Rappion merkit tänä päivänä?

[Kansanmies]

Toisaalta oli ristiretket. Mikähän on kristinuskon ja kirkon suhtautuminen ristiretkiin nykyään, jolla tarkoitan että ehkä kyse ei ole uskonnosta sinänsä, joka taipuu sekä ristiretkiin että polvilleen.

Ymmärtääkseni juuri yksikään lähetysjärjestö ei enää käännytä ulkomailla ihmisiä kristinuskoon. Kaiken tarkoituksenahan on vain jakaa humanitääristä apua ilman sananjulistusta.

Lähetysjärjestöt vievät Jumalan sanaa missä ikinä auttavatkin. Poislukien joku tilapäinen katastrofiapu (tsunami tms) alueella, jossa ainoa tapa auttaa on pitää oma suu kiinni.

Sitten on sellaisia järjestöjä, kuten vaikkapa kirkon ulkomaanapu, jolla ei ole mitään tekemistä lähetystyön kanssa. Se on puhdas kehitysapujärjestö, joka ratsastaa kirkon nimellä ja sille kerätään kirkoissa kolehtia, kun mummot luulevat, että se on lähetysjärjestö.

Kehitysapu ja lähetystyö on kaksi eri asiaa. Vaikkakin lähetysjärjestöt tekevät myös kehitysaputyötä, muttei toisinpäin.

-i-

poisto

[-PPT-]

Kaikilla ihmisillä tosiaankin on oma uskontonsa. Jos se ei ole oikea uskonto niin sitten ihminen kehittää itselleen sijaisuskonnon. Esim ilmastonmuutosaktivismi täyttää uskonnollisen kultin merkit joka osalta. Sama pätee kaikkeen woke-touhuun.

[kriittinen_ajattelija]

Kaikilla ihmisillä tosiaankin on oma uskontonsa. Jos se ei ole oikea uskonto niin sitten ihminen kehittää itselleen sijaisuskonnon. Esim ilmastonmuutosaktivismi täyttää uskonnollisen kultin merkit joka osalta. Sama pätee kaikkeen woke-touhuun.

Kehtaatkin kyseenalaistaa Greta the pyhimyksen hyveellisyyden ja haukkua niitten toimintaa kultiksi. Etkö tajua, että Greta ja hänen seuraajansa tulee pelastamaan koko maapallon sinun kaltaisilta valkoisilta heteromiehiltä jotka on paskonut sen.
Black Lives Matter ei myöskään ole kultti vaan pyrkimys yhdenvertaisuuteen, joten meneppäs siitä polvellesi ja tunnusta valkoinen etuoikeutesi.

Come on man, nyt on 2021

[Saturnalia]

Näkemykseni koirista ei ole tarkoitettu henkilökohtaiseksi yleispäteväksi kannanotoksi. Koirat ovat ihan ok landella, mutta kaupungeissa niitä on nykyään aivan liikaa, ja ihmisillä on niin liian läheinen tunneyhteys - tai sanoakseni tarkemmin, niistä on tullut muotia. Peilaan tilannetta lapsuuteeni, josta koirien määrä on noin 20-kertaistunut ympäristössäni. Se tuntuu minusta epäluonnolliselta, ei mahda mitään. Kun jotain ei ole lapsuudessasi juuri ollenkaan, ja sitten niitä on kaikkialla, niin se näyttäytyy epäluonnollisena.

Maaseudulla koiria oli jo lapsuudessani paljon serkkujenkin perheessä, enkä minä vihaa koiria millään tavoin kunhan eivät ulvo seinäni takana yksiössä eroahdistustaan 24/7, mikä on se minun käytännössä ainoa kontaktini koiriin kantakaupungissa. Koko päiväksi yksin jätetyt suuret koirat pienissä asunnoissa, joita ei ulkoiluteta. Se on se normaalitilanne täällä. Joka toisessa asunnossa. Kun kävelee rapussa, niin joskus oikea konsertti ympärillä. Tilanne ei vain vaikuta minusta luonnolliselta, se tuntuu rappiolta.

Se huvittaa aina, kun nykyään vihervasemmisto kritisoi autoiluideologiaa. Sanoisivat vain suoraan, että autoilukulttuuria. Kyseessä on kulttuurisota, sen kutsuminen ideologiaksi on saivartelua.

[kriittinen_ajattelija]

Näkemykseni koirista ei ole tarkoitettu henkilökohtaiseksi yleispäteväksi kannanotoksi. Koirat ovat ihan ok landella, mutta kaupungeissa niitä on nykyään aivan liikaa, ja ihmisillä on niin liian läheinen tunneyhteys - tai sanoakseni tarkemmin, niistä on tullut muotia. Peilaan tilannetta lapsuuteeni, josta koirien määrä on noin 20-kertaistunut ympäristössäni. Se tuntuu minusta epäluonnolliselta, ei mahda mitään. Kun jotain ei ole lapsuudessasi juuri ollenkaan, ja sitten niitä on kaikkialla, niin se näyttäytyy epäluonnollisena.

