2015-10-05 MTV3 Uutiset: Tutkija Karin Creutz kommentoi EU:n pakolaiskriisiä

[-PPT-]

Ikäpyramidin vinouma on ongelma jos on paljon työpaikkoja joihin ei löydy tekijöitä koska väestö on vanhusvoittoista. Taloudellisen taantuman aikana on yhdentekevää ovatko joutilaat nuoria vai eläkeläisiä. Itse asiassa nuorten ihmisten roudaaminen joutilaiksi on, jos ei suorastaan vaarallista, niin ainakin hölmöläisten hommaa.

[Parzival]

Melkein tuli tunne, että tuosta rikospuolesta ei Creutzin mukaan saa puhua koska muutenhan ressukat eivät uskalla palata jos pelkäävät vankilaa! Sepä olisikin menetys.

Venäjä muuten on keksinyt keinon hankkiutua jihadisteistaan eroon. Valtio on mukana avustamassa menomatkan järjestämisessä ja toiveena toki että matka jää yksisuuntaiseksi...

[Roope]

Huippupisteet islamin valkopesusta ja röyhkeydestä.

Häpeällistä leimata muslimit fanaatikoiksi

HBL on profiloitunut vahvasti äänenä rasismia ja vähemmistöjen syrjintää vastaan. Siksi oli todella huolestuttavaa lukea Staffan Bruunin haastattelu Atte Kalevasta (10.1). Teksti vaikuttaa enemmän sensaatiojutulta kuin tutkijan sen tasoiselta haastattelulta, jota voisi odottaa HBL:n asemassa olevalta sanomalehdeltä.

Siinä määrin kuin artikkeli käsittelee tutkimusta, se ontuu monin tavoin. Atte Kaleva ei ole islamintutkija – hänen alaansa on turvallisuus ja ekstremismi, ei uskontotiede. Artikkelista ei myöskään käy ilmi, mitä akateemista instituutiota Kaleva edustaa, vaikka häntä nimitetään "yhdeksi maan merkittävimmistä jihadismin tutkijoista". Haastatellaanko häntä tutkijana vai Kokoomuksen ehdokkaana?

Artikkelin teemaksi esitellään "ekstremismi", joka on kirjoitettu otsikon päälle. Tästä huolimatta suuri osa tekstistä käsittelee islamia, tai paremminkin islamin stereotypioita, jossa sekoitetaan kaksi eri teemaa – ekstremismi ja islam – tavalla, joka retoriikkaa analysoivasta näkökulmasta vahvistaa tiettyä käsitystä todellisuudesta. Kun suomalainen poliitikko tuomittiin hiljattain kiihottamisesta kansanryhmää vastaan juuri tällaisesta yhdistämisestä – "kaikki terroristit ovat muslimeja" – ei teksti ole vain huolimaton vaan myös vastuuton.

Jo otsikko itsessään, "Naisten ei anneta jättää islamia", on sensaatiohakuinen ja mauton, erityisesti kun otetaan huomioon, että kommentti ei perustu tutkimukseen, ja että teemaksi esitellään ekstremismi. Väite, että ne musliminaiset Suomessa, "jotka haluavat sopeuttaa uskonsa yhteiskuntaan" tai jättää islamin, joutuvat "painostuksen, uhkailun ja jopa väkivallan" kohteeksi, on leimaava ja karkeasti yleistävä. Ei ole yhtään suomalaista tutkimusta, johon tällainen olettamus voisi perustua. Ilmiötä voi esiintyä joissakin perheissä, mutta hyvin marginaalisesti – 15 vuoden muslimiyhteisöjen tutkimuksen ja aktiivisen yhteistyön aikana emme ole törmänneet yhteenkään tällaiseen tapaukseen.

Stereotypia naisten alistamisesta tulee esiin myös toisessa asiaankuulumattomassa populistisessa yhteydessä. Pakkoavioliitoilla, joita väitetään tapahtuvan "koko ajan", ei ole tekemistä sen enempää ekstremismin (jota artikkeli on käsittelevinään) tai islamin (johon artikkeli näyttää keskittyvän) kanssa. Ne liittyvät tiettyihin ahdistaviin kulttuurisiin sukutraditioihin muun muassa tietyissä Afrikan maissa, eikä niitä hyväksytä islamissa.

