Kerjäläisooppera: Katutason uutiset kerjäläistoiminnasta

[henkka]

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2010081812206547_uu.shtml

Romanialaiset yrittivät käydä ortodoksi seurakunnassa vierailemassa väärää aikaan ja väärillä aikeilla.

[cgm]

Hesarin jutussa roistojen taustat on jostain syystä jäänyt mainitsematta, tämäpä erikoista.

http://www.hs.fi/kaupunki/artikkeli/Murtomiehet+tuoreeltaan+kiinni+Uspenskin+katedraalilla/1135259433892

[Poro]

Vieläkö joku muistaa kyseisestä katedraalista varastetun krusifiksin? Veikkaan että pojat tulivat uusintakierrokselle katsomaan josko seurakunta olisi hommannut jostain yhtä arvokkaan krusifiksin tilalle.

[pavor nocturnus]

Kirkko antaa varmasti väärinymmärretyille kunniakansalaisille tiloistaan suojan
pahaa poliisia vastaan...

[nimetönkeskustelija]

Kolmannella kerralla ikonivarkaat jäivät kiinni ja kuinkas ollakkaan. Kyseessä oli tietysti Euroopan rasistisesti syrjityn romanikansan edustajat. Katedraaliryöstöt olivat ennen Suomessa ääriharvinaisia. Nyt näitä ryöstöjä on useita vuodessa. Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

[vkoski]

Mitenköhän tuosta ihmis-saastasta päästäisiin eroon...keinon kun keksisi...

[Lasisti]

Miksei katedraalissa olla jo opeteltu uimaan monikulttuurisuudessa? Kestävämpiä ikkunoita, kalteria, äänihäirintää..

Itä-Euroopan kirkkojen taideaarteet on ryöstetty NL:n kaatumisen jälkeen, toivottavasti täällä opittaisiin olemaan varovaisempia.

[Make M]

Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

Miten tämä liittyy maahanmuuttoon?

[nimetönkeskustelija]

Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

Miten tämä liittyy maahanmuuttoon?

Siten että rajat on auki rikollisjärjestöille. Myös romanien tulo Suomeen asumaan/oleskelemaan on minusta maahanmuuttoa. Toki tämä liittyy myös EU-politiikkaan ja siihen liittyvään vapaaseen liikkuvuuteen. Itse olen alkanut epäillä koko EU jäsenyyttä, jos se tarkottaa tätä.

[Gödel]

Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

Miten tämä liittyy maahanmuuttoon?

Ei mitenkään. Hemmothan ovat ilmiselvästi turisteja, jotka arvostavat niin suuresti ikoni-taidetta, että oli vain pakko päästä katsomaan lähempää. Aika velikultia veijareita ja mitään vahinkoahan ei edes tapahtunut. Täysin suhteetonta pidättää miehiä. Neljäs mies oli taatusti Suomalainen joka oli ohjannut nämä vilpittömät nuorukaiset laittoman kepposen polulle. Häntä rankaistakoon kovimman mukaan. MUTTA pojat ovat syyttömiä! Juttu raukeaa. (Jarni Ero). 

Helsingin ortodoksisen seurakunnan mukaan katedraaliin tunkeuduttiin kahden aikaan viime yönä. Vartiointiliikkeen ja poliisin nopean toiminnan ansiosta murtautujat saatiin kuitenkin kiinni paikalta. Mitään ei ehditty varastaa.

Seurakunnasta kerrotaan, että sisään oli murtautunut kaksi miestä. Kaksi miestä puolestaan napattiin katedraalin ulkopuolelta.

Poliisi tutkii juttua törkeän varkauden yrityksenä. Pidätettyinä olevista miehistä kolme on romanialaisia. He ovat iältään kolmenkympin tietämillä.

Neljännen kansalaisuutta poliisi ei halua toistaiseksi kommentoida, koska miehen osuus on selvittelyjen alla.

