2014-03-07 SK: Matka perus-Suomeen: ”Ei me olla mitään rasisteja!”

[ihminen]

Leena Sharma esiintyi Arto Nybergin ohjelmassa ja ainakin tässä esitti asiansa hyvin ja neutraalisti, ammattimaisesti. Se mitä kertoi kirjastaan sai ainakin minut kiinnostumaan enemmän kuin SK:n juttu.

Sunnuntaina 9.3. 10-vuotisjuhlalähetyksessä haastateltavina kaikkien
aikojen ensimmäisen ohjelman vieraat näyttelijä-ohjaaja Pirkka- Pekka
Petelius ja tutkija Sini Merikallio sekä toimittaja Leena Sharma.
...

Ohjelma Ylen Areenassa http://areena.yle.fi/tv/2155434

[Onnikka]

Leena Sharma esiintyi Arto Nybergin ohjelmassa ja ainakin tässä esitti asiansa hyvin ja neutraalisti, ammattimaisesti. Se mitä kertoi kirjastaan sai ainakin minut kiinnostumaan enemmän kuin SK:n juttu.

Sunnuntaina 9.3. 10-vuotisjuhlalähetyksessä haastateltavina kaikkien
aikojen ensimmäisen ohjelman vieraat näyttelijä-ohjaaja Pirkka- Pekka
Petelius ja tutkija Sini Merikallio sekä toimittaja Leena Sharma.
...

Ohjelma Ylen Areenassa http://areena.yle.fi/tv/2155434

Sanoi kyllä myös että Lieksa väärä paikka laitella mamuja, että erilaisiakin pikkupaikkakuntia olisi.

Hiukkasen tätä epäilen, jokseenkin samalla tapaa paikalliset kärsisi tulokkaista muuallakin jos tulokkaat olisi samoja.

Melkein mielenkiintoisempi oli se Peteliuksen haastattelu eli kantsinee katsoa alusta asti ohjelma. Kertoili että Yle ennen panosti viihdeohjelmiinsa.
http://www.youtube.com/watch?v=noRp3LMqB48&list=PLrAx3lleHSDA7B5BnBE9vPR8eQH4ElSjW
(sitä mihin panostettiin linkissä)

[Aurelius]

Loput linkin kautta.

Matka perus-Suomeen: "Ei me olla mitään rasisteja!"

Ote SK:n toimittajan Leena Sharman kirjasta Ne – kohtaamisia perus-Suomessa.

Jäämme kaikki pois Kontulan asemalla. Kontulan ostoskeskus on kammottava paikka, siitä ei pääse yli eikä ympäri. Ruma, rauhaton, turvaton. Tosin tuskin sentään niin vaarallinen kuin toisinaan kuulee väitettävän.  [...] Tosielämän Kontulassa juopot eivät sentään makoile kaduilla, mutta baareja on joka kulmassa. Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä, joista Myllypurossa on päästy eroon. On London Pubia, Paris Pubia, Merirosvo Pubia, Himabaaria, Helmi Grilliä, Tikka Palacea...
http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/matka-perus-suomeen/?shared=32931-b2004ff4-500

Juttu kertoo enemmän kirjoittajan ylimielisyydestä kuin Kontulasta. No, ei Kontulan ostoskeskus mikään Kämp Galleria ole, mutta tästä läheltä hirveämpiäkin löytyy: Puhos, Jakomäen ostari, Hakunilan ostari... Ja kuten jo mainittiinkin, Kontulan Helmi Grilli on siisti perheravintola jonne voi hyvin viedä lapset ja isovanhemmat illalliselle.

[skrabb]

Suomen Kuvalehden toimittaja on kirjoittanut torstaina ilmestyvän kirjan perussuomalaisista.
Mielenkiintoinen haastattelu, jossa käsitellään mm. LS:n ajatuksia Lieksan mamukoelaboratoriosta...

Arto Nyberg
29 pv jäljellä
Jakso 7/30
Kesto: 42 min

Ohjelma täyttää 10 vuotta. Haastateltavina toimittaja Leena Sharma sekä kaikkien aikojen ensimmäisessä ohjelmassa mukana olleet näyttelijä-ohjaaja Pirkka-Pekka Petelius ja tutkija Sini Merikallio.

http://areena.yle.fi/tv/2155434
Leena Sharman haastattelu alkaa n. 30.38.

[Iloveallpeople]

Kirjasta on keskusteltu Hommalla: hommaforum.org/index.php/topic,92169

[skrabb]

Ok ja kiitos infosta.
Etsin mahdollista aloitusta aiheesta hauilla Leena Sharma ja Arto Nyberg, mutta eipä löytynyt.
Mode voinee poistaa?

[Juha J.]

Tässä on hommanväristen lasien kautta tullut seurattua asioita vuosikausia ja korkeimmallakin itsekritiikin tasolla huomaan että hyvästä syystä.

Matka perus-Suomeen näyttää olevan perus-ennakkoluuloinen. Toki meillä piisaa isämmaan puollustajia; niille saa nauraa.

[ihminen]

Suomenmaa:

Perussuomalaiskirja etsii keskitietä poteroiden välistä


....

KOHTAAMISET perus-Suomessa kuitenkin kannattavat. Sharma huomaa, että vuonna 2012 muslimikommenteillaan hätkäyttänyt Kotkan kaupunginvaltuutettu Amon Rautiainen on paljon julkikuvaansa monitahoisempi. Hän muun muassa kannattaa kehitysavun nostamista. Karjala-lausunnoilla profiloitunut kansanedustaja Olli Immonen taas on paljon puoluejohtoaan arvoliberaalimpi.

