2014-03-07 SK: Matka perus-Suomeen: ”Ei me olla mitään rasisteja!”

[Saippuakupla]

Loput linkin kautta.

Matka perus-Suomeen: "Ei me olla mitään rasisteja!"

Ote SK:n toimittajan Leena Sharman kirjasta Ne – kohtaamisia perus-Suomessa.

Jäämme kaikki pois Kontulan asemalla. Kontulan ostoskeskus on kammottava paikka, siitä ei pääse yli eikä ympäri. Ruma, rauhaton, turvaton. Tosin tuskin sentään niin vaarallinen kuin toisinaan kuulee väitettävän. Usein sellaisten ihmisten suusta, jotka eivät ole Itä-Helsingissä käyneetkään. MTV:n viihdeohjelma Putous parodioi hauskasti Kontula-pelkoja Lähiömönkijä-sketsillään. Siinä joukko punavuorelaisia hipstereitä lähettää luotaimen Kontulan ostarille, koska he pitävät miehitetyn aluksen lähettämistä sinne liian vaarallisena. Lähiömönkijäksi ristityn vekottimen avulla uusi ja tuntematon avautuu heille turvallisesti. Mönkijä paikantaa muun muassa kadulla makaavan juopon ja ilman ironiaa tuulipukuun pukeutuneen yksinhuoltajanaisen.

Tosielämän Kontulassa juopot eivät sentään makoile kaduilla, mutta baareja on joka kulmassa. Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä, joista Myllypurossa on päästy eroon. On London Pubia, Paris Pubia, Merirosvo Pubia, Himabaaria, Helmi Grilliä, Tikka Palacea... Paikalliset juopot purjehtivat baarista baariin: jos on porttikielto yhtäälle, toiset ovet todennäköisesti kuitenkin aukeavat. Drinkkiä ei kannata jättää vartioimatta, joku saattaa terästää sitä tyrmäystipoilla. Vappuaattona, kansallisena sikailupäivänä, humalaisia riittää silmänkantamattomiin. Paikalla ovat myös Kontulan perussuomalaiset. Toiminnanjohtaja Petri Haapanen ja kansanedustaja Juha Väätäinen päivystävät pienellä kojulla, jakavat munkkeja ja simaa. Väätäinen kertoo kustantaneensa ne omista rahoistaan.

Metron kolme kaverusta pysähtyvät perussuomalaisten kojulle. "Te ootte meidän asialla! Koska on seuraava äänestyspäivä?" Yksi nuorukaisista yrittää kahmia pöydän takana olevia karamelleja. Haapanen ärähtää hänelle, muistuttaa käytöstavoista. Pojat jatkavat matkaansa. Kontulan perussuomalaisten puheenjohtaja Jaana Vesterinen-Prähky pudistelee päätään. Hänellä ei ole kovin paljon hyvää sanottavaa ympäristöstään. "En halua, että tyttäreni hengaa täällä ostarilla kesäisin yhtään. Itsekään en käy edes kaupassa, jos ei ole pakko. Mutta on tärkeää, että me ollaan täällä puolueena läsnä. Tässä käy paljon sellaisia ihmisiä, joita ei edes haluta jonnekin kokoomuksen teltalle."

[...]

Ne – kohtaamisia perus-Suomessa (Otava) julkaistaan 13. maaliskuuta.

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/matka-perus-suomeen/?shared=32931-b2004ff4-500

Minä ja Ne – Leena Sharma kertoo kirjansa synnystä

Jäin vuorotteluvapaalle marraskuussa 2012. Olin päättänyt kirjoittaa vapaavuoden aikana kirjan, joka käsittelisi perussuomalaisia, kansallismielisyyttä ja isänmaallisuutta. Aihetta ei ollut tarvinnut etsiä kaukaa: se löytyi jokaisesta uutislähetyksestä, sanomalehdestä, sosiaalisessa mediassa käydystä keskustelusta.

Halusin kirjoittaa myös suomalaisuudesta, siitä kuka oli suomalainen. Olinko minä, ikäni Suomessa elänyt, suomen kieltä työvälineenäni käyttävä, suomalaisen äidin ja intialaisen isän lapsi? Ja ennen kaikkea: oliko enää edes olemassa koko kansaa kokoavaa suomalaisuutta? Mikä yhdisti vaikkapa Amnestylle jäseniä kadulta haalivaa feissaajaa ja nationalistia? Äkkisilmäyksellä tuntui, että tuskin mikään.