Osa Bruunin kysymyksistä on suoraan leimaavia kuten esimerkiksi kysymykseksi naamioitu väite "Muslimijohtajat eivät aina ole aktiivisesti irtisanoutuneet terrorismista?" Me ihmettelemme, mihin Bruun perustaa tämän? Huolimatta siitä, että Kaleva täysin oikein toteaa, ettei asia ole yhteisöjen tai heidän johtajiensa vastuulla, ovat muslimijohtajat ottaneet vastuun kysymyksestä – muun muassa Suomen islamilainen neuvosto (Sine), suomalaisten muslimiyhteisöjen kattojärjestö, antoi etusivullaan lausunnon Nizzan terrori-iskusta. Väite muslimijohtajien passiivisuudesta terrorin tuomitsemisessa on tyypillistä populistista mantraa, joka samoin kuin pakkoavioliittoteema ja islamin jättämisen kielto esiintyvät kaikkien rasististen ryhmien retoriikassa.

Myös väite siitä, että muslimeja ei syrjittäisi Suomessa, on hyvin outo, ja se esitetään ilman selityksiä kontekstissa, johon se ei sovi. Oikeusministeriön selvitys vuodelta 2016 osoittaa, että Suomen muslimeita syrjitään yhä suuremmassa määrin, mikä käy ilmi myös poliisin tilastoista, kuten myös Suomen nuorten muslimien (Numu) gallupista.

On huolestuttavaa, että HBL:n kaltainen antirasistinen ääni, joka liputtaa monimuotoisuuden ja pakolaispolitiikan humanistisen suunnan puolesta, samanaikaisesti toistaa samoja islamofobisia stereotypioita, joille rasistiset liikkeet ovat rakentaneet maahanmuuttovastaisen retoriikkansa. Tällaisena aikana tämä artikkeli oli pohjanoteeraus Staffan Bruunilta ja sen julkaisu vastuutonta HBL:lta.  (käännös)

Karin Creutz-Sundblom jatko-opiskelija, Helsingin yliopiston etnisten suhteiden ja nationalismin tutkimuskeskus

Inga Härmälä filosofian maisteri, avustustyöntekijä, Tukholma

Tavga Zahir sairaanhoitaja, Tammisaari

Hbl: Förkastligt stämpla muslimer som fanatiker 18.1.2017

Hbl: Islamforskaren Atte Kaleva: "Kvinnor tillåts inte lämna islam" 10.1.2017

[Micke90]

Itse asiassa kukaan, edes mies, ei saa jättää islamia.

[Jääpää]

Staffan on ikävä ihminen ja Atte joku sotilas; kyllä puuteriperseet tietää.

Lupaan lainata joskus Bruunin jonkun muunkin kirjan, kuin
http://www.risingshadow.fi/library/book/1908-ajatolla-veikko

Kauheen vähälle jäänyt fiksujen suomenruotsalaisten kirjailijoiden lukeminen...vai fiksun, onko muita?

Itse asiassa kukaan, edes mies, ei saa jättää islamia.

Älä takerru pikkuasioihin

[Shemeikka]

Ei ole yhtään suomalaista tutkimusta, johon tällainen olettamus voisi perustua.

Entä sitten? Tieteilijät jättävät tekemättä tutkimuksia, joissa tulos on "väärä".

Muslimijohtajat eivät aina ole aktiivisesti irtisanoutuneet terrorismista?" Me ihmettelemme, mihin Bruun perustaa tämän? Huolimatta siitä, että Kaleva täysin oikein toteaa, ettei asia ole yhteisöjen tai heidän johtajiensa vastuulla

Juu, kuitenkin Timo Soini saa karvamikkiä kurkkuunsa kun "seitsemän äänen varavaltuutettu" yskäisee. On ollut montakin kertaa jolloin Perussuomalaisia on vaadittu irtisanoutumaan milloin mistäkin, liittyi asia persuihin tai ei.

