Vakiofraaseja & Mokutuksen helmiä

[Golimar]

Antti Palola: Impivaara tarvitsee maahanmuuttajia

Väestön ikärakenne ja ennätysmäisen alhainen syntyvyys ovat tosiasioita.
Kun näihin tosiasioihin lisätään tulevien vuosien ikäsidonnaisten menojen kasvu, käsissämme on erittäin vaikeasti ratkaistavissa oleva yhtälö. – Kukapa meistä olisi valmis vapaaehtoisesti leikkaamaan omasta hyvinvoinnistaan.

X

Ulkomainen työvoima on yksi keino kampittaa ikärakenteesta ja alhaisesta syntyvyydestä aiheutuvaa hyvinvointihaastetta. Eläketurvakeskuksen laskelmien mukaan tarvitsisimme Suomeen joka vuosi arviolta noin 30 000 ulkomailla syntynyttä lisää, jotta huoltosuhde pysyisi kutakuinkin kestävällä tasolla.

X

Toisaalta on tärkeä tiedostaa, että Suomi ei tule ensimmäisenä mieleen, kun ulkomaalainen harkitsee työn perässä muuttamista vieraaseen maahan. Vahvuuksista huolimatta Suomeen pikemminkin eri syistä ajaudutaan sen sijaan, että se olisi tarkan suunnittelun ja harkinnan tulos.
Suomi sijaitsee pohjoisessa ja kovin kaukana maailman metropoleista. Suomi on harvaan asuttu maa, jossa asuu monen ulkomaalaisen mielestä umpimielinen ja syrjään vetäytyvä kansa. Puhumme outoa kieltä ja suhtaudumme ulkomaalaisiin varsin penseästi.

X

Euroopan unionin jäsenmaissa. 12 maasta eniten rasismia koettiin Suomessa.

X

Rasismista todistavat tulokset eivät varsinaisesti yllätä, mutta kertovat karua kieltä suomalaisista. Voisimme tietysti huoleti jatkaa elämäämme täällä kotoisessa Impivaarassa, jos väestörakenteemme ei olisi ongelma. Tällä asenteella kuitenkin karkotamme maahanmuuttajia tilanteessa, jossa nimenomaan tarvitsisimme heitä.

X

Valitettavasti suomalainen työelämä ei ole vielä valmis hyväksymään erilaisuutta. Vaadimme esimerkiksi liian nopeasti virheetöntä kielitaitoa ja myös tehtävissä, joissa sitä ei tarvita.

Jos Suomessa koulutetut osaajat jäävät puutteellisen kielitaidon vuoksi ilman työtä, he etsivät sitä muualta.

X

https://www.verkkouutiset.fi/impivaara-tarvitsee-maahanmuuttajia/

[Uuno Nuivanen]

^ Bingolappu tuli nopsasti täyteen. Oikeastaan virkistävää lukea pitkästä aikaa tuollainen klassinen, umpiharhainen vanhanajan perusmokutus. 

[DuPont]

^ Bingolappu tuli nopsasti täyteen. Oikeastaan virkistävää lukea pitkästä aikaa tuollainen klassinen, umpiharhainen vanhanajan perusmokutus. 

Vähän impivaarasta tuli Pahkasikalehti mieleen, sillä erotuksella tosin, että pahkasedät kirjoittivat tuollaisia huumorilla...

[Roope]

Reetta Rädyn kolumni: Evakko, emigrantti, pakolainen – suomalaisten luulisi tajuavan, miltä tuntuu lähteä kotoa

Kiitos some-tuttujen, löysin Yle Areenasta Eva Polttilan äidinäidin Olga Polttilan elämästä kertovan radiodokumentin. Siinä Olga kertoo, miten varakkaan perheen elämä Pietarissa muuttui, kun Venäjän vallankumous alkoi. Olga onnistui pakenemaan Suomeen, mutta ei se tarkoittanut turvaa ja vakautta.

Sodat osuivat kovaa paon jälkeenkin: Toinen maailmansota vei Olgalta sekä puolison että 19-vuotiaan pojan. Sisko kuoli Stalinin pakkotyöleirillä. Äiti menehtyi Prahassa 1945, kun natsit heittivät vanhuksia sillalta jokeen. Hän itse päätyi Yhdysvaltoihin sairaanhoitajaksi.

Olga Polttilan tarina on hengästyttävä, ja voi mikä aksentti hänellä on. Kielessä ihminen kantaa historiaansa, tässä tapauksessa elämää, joka heitteli perhettä pitkin maailmaa.

Radiodokumentin tehnyt Veera Ikonen, Eva Polttilan tytär, on nimennyt sen näin: Olga – pakolainen 1918. Hän olisi voinut käyttää myös sanaa emigrantti, mutta mielleyhtymää tähän päivään ei olisi syntynyt. Olga Polttila oli osa vuonna 1918 alkanutta pakolaisaaltoa. Suomeen saapui noina vuosina noin 30 000 pakolaista, suunnilleen saman verran kuin muutama vuosi sitten.

Ohjelmassa entisen uutisankkurin Eva Polttilan tuttu ääni puhuu: "Niin mummon perhe hajosi. En tiedä, kelpaisiko hänen tarinansa 2000-luvun Suomelle. Katsottaisiinko hänen täyttävän pakolaisen pääsyvaatimukset? Sen tiedän, että hänet saivat lähtemään samat syyt, jotka saavat ihmiset yhä lähtemään."

[...]

Sen sijaan, että kerromme tarinoita omien sotiemme erityisyydestä, voitaisiin katsoa sitä, mikä on aina samaa: Olga hautaa unelmansa ja rakkautensa, äiti ei uskalla katsoa tielle kun pelkää papin lähestyvän, lapsia hyssytetään pakomatkalla, huoli ja ikävä parkkeeraavat rintaan, historian kirjoihin päädytään numeroiksi.

Hesarin jutussa Turkin hyökkäystä Irakiin paennut kurdimies kertoo maalaavansa irakilaisten taloja, jotta saisi maksettua vuokran ja lähetettyä rahaa perheelle Syyriaan. "Jumalalle kiitos, ihmiset täällä ovat hyviä meille ja ymmärtävät tilanteemme", hän sanoo Irakin kurdeista.

Tämäkin on aina samalla lailla: kun on lähdettävä kotoa, ei voi kuin toivoa, että ihmiset siellä jossain ovat hyviä meille ja ymmärtävät tilanteemme.

Reetta Räty

Kirjoittaja on toimittaja, joka lukee sotakirjoja, jotka eivät sijoitu rintamalle.

Yle 4.11.2019

Suomeen saapui noina vuosina noin 30 000 pakolaista, suunnilleen saman verran kuin muutama vuosi sitten.

Suomeen ei saapunut muutama vuosi sitten 30 000 pakolaista vaan ihmisiä, jotka vaelsivat tänne tuhansien kilometrien päästä vähintään kymmenen turvallisen maan halki saadakseen helpon oleskeluluvan, jonka ajattelivat löytyvän Suomesta. Vain pieni osa heistä täytti pakolaiskriteerit ja heidänkin motiivinsa Suomeen asti hankkiutumiselle voi kyseenalaistaa.

Etenkin toimittajan pitäisi olla tarkkana termien kanssa. Luultavasti Räty käyttää termejä väärin tahallaan.

