2019-02-28 Brigita Krasniqi: Tampereen yliopistossa on paljon rasismia

[acc]

Brigita on käytännössä valkoinen ja puhuu suomea. Jos se vaihtaisi toisen nimensä ja heittäisi islam-larppauksen roskakoriin niin se olisi osa enemmistöä. Pitäisi tehdä joku "vuoden suomalaistunein ex-vähemmistöläinen" ja jakaa rahapalkintoja tms. niin näillä olisi joku porkkana olla vähemmän perseestä.

Tuollainen kampanja tuomittaisiin pian rasistiseksi ja yritykseksi hävittää monikulttuuri, jossa samalla alueella on erilaisia kulttuureja erilaisine arvoineen ja tapoineen. Ehkä YLE&HS alkaisivat julkistaa piankin sankaritarinoita, joissa kaukaa tulevat ovat onnistuneet säilyttämään oman kielensä ja omat tapansa.

[Eisernes Kreuz]

Itse uskon, että tällaisilla propagandajutuilla on juuri päinvastainen vaikutus kuin mitä HS ehkä toivoo, eli ne saattavat jopa synnyttää sitä paljon puhuttua rasismia.

Valtaväestön syyllistäminen ja haukkuminen milloin mistäkin feministisen ideologian mukaisesta rikoksesta ei ole omiaan lisäämään ihmisryhmien välistä luottamusta.

[Beef Supreme]

Brigita on paitsi nuori ja vihreä, eli tyhmä, myös juuri sen verran selvästi muukalainen etten tiedä yhtään syytä ottaa minkäänlaista kontaktia häneen tai kaltaiseensa. Paitsi McDonald'sin kassalla, jossa vaadin palvelua suomeksi. Jokaiselle vähänkin tiedostavan oloiselle toiseudelle puhuisin ruotsia ja vetäisin kamalat pultit jos eivät osaa.

Tällaisella kiukuttelulla Brigsu sahaa kaikkien ulkomaalaisten oksaa, ja se on hyvä juttu.

[l'uomo normale]

Itse uskon, että tällaisilla propagandajutuilla on juuri päinvastainen vaikutus kuin mitä HS ehkä toivoo, eli ne saattavat jopa synnyttää sitä paljon puhuttua rasismia.

Valtaväestön syyllistäminen ja haukkuminen milloin mistäkin feministisen ideologian mukaisesta rikoksesta ei ole omiaan lisäämään ihmisryhmien välistä luottamusta.

Jos tribalisaatio onkin tavoite ja Helsingin Sanomat pyrkii lopulta sitouttamaan  lukijoikseen korkeintaan jonkun parin sadan tuhannen ihmisen kokoisen kuplan. Muista ei väliä.

[Parzival]

He eivät koe rasismia

Tämä vasemmistolainen uhrinarratiivi on siitä kätevä että mekein kuka tahansa voi mennä siihen mukaan.Aivan tavalliset elämän ongelmat saavat selityksen ja syyllisen. Ja mikä parasta, itse ei tarvitse tehdä mitään koska rakenteet ja "valkoinen mies": Birgitta vai nurista aina kun hieman opiskelijaelämä ahdistaa ja Kaarina jatkaa lihomista twitterin äärellä.

[Eisernes Kreuz]

Itse uskon, että tällaisilla propagandajutuilla on juuri päinvastainen vaikutus kuin mitä HS ehkä toivoo, eli ne saattavat jopa synnyttää sitä paljon puhuttua rasismia.

Valtaväestön syyllistäminen ja haukkuminen milloin mistäkin feministisen ideologian mukaisesta rikoksesta ei ole omiaan lisäämään ihmisryhmien välistä luottamusta.

Jos tribalisaatio onkin tavoite ja Helsingin Sanomat pyrkii lopulta sitouttamaan  lukijoikseen korkeintaan jonkun parin sadan tuhannen ihmisen kokoisen kuplan. Muista ei väliä.

Se on ainakin selvää, että postmodernin feminismin sekopäiset opit leviävät nyt länsimaissa kuin syöpä. Suurin syy siihen on aatteen kannattajien valtava määrä yleistä mielipidettä muokkaavien journalistien keskuudessa. Suomessa HS on ehkä näkyvin esimerkki tästä, mutta ei suinkaan ainoa. Ruotsinkielisellä puolella HBL on jutuissaan jopa Hesaria kahelimpi.

[N. O. Hääppönen]

Rasimi muistuttaa pimeää ainetta. Tiedetään että sitä on, vaikka sitä ei voi havaita.

Ainoa keino rasismin tutkimiseen on siis rakentaa kunnollinen kiihdytin, joka sinkoaa neeke arab tutkimuksen kohteet kohti etelää lähes valon nopeudella.

Me muut jäädään arvioimaan, mikä muuttui.

[John Johnson]

Balkanintumma Brigita sai aimoannoksen somejulkisuutta jo vajaa vuosi sitten kun kokkareitten Harry Bogomoloff varoitteli rantapuistossa liikkuvista balkanintummista miehistä.

https://hommaforum.org/index.php/topic,125775.msg2877862.html#msg2877862

[DuPont]

Tri Jukka Hankamäki sivuaa asiaa kirjoituksessaan:
http://jukkahankamaki.blogspot.com/2019/03/maahanmuuttajataustaistatuttamisesta.html

Oma selitykseni näiden kverulatorisista harhoista kärsivien hypersensitiivisyyteen on, että heidän uhripääomansa on ehtymässä. Todellisuudessa rasismi on vähentynyt, ja siksi he pyrkivät keksimään sitä lisää vaatimalla "järjestelmällistä ohjelmaa monikulttuuristen opiskelijoiden integroimiseksi" ja identiteettipolitiikkansa tueksi.