[Pieni Maailma]

Jo otsikko itsessään, "Naisten ei anneta jättää islamia", on sensaatiohakuinen ja mauton, erityisesti kun otetaan huomioon, että kommentti ei perustu tutkimukseen, ja että teemaksi esitellään ekstremismi. Väite, että ne musliminaiset Suomessa, "jotka haluavat sopeuttaa uskonsa yhteiskuntaan" tai jättää islamin, joutuvat "painostuksen, uhkailun ja jopa väkivallan" kohteeksi, on leimaava ja karkeasti yleistävä. Ei ole yhtään suomalaista tutkimusta, johon tällainen olettamus voisi perustua. Ilmiötä voi esiintyä joissakin perheissä, mutta hyvin marginaalisesti – 15 vuoden muslimiyhteisöjen tutkimuksen ja aktiivisen yhteistyön aikana emme ole törmänneet yhteenkään tällaiseen tapaukseen.

Tässä onkin aketeemikko jännän äärellä. Jos puun kaatumisesta metsässä ei ole vertaisarvioitua tutkimusta, tarkoittaako se sitä, että puut eivät kaadukaan metsässä?

Stereotypia naisten alistamisesta tulee esiin myös toisessa asiaankuulumattomassa populistisessa yhteydessä. Pakkoavioliitoilla, joita väitetään tapahtuvan "koko ajan", ei ole tekemistä sen enempää ekstremismin (jota artikkeli on käsittelevinään) tai islamin (johon artikkeli näyttää keskittyvän) kanssa. Ne liittyvät tiettyihin ahdistaviin kulttuurisiin sukutraditioihin muun muassa tietyissä Afrikan maissa, eikä niitä hyväksytä islamissa.

Tämän sortin "tutkijat" tykkäävät niin kovasti määritelmistä, että haluaisin kuulla, miten Creutz määrittelee populismin?
Tässä lauseyhteydessä hän lienee tarkoittanut sillä sanaa "väärä".

[Tuomas3]

Jo otsikko itsessään, "Naisten ei anneta jättää islamia", on sensaatiohakuinen ja mauton, erityisesti kun otetaan huomioon, että kommentti ei perustu tutkimukseen, ja että teemaksi esitellään ekstremismi. Väite, että ne musliminaiset Suomessa, "jotka haluavat sopeuttaa uskonsa yhteiskuntaan" tai jättää islamin, joutuvat "painostuksen, uhkailun ja jopa väkivallan" kohteeksi, on leimaava ja karkeasti yleistävä. Ei ole yhtään suomalaista tutkimusta, johon tällainen olettamus voisi perustua. Ilmiötä voi esiintyä joissakin perheissä, mutta hyvin marginaalisesti – 15 vuoden muslimiyhteisöjen tutkimuksen ja aktiivisen yhteistyön aikana emme ole törmänneet yhteenkään tällaiseen tapaukseen.

Mä näen lukuisia tuollaisia pakotettuja joka vuosi. Ilmeisesti alan suomalainen tutkimus on siis täyttä paskaa. Ulkomaisissa tutkimuksissa sitä on vaikka kuinka Google Scholarista googlailtavaksi. Karin C-S ei sitä paitsi ole mikään objektiivinen oikea tutkija vaan subjektiivinen Rasmus-forumilla riekkuja, jolla on valmiit muuttumattomat mielipiteet tutkimustuloksista.

[daggis]

Itse asiassa kukaan, edes mies, ei saa jättää islamia.

Voihan sen islamin jättää, mutta siitä on sitten seurauksia muslimien taholta. Apostasy in Islam

[Roope]

Häpeällistä leimata muslimit fanaatikoiksi
...
Karin Creutz-Sundblom

Juha Saarinen: "Ei mitään tekemistä islamin kanssa"

Jihadistit edustavat mielestään ainoaa oikeaa islamia, "keskivertomuslimien" mukaan heillä taas ei ole sen kanssa mitään tekemistä. Todellisuus islamin ja jihadismin suhteesta ei kuitenkaan ole näin mustavalkoinen.

"Me olemme Islamilainen armeija ja valtio, jonka suuri maailmanlaajuinen joukko muslimeita on hyväksynyt." Nämä sanat lausui mustalla kommandopipolla identiteettinsä salannut jihadisti elokuussa 2014 julkaistulla Islamilaiseksi valtioksi itseään kutsuvan jihadistiryhmän propagandavideolla. Myöhemmin Mohammed Emwaziksi paljastunut "Jihadi-John" teloitti videolla brutaalisti amerikkalaistoimittaja James Foleyn, vastauksena Yhdysvaltojen presidentti Barack Obaman aiemmin samassa kuussa aloittamalle ilmaiskukampanjalle Irakissa.