[CaptainNuiva]

Hesarin jutussa roistojen taustat on jostain syystä jäänyt mainitsematta, tämäpä erikoista.

http://www.hs.fi/kaupunki/artikkeli/Murtomiehet+tuoreeltaan+kiinni+Uspenskin+katedraalilla/1135259433892

Pakko olla ihmillinen virhe,sattuuhan näitä, yleensähän taustat kerrotaan

[Make M]

Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

Miten tämä liittyy maahanmuuttoon?

Siten että rajat on auki rikollisjärjestöille. Myös romanien tulo Suomeen asumaan/oleskelemaan on minusta maahanmuuttoa.
---

No, minusta nämä romanit eivät ole muuttaneet Suomeen.

Käsite maahanmuutto (tai muutto) on tietysti vähän epämääräinen ja siksi osittain myös mielipidekysymys. Migrin sanastossa maahanmuuttaja on määritelty aika pyöreästi:

Maasta toiseen muuttava henkilö. Yleiskäsite, joka koskee kaikkia eri perustein muuttavia henkilöitä.

Täällä on yritetty vähän enemmän. Vaan eipä tuostakaan muuta ilmene kuin että määritteleminen on hankalaa:

2. MUUTTOLIIKKEEN KÄSITTEITÄ

Muuttoliike (muuttaminen) ei ole käsitteenä ehkä yhtä selkeä kuin syntyminen tai kuoleminen. Sekä syntyminen että kuoleminen ovat helpommin määriteltävissä kuin muuttaminen. Muuttaminen viittaa selkeästi liikkumiseen ("mobiliteetti"), mutta minkälaiseen?

Useimmiten muuttamisella tarkoitetaan pysyväisluonteista asuinpaikan muuttumista. Tässä määritelmässä on kaksi vaikeasti määriteltävää osaa:

    * Mitä tarkoittaa pysyväisluonteinen? Missä menee raja pysyvän ja tilapäisen välillä?
    * Mitä tarkoittaa asuinpaikan vaihtaminen? Riittääkö saman asuintalon naapurihuoneistoon muuttaminen, vai pitääkö muuttaa ainakin toiseen rappuun tai vähintään toiseen taloon? Toista ääripäätä muuttoetäisyydessä edustaa toiseen maanosaan muuttaminen (koska muita taivaankappaleita ei, vielä, ole asutettu).

Muuttoliikkeen voidaan joskus kuitenkin sisällyttää myös tilapäinen (asuin)paikan muutos, kuten esimerkiksi sesonkimuutot ja pendelöinti eli asunnon ja työpaikan välinen työmatkaliikkuvuus.

Yahoon Vastaajassa parhaassa vastauksessa sanotaan:

An immigrant is someone who intends to reside permanently, and not a casual visitor or traveler.

En ole saanut vaikutelmaa, että po. mustalaisten tarkoituksena olisi jäädä pysyvästi Suomeen elämään. Muutamankaan kuukauden oleskelu asuntovaunussa tai autossa Suomen maaperällä ei tarkoita pysyvää asuinpaikan muuttamista.

Sitäpaitsi maahanmuuttoon tarvitaan erinäisiä virallisia lupia ja todistuksia. Esimerkiksi

Ajoneuvon ulkomailta tuoneen henkilön on heti Suomeen tullessaan ilmoitettava tulliviranomaisille ajoneuvojensa tuonnista muuttotavarana riippumatta siitä, tuleeko hän Suomeen EU:sta tai sen ulkopuolelta. Ajoneuvoa ei saa käyttää Suomessa, ellei Tullille ole tehty käyttöönottoilmoitusta.

[Iloveallpeople]

Kappas! Minne romanikerjäläiset katosivat kaduilta?

Pieni kävelykierros Helsingin keskustassa tänä aamuna osoitti, että romanikerjäläiset ovat kadonneet kaduilta.

