2009-06-30 Egyptiläismummo Eveline Fadayelin tarina (yhdistetty)

[MustaLeski]

Näitä kannanottoja lukiessa tulee vahvasti mielihalu suorittaa inhimillisyydelleni eutanasia. Järjenkäyttö olisi joskus suotavaa.

[digit]

Arkkipiispa Jukka Paarma ja arkkipiispa Leo vetoavat sekä maahanmuuttoviranomaisiin että poliittisiin päättäjiin, että ydinperheen käsitettä laajennettaisiin käsittämään myös isovanhemmat.

Eikös olis helpompi lähettää se ydinperhe isovanhempien luokse?

[Rato]

Missä sitä pitkää vittua voi haistaa?
Himottaa minuakin.

[skrabb]

Vantaan surakunnat valittavat jäsen/rahakatoa.
Asiasta uutisoitiin ihan erikseen - ehkä Vantaan Sanomissa - en sitä kuitenkaan tähän hätään löytänyt.

Täällä on kuitenkin asiasta maininta:

http://www.vantaansanomat.fi/Uutiset/Arkisto/2009/06/25/Pyhan-Laurin-kappelin-jalkeen-seurakuntien-rakentaminen-pysahtyy

Ei tule jeesustelijoille mieleen, että iso osa suomalaisista on totaalisen kyllästynyt pappien etc. sooloilijoille mamuasioissa ja siinä saattaa olla yksi syy kadolle?

[mekkuli]

Aivan totta. Luulen muuten että suhtautuminen turvapaikanhakijoihinkin olisi hyvinkin paljon myönteisempää kuin nykyään jos rikolliset heitettäisin pois maasta ja laiskat pois sosiaaliturvasta.

Vaan tämä onkin ihan tarkoituksellista: seuraavaksi kun joku vastustaa holtitonta turvapaikkapolitiikkaa ja salakuljettajien maahan kärräämien parrakkaiden ankkurilasten maahantuloa hänelle voidaan todeta, että olet rasisti joka vihaa sairaita mummoja eikä keskustelua sitten enää tarvitsekaan jatkaa.

[JoKaGO]

Arkkipiispat vetoavat päättäjiin egyptiläisvanhuksen puolesta

EgyptiläisVANHUS, 64 vee, venäläisVANHUS 67 vee! AnkkuriLAPSI, 25 vee! Hihihi, kylläpä suomalaiset ovatkin hyväntahtoisia hölmöjä...

EDIT: Lisäsin vielä venäläisvanhuksen. Ja puhutaan suunnilleen sen ikäisistä ihmisistä, jotka han-suomalaisina miehinä joutuvat toimimaan esim. palomiehen tehtävissä!

[Roope]

Arkkipiispojen vilpittömyyttä kuvaa heidän retoriset harhautuksensa.

Arkkipiispa Jukka Paarma ja arkkipiispa Leo vetoavat maahanmuuttoviranomaisiin ja poliittisiin päättäjiin, että ydinperheen käsitettä laajennettaisiin tietyin edellytyksin käsittämään myös isovanhemmat.

Isovanhemmuudella ei tietenkään ole mitään tekemistä koko asian kanssa, kyse on täysi-ikäisten maahanmuuttajien vanhemmista. Mummoista tai papoista puhuminen kuitenkin herkistää ihmiset.

Perhekäsitteen tulkinta on ollut muita EU-maita tiukempi, eikä se ole myöskään ottanut riittävästi huomioon niiden maiden tilannetta, joista hakijat tulevat.

Perheenyhdistämisistä lukemani yhteenvedon perusteella EU-maista ainakin Tanskassa ja Ruotsissa päätös olisi ollut perhekäsitteen osalta täsmälleen sama.

Voisiko joku diabetestä paremmin tunteva kertoa, onko tuo tietty valmiste todella niin elintärkeä? Onko Egypti määrännyt sen maahantuontikieltoon yksityishenkilöille ja järjestöille? Vaikea uskoa.

Inhottaa olla näin kyyninen, mutta kun niin moni väitetty asia tuntuu olevan liioittelua, valhetta tai harhaanjohtamista...