Muutamia viikkoja myöhemmin Obama kommentoi ilmaiskukampanjan kohteeksi joutunutta ryhmää puheessaan toteamalla, että "ISIL [Islamilainen valtio tai ISIS] ei ole islamilainen. Mikään uskonto ei hyväksy viattomien tappamista."

Nämä kaksi vastakkaista lausuntoa heijastavat hyvin Islamilaista valtiota ja jihadismia koskevien näkemysten ääripäitä. Jihadistien itsensä jakaman näkemyksen mukaan islamin nimissä suoritetut väkivallanteot ovat erottamaton osa uskontoa itsessään, ellei peräti uskon aito ilmentymä. Useiden poliittisten johtajien ja muslimiyhteisöjen sisältä kuuluvien äänien mukaan tällaisilla hirmuteoilla ja niiden tekijöillä ei ole mitään tekemistä islamin kanssa, vaan ne johtuvat monista laajamittaisista poliittisista ja sosioekonomisista ongelmista muslimienemmistöisissä maissa sekä muslimivähemmistöjen keskuudessa länsimaissa.

[...]

Obaman lausunto on osa hänen hallintonsa laajempaa strategiaa, jossa se pyrkii erottamaan jihadistiset terroriteot islamista uskontona. Hallinto on esimerkiksi pyrkinyt tietoisesti välttämään strategisessa viestinnässään sellaisia termejä kuin "radikaali islam" ja "islamilainen terrorismi". Obama itse on todennut, että al-Qaidan ja ISISin kaltaisten ryhmien väitteet islamin puolesta toimimisesta ovat vain tekosyy brutaaleille väkivallanteoille.

Obaman hallinnon toimet tulee nähdä ensisijaisesti sodankäyntinä jihadismia vastaan strategisen viestinnän keinoin. Siinä hallinto pyrkii käyttämään uskontoon sidottuja termejä ja retoriikkaa, jotka kiistävät jihadistien toiminnalleen esittämän uskonnollisen legitimiteetin.

Toisaalta esimerkiksi Islamilaisen valtion kutsumanimeen liittyvät kysymykset heijastavat strategian ongelmakohtia. Jihadistisen terrorismin uskonnollisen ulottuvuuden kieltäminen vaikuttaa osaltaan positiivisesti laajempaan muslimiyhteisöön, mutta heistä aniharva suhtautuu positiivisesti terroristiryhmään tai sen edustamaan aatteeseen. Kieltäytymällä kutsumasta Islamilaista valtiota sen itsensä käyttämällä nimellä vaikutetaan myös vain rajallisesti niihin, jotka kyseistä ryhmää jo kannattavat tai ovat jo siihen liittyneet.

Jihadismin ja islamin yhteyden kiistäminen on osittain ymmärrettävää, sillä erityisesti länsimaissa tapahtuneita terrori-iskuja seuraavat usein vaatimukset terrori-iskujen tuomitsemisesta ja jihadismista irtisanoutumisesta. Tämä johtaa, kuten yhdysvaltalaistutkija Shadi Hamid on todennut, ymmärrettävään impulssiin kieltää kokonaan islamin rooli jihadistien rikoksissa. Tässä tapauksessa sellaisten toteamusten kuin "islamilla ei ole mitään tekemistä Islamilaisen valtion kanssa" tai "jihadistit hyväksikäyttävät islamia" tarkoitus on puolustaa islamia, ei kuvata todellisuutta.

[...]

Marginaalisuus ei kuitenkaan tarkoita olemattomuutta. Jihadistisen ideologian ja eri toimijoiden – etupäässä al-Qaidan sekä Islamilaisen valtion – ympärille on muodostunut sosiaalinen liike. Neumannin esimerkkinä käyttämästä Saksasta on vuosina 2011–2016 lähtenyt yli 800 nuorta muslimia Syyriaan ja Irakiin, etupäässä liittyäkseen Isikseen, ja maassa vaikuttaa useita tuhansia jihadistisen maailmankatsomuksen hyväksyneitä ja sen pohjalta toimivia aktivisteja.