Verkkouutisten toimittaja ei havainnut kuin kaksi kerjäläistä Keskuskadulla. Yksi vanhempi nainen istui kadulla muki toisessa ja pyhimyksen kuva toisessa kädessään ja iäkäs mies puinen kippo edessään ja merkkitakki päällään.

Toimittajan lenkki kattoi Keskuskadun, Kolmen sepän patsaan, Forumin edustan, Sokoksen ympäristön, Rautatieaseman, Lasipalatsin edustan ja Kampin kauppakeskuksen ympäristön.

Helsingin kaupungin sosiaaliviraston johtava asiantuntija Jarmo Räihä kertoo tehneensä saman havainnon.

- Näyttäisi olevan niin, että kadulla kerjääminen on ainakin vähentynyt, Räihä sanoo Verkkouutisille.

Osa romaneista ilmoitti palaavansa kotiin

Räihä kertoo, että Kalasataman kerjäläisleirissä oli viime viikolla selvästi vähemmän väkeä kuin jokin aikaa sitten. Kerjäläisten määrä oli laskenut 70-80:stä kolmeenkymmeneen.

Viranomaiset tarkastivat leirin viime viikon torstaina, ja osa romaneista ilmoitti silloin lähtevänsä kotiin. Jos viisikymmentä henkilöä olisi lähtenyt, niin silloin Räihän arvion mukaan romaneita olisi vielä 150 pääkaupunkiseudulla.

- Jos pois lähteneessä ryhmässä muutamakin oli kadulla kerjääviä, niin se näkyy heti.

Räihä toteaa kuitenkin, että romanit ovat liikkuvaisia, ja he saattavat lähteä välillä autolla toiselle paikkakunnalle esimerkiksi festivaaleille ja palata sen jälkeen takaisin pääkaupunkiseudulle.

Myös ansaitsemisen muotoja on erilaisia. Osa naisista kerjää, ja osa myy kukkia ja koruja. Romanit keräävät myös pulloja ja romua. Lisäksi on soittajaryhmiä.

Kaupunki maksaa slummin vuokran

Räihän mukaan tavoitteena on, ettei Kalasataman alueella olisi enää romaniasumuksia tämän syksyn jälkeen.

- Jos uusia leirejä tulee, niin ne puretaan heti. Lisäksi Kalasataman alueelle tulevien määrää yritetään rajoittaa.

Helsingin kaupungin nuorisolautakunta käsittelee syyskuun alussa vuokrasopimusta sosiaalikeskus Satamasta, jonka nuoret ovat antaneet romaneiden käyttöön. Vaihtoehtoina on, että vuokralaiselle annetaan varoitus, vuokrasopimus puretaan tai sitten asialle ei tehdä mitään.

Nuorisolautakunta päätti vajaa kaksi vuotta sitten vuokrata Kalasataman toimitilan talonvaltaajien perustamalle Vapaa katto ry:lle. Toimitilan vuokran maksaa kaupunki. Vuokra on 12 600 euroa vuodessa. Vuokrasopimuksessa on kolmen kuukauden irtisanomisaika. Vuokrattu tila aiotaan purkaa lähivuosina.

- Talviaikaan olisi hyvä, ettei Kalasataman alueen nuorisoasiankeskuksen pihaan uutta slummia pääsisi enää syntymään, Räihä toteaa.

Verkkouutiset

[L. Brander]

Siis mitä? Meinaako saamaton vätys Pajunen vihdoin laittaa asian kuntoon? Tuskin.

- Jos uusia leirejä tulee, niin ne puretaan heti. Lisäksi Kalasataman alueelle tulevien määrää yritetään rajoittaa.

Koskahan Pajunen ehtii sanomaan Räihän antaneen lausunnon omin päin?

Helsingin kaupungin nuorisolautakunta käsittelee syyskuun alussa vuokrasopimusta sosiaalikeskus Satamasta, jonka nuoret ovat antaneet romaneiden käyttöön. Vaihtoehtoina on, että vuokralaiselle annetaan varoitus, vuokrasopimus puretaan tai sitten asialle ei tehdä mitään.