Maahanmuuttajien ja maahanmuuttajataustaisten vaatimukset ja syytökset ovat johtaneet jatkuvaan positiivisen erityiskohtelun kerjuuseen. Yliopistoissa ei voi enää argumentoida, julkaista eikä saada asioitaan hoidetuksi suomen kielellä, kun seminaarit joudutaan pitämään jonkun paikalle tulleen vieraskielisen takia englanniksi...
... Mutta ominaisuudet ovat myös todellisia ja havaittavia. Sukupuoli, rotu (ja niin edelleen) ovat analyyttis-apriorisia tosiasioita, jotka syntyvät käsitteellisen maailmanjäsentelyn kautta.

Nyt hieman sekava kirjoitus Hankamäeltä, mutta hyvä pointti tuossa, että rasismin ja sorron vähentyessä (länsimaissa) radikaalit joutuvat siirtämään aitojaan ja keksimään uusia "esteitä" omalle ryhmälleen, jonka määrittelevät "sorretuksi". Tietyt ryhmät elävät vastakkainasettelun uskomuksesta. Ei heitä välttämättä sorreta, heidän ryhmänsä olemassaolo ja toiminta vaan vaatii tietynlaista sortoväitteen esittämistä. Muutenhan kukaan ei heitä tarvitsisi...!

Ei kai kukaan usko, että tuo nainen olisi mitään julmettua rasismia kohdannut. Hänen ideologiansa vain vaatii sitä, että näin täytyy olla. Sitten keksitään syytöksiä. Hyvä aatehan on faktoja parempi ja tehokkaampi?

[n.n.]

Ei kai kukaan usko, että tuo nainen olisi mitään julmettua rasismia kohdannut. Hänen ideologiansa vain vaatii sitä, että näin täytyy olla. Sitten keksitään syytöksiä. Hyvä aatehan on faktoja parempi ja tehokkaampi?

Oma kokemusperäinen hypoteesi asiasta on se, että ihmisillä on taipumus esittää asioita tavalla joka vastaa asetelmaa 'olisin rakentanut tosi komean linnunpöntön, mutta a) naulat olivat vääntyneitä b) ei ollut oikeita työkaluja c) naapuri häiritsi d) urakkakaljat loppu e) jne.'. Rasismi on vaan kaikkeenkäypä selitys omalle kyvyttömyydelle ja varsinkin itselle.

[DuPont]

Rasismi, sorto, naisviha, homoviha, islamofobia tms., ah kuinka ihania tekosyitä sille, että joku on luuseri, eikä pärjää fiksummilleen.

[Larva]

Kyllä on merkillinen ajatusmaailma näillä hörhöillä. Nimestäkin saa aikaan rasismia. Brigita Krasniqi ei ole suomalainen nimi, ei vaikka päälläsi seisoisit, joten suomalaisen mielestä on vain kohteliasta yrittää kommunikoida kielellä, jota henkilö todennäköisesti ymmärtää paremmin kuin suomea (eli yleensä englanniksi). Normaali kohteliaisuus ja uteliaisuus ("Mistä olet kotoisin kun sulla on noin erikoinen nimi?") on siis rasismia.

Jos joku Matti Virtanen menisi Bosniaan, olisivatko kaikki bosnialaiset heti sitä mieltä, että hei sä olet ihan varmasti bosnialainen, ja puhuisivat hänelle bosniaa vai mitä siellä sitten puhutaankaan? Ai eikö? No miksi sitten Krasniqi pitäisi heti tietää suomalaiseksi, kun täällä sukunimet ovat enimmäkseen luokkaa Korhonen ja Virtanen?

[kummastelija]

Arkipäivän rasismin lisäksi Krasniqi puhuu siitä, miten hallitsevaa valkoisuus on akateemisessa yhteisössä ja maailmassa. Hän opiskelee kansainvälistä politiikkaa ja kertoo, että esimerkiksi hänen omassa ainejärjestössään on käyty keskustelua siitä, miten valkoiset miehet dominoivat kansain­välisen politiikan tutkimusta.

"Sellaiset luennoitsijat ovat olleet yksittäistapauksia, jotka ovat siteeranneet tai käyttäneet lähteenä jonkun ei-länsimaalaisen tutkijan tutkimuksia", Krasniqi kertoo ensimmäisen vuoden opiskelujen perusteella.

Nonni. Pian on neitokaisella kokonainen vuosi opiskeluja hanskassa, ja kovasti nyt hän antaa suuntaviivoja luennoitsijoille ja koko yliopistolle.

Mitä tuohon politiikan tutkimukseen tulee, niin kyllä: länsimaisen politiikan tutkimuksen referenssinä on ihan oletettavasti länsimaiset politiikan tutkijat. Olisi outoa, että afrikkalaiset tai kiinalaiset tutkijat.

