2011-09-01 Jari Tervo: Layla-kirja & "Suomi on umpirasistinen maa"

[Simo Hankaniemi]

Romaani on romaani. Jos henkilön nimi on romaanissa Layla, niin se on Layla. Romaanissa kurdit voivat olla joka iikka väkivaltaisia ja murhanhimoisia ja naisilla voi olla vagina vaakasuorassa. Romaani ei ole tietokirja eikä antropologinen opinnäyte. Mutta ehkä on liikaa odotettu, että lakimies ymmärtäisi taiteentuotteita. Sinänsä en pidä Tervosta enkä aio lukea hänen kirjojaan.

[antero_heikkila]

Olen avoimesti vahingoniloinen. Welcome to our world, Jari Tervo!

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään. Mistä te vouhkaatte? 

Husein on lukenut (vai vain selannut ja lukenut arvosteluja) omista lähtökohdistaan ja tulos on selvä. Tervo taas kirjoittaa mitä kirjoittaa - ja on fiktiivistä kirjallisuutta kirjoittavan kirjailijan oikeudella oikeassa.

Pitäkääs nyt tauko innostuksessanne ja lukekaa välillä jotain muutakin kuin toisten hommalaisten lietsontaa.

[kekkeruusi]

Olen avoimesti vahingoniloinen. Welcome to our world, Jari Tervo!

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään. Mistä te vouhkaatte? 

Husein on lukenut (vai vain selannut ja lukenut arvosteluja) omista lähtökohdistaan ja tulos on selvä. Tervo taas kirjoittaa mitä kirjoittaa - ja on fiktiivistä kirjallisuutta kirjoittavan kirjailijan oikeudella oikeassa.

Pitäkääs nyt tauko innostuksessanne ja lukekaa välillä jotain muutakin kuin toisten hommalaisten lietsontaa.

Ota Antero pipa pois päästä välillä, se selvästikin puristaa liikaa.

[antero_heikkila]

Olen avoimesti vahingoniloinen. Welcome to our world, Jari Tervo!

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään. Mistä te vouhkaatte? 

Husein on lukenut (vai vain selannut ja lukenut arvosteluja) omista lähtökohdistaan ja tulos on selvä. Tervo taas kirjoittaa mitä kirjoittaa - ja on fiktiivistä kirjallisuutta kirjoittavan kirjailijan oikeudella oikeassa.

Pitäkääs nyt tauko innostuksessanne ja lukekaa välillä jotain muutakin kuin toisten hommalaisten lietsontaa.

Ota Antero pipa pois päästä välillä, se selvästikin puristaa liikaa.

Ai mistä kohtaa?
Ettet nyt vain tarkoita omaa pipoasi.

[ihminen]

Olen avoimesti vahingoniloinen. Welcome to our world, Jari Tervo!

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään. Mistä te vouhkaatte?  
(...)

Otappa Antero rauhallisesti, kyllä tässä maailmassa on vielä rutosti hinkkaamista ja anna meidän täällä Hommassa keskustella kirjallisuudesta. Seuraat vaan sivusta ja herkuttelet opilla...

Kirjallisuus on korkea kulttuuria.



E. lue alla... 

[P]

Kirallisuus on korkea kulttuuria.

Jonka kirjoittajat ovat usein valitettavasti matalaotsaisia..

[Jepulis]

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään.

Sananvaihto osoittaa sen missä Tervo seisoo. Jos leikitään, että suoralla mokutusviivalla keskiverto Homma-foorumilainen edustaa yhtä meidän realistisena pitämää kohtaa, Tervo luuli itse seisovansa viivan "hyvässä" päätepisteessä huutaen turvallisesti sieltä miten kaikkien "suomi on rasistinen maa" suomalaisten täytyy olla häntä huonompia kuin hänen kirjallisesti sivistynyt äärettömyytensä.

Mahtoi olla Tervolle helvetillinen yllätys kun hänen itse piirtämänsä viiva jatkui ja Hussein ilmaantui toiseen päähän huutelemaan, että Tervo harrastaa kansanryhmän leimaamista vieläpä äärimmäisen sivistymättömällä tavalla ja rasistiakin vaarallisemmin aiheutuneen julkisuuden kautta.