Boldattu on Pajusen Vihreiden malli?

LB

[Runner]

Syy on jälleen kerran kontrolloimattomassa maahanmuutossa.

Miten tämä liittyy maahanmuuttoon?

Eipä liitykkään, mutta samaan aihe piiriin. Eli siihen että meidän pitäisi pitää huolta siitä millaisia ihmisiä tänne tulee ja mitä he saavat (tehdä).

[pavor nocturnus]

Poliisi tutkii juttua törkeän varkauden yrityksenä. Pidätettyinä olevista miehistä kolme on romanialaisia. He ovat iältään kolmenkympin tietämillä.

No kuule ihan tuossa kohtaa.

[TeemuT]

Missä kohtaa uutisessa kerrotaan että tekijät ovat romaneja?

"Pidätettyinä olevista miehistä kolme on romanialaisia. He ovat iältään kolmenkympin tietämillä."

[TeemuT]

Missä kohtaa uutisessa kerrotaan että tekijät ovat romaneja?

"Pidätettyinä olevista miehistä kolme on romanialaisia. He ovat iältään kolmenkympin tietämillä."

Vai meinasitko, etteivät välttämättä ole romaneja vaan ihan romanialaisia?

[Uljanov]

Tiedät kyllä ihan hyvin, että nämä eri puolilla Eurooppaa kiertolaiselämää viettävät häiriköt ovat nimenomaan romaneja, olivat he kotoisin sitten Romaniasta tai Bulgariasta tai jostain muualta. Vaikka on mahdollista, että Suomessa rikoksesta kiinni jäänyt romanialainen ei ole romani, on se mahdollisuus kuitenkin pieni. Tämä ei varmasti tule sinulle yllätyksenä, joten tämänkertaisenkin avautumisen motiivi lienee lähinnä rölleily.

[Kalevi Soilander]

Helsingin kaupungin nuorisolautakunta käsittelee syyskuun alussa vuokrasopimusta sosiaalikeskus Satamasta, jonka nuoret ovat antaneet romaneiden käyttöön. Vaihtoehtoina on, että vuokralaiselle annetaan varoitus, vuokrasopimus puretaan tai sitten asialle ei tehdä mitään.

Eipä tuossa pitäisi olla mitään miettimistä. Kun se vuokrasopimus tehtiin, niin tarkoitus tuskin oli että se annettaisiin romanialaisten käyttöön. Siksi sopimusta ei ole mitään syytä jatkaa.

Mielenkiintoista nähdä kuinka pahasti Helsingin kaupungin johto on jonkin anarkistiryhmän ohjauksessa. Olisipa hauskaa vaihteeksi nähdä siellä joku, joka uskaltaisi tehdä sen, minkä tietää olevan oikein, vaikka siitä vähän jotain hässäkkää syntyisikin.

[rähmis]

Romanialaisnaiset veivät mieheltä lompakon

Kolme romanialaisnaista varasti mieheltä lompakon tiistai-iltapäivänä Korpilahdella apteekin edustalla.

Nuoret naiset olivat jututtaneet apteekin edessä istuneita miehiä, ja siinä samassa vieneet yhdeltä mieheltä lompakon, jossa oli 80 euroa rahaa. Myös toisen miehen lompakko oli vaihtamassa jo omistajaa, mutta paikalle osunut sivullinen korpilahtelaismies keskeytti naisten aikeet.

Joukkioon kuului kolme nuorempaa naista, yksi vanhempi nainen ja kaksi miestä. He olivat liikkeellä kahdella henkilöautolla: viininpunaisella farmarimallin Opel Omegalla ja hopeanharmaalla Seatilla. Joukkio poistui paikalta renkaat vinkuen. Sivullinen mies lähti seuraamaan heitä omalla autollaan, mutta kadotti heidät ysitien risteyksessä.