Hesarikin ansaitsee päivän naamapalmun. Ettäniinku haetaan yksittäinen opiskelija, joka sanojensa mukaan 'ei ole kokenut suoranaista rasismia' esittämään paksuja rasismiväitteitä kuin katkaistulla haulikolla ampuen kohti opiskelijakavereitaan ja luennoitsijoita kohtaan. Melkoisen ikävällä tavalla vihjaileva uutinen.

Minusta on jo pitkään vaikuttanut siltä, että tämä rasismiulina on uskonnollinen kultti. Kultin jäsenten on pakko saada päivittäinen rasismiannoksensa. Ja tätä sitten jauhetaan pienissä piireissä. Ihan samaan ääriuskovaiset julistavat vuorollaan jumalan ihmeitä ja päivittelevät miten syntisiä muut ovat. En näe näillä porukoilla mitään eroa keskenään.

Vanha sanonta on että uskovaisten kanssa ei voi väitellä uskonnosta eikä kommunistien kanssa politiikasta. Näissä rasmuslaisissa valitettavasti yhdistyy sekä uskonto että kommunismi.

[P]

Ehkä tuo vitivalkoinen pusuhuuli vielä muuttuu ruskeaksi. Rasismin kokeminen ruskettaa.

Vuoden tökeröin uhriutuminen tähän mennessä.

Ruskeaksi tytöksi Kokon jälkiä..

[P]

Tampereen yliopistossa Krasniqi olikin yhtäkkiä ympäristössä, joka oli hyvin valkoinen

Ensin mietin mitä Krasniqi tekee Tampereella, mutta yllä olevan luettuani hämmästelen mitä hän tekee yliopistossa? Ennen sinne oli pääsykokeet.

Niiden takia ei varmaankaan oleHelsingissä, jossa eduskunta-avustajan hommaa olisi helpompi hoitaa, tai Jyväskylässä?

Vai onko Tampere ainoa oikea paikka opiskella oikeita sivuaineita oikeassa ilmapiirissä?

[Jack]

Mikä on Helsingin Sanomissa julkaistun jutun keskeinen sanoma?

Artikkeli alkaa 21-vuotiaan Brigita Krasniqin esittelyllä. Hänen kerrotaan olevan kosovolaistaustainen muslimi ja kasvaneen "monikulttuurisessa lähiössä". Lehdessä ei kerrota, missä Krasniqi on syntynyt. "Improbatur" -nettisivulta löytyy seuraava tieto: "Hänen isänsä pakeni Kosovosta Suomeen 1990-luvulla. Äiti muutti Kosovosta Suomeen muutamia vuosia myöhemmin." Näiden tietojen perusteella, ja sen perusteella, että Helsingin Sanomat kirjoittaa toisen polven maahanmuuttajasta, voi olettaa Brigita Krasniqin syntyneen Suomessa.

Edellä mainitulla "Impropbatur"- sivulla kerrotaan Brigita Krasniqin kärsineen rasismista: "Krasniqi on puoliksi Kosovon albaani ja joutunut Suomessa rasismin kohteeksi." Sivulla on myös valokuva hänestä. Vaikka hän on muslimi, hän ei käytä huivia. Hän on tummatukkainen ja vaaleaihoinen ja ylipäätään sen näköinen, että on vaikea kuvitella hänen ainakaan ulkonäkönsä takia joutuneen kärsimään rasismista. Hän on suomalainen, jonka sukujuuret ovat Euroopan rajojen sisällä Balkanilla.

https://improbatur.fi/wp-content/uploads/2018/11/brigita-krasniqi2-683x1024.jpg

HS:

"Krasniqi täsmentää, että häneen on yliopistossa kohdistunut hyvin vähän "brutaalia suoranaista rasismia". Häntä ei esimerkiksi ole haukuttu."

Mitä Krasniqi tarkoittaa sanomalla, että häneen on kohdistunut hyvin vähän "brutaalia suoranaista rasismia"? Onko häneen siis kohdistunut vai ei? Jos sanotaan, että on kohdistunut hyvin vähän brutaalia rasismia, silloin tarkoitetaan, että on kuitenkin kohdistunut. Jos tarkoitetaan, että ei ole kohdistunut, silloin kirjoitetaan, että ei ole kohdistunut brutaalia rasismia. Millaista rasismia sitten, jos ei ole edes haukuttu, niin kuin Krasniqi täsmentää. Pelkästään sitäkö, että on luultu ulkomaalaiseksi?

HS:

"Tampereen yliopistossa Krasniqi olikin yhtäkkiä ympäristössä, joka oli hyvin valkoinen. Luennolla saattoi olla parisataa opiskelijaa, joista vain muutama kuului johonkin etniseen vähemmistöön. Hän oli yksi heistä."

Entä sitten? Yliopistoon tullaan pääsykokeiden kautta. Pitäisikö niiden pistejakoa muuttaa niin, että etnisiin vähemmistöihin kuuluvat saisivat lisäpisteitä? Kun näin ei ole toistaiseksi tehty, ketä pitää syyttää rasismista? Lahjakkaita valkoisia nuoria, jotka pyrkivät yliopistoihin ja vievät enemmistön paikoista? Vai poliitikkoja ja virkamiehiä, jotka ovat vastuussa nykyisestä järjestelmästä?

https://en.wikipedia.org/wiki/Affirmative_action

HS:

RASISMI on ollut arkipäiväisempää: Häneltä on esimerkiksi kyselty kaikenlaista sillä oletuksella, että hän edustaa muslimeja ja että kaikki muslimit ajattelevat samalla tavalla.