En tiedä, kelpaisiko hänen [Eva Polttilan isoäiti Olgan] tarinansa 2000-luvun Suomelle. Katsottaisiinko hänen täyttävän pakolaisen pääsyvaatimukset?

Reetta Rädyn nyyhkykolumnin tarkoitus on tietysti vedota tunteisiin ja vaientaa kriittistä keskustelua nykyajan turvapaikkamaahanmuutosta, mutta metsään menee.

Olgan tarina kelpaisi 2000-luvun Suomessa ennen pitkää oleskelulupaan siitä huolimatta, että Olga ei ole täyttänyt YK:n pakolaiskriteerejä, kuten eivät täytä valtamedian nyyhkyjutuista huolimatta myöskään Välimeren yli Italiaan pyrkivät, joita hallitus on haalinut Suomeen.

Olga ei ollut pakolainen vaan emigrantti eli nykykielellä siirtolainen, tarkemmin sanottuna laiton siirtolainen, joka kuitenkin pystyi jotain kautta – luultavasti suhteilla – laillistamaan oleskelunsa luikahdettuaan Suomeen väärennetyillä papereilla.

Olgan tarina tarjoaa henkilökohtaisen näkökulman sekä sadan vuoden taakse, että tämän päivän keskusteluun pakolaisuudesta.

Suomeen paenneen Olgan tarina tarjoaa vertailukohdan myös tämän päivän pakolaisuuteen: olisiko hän saanut turvapaikan nykyisestä Suomesta?

Olga ei paennut henkilökohtaista vainoa, eikä ollut suojelun tarpeessa. Olga livahti väärennetyn matkustusasiakirjan avulla Suomeen välttääkseen naisten asepalveluksen.

Nykyaikaan sovellettuna Olga ei saisi turvapaikkaa, koska siihen ei olisi mitään perusteita, mutta häntä ei myöskään pakkopalautettaisi Venäjälle, jonka kanssa Suomella ei ole palautussopimusta.

[Golimar]

[tweet]1190759579807866880[/tweet]

[tweet]1187611913057980416[/tweet]

ANTIRASISTINEN SUUNNISTUSOPAS

Tekstin sisällölliset tavoitteet ovat kahdella suunnalla. 1) Ensimmäiseksi luoda
ymmärrys rasismista monitasoisena ilmiönä ja tehdä katsaus antirasismiin sekä 2)
toiseksi avata ymmärrystä valkoisuudesta Suomessa sekä muualla. Lähdetään
liikkeelle.

Rasismia on sellainen ajattelu, jossa maailman ajatellaan koostuvan erilaisista
ihmisroduista. Rasismia on ajatella, että nämä niin kutsutut rodut eroavat toisistaan
esimerkiksi kykyjensä tai luonteenpiirteidensä mukaan. Rasistista ajattelua on myös
näiden roduiksi tyypiteltyjen ihmisryhmien asettaminen arvojärjestykseen.

X

Rodullinen syrjintä puolestaan on enemmän kuin yksilöllisiä asenteita. Tämä on
tärkeää havaita. Syrjintää, ilmenee usein neljällä eri tasolla: 1) henkilökohtaisella tai
2) rakenteellisella tasolla, sekä 3) suorana tai 4) epäsuorana syrjintänä. Esimerkkejä
näistä ovat esimerkiksi  huutelu kadulla (yksilötaso), vähäisempi tuki vähemmistöön
kuuluville oppilaille instituutioissa (rakenteellinen taso), ulossulkeminen leikeistä
(suora taso) sekä koulujen laajempi etninen eriyttäminen (epäsuora taso).

X

Rasismi ajatellaan helposti pelkästään suorana aggressiona, mutta useammin se on
juuri piilevää ja jättää tahmean maun ja epävarman olon tilanteesta.

X

Valkoisuus on vaaleaa
ihonväriä ja siksi siis suoja rodullista syrjintää vastaan.

X

Valkoinen etuoikeus,
ylemmyyden tunne sekä valtahierarkiassa positio(ituminen) ovat faktoja myös
Suomessa.

X

https://sway.office.com/8OkKPVskYcLkwTm1

[DuPont]

Hienoa, jos vasuriliitto lähtee tuolle linjalle. Oksentaa perinteisten duunarien päälle ja lähtee kilpailemaan Vihreiden kanssa samoista äänestäjistä. Tuotahan vasuduunarit juuri äänestivät, tuskin kauaa enää. Aivan loistavaa, että afrikkalaista sirkusta tarjotaan perinteiselle duunarpuolueelle!

Tuota äänestitte, tuota saitte! Te valitsitte!

[Roope]

Höblän podcastin mukaan Suomessa vaikutti 30-luvun lopulla Rajat kiinni! -liike, kun hallitus rajoitti vuonna 1938 juutalaisten pakolaisten Suomeen tuloa.

40-minuuttisen ohjelman aiheena on näennäisesti toista maailmansotaa edeltävä tilanne juutalaispakolaisineen, mutta se on vain keppihevonen mokuttaa maahanmuuttokriittisyyttä ja Suomen nykyisen turvapaikkapolitiikan vähiäkin rajoituksia vastaan ("maahanmuuttopolitiikkamme oli jo tuolloin kivikovaa").

Stäng Gränserna! Judiska flyktingströmmar till Finland under Hitlerregimen

I veckans avsnitt av Hissapodden får vi lära oss mera om när Finland stängde gränserna för judiska flyktingar i slutet av 30-talet.

Sommaren 1938 fick finländarna se ett ytskrap av Hitlerregimens grymheter. Under juli och augusti anlände fartyg med centraleuropeiska flyktingar till Helsingfors hamnar. Majoriteten av dem var judar som avrest från nordtyska hamnstäder. Den 13 augusti satte den finländska regeringen stopp för flyktingtrafiken genom att ogiltigförklara alla österrikiska pass. Rajat kiinni-rörelsen verkade lika aktivt för 80 år sedan som i dag.

Åren 1938-1939 anlände totalt 223 centraleuropeiska flyktingar till Finland, av vilka de flesta var judar. Även om flyktingarna kan tyckas få till antalet, skapade fenomenet livlig samhälls- och mediedebatt. Finländarna polariserades.

Vilka finländare välkomnade judarna och övriga flyktingar och vem gav dem kalla handen? Vilka antisemitiska stereotyper förekom i Finland och vem eldade vidare på dessa? Kan vi dra paralleller mellan flyktingdebatten 1938 och de diskussioner som blossade upp genom flyktingkrisen 2015?

Allt det här och mycket mera hör du i avsnittet med Veronica Aspelin och Anna Öhman. Programmet gästas av filosofie magister Sebastian Lindberg, som avhandlat samma tema i sin pro gradu-avhandling (2018).

Hbl 7.11.2019

Sebastian Lindberg: Främlingar eller medmänniskor?: Den finländska pressens syn på centraleuropeiska flyktingar 1938–1939 (gradu)

Podcastin esittelytekstissä kysytään, voidaanko vuosien 1938 ja 2015 pakolaiskeskusteluista löytää yhtäläisyyksiä, ja voisi ohjelmaa kuuntelemattakin lyödä vetoa, että on löydetty. Sebastian Lindberg nostaa yhteiseksi uhkakuvaksi, että pakolaiset vievät suomalaisten työpaikat.

