2015-10-01 Japanin tiukka turvapaikanhakija-/pakolaispolitiikka (yhdistetty)

[Outo olio]

Törmäsin tähän kirjoitukseen, joka on julkaistu viime vuoden joulukuussa, siis vähän yli viisi kuukautta sitten. Kirjoitus on ilmeisesti tilattu amerikkalaiselta akateemikolta, jolla on oikeanlaiset mielipiteet. En tiedä onko tätä viitsitty kääntää japanin kielelle ja julkaista siellä, mutta englanniksi se ainakin on julkaistu.

Julkaisijana on Mainichi-lehti, jota jo aiemmin kuvasin "Japanin Hesariksi", ja en näköjään ollut väärässä.

Tummennukset lisätty.

Pakolaiset voivat auttaa luomaan entistä rikkaamman yhteisön
2.15.2015

Leonard Schoppa, Virginian yliopiston valtiotieteiden professori, on kirjoittanut Mainichi-lehdelle esseen pakolaiskriisistä ja sen ratkaisemisesta. Kirjoituksessaan Schoppa kehottaa Japania ottamaan vastaan Syyrian kriisin pakolaisia, ja huomauttaa, että pakolaiset eivät ole taakka vastaanottavalle yhteiskunnalle, vaan päinvastoin he rikastavat vastaanottavaa yhteisöä.

**

Pääministeri Shinzo Abe on päättänyt että Japani ei ota vastaan yhtään Syyrian pakolaisia. Tämä on hyvin lannistava uutinen.

Japania kohtaa supistuva väestö, mutta maa hylkää ratkaisun jonka Saksa on valinnut. Saksa on toivottanut pakolaiset tervetulleeksi, osin siksi että he tarvitsevat suojelua, osin siksi että johtajat kuten Angela Merkel ovat ymmärtäneet että tulijoissa on potentiaali tulla nuoreksi ja ahkeraksi työväestöksi.

Merkel ja muut pakolaisten onnistuneeseen kotouttamiseen perehtyneet tietävät, että pakolaiset voivat myös lisätä kulttuurin elinvoimaisuutta. He eivät ole taakka. He tekevät yhteisöstä entistä paremman paikan kaikille. Olen itse nähnyt tämän kotikaupungissani Charlottesvillessä, joka on 140 000 asukkaan yliopistokaupunki Virginiassa.

Kaupunkimme on kotouttanut 3000 pakolaista sitten vuoden 1998, pääasiassa Burmasta, Congosta ja Afganistanista. Tätä ennen olemme vastaanottaneet pakolaisia Balkanin alueelta ja Tiibetistä. Pikkukaupunkimme vastaanottaa enemmän pakolaisia kuin Japani joka vuosi.

Asiat eivät aina olleet näin keskisessä Virginiassa.

1950-luvulla Akashi oli Fulbright-stipendiopiskelijana Virginian Yliopistossa, ja kaupunki oli Etelän pikkupaikkakunta. Rotuerottelu ulottui juomavesihanoihin asti, ja eikä Akashi oikein tiennyt mihin ihmisryhmään hän kuului. Kaupunkia hallitsi etelän valkoinen väestö, jolle sopi vallan hyvin että väestö oli homogeenistä ja mustat toisen luokan kansalaisia.

Akashi varmasti yllättyisi jos kuulisi, että pelkästään viime vuonna otimme vastaan 241 pakolaista, eli noin 80 perhettä. Näiden perheiden lapset ovat merkittävä osuus paikallisen koulujärjestelmän oppilaista, ja he opettelevat ahkerasti englantia muun kouluopetuksen ohessa. Heidän vanhempansa ovat töissä sairaaloissa ja muissa paikoissa joissa ei tarvitse osata englannin kieltä. Heidän uudet työpaikkansa ovat huonompia kuin lähtömaissa, mutta he työskentelevät ahkerasti jotta heidän lapsensa pääsisivät opiskelemaan mahdollisimman pitkälle ja saisivat hyvät mahdollisuudet elämässään.