Tai opiskelija on voinut heittää rasistisen vitsin tai luennoitsija puhua laiskoista kreikkalaisista.

Tällainen arkipäivän rasismi läpäisee hänestä koko yliopiston. Se näkyy esimerkiksi monissa perinteissä, vaikkapa joissain sitsilauluissa, joissa nauretaan stereotypioille vähemmistöistä.

Olisiko sekin rasismia, jos kristityltä kysyttäisiin kaikenlaista sillä oletuksella, että hän edustaa kristittyjä, ja että kaikki kristityt ajattelevat samalla tavalla? Rasismi ei taida olla ensimmäinen ajatus, joka tuollaisesta tulee mieleen.

Jos joku opiskelija  "heittää rasistisen vitsin", pitäisikö siitä kannella viranomaisille ja erottaa kyseinen henkilö yliopistosta? Ei kai nyt sentään. Rasistisia vitsejä ja eri alueiden asukkaisiin liittyviä vitsejä on ollut aina. Ne ovat kulttuurista rikkautta. Pitäisikö esimerkiksi laihialaisvitsit kieltää rasistisina?

HS:

KRASNIQI myös törmää jatkuvasti oletukseen, että hän ei ole suomalainen. Hänelle esimerkiksi puhutaan usein englantia, koska nimen tai ulkonäön perusteella ajatellaan, että hän on vaihto-oppilas.

Krasniqi toteaa, että tällainen nimen tai ulkonäön perusteella suomalaisuuden ulkopuolelle rajaaminen on rasistista.

Tarkoittaako tuo sitä, että hotellin vastaanotossakin vieraille pitäisi aina varmuuden vuoksi puhua ensiksi suomea, vaikka he olisivat japanilaisia turisteja. Tämä sen vuoksi, ettei vain ulkonäön perusteella oletettaisi heidän olevan muita kuin suomalaisia.

Minun mielestäni se ei ole rasismia, jos ulkomaalaisen näköiselle alkaa puhua esimerkiksi englantia. Sehän tarkoittaa pelkästään sitä, että suomalainen puhuja haluaa välttää nolon tilanteen, joka syntyisi siitä, kun hän alkaisi puhua suomea henkilölle, joka ei sitä ymmärrä. Syntyisi vaikutelma, että suomalainen on kielitaidoton, eikä osaa muuta kuin suomea.

Sen, minkä suomalainen tarkoittaa huomaavaisuudeksi ja kohteliaisuudeksi, Krasniqi mieltää rasismiksi.

Helsingin Sanomien jutusta käy ilmi, että joku muukin on esittänyt saman tyyppisiä mielipiteitä kuin minä tuossa edellä. Krasniqi kertoo, että kyseenalaisia vitsejä on puolusteltu, ja hän on joutunut "vääntämään" asiasta.

Helsingin Sanomissa haastatellaan vähemmistötutkimuksen apulaisprofessori Emmanuel Acquahia, joka tunnistaa ongelman. Hänen mielestään ulkonäköön perustuvaa ulkomaalaisolettamusta ei välttämättä tehdä loukkaamistarkoituksessa vaan siksi, ettei tajuta, että se loukkaa.

HS:

"Emme voi olettaa, että ihmiset ymmärtävät nämä asiat ilman koulutusta", Acquah sanoo.

Ylipäätään pitäisi tehdä isoja rakenteellisia muutoksia. Mutta jotta niihin päästäisiin, pitäisi ensin tunnustaa, että yliopistoissa on rasismia.

Acquah sanoo, samoin kuin Krasniqi, että ihmisten on vaikea myöntää sitä. Päinvastoin, rasismia vähätellään tai sitä ei välttämättä edes tunnisteta.

https://www.utu.fi/sites/default/files/inline-images/EmmanuelAcquach.jpg

On totta, että ulkonäöstä ei enää pysty päättelemään, kuka on suomalainen ja kuka ei ole. Jokin aika sitten näin Heinolan Citymarketissa kaksi japanilaisten turistien näköistä nuorta naista, jotka puhuivat keskenään suomea. He olivat ulkonäöltään ja vaatetukseltaan ja tyyliltään täsmälleen saman näköisiä kuin ne japanilaisturistit, joita käy joka päivä bussilasteittain katsomassa Temppelinaukion kirkkoa. Heitä ei olisi ikinä voinut kuvitella suomalaisiksi.

Jos olisin ihmeen kaupalla osannut japania ja päättänyt yllättää nämä tytöt sanomalla heille jotain heidän "äidinkielellään", olisinkin vain osoittanut olevani rasisti. No, en mene puhumaan tuntemattomille naisille, joten tällaista ongelmaa ei ole.

Loppuosa Helsingin Sanomien artikkelista käsittelee sitä, miten opettajat ja ylipäätään suomalaiset pitäisi kouluttaa herkemmiksi havaitsemaan rasismia ja välttämään sitä omassa käytöksessään. Artikkelissa annetaan ymmärtää, että rasismi ei ole välttämättä tietoista toimintaa. Ihmiset eivät vain ole tarpeeksi tietoisia, ja tulevat toimineeksi tai puhuneeksi rasistisesti edes itse huomaamatta sitä.

