2011-03-24 Kirkot: Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan inhimillisyyttä

[Iloveallpeople]

Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan inhimillisyyttä

"Maahanmuuttopoliittista keskustelua käydään liian kovilla argumenteilla", toteavat kolmen valtakirkon edustajat yhteisessä kannanotossaan. Kannanoton allekirjoittivat Espoon piispa Mikko Heikka, katolisen kirkon piispa Teemu Sippo sekä Suomen Ekumeenisen Neuvoston pääsihteeri, isä Heikki Huttunen (ort.).

Allekirjoittajat vaativat työperäisen maahanmuuton ja siirtotyöläisten aseman kehittämistä, kotouttamistoimien kehittämistä ja parempaa resursointia sekä kotouttamisen käsitteen laajentamista. Kirkkojen edustajien mielestä näkemys ihmisistä tuotantoyksiköinä on korostunut liikaa erityisesti työperäistä maahanmuuttoa koskevassa keskustelussa. Myös työn perässä maahan muuttavilla on oltava oikeus täysipainoiseen elämään.

Kannanotossa peräänkuulutetaan maahanmuuttajien näkemistä stereotypioiden sijaan yksilöinä, joilla on erilaisia toiveita elämälleen ja erilaisia syitä muuttaa. Maahanmuuttajien tulee olla tervetulleita yhteiskunnan täysivaltaisiksi jäseniksi.

Kotoutuminen tulee nähdä kaikkia maahanmuuttajia ja heidän perheitään koskevana prosessina, ei vain kapeasti työllistymisen kannalta. Kotouttamistyöhön käytetyt resurssit saadaan moninkertaisina takaisin, sillä aikuisten maahanmuuttajien kotoutuminen edistää myös toisen sukupolven sopeutumista suomalaiseen yhteiskuntaan. Yhdistyksillä ja uskonnollisilla yhteisöillä on tärkeä rooli viranomaispalveluiden täydentäjänä ja kansalaisyhteiskuntaan pääsyn helpottajana.

"Uusi kotouttamislaki on askel kohti kokonaisvaltaisuutta", kannanotossa todetaan. Lain toteutuksen pelätään kuitenkin jäävän vajaaksi ilman riittävää resursointia. Kotouttamislain uudistus tuo perustietoa yhteiskunnasta kaikille maahanmuuttajille, avaa mahdollisuuden kotoutumissuunnitelmaan myös muille kuin työttömille maahanmuuttajille ja luo yksilölliset tarpeet huomioon ottavia kotoutumispolkuja.

Kannanotto liittyy Yhteisvastuukeräyksen vuoden 2009 tuotolla rahoitettuun Yhdessä työhön -hankkeeseen, joka kehittää kirkon työtä maahanmuuttajien työllisyyden edistämiseksi.

Kannanotto Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan inhimillisyyttä

Suomen evankelis-luterilainen kirkko

[Roope]

Kyseinen dokumentti:

Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan inhimillisyyttä

Maahanmuuttopoliittisessa keskustelussa ovat vallalla kovat ja rajaavat argumentit. Erityisesti työ­peräistä maahanmuuttoa koskevassa puheessa on liikaa korostunut näkemys ihmisistä tuotantoyksiköinä, ja oikeus itsensä toteuttamiseen ja täysipainoiseen elämään ovat jääneet liian vähälle huomiolle.

Suomalainen hyvinvointi on rakentunut yhdenvertaisten oikeuksien, työehtojen ja sosiaalipalveluiden pohjalle. Nyt on vaarana, että rakennamme kahden kerroksen yhteiskuntaa. Maahanmuuttajaväestön marginalisoitu­minen on vakava riski yhteiskuntarauhalle.

Hyvinvointikuilua tulee kuroa kiinni ihmistä arvostavalla politiikalla. Ihmisoikeudet eivät saa riippua yksilön tuotantokyvystä. Maahanmuuttajien on oltava tervetulleita yhteiskunnan täysivaltaisiksi jäseniksi, myös nauttimaan sen eduista kuten sairaanhoidosta ja sosiaaliturvasta.

Me allekirjoittaneet vaadimme, että
  1) työperäistä maahanmuuttoa sekä siirtotyöläisten asemaa kehitetään inhimillisyyttä, valinnanvapautta ja täysivaltaista yhteiskunnan jäsenyyttä vahvistavalla tavalla
  2) maahanmuuttajien työllistymistä ja osallisuutta edistäviä tukimalleja kehitetään ja resursoidaan nykyistä kattavammin
  3) kotouttamistoimet ulotetaan kaikkiin maahanmuuttajiin ja kotouttaminen nähdään koko kansalaisyhteiskunnan tehtävänä.

