koulujärjestelmä on hyvä", kertoo Muradli sisukkaasti suomeksi – vaikka joskus tuumailee muistaakseen jonkun harvinaisen sanan.
Niinpä perhe päätti jäädä Suomeen ja lapset paiskivat koulussa töitä pärjätäkseen siinä missä suomalaislapsetkin ja mielellään vielä keskimääräistä paremmin.

Muradli jatkoi Suomessa azerien perinneruokien valmistamista ja lapset auttoivat mielellään. Juhlapäiviksi hän laittoi paljon ruokaa ja kutsui naapuritkin mukaan. Myös musiikki kuului juhliin. Perhe sai Suomesa paljon uusia ystäviä.
"Kutsuin aina myös erästä naapurin rouvaa mukaan, mutta hän ei tullut kolmeen vuoteen. Sitten kerran hän toikin meille valmistamaansa ruokaa ja osallistui juhlaamme", Muradli myhäilee.

Kajaanin jälkeen perhe asui Vaasassa ja asettui muutama vuosi sitten Espooseen.

Caisassa seuraamme istahtaa hetkeksi perheen toiseksi vanhin tytär Vafa juomaan kupposen teetä. Hän opiskelee Helsingin yliopistossa kieliä ja ympäristöekologiaa. Sitä ennen tyttö suoritti samanaikaisesti lukion ja merkonomin ammattitutkinnon.
Kulttuurikeskus Caisa on molemmille Muradlin perheen naisille tuttu paikka. He ovat järjestäneet siellä useita azeritapahtumia, joihin muutkin ovat tervetulleita. Muradli näyttää albumistaan kuvia Suomessa vietetyistä juhlista.
Tiistaina Muradli palasi pikavierailulta Bakusta ja pääsi heti omaan elementtiinsä eli kokkaamaan äidiltään ja isoäidiltään perimiensä reseptien mukaan. Tänään azerikeittiön ystävät pääsevät maistelemaan tuloksia Caisaan.

Kuusi vuotta sitten Muradlit perustivat yhdistyksen nimeltä Suomi Azerbaidžan assosiaatio. Sen kotipaikka on Uusimaa ja se on saanut taloudellista tukea viimeksi Espoolta.
"Toivon vain, että tulijat maistelevat herkkuja ja nauttivat juhlasta. Tähän käytämme yhdistyksen saamaa tukea. Ennen maksoimme ruuat itse."

Sen jälkeen lähestyy azereiden perinteinen kevätjuhla novruz, jota Caisassa vietetään lauantaina. Kun Azerbaidžan vielä kuului Neuvostoliittoon, virallinen taho ei katsonut juhlaa suopeasti.
"Novruz-juhlalla on tuhansien vuosien perinteet. Se muistuttaa teidän pääsiäistänne. On koristeruohoa, syödään värjättyjä kananmunia ja herkkuja. Kaikki juhlivat yhdessä, koska juhla on uskonnoista vapaa. Azerbaidžanissa on monta eri uskontoa."
Kesät Muradlit ovat viettäneet Kaspianmeren rannalla sukunsa kesähuvilalla. Sinne suunnataan taas ensi kesänä, vaikka kaikki lapset eivät pääse kesätöiltään mukaan.

Entä aikooko perhe toukokuussa Bakuun seuraamaan siellä ensi kertaa järjestettäviä Eurovision laulukilpailuja?
"Emme voi lähteä kesken lukuvuoden. Lisäksi Suomesta voimme äänestää Azerbaidžanin kilpailukappaletta!"

Caisan salissa (Mikonkatu 17 C) tutustutaan azerbaidžanilaiseen keittiöön 14. 3. kello 18. Novruz-juhla 17. 3. kello 19, vapaa pääsy.

http://www.hs.fi/verkkolehti/ihmiset/artikkeli/Aterian+jako+on+opettajan+onnea/1329103610700

Muutama asia hieman pistää pohtimaan!