"Naiset olivat kuulemma ehdotelleet apteekin edessä istuneelle miehelle superseksiä ja kaupitelleet rihkamaa", toisen lompakkovarkauden estänyt mies kommentoi Jämsän Seudulle.

Jämsän Seutu

[L. Brander]

"Naiset olivat kuulemma ehdotelleet apteekin edessä istuneelle miehelle superseksiä ja kaupitelleet rihkamaa", toisen lompakkovarkauden estänyt mies kommentoi Jämsän Seudulle.

Voi jumalauta, eikö se nyt kannattaisi yksi lompakko vaihtaa superseksiin kolmen nuoren muijan kanssa? 

LB

[mikkostadista]

Tänään jo Stadin tiedotusvälineissä ihmeteltiin ja taivasteltiin romanian romanien vähentymistä katukuvasta. Tässä vastaus: Maakunnat ja uudet metsästysalueet.

Myös koulujen alkamisen epäilen liittyvän asiaan, kesämökit on tyhjillään kun jengi on palannut skoleen ja himaan.

[Lasisti]

http://www.kouvolansanomat.fi/Online/2010/08/19/Kadonneet+keng%C3%A4t+ulkomaalaisen+naisen+jalassa/201029547134/4

Kenkien käyttöastetta voidaan kasvattaa lainauksella

[jopparai]

http://www.tamperelainen.fi/Uutiset/Paikallisuutiset/Paauutiset/Kerjalaiset-ovat-vaikea-pala-papeillekin

Kerjäläiset ovat vaikea pala papeillekin

19.08.2010 20:00

Ossi Kurki-Suonio

(http://www.tamperelainen.fi/var/sly/storage/images/sivustot/tamperelainen/uutiset/paikallisuutiset/paauutiset/kerjalaiset-ovat-vaikea-pala-papeillekin/8672391-1-fin-FI/Kerjalaiset-ovat-vaikea-pala-papeillekin_large.jpg)
Kerjäläiset ovat kaduilla jo tuttu näky. Myös papeille romanikerjäläisiin suhtautuminen on hankala kysymys. (Kuvaaja: Päivi Tuovinen)

Romanikerjäläisten kohtalo jakaa pappien mielipiteitä, selviää Suomen Lehtiyhtymän lehtien tekemästä kyselystä.

Kyselyyn vastasi 63 pappia. Heistä 37 koki, että kirkon pitäisi puuttua kerjäläiskysymykseen esimerkiksi tilapäismajoitusta järjestämällä. Vastaajista 26 ei pitänyt tätä ratkaisuna.

Netin kautta toteutettu kysely lähetettiin 110 evankelisluterilaisen kirkon papille. Papeilta kysyttiin, pitäisikö kirkon osaltaan puuttua romanikerjäläisten tilanteeseen esimerkiksi auttamalla tilapäisen majoituksen järjestämisessä.

Kaikkia vastaajia kuitenkin yhdistää epävarmuus: ongelma on olemassa, mutta ratkaisua on vaikea löytää. Osa toivoisi kirkon puuttuvan asiaan, osa pelkää, ettei apu ratkaisisi itse ongelmaa.

Papeille annettiin myös mahdollisuus perustella vastauksiaan. Monesti vastakkain asettuivat yhteiskunnan ja kristityn vastuu.

–Mikäs siinä, jos kirkko olisi upporikas ja riittäisi vapaaehtoisia auttamaan maahan kotiuttamisessa, ja olisi ohjelma jolla kerjäläiset kotoutettaisiin Suomeen ja saatettaisiin opiskelemaan ja työelämään. Tämä olisi kristillistä, ei se, että "paapotaan" ja tarjotaan tilapäismajoitusta. Hyvin vaikea kysymys!

Joukossa oli myös tiukemman linjan kannattajia. Eräs vastaajista halusi pestä kokonaan kätensä koko kysymyksestä ja totesi, ettei kirkon "pidä sekaantua asioihin, jotka selvästi kuuluvat muille".