Keskustelu työperäisestä maahanmuutosta ei saa olla ihmistä esineellistävää

Maahanmuuttajat nähdään liian usein yksioikoisena ratkaisuna uhkaavaan työvoimapulaan – ikään kuin palikoina, joita voidaan tilata yhteiskunnan koneistoon ja heittää pois kun niitä ei enää tarvita. Keskustelussa vilisevät stereotypiat: Intiasta tilataan IT-ammattilaisia ja filippiiniläiset sopivat sairaanhoitajiksi.

Työn perusteella myönnetty oleskelulupa asettaa työntekijän alisteiseen asemaan ja rajoittaa valinnan mahdol­lisuuksia. Työperäiseen maahanmuuttoon liittyy hyväksikäyttöä ja jopa ihmiskauppaa. Erityisen haavoittuvia ovat siirtotyöläiset, joilla ei ole pääsyä yhteiskunnan  palveluihin. Heidän oikeuksiaan edistävää YK:n yleis­sopimusta ei ole ratifioinut yksikään työläisiä vastaanottava länsimaa, ei myöskään Suomi.

Myös maahan muuttaneella on oltava oikeus valita ammattinsa, muuttaa suunnitelmiaan ja saada tarvitessaan tukea yhteiskunnalta, jossa elää. Rajaavien stereotypioiden sijaan tulisi puhua yksilöistä, joilla on erilaisia toiveita elämälleen ja erilaisia syitä muuttaa.

Maassa jo olevien voimavarat on huomioitava

Pääsylippupolitiikkaan keskittyvässä keskustelussa unohtuu, että Suomessa asuu jo nyt noin 200 000 maahan­muuttajaa. Heidän valtaväestöä suurempi työttömyytensä on paitsi inhimillinen tragedia, myös henkisten ja taloudellisten resurssien haaskausta.  Maahanmuuttajataustaisten suomalaisten osallisuutta on vahvistettava niin työelämässä kuin kansalaisyhteiskunnan rakentajina.

Kielikoulutukseen, tutkintojen rinnastamiseen ja työharjoittelupaikkoihin käytetyt panokset saadaan monin­kertaisina takaisin. Koulutus myös ehkäisee työehtojen polkemista ja hyväksikäyttöä. Neuvontapalveluja ja työhönvalmentajan tukea tulee olla tarjolla nykyistä laajemmin ja maantieteellisesti kattavammin.

Kotouttamisen käsitettä on laajennettava

Kotoutumispolitiikan perusyksikkönä tulee nähdä yksilön sijaan perhe. Tukemalla aikuisten maahan­muuttajien kotoutumista ja työllistymistä edistetään tutkitusti parhaiten myös toisen sukupolven integraatiota. Kotouttamistoimia tulee kehittää niin, että ne tavoittavat myös työssäkäyvät sekä kotona lapsia hoitavat. Kotouttaminen ei ole vain työvoimahallinnon asia.

Kotouttamislain uudistus on askel kohti kokonaisvaltaisuutta, mutta se uhkaa jäädä vain tavoitteiksi, mikäli sen toimeenpanoon ei suunnata riittävästi resursseja. Alueelliset erot esimerkiksi kielikoulutusten tarjonnassa ja laadussa ovat nykyisellään liian suuria.

Yhdistysten ja uskonnollisten yhteisöjen rooli kotoutumisen edistäjinä tulisi tunnustaa nykyistä selvemmin. Pelkät viranomaistoimet eivät takaa aidosti yhdenvertaisia mahdollisuuksia osallistua kansalaisyhteiskunnan rakentamiseen.

Mikko Heikka, piispa, Espoon hiippakunta
Isä Heikki Huttunen, pääsihteeri, Suomen Ekumeeninen neuvosto
Isä Teemu Sippo SCJ, Helsingin piispa, katolinen kirkko Suomessa

Lisätiedot: Yhdessä työhön -hanke
www.kirkkopalvelut.fi/yhdessa

[L. Brander]

Kirkon vastenmielinen mokutus oli syy, miksi erosin kirkosta jo aikaa sitten. Uskon kaltaisiani olevan monia, vaikka eroamisia selitetään kirkon homokannanotoilla.

LB

[Jouko]

Argumentit eivät ole meillä vielä kovinkaan kovia mutta ne alkavat koventua jos mitään muutosta ei ala tapahtua.