– Mitä jotkut otsikot tai kuvakaappaukset somesta nyt yhdestä ihmisestä sitten kertovat. Se on niin kapea siivu, kun todellisuus on aina monimutkaisempi, Sharma muistuttaa.
Hän haluaisi, että yhteiskunnalliseen keskusteluun saataisiin lisää ääniä, jotka ymmärtävät harmaan sävyjä. Monet saattavat silti vaieta, sillä keskellä ei ole helppoa.

– Tähän keskusteluun lähteminen on niin uuvuttavaa, kun saa vihaa niskaansa joka puolelta. En muuta keksi kuin mitä kirjassakin sanon, että jos edes vähän yrittäisitte katsoa hiekkalaatikkonne ulkopuolelle.

....

Koko juttu linkistä
http://www.suomenmaa.fi/etusivu/perussuomalaiskirja_etsii_keskitietä_poteroiden_välistä_6819947.html

Edit. Linkki lisäys IS:n vastaavaan.

IS:
Perussuomalaisista uutuuskirjan tehnyt toimittaja: Tässä saa vihaa niskaansa joka puolelta
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288664745280.html

[huhha]

Vaatimaton toive: jospa tämän kirjan lukemisen jälkeen Ne olisivat edes muutamalle ihmiselle vähän enemmän Me.

Mutta luultavasti toivon liikoja.

Minä taasen toivon että "Ne" yrittäisivät olla niinkuin Me olemme meidän säännöillä, eivätkä niinkuin he ovat heidän säännöillä. Tällätavoin hiljalleen Ne ovat sitten enemmän Me.

Sharma aika selvästi on tarkoittanut, että pronomineja ei ole sidottu mihinkään, vaan puhe on yleisesti "Niistä" ja "Meistä". Kirjaprojektin perusteella voisi jopa ennemmin luulla että "Ne" ovat persut.

[Tabula Rasa]

Eli tuon artikkelin mukaan ainoa syy psn nousuun on maahanmuuttokritiikki? Miten eukritiikki? Vanhojen puolueiden kaikenlaiset lehmänkaupat, idioottilait(ase, paska, jne) julkisen sektorin mieletön tuhlailu, jne. Toki kaikkiin noista ei pskää ole ottanut kantaa puolueena. Itse toivoisin psn ottavan aseman järjenkäyttöpuolueena mutta pelkään pahoin että demokraattisin keinoin tämä ei ratkea. 

[Kemolitor]

Hesari on hankkinut oikein valtio-opin dosentin kirjaa arvostelemaan:

Liberaali toimittaja lähti perussuomalaisten jäljille

Sharman myötäsukainen kirja toimisi vaalikirjana

Suomalainen puoluekartta muuttuu hitaasti. Vuoden 2007 vaaleissa kolme neljäsosaa kansanedustajanpaikoista meni puolueille, jotka olivat mukana jo ensimmäisissä eduskuntavaaleissa vuonna 1907.

Perussuomalaisten "jytky", valtava vaalivoitto, vuoden 2011 vaaleissa herätti sekä hämmennystä että kauhua puolueen kannattajakunnan ulkopuolella. Kun vaalien jälkeiset valtiopäivät kokoontuivat, uteliaita toimittajia tunki eduskuntaan töllistelemään tulokkaita: keitä nämä luolaihmiset oikein olivat?

Myös Suomen Kuvalehden toimittaja Leena Sharma oli ihmeissään, mutta kyllästyi pian eteläsuomalaista liberaalia älymystöä edustavien Facebook-kaveriensa persukammoon. Hän tunsi olevansa eliitin ja rahvaan välissä uusjaossa, jossa Timo Soinin Smp:n raunioille perustama taajamapopulistinen puolue oli yhtäkkiä kaapannut kodin, uskonnon ja isänmaan konservatiiviset arvot omaan käyttöönsä.

Sharma päätti tutustua itse perussuomalaisiin ja heidän ajatusmaailmaansa.

Peräti 19,1 prosentin ääniosuuden ja 39 paikkaa eduskunnassa kahmaisseen puolueen aktivistien ja kannattajien löytäminen ei ollut vaikeaa, mutta hiukan rohkeutta se vaati.

Perussuomalaisten ainoan mepin, Sampo Terhon, haastatteleminen Brysselissä tai uuden puoluesihteerin, Riikka Slunga-Poutsalon, jututtaminen Kempeleessä ei riittänyt, vaan oli uskallettava mennä myös Itä-Helsingin lähiöihin ja suurtyöttömyyden nujertamille itäsuomalaisille paikkakunnille.

Sharma käy Suomen rasistisimmaksi kunnaksi leimautuneessa Lieksassa kaksi kertaa. Talvisessa kylmyydessä värjöttelevä kaupunki vaikuttaa maineensa mukaisesti luotaantyöntävältä syrjäkylältä, jossa kaikkeen muualta tulevaan suhtaudutaan epäluuloisesti. Kesä-Lieksa taas tuntuu ihan mukavalta pikkupaikkakunnalta.

Kirjassa viivytään pitkään myös Kontulassa, jonka kurjuuden kuvauksessa Sharma ei säästele sanojaan. Hän päättää palata sinne vapunaattona.

Hullunrohkean valinnan selitys on, että persut tekevät siellä vaalityötä munkkien ja siman merkeissä.

