2019-02-25 HU: Sarjakuvahahmo sensuroitiin rasistisena

[Khalifatta]

Stalinin kuvasensuuri sarjakuvassa:

Sarjakuvahahmo sensuroitiin rasistisena: Mämmilän Mukku ei saa tähdittää mainosjulistetta – Pertti Jarla kiittelee päätöstä
Hyvä fiilikset sarjakuvafestarit Tampere Kuplii joutui vastatuuleen mainosjulisteensa vuoksi. Kriittistä palautetta tuli mainosjulisteessa olevasta tummaihoisesta hahmosta Muhammed Al-Zomalista eli Mukkusta. Mukku on tunnettu hahmo helsinkiläisen sarjakuvataiteilijan Tarmo Koiviston Mämmilä-sarjakuvasta, jota on julkaistu eri lehdissä vuodesta 1975 lähtien.

Tapahtuman Facebook-sivulla Mukku-hahmo koettiin rasistiseksi.

– Ei anna kovinkaan kuvaa "hyvä fiiliksen sarjakuvafestareista" että julisteessa on rasistinen karikatyyri. Tällaisella kuvastolla ei luoda hyvää fiilistä. Kyseessä on varmaankin vanha sarjakuva, mutta toivoisi että vuonna 2019 sarjakuvaskenessä Suomessa tajuttaisiin millaisia negatiivisia ennakkoluuloja tuon tyyliset karikatyyrit voivat aiheuttaa. Ollaanko tässä nyt yhtään mietitty ennen kuin aletaan mainostaa festareita tuolla kuvalla? kysytään heti ensimmäisessä kommentissa.


Kaikki eivät kritiikkiä allekirjoittaneet, vaan sille löytyi myös puolustajia.

– Julisteessa esiintyvä Muhammed Al-Zomal eli Mukku on Mämmilässä esiintyvä henkilö. Sarjakuvassa hänet kuvataan erittäin positiivisesti ja enemmän sarjassa naureskellaan paikallisille, jotka pelkäävät ulkomaalaista. Ehkä Koiviston tuotannosta pitäisi esittää vain valkoisia kantasuomalaisia? kommenttiketjussa kysytään.

Sarjakuvafestivaali reagoi saamaansa kritiikkiin sensuurilla. Viikonloppuna tulleeseen julkiseen palautteeseen vastattiin maanantaina pahoittelulla ja poistamalla juliste.

– Tampere Kuplii kiittää julisteesta heränneestä keskustelusta ja aiheellisesta palautteesta. Vilpittömimmät pahoittelumme kaikille. Alkuperäinen juliste on poistettu, ja uusi juliste julkaistaan mahdollisimman pian, tapahtumajärjestäjät ilmoittavat.

Keskusteluun osallistui myös Tarmo Koiviston kollega sarjakuvataiteilija Pertti Jarla, joka on voimakkaasti puolustanut sananvapautta omassa taiteessaan. Nyt Jarla kuitenkin puolustaa sensuuria.

– Olennaista on se, miltä tummaihoisista ihmisistä itsestään tuntuu, ja sikäli kun olen heiltä kuullut, toi ei ole miellyttävä juliste. Joten hyvä että uusitaan, Jarla kommentoi.

Mämmilä-sarjakuva ilmestyi säännöllisesti eri aikakauslehdissä vuosina 1975–1996 ja 2006–2008. Jaksojen välissä Koivisto piirsi tarinakokonaisuuden www.mammila.fi, joka julkaistiin albumina vuonna 2002.

Mämmilän on usein kuvattu olevan suomalainen yhteiskunta pienoiskoossa; se on peilannut rakennemuutosten, ajan virtausten sekä taloudellisten nousu- ja laskukausien vaikutusta suomalaiseen elämänmenoon.

Sarja on pyrkinyt kuvaamaan elämää tavallisessa suomalaisessa kirkonkylässä tavallisten suomalaisten ihmisten tavallisten elämäntarinoiden kautta.

Sarjassa on runsaasti toistuvia hahmoja. Aluksi pankinjohtajana toimineesta Ensio Santasesta tulee myöhemmin konsultti saatuaan potkut pankinjohtajan virasta. Hän kuului aikanaan Mämmilän M-klubiin, jossa olivat myös kunnanjohtaja Martti Mielonen ja yritysjohtaja Teuvo Isopaljo.