[rähmis]

Voisiko joku diabetestä paremmin tunteva kertoa, onko tuo tietty valmiste todella niin elintärkeä?

Diabeteksesta en kovin paljoa tiedä vaikka isäni siihen muinoin menehtyikin, mutta povaan egyptinmummolle synkkää tulevaisuutta, mikäli tämä sikainsuliini on ainoa häntä elämän syrjässä kiinnipitävä rohto.

"Tällä hetkellä (2005) vanhalla menetelmällä valmistettavista eläininsuliineista on Suomessa saatavissa vain naudan haimasta eristettyä insuliinia ja sitäkin tällä hetkellä vain määräaikaisella, uusimisen vaativalla myyntiluvalla 31.8.2006 saakka."

Terveysportti: Miten insuliinit valmistetaan

Edit: Prkl! Puolisynteettisessä insuliinissä käytetään sikapartikkeleita. Mutta tarjolla on myös kokonaan synteettinen vaihtoehto.

[JM-K]

Herrat haluavat näemmä jouduttaa firmojensa jäsenkatoa entisestään. Tehokkaat keinot ovatkin ottaneet käyttöön. Tuloksia lienee odotettavissa jo ihan lähiaikoina.

[Kaarin M]

Jaa, itse jouduin eroon vanhemmista ja lapseni isovanhemmista muuttaessani työn perässä toiseen kaupunkiin. En tiennyt, että olisin voinut vaatia valdea hankkimaan asunnon myös vanhemmilleni, mieluiten tästä naapurista. Mites kun äiti nyt ikääntyy toisessa kaupungissa, valdelta saa varmaan ison perheasunnon kera mummon oman yksiön?

Käsittämätöntä syyllistämistä taas suomalaisten perhekäsityksestä. Kyllä se on taloudelliset realiteetit jotka ovat ajaneet perheet erilleen, eivät kylmät sukusuhteet. Kirkko ei ole tarjonut apuaan suomalaisten vanhusten ja perheiden kohtaamiseen.

Egyptiin kestää lento n. 5 tuntia, mummoa voi käydä hoitamassa vaikka joka viikonloppu, tai muuttaa sinne mummon vanhuuden päivien ajaksi.

[Virkamies]

Jaa, itse jouduin eroon vanhemmista ja lapseni isovanhemmista muuttaessani työn perässä toiseen kaupunkiin. En tiennyt, että olisin voinut vaatia valdea hankkimaan asunnon myös vanhemmilleni, mieluiten tästä naapurista. Mites kun äiti nyt ikääntyy toisessa kaupungissa, valdelta saa varmaan ison perheasunnon kera mummon oman yksiön?

Missä kohdin kukaan on vaatimassa tälle naiselle omaa asuntoa? Ymmärtääkseni tuohon kulttuuriin useammin kuuluu se, että vanhemmat ihmiset asustavat samassa asunnossa. Jos vielä tulkitsen lehtitietoja siitä, että he eivät halua yhteiskunnan tukea vanhalle äidilleen, niin voitaisiinko ymmärtää tilanne hieman toisinkin?

Käsittämätöntä syyllistämistä taas suomalaisten perhekäsityksestä. Kyllä se on taloudelliset realiteetit jotka ovat ajaneet perheet erilleen, eivät kylmät sukusuhteet. Kirkko ei ole tarjonut apuaan suomalaisten vanhusten ja perheiden kohtaamiseen.

Eikö sinulla olisi ollut mahdollisuus ottaa vanhempiasi samaan asuntoon kanssasi? Mikä taloudellinen realiteetti on sitä vastaan?

[Kaarin M]

Missä kohdin kukaan on vaatimassa tälle naiselle omaa asuntoa? Ymmärtääkseni tuohon kulttuuriin useammin kuuluu se, että vanhemmat ihmiset asustavat samassa asunnossa. Jos vielä tulkitsen lehtitietoja siitä, että he eivät halua yhteiskunnan tukea vanhalle äidilleen, niin voitaisiinko ymmärtää tilanne hieman toisinkin?

Luulet, mutta et tiedä? Oletat, ja uskot.

Eikö sinulla olisi ollut mahdollisuus ottaa vanhempiasi samaan asuntoon kanssasi? Mikä taloudellinen realiteetti on sitä vastaan?