Lisäksi Hussein toteaa kirjan huonoksi, koska sen muukin kuin rasistinen todellisuuskuva vastaa itseasiassa samaa kuin nykyisin 30-luvulla kirjoitettu Tintin Au Kongo, eli turistin ja asenteellisista lehtikirjoituksista maailmankuvansa imeneen lapsen käsitystä.

Päähenkilö jopa muistaa käyneensä isoäitinsä kanssa Kapal? Çar?? -basaarissa, vaikka siellä käyvät lähinnä Tervon kaltaiset turistit ostamassa törkeästi ylihinnoiteltua krääsää.

Tervo esittää kurdinsa TAK-järjestön kannattajia, jotka ”räjäyttelevät turkkilaisia poliisiasemia

ja niin edelleen..

Nyt Tervon pitäisi todeta, ettei rasismin tai asenteellisuuden raja ole hänen määriteltävissään ja todeta, että hän on tullut kukkahattuisuudessaan leimanneeksi väestöryhmää laajemmin kuin yksikään hommalainen tai Halla-aho ikinä kykenisi koko urallaan - vaikka yrittäisikin, nythän ei yritä. Hän on anteeksipyynnön velkaa ainakin kurdeilta mutta myös suomalaisilta, koska vaikka Tervo niin luuleekin, ei suomalaiset keskimäärin vihaa väestöryhmiä ainakaan niin paljon kuin hän itse. Ei ole olemassa mitään viivaa, on taso ja sillä liikkuvia ihmisiä, osa vihreistä jopa ilmassa.

Mutta tuolla munattomalla tuskin on pokkaa myöntää mitään yhtä vähän kuin 'koraanin heittelyyn' suorassa lähetyksessä.

[antero_heikkila]

Olen avoimesti vahingoniloinen. Welcome to our world, Jari Tervo!

Eihän tuossa Husseinin ja Tervon sananvaihdossa ole mitään. Mistä te vouhkaatte?  
(...)

Otappa Antero rauhallisesti, kyllä tässä maailmassa on vielä rutosti hinkkaamista ja anna meidän täällä Hommassa keskustella kirjallisuudesta. Seuraat vaan sivusta ja herkuttelet opilla...

Kirjallisuus on korkea kulttuuria.

E. lue alla... 

Juu anteeksi anteeksi että puutuin kirjallisuuskeskusteluunne. 

(ohhoijaa, osuinpa arkaan paikkaan... )

[kohmelo]

Toisin kuin kulttuurikriitikko Husein Muhammedilta, niin Tervo saa ainakin tukea nuorelta kurdinaiselta.

http://www.uusisuomi.fi/kulttuuri/116526-nuori-kurdinainen-puolustaa-tervoa

Nuori kurdinainen puolustaa Tervoa

Lakimies Husein Muhammedin eilen esiin nostamat Jari Tervon tuoreen Layla-kirjan nimivirheet eivät ole kaikkien kurditaustaisten suomalaisten mielestä dramaattisia. Vaasalainen nuori kansalaisaktiivi Seida Sohrabi ymmärtää Tervoa ja pitää hyvänä, että hän on kirjoittanut kirjan, jonka pääosassa on kurdiperhe.

- Eihän sillä ole mitään väliä kirjoitetaanko nimi Leyla vai Layla. Se lausutaan kuitenkin kurdiksi Leila, pehmeällä L:llä. Ja onko "oikeinkirjoituksella/tiedolla" niinkään merkitystä, mielestäni tärkeämpää on kirjan viesti, sisältö, mitä se haluaa kertoa lukijoille. Mutta kuitenkin totean, että jos nimissä ja muissa kurdi-asioissa mentäisiin oikein, olisi kirja vakuuttavampi, Sohrabi kirjoittaa Husein Muhammedin blogissa myöntäen tosin, ettei ole lukenut vielä kirjaa.
...

EDIT: hauskaa, että blogikommentista on tehty uutinen...

[Sakuro]

Husein on lukenut (vai vain selannut ja lukenut arvosteluja) omista lähtökohdistaan ja tulos on selvä. Tervo taas kirjoittaa mitä kirjoittaa - ja on fiktiivistä kirjallisuutta kirjoittavan kirjailijan oikeudella oikeassa.