Luomutilayrittäjänä toimiva Muhammed Al-Zomal eli Mukku pakeni Mämmilään Afrikasta, ja 1996 hänet palkittiin M-klubin myöntämällä "Läpi harmaan kiven" -patsaalla.

https://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/748824-sarjakuvahahmo-sensuroitiin-rasistisena-mammilan-mukku-ei-saa-tahdittaa

[Ernst]

Kun pirulle antaa pikkusormen..

Ja Pasila soittakoon perään Dylanin Man of Peace -kappaleen. Siinä sielunvihollinen ilmestyy tekosiaan tekemään rauhanmieheksi naamioituneena.

Onnea Tampere! Nyt on kaikki varmasti paremmin!

[Lalli IsoTalo]

– Ei anna kovinkaan kuvaa "hyvä fiiliksen sarjakuvafestareista" että julisteessa on rasistinen karikatyyri. Tällaisella kuvastolla ei luoda hyvää fiilistä.

Ehdollistetut Pavlovin koirat kuolaavat, koska julisteessa on mukana myös neekerihahmo, joka nyt siis sensuroitiin pois. Mitä aktuaalista kirkkovenettä? Onko tämä sitä valkoista ylivaltaa?

[KTM]

Muhammed Al-Zomal, alias Mukku.

Afrikasta Mämmilään paennut perheellinen luomutilayrittäjä. Palkittu Mämmilän vuoden 1996 yrittäjänä M-klubin "Läpi harmaan kiven"-patsaalla.

https://suomenkuvalehti.fi/jutut/kulttuuri/mammilalaiset-esittelyssa/

Onhan tuo tietysti rasistista esittää somali ahkerana yrittäjänä, moinenhan nyt ei voi mitenkään vastata todellisuutta.

[Tommi Korhonen]

Minunkin mielikuvani Mukusta on melko hyvin kotiutunut reilu kaveri, joka erilaisuudellaan korostaa mämmiläläisten outoutta. Ehdottomasti positiivinen hahmo. Positiivisempi kuin esim Jarlan etniset hahmot. Jos olisi todellinen Mukun kaltainen maahanmuuttaja, niin asuisin hänen naapurissaan.

Eli sensuuri tulee vain omille kintuille, kun ihmiset tietävät varoa minkään sanomista uussuomalaisista, mutta kaikki 'tietävät' sen totuuden jota ei saa sanoa ääneen.

[l'uomo normale]

Stalinin kuvasensuuri sarjakuvassa:

Sarjakuvahahmo sensuroitiin rasistisena: Mämmilän Mukku ei saa tähdittää mainosjulistetta – Pertti Jarla kiittelee päätöstä

Se mikä oli 20 vuotta sitten edistyksellistä ja antirasistista, onkin nyt alentuvaa, paternalistista ja rasistista. Kehitys kehittyy. Olihan se afrikkalaishahmo kliseinen, samoin kuin alkuperäiseen hahmojoukkoon kuulunut holkkitupakkaa polttanut jätkäkin, ei sellaisia juuri 70-80-luvuilla kylänraitilla kulkenut. Vasemmistolaisuus hahmottaa maailmaa stereotyyppien kautta ja joskus niitä on päivitettävä.

[Syämmistynyt]

Mutta rasistisen karikatyyrisia hahmojahan nuo valkoisetkin ovat.  Seuraavaksi pitää kieltää kaikki kuvat, ja ta-dam: ollaankin noudattamassa muslimitapojen mukaista kuvakieltoa!  Sitäkö tässä halutaan?

[Hamsteri]

Sensuroijat pitäisi lähettää Somaliaan.

[Luotsi]

Keskusteluun osallistui myös Tarmo Koiviston kollega sarjakuvataiteilija Pertti Jarla, joka on voimakkaasti puolustanut sananvapautta omassa taiteessaan. Nyt Jarla kuitenkin puolustaa sensuuria.

Hö? Nykyään vaan jotkut ovat sananvapaampia kuin toiset!

[Beef Supreme]

Suvakismi vie neekeritkin maalaiskylästä. Ei voi kuin nauraa. Varsinkin kun Mukku oli Mämmilään tullessaan aikanaan väkisin tungettua somppuapologiaa ja "rasisteille" nauramista. Meinasihan se tosin pilkkoa akkansa kirveellä kun oli tullut toiselle raskaaksi ja joku vielä näki sen nakuna.

Mutta kyllä minulle sopii että maisemaan kuulumaton vieraslaji poistetaan.

[Hermit]

Mukkuhan oli sikälis epäonnistunut karikatyyri, että se ei ollut ulkoisilta piirteiltään alkuunkaan stereotyyppisen somalin näköinen.