Kirjan työnimi oli Leijona-Suomi. Se viittasi leijonakoruihin, "Kiitos 1939–45" -paitoihin ja muuhun vastaavaan rekvisiittaan. Joidenkin mielestä ne kertoivat kantajansa isänmaallisuudesta, toisten mielestä vähintäänkin tyylitajun puutteesta ellei peräti fasismista.

Perussuomalaiset saavutti keväällä 2011 hurjan eduskuntavaalivoiton, puolue sai 19,1 prosenttia annetuista äänistä ja nousi pienimmästä eduskuntapuolueesta kolmanneksi suurimmaksi. Jytkyvaalien jälkeen rintamalinjoja vedettiin ahkerasti: konservatiivit vastaan liberaalit, eliitti vastaan rahvas, postmodernin kulttuurin ystävät vastaan sen viholliset...

Oma viiteryhmäni, arvoliberaalit kaupunkilaiset, oli selvä. Kirjaa varten halusin tehdä matkan erilaiseen Suomeen, Leijona-Suomeen, tutustua rintamalinjan toisella puolella oleviin.

[...]

Kirja sai lopulliseksi nimekseen Ne – kohtaamisia perus-Suomessa. Keksin nimen ensimmäisen osan itse ja olen siitä melko ylpeä. Yksi sana tiivistää niin sanotun kupletin juonen.

Vaatimaton toive: jospa tämän kirjan lukemisen jälkeen Ne olisivat edes muutamalle ihmiselle vähän enemmän Me.

Mutta luultavasti toivon liikoja.

Leena Sharma

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/matka-perus-suomeen/?shared=32931-b2004ff4-500

[AjatusRikollinen]

Vaatimaton toive: jospa tämän kirjan lukemisen jälkeen Ne olisivat edes muutamalle ihmiselle vähän enemmän Me.

Koittaa aika kun me/he tekevät pesäeron välttämättömyydellä joko/tai.

[Tabula Rasa]

Suurimmat erot, elätettävät, elättävät, lakia ja tapoja rikkovat/rikkomattomat. Vaikka kaikki ovatkin suomen kansalaisuuden saaneet.

[Kemolitor]

Yksi hyvä lainaus tuolta samalta sivulta:

Kulttuurisillakin seikoilla voi olla jotain tekemistä ongelmien kanssa, mutta niiden esiin nostamisesta saa helposti kulttuurirasistin leiman. Onneksi samat pidäkkeet eivät koske maahanmuuttajia itseään. Siirtolaisuusjärjestö IOM:n projektikoordinaattori, 1990-luvun alussa Suomeen muuttanut somali Saed Guled puhuu Maahanmuuttajien matka suomalaiseen yhteiskuntaan -kirjassa näinkin avoimesti: "Ymmärtämättömyys suomalaisesta koulutus- ja työllisyyspoliittisesta järjestelmästä sekä tulevaisuuden suunnittelun taitojen puute vaikeuttavat somalien työllistymistä. Useimmat somalinuoret elävät ns. päivä kerrallaan -asenteella, sillä tulevaisuuden suunnittelua ei pidetä merkityksellisenä somalialaisessa kulttuurissa. Tämä asenne juontaa juurensa somalien alkuperään; he olivat alun perin paimentolaiskansaa, joilla oli tapana liikkua ja toimia spontaanisti. Somaleilla on usein vaikeuksia visioida mielessään seuraavat, hyvään tulevaisuuteen johtavat toimenpiteet eivätkä he välttämättä osaa vakavasti suunnitella tulevaisuutta ja pohtia sitä, mitä heistä tulee tai mitä he voisivat opiskella. Tästä syystä voi johtua se, että monet heistä eivät menesty koulussa, sillä opetussuunnitelma ei sovi yhteen heidän todellisuuskäsitystensä kanssa. Lisäksi oppilailta jää osa koulusta käymättä heidän perheidensä muuttaessa maasta toiseen paremman elämän toivossa tai lapsia sopeutettaessa omaksumaan somalialaisen ja muslimikulttuurin tapoja."

Suomen Kuvalehti: Matka perus-Suomeen: "Ei me olla mitään rasisteja!"

Leena Sharma on ihan järkijuttuja kirjoittanut aiemminkin:
http://hommaforum.org/index.php/topic,45227.msg1510453.html#msg1510453
http://hommaforum.org/index.php/topic,17527.0.html
http://hommaforum.org/index.php/topic,17245.0.html
http://hommaforum.org/index.php/topic,29346.0.html

Minun puolestani tällaisia toimittajia saisi olla enemmänkin.

