Ylioppilaskokeet 2010 (yhdistetty)

[Viinankylväjä]

http://abitreenit.yle.fi/files/abitreenit/aidinkieli_tekstitaito_kevat_2010.pdf

Linkissä tänään ollut tekstitaidon koe. Kaksi ensimmäistä kysymystä liittyy viime aikojen kuumimpaan puheenaiheeseen. Kokeessa mm. reporteesi "Siperia opettaa maahanmuuttajanuoria" ja Amran Mohamed Ahmedin runo nykynuorista.

[erilainen]

Ihmeen objektiivisen kirjoituksen monikulttuurista ovat laittaneet. Vaikka perus mantroja löytyykin. Näihin takerruin.

Irakilainen kulttuuri on lämpimämpi, ihmiset tulevat helpommin tutuiksi.

On se. Kerrassaan kuuma. Verrataan edeltävää ja seuraavaa.

Suomalaiset eivät puhu paljon, mutta he ovat rehellisempiä.

Verrataan tätä edelliseen katkelmaan. Puhumattomuus on kylmää. Kuitenkin ollaan rehellisempiä. Olisiko "tuttavuuskin" sitten tämän funktion mukaan vilpittömämpää?

rujous(puhumattomuus) = kylmä

pälpätes(tuttavallisuus) = lämmin

rehellisyys = rujous 

pälpätes = epärehellisyys

Tuosta voitte sitten itse jatkaa soveltamista. Toimiikin melko hyvin.

[Juki]

Mitäpä väliä: sehän oli koe, jossa tekstiä eriteltiin eri näkökulmista; ei mikään raamattupiirin uskonkappale, jossa kyseisen tekstin mantroja opeteltaisiin ulkoa vielä ennen lukiosta valmistumista.

[tusujusuu]

Tehtävässä tuli eritellä reportaasin moniäänisyyttä. Materiaali olisi voinut olla mitä tahansa.
Sen sijaan tehtävä, johon liittyi myös tuo Ahmedin runo, olikin sitten astetta mielenkiintoisempi.

[-gentilhommehki-]

http://www2.hs.fi/extrat/kotimaa/yo10kevat/1202/aidinkieli_tekstitaito.pdf


Tutustukaapa materiaaliin. Sopeutumista, moniäänisyyttä, vaikea sopeutua, rasismia, suvaitsevaisuus........ja lopuksi somalialainen runo.

[Haider]

Puhuttiinko siellä rasismistakin?

[-gentilhommehki-]

Jostain syystä äsken toiminut linkki ei enää aukeakaan...
mutta aineistona oli Turun Sanomien juttu, jossa ketkäs muut kuin mamut olivat suomalaisessa yhteiskunnassa sopeutumisongelmissa. En ole varma käytettiinkö sanaa "rasismi"

[STP]

Kyllä se ainakin minulla aukesi. Sääliksi käy nuivia abeja, koska vastausten arviointiohjeet lienee demlalta.

Enpä taitaisi enää Laudaturia saada. Onneksi 80-luvulla oli asiat vielä toisin.

[Juki]

Asiantuntijat taas kommentoimassa. Jos joku vilkaisi tehtäviä, yhdessäkään "mocutukseen" liittyvässä tehtävässä ei kysytty kenenkään mielipiteitä suuntaan eikä toiseen. Höpötykset demlalaisesta arvostelulinjasta aiheuttavat lähinnä myötähäpeää, oli kyse sitten vitsistä eli ei...Hyvät vkonloput!

http://abitreenit.yle.fi/files/abitreenit/aidinkieli_tekstitaito_kevat_2010.pdf

[Malla]

Kotus interruptus oli aika hauska  

muoks krjvihr

[Morgan]

En oikein käsitä miksi ylioppilaskirjoitusten äidinkielentehtävä käsitetään mokutukseksi, jos siinä pyydetään tulkitsemaan tekstejä jotka liittyvät maahanmuuttoon.