Myllypuro on Sharmalle retki omaan identiteettiin ja lapsuudenmaisemaan. Yläaste on yhtä huonomaineinen kuin ennenkin, mutta ostari on kohentunut edukseen. Monikulttuurisuus tunkee kaikkialta läpi.

Kirja osoittaa, että rasismia ei löydä kysymällä. Yksikään Sharman haastattelema perussuomalainen ei tunnusta olevansa rasisti. Sen sijaan suurin osa suhtautuu karsaasti maahanmuuttoon: sitä pitäisi ainakin rajoittaa. Rajoittamisen kannalle asettuu lopulta myös Sharma itse.

Muukalaisvastaisuuden kriitikot näyttävät olevan Sharmalle paljon suurempi ongelma kuin perussuomalaiset. Hän oudoksuu toistuvasti Umayya Abu-Hannan omakohtaisia kokemuksia rasismista ja Anu Silfverbergin äänekästä rasismikritiikkiä. Suomalais-intialaisesta taustastaan huolimatta hänellä itsellään ei ole kokemuksia rasismista.

Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja.

Liberaali älykkö suhtautuu huomattavasti nuivemmin vasemmistoon kuin oikeistopopulismiin.

Tämä käy lopullisesti selväksi, kun Sharma nostaa Sampo Terhon persuksi ylitse muiden. Sampo ja Leena ystävystyvät, ja kirjan päätteeksi Sampo antaa Leenalle synninpäästön: tämä ei olekaan niin liberaali kuin miltä ensin vaikutti.

Tahaton ironia huipentuu Sharman vetoomukseen kuunnella perussuomalaisia sen sijaan, että heidän kanssaan käytäisiin poliittista väittelyä, kuten poliittisten vastustajien kanssa yleensä tehdään.

Ne. Kohtaamisia perus-Suomessa suhtautuu perussuomalaiseen maailmaan niin myötäsukaisesti, että puolue voisi ottaa sen vaikka vaalikirjakseen.

Tuija Parvikko
Kirjoittaja on valtio-opin dosentti Jyväskylän yliopistossa.

HS: Liberaali toimittaja lähti perussuomalaisten jäljille

Ainakin tuon arvostelun perusteella kuulostaa ihan lukemisen arvoiselta kirjalta.

[Kulttuurirealisti]

Sharma vaikuttaa suht koht objektiiviselta, mikä on Suomen nykytoimittajakunnassa aina yllätys. Eiköhän "älykkö"kaverit dissaa, kun kallistuu edes joissain asioissa persujen suuntaan.

[Roope]

MTV Uutisten nettilähetyksen vieraana on toimittaja Leena Sharma, jonka kirja Ne – kohtaamisia perus-Suomessa ilmestyy tänään. Monikulttuurisesta kodista tuleva Sharma on tutustunut perus-Suomen asukkaisiin kansanedustajasta ostarilla notkujaan.

Toinen vieras Mari Sarolahden juontamassa lähetyksessä on yksi kirjaa varten haastatelluista, Perussuomalaisten kansanedustaja Juho Eerola.

MTV Uutislive netissä klo 13.30.

MTV Uutislive klo 13.30: Perussuomalaisia perus-Suomessa 13.3.2014

[Uuno Nuivanen]

Monikulttuurisuus tunkee kaikkialta läpi.

Hyi. Kuuluu sanoa:

'Monikulttuurisuus rikastuttaa elämää joka puolella.'

[nollatoleranssi]

Hesari on hankkinut oikein valtio-opin dosentin kirjaa arvostelemaan:

Peräti 19,1 prosentin ääniosuuden ja 39 paikkaa eduskunnassa kahmaisseen puolueen aktivistien ja kannattajien löytäminen ei ollut vaikeaa, mutta hiukan rohkeutta se vaati.

Perussuomalaisten ainoan mepin, Sampo Terhon, haastatteleminen Brysselissä tai uuden puoluesihteerin, Riikka Slunga-Poutsalon, jututtaminen Kempeleessä ei riittänyt, vaan oli uskallettava mennä myös Itä-Helsingin lähiöihin ja suurtyöttömyyden nujertamille itäsuomalaisille paikkakunnille.

Sharma käy Suomen rasistisimmaksi kunnaksi leimautuneessa Lieksassa kaksi kertaa. Talvisessa kylmyydessä värjöttelevä kaupunki vaikuttaa maineensa mukaisesti luotaantyöntävältä syrjäkylältä, jossa kaikkeen muualta tulevaan suhtaudutaan epäluuloisesti. Kesä-Lieksa taas tuntuu ihan mukavalta pikkupaikkakunnalta.


Tuija Parvikko
Kirjoittaja on valtio-opin dosentti Jyväskylän yliopistossa.

HS: Liberaali toimittaja lähti perussuomalaisten jäljille

Ainakin tuon arvostelun perusteella kuulostaa ihan lukemisen arvoiselta kirjalta.

http://web.eduskunta.fi/Resource.phx/pubman/templates/1.htx?id=4100

Ei tarvitse kuin katsoa eduskuntakarttaa, niin kansanedustajia on tullut kaikista vaalipiireistä. HS tyypillisesti antaa ymmärtää kyseessä olevan jonkin "muutaman huonommaksi ajatellun" alueen ilmiön, vaikka tuo on jo stereotypiassaan todella idioottimaisesti ajateltu.

Toki tällöin henkilöiden omat stereotypiat eivät toimisikaan, jos asioita katseltaisiin laajemminkin.

Kirja osoittaa, että rasismia ei löydä kysymällä. Yksikään Sharman haastattelema perussuomalainen ei tunnusta olevansa rasisti.