Edit: kevennyksenä lisättäköön, että Lahdessa on hahmon mukaan nimetty kokonainen kaupunginosa, Mukkula.

[törö]

Mä muistan kun Mukku tuli Mämmilään. Siitä oli julkisuudessa jotain keskustelua ja silloin vasta mullekin selvisi, että Mämmilää ihan luetaankin. Mä olin olettanut, että sitä julkaistiin enempi paremman puutteessa.

Laadun raja kulkee Asterixin kohdalla eikä huonompaan kannata sekaantua. Koskee myös junttien rakkaita aku ankkoja.

[Catalpa]

Mukku-aiheesta on kirjoitettu jopa kielitieteellinen artikkeli: Mämmilän Mukun suomi - ulkomaalaispuhetta vai pelkkää fiktiota? Seuraavassa julkaisussa sivuilla 256-264.

http://jultika.oulu.fi/files/isbn9514259653.pdf

[Ernst]

Mennään sitten hetkeksi semantiikan hetteiselle suolle dallailemaan. Allekirjoittaneen huomiota kiinnitti se, että järjestävä seura pyysi anteeksi ja poisti kuvan.

Anteeksihan pyydetään, jos on tehnyt pahan teon, katuu sitä ja haluaa sen pahan teon sovittaa niille, joille se on pahaa aiheuttanut.

Minua jäi ihmetyttämään, pyytävätkö järjestävän seuran ihmiset anteeksi sitä, että poistivat kuvan vai sitä, että sen kuvan laittoivat alun perin framille.

Monikulttuuri on hämmentävää 

[Roope]

Keskusteluun osallistui myös Tarmo Koiviston kollega sarjakuvataiteilija Pertti Jarla, joka on voimakkaasti puolustanut sananvapautta omassa taiteessaan. Nyt Jarla kuitenkin puolustaa sensuuria.

– Olennaista on se, miltä tummaihoisista ihmisistä itsestään tuntuu, ja sikäli kun olen heiltä kuullut, toi ei ole miellyttävä juliste. Joten hyvä että uusitaan, Jarla kommentoi.

Kovin ohkainen on Jarlan käsitys sananvapaudesta, mutta soveltakoon sitä kaikin mokomin omaan tuotantoonsa sensuroimalla kaiken, josta satunnainen natsi/juutalainen/saksalainen/suomalainen tai joku muu ei pidä.

[newspeak]

"Hyvää" mainosta tapahtumalle tällaiset rasismikohut. Lähes täysin unohdettu sarjakuvakin nousee takaisin pinnalle. Tätä voidaan sitten toistaa vuodesta toiseen. Ollaan taas ajankohtaisia vaikka ei oltaisikaan.

[Vaniljaihminen]

Staliniin vertaaminen olikin hauskaa, sillä Neuvostoliitossa kerrottiin vitsiä Pushkinin kuoleman satavuotismuistojuhlasta.


Ensin ehdotettiin patsasta, jossa Stalin kuvattaisiin lukemassa Pushkinin teoksia. Mutta ehdotus tyrmättiin, koska eihän kaikkitietävällä Stalinilla voinut olla mitään opittavaa Pushkinilta.

Sitten ehdotettiin patsasta, jossa Pushkin olisi lukemassa Stalinin teoksia. Tämäkin ehdotus hylättiin, koska se nyt vaan oli historiallinen mahdottomuus.

Lopuksi päätettiin, että tehdään patsas, jossa kuvataan Stalin lukemassa Stalinin teoksia.

---
Eli sensuuri alkaa mennä Suomessakin jo Neuvostoliiton laduille: taide tulee olemaan sitä, että kuvataan suomalainen syyttämässä itseään rasismista.

[törö]

Kovin ohkainen on Jarlan käsitys sananvapaudesta, mutta soveltakoon sitä kaikin mokomin omaan tuotantoonsa sensuroimalla kaiken, josta satunnainen natsi/juutalainen/saksalainen/suomalainen tai joku muu ei pidä.

Fingerpori on vitivalkoinen pitäjä, jossa natseilla on vanha neekerin rooli, eli ne ovat vielä vähän tyhmempiä kuin muut. Siellä ei taida olla edes mustalaisia.

Tällaisella taiteilijalla ei periaatteessa pitäisi olla varaa puhua mitään muiden keksimistä rotustereotyypeistä.