Kymmenen vuotta sitten yksi pariskunnan tyttäristä lähti vaihto-oppilaaksi yläasteen kouluun Kajaaniin. Lukukauden lopulla Muradlin perhe tuli Suomeen. Mukana seurasivat kolme muuta tytärtä ja pikkuveli.

Perhe tuli Suomeen noin vaan?

Niinpä perhe päätti jäädä Suomeen...

Perhe päätti jäädä Suomeen noin vaan?

Kajaanin jälkeen perhe asui Vaasassa ja asettui muutama vuosi sitten Espooseen.

Perhe muutteli paikkakunnalta toiselle asettuen viimein Espooseen noin vaan?

Kuusi vuotta sitten Muradlit perustivat yhdistyksen nimeltä Suomi Azerbaidžan assosiaatio. Sen kotipaikka on Uusimaa ja se on saanut taloudellista tukea viimeksi Espoolta.

Perheen perustama yhdistys on saanut taloudellista tukea noin vaan?

Syksystä alkaen Muradli opettaa taas azerin kieltä pääkaupunkiseudulla koululaisille

Mitä on frouva mahtanut tehdä aiemmin? Opettanut koko ajan Suomelle varsin tärkeätä azerin kieltä? Entä frouvan herra?

[Koskela Suomesta]

Jos on, niin tässä on ns. poeettista kauneutta? Mamuttaja hiillostetaan moniosaajan toimesta virastaan? 

Lähinnä Maula kusi omaan kippoonsa ja sai kenkää ihan omatoimisesti hölmöillen:

http://www.hel.fi/static/public/hela/Kulttuuri-_ja_kirjastolautakunta/Suomi/Esitys/2012/Kulke_2012-01-24_Kklk_1_El/F04CAC3A-9A9E-4E4B-8700-F0D0931CB2F7/Kulttuurikeskuksen_virkasuhteen_irtisanominen.html

Huh huh... aika kovaa tekstiä tuo dokkari. Yleensä tällaiset asiat yritetään esittää hyvin pehmeästi kirjallisissa dokumenteissa, mutta tuo teksti tuo mieleen sirkkelisahan.

Maula on todellakin ollut oikea naisjohtajan karikatyyri. Olen kerran tavannut tuota kuvausta vastaavan johtajan, hänkin nainen, ja hänkin sai kuukautta myöhemmin potkut, tai oikeastaan älysi lähteä itse kun hänelle oli tehty tarjous josta ei voi kieltäytyä. Yhtään vastaavaa miesjohtajaa en ole tavannut, he ovat toisella tavalla idiootteja jos ovat ollakseen.

[Nauris]

Muutama asia hieman pistää pohtimaan!

Samaa tässä itsekin ihmettelen. Kun kyseessä on Kajaani, niin tulee ensiksi mieleen taikasana asylumin käyttö, mutta luulisin kuitenkin perheen tulleen Suomeen työperäisen oleskeluluvan kautta tai emmä tiedä.

Sunday school for Azeri children opened in Finland

Tilastokeskuksen tietojen mukaan azerin kielisiä on Suomessa vähän päälle 300, joten alla olevassa kuvassa taitaa olla merkittävä osa heistä. Yritin katsoa Maahanmuuttoviraston sivuilta tietoja turvapaikanhakijoista, mutta ovat perhanat menneet uudistamaan sivustonsa, josta en nyt äkkiseltään tilastoja löydä.

(http://finlandiya-azerbaycanlilari.fi/images/p1060172.jpg)

Lähde

BAKU Azerbaijan
Azeris (Azerbaijan, Turkey, Iran, CIS, Diaspora)

[l'uomo normale]

Jos on, niin tässä on ns. poeettista kauneutta? Mamuttaja hiillostetaan moniosaajan toimesta virastaan? 

