2013-12-21 Yle: Mikään joulussa ei suomalaista, vain monikulttuuria

[-gentilhommehki-]

http://yle.fi/uutiset/vietatko_perisuomalaisen_joulun_niinhan_sina_luulet/6988582

Vietätkö perisuomalaisen joulun? Niinhän sinä luulet

Suomalaisessa joulussa suomalaista on oikeastaan vain lanttulaatikko.

[...]

Mistä on kyse?
- Suomalaisen joulun mauista ja koristeista aniharva on suomalaista perua
- Suuri osa perinteistä tulee Saksasta ja Ruotsista, mutta myös kauempaa
- Ruuista lanttulaatikko ja ohrapuuro ovat ainoina aidosti suomalaisia

[Kivikova]

Tuosta pitää siis ilmeisesti vetää se johtopäätös, että monikulttuurisuus ja juostenkustu maahanmuuttopolitiikka on rikkaus ja voimavara.

[Napalmi]

http://yle.fi/uutiset/vietatko_perisuomalaisen_joulun_niinhan_sina_luulet/6988582

Kyllä me ollaan pösilöjä, taas kerran. Kalatkin jätettiin järviin ja mereen, kun todettiin että antaa norjalaisten syödä niitä juhlissaan- "mitä me niillä kun ne ehti ensin".
Joulukinkku ei todellakaan perinteenä ole Saksasta vaan viikinkiajalta, ja muutenkin mennään taas iloisesti käsitteillä sekaisin, luoden mielikuvaa monikulttuurista eurooppalaisuutena ja gastronomisina vaikutteidenottoina.
Minä pidän kovasti tällaisesta monikulttuurista, ja ehdotankin että tästä eteenpäin kaikki siihen liittyvä tuki-avustus- ja muut asiat siirrettäisiinkin tukemaan ja edistämään kaikkea ruokaan ja muuhun positiiviseen ja harmittomaan ja jätettäisiin islam ja muut kitisevät moniosaajat omilleen. Sinappihuntu > burkha.

[Melbac]

jeps,taidetaan viettää pohjoismaista/eurooppalaista joulua eikä suomalaista joulua.

/edit
Kannattaa muistaa että ton on kirjoittanut vanha höperöitynyt "tapakouluttajaksi" itseään tituleerava mummo.

Tosta tulee mummosta tulee lähinnä mieleen tämä video
http://www.youtube.com/watch?v=ZJj6d5QSYaE

[Noottikriisi]

Jos nyt yritän tulkita tuota jutun viestiä niin siinä yritetään ilmeisesti todistella että pitää hyväksyä kaikki uudet erilaisten kulttuurien tavat ja käytännöt koska nykyisetkin tavat ja käytännöt ovat muualta tulleita.
Voisikohan monikulturistin päähän mahtua ajatus että meidän kannattaa omaksua muista kulttuureista vain hyviä puolia ja torjua huonot? No tuskin, tuohan vaatisi kulttuurien tapojen ja käytäntöjen kriittistä arviointia ja sehän olisi rasismia.

[Eino P. Keravalta]

Niin, mitä sitten, YLE?

[Golimar]

Jos joskus kohtaan Kaarina Suonperän niin kaivan pottunokkaani, röyhtäilen ja piereskelen, se on ainakin suomalaista.

[Kivikova]

Kaikesta päätellen ainakin politiikan tutkijan Samuel Huntingtonin mukaan vietämme siis länsimaista monokulttuurista joulua. 

(http://southdakotapolitics.blogs.com/.a/6a00d8341c046f53ef010536a2d865970b-pi)

Ps. Kun nyt tuli Samuel puheeksi, niin... jos jollain on vielä itselleen ostamatta joululahja, niin suosittelisin pukinkonttiin Samuelin teosta: "Kulttuurien kamppailu ja uusi maailmanjärjestys". http://fi.wikipedia.org/wiki/Kulttuurien_kamppailu_ja_uusi_maailmanj%C3%A4rjestys

[Onkko]

Mikään, siis tosissaan mikään, ei ole mistään.
Esimerkiksi hehkulamppu ei ollut kenenkään keksimä koska lasi ja hiili oli keksitty jo aikaa sitten.
Eli ei ole olemassa keksintöjä. Kaikki on jo kertaalleen keksitty ja mokomat vaan yhdistelee.
Siksi ei ole olemassa kulttuurejakaan.

perkele....