[Kni]

Juurihan oli kohu TV7:n piirretystä elokuvasta, missä Jeesus paransi sairaan, joka muuttui samalla vaaleaihoiseksi. Tärähtäneet olivat pöyristyneitä, mutta joku kanavan isoherra sanoi ettei asialle uhrata yhtä ajatusta tjsp. Tämä oli jossakin ketjussa.

Nyt on sitten Iltalehden luetuimpana tämä:
(Pepistäkin lienee oma ketjunsa jo olemassa.)

Helsinkiläinen perheenäiti Anna, 40, ja hänen kolmevuotias lapsensa olivat kuunnelleet Peppi muuttaa Huvikumpuun jaksoa 8 minuuttia, kun Anna totesi, ettei sitä voi kuunnella pidempään.

Anna tyrmistyi jakson kielenkäytöstä. Jaksossa kerrotaan Pepin isästä Efraim Pitkätossusta, jota vanhoissa Peppi-kirjoissa tituleerattiin neekerikuninkaaksi.

–Jaksossa sanotaan tosi monta kertaa neekerikuningas ja neekerit. En halua selittää lapselle, mikä on neekeri tai neekerikuningas. Lapseni on päiväkodissa, jossa on paljon tummaihoisia lapsia. Olisi katastrofi, jos suvaitsevaiseksi opettamani lapsi alkaisi hokea neekeri-sanaa ihmisten ilmoilla, huolestunut Anna sanoo selvästi järkyttyneenä,

Episodista jäi käteen paha mieli myös Annan kolmevuotiaalle lapselle. Hän olisi halunnut kuunnella jakson loppuun.

– Hän kysyi monta kertaa, miksi Peppiä ei voi kuunnella. Lapsellekin tuli siis paha mieli Ylen vuoksi. Vastasin hänelle, että ohjelma meni jumiin.
https://www.iltalehti.fi/viihdeuutiset/a/88650858-b1f8-479a-a9ee-a1ed5ba14852

Hullummaksi menee päivä päivältä. Ruotsi on lähemmpänä kuin koskaan.

Edit: Ei yhtään Annaa ymmärtävää kommenttia. 

[Lalli IsoTalo]

Kovin ohkainen on Jarlan käsitys sananvapaudesta, mutta soveltakoon sitä kaikin mokomin omaan tuotantoonsa sensuroimalla kaiken, josta satunnainen natsi/juutalainen/saksalainen/suomalainen tai joku muu ei pidä.

Toivottavasti ei sovella. Jarlalla on tähän asti ollut päällä ns. reilu meininki. Huom: laitain asiaketjuun poikkeuksellisesti hauskoja kuvia, koska todistusaineisto.

[Pentecost]

Laadun raja kulkee Asterixin kohdalla eikä huonompaan kannata sekaantua. Koskee myös junttien rakkaita aku ankkoja.

Carl Barksin kootut ON taidetta!

Barksin jälkeen ehkä Don Rosa, muttei yllä ollenkaan samalle käsitteelliselle tasolle. Tosin olen ankkaiän jo ohittanut, muttei nyt ihan kaikki senkään genren sarjakuvat huonoja ole. IMHO

[foobar]

Kun julisteesta tms. on poistettu ainoa tummaihoinen, on siinä nk. all white panel.

Seuraavaksi voi pöyristyä siitä, vaikka itse vaati tummaihoisen hahmon poistamista koska tummat nyt vaan pitää poistaa piirroksista koska joku voi loukkaantua. (Kuka? Rasistit? Toisinaan vaikuttaa siltä että ihonvärifiksaatio on "hyvillä ihmisillä" vähintään paatuneiden rotuoppipohdiskelijoiden tasoa.)

[kriittinen_ajattelija]

Tärkeintä on ettei kuukereitten tunteita loukata, voi niitä pikkuisia höpönassuja. Tekisin mitä tahansa, että kuukerin naamalle leviäisi leveä hymy.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Tämä on taas näitä missä sanat eivät yksinkertaisesti riitä.

[foobar]

Tärkeintä on ettei kuukereitten tunteita loukata, voi niitä pikkuisia höpönassuja. Tekisin mitä tahansa, että kuukerin naamalle leviäisi leveä hymy.

Suvaitsevaiston malli on joko valkopikselöidä tai retusoida heidät pois maailmasta, ihan varmuuden vuoksi. Tämä johtanee valkoisen hammasrivistön iloiseen vilkkumiseen mustaa taustaa vasten täällä reaalitodellisuudessa.