Sekä Obaman hallinnon että muslimiyhteisön kommentit ovat ymmärrettäviä, erityisesti ottaen huomioon länsimaisissa yhteisössä viime vuosina voimistuneen islamofobian aallon, mutta on vähintäänkin ongelmallista väittää, että jihadismin ja islamin välillä ei ole mitään yhteyttä. Valtaosa jihadistiryhmistä sekä jihadistiseen liikehdintään ajautuneista kokee voimakkaasti sekä edustavansa "aitoa" islamia että toimivansa globaalin muslimiyhteisön puolustajana. Selkeästi islamilla on jotain tekemistä jihadismin kanssa.

[...]

Keskustelua on osaltaan värittänyt se, että muslimeina itsensä mieltäneet yksilöt ovat usein osoittaneet vähintäänkin vajavaista tietämystä uskonnosta sekä "epäislamilaista" käyttäytymistä. Esimerkiksi osa Syyriaan matkanneista on ostanut ennen lähtöään perusteoksia islamista, ja merkittävällä osalla konfliktialueelle matkanneista ja Euroopassa terrori-iskuja toteuttaneista on historiaa väkivalta- ja huumerikollisuuden parissa. Onko ilmiön taustalla uskonto, vai monet rakenteelliset haasteet ja ongelmat, jotka vaikuttavat erityisesti Euroopan toiseen ja kolmanteen muslimisukupolveen?

Tähän kysymykseen ei ole yksiselitteistä vastausta. Tärkeää on kuitenkin huomioida, että uskonnollisen motivaation, tietämyksen ja käytöksen välinen vuorovaikutus ei ole yksiselitteinen. Sen sijaan selvää on, että konfliktialueelle matkanneet ovat kokeneet itsensä vahvasti muslimeiksi, huolimatta vajavaisista tiedoistaan ja paikoittain "epäislamilaisesta" käytöksestään. Osaltaan tätä on edesauttanut Islamilaisen valtion kyky ja tavoite rekrytoida juuri tällaisia henkilöitä.

Yksi zarqawismin keskeisistä elementeistä onkin, että se on pelastuksen teologia. Islamilainen valtio tarjoaa jäsenilleen tilaisuuden hyvittää edellisen elämänsä synnit taistelemalla Jumalan tiellä. Tätäkin paremmin ymmärtääksemme tarvitsemme enemmän keskustelua siitä, miten islam vaikuttaa jihadismiin ilmiönä, emme enimmäkseen hyväntahtoista, mutta valitettavan harhaanjohtavaa keskustelua siitä, onko islamilla mitään tekemistä jihadismin kanssa.

Ydin-lehti 12.12.2016

En ole nähnyt Karin Creutzin haastavan terrorismin tutkija Juha Saarisen kirjoituksia, vaikka Saarinen vaikuttaa olevan islamin ja islamistiterrorismin suhteen pitkälti Atte Kalevan linjoilla ja kritisoi Creutzin kaltaisten poliittisesti motivoituneiden kommentaattoreiden "ei mitään tekemistä islamin kanssa"-selityksiä.

Tämä on erityisen huvittavaa siksi, että Saarinen ja Creutz työskentelevät Marko Juntusen kanssa kolmistaan samassa tutkimushankkeessa.

[John Doe]

http://www.aamulehti.fi/kotimaa/isis-tutkija-suomen-kiristyva-ilmapiiri-tyontaa-nuoria-aarijarjestoihin-24220371/?sent=true#comments

"Isis-tutkija: Suomen kiristyvä ilmapiiri työntää nuoria äärijärjestöihin

– Isisiin liittyneitä on mystifioitu paljon, ja aiheen ympärillä on jonkinlainen mediahysteria. He ovat yleensä tavallisia ihmisiä eivätkä mitään ihmishirviöitä, Creutz sanoo.
Työntävänä tekijänä näyttäytyy Suomen yhteiskunnallinen ilmapiiri, joka on muuttunut aggressiivisemmaksi kymmenen viime vuoden aikana. Creutzin tutkimusten mukaan Suomen muslimit kokevat olevansa ahtaalla. Nykyään voi julkisesti sanoa sellaisia törkeyksiä, joita ei voinut 15 vuotta sitten kuvitellakaan.