Maaseudulla koiria oli jo lapsuudessani paljon serkkujenkin perheessä, enkä minä vihaa koiria millään tavoin kunhan eivät ulvo seinäni takana yksiössä eroahdistustaan 24/7, mikä on se minun käytännössä ainoa kontaktini koiriin kantakaupungissa. Koko päiväksi yksin jätetyt suuret koirat pienissä asunnoissa, joita ei ulkoiluteta. Se on se normaalitilanne täällä. Joka toisessa asunnossa. Kun kävelee rapussa, niin joskus oikea konsertti ympärillä. Tilanne ei vain vaikuta minusta luonnolliselta, se tuntuu rappiolta.

Se huvittaa aina, kun nykyään vihervasemmisto kritisoi autoiluideologiaa. Sanoisivat vain suoraan, että autoilukulttuuria. Kyseessä on kulttuurisota, sen kutsuminen ideologiaksi on saivartelua.

No kerrostalo-asunnot on itsessään jo hyvin epäluonnollisia myös ihmisille noin psykologisesta näkökulmasta. Kenen idea oikeasti oli alkaa kasata ihmisiä asumaan toistensa päällä. Ei se ainakaan hyvinvointia lisää. Päinvastoin voisin väittää, että kerrostalo asuminen vaikuttaa negatiivisesti psykologisessa mielessä niin koiriin kuin ihmisiinkin.
Kerrostalo-asumisessakin on toki eroja, esim jotkut pienkerrostalot on ihan ok. Mitä korkeampi sen pahempi noin yleisesti viihtyvyyden kannalta. Noin yleisesti toivoisin, että vaikka sitten rivitalot yleistyisi kaupunkiasumisen muotona though.

[Tavan]

Koiriin liittyy myös muita rappion merkkejä. Esimerkiksi se, että niistä on alettu yleisesti käyttää korkeampaa persoonapronominia "hän", kun jopa ihmisistä käytetään puhekielessä yleensä matalampaa pronominia "se".

Lisäksi ihmiset puhuvat itsestään ja puolisoistaan koirien isinä ja äiteinä.

Koirat toimivat lapsen korvikkeina varsinkin monille naimaikäisille naisille. Luonnollinen hoivavietti kanavoidaan eläimeen.

[AngleHedd]

^VMP. Oma jo edesmennyt koira oli aina "iskän poika".
Ei todellakaan ollut mikään lapsenkorvike, vaan paras kaveri.
Jos ei tuota ymmärrä, niin ei voi auttaa.

[Hippo]

Koiriin liittyy myös muita rappion merkkejä. Esimerkiksi se, että niistä on alettu yleisesti käyttää korkeampaa persoonapronominia "hän", kun jopa ihmisistä käytetään puhekielessä yleensä matalampaa pronominia "se".

Lisäksi ihmiset puhuvat itsestään ja puolisoistaan koirien isinä ja äiteinä.

Koirat toimivat lapsen korvikkeina varsinkin monille naimaikäisille naisille. Luonnollinen hoivavietti kanavoidaan eläimeen.

Tästä samaa mieltä. Itselläni ei ole mitään koiria vastaan sinänsä mutta niiden inhimillistäminen on mennyt liian pitkälle. Selkeä sivilisaation rappion merkki kun eläimet nousevat ihmisen kanssa samalle tasolle. Keskiajalla ihmisen vertaaminen koiraan oli rankka rikos. Nykyään toisen haukkuminen koiraksi voisi olla vaikka kehu jollekin.😄

[kriittinen_ajattelija]

Koiriin liittyy myös muita rappion merkkejä. Esimerkiksi se, että niistä on alettu yleisesti käyttää korkeampaa persoonapronominia "hän", kun jopa ihmisistä käytetään puhekielessä yleensä matalampaa pronominia "se".

Lisäksi ihmiset puhuvat itsestään ja puolisoistaan koirien isinä ja äiteinä.

Koirat toimivat lapsen korvikkeina varsinkin monille naimaikäisille naisille. Luonnollinen hoivavietti kanavoidaan eläimeen.

Tästä samaa mieltä. Itselläni ei ole mitään koiria vastaan sinänsä mutta niiden inhimillistäminen on mennyt liian pitkälle. Selkeä sivilisaation rappion merkki kun eläimet nousevat ihmisen kanssa samalle tasolle. Keskiajalla ihmisen vertaaminen koiraan oli rankka rikos. Nykyään toisen haukkuminen koiraksi voisi olla vaikka kehu jollekin.😄

Yhtä hyvin se, että ei ole lemmikkejä on myös rappion merkki. Eletään jossain yli-siistissä steriilissä asunnossa keskellä kaupunkia ja ollaan irtauduttu täysin luonnosta ja eläimistä. Se, että on lemmikkejä opettaa ihmisille vastuunkantoa toisista elävistä olennoista ja palauttaa yhteyttä luontoon. Vaikka siihen ilmiöön nyt liittyisikin rappionmerkkejä kun jotkut pissikset pukee seurakoirilleen typeriä vaatteita ja harjaa niitten turkkia tuntikausia, niin on tässä suurempiakin rappiojuttuja olemassa niin en ymmärrä miksi tästä edes puhutaan.