Vanhempani työskentelivät tahoillaan toisessa kaupungissa, tarvitseeko tässä muita realitetteja? Suomessa kansalaisen täytyy pääsääntöisesti hankkia ITSE toimeentulonsa.

Se, että olekeluluvan saatuaan kieltäytyisi sosiaaliturvasta, sairaudenhoidosta yms. ei ole mahdollista. Kuluja syntyy kaikista maailman mummoista joiden pitää päästä Suomeen. Tätini tosin muutti Ruotsista hoitamaan omaa äitiään takaisin Suomeen.

[RP]

Jos vielä tulkitsen lehtitietoja siitä, että he eivät halua yhteiskunnan tukea vanhalle äidilleen, niin voitaisiinko ymmärtää tilanne hieman toisinkin?

Tosiasia kuitenkin on, että jos äidille annetaan oleskelulupa, hän saa myös oikeuden kaikkiin sosiaalietuuksiin. En oikein jaksa uskoa, että perhe viitsisi maksaa äidin kaikki elantokulut itse, kun kerran rahaa saa Kelastakin. Sekin on tullut uutisista selväksi, ettei naisen terveydentila ole paras mahdollinen ja lääketieteellisen ja vanhushoidon kustannukset tässä maassa ovat niin suuret, että perheellä tuskin niihin on varaa, vaikka halua olisi kuinka kiitettävästi.

Sinänsä en silti välttämättä vastustaisi oleskeluluvan myöntöä tässä tapauksessa (jos naisella on siis useampi lapsi, joista on tullut Suomen kansalaisia(?) ja jotka ovat eläneet siivosti monia vuosia tässä maassa. Mutta se menisi itsepetoksen puolelle, jos väittäisin, ettei tämä merkitse kustannuksia veronmaksajille.

[tapio]

Herrat haluavat näemmä jouduttaa firmojensa jäsenkatoa entisestään. Tehokkaat keinot ovatkin ottaneet käyttöön. Tuloksia lienee odotettavissa jo ihan lähiaikoina.

Olen usein ajatellut liittyväni takaisin kirkkoon (evlut) vastustaakseni islamin hiljaista hivutusta. Harkitsen vielä lisää.

Arkkipiispat ovat sinänsä oikealla asialla puolustaessaan egyptiläistä koptimummoa, siis kristittyä mummoa.

Mutta todellisuudessa arkkipiispat ovat nyt harhautuneet siihen agendaan, että meidän pitäisi ottaa mahdollisimman paljon nuoria, parhaassa sotilaskuntoiässä olevia muslimeja Suomeen turvapaikanhakijoiksi, ja että on suuri synti arvostella tätä kehitystä, koska monet nuoret naisetkin haluavat sitä (itseään).

[Jepulister]

Arkkipiispat käsittääkseni ovat kirkon jonkinsortin toimitusjohtajia.  Jos kerran ulkomaaneläviä pitää syytingille ottaa, ottakoon kirkko sitten omaan piikkiinsä.  Kirkko saa verotuloja ja sillä on omia kiinteistöjä, joten vieraat sitten vaan kirkon omiin asuntoihin asumaan.

Tässä osutaan mielestäni asian ytimeen. Kirkko on niin vieraantunut omista arvoistaan, etteivät edes arkkipiispat tunnu tajuavan, mikä ero on itse kunkin henkilökohtaisen moraalisen velvollisuuden ja sosialisoidun lähimmäisenrakkauden välillä. Kirkko on mennyt niin pitkälle, ettei se tyydy institutionalisoimaan kristillistä huolenpitoa itselleen vaan ulkoistaa sen vielä itseltäänkin eteenpäin, valtiolle, uskonnottomien ja eriuskoisten kustannettavaksi.

Kirkko pesee kätensä, se on ryhtynyt käenpoikaorganisaatioksi ja sosiaaliporno-populistien huutokuoroksi.