Tottahan toki fiktiossa saa kirjoittaa millaisia väitteitä mitä tahansa ja kirjoittaja voi siten olla tarinan viitekehyksessä "kirjailijan oikeudella oikeassa", koska fiktio on fiktiota, oli teksti sitten sovittelevaa tai rasistista tai ihan mitä tahansa. Sillä ei kuitenkaan ole mitään merkitystä reaalielämässä, toisin kuin lukijoiden reaktiolla.

Kaikenlaiset vihapuhe-, jumalanpilkka- ja mitkä lie syytökset olisi aika helppoa kiertää, jos kirjoittajan oikeus olla oikeassa olisi millään tavalla olennaista tekstiä luettaessa. "Herra tuomari, se oli vain fiktiivinen kuvaus kuvitellusta maailmasta, jossa väitteeni pitää paikkaansa. Ei ole minun syyni, että miljoonat muslimit loukkaantuvat siitä."

Yleisö, jota Tervo pyrkii miellyttämään, teilaa hänen tuotoksensa, mutta kieltämättä hänellä silti on täysi oikeus nimetä henkilönsä päin mäntyä kaikesta taustatutkimuksesta huolimatta. Nähtäväksi jää, kuinka paljon tämä ajatus Tervoa vielä lämmittää.

[antero_heikkila]

Kaikenlaiset vihapuhe-, jumalanpilkka- ja mitkä lie syytökset olisi aika helppoa kiertää, jos kirjoittajan oikeus olla oikeassa olisi millään tavalla olennaista tekstiä luettaessa. "Herra tuomari, se oli vain fiktiivinen kuvaus kuvitellusta maailmasta, jossa väitteeni pitää paikkaansa. Ei ole minun syyni, että miljoonat muslimit loukkaantuvat siitä."

Mitä vikaa tuossa selityksessä on? Sehän kuin suoraan perussuomalaisten hämmästelyistä, että "ettekö te nyt huumoria ymmärrä, se oli satiiria jne..."

Kirjallisuudessa ja politiikassa on viime aikoina ollut yksi yhteinen piirre. Fiktion ja faktan raja hämärtyy niin tekijöiltä kuin yleisöltäkin. Kaipa se on tämän virtuaali"todellisuuden" ansiota.

[Roope]

Maahanmuuttaja on ihan tavis

Kirjailija Jari Tervon kirja Layla nosti suvaitsevaisuuden ja maahanmuuton otsikoihin syksyllä. Perussuomalaiset tekivät saman jo keväällä. Kirjan kirjoittaminen pätevöitti Tervon suvaitsevaisuuden asiantuntijaksi ja puolestapuhujaksi.

Tervo laskee kirjassaan, milloin muslimit ovat enemmistö myös Suomessa. Laskuoppi menee niin, että muslimit tekevät kuusi lasta ja luterilaiset paljon vähemmän.

Keskusteluissa on unohtunut yksi pieni fakta: suomalaiset ovat edelleen suurin maahanmuuttajaryhmä. Suomalaisten paluumuuttajien osuus kaikista maahanmuuttajista on ollut reilu neljännes, muista EU-maista tulee toinen neljännes.

Siis yli puolet muuttajista on EU-kansalaisia, joiden liikkuminen EU:n sisällä on täysin vapaata.

Lue lisää sunnuntain Länsi-Savosta

Länsi-Savo 8.10.2011

Logiikka pakeni vuorille pakoon häpeää, eikä enää koskaan palannut takaisin.

[nuiv-or]

Keskusteluissa on unohtunut yksi pieni fakta: suomalaiset ovat edelleen suurin maahanmuuttajaryhmä. Suomalaisten paluumuuttajien osuus kaikista maahanmuuttajista on ollut reilu neljännes, muista EU-maista tulee toinen neljännes.

Ai niin! Nyt voidaankin sulkea Homma. Unohtui tuo seikka, mamut ovatkin suomalaisia. Slussenia emme unohda.

Mitä on suomalaisuus, loppujen lopuksi? 