Koirista ja kissoista oli ehkä enemmän hyötyä 500v sitten mutta eiköhän ne ihan samalla tavalla ollut perheenjäseniä, että en ihan ymmärrä tätä inhimillistämis-keskustelua. Ehkä jos ei ole lemmikkiä koskaan ollut, niin ei ymmärrä.

[Hippo]

Koiriin liittyy myös muita rappion merkkejä. Esimerkiksi se, että niistä on alettu yleisesti käyttää korkeampaa persoonapronominia "hän", kun jopa ihmisistä käytetään puhekielessä yleensä matalampaa pronominia "se".

Lisäksi ihmiset puhuvat itsestään ja puolisoistaan koirien isinä ja äiteinä.

Koirat toimivat lapsen korvikkeina varsinkin monille naimaikäisille naisille. Luonnollinen hoivavietti kanavoidaan eläimeen.

Tästä samaa mieltä. Itselläni ei ole mitään koiria vastaan sinänsä mutta niiden inhimillistäminen on mennyt liian pitkälle. Selkeä sivilisaation rappion merkki kun eläimet nousevat ihmisen kanssa samalle tasolle. Keskiajalla ihmisen vertaaminen koiraan oli rankka rikos. Nykyään toisen haukkuminen koiraksi voisi olla vaikka kehu jollekin.😄

Yhtä hyvin se, että ei ole lemmikkejä on myös rappion merkki. Eletään jossain yli-siistissä steriilissä asunnossa keskellä kaupunkia ja ollaan irtauduttu täysin luonnosta ja eläimistä. Se, että on lemmikkejä opettaa ihmisille vastuunkantoa toisista elävistä olennoista ja palauttaa yhteyttä luontoon. Vaikka siihen ilmiöön nyt liittyisikin rappionmerkkejä kun jotkut pissikset pukee seurakoirilleen typeriä vaatteita ja harjaa niitten turkkia tuntikausia, niin on tässä suurempiakin rappiojuttuja olemassa niin en ymmärrä miksi tästä edes puhutaan.

Koirista ja kissoista oli ehkä enemmän hyötyä 500v sitten mutta eiköhän ne ihan samalla tavalla ollut perheenjäseniä, että en ihan ymmärrä tätä inhimillistämis-keskustelua.

Tuo onkin ihan eri asia. Ennen ihmiset elivät eläinten kanssa mutta eläimet eivät olleet lemmikkejä eivätkä ainakaan "hän".

[stefani]

Koirien ulosteiden määrä taajama-alueilla on harmillisen suuri, ja se on vähintäänkin merkki ainakin siitä, että kaikki ei ole toiminut niin kuin on suunniteltu ja toivottu.

[Shemeikka]

Pikkupoikana ollessa oli iso juttu ja häpeä, jos lapsen päästä löytyi täitä ja kotoa lutikoita. Nykyään täit ja lutikat ovat jälleen muuttumassa osaksi normaalielämää. Se kertoo yhteiskunnan olevan matkalla alaspäin kohti romahdusta tai hidasta kuihtumista.

[insinörtti]

Koirien ulosteiden määrä taajama-alueilla on harmillisen suuri, ja se on vähintäänkin merkki ainakin siitä, että kaikki ei ole toiminut niin kuin on suunniteltu ja toivottu.

Tonnista koiranpökäleitä saa jo muutaman kymmentä kiloa biokaasua. Kannattaisi kerätä talteen. Sitten kun selviää, että kyseessä on arvokas raaka-aine eikä jäte, ei niitä enää löydy mistään.

[Totti]

'Why white people? Why Christianity? Why men?'

Tämä on David Icken uusimman kirjan 11. luvun nimi. Siinä käsitellään sitä, miksi globaalin kultuuri- ja arvohyökkäyksen kohteena ovat juuri nuo tahot. Olen itsekin pohtinut tuota vuosien mittaan ja tullut osin samaan tulokseen kuin Icke.

Takarivistä huutelen teoriaani: VHM on pahin ja voimakkain este mädättäjien suunnitelman toteutumiselle.

Kieltämättä noin, mutta en usko, että VHM:n haukkujat ovat kovin tietoisia siitä että heidän poliittinen vastustajansa olisi juuri VHM. Ehdottaisin selitystä joka on paljon välittömämpi ja läheisempi.

Valkoinen mies on maapallon menestynein laji. VHM:ssä yhdistyy kaikki ne ominaisuudet, jota tarvitaan massiivisen menestyksekkään yhteiskunnan rakentamiseen kaikilla saroilla. Valkoinen mies oli kautta historian tarpeeksi älykäs, tarpeeksi kunnianhimoinen, tarpeeksi yksilöllinen ja tarpeeksi humaani toteuttaakseen kaiken maailmojen valloituksesta kuulentoihin. Suunnilleen kaikki, jota me nykyään pidetään edistyksenä, on valkoisen miehen käsialaa.