Mikään ei estäisi evankelis-luterilaista kirkkoa ja ortodoksista kirkkoa perustamasta vaikka yhteisiä mamu-mummojen vanhainkoteja, joihin ne voisivat myöntää näille yksittäistapauksille elinikäisiä vouchereita. Tällainen konkreettinen toiminta, vaikka sinänä verovaroja saaville organisaatioille olisikin edelleen kyseenalaista, olisi sentään edes pikkuisen lähempänä hyväksyttävää kuin nykymalli, jonka ainoa sisältö näyttää olevan julkisen sektorin lisäkuormituksen vaatimista vastenmielisellä moraalipopulismilla.

Tässä muutamia syitä, jotka tulen ilmoittamaan kirkolle tavalla tai toisella siinä vaiheessa, kun todennäköisesti lähitulevaisuudessa eroan:

- Koptimummo-case
- Kirkko turvapaikkana -opas, jossa yksiselitteisesti annetaan seurakunnille ohjeita Suomen lain vastaisesta toiminnasta ja laillisen hallinnon toimeenpanon vastustamisesta
- Monikulttuuri-ideologian kritiikitön omaksuminen, mistä johtuen maahan muuttavia muslimeja ei edes yritetä käännyttää kristityiksi, toisin sanoen ei noudateta yhtä niistä harvoista Jeesuksen suorista käskyistä, joita ei muuten tämän lisäksi kovin monta ole
- Piispa Riekkisen huseeraaminen kaivostoiminnan vastaisissa tempauksissa (miten ihmeessä se kirkolle kuuluu?)
- Kirkon tuloeropopulismi, markkinatalouden epä-älyllinen vastustaminen ja muu trendikkääseen haloslaisuuteen hurahtaminen.

- Lisäksi kaikkinainen uskonnollisuus ja muu magia on iän myötä alkanut tuntua aina vain vieraammalta. Humanistis-rationaalis-empiirisessä maailmankuvassa ei ole mitään varsinaista vikaa. Ihminen ei tarvitse moraalinsa lähtökohdaksi mitään odotuksia kuolemanjälkeisistä palkinnoista tai rangaistuksista. Se on tottelemista ja pelon alla toimimista eli jotain sellaista, mitä koiratkin osaavat.

Näitähän riittää.

[rähmis]

Olen hieman pettynyt. Massiivisesta säälikampanjasta (YLE, Hesari, Iltalehti) huolimatta mummon karkotusta vastustavaan nettiaddressiin ei ole päivän kuluessa saatu kerättyä kuin vajaat 400 allekirjoitusta.

[mikkoellila]

Kristityt ovat desantteja, maanpettureita, myyriä, oman kansansa vihaajia, viidettä kolonnaa, Terijoen hallituksen miehiä, MOT.

Nyt jauhat puhdasta roskaa.

Voit helposti hakea netistä ketkä puolustivat sinua. Aika vähiin jää. Itse kristittynä taisin olla ainoa, joka julkaisi tekstisi sellaisena, kuin se oli oli. Jos tämä on sinusta maanpetosta, niin haista pitkä vittu vaan.

Puhuin niistä piispoista ym. maanpetturipapeista.

Ks. esim. piispa Mikko Heikka.

[mikkoellila]

Arkkipiispat käsittääkseni ovat kirkon jonkinsortin toimitusjohtajia.  Jos kerran ulkomaaneläviä pitää syytingille ottaa, ottakoon kirkko sitten omaan piikkiinsä.  Kirkko saa verotuloja ja sillä on omia kiinteistöjä, joten vieraat sitten vaan kirkon omiin asuntoihin asumaan.  Arkkipiispat väittävät uskontonsa ja kirkkonsa rakastavan lähimmäistään.  Miksi sitten eivät ihan käytännön toimenpiteillä näytä toteen tuota lähimmäisenrakkauttaan omilla toimilla ja omasta posasta käyden?

Pidän koko valtionkirkkoa syöttiläskaartina ja tarpeettomana loisena.  Kaikkien muiden loisten ja syöttilästen tapaan kirkko haluaa näköjään harjoittaa tuota lähimmäisenrakkauttaan valden rahoilla, ei tietenkään omillaan, sussiunakkoon!