[OTU]

Kirjoitelkoon Mari Tervo mitä tahansa, ei pahemmin kiinnosta.
Jos vertaillaan oikeita teoksia tähän kirjloitushvihreitä vilisevään kioskikirjallisuuteen, niin esimerkkinä Sinuhe epydgiläisessä on ilmeisesti vain yksi asiavirhe: se kuuluisa hietakirppu. Samoin jos tarkastellaan Akseli Gallen-Kallelan "Kullervon sotaanlähtöä", niin siinä käsin maalatussa taulussa on tähtikuviotkin oikein (näin ainakin opas kertoi aikoinaan Ateneumissa).

[elven archer]

http://areena.yle.fi/audio/1318586717054

Tämä keskustelu sopii tännekin. Hupaisaa, että Tervon raivoisa hyökkäys suomalaisia kohtaan ei tainnut sittenkään nostaa häntä Hyvien ihmisten kerhoon, koska kirjan luoma kurdikuva kerää niin paljon kritiikkiä. Husein aloitti ja suviksilla ei ole nyt Hyvien ihmisten kerhossa pysyäkseen oikein muuta mahdollisuutta kuin säestää. Täysin sivuasiaksi jää kirjan teema, kun keskustelun ydin on siinä, että leimaako kirja nyt ryhmän. Toimittaja Seppo Puttonen yrittää väkisin vääntää keskustelun tuohon ja hänen mielipiteensä leimaavuudesta ei jää epäselväksi.

[Oami]

Kaikenlaiset vihapuhe-, jumalanpilkka- ja mitkä lie syytökset olisi aika helppoa kiertää, jos kirjoittajan oikeus olla oikeassa olisi millään tavalla olennaista tekstiä luettaessa. "Herra tuomari, se oli vain fiktiivinen kuvaus kuvitellusta maailmasta, jossa väitteeni pitää paikkaansa. Ei ole minun syyni, että miljoonat muslimit loukkaantuvat siitä."

Tietenkin näin pitääkin olla. Tietysti vielä parempi olisi, että kyseiset sananvapautta loukkaavat lait korjattaisiin ylipäänsä.

[Sanglier]

Kirjallisuuskritiikki: "Kaikki miehet ovat sikoja, myös kurdit."

Luin.

Kansantieteellinen Turkki/kurdiosuus on lapsellinen, ja Huseinin mukaan myös huonosti taustoitettu. Ja ottaa itsensä kovin vakavasti.

Tyttöjen kiirastuli sikamiehen luota sikamiehen luokse on epäuskottava, aivan kuten kaikki muutkin (mm. Mankell) aiheesta sepitetyt, lihavien valkoisten miesten keksimät voikauheeta-tarinat.

Suomalaisten pikkunilkkien kanssa puuhatessaan Tervo on omimmillaan, ja tarina alkaa kantaa, tyssätäkseen taas liikaan totisuuteen ja hotakaiseen epätodellisuuteen juonenkäänteissä ja henkilöissä. Tervolle on kehittynyt tapa yrittää päästä tosipahojen poikien nahan alle, alkoi kai Taksitrengin rakkaudesta. Ei pelitä. Huvittaa muttei viihdytä.

Henkilöistä sekundabreivikki Jaussi on kokonaan taustoittamaton, perstuntumalla otettu sinikopio jostain mikkoellilän vihaisimmista postauksista.

Kun kaikki kliseet ja pari perustervolaista "yllätys"käännettä on vyörytetty, käteen jää sekava ja kaikkea yrittävä väliteos. En suosittele isänpäiväksi, ellei isä ole rekkalesbofeministi.

Toivottavasti Tervo palaa veijariromaanilinjalle, koska kaikki muut Tervon kirjat ovat Laylaa parempia. Siksi kai Finlandia-palkinto onkin tulossa.

[P]

Kaikenlaiset vihapuhe-, jumalanpilkka- ja mitkä lie syytökset olisi aika helppoa kiertää, jos kirjoittajan oikeus olla oikeassa olisi millään tavalla olennaista tekstiä luettaessa. "Herra tuomari, se oli vain fiktiivinen kuvaus kuvitellusta maailmasta, jossa väitteeni pitää paikkaansa. Ei ole minun syyni, että miljoonat muslimit loukkaantuvat siitä."

Tietenkin näin pitääkin olla. Tietysti vielä parempi olisi, että kyseiset sananvapautta loukkaavat lait korjattaisiin ylipäänsä.