Mutta samalla kun he raatavat perheidensä eteen, he myös rikastuttavat yhteisöämme. Tiibetistä 90-luvulla tulleet ovat näkyvä lisä yhteisössämme, ja he myyvät pienistä kojuistaan tuotteita jotka on tuotu maahan heidän aikaisemmilta asuinseuduiltaan. Aikaisemmin meillä oli pelkästään "etelävaltioiden" ruokaa tarjoavia ravintoloita, mutta nyt niiden joukossa on myös intialaista, thaimaalaista, elsalvadorilaista, nepalilaista, burmalaista ja lähi-itäläistä ruokaa tarjoavia ravintoloita.

Neljä vuotta sitten meillä oli japanilainen vaihto-oppilas, ja hän osallistui jokavuotiseen koulun festivaaliin jossa opiskelijat eri maista tanssivat ja järjestivät esityksiä. Hän ystävystyi afrikkalaisten ja afganistanilaisten opiskelijoiden kanssa ja tanssi heidän kanssaan esiintymislavalla.

Ajan myötä tänne asettuneet pakolaiset ovat tehneet yhteisöstämme kosmopoliittisen paikan jota Akashi ei enää tunnistaisi. Rotuongelmaa ei ole vielä ratkaistu, mutta nyt kun pelkästään mustien ja valkoisten sijasta meillä on myös muunvärisiä ihmisiä kaikista maailman kolkista, rotuasenteet ovat paljon vähemmän kiihkeitä kuin ennen.

Pääministeri Abe perusteli päätöstä olla ottamatta Syyrian pakolaisia sillä, että Japanin pitää huolehtia ensin omista kansalaisistaan, ennen kuin voi pitää huolta pakolaisista. Hän ei ymmärrä että pakolaiset, joita Japani auttaa tänään, tulevat vielä jonakin päivänä auttamaan Japania muuttumaan vieläkin paremmaksi paikaksi, niin kuin he ovat auttanneet myös eteläistä kotikaupunkiani.

Pakolaisten vastaanottaminen ei ole Yhdysvalloissa rajattoman suosittua, varsinkin nyt kun Pariisissa oli terrori-iskuja. Olin kuitenkin iloinen kun Charlottesvillen pormestari, Satyendra Huja, hänkin alkujaan siirtolainen Intiasta, toivotti tällä viikolla pakolaiset vastakin tervetulleeksi kaupunkiimme. Äskettäin otimme Syyriasta vastaan kuusi pakolaista, jotka ovat tänne yhtä tervetulleita kuin aiemmat kolme tuhattakin.

(Leonard Schoppa, Virginian yliopiston valtiotieteen professori)

Leonard Schoppa on Virginian Yliopiston valtiotieteen professori, ja hän on kirjoittanut kirjan "Japanin sosiaalisen suojelun järjestelmien avautuminen".

Refugees can help create a more vibrant community
December 2, 2015 (Mainichi Japan)

Leonard Schoppa, professor of politics at the University of Virginia, contributed an article to the Mainichi Shimbun on the refugee issue. In the article, professor Schoppa urged Japan to proactively accept Syrian refugees, pointing out that refugees are not a burden but enrich the places where they live.

***

The news that Prime Minister Shinzo Abe has refused to accept any Syrian refugees is very disappointing.

Japan is facing a steep decline in population but seems to be rejecting a step that Germany -- which is facing less of a decline -- has embraced. Germany has welcomed Syrian refugees, both because of the desperate needs of the individuals involved and because leaders like Chancellor Angela Merkel recognize that refugees have the potential to add to the workforce a young and hardworking population.

What Merkel and many others who are familiar with successful refugee resettlement programs in wealthy countries know is that refugees can also be a source of cultural vitality. They are not a burden. They enrich the places where they live. I have seen this myself in my community of Charlottesville, a college town of about 140,000 residents in Virginia.

Our town has resettled 3,000 refugees since 1998, mostly from Iraq, Burma, Congo, and Afghanistan. They joined an earlier wave of refugees from the Balkan Wars and from Tibet. Our town absorbs more refugees each year than all of Japan.

It was not always this way in Central Virginia.

Some years ago, I spoke with Akashi Yasushi when he visited our town. Akashi is known for his many years of service to the United Nations, including service as Under Secretary-General for Humanitarian Affairs and for his work in the Balkans during the worst years there, when many refugees streamed out of the region.