Maahanmuutto on ollut puheenaiheena yhteiskunnallisessa keskustelussa viime vuoden aikana varsin usein, joten eikö ole lähinnä luonnollista että siihen liittyviä kysymyksiä otetaan esille ylioppilaskirjoituksissa?

Vastaukselta kuitenkin vaaditaan sekä kielenkäyttöön liittyvien käsitteiden hallitsemista ja kykyä tulkita niiden käyttöä (esim. tehtävässä 1. erikseen pyydetty moniäänisyyden analysointi), että kykyä perustella argumenttinsa vakuuttavasti. Ei vastaukseksi kelpaa "maahanmuutto on kiva", vaikka itse Mika Illman kokeita korjailisi. Tehtävissä nimenomaan vaaditaan kykyä analysoida tekstiä.

Onko se mokutusta että vaaditaan kokelaalta kykyä ymmärtää lukemaansa, sekä kykyä muodostaa lukemastaan mielipide?

Onko se mokutusta että vaaditaan kokelaalta kykyä ajatella itse, eikä luottaa sokeasti lukemaansa ja kuulemaansa? Jos on, niin samalla logiikalla olisi kyse uskonnon tuputtamisesta jos analysoitavana olisi lainaus raamatusta. Tai hirveästä rasismista jos analysoitavana olisi lainaus Halla-Ahon blogista.

Kyllä kokelaat ovat täysin kykeneviä muodostamaan mielipiteen lukemastaan artikkelista, ilman että heitä täytyy erikseen ohjeistaa että "seuraavassa artikkelissa mahdollisesti esiintyy mokutusta, uskonnon tuputtamista tai hurjaa rasismia"

[Femakko]

Kyllä voisi muutaman kerroksen foliota luovuttaa keittiökäyttöön, siellä siitä on enemmän hyötyä. 

Se Turun Sanomien artikkeli oli suorastaan nuivistava. Luulen, että abeilla ei kauheasti riitä ymmärtämystä mamuäideille, jotka haluavat tyttäriensä jäävän koulusta kotiin oppimaan "naisten taitoja". Ja bonuksena koska kyseessä oli kirjoitukset, tähän artikkeliin oli pakko perehtyä, vaikka ei muuten koskaan seuraisi muuta kuin Cosmopolitania tai urheilu-uutisia... 

[PaulR]

Luulen, että abeilla ei kauheasti riitä ymmärtämystä mamuäideille, jotka haluavat tyttäriensä jäävän koulusta kotiin oppimaan "naisten taitoja".

Ei kai tuo haittaakaan oppia noita taitoja, vaikka myöhemmin päättäisi atomifyysikon urasta.

Omat pyykkaamiseni, silitykseni, ruokani jne. edelleen tehneenä... en ryhdy mitään likaisia pikkareita pesemään!11 

[Femakko]

Luulen, että abeilla ei kauheasti riitä ymmärtämystä mamuäideille, jotka haluavat tyttäriensä jäävän koulusta kotiin oppimaan "naisten taitoja".

Ei kai tuo haittaakaan oppia noita taitoja, vaikka myöhemmin päättäisi atomifyysikon urasta.

Heh. Taitaa jäädä atomifyysikon ura väliin, jos jo peruskoulussa tulee riittävästi poissaoloja pikkusisaruksia vahtiessa ja perinteisten (=suuritöisten) ruokalajien tekemistä opetellessa. Ja aika moni muukin ura.

[Juki]

Nimimerkki Morgan on nyt kyllä...oikeilla jäljillä ja apajilla ja kupilla jne...Juuri noin. Tuo 1. tehtävä on sitä paitsi varsin hyvä tehtävä ihan mihin tahansa tekstiin; vähintäänkin oppii erottamaan tekstimassasta monia ääniä ja näkökulmia, mikä olisi suotavaa itse kullekin.