Rasistisesti ajattelevia perussuomalaisista saattaa löytyä keskivertoa enemmän, mutta miten laajasti Suomessakin on rasismia ulkomaalaisia kohtaan? Ja koskevatko samat ongelmat kantaväestöäkin?

Homoksi tai nekruksi huuteleminen saatetaan katsoa kouluissa rasismiksi, mutta samalla ei puututa kantaväeöstönkään tekemisiin tai huuteluihin.

Liberaali älykkö suhtautuu huomattavasti nuivemmin vasemmistoon kuin oikeistopopulismiin.

Todennäköisesti jokainen kriittisesti ajatteleva päätyy lopulta tähän lopputulokseen, koska Suomessa vasemmisto käyttää populismia laajemmin hyväkseen kuin perussuomalaiset konsanaan.

Tahaton ironia huipentuu Sharman vetoomukseen kuunnella perussuomalaisia sen sijaan, että heidän kanssaan käytäisiin poliittista väittelyä, kuten poliittisten vastustajien kanssa yleensä tehdään.

Tuo voi olla toki hieman korni ajatus. Toisaalta Suvi-Anne Siimeskin osaltaan kertoi siitä, ettei hän onnistunut Vasemmistossa samaan kuin Timo Soini perussuomalaisissa eli hankkimaan kansanedustajia monelta eri laidalta omaan puolueen edustajiksi.

Perussuomalaisten kohdalla voikin todeta, että moni heidän edustajakseen ryhtynyt suomalainen usko(i)o oikeasti olevan merkitystä omalla mielipiteellään ja tekemisillään. Toisin kun Vasemmistossa.

Poliittiseksi puolueeksi perussuomalaiset on joka tapauksessa tullut, joten totta kai poliittista väittelyä pitää käydä, eikä vain "kuunnella" mitä perussuomalaiset sanoo.

Tarkemmin kannanotto koskeekin kai "valtaväestöä" eli poliitikkojen pitäisi kuunnella mitä kansa on asioista mieltä, eikä vain sulkea silmät ja korvat ja huutaa älömölöä puheen kohdalla. Sen jälkeen mennään median eteen ja kerrotaan omat litanniat välittämättä mitään kansalaisten puheista.

Pitäisi tosin kai miettiä rasisminkin laajempaa kuvaa. Maahanmuuttajien kohdalla kaikki sanomiset katsostaan rasismiksi (jos ne ovat millään tavalla tulkittavissa negatiivisiksi kannanotoiksi), mutta kantaväestön kohdalla voidaan käyttää rajuakin kielenkäyttöä ilman mitään vastuuta puheistaan.

[Blanc73]

Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja.

Liberaali älykkö suhtautuu huomattavasti nuivemmin vasemmistoon kuin oikeistopopulismiin.

Kohtaamisia perus-Suomessa suhtautuu perussuomalaiseen maailmaan niin myötäsukaisesti, että puolue voisi ottaa sen vaikka vaalikirjakseen.

Tuija Parvikko
Kirjoittaja on valtio-opin dosentti Jyväskylän yliopistossa.

Tuija Parvikkoa ahdistaa ja vit**taa ihan selvästi kun Sharman kirjan sivuilta ei kuulukkaan 30-luvun kaikuja, marssisaappaitten ääniä ja uuniluukkujen kolinaa. Mikähän mahtaa olla Parvikon oma poliittinen tausta?

edit: Parvikon wikipedia sivu kertonee kaiken oleellisen http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuija_Parvikko Ansioluettelossa naistutkimus, radikaali feminismi ja Kansan Uutiset. Että sellainen akateeminen vasemmistoälykkö taas kaivettu esiin Hesarin taholta. Kuinka yllättävää.

[Turjalainen]

Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja.

Liberaali älykkö suhtautuu huomattavasti nuivemmin vasemmistoon kuin oikeistopopulismiin.

Kohtaamisia perus-Suomessa suhtautuu perussuomalaiseen maailmaan niin myötäsukaisesti, että puolue voisi ottaa sen vaikka vaalikirjakseen.

Tuija Parvikko
Kirjoittaja on valtio-opin dosentti Jyväskylän yliopistossa.

Tuija Parvikkoa ahdistaa ja vit**taa ihan selvästi kun Sharman kirjan sivuilta ei kuulukkaan 30-luvun kaikuja, marssisaappaitten ääniä ja uuniluukkujen kolinaa. Mikähän mahtaa olla Parvikon oma poliittinen tausta?

edit: Parvikon wikipedia sivu kertonee kaiken oleellisen http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuija_Parvikko Ansioluettelossa naistutkimus, radikaali feminismi ja Kansan Uutiset. Että sellainen akateeminen vasemmistoälykkö taas kaivettu esiin Hesarin taholta. Kuinka yllättävää.

Eli suomeksi sanottuna, jos kirja on vassarifanaatikon silmissä "fasismia nuoleskeleva", sen voi odottaa silloin olevan neutraalimpi kuin mitä annakko-odotusten valossa olisi kuvitellut.

[Kemolitor]

Tuija Parvikkoa ahdistaa ja vit**taa ihan selvästi kun Sharman kirjan sivuilta ei kuulukkaan 30-luvun kaikuja, marssisaappaitten ääniä ja uuniluukkujen kolinaa. Mikähän mahtaa olla Parvikon oma poliittinen tausta?

edit: Parvikon wikipedia sivu kertonee kaiken oleellisen http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuija_Parvikko Ansioluettelossa naistutkimus, radikaali feminismi ja Kansan Uutiset. Että sellainen akateeminen vasemmistoälykkö taas kaivettu esiin Hesarin taholta. Kuinka yllättävää.