Ohjelman lopussa vuoden 1938 juutalaispakolaisia käytetään aasinsiltana Maahanmuuttoviraston moittimiseen nykyisestä toiminnastaan, ja toisen maailmansodan aikaiset juutalaisten luovutukset rinnastetaan nykyisiin kielteisen turvapaikkapäätöksen saaneiden pakkopalautuksiin "kysyn vaan"-metodilla.

Hommaforum mainitaan podcastissa erikseen esimerkkinä mediasta, jossa voi ilman seurauksia sanoa julmia, epäinhimillisiä asioita ("grymma saker"), joita ei voisi julkaista painetussa mediassa.

[Uuno Nuivanen]

Hommaforum mainitaan podcastissa erikseen esimerkkinä mediasta, jossa voi ilman seurauksia sanoa julmia, epäinhimillisiä asioita ("grymma saker"), joita ei voisi julkaista painetussa mediassa.

Mutta eivät väittäneet niiden julmien, epäinhimillisten asioiden olevan epätosia. 

[l'uomo normale]

https://sway.office.com/8OkKPVskYcLkwTm1

"Valkoisuutta on olla olematta valkoinen."

Totta. Elä ja käyttäydy siis niin kuin valkoisen rodun edustajan tulee elää ja käyttäytyä.

[foobar]

Hommaforum mainitaan podcastissa erikseen esimerkkinä mediasta, jossa voi ilman seurauksia sanoa julmia, epäinhimillisiä asioita ("grymma saker"), joita ei voisi julkaista painetussa mediassa.

Se ei syväanalyysiä toki haittaa ettei Homman miljoonista kauheista vihaviesteistä olla oikeusjuttuja juuri nähty. Tiedostavammissa piireissä senkin voi kai kääntää todisteeksi mistä vaan...

Minusta olisi kauheaa elää yhteiskunnassa jossa poliittisesta erimielisyydestä olisi suorastaan jaloa jakaa tuomioita. En voi välttyä ajatukselta että tällaisten tutkijoiden mielestä se olisi oiva tavoite, eikä siihen tavoitteeseen pääsemisessä paljoa itsekritiikkipidäkkeitä tunneta.

[HDRisto]

"Eva Polttilan äidinäiti Olga Polttila"
Olikos Suomi-niminen itsenäinen valtio jo olemassa silloin kun Olga siirtyi alueelta toiselle?.
Jos ei, niin Venäjältä Suomen suurruhtinaskuntaan pääsi varmaan senkun läksi, vaihtoi paikkakuntaa ihan normaalin muuton tapaan.

[2nd_generation_refugee]

"Eva Polttilan äidinäiti Olga Polttila"
Olikos Suomi-niminen itsenäinen valtio jo olemassa silloin kun Olga siirtyi alueelta toiselle?.
Jos ei, niin Venäjältä Suomen suurruhtinaskuntaan pääsi varmaan senkun läksi, vaihtoi paikkakuntaa ihan normaalin muuton tapaan.

Älä pilaa hyviä tarinoita. Nytkin jotkut suvaitsevat piirit rinnastavat Karjalan pakolaiset, tai siis Evakot, näihin nyky "pakolaisiin". Ollaan ihan samanlaisia. Meikäläisetkään eivät puhuneet suomea tullessaan tänne. Meillä ei ollut mitään käsitystä suomalaisesta "Sipilä asuntoavusta" jne.
Ei saa pilaa hyviä tarinoita tosi asioilla.

[migri]

Reetta Rädyn kolumni: Evakko, emigrantti, pakolainen – suomalaisten luulisi tajuavan, miltä tuntuu lähteä kotoa

Tähän tuli vastaan tällainen kommentti:

Niin. Mun äidin puolen suku kun Karjalasta tänne tuli niin ne eivät muuta saaneet kuin talon röttelön , itse rakensivat sen omin käsin ja menivät töihin. Kannattivat suomalaista yhteiskuntaa omalla työpanoksellaan. Syyrialaiset kun tänne tulee niin lähes kaikki on miehiä suoraan sossun luukulle elätettäväksi eikä niillä ole osalla aikomustakaan tehdä töitä tai sopeutua tähän yhteiskuntaan. Sen sijaan meitä vaaditaan sopeutumaan heidän kulttuuriinsa ja uskontoonsa esim Treen perinteikkäästä kirkosta viedään jo penkit ja suomikulttuuriin kuuluvaa kristillistä joulujuhlaa ei saa enää kirkossa viettää ja Päivi Räsästä vainotaan kun hän siteeraa meidän kulttuuriin ja uskontoon kuuluvaa Raamattua. Me muut kansalaiset ei saada mitään kritisoida, sen sijaan meidän sananvapautta rajoitetaan jatkuvasti. Joten EI, 50% kivennapalaisena EN TODELLAKAAN YMMÄRRÄ. Ja koko äidin puolen suvun ponnistelujen vuoksi, ja komeasti suomalaiseen yhteiskuntaan sopeutuneiden puolesta, ja kaiken takaisin tälle maalle maksaneena, sanon surutta, että tämä akka saa pitää päänsä kiinni kirjoitustensa kanssa. Karjalaisilla evakoilla ei todellakaan ole mitään tekemistä islamisoitumisen kanssa, hävetköön.

[Golimar]

[tweet]1197228010887426048[/tweet]

[Kapseli]

Ylläoleva video herättää paljon kysymyksiä ja niihin älyttömiä vastauksia. Mitä, missä, milloin ja miksi?

[pugisti]

Periaatteessa ihan aiheellista opettaa lapsille tuollaista, että aikuiset voivat tehdä väärin, mutta juuri tuo asetelma, vaalea nainen tumma lapsi 🤦🏻‍♂️ varmasti tuotakin sattuu, mutta kyllä todennäköisyys kertoimet on toisinpäin käännettynä ihan eri luokkaa. Onko taas pitäny väkisin saada monikulttuurinen väestö ohjelmaan, ja toisinpäin asetelmaaei ole uskallettu laittaa, koska natsirasisti 🤔

[simppali]

Väestöliiton "asijantuntijalla" on tunteet pinnassa, kustantamon vastauksen takia...

Afrikkalaisilla valkoiset hampaat.....

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/4a283c90-bcaf-4529-89ce-0f2f7b4e6bbb

"Väestöliiton monikulttuurisuuden asiantuntijan Anita Novitskyn mukaan tekstissä on rasistista ja seksististä sisältöä.

– Käsittämätöntä, että teksti on mennyt vuonna 2011 läpi. Viimeistään kustannustoimittajan olisi pitänyt mielestäni kiinnittää huomiota tähän. Puhutaan kuitenkin tietokirjasta pienille lapsille. Tämä ei nykypäivänä kuulu lasten tietokirjaan eikä edes naiskuvaan, vaan on suoraan 50-luvulta, Novitsky sanoo".

Luultavasti tekeillä on rikosilmoitus,,eihän aikaa ole kirjan julkaisusta kulunut kun kahdeksan vuotta.

Kustantamon vastaus on mahtava.."Vastaus Prometheus kustannus Oy:ltä tuli pian.

"Hei, Kiitos, että olet tutustunut kirjaan. Se on lapsille suunnattu ja hyvin kiitelty ja vastaanotettu. Ehkäpä voisit myös pohtia, miksi sinun työsi pitää ylipäätään kustantaa verovaroista. Mukavaa viikonloppua!".