[PaulR]

Heh. Taitaa jäädä atomifyysikon ura väliin, jos jo peruskoulussa tulee riittävästi poissaoloja pikkusisaruksia vahtiessa ja perinteisten (=suuritöisten) ruokalajien tekemistä opetellessa. Ja aika moni muukin ura.

Niin. Sitten valitsee.

[Juki]

Puukäsityötunnilla olisi sitten hyvä kyllä opetella rakentamaan se 80 hengen istuttava The Syrian Soffa. Atomeista sekin rakentuu - ja isoista atomeista vallankin...

[JoKaGO]

Täytyypä sanoa, että onneksi ei tarvinnut olla tuolla kokelaana. Ei olisi pystynyt.

[maltti on valttia]

Onko se mokutusta että vaaditaan kokelaalta kykyä ymmärtää lukemaansa, sekä kykyä muodostaa lukemastaan mielipide?

 No, jos teksti olisi Halla-ahon tekstiä niin sitten ei olisi.  

[tapio]

Minä uskon, että läpi pääsee, jos kirjoittaa, että maahanmuutto on ihan kivaa. Hylätty tulee, jos kirjoittaa, että maahanmuutto ei ole kovin kivaa.

[Julmuri]

http://abitreenit.yle.fi/files/abitreenit/aidinkieli_tekstitaito_kevat_2010.pdf

Tuossa toimiva linkki.

Nuorille se on helpompaa. Vanhan polven on enään vaikea oppia uusia tapoja, eikä sopeutumista tee  helpommaksi se, että turkulaisten maahanmuuttajien työttömyysprosentti lähentelee viittäkymmentä. Eikä se, ettei perheenäiti usein opi suomea sen vertaa, että pystyisi tutustumaan yhteiskuntaan jossa elää.

Irakilainen kulttuuri on lämpimämpi, ihmiset tulevat helposti tutuiksi. Suomalaiset eivät puhu paljon, mutta ovat rehellisempiä. Ja täällä on vapaampaa.

- Irakista tullut maahanmuuttajanuori

Ihan tottahan nuorille tuossa kerrotaan

[Juki]

Minä uskon, että läpi pääsee, jos kirjoittaa, että maahanmuutto on ihan kivaa. Hylätty tulee, jos kirjoittaa, että maahanmuutto ei ole kovin kivaa.

Sitten vain hakemaan uskonnolle virallista asemaa; sillä saa aikaan kaikkea metkaa.

[Heini]

Irakilainen kulttuuri on lämpimämpi, ihmiset tulevat helposti tutuiksi. Suomalaiset eivät puhu paljon, mutta ovat rehellisempiä. Ja täällä on vapaampaa.

Taasko tuota samaa vanhaa suomalaisetonihqrehellisii -propagandaa. Itse väittäisin, että asia on päin vastoin. Jos täältä lähtee Irakiin, on vaikea tutustua ihmisiin, mutta niihin, joihin tutustuu, voi luottaa. Suomessa on taas (aikuisten oikeasti) helpompi tutustua ihmisiin, mutta rehellisyys on vähän niin ja näin. Toki ei täällä lompakkoja varastella ym., mutta voiko kaveriin luottaa, on sitten aivan toinen asia.

[antero]

Ylioppilaskirjoitukset nuivistusta! Hyvä!

[antero]

Irakilainen kulttuuri on lämpimämpi, ihmiset tulevat helposti tutuiksi. Suomalaiset eivät puhu paljon, mutta ovat rehellisempiä. Ja täällä on vapaampaa.

Taasko tuota samaa vanhaa suomalaisetonihqrehellisii -propagandaa. Itse väittäisin, että asia on päin vastoin. Jos täältä lähtee Irakiin, on vaikea tutustua ihmisiin, mutta niihin, joihin tutustuu, voi luottaa. Suomessa on taas (aikuisten oikeasti) helpompi tutustua ihmisiin, mutta rehellisyys on vähän niin ja näin. Toki ei täällä lompakkoja varastella ym., mutta voiko kaveriin luottaa, on sitten aivan toinen asia.