Toisaalta jos ajatellaan, että joku ilmestynyt kirja on kovasti vastenmielinen lehden yleiselle linjalle, niin kumpi oikeastaan on tehokkaampaa, jättää kirja huomiotta vai tehdä siitä arvio? Itse kyllä väittäisin, että kirjan huomioiminen tai kokonaan huomiotta jättäminen maan suurimmassa sanomalehdessä on se oleellisin asia.

Parvikon taustoihin nähden arvio oli minusta yllättävänkin neutraali. Voi tietysti olla, että hän ei yliopistoihmisenä osannut painottaa oikeita asioita. Tottuneena asioimaan sivistyneiden ja suvaitsevaisten ihmisten kanssa hän ei ymmärrä, että kaikille lukijoille (toisin kuin hänen tuttavapiirissään) maininta "Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja." ei välttämättä olekaan negatiivinen lausunto.

[skrabb]

Veronika Honkasalon FB-seinällä käy kova kuhina Sharman kirjan tiimoilta.
Kommentoijina mm. PP Höglund, Dan Koivulaakso.

"Nyt on sitten Leena Sharman ideologinen positio selvä. Kriittinen pitää olla, mutta äärioikeiston hyökkäysten vähättely on vakavampi juttu. En voi ymmärtää.

Lainaus HS:n kirja-arviosta:
"Muukalaisvastaisuuden kriitikot näyttävät olevan Sharmalle paljon suurempi ongelma kuin perussuomalaiset. Hän oudoksuu toistuvasti Umayya Abu-Hannan omakohtaisia kokemuksia rasismista ja Anu Silfverbergin äänekästä rasismikritiikkiä. Suomalaisintialaisesta taustastaan huolimatta hänellä itsellään ei ole kokemuksia rasismista. Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja."

[skrabb]

torstaina 13.3.2014
Arvio
Liberaali toimittaja lähti perussuomalaisten jäljille
Sharman myötäsukainen kirja toimisi vaalikirjana
--------------------------------------------------------------------------------
Tuija Parvikko 

Ar­vio: kir­jat
Lee­na Shar­ma: Ne. Koh­taa­mi­sia pe­rus-­Suo­mes­sa. Ota­va. 240 s.

Suo­ma­lai­nen puo­lue­kart­ta muut­tuu hi­taas­ti. Vuo­den 2007 vaa­leis­sa kol­me nel­jä­so­saa kan­sa­ne­dus­ta­jan­pai­kois­ta me­ni puo­lueil­le, jot­ka oli­vat mu­ka­na jo en­sim­mäi­sis­sä edus­kun­ta­vaa­leis­sa vuon­na 1907.
Pe­rus­suo­ma­lais­ten "jyt­ky", val­ta­va vaa­li­voit­to, vuo­den 2011 vaa­leis­sa he­rät­ti se­kä häm­men­nys­tä et­tä kau­hua puo­lueen kan­nat­ta­ja­kun­nan ul­ko­puo­lel­la. Kun vaa­lien jäl­kei­set val­tio­päi­vät ko­koon­tui­vat, ute­liai­ta toi­mit­ta­jia tun­ki edus­kun­taan töl­lis­te­le­mään tu­lok­kai­ta: kei­tä nä­mä luo­laih­mi­set oi­kein oli­vat?

Myös Suo­men Ku­va­leh­den toi­mit­ta­ja Leena Sharma oli ih­meis­sään, mut­ta kyl­läs­tyi pian ete­lä­suo­ma­lais­ta li­be­raa­lia äly­mys­töä edus­ta­vien Fa­ce­book-­ka­ve­rien­sa per­su­kam­moon.
Hän tun­si ole­van­sa elii­tin ja rah­vaan vä­lis­sä uus­jaos­sa, jos­sa Timo Soinin Smp:n rau­nioil­le pe­rus­ta­ma taa­ja­ma­po­pu­lis­ti­nen puo­lue oli yh­täk­kiä kaa­pan­nut ko­din, us­kon­non ja isän­maan kon­ser­va­tii­vi­set ar­vot omaan käyt­töön­sä.
Shar­ma päät­ti tu­tus­tua it­se pe­rus­suo­ma­lai­siin ja hei­dän aja­tus­maail­maan­sa.

Pe­rä­ti 19,1 pro­sen­tin ää­nio­suu­den ja 39 paik­kaa edus­kun­nas­sa kah­mais­seen puo­lueen ak­ti­vis­tien ja kan­nat­ta­jien löy­tä­mi­nen ei ol­lut vai­keaa, mut­ta hiu­kan roh­keut­ta se vaa­ti.
Pe­rus­suo­ma­lais­ten ai­noan me­pin, Sampo Terhon, haas­tat­te­le­mi­nen Brys­se­lis­sä tai uu­den puo­lue­sih­tee­rin, Riikka Slunga-Poutsalon, ju­tut­ta­mi­nen Kem­pe­lees­sä ei riit­tä­nyt, vaan oli us­kal­let­ta­va men­nä myös Itä-­Hel­sin­gin lä­hiöi­hin ja suur­työt­tö­myy­den nu­jer­ta­mil­le itä­suo­ma­lai­sil­le paik­ka­kun­nil­le.
Shar­ma käy Suo­men ra­sis­ti­sim­mak­si kun­nak­si lei­mau­tu­nees­sa Liek­sas­sa kak­si ker­taa. Tal­vi­ses­sa kyl­myy­des­sä vär­jöt­te­le­vä kau­pun­ki vai­kut­taa mai­neen­sa mu­kai­ses­ti luo­taan­työn­tä­väl­tä syr­jä­ky­läl­tä, jos­sa kaik­keen muual­ta tu­le­vaan suh­tau­du­taan epä­luu­loi­ses­ti. Ke­sä-­Liek­sa taas tun­tuu ihan mu­ka­val­ta pik­ku­paik­ka­kun­nal­ta.