----- Original Message -----
From: "Mikko Rauhala" <mjr@...>
Newsgroups: sfnet.keskustelu.yhteiskunta
Sent: Monday, November 04, 2002 12:44 AM
Subject: Avoin kirje Turun arkkipiispalle kirkon harjoittamasta
varkaudesta


> (Tämä viesti on lähetetty näin alustavasti ainakin Turun
arkkipiispan
> sähköpostiosoitteeseen ja Internetin uutisryhmään
> sfnet.keskustelu.yhteiskunta ja on julkaisuvapaa heti, jos joku
> sattuisi haluamaan sitä edelleen levittää. Kehotan myös muita
tuomaan
> vastaavansuuntaiset mielipiteensä julki sopiville tiedotusvälineille
> sekä arkkipiispalle sähköpostitse osoittessa arkkipiispa@...,
> postitse osoitteessa Arkkipiispan kanslia, PL 60, 20501 Turku tai
> faksitse numerossa (02) 2797 002.)
>
> Arvoisa arkkipiispa Paarma
>
> Lähes vuosi sitten kritisoin Helsingin Sanomien mielipidepalstalla
> kirkon yhteisöverosiivua (alkuperäinen kirjoitus viestin lopussa)
> vedoten kirkon oletettuun korkeaan moraaliin, jotta tämä itse
> kieltäytyisi väkipakolla kerätystä varallisuudesta. Mitään ei
> kuitenkaan ole asialle tapahtunut, yllättävää kyllä.
>
> Onko minun siis oletettava, että Suomen evankelis-luterilainen
kirkko
> todellakin aktiivisesti haluaa kiristää rahaa kaikilta Suomen
> kansalaisilta, katsoen tämän itsestäänselvästi oikeudekseen? Onhan
> siivu toki (kirkon suosiollisen lobbauksen avustuksella) Suomen
> päättäjien sille antama, mutta onko rahan keruu kirkolle
> voimakeinojakaan kaihtamatta todellakin kirkon mielestä oikein?
> Epäilemättä kirkon mielestä olisi mukavaa, jos kaikki luovuttaisivat
> sille rahaa vapaaehtoisesti, mutta eiköhän olisi moraalisesti
> kestävämpää tinkiä rahan keruusta eikä vapaaehtoisuudesta.
>
> Jos kirkko itse suoraselkäisesti kieltäytyisi ottamasta väkisin
rahaa
> tahoilta, jotka eivät sitä sille halua antaa, vastaava päätös
> saataisiin oletettavasti nopeasti eduskunnastakin läpi. Näyttää
> kuitenkin kovasti siltä, että kirkko mieluummin hiljaisesti jatkaa
> tällaista uskonnonvapautta muka kunnioittavassa yhteiskunnassa
varsin
> kyseenalaista rahan keräämistä.
>
> Arvoisa arkkipiispa Paarma, voisitko ystävällisesti ottaa näppisi
irti
> lompakostani? Minä pyydän kauniisti.
>
> Kiitos jo etukäteen.
>
> Mikko Rauhala
> Assistentti
> Helsingin yliopisto
>
>
> Alkuperäinen yleisönosastokirjoitus, lähetetty Helsingin Sanomiin
> 18.11.2001, julkaistu vähän sen jälkeen (19.-21.11.; en
valitettavasti
> muista tarkkaa päivämäärää):
>
> "Suomen evankelis-luterilaisen kirkon yhteisöverotusoikeus herättää
aina
> silloin tällöin keskustelua, yleensä moisen ideologisen instanssin
> tukemiseen pakotettujen yksilöiden taholta. Usein jää kuitenkin
> mielestäni riittävästi korostamatta kirkon oman moraalin
> kyseenalaisuutta tässä asiassa.
>
> Minä en kuulu kirkkoon, enkä halua tukea sen omasta mielestäni
täysin
> vääristä lähtökohdista lähtevää toimintaa millään tavalla. Kuitenkin
> olen tähän pakotettu: aina, kun olen taloudellisesti tekemisissä
> yhteisöveroa maksavan instanssin kanssa, pieni osa rahasta kilahtaa
> kirkon taskuun. Ja mitäpä tapahtuukaan, mikäli yhteisö ei
> kirkollisveroaan maksa? Viime kädessä valuutta otetaan voimakeinoin
> valtiovallan suosiollisella avustuksella kirkon taskuun. Miten tämä
voi
> olla hyväksyttävää uskonnonvapauden tunnustavassa yhteiskunnassa?
Miten
> kirkko itse kehtaa kahmia tälläisin keinoin saatua omaisuutta?
>
> Kirkko, missä on moraalisi? Kirkko, älä varasta."
>
> --
> Mikko Rauhala - mjr@... - <URL:http://www.iki.fi/mjr/>