Onkos mikään taho ennättänyt jo tehdä nykyään muodikasta kansankiihoitusrikosilmoitusta Tervosta ja uudesta kirjasta? Luulisi, että Kalske voisi pistää illmanin miksun ja jonkun sopivan poliisin lukemaan kirjan pikana virkatyönä? Tässähän on voitu kiihottaa kansaa kurdeja vastaan?

Parodia parodiasta kuuluu postpahkasika aikaamme..     [Potsmoderni-termi on jo kulahtanut. Nykymeno, joka virallisissa lähteissä ylittää edesmennen Pahkasika-lehden saavutukset , lienee kuvattavissa postpahkasika-ajaksi?]

[Miniluv]

http://areena.yle.fi/audio/1318586717054

Haastattelija: Aika... lähiajan tapahtumia on se, mitä olemme saaneet seurata, että arabimaissa on ollut selvää liikehdintää. Ja siellä on hallinto vaihtunut huimaa vauhtia. Eikö sekin osaltaan kerro siitä moninaisuudesta, mitä nuo kulttuurit voivat synnyttää?

Hämeen-Anttila (5:04): Kyllä, joo. Että eihän se todellakaan -- ne maat ovat hyvin erilaisia keskenään. Musta vielä tärkeämpää on se, että kaikissa maissa on hyvin laaja skaala ihmisiä: täysin sekularisoitunutta nuorisoa tai vanhempiakin yhtä hyvin... sitten meillä on hyvin tiukkaa fundamentalismia, sitäkin on. Ne on ääripäitä, sitten siihen väliin tulee suuri massa tavallisia ihmisiä, joitten elämä on hyvin tavallista. Tärkein asia on ymmärtää että normaali egyptiläinen, turkkilainen, marokkolainen on pohjimmiltaan samanlainen kuin normaali suomalainen.

Arabimaat ovat hyvin erilaisia, mutta pohjimmiltaan normaalit arabit ovat samanlaisia kuin normaalit suomalaiset.

Ei sitä muuten suomalaisen yliopiston islam-ylikomisarioksi pääsisikään

[Kelpo Hääppönen]

Kirjailija Tervo on ollut aika eksyksissä käsitteiden kanssa ja on nyt päättänyt petrata esiintymällä järrrkähtämättömästi "kurdiyhteisön" (Gulp!) edessä.

Jari Tervo vastaa kurdien kritiikkiin: En pyydä anteeksi

Kirjailija Jari Tervo vastasi torstaina Helsingin kirjamessuilla kritiikkiin, jota kurdiyhteisö on kohdistanut hänen Layla-romaaniinsa.

"15-vuotiaan kurditytön kohtalon kautta puolustan maailman kaikkien naisten ihmisarvoa. En missään tapauksessa pyydä anteeksi yhtään mitään", Tervo sanoi Helsingin Sanomien kulttuuritoimituksen tuottajan Jukka Petäjän haastattelussa.

Tervolta on vaatinut anteeksipyyntöä muun muassa Kurdistan.fi:n päätoimittaja Welat Nehri. Verkkolehti Uuden Suomen mukaan Nehri on sanonut, että Tervo johtaa kurdiasiaa tuntemattomia harhaan.

Tervoa on kritisoitu myös siitä, että hän on kirjoittanut Laylassa kurdilaiset ruoat ja nimet turkiksi.

"Se on tehty tietoisesti ja harkiten", Tervo sanoi kirjamessuyleisölle.

http://www.hs.fi/msn/kulttuuri/Jari+Tervo+vastaa+kurdien+kritiikkiin+En+pyyd%C3%A4+anteeksi/a1305548125347

[Kivikova]

Tervo voi olla hyvä kirjoittamaan hupaisia kirjoja, mutta yhteiskunnalliseksi kriitikoksi hänestä ei ole.
Klassinen oman kulttuurin vihaaminen ja polarisointi paljastaa aikuisesta miehestä teinitytön ajattelumaailman.

Olen pitänyt Jaria fiksuna tyyppinä, mutta niin kuin eräs viisas sanoi: "Täytyy olla korkeasti koulutettu sanoakseen jotain noin typerää."
Tässä kohtaa tämä ajatus taitaa muuttua niin kristallin kirkkaaksi, että kirkkaampaa ja puhtaampaa saa hakea laboratorio-olosuhteista.