Mitä ajatuksia Helsingin Sanomien artikkeli ja lehden esittelemä Brigita Krasniqi herättävät?

Minun mielestäni Brigita Krasniqin toivoma ylikorrekti yhteiskunta olisi ahdistava ja epämukava paikka. Mitään ei uskaltaisi tehdä tai sanoa, kun joka käänteessä pitäisi miettiä, ei kai tämä vain ole rasistista.

Sen sijaan, että koulutetaan yli viisi miljoonaa suomalaista yliherkiksi vähemmistöjen ymmärtäjiksi, eikö olisi helpompi kouluttaa vähemmistöihin kuuluvat vähän paksunahkaisemmiksi. Elämässähän joutuu joka tapauksessa tilanteisiin, jotka eivät tunnu mukavilta. Ei kai kokonaista yhteiskuntaa voi muuttaa olemaan joka mutkassa mieliksi joillekin vähemmistöille.

Ja mitä tuohon Krasniqiin tulee, niin hänestä saa lehtijutun ja muun netistä löytyvän tiedon perusteella kuvan, että hän on hankala ihminen, riidanhaastaja ja ammattivalittaja, jonka tavoitteena on ratsastaa rasismilla julkisuuteen ja sitä kautta poliittiseen valtaan. Nähtäväksi jää, miten hyvin se onnistuu.

Uskon, että on olemassa monia Brigita Krasniqin näköisiä naisia, jotka elävät normaalia elämää, eivätkä koe ympärillään minkäänlaista rasismia. Ainakaan he eivät huokaise, että...

"Se jotenkin iski tosi kovaa päin kasvoja, kuinka paljon yli­opistossa on rasismia."

Itse asiassa joissakin koulutusohjelmissa kantasuomalaiset ovat vähemmistönä lahjakkaiden kiinalaisten vaihto-opiskelijoiden vallattua paikat. Mitäs tästä sanotaan? Maailmanlaajuisestikin suomalaiset pienen pieni vähemmistö kiinalaisiin verrattuna.

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005739156.html

[Alarik]

...Tampereen yliopistossa Krasniqi olikin yhtäkkiä ympäristössä, joka oli hyvin valkoinen...joista vain muutama kuului johonkin etniseen vähemmistöön. Hän oli yksi heistä.

Miksi Krasniqi haluaa näin loukata muunlaisia vähemmistöjä, kun kohottaa etnisyyden kaikkien muiden vähemmistökokemusten yläpuolelle? Ja kuitenkin valkoisellakin ihmisellä on oikeus yliopisto-opiskeluun, koska lain mukaan niin on etnisyydestä riippumatta. Krasniqi siis ilmeisesti haluaisi rasistisesti syrjiä joitakin etnisyyksiä pääsykoevalinnoissa.

...Krasniqi puhuu siitä...miten valkoiset miehet dominoivat kansain­välisen politiikan tutkimusta.

Tässä Krasniqi ryhtyy sovinistiksi ja pyrkii puheillaan vahvistamaan sovinistisia ja maskuliinisia rakenteita, kun se sopii etnisyysvalituksen tueksi.
Sen sijaan hän olisi voinut tukea feminismiä esittämällä lukuja siitä, kuinka iso osa opiskelijoista ja tutkijoista on naisia jo nyt.

Ps: mistä Krasniqi tietää ja voi olettaa, ketkä ovat miehiä? Tampereen yliopistossa voi olla paljon muuksi itsensä kokevia, trans- ja kymmenen muuta seksuaalisuuskokemusta. Ei pitäisi nimitellä niitä miehiksi vain oman näkökokemuksensa perusteella.

"Sellaiset luennoitsijat ovat olleet yksittäistapauksia, jotka ovat siteeranneet tai käyttäneet lähteenä jonkun ei-länsimaalaisen tutkijan tutkimuksia", Krasniqi kertoo ensimmäisen vuoden opiskelujen perusteella.

Millä perusteella Krasniqi sanoo noin? Tuskin ainakaan on kysynyt jokaiselta tutkijalta itseltään... Ettei hän vain nyt luokittele tutkijoita länsimaalaisiksi tai muiksi pelkästään tutkijoiden käyttämien nimien perusteella?
Sillä samalla perusteella kun joku voisi luulla Krasniqin olevan ei-suomalainen, ja jutun alussa hän itse taisi rajusti moittia juuri tätä oletusten tekoa, johon sitten itse sortuu kaikkein pahimmin.

[ismolento]

Jokainen kohtaa elämässään asioita, jotka aiheuttavat negatiivisia fiiliksiä, mutta elämä opettaa elämään niiden kanssa. Maailma ei vaan pyöri meidän jokaisen ympärillä ja siihen on pakko sopeutua.

Jutun henkilöllä on kaikki työkalut ratkoa omaa mieltä ahdistavat elämänkokemukset. Maapallon pyörimissuunnan muuttaminen Hesariin nillittämällä ei ole niistä kaikkein helpoin.

Ps. Afrikassa on ihan liikaa tummaihoisia. Koen sen ahdistavana rasismina.

Tähän voikin lisätä, että vasta sitten näemme kunnon rasismia kunhan muslimit ja Afrikan mustat pääsevät täällä määrääviin asemiin.