Back in the 1950s, Akashi was a Fulbright Scholar at the University of Virginia, and the place he remembered from those years was a provincial Southern town. The drinking fountains were segregated by race, and he wasn't sure where he fit in. The community was dominated by old Southern gentry, who preferred the homogeneity with which they were familiar, with Negroes restricted to the back of the bus.

Akashi would be amazed to learn that in the past year alone, our community has resettled 241 refugees in about 80 families. The children from these families make up a large portion of the local schools, where they work hard to learn English and master the material they are being taught. Their parents work at the local hospitals and in other jobs that don't require English. They work at jobs inferior to their old professions back home, in order to support their children so that they can go to college.

But while they toil for their families, they enrich our community. The families who came here from Tibet back in the 1990s are a vibrant presence on our main shopping street downtown, putting up stalls selling imported goods from their region. Where we once had few restaurant options beyond "Southern," we now have multiple restaurants offering Indian, Thai, Mexican, El Salvadoran, Nepalese, Burmese, and Middle Eastern.

Four years ago, when we had a Japanese exchange student live with us for a year, she participated in the annual school festival where students from all of the countries represented at the school danced and performed. She became friends with refugee students from Africa and Afghanistan and danced with them on stage.

Along the way, the refugees who have resettled here have made our community a cosmopolitan place that Akashi would not recognize. We haven't solved the issue of race, but the difference between Black and White has become much more muted now that we are surrounded by striving, aspiring young people from every corner of the globe.

Prime Minister Abe, in declining to accept any Syrian refugees, has argued that Japan has to take care of its own first, before taking care of refugees. He does not understand that the refugees Japan helps today will someday help Japan change and become a better place, like my Southern town.

Refugee resettlement is not uniformly popular in the United States, especially in the aftermath of the terrorism in Paris. I was heartened this week, however, when the mayor of Charlottesville -- Satyendra Huja, himself an immigrant from India -- spoke out in favor of continued welcoming of refugees in our town. Six Syrian refugees were recently settled here, and they will be welcomed like the 3,000 who came before. (By Leonard Schoppa, professor of politics at the University of Virginia)

Leonard Schoppa is a professor of politics at the University of Virginia and author of "Race for the Exits: The Unraveling of Japan's System of Social Protection."

http://mainichi.jp/english/articles/20151202/p2a/00m/0na/012000c


Tämä on mielenkiintoinen juttu siksikin, että myös Suomeen on tilattu halutunlaisia kannanottoja Yhdysvalloista, Suomen tapauksessa propaganda-agentti tutkija tuli ihan henkilökohtaisesti sanomaan mitä haluttiin kuulla:

2015-07-20 HU: Jenkkitutkija: Suomen media on Soinin edessä nolo ja hampaaton
http://hommaforum.org/index.php/topic,101910.0.html

Suomen Ulkopoliittisen instituutin vierailevana tutkijana vuoden 2015 viettävän Michael Haltzelin mukaan

Hajaantukaa, täällä ei ole mitään nähtävää. Michael Haltzel on tilattu tänne ihan valtameren takaa. Tottakai hän on juuri sellainen "tutkija" kuin Suomen Ulkopoliittinen Instituutti hänen haluaa olevan. JOS Michael Haltzel ei näkisi tiedotusvälineiden Soini-suhtautumisessa "noloa hampaattomuutta", NIIN häntä ei olisi tilattu paikalle. En minäkään osta nettikaupasta naistenvaatteita, vaan miesten.

Tuossa on vielä kuva Leonard Schoppasta:
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2015/12/02/20151202p2a00m0na004000p/91.jpg

[J.M]

On se hellyttävää, miten ameriikkalaanen dosentti tai desantti on huolissaan japanilaisten demografiasta ja pärjäämisestä. Ameriikassa on ilmeisesti jo kaikki kunnossa.

[Alaric]

Japanilta ei taida puuttua muuta kuin kristinusko? Heidän kulttuurinsa yksisilmäinen suorituskeskeisyys johtuu maailmankuvallisen vertikaaliakselin hataruudesta.