Anitalla repesi:

-Luomumekko
-Kierrätys-sukkikset
-Kirpparipikkarit

[nollatoleranssi]

Väestöliiton "asijantuntijalla" on tunteet pinnassa, kustantamon vastauksen takia...

Afrikkalaisilla valkoiset hampaat.....

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/4a283c90-bcaf-4529-89ce-0f2f7b4e6bbb

"Väestöliiton monikulttuurisuuden asiantuntijan Anita Novitskyn mukaan tekstissä on rasistista ja seksististä sisältöä.

– Käsittämätöntä, että teksti on mennyt vuonna 2011 läpi. Viimeistään kustannustoimittajan olisi pitänyt mielestäni kiinnittää huomiota tähän. Puhutaan kuitenkin tietokirjasta pienille lapsille. Tämä ei nykypäivänä kuulu lasten tietokirjaan eikä edes naiskuvaan, vaan on suoraan 50-luvulta, Novitsky sanoo".

Luultavasti tekeillä on rikosilmoitus,,eihän aikaa ole kirjan julkaisusta kulunut kun kahdeksan vuotta.

Kustantamon vastaus on mahtava.."Vastaus Prometheus kustannus Oy:ltä tuli pian.

"Hei, Kiitos, että olet tutustunut kirjaan. Se on lapsille suunnattu ja hyvin kiitelty ja vastaanotettu. Ehkäpä voisit myös pohtia, miksi sinun työsi pitää ylipäätään kustantaa verovaroista. Mukavaa viikonloppua!".

Nykyaika on yhtä Pahkasikaa. Samaan aikaan kun ihmetellään miten monikulttuurisuuden asiantuntija ja taidealan tunnettu nimi oli käyttänyt vuosikausia tyttöjä hyväkseen ja ministeriön raporttikin vuodelta 2011/12 kertoo samaa asiaa, niin samaan aikaan jokin nykyministeriön vähemmistöasiantuntija pahoittaa mielensä ensin vuonna 2011 julkistetun kirjan tekstistä, joka keskittyy hampaisiin ja puhuu suusta ja hampaista. Uusi mielensä pahoitus kun kustantamo sanoo monikulttuurisuuden asiantuntijan palkan tulevan verovaroista

[Jorma Teräsrautela]

Baletin maailmankuvaa moititaan rasistiseksi ja jämähtäneeksi – tsing-tsonga ping-pong -kiinalaiset nolottavat Pähkinänsärkijä-baletissa

https://yle.fi/uutiset/3-11128738   YLE/ Päivi Puukka

Teetanssin esittäjät on usein puvustettu asuin, jotka miellämme kiinalaisiksi. Silti puvustuksella, tanssin liikkeillä tai maskeerauksella ei yleensä ole mitään tekemistä kiinalaisen kulttuurin kanssa. Tanssi edustaa stereotyyppistä käsitystä aasialaisuudesta tai kiinalaisuudesta, jonka eurooppalaiset ovat keksimällä keksineet.

Tanssijat on saatettu vielä maskeerata kellertäväihoisiksi ja silmät vinoiksi. Blackface-mustamaalin sijaan onkin tehty yellowface-keltanaama.

Taas uusi askel kohti suurempaa suvaitsevaisuutta. Kun valheellinen maailmankuva viedään taiteeseen, se laskee taiteen tasoa.

Kun Maustetytöt vaihtoivat neekeripojat "pieniin poikiin" kielikuva menetti makunsa. Elokuvasarjassa "Ontto Kruunu" kuningatar Margareta Anjoulaista 1400-luvun Englannissa esitti neekeri. Eläytyminen Shakespearen näytelmään oli vaikeaa. Toista kertaa en pysty katsomaan. Baletissa ja oopperassa taiteellisena keinona on aina liioittelu - samoin elokuvissa ja kaikessa muussakin taiteessa. Nyt se sitten pitäisi kieltää. Kiinalaista esittävä tanssija ei saa olla vinosilmäinen eikä yhtään stereotyyppinen.

Suomen Uutiset selosti Rob Hendersonin teoriaa, että hullunkuristen näkemysten toitottaminen on eräs tapa, jonka avulla eliitti erottuu rahvaasta. Sivistyneistöhän on aina harrastanut järjettömillä aatteilla keikailua juuri tästä syystä.

Kuvataiteen olette jo tuhonneet, samoin paljon muuta. Teatteriinkin saa nykyisin mennä sydän kylmänä.

Päätaloa ette vie!

[Pieni Maailma]

Kun kiväärien kanssa partioivat miehet eivät enää hätkähdyttäneet pariisilaisterassilla, ymmärsin että Isisin taktiikka toimii

Kun kiväärien kanssa partioivat miehet eivät enää hätkähdyttäneet pariisilaisterassilla, ymmärsin että Isisin taktiikka toimii
Millainen oli 2010-luku millenniaalien silmin?
HS:n 25-vuotias ulkomaantoimittaja Verna Vuoripuro kertoo, mikä oli hänelle vuosikymmenen tärkein uutinen.
----
Festivaali­matka Pariisiin oli ollut unohtu­ma­ton. Toinen toistaan paremmat konsertit tanssittivat aamuyöhön, lokakuinen aurinko helli iltapäivä­torkkuja Buttes-Chaumont'n puistossa, ja suklaa­croissantit maistuivat juuri sopivan lehteviltä.
Vajaat pari viikkoa myöhemmin seurasin Suomesta, kuinka terroristijärjestö Isisin asemiehet hyökkäsivät muun muassa pariisilaisystävieni kantakuppilaan ja Bataclan-konserttiareenalle.
----
Toimittajat analysoivat tapausta kilvan. Iskujen tiedettiin horjuttavan kansalaisten turvallisuudentunnetta. Turvattomuuden ja muiden ongelmien pelättiin johtavan arvojen kovenemiseen ja radikalisoitumiseenkin, arvioi HS:n päätoimittaja Kaius Niemi tuolloin.
"Tihentyessään iskut muuttuvat pelon jatkumoksi, joka pahimmillaan arkipäiväistyy", hän kirjoitti kommentissaan.
----
Perehdyin tarkemmin jihadistien huomiotaktiikkaan tehdessäni viime vuonna Aalto-yliopiston kauppakorkeakoululle gradun Isisin brändiviestinnästä.
Istuin viikon "graduretriitillä" pienessä pariisilaisyksiössä ja luin toistatuhatta sivua Isisin jäsenlehtiä. Halusin ymmärtää, mistä terroristijärjestön suosio radikalisoituneiden ihmisten keskuudessa kumpusi.
Silmiinpistävintä Isisin propagandassa oli vastakkainasettelu: maailma oli jaettu kahteen leiriin, ja vastapuolta tuli nöyryyttää. Isisin jäsenet kuvattiin altavastaajina, joihin ei uskottu esimerkiksi aiemmassa kotimaassa, työssä tai tuttavapiirissä.
Yksi keino epäilijöiden ja vastustajien nolaamiseen oli ajaa länsimaat sekasortoon
----
Kun haastattelin nuoria laitaoikeiston kannattajia, tuntui kärjistäen sanottuna siltä, että Isis oli saavuttanut tavoitteensa: kahtia jakautuneen kansan ja pelossa sulkeutuneen nuorison.
----
"Tunne siitä, että sitä voi tulla ammutuksi pariisilaisella terassilla kesken kahvinjuonnin, muuttaa ajattelutapaa ja sitä, miten näkee tulevaisuuden", hän sanoi ja tuli samalla tiivistäneeksi sen, mihin Isis pyrkii pelon lietsonnallaan.
----
Valitsen kuitenkin toisin, sillä pelolle ei saa antaa valtaa.
Juhlin yhä Pariisissa kaduilla partioivista asemiehistä huolimatta ja käsittelen yhä työssäni Hesarilla ahdistaviakin tunteita.