Kir­jas­sa vii­vy­tään pit­kään myös Kon­tu­las­sa, jon­ka kur­juu­den ku­vauk­ses­sa Shar­ma ei sääs­te­le sa­no­jaan. Hän päät­tää pa­la­ta sin­ne va­pu­naat­to­na.
Hul­lun­roh­kean va­lin­nan se­li­tys on, et­tä per­sut te­ke­vät siel­lä vaa­li­työ­tä munk­kien ja si­man mer­keis­sä.
Myl­ly­pu­ro on Shar­mal­le ret­ki omaan iden­ti­teet­tiin ja lap­suu­den­mai­se­maan. Yläas­te on yh­tä huo­no­mai­nei­nen kuin en­nen­kin, mut­ta os­ta­ri on ko­hen­tu­nut eduk­seen. Mo­ni­kult­tuu­ri­suus tun­kee kaik­kial­ta lä­pi.

Kir­ja osoit­taa, et­tä ra­sis­mia ei löy­dä ky­sy­mäl­lä. Yk­si­kään Shar­man haas­tat­te­le­ma pe­rus­suo­ma­lai­nen ei tun­nus­ta ole­van­sa ra­sis­ti. Sen si­jaan suu­rin osa suh­tau­tuu kar­saas­ti maa­han­muut­toon: si­tä pi­täi­si ai­na­kin ra­joit­taa. Ra­joit­ta­mi­sen kan­nal­le aset­tuu lo­pul­ta myös Shar­ma it­se.
Muu­ka­lais­vas­tai­suu­den krii­ti­kot näyt­tä­vät ole­van Shar­mal­le pal­jon suu­rem­pi on­gel­ma kuin pe­rus­suo­ma­lai­set. Hän ou­dok­suu tois­tu­vas­ti Umayya Abu-Hannan oma­koh­tai­sia ko­ke­muk­sia ra­sis­mis­ta ja Anu Silfverbergin ää­ne­käs­tä ra­sis­mik­ri­tiik­kiä. Suo­ma­lais-in­tia­lai­ses­ta taus­tas­taan huo­li­mat­ta hä­nel­lä it­sel­lään ei ole ko­ke­muk­sia ra­sis­mis­ta.

Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin ää­rioi­keis­tok­ri­tiik­ke­jä Shar­ma ei ym­mär­rä ol­len­kaan vaan vih­jaa, et­tä va­sem­mis­to­nuo­riin koh­dis­te­tut hyök­käyk­set saat­toi­vat ol­la it­se ai­heu­tet­tu­ja.
Li­be­raa­li älyk­kö suh­tau­tuu huo­mat­ta­vas­ti nui­vem­min va­sem­mis­toon kuin oi­keis­to­po­pu­lis­miin.
Tä­mä käy lo­pul­li­ses­ti sel­väk­si, kun Shar­ma nos­taa Sam­po Ter­hon per­suk­si ylit­se mui­den. Sam­po ja Lee­na ys­tä­vys­ty­vät, ja kir­jan päät­teek­si Sam­po an­taa Lee­nal­le syn­nin­pääs­tön: tä­mä ei ole­kaan niin li­be­raa­li kuin mil­tä en­sin vai­kut­ti.

Ta­ha­ton iro­nia hui­pen­tuu Shar­man ve­too­muk­seen kuun­nel­la pe­rus­suo­ma­lai­sia sen si­jaan, et­tä hei­dän kans­saan käy­täi­siin po­liit­tis­ta väit­te­lyä, ku­ten po­liit­tis­ten vas­tus­ta­jien kans­sa yleen­sä teh­dään.
Ne. Koh­taa­mi­sia pe­rus-­Suo­mes­sa suh­tau­tuu pe­rus­suo­ma­lai­seen maail­maan niin myö­tä­su­kai­ses­ti, et­tä puo­lue voi­si ot­taa sen vaik­ka vaa­li­kir­jak­seen.

Kir­joit­ta­ja on val­tio-o­pin do­sent­ti Jy­väs­ky­län ylio­pis­tos­sa.

http://www.hs.fi/paivanlehti/#13032014/kulttuuri/Liberaali+toimittaja+l%C3%A4hti+perussuomalaisten+j%C3%A4ljille/a1394612386882

[Kemolitor]

Veronika Honkasalon FB-seinällä käy kova kuhina Sharman kirjan tiimoilta.
Kommentoijina mm. PP Höglund, Dan Koivulaakso.

"Nyt on sitten Leena Sharman ideologinen positio selvä. Kriittinen pitää olla, mutta äärioikeiston hyökkäysten vähättely on vakavampi juttu. En voi ymmärtää.

Lainaus HS:n kirja-arviosta:
"Muukalaisvastaisuuden kriitikot näyttävät olevan Sharmalle paljon suurempi ongelma kuin perussuomalaiset. Hän oudoksuu toistuvasti Umayya Abu-Hannan omakohtaisia kokemuksia rasismista ja Anu Silfverbergin äänekästä rasismikritiikkiä. Suomalaisintialaisesta taustastaan huolimatta hänellä itsellään ei ole kokemuksia rasismista. Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja."