Monet suomalaiset muslimit kokevat nyky-Suomen uhkaavana. He törmäävät jatkuvasti huuteluun ja tuijottamiseen, myös väkivaltaan. Jotkut kokevat olevansa oman kotimaansa vihollisia vain siksi, että ovat muslimeja."

Boldaus oma.

[Eisernes Kreuz]

Karin C-S ei sitä paitsi ole mikään objektiivinen oikea tutkija vaan subjektiivinen Rasmus-forumilla riekkuja, jolla on valmiit muuttumattomat mielipiteet tutkimustuloksista.

Tässä olet asian ytimessä. Minua aidosti hämmästyttää, kuinka avoimen asenteellisia ja politisoituneita "tutkijoita" yliopistot pitävät meillä palkkalistoillaan. C-S:n näkemykset islamista ovat kuin jostain täysin toisesta todellisuudesta. Reaalimaailman kanssa hänen idealismillaan on kovin vähän tekemistä.

[Vasarahammer]

Creutz nosti tuolla Aamulehdessä olevalla lausunnollaan itsensä Suomen johtavaksi ISIS-apologistiksi. Löperömpiä ja älyllisesti epärehellisempiä selityksiä "radikalisoitumisesta" voi olla vaikea keksiä. Taistolaisen tytär jatkaa isänsä linjalla.

[Malla]

"He törmäävät jatkuvasti huuteluun ja tuijottamiseen..."

Niin mekin törmäämme. Maailmassa on hälyä ja pälyilyä. Meteliä ja mulkoilua.  Jatkuvasti, kaupungeissa.

[Mr.Reese]

Reaalimaailman kanssa hänen idealismillaan on kovin vähän tekemistä.

Jostain kumman syystä tälläiset KCS:t kuitenkin pääsee näyttämään naamaa telkkarissa ja kertomaan harhoista, kun niitä reaalimaailmassa olevia päästetään ääneen vain, kun tilaisuus on leimata rasistiksi tjms., mutta ei muuten.

[AnssiM]

Tämä "tutkijanainen" ei ole julkaissut ainuttakaan artikkelia vakavasti otettavissa tieteellisissä lehdissä. Näkemykseni mukaan tämä veroelätti on keskittynyt lähinnä islamin valkopesuun. Hänhän yritti taivutella terrorismikeissiin liittyvää todistajaa muuttamaan lausuntoaan. Suomen rikoslaki tuntee rikosnimikkeen yritetty yllytys perättömään lausumaan.

[ISO]

^maahanmuuttoon liittyväksi tutkimukseksi riittää nykyään oikeat mielipiteet, julkisuus on varmaa kun muistaa olla sopivaan suuntaan rähmällään ja arvostella oikeita tahoja.

[Ernst]

KCS väittää muslimien olevan ahtaalla. Se pitää varmasti paikkansa. Jos itsekin olisin yhdistetty väkivaltaiseen ideologiaan, joka on luonteeltaan totalitaristinen, seurauksiltaan tehnyt minut heikoksi ja sopeutumattomaksi, oppimattomaksi, olisin taatusti ahtaalla eritoten kuuluessani Suomessa vähemmistöön. Sitä oppia kun ei voi puolustella oikeastaan mitenkään eikä sitä voi edes jättää ilman yhteisön hylkäämistä ja väkivaltaisen rankaisun riskiä.

[ämpee]

Tämä "tutkijanainen" ei ole julkaissut ainuttakaan artikkelia vakavasti otettavissa tieteellisissä lehdissä.

Jäsen Roopen käännöksessä käy todellinen osaaminen ilmi, eli kyseessä on jatko-opiskelija.
Tuosta on vielä matkaa tieteen tekoon.

[AnssiM]

Kuka on Karin Creutz? Mitkä ovat Creutzin motiivit? Onko hän itsekin muslimi? Creutz on suhteellisen kokematon tutkija Helsingin yliopiston Etnisten suhteiden ja nationalismin tutkimuskeskus CERENissä ja Raster-verkoston jäsen. Hänen julkaisuluettelostaan löytyy lähinnä sanomalehtiartikkeleita ja blogikirjoituksia. PubMed-tietokannasta ei Creutzin julkaisuja löydy.