Toki muutkin kansakunnat ovat välillä olleet satunnaisesti mukana leikissä, mutta pitkässä historian janassa VHM on ylivoimaisesti menestynein eläinlaji, joka systemaattisesti ja pitkäjänteisesti on edistänyt ihmiskuntaa satunnaisista virheistä huolimatta. Karrikoidusti ja yleistäen voisi sanoa, että kaikki haluaisivat olla valkoinen mies.

VHM:n menestys johtaa tietenkin kateuteen, jota helposti voi valjastaa myös poliittisiin tarkoituksiin. Kateus on paljon alkukantaisempi reaktio kun kehittyneempi päätelmä poliittisesta vastustajasta. On siis helpompi perustella omaa epäonnistumista viittaamalla VHM:n menestyksen kun tehdä polveileva analyysi, jossa todetaan VHM:n olevan pitkässä juoksussa esimerkiksi sosialismin antagonisti.

Vasemmisto on valjastanut kateuden työkaluksi poliittisessa kamppailussaan ja yllyttää sen takia esimerkiksi naisia ja erivärisiä ruskeita hyökkäämään VHM:stä vastaan. VHM on siis vasemmiston perinteisen luokkataistelun vastapuoli, jonka viaksi "puolustettavien heikkojen" ryhmien epäonnistumiset voidaan syyttää.

[duc]

Heh, milläs vuosisadalla sitä ollaan? Seemiläiset kansat tuskin muistavat ristiretkiä, joista absurdein oli lasten ristiretki. Toki vertautuu muovinen paratiisin avain kaulassa miinanpolkijalapsiin. Nyt on menossa puolikuuretki eli Jihad. Lasten retkiosastoa vetää harhoja näkevä pyhimys Greta.

Lasten ristiretki käytiin yleisen ristiretki-innostuksen laimettua Euroopassa. Siitä huolimatta vuonna 1212 Stephen de Cloyes, paimenpoika Luoteis-Ranskan Vendômesta, onnistui innostamaan suuria joukkoja lapsia ja nuoria ristiretkelle. "Jumalan luokse, meren tuolta puolen me tahdomme etsiä pyhää ristiä". Monet aikuisetkin ajattelivat tässä innostuksessa olevan jumalallista johdatusta mukana ja liittyivät joukkoon.

Lainaamasi wikipedia-artikkelissa (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Lasten_ristiretki) todetaan jatkossa, miten lapsille kävi:

Näin noin 30 000 lasta marssi Marseilleen, jossa kaksi laivuria lupasi kuljettaa heidät pyhään maahan. Lapset päätyivät kuitenkin Afrikkaan ja heidät myytiin suurin joukoin orjiksi. Näin tämä alun perinkin epärealistinen hanke päätyi tuhoon.

Olisikohan kaukaa haettua pitää näitä laivureita muslimeina tarkistamatta lähteistä? Läheltä haettua on kuitenkin pitää (pohjois)afrikkalaisia lapsiorjien ostajia muslimeina, joiden uskontoon kuuluu orjakauppa periaatteessa yhä. No, lasten kohtalo kostettiin, kuten em. artikkelissa mainitaan:

Fredrik II hirtätti kyseiset orjakauppiaat 17 vuotta myöhemmin oman ristiretkensä yhteydessä.

Lisää lapsiorjia oli Euroopasta Afrikkaan menossa uskonnollisen hurmoksen myötä, mutta ko. artikkelin mukaan yksittäinen pappi pelasti lapsukaiset:

Myös Saksassa syntyi vastaavanlainen lasten retki-innostus, mutta nämä 20 000 pelastuivat Brindisin satamassa valistuneen kirkonmiehen ansiosta, joka sai lapset palaamaan koteihinsa.

Jotain samaa kuin Stephen de Cloyes -paimenpojassa lienee tuossa pyhimys Gretassa, joka on saanut lapset pahimmillaan riistämään hengen itseltään, jotta maailma pelastuisi. Syy on toki ennen kaikkea Gretan vanhempien, mutta myös ilmastouskonnon, jonka puolesta uhra(udu)taan.

Sinänsä tämän Forumin kestoteemoja on ollut tämänkaltaiset aiheet, joissa pohditaan, mikä nykyistä Eurooppaa ja Suomea sen mukana vaivaa. Minun vastaukseni on ollut yleensä, monikulttuuri- ja ihmisoikeusideologiat, joiden tarkempi luonne on toki jäänyt oireiden kuvailun tasolle. Ns. väestönvaihtoajatus josta myös puhutaan, tulee käsittääkseni em. laajempien ideologioiden loogisena seurauksena, mikä on vastareaktiona nostanut nationalismin erimuotoineen.