Siis jossain toisessa kuvitellussa todellisuudessa. Itse intressiryhmältä tuskin kysytään mitään. Tai siis kysytään yhtä paljon kuin jokeltelevan vauvan vastauksia käytetään siitä päättämiseen ostetaanko vaaleansiniset vai -punaiset vaatteet.

Onkohan yhdeltäkään tummaihoiselta tamperelais-helsinkiläisen pöyristyjäkuplan ulkopuolella kysytty siitä mitä mieltä he oikeasti ovat tuosta julisteesta? Ollaanko niistä mielipiteistä edes kiinnostuneita?

[Eino P. Keravalta]

– Olennaista on se, miltä tummaihoisista ihmisistä itsestään tuntuu, ja sikäli kun olen heiltä kuullut, toi ei ole miellyttävä juliste. Joten hyvä että uusitaan, Jarla kommentoi.

Nyt Jarla puhuu kakkia.

Olennaista Suomessa on se, miltä suomalaisesta tuntuu, kun suomalaisten taiteellista vapautta rajoitetaan mielisairaalla ja sananvapauden vastaisella neekerihysterialla.

( Edit: virhe )

[Kni]

Postasin hauskoihin kuviin kirja-arvostelun Pappa Afrikassa -albumista, mikä kannen ja arvostelun mukaan myötäilee Tintti Afrikassa sarjakuvakirjaa. Kansikuva löytyy sieltä.

Helsingin sarjakuvafestareilla on ollut Tamperettakin kovempaa kamaa. Etelä-afrikkalaisesta Pappa Afrikassa -kirjasta on tehty myös kirja-arvostelu. Onkohan joku lukenut tuon?

Juuri kun luulin, ettei huumori voisi enää mustemmaksi tulla, luin Anton Kannemeyerin (s. 1967) Pappa Afrikassa -albumin. Kannemeyer kun irvailee kolonialismin jälkeisistä rotukysymyksistä ja tapahtumapaikkanakin on apartheidin varjostama Etelä-Afrikka.

Kannemeyer ei päästä lukijaansa helpolla. Asiaa auttaa kuitenkin hergémäisen lapsekas piirustustyyli. Se tuo erehdyttävästi mieleen kaikille tutun, sietämättömän rasistisen Tintti Afrikassa -albumin vuodelta 1931, johon useissa tarinoissa myös viitataan.

Lisäksi mukana koheltaa hassunkurinen Pappa, tekijän luoma peilikuva itsestään, joka muistuttaa kovasti elähtänyttä Tinttiä.

Samana vuonna [2010] hän oli myös kunniavieraana Helsingin sarjakuvafestivaaleilla.

Pappa Afrikassa on Kannemeyerin ensimmäinen suomennettu sarjakuvateos, ja se on varta vasten perus-Suomeen toimitettu tervehdys Etelä-Afrikasta. Se nostaa ilmoille myös kysymyksen siitä, miksi satiirisen sarjakuvan pitää aina olla tuontitavaraa.
https://www.savonsanomat.fi/kulttuuri/kirjat/Anton-Kannemeyer-Pappa-Afrikassa/509280

[Kauko-Aatos]

Olen tuota Jarlaa jostain syystä pitänyt jossain määrin rohkeana piirustelijana.
Olin väärässä. Samanlainen hysteerinen paskahousu on kuin muukin kulttuuriparemmisto.
Suuri on hyväitseväistön tuomion pelko kulttuuripiireissä.

[nutsy]

(...)
Nyt on sitten Iltalehden luetuimpana tämä:
(Pepistäkin lienee oma ketjunsa jo olemassa.)

Helsinkiläinen perheenäiti (...) Anna tyrmistyi (...) Episodista jäi käteen paha mieli(...)
https://www.iltalehti.fi/viihdeuutiset/a/88650858-b1f8-479a-a9ee-a1ed5ba14852

(...)

Edit: Ei yhtään Annaa ymmärtävää kommenttia. 

No nyt ei ole enää vääriä kommenttejakaan, "Kommentointi suljettu epäasiallisuuksien vuoksi 25.2. kello 16.31.". Ilmeisesti kommenteistakin pahoitettiin mieli ja käteen jäi vain sensuuri.

[kummastelija]

Eli suomalaisen esittäminen karikatyyrinä ei ole rasistista, mutta somalin karikatyyri on. Mikä oikein tämän logiikka on?

Tulisiko viranomaisten laatia lista, mistä ihmisroduista saa piirtää ja mistä ei. Kielletään neekerit.