[ihminen]

Vaatimaton toive: jospa tämän kirjan lukemisen jälkeen Ne olisivat edes muutamalle ihmiselle vähän enemmän Me.

Mutta luultavasti toivon liikoja.

Minä taasen toivon että "Ne" yrittäisivät olla niinkuin Me olemme meidän säännöillä, eivätkä niinkuin he ovat heidän säännöillä. Tällätavoin hiljalleen Ne ovat sitten enemmän Me.

Tuo pieni ote tuolla SK:n sivulla antaa taasen saman yksioikoisen käsityksen PS:n kannattajista vaikkakin loppu kommentit ovatkin ihan asiaa, varsinkin somali Saed Guledin teoria omasta viiteryhmästään. Voi olla mielenkiintoinen kirja tai sitten verenpainetta nostattava kokemus, ei voi vielä arvioida tällä tiedolla.

[maha54]

Poikkeuksellisen hyvät eväät Helmi Grillissä "räkäläksi".

Leena Sharma:
"Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä, joista Myllypurossa on päästy eroon. On London Pubia, Paris Pubia, Merirosvo Pubia, Himabaaria, Helmi Grilliä, Tikka Palacea..."

http://www.helmigrilli.com/listat.php

[Onnikka]

Otsikkoa pohdin, kansalle on saatu opetettua että se on rasistista.
Niinpä sitten osan pitää yrittää siitä erottautua, ettei olisi rasistista kansaa, sanomalla ettei olisi sitä.
Propaganda toimii kun sitä on riittävästi.

[Blanc73]

Kirjaa varten halusin tehdä matkan erilaiseen Suomeen, Leijona-Suomeen

Sama sirkus se mokuttajilla(lue "paremmilla ihmisillä") vain jatkuu ja jatkuu, termit vain vaihtelevat. Yhtä komiikan ilotulitusta ja falskiuden ylistyslaulua, vaadimme tätä lisää!

[Dharma]

Aikamoista ylimielisyyttä ja stereotypisointia tuo avauslainaus. Tietoni ovat tosin 10+ vuotta vanhat, mutta aikanaan Kontulassa asui ihan tavallista alempaa keskiluokkaa, ns. kunnon ihmisiä. Paikallinen partiotoiminta oli mittavaa ja denat keskittyivät Kontulan ostarin viereiselle katokselle. Ja baareissa nyt yleensä on humalaisia, koska sinne mennään dokaamaan. Tämä ei ole mikään Kontulan erityispiirre.

[L. Brander]

Aikamoista ylimielisyyttä ja stereotypisointia tuo avauslainaus. Tietoni ovat tosin 10+ vuotta vanhat, mutta aikanaan Kontulassa asui ihan tavallista alempaa keskiluokkaa, ns. kunnon ihmisiä. Paikallinen partiotoiminta oli mittavaa ja denat keskittyivät Kontulan ostarin viereiselle katokselle. Ja baareissa nyt yleensä on humalaisia, koska sinne mennään dokaamaan. Tämä ei ole mikään Kontulan erityispiirre.

Sitähän nämä aina ovat. Lisäksi sama asia nähdään erilaisena riippuen missä ollaan. Kalliossa tai Punavuoressa piripää puukkonisti on elämänmakuista väriä. Kontulassa sama on säälittävää ja ahdistavaa. Kontulalainen kaljabaari on räkälä. Sama konsepti Vaasankadulla on todellinen kalliolaisten olohuone. jnejne.

Menköön hipsterit duunaamaan vaikka omaan hanskaansa...

[Outo olio]

Minä kuljin juuri eilen alkuillasta Kontulan ostarin läpi metroasemalle, ja ihan rauhallista siellä mielestäni oli, tietty tuohon aikaan ihmisiä oli sankasti liikkeellä, ja yksi örisijä istui maassa ja huuteli kaverilleen, mutta muuten ei mitään. Maahanräkijöitäkin näkyi vain yksi, musta teinipoika valkoisten samanikäisten seurassa.

[foobar]

Kannattaa muistaa, että Sharma on ottanut melko vahvasti kantaa myös toiseen suuntaan. Mikään pakko ei ole pitää, mutta ainakin itse kunnioitan kykyä olla helppoa virallista linjaa vastaan ja sanoa se, edes toisinaan.

Toimittajien ei pidä olla erehtymättömiä ja täydellisiä. Riittää, että he kykenevät myöntämään, etteivät ole erehtymättömiä ja täydellisiä.

[Outo olio]

Poikkeuksellisen hyvät eväät Helmi Grillissä "räkäläksi".