[nimetönkeskustelija]

Olen samaa mieltä. Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan ehdottomasti inhimillisyyttä. Köyhien suomalaisten asuinalueita ei saa täyttää mamuilla. Köyhiä ei saa syyllistää ja haukkua siitä, kun he avautuvat maahanmuuton heidän kotiympäristössään aiheuttamista ongelmista. Köyhiä siivoojia ei saa potkia töistään ja palkata tilalle mamuja. Vähävaraisia työttömiä bussikuskeja ei saa syrjiä HKL:n bussikuskien palkkauksissa. Köyhienkin perheidenkin lapsille on tarjottava mahdollisuus päästä kouluun, jossa yli puolet lapsista on suomalaisia. Hiukan inhimillisyyttä pyydän.

[Rafael K.]

Ihmeen pihalla nämäkin kirkonmiehet, ei tuolla kannanotolla ole juurikaan kosketusta todellisuuteen. Vahvistaa vain käsitystä, että kaikkien ihmisten yhtäläinen oikeus toteuttaa itseään jonkun (valkoisen miehen?) kustannuksella on uskonnon aseman saavuttanut opinkappale.

Olen samaa mieltä. Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan ehdottomasti inhimillisyyttä. Köyhien suomalaisten asuinalueita ei saa täyttää mamuilla. Köyhiä ei saa syyllistää ja haukkua siitä, kun he avautuvat maahanmuuton heidän kotiympäristössään aiheuttamista ongelmista. Köyhiä siivoojia ei saa potkia töistään ja palkata tilalle mamuja. Vähävaraisia työttömiä bussikuskeja ei saa syrjiä HKL:n bussikuskien palkkauksissa. Köyhienkin perheidenkin lapsille on tarjottava mahdollisuus päästä kouluun, jossa yli puolet lapsista on suomalaisia. Hiukan inhimillisyyttä pyydän.

Olen samaa mieltä ja siinä olisi hyvä ote inhimilliseen lähestymistapaan maahanmuuttokeskustelussa. Suomalaisia vähävaraisia ja köyhiä ei saa alistaa epäinhimillisten internationalistien epärealistisen monikulttuurisuusprojektin koekaniineiksi.

[normi]

Jokaisen yksittäisen ihmisen suora mielipide on se inhimillinen näkökulma eikä mitkään viralliset julistukset siitä miten asiat muka ovat.

[Juffe]

Oikeastaan en löydä tuosta montaa kohtaa, johon en periaatteessa voisi yhtyä. Avainasia kaiken tuon saavuttamisessa vain on, että tulijoiden määrä pysyy tarpeeksi pienenä.  Tämän nuo kirjoittajatkin näyttävät huomanneen, tosin sitä itse kenties täysin tajuamatta:

Pääsylippupolitiikkaan keskittyvässä keskustelussa unohtuu, että Suomessa asuu jo nyt noin 200 000 maahan­muuttajaa. Heidän valtaväestöä suurempi työttömyytensä on paitsi inhimillinen tragedia, myös henkisten ja taloudellisten resurssien haaskausta.  Maahanmuuttajataustaisten suomalaisten osallisuutta on vahvistettava niin työelämässä kuin kansalaisyhteiskunnan rakentajina.

Eli, meillä on näin paljon maahanmuuttajia, joiden kanssa on jo ongelmia. Eipä kasvateta inhimillistä tragediaa ja resurssien haaskausta ottamalla lisää, ennen kuin olemassa olevat ongelmat on hoidettu alta pois.

[Maastamuuttaja]

Kirkkoisien inhimilliset näkemykset ovat tosi kovia. Vaatii pokkaa esiintyä inhimillisyyden määrittäjänä.

[Aurelius]

Isä Teemun allekirjoitusta ihmettelin, mutta nämä kaksi muuta veikkoa ovat pitkän linjan mokuttajia. Kannanotto siis odotettu.

[Veli Karimies]

Inhimillisyys ei tasapainota budjettia eikä maksa valtionvelkaa pois.

[punikkikeisari]

Inhimillisyys ei tasapainota budjettia eikä maksa valtionvelkaa pois.

Mutta se estää budjetin tasapainoittamisen työttömät ja muun joutoväen lahtaamalla.

[juge]

Erosin aikanaan kirkosta, koska en usko kirkon oppiin, siis Jumalaan, Jeesukseen ym. Lisäksi olen ssästynyt kirkollisveron maksamiselta ja nykyään myös demarihenkisten piispojen tuloeroja-on-pienennettävä-lässytyksen ja mokutuksen tukemiselta.