Koreassa kytee aikamoinen jysäri, kun sikäläisillä on kutakuinkin samat valtit kuin japanilaisilla (vahva kansallinen identiteetti, korkea ÄO, hierarkioiden ja perinteiden kunnioitus, vahva työmoraali...), mutta lisäksi Koreassa on käynnissä massiivisen mittaluokan kristillinen herätys.

Mitä etuja se ulkopuolelta tuputettu kristinusko toisi japanilaisille ja mitä hyötyä siitä on korealaisille (en ole moisesta herätyksestä kuullutkaan, linkkejä kaipaisin)?

Maassa maan tavalla, eikös vain?

[Tavan]

Mitä etuja se ulkopuolelta tuputettu kristinusko toisi japanilaisille ja mitä hyötyä siitä on korealaisille (en ole moisesta herätyksestä kuullutkaan, linkkejä kaipaisin)?

No Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Korea) osaa kertoa , että

The growth of both [katolilaisuus + protestantismi] was gradual before 1945. In that year, approximately 2% of the population was Christian. Rapid growth ensued: in 1991, 18.4% of the population (8.0 million) was Protestant, and 6.7% (2.5 million) was Catholic.[7] The Catholic Church has increased its membership by 70% in the last ten years.[8]
....
As of 2014, about 30% of South Korean population is declared as Christian.

Kristinusko rikkoo itäaasialaisen materialistisen, 2-ulotteisen suorittamisen kulttuurin ja tekee ihmisistä inhimillisempiä. Elämän tarkoitusta ei enää pidä hakea kunniasta, voimasta, positiivisista tunnetiloista taikka mammonasta, vaan Jumalasta.

[Jaska Pankkaaja]

Joskus kauan sitten kärvistelin eräällä sukulaisvierailulla ja lehteilin jeesuslehteä kun älypuhelimia ei silloin ollut. Siinä oli juttu japanin kirkosta ja lässytyksen lomassa paikallinen arkkipiispa(?) toi jopa epäilemättä vääristelevän jutun mukaan esiin asiaa että Japanissa on japanilainen kirkko eikä länsimaalainen. En tiedä asiasta mitään mutta ei muitakaan estä kommentoimasta etenkään uskon asioissa niin veikkaampa ettei Japanin kirkko aja esim. mocutusta lainkaan samalla tavalla kuin täällä. Siis mocutus = islamistien ja neekerien massamaahantuonti.

[Uuno Nuivanen]

Japanilaisillakin on siis vielä varaa parantaa. 

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Mitä etuja se ulkopuolelta tuputettu kristinusko toisi japanilaisille ja mitä hyötyä siitä on korealaisille (en ole moisesta herätyksestä kuullutkaan, linkkejä kaipaisin)?

No Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Korea) osaa kertoa , että

The growth of both [katolilaisuus + protestantismi] was gradual before 1945. In that year, approximately 2% of the population was Christian. Rapid growth ensued: in 1991, 18.4% of the population (8.0 million) was Protestant, and 6.7% (2.5 million) was Catholic.[7] The Catholic Church has increased its membership by 70% in the last ten years.[8]
....
As of 2014, about 30% of South Korean population is declared as Christian.

Kristinusko rikkoo itäaasialaisen materialistisen, 2-ulotteisen suorittamisen kulttuurin ja tekee ihmisistä inhimillisempiä. Elämän tarkoitusta ei enää pidä hakea kunniasta, voimasta, positiivisista tunnetiloista taikka mammonasta, vaan Jumalasta.

Syynä kristinuskon voittokulkuun ei ollut mokutus vaan maahantunkeutujien vastustaminen. Mitäköhän Askolat voisivat tuosta oppia?

One of the most important factors leading to widespread acceptance of Christianity in Korea was the identification that many Christians forged with the cause of Korean nationalism during the Japanese occupation (1910–1945)

[kriittinen_ajattelija]

Prime Minister Shinzo Abe said Japan's ageing, shrinking population was not a burden, but an incentive to boost productivity through innovations like robots, wireless sensors and Artificial Intelligence.

Abe's comments on Wednesday came days after official data showed that Japan has 34.6 million people aged 65 and older, or 27.3 percent of the population - the highest proportion among advanced nations.