Varsinaisista rappion/mädätyksen merkeistä en välttämättä ole ollenkaan samaa mieltä palstan enemmistön kanssa, mutta samanmielisyyttäkin löytyy. Laiskuuttani en nyt jaksa väitellä ajan merkeistä. Tulipahan lasten ristiretken tiimoilta mieleen pari ajatusta, jotka jakaa täällä.

[Shemeikka]

Heh, milläs vuosisadalla sitä ollaan? Seemiläiset kansat tuskin muistavat ristiretkiä,

OT: Käsittääkseni muistavat hyvinkin ja ristiretket ovat muslimeille yhä samanlainen katkeruuden aihe kuin myöhempi kolonialismi. Muslimiterroristit videoillaan puhuvat länsimaalaisista ristiretkeläisinä ja muinoin Yhdysvaltain preisedentti George Bush nuorempi herätti raivoa arabeissa kutsuessaan maailman kansoja ristiretkelle islamilaista terroria vastaan.

Kirjailja Amin Maalouf on kertonut asiasta teoksessaan Crusades through Arab eyes.

[Tavan]

^Ristiretkiulina on hybin moderni muoti-ilmiö islamilaisessa maailmassa, siis aikaisintaan 1800-luvun lopulla virinnyt ja 1900-luvulla länsimaiden post-kolonialistisesta itseruoskinnasta lietsoontunut vääristymä.

Muslimeillehan ristiretket olivat merkityksetön sivujuonne joka ei johtanut mihinkään. Kaikki ristiretkethän epäonnistuivat surkeasti, paitsi se ensimmäinen, jonka senkin tulokset jäivät melko lyhytaikaisiksi.

Islamin historia on yhtä suurta sotaa. Kristittyjen tuossa kontekstissa pienimuotoiset ja impotentit säntäilyt pyhälle maalle ovat pikku juttu, ja jos jotain niin ylpeyden eikä katkeruuden aihe! Musuthan olivat ristiretkien voittajia.

[Radio]

Rappion merkit tänä päivänä oli aihe. Hiukan absurdia on hakea tämmöisiä merkkejä. Rappion määrittelee hyveellinen väki. Hyveellisyyden merkkejä taitaakin olla vaikeampi löytää.
Rappion eli sivistyksen alasajon tärkein moottori on tällä hetkellä Jihad. Heti seuraavaksi tulee mustikoiden hillitön lisääntyminen ja kansainvaellukset kuokkavieraiksi sivistyneisiin pöytiin. Kutsuvieraina tulevat nämä korskeat itämaiden oriit kaapuniekkavaimoineen.
Suurin valtavin valhe on pyytää orjaisäntiä työvoimapulaa paikkaamaan. Somaliassa bantuorjat kuokkivat edelleen somalien peltotilkkuja. Isännän tullessa kesälomille lähdetään pikkuisen merirosvoilemaan, ihan vaan perinteen vuoksi.

[stefani]

Jos olemme nyt osana tällaista sykliä, että yhteiskunta ensiksi nousee, ja sitten romahtaa tai rapistuu, niin olisihan se toki asiallinen tavoite, että romahdukselta tai rapistumiselta jotenkin vältyttäisiin? Ei taida riittää rappion merkkien tarkkailu?



Tulikin näistä imperiumien romahteluista mieleen, että Asimovin Säätiöstä on tulossa tv-sarja:

https://www.youtube.com/watch?v=xgbPSA94Rqg "Foundation — Teaser | Apple TV+"

Asimovin Säätiön aiheena on juuri erään imperiumin romahtaminen ja sen uudelleenrakentaminen, ja alkuperäistä kirjaa pidetään merkittävänä teoksena. Kun kuulin, että tästä tehdään tv-sovitus, se kuulosti lähtökohtaisesti hyville uutisille.

Mainosmateriaalista käy ilmi, että monien päähenkilöiden paikoille on varmuuden vuoksi laitettu tummaihoisia henkilöitä. En pitäisi sitä minään virheenä, vaikka ehkä kiinnostaa joitakuita näitä asioita seurailevia...

Mainoksessa myös käy ilmi, että Säätiössä on nyt kohtaus, jossa joku henkilö joutuu vauhdikkaassa tilanteessa kamppailemaan jonkin hirviön kanssa! Itse en muista lukeneeni sellaisesta alkuperäisessä kirjassa, joten tuo näyttää hieman epäilyttävälle...

Mainoksessa Applen työntekijä selittää vakavissaan, että Asimovin tavoitteet aikoinaan olivat hyvin samanlaisia kuin Apple-firman tavoitteet nykyään, ja antaa kuulijoiden käsittää, että Apple tässä vain jatkaa omalla tavallaan Asimovin työtä. Näyttää sille, että en aio olla kovinkaan optimistinen tämän uuden Säätiö-tuotoksen suhteen.

[kriittinen_ajattelija]

Jos olemme nyt osana tällaista sykliä, että yhteiskunta ensiksi nousee, ja sitten romahtaa tai rapistuu, niin olisihan se toki asiallinen tavoite, että romahdukselta tai rapistumiselta jotenkin vältyttäisiin? Ei taida riittää rappion merkkien tarkkailu?