Oletko ollu ulkomailla muutenkin kuin lomamatkalla?

[Heini]

Irakilainen kulttuuri on lämpimämpi, ihmiset tulevat helposti tutuiksi. Suomalaiset eivät puhu paljon, mutta ovat rehellisempiä. Ja täällä on vapaampaa.

Taasko tuota samaa vanhaa suomalaisetonihqrehellisii -propagandaa. Itse väittäisin, että asia on päin vastoin. Jos täältä lähtee Irakiin, on vaikea tutustua ihmisiin, mutta niihin, joihin tutustuu, voi luottaa. Suomessa on taas (aikuisten oikeasti) helpompi tutustua ihmisiin, mutta rehellisyys on vähän niin ja näin. Toki ei täällä lompakkoja varastella ym., mutta voiko kaveriin luottaa, on sitten aivan toinen asia.

Oletko ollu ulkomailla muutenkin kuin lomamatkalla?

Juu, myönnetään, en ole asunut ulkomailla eli tuo irakilais-spekulaatio oli paskapuhetta. Lähinnä tarkoitin tuota toista puolta eli suomalaisten ylimaallista kaikkialla toistettavaa rehellisyyttä, joka ei lainkaan pidä paikkansa. Jos muualta ei löydy rehellisempää kansaa, ei ihmiskunnalla ole tulevaisuutta.

[oinas]

Juu, myönnetään, en ole asunut ulkomailla eli tuo irakilais-spekulaatio oli paskapuhetta. Lähinnä tarkoitin tuota toista puolta eli suomalaisten ylimaallista kaikkialla toistettavaa rehellisyyttä, joka ei lainkaan pidä paikkansa. Jos muualta ei löydy rehellisempää kansaa, ei ihmiskunnalla ole tulevaisuutta.

Kyllä se vaan taitaa olla niin, että suomalaiset ovat rehellisiä moneen muuhun kansakuntaan verrattuna. Mañana, mañana, sanoo espanjalainenkin. Ja voi olla, että sitä huomista ei ihan pian ole näköpiirissä.

[pelle12]

Kyllä se ainakin minulla aukesi. Sääliksi käy nuivia abeja, koska vastausten arviointiohjeet lienee demlalta.

Enpä taitaisi enää Laudaturia saada. Onneksi 80-luvulla oli asiat vielä toisin.

Kerropa millä tavalla. Minä ainakin muistan, että jos kirjoitti äidinkielessä vähänkin konsensuksesta poikkeavia mielipiteitä, niitä piti ainakin perustella kaksikertaa paremmin kuin jos tyytyi yleisesti hyväksyttihin hokemiin. Jos nyt ollaan menty sille linjalle, että tietyntyyppisistä mielipiteistä läjähtää automaattisesti improbatur, ollaan pahemmassa jamassa kuin 80-luvulla.

[Miniluv]

En oikein käsitä miksi ylioppilaskirjoitusten äidinkielentehtävä käsitetään mokutukseksi, jos siinä pyydetään tulkitsemaan tekstejä jotka liittyvät maahanmuuttoon.

Maahanmuutto on ollut puheenaiheena yhteiskunnallisessa keskustelussa viime vuoden aikana varsin usein, joten eikö ole lähinnä luonnollista että siihen liittyviä kysymyksiä otetaan esille ylioppilaskirjoituksissa?

Juuri näin. Tutkintolautakunta tuntuisi olevan ajan hermolla.

Olenkohan tullut itse vahingossa mokuttaneeksi, kun olen viitannut somalien runoperinteisiin?  

[Jaakko Sivonen]

Somalin kielestä ruotsiksi kääntänyt Muddle Suzanne Lilius, ruotsista suomentanut Liisa Ryömä.

Ihan kahden mutkan kautta tullut käännös. Miksi tuollaisia runoja käytetään suomenkielisten äidinkielen ylioppilaskokeessa? Mitä tekemistä tuolla on suomalaisen kirjallisuuden tai runouden kanssa?