Klassikkomainen ajatusvirhe: Kehittyvät maat toteuttavat oman kulttuurinsa kopioimalla länsimaista kulttuuria(kemalismi). Väärin!
Taisi olla BioD, joka oli sitä mieltä, että Suomi tarvitsee kansainvälistyäkseen lukutaidottomia bantuja tullakseen kansainväliseksi. "Tänne tulevat ulkomaalaiset ovat ihmetelleet, että täällä ei ole juurikaan maahanmuuttajia!?" Tarvitseeko Suomi todellakin kirjotus- ja lukutaidotonta kansaa menestyäkseen liberaalin talouspolitiikan pyörteissä? Öööö.. totanoinnii ..EI! Kulttuurit(eivätkä ihmiset) eivät ole alituisessa progressiossa kohti länsimaalaista kulttuuria! Kiina ei tarvitse primitiivistä kansaa menestyäkseen, miksi me tarvitsemme?

Kuten Kiinan esimerkki on jo meille esittänyt, Kiina ei tarvitse länsimaalaista kulttuuria yhtään mihinkään. Kiina ottaa herkut päältä ja toteuttaa reformistista mallia. Ei kemalismia(kaiken länsimaalaisuuden omaksumista, kuten Japani teki 1900-l. alussa). Monikulttuurisuutta ei kannata muut, kuin hyvään tottuneet kylläiset idealistit. Tästä voisi jatkaa vaikka kirjan tai väitöksen verran, mutta suosittelen jotain yhteiskunnallista kirjallisuutta. Samuel P. Huntington saa jatkaa tästä. Suosittelen herrasmiehen "Kulttuurien kamppailu" -kirjaa.

Siinäpä ajatuksenjuoksua torstai-illalle.

[Fincum]

Tervo voi olla hyvä kirjoittamaan hupaisia kirjoja, mutta yhteiskunnalliseksi kriitikoksi hänestä ei ole.
Klassinen oman kulttuurin vihaaminen ja polarisointi paljastaa aikuisesta miehestä teinitytön ajattelumaailman.

Tervo on saanut moitteet siitäkin, että kirjan nimihenkilön nimi ei ole kirjoitettu kuten kurdit sen kirjoittavat. Tervo sanoi kirjamessuilla, että kirjan nimi Layla on kirjoitettu täsmälleen oikein.
"Haluan kirjoittaa sen niin, koska siten saan laajemman viittauskentänromaanin nimelle."

Tervon mielestä Laylassa suomalaiset näytetään ikävämmässä valossa kuin kurdit.
"Enemmän kyytiä kirjassa saavat suomalaiset ja turkkilaiset, melkeinpä kreikkalaiset ja saksalaiset myös."

Mitä meistä nyt maailmalla ajatellaan?
Vaadin anteeksipyyntöä suomalaisten ja saksalaisten puolesta.

[lapinmaahanmuutto]

Jari Tervohan totesi muutamia kuukausia sitten että Suomi on umpirasistinen maa. Ilmeisesti hän tarkoitti tuolla nimanomaan Suomessa asuvia suomalaisia. Koska hän itsekin on Suomessa asuva suomalainen tuli hän itsekin siinä samalla tietenkin kaapista ulos. Sinänsä rohkea teko, koska vaatii melkoista uskallusta koko kansan edessä kuitata olevansa umpirasisti. Nyt Tervo maksaa sanoistansa hintaa, kun kaikenlaiset yhteisöt ovat hänen kimpussaan. Tämä olkoon opetus ettei kannata julkisesti käsitellä omaa rasistiuttaan ainakaan omalla nimellänsä, sillä seuraamukset siitä voivat olla kovat.

Toinen palo tuli siitä, ettei hän ymmärrä pyytää anteeksi vähemmistöltä. Vähemmistöltä tulee aina pyytää anteeksi kun he anteeksipyyntöä ovat vailla. Lisäksi muslimeilta tulee pyytää anteeksi aina ja heti kun sitä vaaditaan. On erityisen typerää olla pyytämättä anteeksi muslimilta, koska anteeksipyytämättömyys rakentaa vastakkainasettelun joka loukkaa muslimin kunniaa mistä seuraa länsimaalaiselle erityisen kivuliasta kunnianpalauttamista joka voi lopulta viedä jopa hengen.