[Hamsteri]

Tähän voikin lisätä, että vasta sitten näemme kunnon rasismia kunhan muslimit ja Afrikan mustat pääsevät täällä määrääviin asemiin.

Käytännössä se on sitten samaa kuin E-Afrikassa, että pyritään konfiskoimaan valkoisten omaisuutta. Sitten kun se on konfiskoitu, niin omaisuuden arvo on nolla, koska neekerit ei osaa ylläpitää/hoitaa sitä ja valkoiset lähtevät muualle.

Nyt se on sitä, että kämmätään kaikki sossutuki ja paskotaan kunnan vuokrakämpät, jotka valkoinen mies käy korjaamassa.

[Jorma Teräsrautela]

Brigita Krasniqin hullunkuriset lukiotytönmielipiteet eivät tässä ole tärkein asia vaan se, että Helsingin Sanomat on hänessä löytänyt äänitorven omille unelmilleen. Kun Suomesta on sadan vuoden kuluessa tulossa kehitysmaa, niin sitä on kaikin tavoin valmisteltava.

Yksi tapa on alkaa tuoda Suomeen kehitysmaiden heimokulttuuria, joissa tsempataan oman klaanin puolesta, haukutaan kaikkia muita ja tehdään tilaa omalle porukalle myös viidakkoveitsen avulla.

Brigita Krasniqi haluaa rotukiintiöt tieteeseen, joka on liikaa täynnä valkoisia miehiä. Kehitysmaalaiselle tieteelle on samantekevää onko kirjan sanoma totta. Tärkeää on se, kuka sanoo – pitää olla omaa verta.

Emmanuel Acquah tahtoo oman klaanin miehiä yliopistojen johtoon ja vaatii isoja rakenteellisia muutoksia länsimaiseen systeemiin (joka yhä perustuu muodollisen pätevyyden arviointiin).

Helsingin Sanomat on kiitettävästi alkanut tuoda tätä klaaniajattelua ja siihen liittyvää rotuvihan lietsontaa Suomeen. Sadan vuoden kuluttua Suomessakin sunnit ja shiiat ottavat mittaa toisistaan, ja arabit ja somalit luovat omia tukialueitaan eri puolille maata.

[OmaRaha]

Eli meillä on käsissämme ja elätettävänä liikuntavammainen islamilainen kosovolainen viherkommari. Mikä on anti Suomelle? Kuluja taitaa riittää, ja Suomi on mahdollistanut tuolle eurooppalaiselle vammaiselle musliminaiaelle miljoona kertaa paremman elämän kuin se takapajula, josta hänen vanhempansa ovat paenneet.

Olisi kiitollinen.

Lähetetty minun SM-J530F laitteesta Tapatalkilla

[ismolento]

Brigita on käytännössä valkoinen ja puhuu suomea. Jos se vaihtaisi toisen nimensä ja heittäisi islam-larppauksen roskakoriin niin se olisi osa enemmistöä. Pitäisi tehdä joku "vuoden suomalaistunein ex-vähemmistöläinen" ja jakaa rahapalkintoja tms. niin näillä olisi joku porkkana olla vähemmän perseestä.

Tuollainen kampanja tuomittaisiin pian rasistiseksi ja yritykseksi hävittää monikulttuuri, jossa samalla alueella on erilaisia kulttuureja erilaisine arvoineen ja tapoineen. Ehkä YLE&HS alkaisivat julkistaa piankin sankaritarinoita, joissa kaukaa tulevat ovat onnistuneet säilyttämään oman kielensä ja omat tapansa.

Jää nähtäväksi, kuka/mikä media ensimmäisenä julistaa kaikki maahanmuuttajien kotouttamispyrkimykset silkaksi rasismiksi.

[Skeptikko]

Vastine: On vastuutonta väittää, että Suomen yliopistoissa rehottaisi rasismi — Seida Sohrabi
http://seso.puheenvuoro.uusisuomi.fi/270791-vastine-on-vastuutonta-vaittaa-etta-suomen-yliopistoissa-rehottaisi-rasismi

Vaikken halua vähätellä tai ottaa kantaa jutun päähaastateltavan Brigita Krasniqin mahdollisista kokemuksista arjen rasismissa, ovat hänen argumenttinsa yliopistoissa vallitsevasta rasismista ontolla pohjalla. On mielestäni kyseenalaista antaa näin irvokasta kuvaa Suomen yliopistoista opiskeltuaan alle vuoden yliopistossa.

Kosovolaistaustainen Krasniqi näyttää antavan rasismille oman merkityksensä, joka eroaa vallitsevasta ajatuksesta rasismista. Hän näyttää käyttävän termiä omasta subjektiivisesta näkökulmastaan käsin. Hänen esille nostamat esimerkit ei voida laskea rasismiksi. On esimerkiksi täysin luonnollista, että Suomen yliopistoissa opiskelee pääosin valkoihoisia kantasuomalaisia, sillä, vaikka yliopistoon on kaikilla mahdollisuus, on sinne vaikea päästä. Kuten päähaastateltava itse toteaa "maahanmuuttajia tai heidän lapsiaan ei ole totuttu näkemään yliopistoissa".