Leena Sharma:
"Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä, joista Myllypurossa on päästy eroon. On London Pubia, Paris Pubia, Merirosvo Pubia, Himabaaria, Helmi Grilliä, Tikka Palacea..."

http://www.helmigrilli.com/listat.php

Juu tuossa taisi mennä pieleen. Sai jokin aikaa sitten Kauppalehdessä(?) muistaakseni 4 tähteä viidestä ja muutenkin on ihan pidetty ruokaravintola kuulemani mukaan. Ei siis mikään halvan kaljan räkälä.

Toimittaja on selvästi tuominnut ulkonäön perusteella, eli ensivilkaisulla paikka on näyttänyt ulkoapäin samalta kuin muutkin, joten se on mielletty samanlaiseksi "räkäläksi" kuin ne kaikki muutkin. Toimittaja on ennakkoluulojensa vanki, kuten me kaikki muutkin. Toimittajalla on (kielteinen) enakkoluulo, ja ensivaikutelma tukee ennakkoluuloa, joten toimittaja toimii ja raportoi ennakkoluulonsa pohjalta.

[matkamiehiii]

Kohta meno on sellaista että tuolta etelästä tumma-ihoiset uus-suomalaiset tekee bussiretkiä jonnekin korpeen jossa tutustutaan kanta-suomalaisiin ja heidän kulttuuriinsa ym. Halveksivasti sormella osoitetaan ja otetaan valokuvia, ikäänkuin USA:ssa amerikan intiaanien kohdalla.

[FlyinHighAgain]

Oikeastaan tämä monikulttuuri-ideologia alkaa ärsyttää enemmän kuin olisi kuvitellutkaan mahdolliseksi. Jatkuva suomalaisten leimaaminen rapajuopoiksi ja yhteiskunnan pohjasakaksi kajahtaa näiden höyrypäiden nilkkaan ennemmin kuin arvaakaan.

[Luotsi]

Suht' laiskalta yritykseltä vaikuttaa. "Perussuomea" ei ole viitsitty lähteä etsimään kehä-3:sen ulkopuolelta? Sieltä jossa >80% kaikista suomalaisista sijaitsee. Puhumattakaan sitä muuta maailmaa...

[Outo olio]

Suht' laiskalta yritykseltä vaikuttaa. "Perussuomea" ei ole viitsitty lähteä etsimään kehä-3:sen ulkopuolelta? Sieltä jossa >80% kaikista suomalaisista sijaitsee. Puhumattakaan sitä muuta maailmaa...

Kuka sitä nyt viitsisi metroverkon ulkopuolelle lähteä...

[Nuivake]

Suht' laiskalta yritykseltä vaikuttaa. "Perussuomea" ei ole viitsitty lähteä etsimään kehä-3:sen ulkopuolelta? Sieltä jossa >80% kaikista suomalaisista sijaitsee. Puhumattakaan sitä muuta maailmaa...

Kuka sitä nyt viitsisi metroverkon ulkopuolelle lähteä...

Metroverkon?

Metroviivan. Verkon silmukat yleensä leviävät joka suuntaan ja niitä on monta. 

[Fures foras, frugi intro.]

Ai kun Söpöä - ihan perinteistä tutkimusmatkailun tarinaa kerrotaan.

"Kontula sijaitsee kaukana ja se on eriskummallisen lähiöheimon kotialuetta.

Matka alkaa Söörnäisistä sivistyneen maailman rajalta - Söörnäisissä asuu myös viinaan sortuneita lähiöneekereitä, mutta heitä suvaitaan rajakaupungin menoon liittyvä kulttuurisena ilmiönä.

Matka on koettelemus ja ruumassa matkustavien kotiseuduille suuntaavien lähiöneekerien mekastus häiritsee tutkimusmatkailijaa.

Perillä hän tapaa ensimmäiseksi lähiöheimon johtajan Mobutu Sese Väätäisen ja hänen aseenkantajansa Hubu-Tubu Haapasen. Ikävä kyllä nuoret lähiöneekerit villiintyvät sivistyneen naisen tuoksusta ja mielenkiintoinen keskustelu täytyy keskeyttää. Mobutu Väätäinen on aikoinaan ollut maksettuna esiintyjänä sivistyneiden parissa, joten hän hillitsee lähiöneekereitään ja yrittää antaa itsestään sivistyneen kuvan. Toimittaja kuitenkin toteaa hänet pohjimmiltaan herrasneekereiksi - puku ei tee ihmistä ja jos pintaa vähän raaputtaa paljastuu raaka lähiöneekeri. Lopuksi lähiöneekereiden kuningatar Vesterinen-Prähky (monet lähiöneekerit teeskentelevät sivistystä etno nimillä) varoittaa Kontulan kirouksesta, joka vaanii erityisesti nuoria neitsyitä!