[foobar]

Tuosta pitää siis ilmeisesti vetää se johtopäätös, että monikulttuurisuus ja juostenkustu maahanmuuttopolitiikka on rikkaus ja voimavara.

Minä ainakin vakuutuin siitä, ettei joukkoraiskauksia voi kritisoida. Siis jos tekijät ovat tummahipiäisiä afrikkalaisia, tai syntymästään muslimeja.

[Man in a Suit]

Kaikesta päätellen ainakin politiikan tutkijan Samuel Huntingtonin mukaan vietämme siis länsimaista monokulttuurista joulua. 

(http://southdakotapolitics.blogs.com/.a/6a00d8341c046f53ef010536a2d865970b-pi)

Ps. Kun nyt tuli Samuel puheeksi, niin... jos jollain on vielä itselleen ostamatta joululahja, niin suosittelisin pukinkonttiin Samuelin teosta: "Kulttuurien kamppailu ja uusi maailmanjärjestys". http://fi.wikipedia.org/wiki/Kulttuurien_kamppailu_ja_uusi_maailmanj%C3%A4rjestys

Hmm Ruotsin värin pitäisi olla jo hivenen vihreä... ainakin Eteläruotsin.

[Emo]

Joulu on yhtäkuin Jeesus ja Jeesus kuuluu kaikille, eli kerrankin Yle on oikeassa.

[törö]

Moku siellä, moku täällä, moku tanssii pöydän päällä.

[Marija]

Olen monesti kirjoittanut, että joulua on kolmenlaista ja niistä jokainen voi rakentaa omansa, joko täysin, tai osin kaikista kolmesta, kuten ehkä suuri osa suomalaisista tekee:

Kristillinen: tämä joulunvietto muistaa Jeesuksen syntymää, lauletaan kristillisiä joululauluja, käydään joulun aikaan ehkä jopa kirkossa. Kristitty seuraa kristillisiä tv-ohjelmia, jumalanpalveluksia, esim. katsoo tv:stä paavin puheen.

Pakanallinen: tähän kuuluvat niin joulupukki, tontut kuin kaupallisuuskin. Myös juopottelu. Pakanajoulun perustus on vanhoissa suomalais (-ruotsalaisissa  ) joulutavoissa, mm. tonttujen ruokkimisineen: sauna-, aitta-, ym. kotitontut, lasten tonttuleikkeineen.

Perinteinen: tässä on liikkumavaraa. Perinteistä joulua viettävä laittaa mahdollisuuksiensa mukaan jopa itse niin jouluruuat, karamellit, piparkakut, tortut, kattaa pöydät, laittaa kynttilät, hakee mahd. joulukuusen, rakentelee himmeleitä, käyttää perinneliinoja sekä olkikoristeita, olkipukki ja tuomaanristi on ehdoton. Perinnejoulu pitää sisällään niin muinaispakanallisia, kuin osin kristillisiäkin tapoja. Nimittäin esim. joulukuusiperinne on lähtöisin M. Lutherilta.

Jokainen siis rakentaa oman joulunsa, joko näistä yksistään, ilman muita, tai valikoiden muiden kanssa. Oma jouluni on maltillisen kristillinen+perinteinen.

[kekkeruusi]

Kas näin. Yle oikeutti turvapaikkashoppailijat ja itä-Eruroopan tuontiromanit joululla. Ilman Lähi-idän puskaraiskaria meillä ei olisi joulua.

Voiko mokumokua sitten syyttää myös kököistä jouluruoista?

[Marija]

Lähi-idän puskaraiskaajat eivät liity jouluun.

Joulun loi katolinen kirkko, tosin lähi-idässä syntyneen suurmiehen muistoksi, kuitenkin liittäen siihen jo heti muinaispakanallisia piirteitä.

Ihka Euroopasta alkanut on jouluperinne.
Ei tartte juutalaisia sentään kaikesta syyttää.