"I have absolutely no worries about Japan's demography," Abe said in a prepared speech at a Reuters Newsmaker event, noting that nominal gross domestic product had grown despite losing 3 million working-age people over the last three years.

"Japan may be ageing. Japan may be losing its population. But these are incentives for us," he said.

"Why? Because we will continue to be motivated to grow our productivity," Abe added, citing robots, wireless sensors, and Artificial Intelligence as among the tools to do so.

"So, Japan's demography, paradoxically, is not an onus, but a bonus."

Abe has said he wants to halt the slide in Japan's population at 100 million people by 2060, about one-fifth below the current level. The government also aims to raise the fertility rate from 1.4 births per woman to 1.8 - still below the 2.1 needed to prevent a population from shrinking.

Abe has focussed on mobilising women and the elderly to compensate for a shrinking workforce rather than tackle head-on the politically touchy topic of immigration, although some changes are being considered on that front. http://uk.reuters.com/article/uk-japan-abe-new-york-idUKKCN11R1NP

[Foundation]

The government also aims to raise the fertility rate from 1.4 births per woman to 1.8 - still below the 2.1 needed to prevent a population from shrinking.

Myös kokonaishedelmällisyyden nostoa havittelevien määrä vähenee.

[Tabula Rasa]

The government also aims to raise the fertility rate from 1.4 births per woman to 1.8 - still below the 2.1 needed to prevent a population from shrinking.

Myös kokonaishedelmällisyyden nostoa havittelevien määrä vähenee.

Joka vähenevien työpaikkojen vuoksi on hyvä asia. Tuotannon tehostuminen tekniikan kehityksen johdosta riittää vapauttamaan riittävästi väkeä että kaikki saadaan hoidettua pienemmälläkin porukalla. Robotit raskaisin ja monotonisiin hommiin. Saa nähdä jos kohta kokonaan automatisoituja tehtaita joissa muutema huoltomies ja prosessivalvoja. Riittää muihin hommiin sitten ihan kylliksi työvoimaa.

[Alaric]

Japanilaiset eivät tiedä mistä puhuvat. Tuottavuutta saataisiin parannettua ja innovaatioita kehiteltyä huomattavasti enemmän, jos maahan otettaisiin vaikkapa kolme miljoonaa huippuosaajaa Lähi-Idästä ja Afrikasta paikkaamaan jutussa mainittua työväestön vajetta.

[Foundation]

Joka vähenevien työpaikkojen vuoksi on hyvä asia. Tuotannon tehostuminen tekniikan kehityksen johdosta riittää vapauttamaan riittävästi väkeä että kaikki saadaan hoidettua pienemmälläkin porukalla.

Ei siellä ole mitään syytä tehostaa, kun kauppa ei käy, kun ei ole asiakkaita.

Japani tarvitsee ilmiselvästi sovinismia. 

[Tabula Rasa]

Joka vähenevien työpaikkojen vuoksi on hyvä asia. Tuotannon tehostuminen tekniikan kehityksen johdosta riittää vapauttamaan riittävästi väkeä että kaikki saadaan hoidettua pienemmälläkin porukalla.

Ei siellä ole mitään syytä tehostaa, kun kauppa ei käy, kun ei ole asiakkaita.

Japani tarvitsee ilmiselvästi sovinismia. 

Ostajilla on kuitenkin ostovoimaa, toisin kuin täällä. On ero onko miljoona ostajaa joista sadallatuhannella ei ole rahaa, tai miljoona ostajaa joista puolella ei ole rahaa.

[Nuiva kansalainen]

Japani osoittaa jälleen kerran, että maailmassa on kuin onkin vielä älykkäitä ihmisiä. Sillä aikaa kun Euroopassa paikataan väkiluvun pienenemistä maata tuhoavalla matutulvalla, Japani näkee väkiluvun pienenemisen hyvät puolet ja käyttää ne omaksi edukseen. Kerta kaikkiaan hieno maa. Iso peukku täältä.

[Foundation]

Ostajilla on kuitenkin ostovoimaa.

Vähenemään päin on sekin.