Lähinnä Maula kusi omaan kippoonsa ja sai kenkää ihan omatoimisesti hölmöillen:

http://www.hel.fi/static/public/hela/Kulttuuri-_ja_kirjastolautakunta/Suomi/Esitys/2012/Kulke_2012-01-24_Kklk_1_El/F04CAC3A-9A9E-4E4B-8700-F0D0931CB2F7/Kulttuurikeskuksen_virkasuhteen_irtisanominen.html

Konkreettisia esimerkkejä olisin toivonut voivani lukea... Nyt kovat väitteet jäävät ikään kuin roikkumaan ilmaan. Päätöksen salatut liitteet olisi mielenkiintoista nähdä. Ei kai työaikarikkomusten tarkka määrä ja laatu ole niin suuri yksitysielämän salaisuus.

Joilakin on työpaikat, joissa on kellokortit, kuukausipalkat, sairaus- ja vuosilomat ja työterveyshuolto; toisilla ei.  . T: kade, joka poistaa varmistimen aseestaan kun kuulee sanan kulttuuri.

[Saippuakupla]

Konkreettisia esimerkkejä olisin toivonut voivani lukea... Nyt kovat väitteet jäävät ikään kuin roikkumaan ilmaan. Päätöksen salatut liitteet olisi mielenkiintoista nähdä. Ei kai työaikarikkomusten tarkka määrä ja laatu ole niin suuri yksitysielämän salaisuus.

Kyllä ne ovat ja niitä ei saa julkaista. Suuri ihme, että julkaisivat edes tuon verran, mutta sillä ilmeisesti haluttiin estää tapauksen Räty-Ahde tapainen mediahelvetti. Muutenkin tuo dokumentti sisältää huomattavan määrän konkreettisia esimerkkejä, joita saa metsästää ihan kissojen ja koirien kanssa julkisista asiakirjoista (esim. Harri Eerikäisen tapauksessa taidettiin julkaista jotain huomattavasti lievempää sähköpostisäätämistä ja siitä on oma ketjukin jossain menneisyydessä). Kyseessä ei siis todellakaan ole mikään normitilitys henkilön tekemisistä vaan lähinnä rankka henkilöön kohdistuva naulaus irtisanomiseen liittyen.

[Koskela Suomesta]

Jos on, niin tässä on ns. poeettista kauneutta? Mamuttaja hiillostetaan moniosaajan toimesta virastaan? 

Lähinnä Maula kusi omaan kippoonsa ja sai kenkää ihan omatoimisesti hölmöillen:

http://www.hel.fi/static/public/hela/Kulttuuri-_ja_kirjastolautakunta/Suomi/Esitys/2012/Kulke_2012-01-24_Kklk_1_El/F04CAC3A-9A9E-4E4B-8700-F0D0931CB2F7/Kulttuurikeskuksen_virkasuhteen_irtisanominen.html

Konkreettisia esimerkkejä olisin toivonut voivani lukea... Nyt kovat väitteet jäävät ikään kuin roikkumaan ilmaan. Päätöksen salatut liitteet olisi mielenkiintoista nähdä. Ei kai työaikarikkomusten tarkka määrä ja laatu ole niin suuri yksitysielämän salaisuus.

Joilakin on työpaikat, joissa on kellokortit, kuukausipalkat, sairaus- ja vuosilomat ja työterveyshuolto; toisilla ei.  . T: kade, joka poistaa varmistimen aseestaan kun kuulee sanan kulttuuri.

Taisivat olla ne kellokorttiasiat vain lisänä, se todellinen syy näkyy kyllä siellä eli laiminlöi johtajalle kuuluvia thetäviä aivan laitanaan, ei osallistunut suunnitteluun, kehittämiseen ja raportointiin, valehteli budjetistaan, yritti saada raportointia korjattua laittomilla keinoilla jne. Ken tietää systeemit mitä tuollaisissa puulaakeissa pomot tekee, osaa lukea tuota tekstiä. Kovaa tekstiä julkistetuksi. Ei saa noilla meriiteillä enää mitään johtotehtäviä, hyvä kun mitään töitä.

[nuiv-or]

Maulalle on kuitenkin tarjottu entisin palkkaeduin henkilöstökeskuksesta muunkielisten rekrytointiin liittyvää projektitehtävää, josta hän kieltäytyi.

rasisti?