[nitkunatku]

Väitteestä, että joulu ei ole suomalainen tule mieleen se vanha, täysin väkisin väännetty, tapa perustella monikulttuurisuutta, joka menee jotenkin näin: aamulla juomme indonesialaista teetä ja hyppäämme japanilaiseen autoon. Sitten huristamme töihin amerikkalaiseen firmaan ja lounastauolla menemme syömään turkkilaista kebabia. Illalla tulemme kotiin ja katselemme saksalaisvalmisteista televisiota. Voi hellanlettas, mikä tapa perustella mokua. Jouluruokaväite menee samaan sarjaan, vaikka onkin varmasti totta. 

[Spesialisti]

Mikä tämän jutun pointti oli? Eri vaikutteet ovat koostaneet meille suomalaisen joulun, joka poikkeaa monilta osin vaikkapa ruotsalaisesta, vaikka komponentit ovat suht samat. Meidän joulullemme antaa erityispiirteen harras ja kaunis melankolia, joka ilmenee rauhaan vetäytymisenä ja tietyn tyylisenä joulumusiikkina. Rantahurreilla on jo allihuuppaa ja palle ramstedtiä enemmän joulukalaaseissaan, mikä ainakin itsestä on aika sietämätöntä

[MW]

Mukavaa Joulumielen nostatusta ala YLE:

"Hahhahhaa, luulittekos, muta hähhähhää, minäpäs tiedän..."

Mitä tarkoitusta tällainen lällättely palvelee? Ja tämän kirjoittaja luonnehtii itseään "tapakasvattajaksi"? Vaikka tulee vieraisiin pöytiin lällättelemään? Mahtoiko vielä väännellä naamaansa tuota kirjoittaessaan?

[Eino P. Keravalta]

Väitteestä, että joulu ei ole suomalainen tule mieleen se vanha, täysin väkisin väännetty, tapa perustella monikulttuurisuutta, joka menee jotenkin näin: aamulla juomme indonesialaista teetä ja hyppäämme japanilaiseen autoon. Sitten huristamme töihin amerikkalaiseen firmaan ja lounastauolla menemme syömään turkkilaista kebabia. Illalla tulemme kotiin ja katselemme saksalaisvalmisteista televisiota. Voi hellanlettas, mikä tapa perustella mokua. Jouluruokaväite menee samaan sarjaan, vaikka onkin varmasti totta.

2000-luvulle päivitetty versio:

Aamulla juomme somalialaista teetä ja hyppäämme norsunluurannikkolaiseen autoon. Sitten huristamme töihin syyrialaiseen firmaan ja lounastauolla menemme syömään saudi-arabialaista ruokaa. Illalla tulemme kotiin ja katselemme nigerialaisvalmisteista televisiota.

[Tosiasiallinen Nuiva]

2000-luvulle päivitetty versio:

Aamulla juomme somalialaista teetä ja hyppäämme norsunluurannikkolaiseen autoon. Sitten huristamme töihin syyrialaiseen firmaan ja lounastauolla menemme syömään saudi-arabialaista ruokaa. Illalla tulemme kotiin ja katselemme nigerialaisvalmisteista televisiota.

Nyt Eino pistä se korkki kiinni. Sä oot jo ihan sekaisin.

[dothefake]

Taidanpa lisätä joulupöytään tennissukkaa valkokastikkeella.

Jos kerran jo ollaan hirveän monikulttuurisia, niin sitä sorttia ei tarvita yhtään lisää!

[jka]

Hyödykkeet ei ole kulttuuria. Se että riisipuuroon riisi tulee jostain vinkuintiasta ei ole kulttuuria. Se on kaupankäyntiä. Kaupankäynti ei ole monikulttuurista niinkuin tuossakin jutussa kuvitellaan. Jokainen ottaa kaupankäynnissä juuri sen mitä haluaa. Kaupankäynnin seurauksena ei synny automaattisesti mitään monikulttuurista sekametelisoppaa ellei kaupankäynnin osapuolet niin halua.

Se, että jotkut perinteet on otettu Suomeen vaikka Saksasta ja Ruotsista johtuu vain siitä että suomalaiset ovat nähneet perinteet ominaan. Tämä ei todellakaan tarkoita sitä että sama pätisi vaikka somalikulttuurin perinteisiin. Jos somalikulttuurissa ei ole mitään mikä suomalaisia kiinnostaa niin silti somaleiden kanssa voitaisiin tehdä kaupankäyntiä ja ostaa vaikka ne rusinat rusinasoppaan ilman että minkäänlaista kulttuurivaihtoa tapahtuisi.