Eihän luontaisia syklejä nyt voi vastustaa. Yhteiskunnat romahtaa ja rapautuu ihan samalla tavalla kun ihmiset tai kasvitkin noudattaa kiertokulkunsa loppuun. Ei sitä tarvitse ylidramatisoida. Jos haluat irtautua matrixista voit toki olla hyvin varustautunut oman yhteisösi kanssa ja voitte sitten olla luomassa uutta alkua tuhkasta, ei siinä sen ihmeenpää.

In The Decline of the West (1918–1922), Spengler proposed that individual societies have a life cycle similar to living organisms: they experience periods of growth, maturity, and decline. According to him, these cycles repeat themselves as new societies develop

[Puuha-Pepe]

Rappion merkit tänä päivänä oli aihe. Hiukan absurdia on hakea tämmöisiä merkkejä. Rappion määrittelee hyveellinen väki. Hyveellisyyden merkkejä taitaakin olla vaikeampi löytää.
Rappion eli sivistyksen alasajon tärkein moottori on tällä hetkellä Jihad. Heti seuraavaksi tulee mustikoiden hillitön lisääntyminen ja kansainvaellukset kuokkavieraiksi sivistyneisiin pöytiin. Kutsuvieraina tulevat nämä korskeat itämaiden oriit kaapuniekkavaimoineen.
Suurin valtavin valhe on pyytää orjaisäntiä työvoimapulaa paikkaamaan. Somaliassa bantuorjat kuokkivat edelleen somalien peltotilkkuja. Isännän tullessa kesälomille lähdetään pikkuisen merirosvoilemaan, ihan vaan perinteen vuoksi.

No miten tämä jihad ja kansainvaellukset näkyy esim. Suomessa? Pakolaismäärät on romahtaneet huippuvuosista, eikä jihadistit ole saaneet mitään aikaa sitten Turun veitsiveiharin.

[Emo]

Rappion merkit tänä päivänä oli aihe. Hiukan absurdia on hakea tämmöisiä merkkejä. Rappion määrittelee hyveellinen väki. Hyveellisyyden merkkejä taitaakin olla vaikeampi löytää.
Rappion eli sivistyksen alasajon tärkein moottori on tällä hetkellä Jihad. Heti seuraavaksi tulee mustikoiden hillitön lisääntyminen ja kansainvaellukset kuokkavieraiksi sivistyneisiin pöytiin. Kutsuvieraina tulevat nämä korskeat itämaiden oriit kaapuniekkavaimoineen.
Suurin valtavin valhe on pyytää orjaisäntiä työvoimapulaa paikkaamaan. Somaliassa bantuorjat kuokkivat edelleen somalien peltotilkkuja. Isännän tullessa kesälomille lähdetään pikkuisen merirosvoilemaan, ihan vaan perinteen vuoksi.

No miten tämä jihad ja kansainvaellukset näkyy esim. Suomessa? Pakolaismäärät on romahtaneet huippuvuosista, eikä jihadistit ole saaneet mitään aikaa sitten Turun veitsiveiharin.

Näkyy juuri nyt pääkaupunkiseudulla mm. siten, että siellä on koronatautia paljon koska siellä on ympäriinsä räkiviä  ja rykiviä tautimatuja paljon.

Yleensäkin näkyy siten, että missä on paljon räkää, paskaa, rikoksia ja kurjuutta,  siellä on myös monikulttuurista rikkautta eli matuja.

Suomessa on vähemmän matuja kuin muualla Euroopassa, siksi meillä on kaikenlaista  matupaskaakin  vähemmän.
Ei siinä sen kummempaa, pelkkää matematiikkaa.
Mutta fiksu ymmärtää, että pidetään monikulttuuri mahdollisimman lähellä nollaa. MOT

[stefani]

Jos olemme nyt osana tällaista sykliä, että yhteiskunta ensiksi nousee, ja sitten romahtaa tai rapistuu, niin olisihan se toki asiallinen tavoite, että romahdukselta tai rapistumiselta jotenkin vältyttäisiin? Ei taida riittää rappion merkkien tarkkailu?

Eihän luontaisia syklejä nyt voi vastustaa. Yhteiskunnat romahtaa ja rapautuu ihan samalla tavalla kun ihmiset tai kasvitkin noudattaa kiertokulkunsa loppuun. Ei sitä tarvitse ylidramatisoida. Jos haluat irtautua matrixista voit toki olla hyvin varustautunut oman yhteisösi kanssa ja voitte sitten olla luomassa uutta alkua tuhkasta, ei siinä sen ihmeenpää.