Pettyneenä johtajien raakuuteen tutkimusmatkailija alkaa tutkia ympäristöään. Helmi Grillin akkunasta näkyy hipsteriperhe joka ahmii blinejä alkuruuaksi ja paikallinen hammaslääkäri pariskunta joka herkuttelee etanoilla. Ikävä kyllä tutkimusmatkailija on täysin vanhojen etnograafisten  tutkimusten lumossa joten hän luulee, että paikassa ryystetään vain lähiöneekerien halpaa Koff-kiljua.  Tutkimusmatkailija kyllä huomaa, että venäläiset ja virolaiset lähetyssaarnaaja lääkärit ovat perustaneet lähiölähetyssairaalan ostarin yhteyteen. Sivistyksestä kertovat kirjasto, laadukas antikvariaatti sekä yrittäjävetoinen apteekki eivät kuitenkaan sovi etnografisten julkaisujen maailmankuvaan ja ne jätetään kuvailematta. Huomattava osa alkuasukkaiden ostarista on K- ja S-basaarin hallussa ja niissä kauppaa käyvät ihmiset sekä puoliveriset lähiöneekerit jätetään kuvailematta.

Pettyneenä tutkimusmatkailija alkaa etsiä alueella myös viihtyvää somaliensis heimoa. Sivistyneen maailman on kantautunut karmaisevia tarinoita siitä kuinka Kontulan heimokuningas Väätäinen on kohdellut somalienssejä. Merkkejä ihmisuhreista ei näy, mutta onneksi sentään maailmankuvaa vahvistavia es-pärinöissä ja koff-kiljussa täriseviä lähiöneekereitä tulee vastaan. Tutkijaa alkaa pelottaa - toki Söörnäisissäkin on Alko jumalaa palvelevia ihmisiä, mutta näin hurjia rituaaleja hän ei ole vielä nähnyt.

Lopuksi urhea tutkimusmatkailija elää hetken "hyvien lähiöneekereiden" parissa. Tutkija ihmettelee lähiöneekerien outoja juomia, riittejä sekä uhrauspaikkaa korkean kallion laella. Lopuksi tutkija katuu sitä, että ei uskaltautunut somalienssien luolaan vaikka rytmikäs rummutus olisi johtanut paikalle. Tutkija ihmettelee heimon primitiivisyyttäkin mutta antaa ymmärtää että lähiöneekerien vihamielisyys somaliensis heimoa kohtaan voi johtua siitä, että legendojen mukaan somaliensit ovat ryöstäneet heidän naisiaan ja sitkeän uskomuksen mukaan koff-kiljua ei riitä kaikille jos sitä ryystämään tulee toinen heimo!"

[Aallokko]

Useimmat somalinuoret elävät ns. päivä kerrallaan -asenteella, sillä tulevaisuuden suunnittelua ei pidetä merkityksellisenä somalialaisessa kulttuurissa. Tämä asenne juontaa juurensa somalien alkuperään; he olivat alun perin paimentolaiskansaa, joilla oli tapana liikkua ja toimia spontaanisti. Somaleilla on usein vaikeuksia visioida mielessään seuraavat, hyvään tulevaisuuteen johtavat toimenpiteet eivätkä he välttämättä osaa vakavasti suunnitella tulevaisuutta ja pohtia sitä, mitä heistä tulee tai mitä he voisivat opiskella. Tästä syystä voi johtua se, että monet heistä eivät menesty koulussa, sillä opetussuunnitelma ei sovi yhteen heidän todellisuuskäsitystensä kanssa.

Sillä lailla. Ja tuleeko yllätyksenä kellekään somalien toimintaa avosilmin seuranneelle.

Tämä "uussuomalaisten" eliittijoukko, jatkuvasti kasvava korillinen kultamunia, jolta mokuttaja odottaa tulevaisuuden Suomen rakentamista, on siis porukkaa, jonka todellisuuskäsitykseen ei sisälly tulevaisuus - saatikka sen suunnittelu.