Juuri tuohon arvostelun kohtaan Leena Sharma on kirjoittanut vastineen Tuija Parvikolle, Sharman mukaan hänen kirjassaan ei tuollaista väitetä:

Leena Sharma: Tekstiäni tulkittiin väärin

Valtio-opin dosentti Tuija Parvikko arvioi 13. 3. Helsingin Sanomissa kirjani Ne – kohtaamisia perus-Suomessa.

Toisin kuin Parvikko kirjoittaa, en ole vihjannut, että "vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja".

En usko minkäänlaiseen "itseaiheutukseen" enkä ymmärrä miten tällainen tulkinta on voinut tekstistä syntyä. Päinvastoin.

Haastattelen kirjassa perussuomalaisten kotkalaista kansanedustajaa Juho Eerolaa ja ihmettelen hänen Facebook-päivitystään, jossa hän mielestäni vähättelee Jyväskylän kirjastossa tapahtunutta puukotusta.

Muun muassa näin: "Päässä surisee vihaisia kysymyksiä: miten kansanedustaja voi kirjoittaa tuollaisen päivityksen vain tunteja sen jälkeen, kun kirjallisuustapahtumassa on heiluttu puukkojen kanssa? Siis kirjallisuustapahtumassa. Kirjallisuus. Kulttuuri. Sananvapaus. Kokoontumisvapaus. Ilmaisunvapaus. Poliittiset oikeudet. Kaikki aivan keskeisiä länsimaisen yhteiskunnan pilareita. Näistähän perussuomalaisetkin aina pitävät meteliä, kun kiihkomuslimit mellakoivat jossain päin maailmaa. Eerolan päällimmäinen huoli näyttäisi kuitenkin olevan se, ettei puukkojunkkareita päästetty riehumaan luentosaliin kymmenien nuorten ihmisten keskelle."

HS: Leena Sharma: Tekstiäni tulkittiin väärin

Pitää varmaan itse lukea tuo kirja ja ottaa sitten kantaa asiaan. Tosin eivät ole tainneet Honkasalo, Höglund ja Koivulaaksokaan sitä vielä lukea.

[skrabb]

Jyrki Saarikosken (Ylen toimittaja?) kommentti Honkasalon julkisella seinällä:

Kirjaa lukematta on tietysti vaikea arvioida. Radiossa((radio Ylen 1) Marketta Mattilan arvio tuntui ymmärtävämmältä, mutta huomioi sekin ktitiikittömyyden Persujen möläyksiä kohtaan. Omasta puolestani hämmästyttää hieman jos Kontulasta löytyy vain kurjuutta? ("Kir­jas­sa vii­vy­tään pit­kään myös Kon­tu­las­sa, jon­ka kur­juu­den ku­vauk­ses­sa Shar­ma ei sääs­te­le sa­no­jaan.")

Jami Järvinen (KU:n blogisti?):

Luin kirjan loppuun. Parvikko osuu nappiin kuvatessaan sitä vaalikirjaksi.

[kuhlmey]

  Myötäsukainen perussuomalaisia kohtaan 
Oevoe Leena, nyt kyllä teit kardinaalimokan. Asioista ei pidä ottaa itse selvää, vaan pitää luottaa etelä-suomalaiseen liberaaliin älymystöön ja mediaan. Turha koputella tämän kirjan jälkeen heidän ovia, toisaalta eipä niissä mediataloissa työpaikkojakaan kohta enää ole muillakaan.
Väkivaltaisen äärivasemmistomme (Koivulaakso, Andersson, Höglund jne.) kritisoiminen saattaa olla pitkässä juoksussa jos ei suorastaan hengenvaarallista, niin ainakin varomatonta.

[Pöllämystynyt]

En ole vielä lukenut kirjaa, mutta on mahdollista, että kun nämä tahot haukkuvat sitä puolueelliseksi vaalikirjaksi, voi tämä itse asiassa tarkoittaa, että kirja on jokseenkin neutraali. Kirja ei siis välttämättä ole suosiollinen persuille, kunhan vain käsittelee heitä tasapuolisesti ja sellaisenaan, ilman vihan sokaisemaa valtapoliittista propagandaa.

[Raro]

Veronika Honkasalon FB-seinän keskustelusta:

Persuista viis ja kriitikoista. Sharma kirjoittaa näin: "Tulijamäärien kohtuullisena pitäminen ei ole mielestäni kohtuuton vaatimus. Se on yksi selkeä ratkaisu maahanmuuton ongelmiin." Tätä ennen hän on esitellyt eri vaikuttajien erilaisia malleja siihen, miten maahanmuuton suhteen tulisi toimia. Tuon mallin hän tietenkin esittelee Halla-ahon ajamaksi, niin kuin se onkin. Olen yrittänyt tiedustella Sharmalta, mitä hän mahtaa väitteellään tarkoittaa, mutta toistaiseksi asia on epäselvä. Minkäänlaisia todellisia perustelujahan moiselle argumentille ei voi olla, koska tulijamääriin ei ole valtioilla mitään mahdollisuutta vaikuttaa.

Mitä... minä... juuri... luin? Suu loksahti auki. Miten ne voi väittää tällaista? Totta helvetissä voidaan vaikuttaa.

Förbom on toiminut Amnesty Internationalin Suomen osaston johtokunnan puheenjohtajana vuodesta 2008 lähtien.[2] Vuodesta 2010 hän on ollut Sadankomitean ja Rauhanliiton jäsenlehti PAXin päätoimittaja.[3]

Huoh.