In The Decline of the West (1918–1922), Spengler proposed that individual societies have a life cycle similar to living organisms: they experience periods of growth, maturity, and decline. According to him, these cycles repeat themselves as new societies develop

Realismilla voi kovistella, jos haluaa, mutta tarkkaan ottaen meillä ei ole perusteluja sille näkemykselle, että yhteiskuntien kohtalona olisi pysyä jumissa joissain sykleissä kuten elävien organismien. Moniin tauteihin on keksitty "epäluonnollisia rokotteita", ja ehkä yhteiskuntien sykleihin voidaan keksiä myös?

[kriittinen_ajattelija]

Jos olemme nyt osana tällaista sykliä, että yhteiskunta ensiksi nousee, ja sitten romahtaa tai rapistuu, niin olisihan se toki asiallinen tavoite, että romahdukselta tai rapistumiselta jotenkin vältyttäisiin? Ei taida riittää rappion merkkien tarkkailu?

Eihän luontaisia syklejä nyt voi vastustaa. Yhteiskunnat romahtaa ja rapautuu ihan samalla tavalla kun ihmiset tai kasvitkin noudattaa kiertokulkunsa loppuun. Ei sitä tarvitse ylidramatisoida. Jos haluat irtautua matrixista voit toki olla hyvin varustautunut oman yhteisösi kanssa ja voitte sitten olla luomassa uutta alkua tuhkasta, ei siinä sen ihmeenpää.

In The Decline of the West (1918–1922), Spengler proposed that individual societies have a life cycle similar to living organisms: they experience periods of growth, maturity, and decline. According to him, these cycles repeat themselves as new societies develop

Realismilla voi kovistella, jos haluaa, mutta tarkkaan ottaen meillä ei ole perusteluja sille näkemykselle, että yhteiskuntien kohtalona olisi pysyä jumissa joissain sykleissä kuten elävien organismien. Moniin tauteihin on keksitty "epäluonnollisia rokotteita", ja ehkä yhteiskuntien sykleihin voidaan keksiä myös?

Niin voihan se olla, että ikääntyminenkin saadaan pysäytettyä. Kaikki on mahdollista, mutta ei ainakaan nykyhetken todellisuutta. Koronakin on hyvin taas näyttänyt kuinka avuttomia suurin osa ihmisistä on luonnon edessä, vaikka olisi sekin ollut estettävissä jos oltaisiin oltu vähän fiksumpia. Sama juttu tuon syklihomman kanssa, on yksi asia tietää miten rappion voi pysäyttää mutta ihan toinen asia saada se yhteiskunnassa vallitsevaksi ratkaisuksi.

[DunnAri]

Eihän luontaisia syklejä nyt voi vastustaa. Yhteiskunnat romahtaa ja rapautuu ihan samalla tavalla kun ihmiset tai kasvitkin noudattaa kiertokulkunsa loppuun.

Länsimainen yhteiskunta on kulkenut kokonaisuus huomioiden vakaasti kohti parempaa. Loppujen lopuksi harva perusduunari tahtoisi palata takaisin menneeseen. Nykyaika tukee erilaisia ja eri lähtökohdista ponnistavia ihmisiä kohti hyvää elämää aivan eri tavalla kuin menneet vuosikymmenet. Tänne voi syntyä monenlaisena ja elää silti perushyvän elämän. Tämä on maailmanhistoriassa poikkeuksellista. 

Kuka haluaa aikaan, jossa hyvinvointi keskittyi hyvin harvoille ja köyhä ja kurjistettu kansa toteutti harvainjoukon arvoja itse kärsien? Tuota oli suomalaisuuskin vielä alle 100 vuotta sitten. Silloin ei tällaisella henkisesti rappioittavalla keskustelufoorumilla pohdiskeltu syntyjä syviä, koska monilta puuttui lukutaitokin.

Milloin suomalaisuus kukoisti? Milloin oli sen henkinen huippu, johon kannattaisi palata?

[Mikke70]

Minä myös alan ulista ja nillittää, jos joku puhuu koirastaan "hänestä". Mieleni myös kovin pahoittuu, jos joku inhimmilistää koiransa ja kohtelee kuin ihmistä.

[Aukusti Jylhä]

Tämä kuva sopisi niin moneen ketjuun, mutta täällä se on kuin kotonaan...

Jos valtavirtaviihde näyttää ja kuulostaa tältä, on yhteiskunta todella huonossa tilassa. Pornoa silmille ja korville, silleen siveästi vaatteet päällä, että voi perheen pienimmätkin osallistua EUroviisu-huumaan!! Ja koko kansan Antti Tuiskukin on muuttunut synkäksi androgyyniksi, ei häivähdystäkään siitä iloisesta Idolsin Antista, joka oli edes jotenkin etäisesti ok esikuva nuorisolle. Nyt vetää sanattomaksi.

Kiitos Yle! Sinä sivistyksemme ylväs jalostaja!

[kriittinen_ajattelija]

Minä myös alan ulista ja nillittää, jos joku puhuu koirastaan "hänestä". Mieleni myös kovin pahoittuu, jos joku inhimmilistää koiransa ja kohtelee kuin ihmistä.