[Tabula Rasa]

Ostajilla on kuitenkin ostovoimaa.

Vähenemään päin on sekin.

Sitähän se rahavallan keskittyminen yksiin käsiin teettää: https://www.bis.org/cbanks.htm?m=2%7C9

[Vredesbyrd]

Kansakunta ei kuole posahtaen pommeihin Hiroshimassa ja Nagasakissa vaan paeten todellisuutta lonkeropornoon ja hievahtamattomiin valtioon kietoutuneisiin yrityksiin, joissa venettä ei saa keikuttaa, koska muuten vanhukset suuttuvat.

[Alaric]

Japani, tuo äärioikeistolaisten kansoittama ja väestön vanhenemisen kanssa kamppaileva rasistimaa, ei ole edelleenkään avannut sydäntään hädänalaisille pakolaisille kansainvälisestä arvostelusta huolimatta, sillä vuonna 2016 turvapaikan sai ainoastaan 28 ihmistä lähes 11 000:sta hakijasta. Lisäksi 97 ihmistä sai oleskeluluvan humanitäärisistä syistä, mutta Japani ei tunnusta heitä pakolaisiksi.

Japanilaiset eivät selvästikään ole ymmärtäneet millainen rikkaus ja voimavara piilee erityisesti muslimimaista tulevassa maahanmuutossa. Ehkä suomalaiset voisivat lähettää Japaniin jonkinlaisen suvaitsevaisuutta edistävän valtuuskunnan, joka kertoisi millaisia etuja tuo esimerkiksi yli 30 000:n kehitysmaalaisen päästäminen maahan.

http://yle.fi/uutiset/3-9450793 (9.2.2017)

Japani antoi viime vuonna turvapaikan vain 28 ihmiselle – hakemuksia tuli yli 10 000

Japani on ollut haluton helpottamaan maahanmuutto- ja turvapaikkapolitiikkaansa.

Japani myönsi viime vuonna turvapaikan vain 28 ihmiselle, vaikka hakijoita oli lähes 11 000, kertovat maan hallituksen tilastot.

Turvapaikkahakemusten määrä oli uusi ennätys ja toissa vuodesta kasvua kertyi 44 prosenttia. Hyväksyttyjen hakemusten määrä kasvoi kuitenkin vain yhdellä.

Viime vuonna hyväksyttiin eniten afganistanilaisten hakemuksia, seitsemän. Eniten hakemuksia tuli Indonesiasta.

Turvapaikan saaneiden lisäksi 97 ihmistä sai oleskeluluvan humanitaarisista syistä, mutta heitä ei tunnusteta pakolaisiksi.

Nihkeä muullekin maahanmuutolle

Japani on merkittävä lahjoittajamaa kansainvälisille järjestöille, mutta se on ollut haluton lieventämään turvapaikka- tai maahanmuuttopolitiikkaansa edes väestönsä vanhenemisen ja kansainvälisen arvostelun myötä.

Muun muassa ihmisoikeusjärjestö Human Rights Watch on kehottanut hallitusta hyväksymään lisää pakolaisia ja parantamaan siirtotyöläisten asemaa.

Viime vuonna hallitus päätti helpottaa kehitysmaista tulevien työharjoittelijoiden sekä sairaanhoitajien ja kotiapulaisten tuloa Japaniin.

[Kyklooppi]

Japani on lopussa, selvät merkit ilmassa.

[kriittinen_ajattelija]

Ei kovin yllättävää, ottaen huomioon ketkä siellä Japanissa päättää asioista. (ylemmässä kuvassa Japanin ministerejä)

– Japan has risen slightly in global gender equality rankings for 2015, up three places from last year but still 101st out of 145 countries, the World Economic Forum said in a report Thursday.

http://www.japantimes.co.jp/news/2015/11/19/national/social-issues/japan-rises-to-101st-in-world-in-new-gender-equality-report/#.WJxGP0-7pD8

Rasisti japsimiehet ei halua viriilejä afrikkalaisia/arabi miehiä maahan satoja tuhansia, kuinka pöyristyttävää.

[Uuno Nuivanen]

Eivät ymmärrä minkä valtavan määrän osaamista ja kansainvälisyyttä menettävät Lähi-Idän ja Afrikan kultamunissa.