[rähmis]

Hesari näemmä on pistänyt koko arvovaltansa peliin mummokaustissa, koska jo pääkirjoitusta myöden pitää itkeä maailman epäoikeudenmukaisuutta.

Karkotuspäätös punnittava uudelleen

Egyptiläisen Eveline Fadayelin, 64, karkotuspäätös on saanut liikkeelle niin kirkon päämiehet kuin tavalliset kansalaisetkin.

Hesari

Kansalaiset ovat liikkeellä totta tosiaan. Tyrmäävä enemmistö lukijoistakin toivottaa mummolle hyvää matkaa lehden keskustelupalstalla. Adressikaan ole kerännyt rummutuksesta huolimatta kuin hikiset +2000 allekirjoitusta.

[mikkoellila]

Laitoin tämän HS:n kommenttipalstalla:

Miksi Helsingin Sanomat ei ole vieläkään kertonut lukijoilleen, että HS:n taannoin moneen kertaan uutisoima tarina somalialaistaustaisen koulutytön joutumisesta suomalaisen miehen tönäisemäksi jollain juna-asemalla on osoittautunut täysin perättömäksi, valheelliseksi ja sepitteelliseksi?

Suosittelen kysymään vastaavaa jatkuvasti, kunnes HS myöntää valehdelleensa tuosta asiasta. Itse asia eli sen somalialaistaustaisen koulutytön tönäiseminen on sinänsä mitätön juttu, mutta HS:n uutisointi asiasta on täysin perverssiä valehtelua. Tällaisista pikkuasioistakin pitää valittaa HS:n toimittajilla, koska tällaisista pikkuasioista valehtelu on oire laajemmasta valheellisesta propagandakampanjasta. Jos HS:n toimittajat eivät uskalla myöntää valehtelleensa edes näin pienestä asiasta, heillä ei todellakaan ole puhtaita jauhoja pussissaan isompienkaan asioiden kohdalla.

[rähmis]

Hesari ei jätä kiveäkään kääntämättä taistellessaan egyptiläismummon oikeudesta sikavapaaseen insuliiniin Suomessa. Myös pääkirjoitussivulla ruikutetaan ties kuinka monetta kertaa karkotuspäätöksen kannatuksen herättämää hämmästystä. Digilehti ei ole jostain syystä ole vielä verkossa, mutta kopsataan vuodatus tänne myöhemmin.

Ahtisaari tuomitsee egyptiläisen isoäidin käännytyksen

Presidentti Martti Ahtisaaren mielestä käännytyspäätöksen saanutta Eveline Fadayelia on kohdeltu epäinhimillisesti, kertoo Savon Sanomat.

Nobelin rauhanpalkinnon saanut presidentti arvioi, että menettely egyptiläisen Fadayelin tapauksessa ei ole ollut kohtuullinen.

"Epäinhimillistä. Täysin käsittämätön päätös", Ahtisaari vastasi hänelle esitettyyn kysymykseen lauantaina Savonlinnan oopperajuhlilla.

Eveline Fadayel on asunut kaksi vuotta Vantaalla poikiensa luona. Hän ei ole saanut oleskelulupaa Suomeen.

Maahanmuuttoviraston mukaan 64-vuotias Fadayel ei kuulu poikiensa ydinperheeseen. Heinäkuun alussa annettu käännytyspäätös antoi Fadayelille kuukauden aikaa poistua maasta.

Fadayelilla ei ole enää sukulaisia Egyptissä. Lääkärinlausuntojen mukaan hän on riippuvainen poikiensa hoidosta.

Hesari

[Goman]

Ahtisaari on profiloitunut köyhien afrikkalaisten auttajana. Niin kauan kun on kyse afrikkalaisten ihmisten opettamisesta auttamaan itse itseään, niin silloin asia on ok. Eli "lahjoita nälkäiselle onki"-periaatteesta.

