2010-12-22 Imaami Anas Hajjar: Virret uskontoa, eivät suom. kulttuuria

[Jarkko Sandell]

Minustakin Anu on oikeilla jäljillä.

Missä kohtaa?

[Aapo]

Missä kohtaa?

Tuossa, että kouluille on syytä antaa oikeus käyttää omaa harkintaansa joulujuhlien sisällössä sen sijaan että niiden ohjelma määrättäisiin keskusjohtoisesti valtion tasolla.

[Iloveallpeople]

Missä kohtaa?

Tuossa, että kouluille on syytä antaa oikeus käyttää omaa harkintaansa joulujuhlien sisällössä sen sijaan että niiden ohjelma määrättäisiin keskusjohtoisesti valtion tasolla.

Kyseessä kai kuitenkin olisi lähinnä ministeriötasoinen ohje, että perinteinen joulujuhla on sallittua pitää, eikä määräys, että joulujuhlan on oltava perinteinen. Ongelmahan kai on, että koulut eivät uskalla korrektiudessaan pitää uskonnollisia osia joulujuhlassaan ja tähän ongelmaan ministeriön hyväksyntä toisi koulujen rehtoreille selkänojaa tehdä vapaa päätös joulujuhlan sisällöstä.

[Maastamuuttaja]

Eiköhän piakkoin saada aikaan valtakunnallinen Henna Virkkus-ohje. Sen mukaan jokainen koulu järjestää joulujuhlan kuten parhaaksi katsoo, edellyttäen kuitenkin, että lähin imaamipiiri on hyväksynyt koulun joulunvieton ohjelman. Mahdolliset epäselvyydet ratkaistaan hyvässä yhteistyössä Tasavallan Presidentin ja Iranin suurlähettilään kesken.

[nimetönkeskustelija]

Minun ei ole pakko laulaa sinun laulujasi, sinun ei ole pakko laulaa minun laulujani. Ei voi vaatia, että muun uskoiset tai ateistit osallistuisivat juhliin."

Eihän niitä virsiä ole muslimilasten pakko laulaa, kunhan kuuntelevat. Ainakaan meillä ei pakotettu laulamaan peruskoulussa koskaan mitään. Ja jos taas kuunteleminenkin tai katseleminen on ongelma, niin muslimit voivat siinä tapauksessa myös piiloutua mekkarukouksineen vaikkapa vessoihin. Viime ramadaninakin oli kauheet rukousshowmeiningit työpaikallani ja jouduin sitä väkisin näkemään.

[oinas]

pakko vielä sanoa, että kristinuskon alasajoa haluavat ateistit pelaavat islamin pussiin, tosin tajuamattaan. imaamit seuraavat sivusta partoihnsa myhäillen kristinuskon kamppailua ateistien kynsissä.

Valitettavasti ateistit eivät ole olleet kiinnostuneita esimerkiksi ortodoksien kristinuskosta islamista puhumattakaan. Kuitenkin evankelisluterilainen kristillisyys on antanut ateisteille eniten liikkumatilaa, että outoa, että ovat juuri sen kimpussa innokkaimmin???

vähän sama jos kovat kommunsimin vastustajat pitäisivät sosialidemokratiaa pahempana kuin stalinismia.

Samaa mieltä. Hyviä mielipiteitä sinulta, normi. 

[Iloveallpeople]

Joulu ja lapsi ja Joulunlapsi

...
Koulujen syyslukukauden päättymisen aikaan täytti mielipidepalstat keskustelu perinteisestä joulun sanomasta, koulujen jouluevankeliumikuvaelmista ja jouluvirsistä.

Elintason noustessa alkoi eriarvoistuminen vauhdilla lisääntyä, valitettavasti.

Jopa valtiovarainministeri Katainen katsoi asiakseen puuttua keskusteluun muistuttamalla: –Perustuslakivaliokunta on todennut, että kristilliset joulutraditiot eivät ole uskonnon harjoittamista, vaan osa suomalaista kulttuuria. Suvaitsevaisuus ei ole sitä, että omat perinteet lopetetaan kohteliaisuudesta muita perinteitä kohtaan.

Merkittävä on ateisti, oikeusnotaari Jouni Niskasen kannanotto:–On outoa logiikkaa, että demokraattisessa oikeusvaltiossa enemmistön pitäisi luopua perinteistään vähemmistöjen vuoksi.

Merkittävä mielipide itseään ateistiksi kutsuvalta. Kataisen mielestä kun juuri uskonnottomat ovat tiukimmin suhtautuneet joulun perinteisiin?

Mielestäni koululaitoksemme opettajien perustuslakivaliokunnan lausuntoon tukeutuen, on uskallettava pitää kiinni suomalaisista perinteistä, olkoot ne kristillisiä, isänmaallisia tai muita arvojamme. Vähemmistöjen kritiikin voi jättää omaan arvoonsa. Muuten meiltä Enkelitaivaan ja Suvivirren lisäksi kohta kielletään Maamme-laulukin.
...


Reijo Siltasaari
Kirjoittaja on Lohjan kaupunginvaltuuston puheenjohtaja (sd).

Länsi-Uusimaa

[ElinaElina]

Täällä muuttolintujen maassa ei suomalaisilla taida olla näitä ongelmia:

http://www.suomalainenkoulu.net/kuvagalleria/?tx_chgallery_pi1%5Bdir%5D=4&cHash=43fbfdc67f#c118

[annepa]

Vaikka kuinka pyristelisit vastaan niin kulttuuri ja perinteet muuttuvat. Koitetaan nyt ees muuttaa niitä hyvään muotoon (tosin hyväkin on subjektiivinen näkemys).

Kuulostaa hiljaiselta periksiantamiselta. Mille rajalle mennään seisomaan, eikö olisi sama jäädä tähän?

Missä kohtaa "koitetaan muuttaa sitä edes hyvään suuntaan" kuulostaa hiljaiselta periksiantamiselta? Tähän jääminenhän tarkoittaa sitä että uskotaan että kulttuuri ja perinteet EIVÄT muutu, eivät stn muutu jos minä sille mitään voi.

Suomalainen kulttuuri on hauras ja suuresti kytköksissä tiettyihin alkuperältään uskonnollisiin tapoihin, banaaleihin tai ei.

En missään nimessä kiellä luterilaisen uskon vaikutusta Suomeen ja minusta se vaikutus on ollut hyvä.

Toinen vaihtoehto on tarjota tyhjiö ja luottaa, että se pysyy. En tiedä tyhjiöstä mitään mutta olen nähnyt läheltä mitä on uskonnollinen fanatismi. Jos siitä rokottamisen hintana on sulattaa pari ikävää laulua muutamassa juhlassa... onhan tulpat.

Tapoja voi tarjota ilman uskontoakin. Samalla voi kertoa että tällä asialla on kristillinen tausta. tai että ei ole. Edelleen, suomalaiset tavat perustuvat isolta osin kristinuskoon, mutta kuinka moni toimittaa näitä tapoja siksi että Raamattu niin määrää? Itse vietän joulua, hyvinkin suomalaisilla tavoilla, mutta siinä ei ole minulle mitään uskonnollista. Vietän myös juhannusta mutta en muistele silloin Johannesta.

[nimetönkeskustelija]

Olisi muuten mielenkiintoista tietää sekin, että mihin tietämykseen Imaami Anasa Hajjar perustaa sen, että virret eivät ole suomalaista kulttuuria. Onko hän muka suomalaisen kulttuurin asiantuntija?