Koko toimittelijan kertomus on kulahtaneiden vakiofraasien kokoelma.
"Turvattomuus ja muut ongelmat"... ai kuten sellainen ongelma, että uskonnollinen fanaatikko tappaa vääräuskoisia?
Oikea ratkaisu lienee kierähtää selälleen ja paljastaa kaula jihadistille jo valmiiksi.

"Silmiinpistävintä Isisin propagandassa oli vastakkainasettelu: maailma oli jaettu kahteen leiriin, ja vastapuolta tuli nöyryyttää."
Toimittelija laimentaa viestiä ja häivyttää ISIS:n islamin uskoon perustavan ajattelun. Tämä on tyyypillistä nykyisissä älyköissä.
Sen sijaan, että sanottaisiin, miten joku asia on, yritetään näyttää sivistyneeltä ja kriittiseltä ajattelijalta, yleistämällä asiat sellaiselle tasolle, jossa yksityiskohtia ei voida enää erottaa.

Toinen esimerkki tästä on "radikalisoituminen". Se on sumuverho, jonka alle saadaan laitettua kaikki väkivallan teot, jotta ei jouduta tarkastelemaan islamilaista pyhää sotaa tai vasemmisto- ja oikeistoväkivaltaa erillisinä ilmiöinä.
Tietysti ISIS:n maailma on jaettu kahteen leiriin, ihan kuten ISLAMISSA: rauhan talo ja sodan talo; muslimit ja vääräuskoiset.
Vääräuskoisille on tarjolla kääntyminen tai kuolema ja kirjan kansoille mahdollisuus myös "alistua" siis joutua nöyryytetyiksi.

En tiedä, montako tuhatta sivua pitää lukea, että ymmärtää väärin ISIS ja muslimien tavoitteen, mutta kansan kahtia jakaminen se ei ole.
Jako kahteen on heillä lähtökohta. Tavoitteena on, että kaikki tunnustavat Allahin, Muhamedin ja islamin ylivallan.
Vääräuskoisia vastaan taistelu kaikkialla on keino, miten tavoite saavutetaan.

[Roope]

Kun kiväärien kanssa partioivat miehet eivät enää hätkähdyttäneet pariisilaisterassilla, ymmärsin että Isisin taktiikka toimii

...
Silmiinpistävintä Isisin propagandassa oli vastakkainasettelu: maailma oli jaettu kahteen leiriin, ja vastapuolta tuli nöyryyttää. Isisin jäsenet kuvattiin altavastaajina, joihin ei uskottu esimerkiksi aiemmassa kotimaassa, työssä tai tuttavapiirissä.

Epäilijät ja vastustajat piti nolata, ja siihen yksi keino oli ajaa länsimaat sekasortoon.

PALASIN Pariisiin jälleen tämän vuoden toukokuussa, tällä kertaa juttukeikalle.

Marine Le Penin johtama Kansallinen liittouma oli juuri ottanut eurovaaleissa täpärän voiton, joka oli etenkin nuorten kannattajien aktivoitumisen ansiota.

Kun haastattelin nuoria laitaoikeiston faneja, tuntui, että kärjistäen sanottuna Isis oli saanut sen, mitä se tavoitteli: kahtia jakautuneen kansan ja pelossa sulkeutuneen nuorison.

Puoluetta äänestänyt 20-vuotias Sorbonnen yliopiston opiskelija Adelaide Barba kertoi vastustavansa maahanmuuttoa Ranskassa tapahtuneiden terrori-iskujen takia.

"Tunne siitä, että sitä voi tulla ammutuksi pariisilaisella terassilla kesken kahvinjuonnin, muuttaa ajattelutapaa ja sitä, miten näkee tulevaisuuden", hän sanoi ja tuli samalla tiivistäneeksi sen, mihin Isis pelon lietsonnallaan pyrkii.

YMMÄRRÄN, miksi jotkut parikymppiset kokevat epävarmuuden keskellä helpoimmaksi selviytymiskeinoksi käpertyä sisäänpäin.

Valitsen itse kuitenkin toisin, sillä pelolle ei saa antaa valtaa.

Juhlin yhä Pariisissa kaduilla partioivista asemiehistä huolimatta, ja käsittelen yhä ahdistaviakin tunteita työssäni Hesarilla.

Journalismilla on tänä päivänä erityisen tärkeä tehtävä ihmisten yhdistämisessä ja ymmärryksen lisäämisessä. Kun asioista uutisoidaan totuudenmukaisesti, inhimillisesti ja monesta näkökulmasta, ne on helpompi kohdata.

Eli toimittaja Vuoripuron mukaan nykyisenlaista (haitta)maahanmuuttoa perustellusta syystä vastustaessaan antaa pelolle vallan, käpertyy sisäänpäin ja Isis saa, mitä se haluaa. Pariisilaisten pitäisi mieluummin teeskennellä, että eihän nämä sadat islamistien viime vuosina murhaamat ranskalaiset mitään, senkun bailataan.

Toimittaja ei suoraan väitä, että Isisillä ja sen terrori-iskuilla ei olisi tekemistä islamin tai maahanmuuttopolitiikan kanssa, mutta hän sulkee tällaiset yhteydet "totuudenmukaisen" journalisminsa ulkopuolelle. On kuvaavaa, että Vuoripuron terroristijärjestö Isisiä käsitellyt gradu lähestyi aihetta brändäyksen ja markkinoinnin näkökulmasta.

Aina islamistien Euroopassa tekemien iskujen jälkeen joku mokuttaja selittää terrorismin ennaltaehkäisyn keinoista keskusteltaessa, että ainakaan maahanmuuttoa ei pidä vaikeuttaa, koska juuri sitä Isis haluaa. Että haittamaahanmuutto on eurooppalaisten etu ja Isisin tappio.

[ikuturso]

ˆValitsen lentokoneen, koska tilastollisesti juuri minun koneeni ei tipu.

Jos katsoo tilastollisesti moniko eurooppalainen on kotimaassaan kuollut terrorismin uhrina, niin onhan se häviävän pieni todennäköisyys, että osuu itseen tai läheiseen.

Tästä voi tietty tehdä johtopäätöksiä, kuinka paljon nämä ihmiset välittävät tuntemattomista kanssaihmisistään tai maansa muista kansalaisista.

-i-

[P]

"Eva Polttilan äidinäiti Olga Polttila"
Olikos Suomi-niminen itsenäinen valtio jo olemassa silloin kun Olga siirtyi alueelta toiselle?.
Jos ei, niin Venäjältä Suomen suurruhtinaskuntaan pääsi varmaan senkun läksi, vaihtoi paikkakuntaa ihan normaalin muuton tapaan.