On myös tavanomaista, että arjessa tulee vastaan paljon kantaväestöön kuuluvia ihmisiä, jotka olettavat, että henkilö, joka tulee Välimeren alueelta, on muslimi. Onhan islam maailman toiseksi suurin uskonto, jota harjoitetaan laajasti Lähi-idässä ja osissa Balkania. Toki, onhan se joillekin ihmisille ärsyttävää tämän uskonnon olettaminen suorilta, mutta ei sitä rasismiksi voi kutsua. Korkeintaan tietämättömyydeksi.

Kuusi vuotta Turun yliopistossa opiskelleena maahanmuuttajataustaisena naisena voin todeta, etten ole kertaakaan kokenut rasismia yliopistolla. Ennakkoluuloja ja olettamuksia kyllä, mutta kuka niitä ei kohtaisi elämässä. Rasismia on kaikkialla, myös yliopistoissa. Silti on harhaanjohtavaa suurentaa tai kehittää ongelmaa, jota ei ole jutussa vakuuttavasti perusteltu. Se näyttäytyy sylkäisyltä vasten korkeakoulujen kasvoja, jotka tarjoavat meille laadukasta ilmaista opetusta, josta saamme nauttia koko elämämme. Meidän maahanmuuttajien myös on kohdeltava kantaväestöä kunnioituksella ja reiluudella, mikäli olemme sitä itsellemme vaatimaan.

Yhdestä asiasta olen kuitenkin samaa mieltä Krasniqin kanssa – maahanmuuttajia rajataan suomalaisuuden ulkopuolelle esimerkiksi ulkonäön perusteella. Ulkopuolelle jättäminen on rasistista ja se vaikeuttaa ihmisten kotoutumista.

[Ajattelija2008]

Seida Sohrabi puhuu järkeä. En itse ole ikinä kuullut kenenkään tervejärkisen valittavan rasismista esim. Helsingin yliopistossa. Brigita Krasniqi itse on rasisti, joka kohdistaa vihaansa ympärillä oleviin.

[Vaniljaihminen]

Mun puolesta punayliopistot, eritoten Tampereen, saisivat aivan hyvin kamppaillakin rasistimaineen kanssa. Se olisi heille aivan kivaa vaihtelua.

Åbossa taisi jo jotain ollakin meneillään. :piru:

Yhdestä asiasta olen kuitenkin samaa mieltä Krasniqin kanssa – maahanmuuttajia rajataan suomalaisuuden ulkopuolelle esimerkiksi ulkonäön perusteella. Ulkopuolelle jättäminen on rasistista ja se vaikeuttaa ihmisten kotoutumista.

Tämä on suuri huomio: suviksille maahanmuutto on pelkkä ulkonäkökysymys.

Kannattaakin tuoda esiin kyseinen pointti muutenkin, siis että pelkkä ulkonäkökysymys. Jännällä tavalla se korreloi jenkkiliberaalien näennäisen suvaitsevaisuuden kanssa, heille ihminen voi ulkoisesti olla mitä tahansa mutta sisältä he ne ovat pelkkää samaa npc:tä.

[Pentecost]

maahanmuuttajia rajataan suomalaisuuden ulkopuolelle esimerkiksi ulkonäön perusteella. Ulkopuolelle jättäminen on rasistista ja se vaikeuttaa ihmisten kotoutumista.

Mä nyt haluaisin tietää, että mihin ulkopuolelle?

Tarkoittaako tämä, että en esimerkiksi kutsu täysin tuntematonta ulkomaalaisen näköistä ihmistä kotiini tai sukujuhliini tai johonkin muuhun vastaavaan yksityiseen tilaisuuteen? Nimittäin, en kutsuisi suomalaistakaan, koska kyse on omasta henkilökohtaisesta tilaisuudesta ja tilasta. En myöskään ole kiinnostunut tunkemaan itseäni kenenkään ulkomaalaisen tilaan tai tilaisuuteen. En ole erityisen sosiaalinen ihminen muutenkaan ja viihdyn yksin kotona perheeni kanssa. Sellainen impivaaralainen kun olen luonteeltani.

Tai tarkoittaako tämä, että ulkomaalaisella on hankalampaa saada hyvä työpaikka tai etuja kielitaidon puutteen takia? Ihan voin paljastaa, että sama kohtaa ihan koulutettuakin suomalaista, jos ei ole suhteita tai hyväveliverkostoa takana. Se ei ole rasistista, että elämä on kovaa ja kaikkialle ei haluta vaikka kykyjä olisikin. Se on elämän kovia realiteetteja.

Samoin ihan se, ettei kuulu suomalaiseen arkimenoon. En minäkään kuulu vaikkapa thaimaalaiseen tai itä-udmurtialaiseen elämänmenoon vaan olen/olisin turisti aika pitkään, vaikka kyseiselle alueelle muuttaisin kielitaidottomana ihmisenä ilman kontakteja kyseiseen maahan tai alueeseen.

Kuuluminen kun ei ole itsestäänselvyys. Sitä kuuluu jonnekin, kun on sopeutunut, oppinut kielen, saanut kontakteja, asettunut paikoilleen ja hankkinut vaikkapa asunnon sekä työpaikan. Sitten sitä saattaa kuulua joukkoon.

Ja tällä ei ole rasismin kanssa yhtään mitään tekemistä.