En mää nyt tiedä, en nyt tiedä onko "hän" noin sanana niin inhimillistävä. Itse saatan sanoa joskus lemmikkejä "hän" termillä, eikä tarkoitukseni ole mitenkään inhimillistää niitä. Periaatteessa pitäisi käyttää termiä "se" mutta se tuntuu vähän typerältä jostain syystä nimellisistä olennoista. Toisaalta saatan joskus käyttää "se" termiä ihmisistä.

Ehkä englannin termit he/she on enemmän inhimillistävä. Suomen "hän" on jotenkin niin neutraali termi.

[DunnAri]

Pornoa silmille ja korville, silleen siveästi vaatteet päällä, että voi perheen pienimmätkin osallistua EUroviisu-huumaan!

Uskon, että pornoa vastustavat ihmiset, jotka eivät pysty hyväksymään omaa seksuaalisuuttaan. On ihan tavallista, että konservatiivisia tai kristillisiä arvoja julkisesti ajavan ihmisen taustoista paljastuu hänen omalla mittapuullaan mitaten moraalisesti tuomittavia tekoja. Ehkäisyvalistusta vastustavien perheiden teinit tulevat raskaiksi, homoseksuaalisuuden syntisyydestä julistava pastori paljastuu homoksi ja konservatiivipoliitikko osoittautuu huorissa kävijäksi tai piilossa pidetyn vahinkolapsen isäksi kuten Halla-aho.

Pornoa on ollut teknologian sallimissa rajoissa jo kivikaudella. Pornon kaipuu näyttää kuuluvan ihmisyyteen samalla tavalla kuin halu paeta todellisuutta päihtymällä. Kieltolait eivät toimi, vaan niiden jälkeen ihmiset sekoittavat itsensä laittomin keinoin.

Porno on haitallista, jos siihen liittyy hyväksikäyttöä kuten ihmiskauppaa tai jos se aiheuttaa kuluttajalleen käytännöllistä haittaa. Porno sinänsä on kuitenkin harmitonta viihdettä. Mieluummin pornoa kuin vaikka rallia tai muita urheilutapahtumia, jotka saavat ihmiset liikkeelle tuhoamaan ympäristöä. Niin ikään mieluummin pornoa kuin sotaelokuvia ja muuta väkivaltaa.

Alastomat ihmiset harrastamassa seksiä ei ole objektiivisesti mitattava haitta. Toiminta on haitta vain ihmisille, joille tulee siitä epämiellyttäviä tunteita. Ikävien tunteiden taustalla on usein vieraantuneisuus omasta seksuaalisuudesta. Kun ei pysty hyväksymään omaan seksuaalisuuteen liittyviä tunteita, niin kaikki, mikä niistä muistuttaa, rupeaa ahdistamaan.

Konservatiivisuudelle näyttää olevan ominaista näennäisrationaalisuus. Rationaaliseksi nimitetään sitä, mikä ei aiheuta ikäviä tunteita sen sijaan että pohdittaisiin objektiivisin mittarein, mikä on haitallista ja mikä ei. Konservatiivi saattaa tuomita ankarasti pornon, mutta kannattaa kovaäänisesti ympäristön tuhoavaa nykymuotoista markkinataloutta ja kulutuskulttuuria.

[Aukusti Jylhä]

Pornoa silmille ja korville, silleen siveästi vaatteet päällä, että voi perheen pienimmätkin osallistua EUroviisu-huumaan!

Uskon, että pornoa vastustavat ihmiset, jotka eivät pysty hyväksymään omaa seksuaalisuuttaan. On ihan tavallista, että konservatiivisia tai kristillisiä arvoja julkisesti ajavan ihmisen taustoista paljastuu hänen omalla mittapuullaan mitaten moraalisesti tuomittavia tekoja. Ehkäisyvalistusta vastustavien perheiden teinit tulevat raskaiksi, homoseksuaalisuuden syntisyydestä julistava pastori paljastuu homoksi ja konservatiivipoliitikko osoittautuu huorissa kävijäksi tai piilossa pidetyn vahinkolapsen isäksi kuten Halla-aho.

Työskentelen varhaiskasvatuksen parissa. Pienille lapsille suunnatuissa leluissa ja vaatteissa esiintyy enenevissä määrin korostettua seksuaalisuutta; on korsettia, verkkosukkaa, salaista kikatusnappulaa nuken jalkovälissä.. Nämä ovat yksiselitteisesti väärin.

Pieniä lapsia ei tule altistaa millekään seksualisoivalle materiaalille.

Onko sinulla lapsia? Katsotko heidän kanssaan mielummin pornoa kuin rallia?

Minulla on kaksi omaakin lasta, joista toinen jo täysi-ikäinen tytär. Ja kyllä, mielummin katselen hänen kanssaan rallia. Tai oikeastaan jääkiekkoa tykätään katsoa, mutta se lienee rallin kanssa samaa halveksuttavaa valkoisen ylivallan tuottamaa rappioviihdettä, vahingollisempaa kuin porno.