Ei päässyt Venäjältä Suomeen noin vain. Suurimmalle osalle venäläisistä se ei ollut mahdollista. Tarvittiin passi. Suomen suuriruhtinaskunnan ja Venäjän välillä oli valvottu raja tulleineen.

[Roope]

"Eva Polttilan äidinäiti Olga Polttila"
Olikos Suomi-niminen itsenäinen valtio jo olemassa silloin kun Olga siirtyi alueelta toiselle?.
Jos ei, niin Venäjältä Suomen suurruhtinaskuntaan pääsi varmaan senkun läksi, vaihtoi paikkakuntaa ihan normaalin muuton tapaan.

Ei päässyt Venäjältä Suomeen noin vain. Suurimmalle osalle venäläisistä se ei ollut mahdollista. Tarvittiin passi. Suomen suuriruhtinaskunnan ja Venäjän välillä oli valvottu raja tulleineen.

Oman kertomansa mukaan Olga hankkiutui Venäjältä Suomen puolelle väärillä papereilla.

[Roope]

Mokutuksen helmi 20 vuoden takaa:

20 vuotta sitten: Uosukainen nosti esiin maahanmuuttokortin

Vuoden 2000 presidentinvaalien ensimmäisen kierroksen lähestyessä gallupkärjestä pudonnut kokoomuksen Riitta Uosukainen yritti nostaa asemiaan ulkomaalaispaniikilla. Hän valitti tänään tutulta kuulostavasti Suomen turvapaikkakäytännön olevan löysä ja käsittelyajat pitkiä. Uosukainen toivoi mahdollisuutta pikakäännytyksiin.

Suomeen tuli alle 3 000 turvapaikanhakijaa vuonna 1999.

Ulkomaalaisvaltuutettu Antti Seppälä kysyi KU:ssa, kuka tekisi pikakäännytykset.

– Jos sen tekee ulkomaalaisvirasto yksin, siitä puuttuu kontrolli.

Seppälän mukaan Suomessa ei tapahtunut mitään erikoista edellisenä vuonna. 1 200 romania tuli Slovakiasta ja Puolasta. Yli puolet heistä poistui pian omalla päätöksellään.

Antti Seppälä piti hyvänä, että ulkomaalaisasioista puhutaan myös presidentinvaaleissa.

– Siinähän sitten asenteet näkyvät. Tietenkin olisi hyvä, että ehdokkaat sitten tutustuisivat tosiasioihin.

Ulkomaalaisasioilla vaaleja ei ratkaista, Seppälä totesi.

– Tämä on vanha totuus, että ulkomaalaisia kannattamalla ei saa ääniä, eikä ulkomaalaisia vastustamalla saa ääniä.

– Sanoisinpa, että pienipä on ongelma.

Tänä päivänä voi sanoa, että vanha totuus on vanhentunut. Nyt ulkomaalaisvastaisuudella pääsee suurimmaksi puolueeksi ainakin mielipidemittauksissa.

Kansan Uutiset 3.1.2020

20 vuotta sitten ulkomaalaisvaltuutetun mielestä ei ollut mitään erikoista siinä, että Suomessa ravasi noina vuosina tuhansia löysän turvapaikkajärjestelmän avulla rahastavia Balkanin romaneita, joiden rikollisjengit pesiytyivät vastaanottokeskuksiin vuosiksi. Aivan kuten nykyään, eduskunnassa väännettiin kättä siitä, pitäisikö Suomen löysän turvapaikkajärjestelmän väärinkäytön antaa jatkua. Maahanmuuttopolitiikan kritisointia pidettiin "ulkomaalaispaniikin" lietsomisena. Kiristyksiä ei olisi saanut tehdä, koska eurooppalaisia romaneja olisi voitu lähettää vahingossa "takaisin kuolemaan tai kidutukseen" ja koska "ihmisoikeudet".

Eduskunta hyväksyi pikakäännytyksen aikarajat

[...]

RKP:n Eva Biaudet uskoi väärien päätösten lisääntyvän, jos tiukempi vaihtoehto hyväksytään.

-Tässä on kysymys siitä, olisimmeko voineet antaa kaksi viikkoa lisää aikaa näille ihmisille, jotta emme vahingossa olisi lähettäneet heitä takaisin kuolemaan tai kidutukseen, Biaudet sanoi. Tämä tulkinta kummastutti Biaudet n seuraajaa peruspalveluministerinä. Osmo Soininvaara (vihr.) piti varsin rankkana väitettä, että Puolaan tai Slovakiaan palautettuja ihmisiä kidutettaisiin kotimaassaan. Soininvaara luonnehti suomalaisittain kovin pientä määrää turvapaikan hakijoita koskevaa keskustelua ylellisyydeksi, kun Afrikassa voi olla yhdellä leirillä neljännesmiljoona pakolaista.

-On pakko tunnustaa, että Suomi on joutunut eräänlaisen turvapaikkaturismin kohteeksi. Hakemuksen tarkoituksena ei ole saada turvapaikkaa, vaan tarkoituksena on olla hakijana, Soininvaara sanoi. Osa vihreistä oli eri linjoilla. Vastalauseen tekijöihin kuuluva Kirsi Ojansuu (vihr.) näki ulkomaalaislain käsittelyssä populismin kukoistusta ja kaupankäyntiä ihmisoikeuksilla. Hän korosti asiantuntijoiden olleen sitä mieltä, että hakemusten pitkä käsittelyaika johtuu viranomaisista, ei lainsäädännöstä. Perusteettomien turvapaikanhakijoiden arveltiin keskustelussa tulevan Ruotsin kautta Suomeen, koska sikäläinen lainsäädäntö on tiukempi.

MTV 14.6.2000

Sittemmin Suomeen on tullut ja jäänytkin kymmeniä tuhansia elintasopakolaisia vain Suomen maailmanlaajuisestikin erityisen löysän pakolais- ja vastaanottopolitiikan (turvapaikat, kiintiöpakolaiset, perheenyhdistäminen, lepsut oleskeluluvat, laittomasti maahan jäävät jne.) vetämänä. Vuosituhannen vaihtumisesta vain kymmenisen vuotta myöhemmin Suomen kansalaisuuksia saivat venäläisten jälkeen eniten sellaisten kaukomaiden kuin Somalian, Irakin ja Afganistanin kansalaiset.

Kollektiivinen hulluus on muuttunut noista ajoista vain pahemmaksi (Soininvaaran kommentti vs. nykyvihreät). 20 vuotta sitten oltiin nykyistä rehellisempiä:

Pakolaisen viimeinen toivo - karateka samettitakissa

[...]

Vuonna 1991 Seppälästä tuli Suomen ensimmäinen ulkomaalaisvaltuutettu. Kun hän aloitteli pakolaisten suojelusenkelinä, maassa oli noin 10000 ulkomaalaista. Nyt heitä on 90000 tai oikeastaan sata tuhatta, jos mukaan laskee 1990-luvulla Suomen kansalaisuuden saaneet pakolaiset ja muut ulkomaalaiset. Kaikki he ovat Seppälän mahdollisia asiakkaita; niin sosiaalitoimiston palveluihin tyytymätön turvapaikan hakija kuin marokkolainen tarjoilija, jota rakastunut tyttöystävä ei ilkeiden viranomaisten takia millään saa Suomeen vihille.

Seppälä on pantu valvomaan, että ulkomaalaisia kohdellaan kunnolla, ja sen hän totisesti tekee, olipa vastassa millainen "yleinen mielipide" hyvänsä.