Olinpa kaukonäköinen silloin 20 v. sitten 

[Veli Karimies]

Mutta se estää budjetin tasapainoittamisen työttömät ja muun joutoväen lahtaamalla.

No just joo. 

[Rankkibus]

Ainakin Pohjoismaissa taitaa kirkon virallinen oppi olla (Musta) Vapautuksen teologia. Ruoskitaan itseämme, otetaan koko Suomi täyteen afroja ja muslimeja niin saavutetaan pelastus. Maksetaan velkaa, joo.

Suomi ei voi eikä sen pidä toimia maailman sosiaalitoimistona. Sillä ei myöskään todellakaan saavuteta mitään pelastumista. Ainakaan meillä suomalaislla ei ole mitään anteeksipyydettävää ns. kehitysmailta.

Voisivat nämä uuden ajan kirkonmiehet ja -naiset mennä saarnaamaan sitä Vapautuksen teologiaansa Espanjaan, Britanniaan ja Ranskaan.

[Reich]

Miksei kirkko ole huolissaan siitä väkivaltakultista, joka Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta tulevien maahanmuuttajien mukana tulee Suomeen?

[ikuturso]

Oikeastaan en löydä tuosta montaa kohtaa, johon en periaatteessa voisi yhtyä. Avainasia kaiken tuon saavuttamisessa vain on, että tulijoiden määrä pysyy tarpeeksi pienenä.  Tämän nuo kirjoittajatkin näyttävät huomanneen, tosin sitä itse kenties täysin tajuamatta:

Pääsylippupolitiikkaan keskittyvässä keskustelussa unohtuu, että Suomessa asuu jo nyt noin 200 000 maahan­muuttajaa. Heidän valtaväestöä suurempi työttömyytensä on paitsi inhimillinen tragedia, myös henkisten ja taloudellisten resurssien haaskausta.  Maahanmuuttajataustaisten suomalaisten osallisuutta on vahvistettava niin työelämässä kuin kansalaisyhteiskunnan rakentajina.

Eli, meillä on näin paljon maahanmuuttajia, joiden kanssa on jo ongelmia. Eipä kasvateta inhimillistä tragediaa ja resurssien haaskausta ottamalla lisää, ennen kuin olemassa olevat ongelmat on hoidettu alta pois.

Juffen kanssa täysin samaa mieltä.

Meillä on maassa jo liikaa lorvimamuja, joista on käytännössä mahdoton päästä eroon. Mikä siis on vikana kirkon kannanotossa, että pitää panostaa näiden saamiseksi yhteiskunnan osaksi ja valtiolle nettomaksajiksi nettosaamisen sijaan? Eihän kirkko tuossa ole maahanmuuttoa kasvattamassa, vaan penää valtiolta vastuuta niiden suhteen, jotka on menty hövelisti päästämään sisän.

Tästä täytyy ottaa nyt hyöty ja ilo irti. Ensin pitäisi kaivaa maahanmuuton kustannukset esiin. Sitten laskea, mitä jo maassa olevien kotouttaminen maksaa tähän lisää. Sitten lasketaan mitä jokainen maahanmuuttaja maksaa Suomelle, jonka jälkeen voidaan valtion budjetista katsoa, montako sotalasta Suomella on varaa vuosittain pelastaa.

Kirkon "tavoiteohjelma" maahanmuuttajien suhteen on ihan oikea. Nyt pitäisi vaan saada maahanmuuttajien määrä ja taloudelliset resurssit balanssiin. Nyt kun otetaan velkaa, resurssit on aika tasan nollassa lisävapaamatkustajille.

Sinänsä rikollisiin mamuihinhan tuossa ei oteta kantaa.

-i-

[l'uomo normale]

Inhimillisyys ei tasapainota budjettia eikä maksa valtionvelkaa pois.

Kirkko alkaa olla taloudellisissa ongelmissa eroavien jäsentensä vuoksi, väitti SYP:in ex-johtaja Ahti Hirvonen. Ehkä kirkonkin kannattaisi osallistua mokubisnekseen á la Diakonissalaitos.

[MW]

Ensin ne on "siirtotyöläisiä" ja "työperäisiä", mutta sitten ei saa katsoa työllistymisen kannalta, ettei stereotypia? Eikä me sotketa ja pelailla käsitteillä, eihän?

Jeesus pee kristus... 

[Kommeli]

Kirkon vastenmielinen mokutus oli syy, miksi erosin kirkosta jo aikaa sitten. Uskon kaltaisiani olevan monia, vaikka eroamisia selitetään kirkon homokannanotoilla.