Jotta tilanne ei eskaloituisi tulisi Tervon nyt pikimmiten pyytää ensinnäkin anteeksi umpirasistiuttaan, toisekseen sitä että on kirjoittanut kyseisen kirjan, myöntää ettei siinä ole mitään totuuspohjaa, pyytää anteeksi että on ylipäätänsä kirjoittanut kirjoja, pyytää anteeksi että uskoo vääriin jumaliin ja oikeastaan nyt voisi saman tien pyytää anteeksi että on edes ylipäätänsä syntynyt. Vain sillä tavalla voidaan palauttaa universumiin tasapaino eikä Tervon tarvitse enää olla huolissaan.

[normi]

Hauskaa tässä on se, että rikastus on ikäänkuin osunut myös Tervon kohdalle... 
(Mitä enemmän rikastus lisääntyy, sitä todennäköisemmin se napsahtaa itsekunkin kohdalle — ja se ei ole välttämättä mikään 7 oikein...)

Jari kunnon vasurina laskeskeli jo euroja mielessään, miten hänen paras romaaninsa saa finlandiapalkinnon ja suitsutusta ja sellaiset sanat kuin "ajankohtainen, oivaltava, ongelmiin pureutuva, nerokas..." siivittävät palkinnonjakotilaisuutta, joka sitten lisää myyntiä...

No julkisuus näinkin kasvattanee myyntiä tuhdisti.

[Ruckafella]

Tämähän on melkein yhtä hyvää kuin taha islamin ja mamuhalaajan väittely siitä, mikä on islamin mukaista..

Jari jari jari... Ei pitäisi lähteä puolustelemaan musulmaaneja, koska siinä sivussa tulee kuitenkin loukanneeksi niitä verisesti ja voipi olla, että syyllistyy jumalanpilkkaankin. Ja siitä ei hyvä heilu

[MoonShine]

Ihan sama, ite on kuoppansa kaivanut kun alkoi myyntirojaltien toivossa vehtaamaan rättihattujen kulttuuriperimän kanssa.
Itse en yhtä ainoaa tervon kirjaa osta tai lue enää.

[dothefake]

Ihan sama, ite on kuoppansa kaivanut kun alkoi myyntirojaltien toivossa vehtaamaan rättihattujen kulttuuriperimän kanssa.
Itse en yhtä ainoaa tervon kirjaa osta tai lue enää.

Sama täällä, Tervo huoraa mamutuksella.

[Blanc73]

Tunnen ylitsevuotavaa vahingoniloa kun Tervo sai kamelinkuset kintuilleen. Läpinäkyvä ja niljakas mokuskenen nuoleskelu ei tuottanutkaan Finlandiapalkintoa, vaan kurdien vittuilut jeesusteluteokselle. Laukean onnesta housuihini. Aah.

[MoonShine]

tervolta alkaa tenho hävitä ja temput loppua.
Musulmaaneja on julkisesti nuoleskeltu, Raamattua paiskottu TV -lähetyksessä ja KAIKKIA suomalaisia nimitelty täysrasisteiksi, mutta Quran'in päälle ei ole vielä kertaakaan ulostettu.
Jospa se vaikka olisi seuraava teho- ja myynninedistämistempaus.
Et jari uskalla.

[KJ]

Tunnen ylitsevuotavaa vahingoniloa kun Tervo sai kamelinkuset kintuilleen. Läpinäkyvä ja niljakas mokuskenen nuoleskelu ei tuottanutkaan Finlandiapalkintoa, vaan kurdien vittuilut jeesusteluteokselle. Laukean onnesta housuihini. Aah.

Komppaan (paitsi etten laukea yhtään minnekään). Onhan tuo jo saatanan hupaisaa: monivuotinen suomalaisten haukkuminen ja vihervasemmistosuvaitsevaiston reen jalaksella liukuminen raamatunheittämisineen - Finlandia-palkinto silmissä kiiluen - johtaakin rasismisyytökseen.

Sitä se yliyrittäminen teettää.