Kittilässä hän kävi tanssahtelemassa elämäntapaintiaanien nuotion ympärillä ja viihtyi niin mainiosti, ettei hän ole vieläkään antanut intiaanien karkotusta anteeksi poliisille ja meille muille, jotka nauroimme mykkyrässä leiriläisten kuusen oksiin ripustamia mansikankasvatuskoreja.
...
Seppälä ajaa juttunsa ilmaiseksi - virkapalkalla -, mutta joillekin pakolaisuudesta on tullut hyvä bisnes, vaikkeivät he osallistuisikaan tuottoisaan ihmissalakuljetukseen. Esimerkiksi albaanijalkapalloilijoiden asianajaja nettosi päivän työllä mukavat 75000 markkaa hankkiessaan pojille lisälomaa Suomen valtion kustannuksella.

Ulkomaalaisvaltuutettu Seppälä tulkitsee albanialaisten vetkuttelun yritykseksi muuttaa maahan väkisin. Sellaista pelleilyä Seppälä sietää huonosti. Painostus saa vanhan tukkijätkän veren kuohahtamaan. Koulupoikana ja oikeustieteen opiskelijana Seppälä vietti kesiä tukinuitossa Kymijoella koskea laskien ja sumaa juosten - tai päinvastoin.

"Jos albaanit olisivat hyviä jalkapalloilijoita, ne olisivat jo saaneet työluvan ja pelaisivat jossain liigassa. Mutta ne taitavat olla onnettomia jalkapalloilijoita..."
Ehkä eivät kuitenkaan ihan yhtä onnettomia kuin Kuningasjätkän tekijät tukinuitossa.

"Jos me olisimme tehneet niin kuin elokuvassa, Kymijoen tehtaat olisivat pysähtyneet heti."

Albaanit pitää Suomessa säännöstö, joka antaa keplottelijoille mahdollisuuden jäädä maahan, vaikkei heitä tänne oikeastaan kukaan halua. Ulkomaalais- ja pakolaislainsäädäntö on keitetty kokoon hyvistä tarkoituksista, kansainvälisistä sopimuksista, työvoimapoliittisista tavoitteista ja virkamiesten tarpeista. Seppäläkin myöntää, että ulkomaalais- ja pakolaispolitiikkaa ovat käytännössä luoneet enimmäkseen virkamiehet, koska poliitikot joitakin harvoja intomielisiä ihmisoikeuspoliitikkoja lukuun ottamatta vähät välittävät ulkomaalaisista ja heitä koskevasta lainsäädännöstä.

Seppälä itse on oikein hyvä esimerkki virkamiehestä, joka selättää vaikka Suomen hallituksen, jos pitää sitä välttämättömänä.

Kun hän lähti ensimmäiselle reissulleen hakemaan vietnamilaisia Suomeen, hallitus käski hänen tuoda sata. Seppälä toi 146. Ja sitä rataa on edetty; toimeliaat virkamiehet juoksevat edellä ja hallitus hoipertelee perässä.

Helsingin Sanomat 22.4.2000

[Roope]

Höblän Yhdysvaltain kirjeenvaihtajaa hävettää uudessa asuinpaikassaan valkoisen vähemmistön edustajana, kun Yhdysvaltain ensimmäinen presidenttikin (George Washington 1732-1799) oli alistanut orjia.

Valkoista häpeää Washingtonissa

En voinut olla miettimättä, panivatko kaksi nuorta minut merkille, ja jos sen tekivät, olivatko he välinpitämättömiä vai näkivätkö he minut sen rodun edustajana, joka kohteli heidän esi-isiään kuin eläimiä ja alisti heitä satoja vuosia, kirjoittaa Juri von Bonsdorff.  (käännös)

Vit skam i Washington

[...]

För ett och ett halvt år sedan flyttade vi till centrum av Silver Spring, en stad alldeles intill Washington DC. Här är vi också i minoritet. I den dyra matbutiken som enbart säljer ekologiska produkter är andelen vita stor, men om jag promenerar ner till shoppingstråket är ungefär var femte människa jag möter vit. Och inne i shoppingcentret gissar jag att mer än 90 procent av kunderna är svarta och spansktalande. Ibland är jag varse om situationen. Ibland kan jag uppleva det lite lustigt, som att jag inte riktigt hör hemma här, men för det mesta spelar det ingen roll.

Under julhelgen upplevde jag däremot för första gången en mer komplicerad känsla som vit minoritet. Efter att i ett par år ha varit så populärt att det varit nästan omöjligt att få biljetter till det nya museet för afroamerikansk historia, var det äntligen dags för oss att besöka den nyaste medlemmen i Washingtons rika museiutbud.

Väl inne på museet insåg jag snabbt att en överväldigande majoritet av besökarna var svarta. Många var unga. En del stod tysta och betraktade videografik om antalet slavar som skeppades till Nord- och Sydamerika. Andra läste framställningar om hur européerna berikade sig på slavhandel och hur de vita på andra sidan Atlanten byggde upp sin välfärd på slavarbete.

På en enorm grå vägg hade man projicerat självständighetsdeklarationen och dess legendariska ord om hur alla skapats till denna jord med lika värde. Två resliga svarta ungdomar stod bredvid mig och läste orden och jag kände intensivt hur falsk den deklarationen klingade just då.

George Washington, landsfadern och den första presidenten, vars stora gård Mount Vernon fortfarande står strax utanför Washington, byggde sin förmögenhet på slavarbete. Nyligen läste jag att han till och med ansåg sig ha rätt till sina slavars tänder när han själv eller någon annan i hans familj behövde nya. Vart man än gick i museet presenterades man exempel på hur den vita mannen berövat de svartas mänskovärde.

Jag kunde inte undvika att undra om de två ungdomarna noterat mig, och ifall de gjorde det, var det med likgiltighet eller såg de mig som en representant för den rasen som behandlade deras förfäder som djur och som förtryckte dem i hundratals år. Såg de en oskyldig man eller en förlängning av slavägarklassen. Eller någonting mitt emellan. Kanske inte en rasist, men en person som gagnats av en konstellation där den vita mannen haft all ekonomisk och politisk makt i hundratals år. En person som fortfarande representerar den delen av befolkningen i Washington DC som lever med mindre brottslighet, mindre droger, bättre jobb, bättre hälsovård och bättre utbildning. De svarta i USA lever fortfarande med följderna av slaveriet. I museet under julhelgen insåg jag med större klarhet än någonsin tidigare att jag fortfarande får bära skammen över slaveriet.

Juri von Bonsdorff Medarbetare i Washington

Hbl 5.1.2020

Ei sitten tullut mieleen, että ehkä niiden kahden mustan nuoren esi-isät olivat orjia jo Afrikassa. Ehkä heidän esi-isänsä eivät olleet orjia ollenkaan, vaan päinvastoin orjakauppaa hyodyntäviä orjien metsästäjiä ja kauppaajia. Tai ehkä tavalliset mustat nuoret eivät määrittele nykyisyyttä toimittajan lailla sukupolvien takaisen orjuuden kautta tietämättömyytensä/välinpitämättömyytensä vuoksi.