[matkamiehiii]

Useimmat somalinuoret elävät ns. päivä kerrallaan -asenteella, sillä tulevaisuuden suunnittelua ei pidetä merkityksellisenä somalialaisessa kulttuurissa. Tämä asenne juontaa juurensa somalien alkuperään; he olivat alun perin paimentolaiskansaa, joilla oli tapana liikkua ja toimia spontaanisti. Somaleilla on usein vaikeuksia visioida mielessään seuraavat, hyvään tulevaisuuteen johtavat toimenpiteet eivätkä he välttämättä osaa vakavasti suunnitella tulevaisuutta ja pohtia sitä, mitä heistä tulee tai mitä he voisivat opiskella. Tästä syystä voi johtua se, että monet heistä eivät menesty koulussa, sillä opetussuunnitelma ei sovi yhteen heidän todellisuuskäsitystensä kanssa.

Sillä lailla. Ja tuleeko yllätyksenä kellekään somalien toimintaa avosilmin seuranneelle.

Tämä "uussuomalaisten" eliittijoukko, jatkuvasti kasvava korillinen kultamunia, jolta mokuttaja odottaa tulevaisuuden Suomen rakentamista, on siis porukkaa, jonka todellisuuskäsitykseen ei sisälly tulevaisuus - saatikka sen suunnittelu.

Täällä napapiirillä taas meidän "spermanaamojen" piti varastoida ruokaa talven varalle muuten tuli kuolema, täten me olemme hyvin tulevaisuus-orientoitunutta kansaa... ... nörttejä kuten, somalit sen sanoisi.

Tuo lienee geneettinen juttu, enemmän kun kulttuurillinen.

[Dharma]

Metsästäjä-keräilijä-kulttuureissa ei voitu pitää varastoja ja elämä oli liikkuvaa. Afrikassa ei Egyptiä lukuunottamatta viljelty, vaan elettiin primitiivistä elämää, kun melkein kaikilla muilla alueilla yhteiskunnat kehittyvät viljeylyn ympärille, paikallaan oleviksi ja järjestäytyneiksi.

[ämpee]

"Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä,..."

Hintaa nostamallako sama kalja muuttuu räkälöitten juomasta jumalaiseksi kuplavedeksi ?
Suomessa ei ole paljoa vaihtoehtoja keskikaljalle tai A-oluelle, samaa kuraa kaikkialla, vain hinta vaihtelee.

Tietty, on paikkoja jossa iltarusko on kiinteä ominaisuus päivänvalon aikaan, ja yö on se aika jolloin elämään viittaavaa toimintaa todella tapahtuu, mutta missä on suvaitsevaisuus oman kulttuurin monimuotoisuutta kohtaan tässä tilanteessa ??
Eikös se suvaitsevaisuus ollutkaan hyve ?

Suvakit vaikuttavat enemmän ja enemmän vajakeilta.

[Onnikka]

Oikeastaan tämä monikulttuuri-ideologia alkaa ärsyttää enemmän kuin olisi kuvitellutkaan mahdolliseksi. Jatkuva suomalaisten leimaaminen rapajuopoiksi ja yhteiskunnan pohjasakaksi kajahtaa näiden höyrypäiden nilkkaan ennemmin kuin arvaakaan.

Kuinka ennemmin? Vastahan tuota muutamia satoja vuosia ovat tehneet.

"Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä,..."

Hintaa nostamallako sama kalja muuttuu räkälöitten juomasta jumalaiseksi kuplavedeksi ?
Suomessa ei ole paljoa vaihtoehtoja keskikaljalle tai A-oluelle, samaa kuraa kaikkialla, vain hinta vaihtelee.

Tietty, on paikkoja jossa iltarusko on kiinteä ominaisuus päivänvalon aikaan, ja yö on se aika jolloin elämään viittaavaa toimintaa todella tapahtuu, mutta missä on suvaitsevaisuus oman kulttuurin monimuotoisuutta kohtaan tässä tilanteessa ??
Eikös se suvaitsevaisuus ollutkaan hyve ?

Suvakit vaikuttavat enemmän ja enemmän vajakeilta.

Ongelma taitaa olla siinä että liian monella on varaa räkälän kaljaan. Lisäksi vielä sijaitsevat niin että rumat lähiöihmiset niissä voi käydä takseilla ajamatta.

Ei sillä että työttömillä suomalaisilla olisi niissäkään varaa käydä, mutta haisevia juoppoja duunareita tuulipuvuissaan niissä saattaa olla. Tai peräti eläkeläisiä. Vaatteet kun ei ole suomalaisilla samaa tasoa kuin varakkaammilla diskoilijoilla, ei sellaisessa paikassa voi paremmat ihmiset käydä. Mutta kaiken aikaa harvemmalla on varaa, valtio siirtää suojatyöpaikkalaisille korottamalla heidän palkkojaan ja nostamalla veroja jotta ei rahvasta tarvitse nähdä baareisssakaan.