Toiset painottivat, ettei kirkko voi avullaan tukea kerjäämisen taustalla mahdollisesti olevaa rikollisuutta.

[rähmis]

EU:ssa perusoikeudet kuuluvat romaneillekin

Vapaus liikkua on miljoonille Euroopan romaneille yksi harvoista edes jollakin tasolla toteutuvista oikeuksista.

Kadulla kerjäävät romanit ovat kuuluneet jo jonkin aikaa myös suomalaiseen kaupunkikuvaan. Julkinen keskustelu romaneista on viime aikoina keskittynyt kysymykseen, sopiiko kerjääminen suomalaiseen hyvinvointivaltioon.

Kerjäläisongelmaan ehdotetut ratkaisut ja viranomaistoimet ovat vaihdelleet kerjäämisen kieltämisestä sen pohtimiseen, miten romanit saadaan pois maasta. Lakipykälien viidakkoon takertuen on tehty selväksi, ettei suomalainen sosiaaliturva ole romanikerjäläisille olemassa oleva vaihtoehto. Jos turisteina täällä olevat romanit siihen turvautuvat, maassaololle ei enää ole edellytyksiä.

Kerjäläisten näkökulma ja EU-kansalaisille kuuluvat perusoikeudet usein unohtuvat näissä puheissa. Viranomaisilta toivoisi enemmän inhimillisyyttä pykälien tulkintaan. Kun koti on kaatopaikalla ja koulunkäynti keskeytyy rasismin takia, kiertolaisuus ja kerjääminen ovat ihan ymmärrettäviä vaihtoehtoja. Itse asiassa vapaus liikkua on miljoonille Euroopan romaneille yksi harvoista edes jollakin tasolla toteutuvista oikeuksista.

Euroopan unionin, Euroopan neuvoston ja useiden eri kansalaisjärjestöjen raportit kertovat yksiselitteisesti, että Euroopan romanivähemmistöt elävät köyhyyden kierteessä, johon vaikuttavat useat toisiaan vahvistavat tekijät, kuten asumisolojen ala-arvoisuus, koulutuksen ja terveyspalvelujen puutteellisuus, henkilötodistusten puuttuminen, poliisin harjoittama väkivalta sekä ympäröivässä yhteiskunnassa esiintyvä rasismi. Nämä ihmisoikeusloukkaukset eivät näytä vähenevän, pikemminkin päinvastoin.

Köyhyyden kierrettä pakenevat kerjäläiset ovat Euroopan yhdentymishankkeen kääntöpuoli – eurooppalaisen köyhyyden kuva, jonka katsominen tekee kipeää.

Myös EU:n päättäjät ovat nähneet tämän kuvan, ja aiheesta on käyty jo muutamia vuosia laajaa keskustelua. Valitettavasti keskustelu ei ole johtanut tehokkaisiin toimiin.

Espanjan Cordobassa huhtikuussa järjestetyn EU:n toisen romanihuippukokouksen jälkeen Euroopan neuvoston ihmisoikeusvaltuutetun Thomas Hammarbergin tuomio oli selvä: "Meillä on paljon kokouksia, mutta vähän edistystä. Kuilu todellisuuden ja puheiden välillä on liian suuri. Me emme voi jatkaa yleistä keskustelua, kun romanit edelleen elävät syvässä köyhyydessä. On jo aika ottaa ongelma tosissaan ja ryhtyä toimiin. EU voi tehdä paljon enemmän."

Tärkeimpänä toimenpiteenä Hammarberg pitää niiden jäsenmaiden poliittista painostusta, jotka eivät tunnusta ongelmaa eivätkä halua puuttua siihen.

Amnesty Internationalin tekemän analyysin mukaan se, että talous- ja sosiaalioikeudet eivät toteudu, ei johdu vain tavaroiden ja palveluiden puutteesta. Kyse on laajasta köyhyyden kierteestä, johon liittyvät myös kansalais- ja poliittisten oikeuksien loukkaukset.