Kukkahattujen äänenkannattaja, Ny Tid, julkaisi Creutzin artikkelin "Islamofobi och den reflexiva människan". Artikkeli on jo lähtökohtaisesti täyttä puppua, sillä käsite "islamofobia" on puhdasverinen oksymoron. Fobialla tarkoitetaan huomattavaa ja itsepintaista pelkoa, joka on kohteeseen tai tilanteeseen nähden liiallista tai epärealistista. Islamin pelko on rationaalista, kuten kenraaliluutnantti Michael Thomas Flynn on todennut. Flynn on turvannut kansalaisia muutenkin kuin avaimia kilistelemällä.

Pahamaineisen MV-lehden viime vuotinen artikkeli vihjaa, että Creutz toimisi terroristiepäiltyjen neuvonantajana. Creutz oli valokuvattu eräällä huoltoasemalla yhdessä Sami Ghribin ja Abdullah Tammen kanssa.

[Timo Rainela]

FB - profiili on vaihtunut, mutta vanha on tallessa.
Mitään ei jää epäselväksi fridoliinin suuntauksissa.

[Pioni]

Jos siis Suomessa mikään tutkimus ei todista muslimikäännynnäisten vainoa, niin käännynnäisyys ei pitäisi olla silloin turvapaikkaperuste. Vastikään uutisissa harmiteltiin sitä, että käännynnäisyyden aitous on vaikea todeta - mutta miksi näin merkityksetöntä asiaa edes pohtimaan?

[Jäniksenkäpälä]

Tämä "tutkijanainen" ei ole julkaissut ainuttakaan artikkelia vakavasti otettavissa tieteellisissä lehdissä.

Jäsen Roopen käännöksessä käy todellinen osaaminen ilmi, eli kyseessä on jatko-opiskelija.
Tuosta on vielä matkaa tieteen tekoon.

Kyseessä on tohtorikoululainen, joten tutkimustyö ja tutkimuksista tehdyt paperit oman alansa julkaisuihin on kyseisen naisen päätyö. Väitöskirjat tehdään tätä nykyä melkein aina useamman julkaistun paperin koosteena - ja jos niitä papereita ei hyvissä julkaisuissa löydy, niin mitä ihmettä kyseinen "tutkija" sitten tekee.

[Hjuu Hefnöö]

Onko Karin Creutz saapunut keskuuteemme hommaan? 

Etusivulla uusin jäsen: "Karin Creutz"

Hienoa, jos tämä on totta. Ei kyllä näy nimellisenä jäsenenä, joten ehkä tuo on joku hupiukko.

[Pyhä Olavi]

Väestöpyramiditarina on puppua kuten liitteenä olevasta 31.12.2015 tilanteesta näkee.  Irakilaisia emme tarvitse siksi, että pyramidi on jotenkin vino.

[Mika]

Onko Karin Creutz saapunut keskuuteemme hommaan? 

Tiedä hänestä, mutta Karin saattaa hyvinkin tuntea voimakasta seksuaalista mielenkiintoa raavasta leijonakorumiestä kohtaan. Karin vaikuttaa hyvinkin seksuaaliselta, ja vastakohdathan vetävät toisiaan puoleensa.

[Golimar]

Minä ainakin toivon että Karin Creutz osallistuu keskusteluun Hommaforumilla ja toivotan hänet tervetulleeksi.

[Pieni Maailma]

Minä ainakin toivon että Karin Creutz osallistuu keskusteluun Hommaforumilla ja toivotan hänet tervetulleeksi.

Kuin myös! Tervetuloa Karin!
Ehkäpä saamme selvyyden, mitä hän tarkoittaa sillä "populismilla".

[Mr.Reese]

Onko Karin Creutz saapunut keskuuteemme hommaan? 

Etusivulla uusin jäsen: "Karin Creutz"

Hienoa, jos tämä on totta. Ei kyllä näy nimellisenä jäsenenä, joten ehkä tuo on joku hupiukko.

Ois kova. Ensimmäisenä toki menee ulisemaan modeille kaikesta #ei-niin-kivoista-puheista, mitä siitäkin on kirjoitettu, mutta toivon, että tulee perustelemaan näkemyksiään häntä koskeviin juttuihin.

[Lalli IsoTalo]

Jos kyseessä on nimellinen jäsen, ylläpidolla on keinot selvittää onko kyseessä se henkilö joka hän esittää olevansa. Mutta tervetuloa vaan minunkin puolestani!