Räkälä = paikka jossa juttelevat sellaisillekin joita eivät ennestään tunne.
Tasokas paikka = sellainen jossa pysytään omassa porukassa.

[MW]

Oikeastaan tämä monikulttuuri-ideologia alkaa ärsyttää enemmän kuin olisi kuvitellutkaan mahdolliseksi. Jatkuva suomalaisten leimaaminen rapajuopoiksi ja yhteiskunnan pohjasakaksi kajahtaa näiden höyrypäiden nilkkaan ennemmin kuin arvaakaan.

Kuinka ennemmin? Vastahan tuota muutamia satoja vuosia ovat tehneet.
***

Se on se oivalluksen hetki, veliseni. Lopetin vähän reilu kymmenen vuotta sitten Pravdan ja paikallislehden tilaukset. Pravda oli oikeasti hyvä lehti, joskus. En ole koskaan Helsingissä asunut, mutta hesaria luin kehdosta, en hautaan. Sukurasite, kai.

Aamukahvin olin tottunut painomusteen kera nauttimaan, mutta en minäkään kovin kauaa vittuilusta maksa.

Siinä vaiheessa, kun tajusin, että tämähän on systemaattista, tiemme erosivat.

Vieläkin soittelevat perään, enkä henno oikein poloisia puhelinmyyjiä rusikoida, vaikka mieli tekisi. "Ei, ei kiinnosta, hyvää päivänjatkoa, klik".

EDIT: Oli muuten tämä juttu, joka aiheutti lopullisen nyrjähdyksen: Blogikirjoitus, Kullervo Kalervonpoika.

En löytänyt alkuperäistä tähän hätään, joten kullervoblogi resitoikoon.

Joku kuppi meni nurin, tuona päivänä. Aikaisemmin en edes pitänyt itseäni mitenkään erityisen "kansallismielisenä" tjsp.

Päällimmäisenä jutusta jäi mieleeni, kuinka toimittaja yritti kalastella somppuämmältä halveksuntaa, (edit: tai paremminkin projektiota omasta halveksunnastaan) ja somppuämmä luultavasti vilkuili kelloaan, joko voisi lähteä.

Somppuämmälle siis propsit.

[nollatoleranssi]

Lähtökohta koko kirjalle taitaa olla "tyypillisen rasistinen", mutta "Siitähän mulle maksetaan".

Voikin kysyä, että jos samat resurssit satsattaisiin näihin lähiöihin ja heihin uskottaisiin yhtä paljon kuin mamuihin, niin voisiko tilanne kääntyäkin päälaelleen? Suurin ongelma kun usein on siinä, että heidän tietoisesti ajatellaan olevan "huonompia ihmisiä", niin miten heitä voidaan pitää tasa-arvoisina kansalaisina? Vaikka usein samat tyypit ovat yleisesti ottaen paljon harmittomampia kuin rikollisjengit (joista on tälläkin palstalla saanut lukea, että aika moni jäsenistä koostuu mamuista).

Tyypillinen vastakkainasettelu muodostuu jo siitä lähtökohdasta, että perussuomalaisia nähdäkseen pitää mennä niille "huonoimmille alueille", vaikka aikaisempien lehdissä tehtyjen kyselyjen mukaan heidän tilanteessa ei ole se huonoin mahdollinen.

Vasemmiston SDP:n, Keskustan, Vihreiden, Vasemmistoliiton jne. ehdokkaiden kohdalla ei koskaan puhuta näistä rintamalinjoista, joita toimittajat käyttävät mieluiten puhuessaan vain perussuomalaisista.

Tuota voisi kai kutsua "nykypäivän rasismiksi". Mamujen leimaaminen koko valtakunnallisesti ei ole yhtään sen rasistisempaa kuin tuokaan. Toisaalta "harmittomat suomalaisjuopot" ovat aika eri asia kuin vanhuksia ryöstelevät ja pahoinpitelevät rikollisjengit.

[nollatoleranssi]

Poikkeuksellisen hyvät eväät Helmi Grillissä "räkäläksi".