Ilmoittaudun. Suomen luterilainen kirkko on muuttunut erittäin vastenmieliseksi laitokseksi. Näkökulman kapea-alaisuuden  ja kirkon todellisen toiminnan motiivin todistaa arkkipiispa Mäkisen tämän päivän kannanotto heterokampanjaan. Mäkisen silmät ja luterilaisen kirkon silmät on sokeuttanut raha.

[nimetönkeskustelija]

Luterilaisesta kirkosta on tosiaan tullut 70-luvun hippiliike jossa vaan rakastetaan kaikkia. Epämiellyttävät asiat lakaistaan maton alle ja vastuu siirretään "äärihenkilöille", jotka kuitenkin toimivat kirkon sisällä. Kirkko yrittää kumarrella joka suuntaan ja samalla pyllistää joka suuntaan. Sinänsä tässä ei ole mitään uutta. Valtionkirkot on aina syöneet vallanpitäjien kädestä. Natisaksassa kirkko hyväksyi silloisen hallituksen hirmuteot. Nyt ollaan toisessa ääripäässä siunaamassa naurettavaa kukkahattumaahanmuuttopolitiikkaa.

[Napalmi]

Luterilaisesta kirkosta on tosiaan tullut 70-luvun hippiliike jossa vaan rakastetaan kaikkia. Epämiellyttävät asiat lakaistaan maton alle ja vastuu siirretään "äärihenkilöille", jotka kuitenkin toimivat kirkon sisällä.

Itse olen naureskellut samaa jo vuosia- on käsittämätöntä miten munatonta kirkon toiminta nykyään on; ollaan valmiita pettämään kaikki aatteet, "mukautumaan" nykymaailman menoon ja muovaamaan oppi mahdollisimman kaikille sopivaksi.
On täysin eri asia sopeuttaa asioita nykypäivään kuin MUUTTAA ne täysin päinvastaisiksi.
Jumala rakastaa homoja? Yeah, right. Jumala rankaisee homoja, ainakin mitä Raamatun sanaan tulee uskominen. Ei se siitä päinvastaiseksi muutu vain siksi, että välissä on muutamia vuosituhansia ja muuttuneita ihmiskunnan asenteita.
Tai Metallimessu? Voi hyvä Luoja (pun intended)! 100% saatanallisen alkuperän omaavaa musiikkia Herran temppelissä? Mitä seuraavaksi?

"Ai olet saatananpalvoja? Ei hätää- olemme juuri laittamassa ensi viikolle tällaista mustaa messua Temppeliaukion kirkkoon, jossa vaan ihan vähän sivutaan Jeesusta. Muistatko Metallimessun? Niin just, samaa kamaa! Tänne vaan, syljetään yhdessä Jeesuksen päälle hänen tiloissaan mutta muista että HÄN RAKASTAA SINUA. Toivottavasti et kuitenkaan loukkaannu siitä että saatamme mainita Hänet jossain vaiheessa iltaa. Tervetuloa, toivottavasti uskomme ei häiritse sinua!"

Ja ei, en ole kristitty, en saatananpalvoja saatikka minkään sortin kiihkoateistikaan- ainoastaan tarkkaileva ja kriittinen. Mikäli Raamatun sana on totta ja taivas sekä helvetti ovat Herran Sebaotin sanaa ja täyttä realismia, ainoat taivaaseen pääsevät ovat todennäköisesti päiviräsäsiä ja mikaebelingejä. Ja sekös meikäläistä hihityttää (oman paistumiseni ohessa).

[normi]

No Ruotsissahan on jo palkattu seurakuntaan imaami... minusta evlutkirkon rappio alkoi naispappeudesta. Silloin päätettiin ryhtyä tulkitsemaan raamattua sen mukaan mikä olisi kivaa ja sopisi suurelle yleisölle. Käsittääkseni monet papitkaan eivät enää usko raamattuun ja oppiin, kuten ennen vaan entistä enemmän tulkitaan OMAN mielen mukaan asioita. Eli tavallaan pyritään pomimaan rusinat pullasta ja kaikkea ikävää ja hankalaa pyritään välttämään.

Evankelisluterilainen kirkko pyrkii oikeastaan olemaan yleisuskonto, johon voisi sisällyttää oikeastaan mitä tahansa. Kuka tahansa tajuaa, että pyrkimys, oli sitten tietoista tai tiedostamatonta, niin päin helvettiä tulee menemään.