Eri ihmisoikeuksia ei voi arvioida irrallaan toisistaan, vaan ne ovat oleellisesti yhtä. Romanien tilannetta Euroopassa tuleekin tarkastella nimenomaan tästä näkökulmasta. Romanien köyhyyden ytimestä löytyvät syrjintä ja rasismi, jotka ruokkivat toisiaan.

Syrjinnän takia romanien koulutustaso on alhaisempi kuin muiden. Koulutuksen puute johtaa ongelmiin työnsaannissa ja tulojen puute asumisessa. Kouluttamattomuus ja heikko yhteiskunnallinen asema eivät mahdollista poliittista järjestäytymistä ja omien etujen ajamista. Näin ollen romanivähemmistöt harvoin pystyvät vaatimaan itselleen yhdenvertaisia palveluja.

Asumisolojen epämääräisyys ja työpaikan puuttuminen voivat johtaa myös rikollisuuteen. Koska vähemmistöön kohdistuvista toimista ei välitetä, poliisinkaan otteet eivät aina ole lainmukaisia. Kaikkien näiden tekijöiden taustalla on romaneihin kohdistuva silmitön rasismi, jota monessa maassa ilmenee jopa ministeri- ja pormestaritasolla.

Vaatimus poliittisesta painostuksesta liittyy juuri tähän. EU:n syrjinnän ja rasismin vastaisia direktiivejä ei panna toimeen tehokkaasti, eikä EU:n rakennerahastojen varojen käytössä oteta huomioon romanien tilannetta. Syynä on poliittisen tahdon puute.

Poliittisen tahdon aikaansaanti ja köyhyyden kierteen katkaiseminen edellyttävät, että köyhien oma ääni saadaan kuuluviin. EU:n päättäjien, jäsenmaiden hallitusten ja paikallisviranomaisten täytyy oppia kuuntelemaan romaneja, ja romanien tulee olla mukana päättämässä heitä koskevista ohjelmista ja toimenpiteistä.

Eurooppalaisten romani- ja ihmisoikeusjärjestöjen yhteiselin EU Roma Policy Coalition on vaatinut EU:lta strategiaa romanien oikeuksien huomioimiseksi. Strategian tulisi myös varmistaa romanien kuuleminen. Samaa on vaatinut Euroopan parlamentti. Cordoban kokouksessa EU:n puheenjohtajamaa Espanja asettui tukemaan tätä aloitetta, joka ei kuitenkaan vielä ole saanut taakseen kaikkien jäsenmaiden varauksetonta tukea.

Suomi on kohentanut maassamme asuvien romanien asemaa monia muita maita paremmin. Siksi Suomen tulisi toimia aktiivisesti myös eurooppalaisilla foorumeilla romanivähemmistöjen ihmisoikeuksien takaamiseksi. Hallituksen tulisi antaa poliittinen tukensa ja riittävästi resursseja Suomen aktiivisuudelle tässä kysymyksessä.

Frank-setä

Hesari

[Kimmo Pirkkala]

Romanien köyhyyden ytimestä löytyvät syrjintä ja rasismi, jotka ruokkivat toisiaan.

Syrjinnän takia romanien koulutustaso on alhaisempi kuin muiden. Koulutuksen puute johtaa ongelmiin työnsaannissa ja tulojen puute asumisessa.

Onko asiaa tutkittu ja onko Frank-sedällä näyttöä tästä? Miten romaneja syrjitään koulutuksessa? Estetäänkö heidän koulunkäyntinsä lähtömaissa?

[jolina]

Romanien kansainvaellukset ovat olleet päättäjien tiedossa jo yli vuosikymmenen. 90-luvun lopulla sekä Romaniassa että Bulgariassa ja useissa muissakin Itä-Euroopan maissa järjestettiin EU-vetoisia projekteja syrjäytyneiden kouluttamiseksi, siis lähinnä romaniväestön saamiseksi peruskoulutuksen piiriin.