Leena Sharma:
"Samanlaisia halvan kaljan räkälöitä, joista Myllypurossa on päästy eroon. On London Pubia, Paris Pubia, Merirosvo Pubia, Himabaaria, Helmi Grilliä, Tikka Palacea..."

http://www.helmigrilli.com/listat.php

Ei sillä ole mitään väliä, vaikka olisi kuinka "luksuspaikka". Alue ratkaisee näiden Helsinki-intoilijoiden silmissä. He ovat jo pienestä pitäen oppineet ja omaksuneet omat ennakkoluulot ja asenteet eri alueiden huonoudesta ja paremmuudesta, joten heidän on mahdotonta nähdä toisella alueella olevan mitään muuta hyvää kuin "räkälöitä" ja toisella alueella "luksusravintoloita".

Tuo havainto kyllä kertoo siitä rasistisuudesta ja piiloasenteista mitä näillä toimittajilla on itsellään ja he eivät edes itse sitä tajua(!)

[MW]

***
Tuo havainto kyllä kertoo siitä rasistisuudesta ja piiloasenteista mitä näillä toimittajilla on itsellään ja he eivät edes itse sitä tajua(!)

Täytyisi olla henkisesti alle kouluikäisen tasolla, jos ei tajuaisi. He eivät vain välitä. Tämä on samanlaista soidintanssia, kuin pariutumiseen liittyvät rituaalit.

Tosiasioilla ei ole mitään merkitystä, eikä logiikka tosiaankaan päde. Pitää vain olla se punaisin perse tai mikä nyt milloinkin katsotaan kovaksi valuutaksi.

Lehtineekerit kirjoittavat näitä juttujaan toisilleen, keskinäisen moraalisätelykisan merkeissä.

[matkamiehiii]

Täällä napapiirillä taas meidän "spermanaamojen" piti varastoida ruokaa talven varalle muuten tuli kuolema, täten me olemme hyvin tulevaisuus-orientoitunutta kansaa... ... nörttejä kuten, somalit sen sanoisi.

Tuo lienee geneettinen juttu, enemmän kun kulttuurillinen.

Tuo geneettinen perimä on somaleiden kannalta ikävä juttu. Tosin niin meidänkin, kun niitä täällä notkuu pyörii.

Täällä on peräkammarissa aihe lintujen eroista ja siitä kuinka talven kylmyydessä kasvaneet linnut osasivat jotain mitä lämmössä kasvaneet taas ei. Se oli ihan mielenkiintoinen ketju ja uskon saman pätevän ihmisiin. Afrikassa on lämpöä riittänyt, joten ei huolta huomisesta. Täällä taas tapahtunut kuvailemasi, joten perimän siirtyessä vanhemmilta lapsille ei ole ihme tuo varsinaisten mahdollinen älykkyys.

Niin ja tiedä liittyykö tuohon älykkyyteen niinkään, se voi olla tuollainen perinnöllinen luonne-ero vain että heidän aivoissa oleellista on vain tämä hetki ilman huolia tulevaisuudesta, siinä missä pohjoisen kansoilla tulevaisuuden pohdinta ja valmistautuminen on kaikki kaikessa. Siitähän on tehty tieteellisiä kokeita lapsille esim. haluatko suklaapatukan nyt vai 2x suklaapatukkaa tunnin päästä ja nuo mustat lapset aina ottaa suklaapatukan saman tien siinä missä valkoiset ja etenkin itä-aasialaiset ottaa mieluummin 2x vähän myöhemmin.
http://en.wikipedia.org/wiki/Stanford_marshmallow_experiment

Itsekin muistelen kuinka pohjoisessa elävät lintu-lajit pärjäisi paremmin muistia vaativissa tehtävissä kun etelän lintulajit koska nuo pohjoisen linnut joutuu varastoimaan ja piilottamaan ruokaa talven varalle ja ne jotka onnistuu siinä jää henkiin.

[nollatoleranssi]

***
Tuo havainto kyllä kertoo siitä rasistisuudesta ja piiloasenteista mitä näillä toimittajilla on itsellään ja he eivät edes itse sitä tajua(!)

Täytyisi olla henkisesti alle kouluikäisen tasolla, jos ei tajuaisi. He eivät vain välitä. Tämä on samanlaista soidintanssia, kuin pariutumiseen liittyvät rituaalit.

Toisaalta nuo asenteet voivat olla niin opittuja ja ryhmän paineesta tulleita, että välttämättä sitä ei itsekkään tajua. Tämän huomaa kirjoituksien tasostakin, kun "ihmetellään" virallisesti tuollaisia asioita. Käytännössä tässäkin tapauksessa kirjoittaja laittoi kaikki ruokapaikat yhteen ja samaan nippuun vaivautumatta edes tutustumaan niihin.