[ike60]

Mikä tämän jutun pointti oli? Eri vaikutteet ovat koostaneet meille suomalaisen joulun, joka poikkeaa monilta osin vaikkapa ruotsalaisesta, vaikka komponentit ovat suht samat. Meidän joulullemme antaa erityispiirteen harras ja kaunis melankolia, joka ilmenee rauhaan vetäytymisenä ja tietyn tyylisenä joulumusiikkina. Rantahurreilla on jo allihuuppaa ja palle ramstedtiä enemmän joulukalaaseissaan, mikä ainakin itsestä on aika sietämätöntä

Nimenomaan. Meemit ovat tulleet tänne mikä mistäkin - monesti Ruotsin kautta - mutta täällä ne ovat muokkaantuneet täkäläiseen kulttuuriin sopiviksi, ja pääosin lainatuista komponenteista koostuva kokonaisuus on kohtalaisen omintakeinen. Me vietämme täällä itsemme näköistä joulua; se on omintakeinen samassa mielessä kuin koti voi olla omintakeinen vaikka huonekalut, astiat, seinäpinnoitteet - niin, kaikki - voi olla muualta ostettua. Tämä yhdistely voi olla luovaa, sillä kuten Onkko totesi yllä, kaikki uudet asiat ovat tavalla tai toisella vanhojen asioiden yhdistelmiä.

Senkin voi sanoa että ne kansainväliset vaikutteet ovat pikku hiljaa syövyttäneet pois joulussamme olleita omintakeisia aineksia. Kuinka moni esimerkiksi pyörii piirileikkiä kuusen ympärillä kuten minun lapsuudessani monella oli tapana? Entä missä päin Suomea liikuskelee nuuttipukkeja? Kansainvälisille vaikutteille altistuminen siis vähentää kulttuurin omintakeisuutta, mikä puolestaan saa aikaan tapakouluttaja Suonperässä ja toimittaja Kasurisessa riekkumisreaktion.

EDIT: kunnia sinne minne kunnia kuuluu

[ike60]

2000-luvulle päivitetty versio:

Aamulla juomme somalialaista teetä ja hyppäämme norsunluurannikkolaiseen autoon. Sitten huristamme töihin syyrialaiseen firmaan ja lounastauolla menemme syömään saudi-arabialaista ruokaa. Illalla tulemme kotiin ja katselemme nigerialaisvalmisteista televisiota.

Nyt Eino pistä se korkki kiinni. Sä oot jo ihan sekaisin.

Eino tuossa vain totesi omalla tyylillään, että kulttuureja ja kulttuurivaikutteita on monenlaisia, vaikka se ei ole tapakouluttaja Suonperälle ja toimittaja Kasuriselle jutuntekohetkellä ehkä mieleen tullutkaan. Olemme saaneet jouluumme vaikutteita lähinnä länsieurooppalaisista kulttuureista (toki jotkut vaikutteet tulevat esimerkiksi antiikin Välimeren kulttuuripiiristä). Silloin kun vaikutteet sieltä suunnalta virtasivat tänne päin, nuo kulttuurit olivat teknisesti, taloudellisesti ja ehkä yhteiskunnallisestikin monessa asiassa edellä meitä, joten vaikutteiden ottaminen oli meille hyödyllistä ja antoi meille jotain.

Sen sijaan reaalimonikulttuurissa vaikutteet - tai rohkenisiko sanoa ihmiset - tulevat yleensä kulttuureista joilla on meille vain vähän tai mahdollisesti ei mitään positiivista annettavaa, koska nuo kulttuurit eivät ole meitä edellä sen paremmin teknisesti, taloudellisesti, yhteiskunnallisesti tai ylipäätään millään objektiivisesti havaittavissa olevalla tavalla. Esimerkiksi somalikulttuurista on suomalaiseen kulttuuriin tietääkseni toistaiseksi ainoastaan tullut itä-Helsingin slangiin sanoja, jotka tarkoittavat alkukielellä huoraa ja v***ua.

Kulttuureja on siis monenlaisia. Vaikutteita ottaessa - ja niitä ihastellessa - kannattaakin kiinnittää huomiota siihen, mitkä vaikutteet ovat myönteisiä sekä mistä kulttuureista niitä myönteisiä vaikutteita olisi suuremmalti saatavissa.