Lukuisat projektit kaatuivat siihen, että alun innostuksen jälkeen lapset eivät tulleet kouluun. Ja huom! Silloin he eivät vielä vaeltaneet kerjuulla/varastamassa ympäri Eurooppaa, vaan pysyttelivät lähinnä kotipaikkakunnillaan.

Nämä lapset, jotka olivat silloin erityisen huomion kohteena, joille tarjottiin mahdollisuutta koulutukseen, ovat nyt niitä noin 17-20-vuotiaita, jotka omien pentujensa kanssa vaeltavat, ehkä isoäiditkin mukanaan. He ovat niitä ihmisiä, jotka itku silmässä valittavat, kuinka heitä on aina syrjitty eikä kouluun ole päässyt. Tämä ei yksinkertaisesti pidä paikkaansa.

Jo nämä silloiset vanhemmat, nykyiset isovanhemmat, päättivät jatkaa epäsosiaalista elämäänsä sen sijaan, että olisivat pakottaneet lapsensa kouluun silloin kun heillä oli mahdollisuus. Sama näyttää jatkuvan seuraavankin sukupolven kohdalla; vanhemmat ennemmin vaeltavat kuin pysyvät paikallaan, jotta lapset saisivat edes oppivelvollisuuden täytetyksi.

Minulle on enää turha tulla selittämään, kuinka tätä väestöryhmää syrjitään. Se on itse tiensä valinnut. Ei voida olettaa, että jos romani itse ei ota mitään vastuuta seuraavan sukupolven kouluttamisesta, se sukupolvi selviäisi paremmin.

[turha jätkä]

Romanien köyhyyden ytimestä löytyvät syrjintä ja rasismi, jotka ruokkivat toisiaan.

Syrjinnän takia romanien koulutustaso on alhaisempi kuin muiden. Koulutuksen puute johtaa ongelmiin työnsaannissa ja tulojen puute asumisessa.

Onko asiaa tutkittu ja onko Frank-sedällä näyttöä tästä? Miten romaneja syrjitään koulutuksessa? Estetäänkö heidän koulunkäyntinsä lähtömaissa?

Luulen, että romaneja syrjitään rankasti tietyissä EU-maissa. Koetin kerran itse googlettaa tarkempaa infoa, mutta en ihan definitiivistä lähdettä löytänyt. Silti näyttäisi ilmeiseltä, että noissa tietyissä maissa on härskiä syrjintää. Viittaan kuitenkin Jolinan kirjoitukseen edellä, en pidä tätä syrjintää keskeisimpänä ongelmia selittävänä tekijänä. Suurin syy on romanikulttuurissa itsessään.

[Spesialisti]

Romanien köyhyyden ytimestä löytyvät syrjintä ja rasismi, jotka ruokkivat toisiaan.

Syrjinnän takia romanien koulutustaso on alhaisempi kuin muiden. Koulutuksen puute johtaa ongelmiin työnsaannissa ja tulojen puute asumisessa.

Onko asiaa tutkittu ja onko Frank-sedällä näyttöä tästä? Miten romaneja syrjitään koulutuksessa? Estetäänkö heidän koulunkäyntinsä lähtömaissa?

Luulen, että romaneja syrjitään rankasti tietyissä EU-maissa. Koetin kerran itse googlettaa tarkempaa infoa, mutta en ihan definitiivistä lähdettä löytänyt. Silti näyttäisi ilmeiseltä, että noissa tietyissä maissa on härskiä syrjintää. Viittaan kuitenkin Jolinan kirjoitukseen edellä, en pidä tätä syrjintää keskeisimpänä ongelmia selittävänä tekijänä. Suurin syy on romanikulttuurissa itsessään.

Tämä on totta. Minulla on pari han-romanialaista toimihenkilötasoista työkaveria, ja kummankin puheet "romanikysymyksestä" löyhkäävät yllättävänkin pahasti Zyklon-B:lle.