En tiedä sukujuuristani noilta ajoilta, ja tuntuisi typerältä itkeä Ruotsin ja Venäjän 1900-luvulle jatkamaa suomalaisten sortoa syynä nykyiseen asioitten tilaan. Sen tiedän, että ruotsalaisia ja venäläisiä se ei ole hävettänyt yhtään, ei menneitä eikä nykyisiä.

[Golimar]

X
Suomalaiset ohjelmistoyhtiöt kärsivät rasistien huutelusta, kirjoittaa taloustoimittaja Perttu Pitkänen.

Kuten lähes kaikissa muissa maissa, myös Suomessa on pulaa huipputason ohjelmisto-osaajista, joten heitä yritetään houkutella Suomeen ulkomailta. Esimerkiksi Supercellin Ilkka Paanasen mukaan pelinkehittäjien houkuttelu ulkomailta on yhtiölle elinehto.

Julkisuudessa kansainvälisten huippuosaajien palkkaamisen vaikeuksista syytetään esimerkiksi maahanmuuttoviraston hitautta, mutta ohjelmistoyrittäjien keskinäisissä nettikeskustelussa yhdeksi tärkeäksi esteeksi mainitaan myös Suomessa esiintyvä rasismi.

X

Käytännössä rasistit eivät juuri kysele maahanmuuton syitä, ennen kuin kehottavat ulkomaalaista huippuosaajaa tai tämän perheenjäseniä painumaan takaisin kotimaansa.

Haluttu osaaja löytää helposti uuden työpaikan suvaitsevammasta maasta. Samalla mukana voi mennä suomalaisyrityksen mahdollisuus kehittää kansainvälinen menestystuote.

X

https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000006362460.html?ref=rss

[Juffe]

Suomalaiset ohjelmistoyhtiöt kärsivät rasistien huutelusta, kirjoittaa taloustoimittaja Perttu Pitkänen.


Julkisuudessa kansainvälisten huippuosaajien palkkaamisen vaikeuksista syytetään esimerkiksi maahanmuuttoviraston hitautta, mutta ohjelmistoyrittäjien keskinäisissä nettikeskustelussa yhdeksi tärkeäksi esteeksi mainitaan myös Suomessa esiintyvä rasismi.

X

Käytännössä rasistit eivät juuri kysele maahanmuuton syitä, ennen kuin kehottavat ulkomaalaista huippuosaajaa tai tämän perheenjäseniä painumaan takaisin kotimaansa.

https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000006362460.html?ref=rss

Ajattelin jo huomauttaa, että tämä ei vaikuta helmeilevältä mokutukselta, sillä jos oikeat huippuosaajat itse kertovat rasismista olevan heille haittaa, on kyseessä aito ongelma. Mutta luettuani koko jutun kävikin ilmi, että sen väitteet jäivätkin pitkälti perustelematta. Ainoa ohjelmistoyrittäjien omaksi ajatukseksi esitetty näkemys oli se, että lupienkäsittelyn resurssit saattavat kärsiä asenneilmapiiristä. Tämä taas on aika  spekulatiivinen epäily eikä muutenkaan suoraan yhdistettävissä rasismiin. Sen sijaan kokonaan epäselväksi jäi, perustuuko yllä lainattu väite rasistien kehottelusta noihin samoihin ohjelmistoyrittäjien keskusteluihin vai oliko tämä kenties toimittajan oma mutuheitto.
Olisi kannattanut kirjoittaa selvemmin perustellen. Tai jättää kirjoittamatta.


Edit: kirjoitusvirhe korjattu

[Roope]

Suomalaiset ohjelmistoyhtiöt kärsivät rasistien huutelusta, kirjoittaa taloustoimittaja Perttu Pitkänen.
...
https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000006362460.html

Julkisuudessa kansainvälisten huippuosaajien palkkaamisen vaikeuksista syytetään esimerkiksi maahanmuuttoviraston hitautta, mutta ohjelmistoyrittäjien keskinäisissä nettikeskustelussa yhdeksi tärkeäksi esteeksi mainitaan myös Suomessa esiintyvä rasismi.

Toimittajan lähteenä maininta nettikeskustelussa. No, toimittaja voi siteerata tästä nettikeskustelusta, että en ole koskaan kuullut yhdenkään ohjelmistoalalla työskentelevän edes mainitsevan rasismista, en irakilaisten, iranilaisten, intialaisten tai korealaisten. Jokaiseen julkisesti ilmoitettuun työtehtävään on tullut valtava määrä hakemuksia ulkomailta.

Vielä kun tietää ohjelmistoyrityksissä työskentelevien ulkomaalaisten maahanmuuttoprofiilin, on naurettava ajatus, että rasismi olisi rekrytoinnissa peräti tärkeä este. Intialaisilla halpatyöläisillä on alalla huono maine, mutta se ei liity rasismiin.

Suomessa kaikki puolueet suosivat työperusteista maahanmuuttoa – ainakin jos puhutaan huippuosaajista. Silti ohjelmistoyrittäjien piirissä epäillään, että maahanmuuttoviraston on vaikea saada lisärahoitusta huippuosaajien jonon purkamiseen juuri "tämän hetken poliittisen ilmapiirin" takia.

Pitää siltä osin paikkansa, että kohdennettua lisärahoitusta ei anneta, koska näin voidaan vedota huippuosaajien hakemusten pitkiin käsittelyaikoihin ja tarjota ratkaisuksi työlupien tarveharkinnan lopettamista, vaikka se koskee vain kouluttamatonta halpatyövoimaa, ei huippuosaajia.

Toisin sanoen ohjelmistoyrityksiä pidetään panttivankeina, jotta ne lobbaisivat tarveharkinnan lopettamisen puolesta, koska lupajärjestelmää rasittaa ennen kaikkea yritykset ujuttaa Suomeen lisää halpatyövoimaa puutteellisilla hakemuksilla.

Käytännössä rasistit eivät juuri kysele maahanmuuton syitä, ennen kuin kehottavat ulkomaalaista huippuosaajaa tai tämän perheenjäseniä painumaan takaisin kotimaansa.

Haluttu osaaja löytää helposti uuden työpaikan suvaitsevammasta maasta. Samalla mukana voi mennä suomalaisyrityksen mahdollisuus kehittää kansainvälinen menestystuote.

Mikä on sellainen "suvaitsevaisempi maa" ja millä mittarilla? Millainen verotus siellä "suvaitsevaisemmassa maassa" on?

Peliyhtiö Supercellin esimerkki näyttää, mitä kansainvälinen menestys voi Suomelle tuoda. Yhtiön perustajat ovat vuodesta toiseen olleet maan suurimpien veronmaksajien kärjessä, ja vuonna 2018 yhtiö maksoi Suomeen yhteensä 104 miljoonaa yhteisöveroina. Yhtiöllä on työntekijöitä yli 30 eri maasta.

Päättäkää jo, estääkö suomalaisten ylivertaisen kauhea rasismi suomalaisyritysten pärjäämisen vai ei.

[Lalli IsoTalo]

...

Kun tietokonehommia tehdään tietokoneella ja on olemassa maailmanlaajuinen tietoverkko, joku voisi kysyä miksi sen penkin ja perseen pitäisi olla jossain tietyssä maassa?

Jos olen asian oikein ymmärtänyt, niin maailman suosituin supertietokoneiden käyttöjärjestelmä kehitettiin ympäri maailmaa, ilman fyysistä kimppaläsnäoloa.