[Roope]

Persuista viis ja kriitikoista. Sharma kirjoittaa näin: "Tulijamäärien kohtuullisena pitäminen ei ole mielestäni kohtuuton vaatimus. Se on yksi selkeä ratkaisu maahanmuuton ongelmiin." Tätä ennen hän on esitellyt eri vaikuttajien erilaisia malleja siihen, miten maahanmuuton suhteen tulisi toimia. Tuon mallin hän tietenkin esittelee Halla-ahon ajamaksi, niin kuin se onkin. Olen yrittänyt tiedustella Sharmalta, mitä hän mahtaa väitteellään tarkoittaa, mutta toistaiseksi asia on epäselvä. Minkäänlaisia todellisia perustelujahan moiselle argumentille ei voi olla, koska tulijamääriin ei ole valtioilla mitään mahdollisuutta vaikuttaa.

Totta kai voidaan vaikuttaa. Juuri siksihän Förbom on kauhistellut ulkomaalaislakien tiukentamista. Keinoja on lukuisia, ja toisinaan syy-seuraussuhde näkyy välittömästi, kuten esimerkiksi Ruotsin solmiessa palautussopimuksen Irakin kanssa vuoden 2008 alussa ja tiukentaessa somalien perheenyhdistämisen vaatimuksia muutamaa vuotta myöhemmin.

Förbom on esittänyt jakomielisyytensä myös siinä muodossa, että rajat eivät estä ihmisiä liikkumasta, mutta toisaalta hän väittää, että EU:n rajavalvonta on tehnyt rajojen ylittämisen mahdottomaksi.

[Mo]

Jutusta pöyristytään myös Veronika Honkasalon fb-seinällä

https://www.facebook.com/veronika.honkasalo?fref=ts

[junakohtaus]

Jokos täällä on todettu, että Sharmalla on jokin hyvin oma Kontula, joka ei ainakaan ole se sama, joka on Helsingissä metroradan päässä?

[Luotsi]

Jokos täällä on todettu, että Sharmalla on jokin hyvin oma Kontula, joka ei ainakaan ole se sama, joka on Helsingissä metroradan päässä?

Eikös toimittajan ammattivaatimuksiin Suomessa kuulu kyetä näkemään ja kuulemaan vain sen mitä on etukäteen halunnutkin nähdä ja kuulla? Ainakin jos on http://fi.wikipedia.org/wiki/Sanoman_toimittajakoulu käynyt.

[Horn Hill]

Dan Koivulaakson ja Li Anderssonin äärioikeistokritiikkejä Sharma ei ymmärrä ollenkaan vaan vihjaa, että vasemmistonuoriin kohdistetut hyökkäykset saattoivat olla itse aiheutettuja.

Liberaali älykkö suhtautuu huomattavasti nuivemmin vasemmistoon kuin oikeistopopulismiin.

Kohtaamisia perus-Suomessa suhtautuu perussuomalaiseen maailmaan niin myötäsukaisesti, että puolue voisi ottaa sen vaikka vaalikirjakseen.

Tuija Parvikko
Kirjoittaja on valtio-opin dosentti Jyväskylän yliopistossa.

Tuija Parvikkoa ahdistaa ja vit**taa ihan selvästi kun Sharman kirjan sivuilta ei kuulukkaan 30-luvun kaikuja, marssisaappaitten ääniä ja uuniluukkujen kolinaa. Mikähän mahtaa olla Parvikon oma poliittinen tausta?

edit: Parvikon wikipedia sivu kertonee kaiken oleellisen http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuija_Parvikko Ansioluettelossa naistutkimus, radikaali feminismi ja Kansan Uutiset. Että sellainen akateeminen vasemmistoälykkö taas kaivettu esiin Hesarin taholta. Kuinka yllättävää.

6.1.2010 Parvikko kirjoitti Hyysärin arvion myös pefletistä "En ole rasisti, mutta... Maahanmuutosta, monikulttuurisuudesta ja kritiikistä." Toim. Suvi Keskinen, Anna Rastas & Salla Tuori. " Otsikolla "Arkipäivän rasismi elää".

Arvostelussa esitetään suomalaisesta mediasta väite:

Siirtolaiset esitetään julkisuudessa yleistä järjestystä, terveyttä ja lakia uhkaavina muukalaisina, jotka vyöryvät, virtaavat ja tulvivat aina liian suurina joukkoina yli rajan.

Mitähän medioita se Tuija oikein seuraa?

Sepustuksensa hän päättää:

Suomalaisten olisi korkea aika oppia ja omaksua edes maahanmuuttoa koskevat tosiasiat: Suomella olisi kaikki mahdollisuudet ottaa vastaan ja "kotouttaa" vuosittain paljon suurempi määrä maahanmuuttajia kuin nyt tehdään.

Pieneen, pimeään ja kylmään maahan ei tule koskaan mitään ryntäystä, mutta meidän oma kulttuurimme voi rikastua, jos edes jotkut viitsivät tänne tulla. Miksi emme auttaisi heitä tänne asettumisessa?

http://www.hs.fi/arviot/Kirja/Arkip%C3%A4iv%C3%A4n+rasismi+el%C3%A4%C3%A4/a1353064564871

Tuija on dosentti ...  Jyväskylän Yliopistolla tyhmyys se vaan jatkaa tiivistymistään. Toisaalta, onhan siellä se Puolimatkaan jäänyt professorikin ...