EDIT: täsmennystä, artikkelin henkilöt oikein

[Boon Choo]

Kulttuurirelavistista mädätystä parhaimmillaan. Suomalaiselle kulttuurille omat tiukat säännöt - muille paremmille kulttuureille omansa. Täällä voi ihan rauhassa kertoa kuinka suomalaisilla ei ole jouluruokakulttuuria kun se tulee muualta. Menisi Italiaan kertomaan, että tomaattiruoat eivät ole italialaistaruokakulttuuria kun tomaatti tulee Amerikasta. Hävetkää suomalaiset. Hävetkää.

[skrabb]

Taas tätä! Suomessa mikään ei ole yhtikäs mitään näiden mokuilumielipdeautomaattihöperöiden mielestä.
Soisin erittäin mieluusti heidän siirtyvän sinne monikulttuurlandiin, josta kaikki upea ja mahtava on lähtöisin!

2011-08-01 HS  Mielipide
Monikulttuurisuus ei ole mörkö
Kyösti Rantasalo

Sellaiset perinneruoat kuin karjalanpaisti ja karjalanpiirakat ovat malliesimerkkejä siitä, miten hyvinkin kaukaa tulleista aineksista saadaan aikaan suomalaisen suuhun sopivaa monikulttuurista ruokaa.

Karjalanpaisti vaatii mausteikseen suolaa, maustepippuria ja laakerinlehtiä. Kaikki tuontitavaroita. Karjalanpiirakan täytteeksi levitetään puuroksi keitettyä riisiä, ja sitäkin viljellään melko kaukana Suomesta. Suola on tuontitavaraa.

Kalevala on Suomen kansalliseepos. Varsinaisesti se on Elias Lönnrotin editoima kooste niistä muinaisrunoista, joita hän matkoillaan tallensi. Tämä muinaisrunous on työllistänyt monia tutkijapolvia, ja heidän työnsä tuloksista on syntynyt kuva suomalaisen mytologian juurista, jotka ulottuvat Skandinaviaan, Egyptiin ja Intiaan. Väinämöinen on šamaani, ja šamanismi on uskontojen globaali peruskallio. Suomalaista siinä ei ole muuta kuin karjalan kieli.

Tiettyä ironiaa sisältyy siihen, että Lönnrot ja hänen seuraajansa löysivät Itä-Karjalasta eräänlaisen kulttuuriumpion. Se torjui vieraat vaikutteet ja keskittyi vanhan säilömiseen. Siksi sillä kulttuurilla ei ollut tulevaisuutta. Runonlaulajat, jotka olivat todellisia muistihirmuja, pitivät tärkeimpänä asianaan toistaa sanasta sanaan mitä olivat vanhemmalta laulajalta oppineet.

Turkuhttp://www.hs.fi/verkkolehti/mielipide/artikkeli/Monikulttuurisuus+ei+ole+m%C3%B6rk%C3%B6/1135268196641

Kommentointia täällä:
http://hommaforum.org/index.php/topic,54018.msg741440.html#msg741440

boldaus oma

[Tosiasiallinen Nuiva]

Raskain sydämin minun on tunnustettava, että itsekin aion tänään harjoittaa monikulttuuria.

Aion käyttää monikultturista tuotetta joka ei ole alkujaan suomalainen. Minä aion juoda alkoholia.

Kuten tunnettua monikulttuuri ei ole ilmaista. Tästäkin vieraasta tuotteesta syntyy vuositasolla miljardihaitat yhteiskunnalle. Joka vuosi tämä monikulttuurin ilmentymä tappaa useita suomalaisia.

Olkoon kaikille selvää, että alkoholin haittavaikutukset kuuluvat monikulttuurin aikaansaannoksiin.

[Eino P. Keravalta]

Samoin monikulttuurin tappamiin ihmisiin kuuluvat myös ne 400 vuosittaista vainajaa, jotka saavat surmansa tieliikenteessä - onhan auto keksitty Ranskassa vuonna 1769.

[femacco]

YLE-lakiin on kirjattu monikulttuurisuuspykälä, joten YLE haukkuu lyttyyn monikulttuurisen suomalaisen joulun. En tiedä millä toimittaja on terästänyt glögiään, mutta jos se auttaa selviämään mocujoulusta otan samaa satasella ja kavereille kanssa.