[Jorma Teräsrautela]

Nyt tuli rajua tekstiä Perussuomalaisten opiskelijajärjestöltä (Helsingin Sanomien NYT-liite)

"Opiskelijoita repii raivo kosovolaistaustaisen opiskelijan kerrottua rasismista yliopistossa, ylioppilas¬järjestö vastasi tylysti: "Albaani albaanina eikä suomalaisena"

Opiskelijapoliitikon annettua haastattelun yliopistojen rasistisuudesta perussuomalaisopiskelijat vastasivat poikkeuksellisen kovasanaisella kannanotolla, jossa painotettiin valkoisuuden merkitystä.

https://www.hs.fi/nyt/art-2000006024451.html?utm_source=email&utm_medium=toimitus&utm_campaign=hs_uk_2019

Koko tarina sai kuitenkin yllättävän käänteen, kun 180 kilometrin päässä Helsingin yliopistolla perussuomalaisten ylioppilaiden opiskelijajärjestö Hapsu julkaisi kannanottonsa Krasniqin haastatteluun. Järjestön puheenjohtaja Nico Saramon allekirjoittamassa tekstissä sanotaan muun muassa, että "eurooppalaiset kansat taas ovat valkoisia, joten on vain luonnollista ja tervettä, että valkoisuus on eurooppalaisissa tiedeyhteisöissä hallitsevaa".

Kommentti on vähintäänkin kummallinen, ainakin jos muistaa, että esimerkiksi Krasniqilla on kosovolaisjuuria ja määritelmällisesti Kosovo kuuluu Eurooppaan. "Se, että suomalaiset opiskelijat pitävät albaania albaanina eivätkä suomalaisena, kertoo, että suomalaisilla on tallella kansallinen tietoisuus, mikä on erinomainen asia", Saramo kirjoittaa tiedotteessa. Albaanit ovat Kosovon suurin väestöryhmä.

Hapsun käyttämä kieli on poikkeuksellisen rajua jopa ylioppilaiden sinänsä välillä psykedeelisissä ja ronskeissa piireissä.

Siksi lausunto herätti kiivaan vastareaktion sosiaalisessa mediassa".

Rukoilen Taivaan Herraa, että ylioppilaat eivät lukisi Hommaforumia, jos he joutuvat ensiapuun jo siitä, että joku pitää albaania albaanina. Jos se jo on psykedeelistä ja ronskia, niin millä sanalla pitää kuvata niitä uskomattomia puheenvuoroja, joita eräätkin täällä päivästä toiseen viljelevät?

[foobar]

Paljon psykedeelisempää olisi mielestäni kutsua albaania oletusarvoisesti suomalaiseksi ja suomalaista ei miksikään, paitsi tietenkin rasistiksi.

Mielestäni hapsulaiset voisivat sanailla tarkemminkin elleivät pidä tosiaan kaikkea julkisuutta positiivisena, mutta vastapuoli toki asettaa riman aika jännälle korkeudelle sekä omien juttujensa että muiden suhteen.

[simppali]

 "Albaanit ovat Kosovon suurin väestöryhmä".

No miksi henkilö ei opiskele omassa maassaan?,,Ei tarvitsisi harmistua orastavasta rasismista, vaan lueskella ihan oikeita valmistumiseen johtavia aineita, omalla kielellä?, ei harmia valkoisista ihmisistä luentosalissa.

Kun albaani aloittaa omasta mielestään virikkeellisen keskustelun yliopistojen rasismista, perusteena valkoiset opiskelijat, niin minä kutsun tuota Krasniqin ulostautumista huomion kerjäämiseksi.

Suomessa on meneillään outous, kaikista pyhimmät, eli somalit havahtuivat, että rasismi on se taikasana kaikelle,mikä menee vihkoon heidän elämässä,,  saman asian huomasivat lähi-idän sandaali veikot ja nyt kosovon albaanit.

Muutaman vuoden kuluttua ovat kaikki Suomalaiset rasisteja, jotka töihin mennessään kuulevat erilaisia, eri kielillä huudettuja huutoja rasismista,omat katseet katuun luotuna.

[Larva]

Rasismia on huudettu jo niin pitkään ja niin älyttömistä asioista, että koko termi on menettänyt merkityksensä. Rasismi jo sananakin on alkanut ärsyttää niin suomalaisia kuin länkkäreitä yleensäkin.

Rasismia on se että katsot ulkomaalaista tai se että et katso, tai se että katsot liian pitkään tai liian vähän aikaa. Sekin on rasismia että sanot ulkomaalaista ulkomaalaiseksi. Se että somali yrittää varastaa tonnikalapurkin ja joutuu siitä vartijan syynäämäksi on sekin rasismia. Koko juttu on mennyt ihan absurdiksi ja tulee kaatumaan omaan typeryyteensä ja mahdottomuuteensa.

Henkilökohtaisesti minua muumittavat aivan äärettömyyksiin asti Suomeen muuttaneet ihmiset, jotka saavat valtiolta meidän maksamista verorahoista elatuksen, asunnon, ruuan ja vaatteet ja pääsevät vielä opiskelemaankin ilmatteeksi, ja sitten kiitokseksi siitä kaikesta kehtaavat vinkua jostain hemmetin rasismista. Menisivät Etelä-Afrikkaan tai Lähi-Itään katsomaan mitä se oikea rasismi on.