[caprifolium]

Olen samaa mieltä. Maahanmuuttokeskusteluun tarvitaan ehdottomasti inhimillisyyttä. Köyhien suomalaisten asuinalueita ei saa täyttää mamuilla. Köyhiä ei saa syyllistää ja haukkua siitä, kun he avautuvat maahanmuuton heidän kotiympäristössään aiheuttamista ongelmista. Köyhiä siivoojia ei saa potkia töistään ja palkata tilalle mamuja. Vähävaraisia työttömiä bussikuskeja ei saa syrjiä HKL:n bussikuskien palkkauksissa. Köyhienkin perheidenkin lapsille on tarjottava mahdollisuus päästä kouluun, jossa yli puolet lapsista on suomalaisia. Hiukan inhimillisyyttä pyydän.

Komppaan sua täysin! Iso halaus sulle hyvästä kirjoituksesta.

[normi]

HKL ihmetteli että miksei suomalaiset oikein halua kuskeiksi, no siksi kun työkaverit tulevat olemaan muita kuin suomalaisia.

[Jaakko P.]

Miksei kirkko ole huolissaan siitä väkivaltakultista, joka Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta tulevien maahanmuuttajien mukana tulee Suomeen?

Naapurimaiden uutisia kun lukee niin tulee hyvin selväksi että sitä peräänkuulutettua inhimillisyyttä olisi estää tiettyjen etnisten ryhmien maahantulo, koska heidän raiskauskulttuurinsa törmää aika pahasti suomalaisen/länsimaisen naisen vapaaseen ja turvallisena pidettyyn asemaan.
Toisin sanoen, jos mamut tekevät paikoin 70-100% raiskauksista (mm. Oslo) niin mitä vitun inhimillisyyttä siinä on osoitettu kantaväestön nuoria naisia kohtaan, kun niitä kultamunia on haalittu?
Epäinhimillistä, suurta pahuutta suorastaan, alistaa yksikään kansa tällaiselle kohtelulle, ja vielä hymistellä ikään kuin oltaisiin jotain hyvää saatu aikaan.

Mites ne Oslon tilastot, vuosina 2007-2009 100% puskaraiskaajista mamuja, vuodesta 2008 vuoteen 2009 tapaukset tuplaantuivat? Vuosittain satoja. Pelottaa ja vituttaa valmiiksi viime vuoden tilasto mutta jos jollain on tietoa niin kai se olisi hyvä tuoda julki täällä :/

Tie helvettiin on kivetty hyvillä aikeilla, ja toden totta oikeus tapahtuisi jos nämä mokuttajat, varsinkin kirkon uskovaiset sellaiset, pääsisivät sinne käristymään. Harmi etten usko helvettiin.
Tulipa avauduttua. Aika monta kirosanaa, pääasiassa v-alkuisia pyyhin vielä pois.

[Kommeli]

...
Tähän muutama ajatus:
(koko viesti)
Minun mielestäni Arkkipiispan tulee joko erota tai pyytää anteeksi ulostuloansa. Mies, jonka mielestä homoseksuaalisia tunteita omaavan ihmisen kannustaminen homosteluun on OK, mutta kannustaminen itsetutkiskeluun ja mahdollisuuteen elää täysipainoinen elämä heterosuhteessa on tuomittavaa, ei todellakaan kuulu Luterilaisen kirkon johtoon ja piste.
...

Juuri näin! On käsittämätöntä ja vaarallista miten tuollainen henkilö on päässyt tuollaisen laitoksen johtoon. Tässä vaiheessa pitäisi olla aivan selvää, että laitos nimeltä luterilainen kirkko tulisi erottaa valtiosta tai vastaavasti sen tulisi omaksua se vahva ja vankkumaton linja, jossa ei seurata kuin tuuliviiri aikamme tuulia. Siis aivan käsittämätön ulostulo Arkkipiispalta.

[IDA]

Isä Teemun allekirjoitusta ihmettelin, mutta nämä kaksi muuta veikkoa ovat pitkän linjan mokuttajia. Kannanotto siis odotettu.

No katolinen kirkko on aina vastustanut sitä, että ihminen nähtäisiin tuotantoyksikkönä.

Ja eihän tuossa oikeastaan oteta kantaan maahanmuuttopolitiikkaan ja maahanmuuton määriin, vaan kehotetaan erikseen jopa huomioimaan ne, jotka täällä jo ovat. Siitä ei ole pitkä askel siihen, että ei väkisin enää tuoda maahan lisää ihmisiä.