[hulaq]

Japani alkanut mokuttamaan? 2015 muistaakseni myönsivät turvapaikan 11:lle. Siinä sitä on hallitun maahanmuuttopolitiikan hoitamista Soinin sonnilaumalle malliksi.

[Kuli]

Ei tässä ole mitään ihmeellistä. Kulttuurimarxistinen syöpä ei ole mädättänyt Japania sisältäpäin ja japskit haluavat suojella omaa kulttuuriaan, joka on olemassa kauan sen jälkeen, kun Suomi on muuttunut monikulttuuriseksi helvetiksi Ruotsin tapaan.

Japanilaisia on vaikea olla kunnioittamatta monestakin syystä.

[Roope]

Infoa:
http://www.japantimes.co.jp/news/2016/11/16/national/social-issues/asylum-seekers-trapped-limbo-japan-keeps-door-closed/

Kannattaa lukea myös kommentti.

[Alaric]

Japani alkanut mokuttamaan? 2015 muistaakseni myönsivät turvapaikan 11:lle. Siinä sitä on hallitun maahanmuuttopolitiikan hoitamista Soinin sonnilaumalle malliksi.

Tämän uutisen mukaan olisivat vuonna 2015 myöntäneet turvapaikan 27:lle ja hakijoita oli tuolloin 7 586. Hyväksymisprosentti oli siis vuonna 2016 matalampi, sillä hakemuksia oli enemmän

http://www.aljazeera.com/news/2016/01/japan-rejected-99-percent-refugees-2015-160124070011926.html (24.1.2016)

Japan rejected 99 per cent of asylum applications last year, accepting only 27 refugees, government figures have shown.

The country's justice ministry said on Saturday it received a record 7,586 asylum applications in 2015, up 50 percent compared to the year before.

Tuo muistamasi luku 11 on vuodelta 2014:

In 2014, it granted refugee status to just 11 people, out of 5,000 applicants.

[hulaq]

Tämän uutisen mukaan olisivat vuonna 2015 myöntäneet turvapaikan 27:lle ja hakijoita oli tuolloin 7 586. Hyväksymisprosentti oli siis vuonna 2016 matalampi, sillä hakemuksia oli enemmän

http://www.aljazeera.com/news/2016/01/japan-rejected-99-percent-refugees-2015-160124070011926.html (24.1.2016)

Jep, muistin vuoden väärin, vuonna 2014 annettiin 11 paikkaa http://www.japantimes.co.jp/news/2015/03/10/national/asylum-seekers-in-japan-soared-to-record-level-in-2014/#.WJxIuDuLREY

[Kim Evil-666]

Japani on ymmärtänyt, että toimiva yhteiskuntamalli vaatii yhtenäisen kulttuurin pohjakseen. Euroopassa on meneillään monikulttuuristaminen, joka kaiken lisäksi tehdään kaikkein haitallisimmista aineksista. Se on takuu yhteiskuntien toimivuuden romahtamiselle ja kaikkinaisten ongelmien luomiselle.

Japanilaisilla päättäjillä on ts. vastuuntuntoa omaa kansaansa kohtaan, samaa toivoisi eurooppalaisilta kollegoiltaan.

Sen sijaan, että eurooppalaiset päättäjät tuntisivat vastuuta kansakuntiaan kohtaan, he ovat luomassa Euroopasta uutta taistelukenttää. Mahtavat japanilaiset ihmetellä Euroopan tautia.

[Kuli]

Black Pigeon (yksi omista suosikki tube kanavista) on tehnyt erinomaisen tiivistelmän Japanin mentaliteetista matutusasioissa.

https://www.youtube.com/watch?v=zKY5bFe_b-o

Suosittelen.

[ämpee]

Kyllä nyt hävettää etten ole japanilainen.

[Yhteisöjäävi]

Finnair mainostaa Tokion lentoja alkaen 735 euroa. Taidanpa lähteä oikein paikan päälle katsomaan, miltä näyttää maa, jolla on itsearvostusta ja tulevaisuus. Niin ja hyvänmakuista riisiä.