Mutta Ahtisaarella on myös pyrkimystä jakaa avokätisesti suomalaista hyvinvointia niillekin, joille se ei kuulu. Valitettavasti.

[Jatu]

Vanha Laastariotsa ja muut moraalisäteilijät muistavat vaan unohtaa sen tosiseikan että ennakkotapauksena Egyptin mummon oleskelulupa toisi Suomeen tulevaisuudessa järjettömän virran luku- ja kirjoitustaidottomia vanhuksia "kun eivät muuten siellä yksinään pärjää".

Kukahan niidenkin pyllyt sitten pyyhkisi?

Järjetöntä, niin järjetöntä. Taas kerran. Taidan mennä lyömään päätäni matka-arkun kulmaan.

[rähmis]

No niin. Vieraskynästä päivää.

Perheen yhdistäminen edistää pakolaisten kotoutumista

Julkisuudessa on käyty vahvoin kannanotoin keskustelua Suomessa asuvan perheen isovanhemmille myönnettävistä oleskeluluvista. Keskustelun laukaisi iäkkään egyptiläisen isoäidin saama maastakarkotuspäätös, jota moni on pitänyt kohtuuttomana...

Keskeisissä kansainvälisissä ihmisoikeussopimuksissa perhe-elämää suojataan perustavana ihmisoikeutena. YK:n taloudellisia, sosiaalisia ja sivistyksellisiä oikeuksia koskeva yleissopimus määrittelee perheen yhteiskunnan perusluonteiseksi yhteisöksi, jolla on oikeus saada suurin mahdollinen tuki ja apu...

Oikeudellisesti sovellettavaksi tulee ulkomaalaislain lisäksi perustuslaki, joka edellyttää päätöksen tukevan perusoikeuksien toteutumista. Perustuslaki takaa jokaiselle oikeuden nauttia yksityiselämää, johon myös perhe-elämä kuuluu. Perusoikeuksien lisäksi päätöksessä on asetettava etusijalle ihmisoikeudet, eli kahdesta vaihtoehdosta tulee valita se, joka parhaiten edistää ihmisoikeuksien toteutumista...

Euroopan neuvoston perheenyhdistämisdirektiivin mukaan perheen yhdistäminen auttaa luomaan sosiokulttuurista tasapainoa ja edistää siten kotoutumista. Kun suurin osa esimerkiksi pakolaisista tulee kulttuureista, joissa perhe on laajempi kuin suomalainen ydinperhe, iäkkäillä vanhemmilla on suuri merkitys kotoutumisen edistäjinä...

Hesari

(http://www.hs.fi/kuvat/iso_webkuva/1135229482119.jpeg)
Sari Sirva

Kirjoittaja on oikeustieteen kandidaatti, joka valmistelee Turun yliopistossa väitöskirjaa pakolaisten oikeudesta perheen yhdistämiseen kansainvälisen oikeuden nojalla.

[pelle12]

 Ottamatta sen kummemmin kantaa tähän yksittäistapaukseen, Martti Ahtisaari on milestäni ollut aina enemmän tai vähemmän vastenmielinen tapaus. Äksy, itseään yliarvostava kansakoulunoppettaja, joka luultavasti hallitsee diplomatian kiemurat ja  neuvottelutaktiikan, mutta luulen, että siinäpä se sitten onkin. Presidentin viran hoiti ehkä tyydyttävästi. Nobel-palkintokin tuli lähinnä norjalaisgeenien ja USA:ta miellyttäneen politiikkansa ansiosta. Ja kun muistaa ketkä kaikki rauhankyyhkyt tuon Nobel-palkinnon ovatkaan saaneet, en palkinnolle paljon arvoa anna.

[Nikopol]

Monisukupolvisen, laajennetun suvun saaminen Suomeen nimenomaan takaa ettei kotouduta. Kielitaidottomat starikat ovat ilmaisia lapsenlikkoja ja kodinhoitajia, ja silti maksavat Suomelle rahaa. Ainoa mikä "kotouttaa" on ulkoinen paine, pakko ja välttämättömyys osallistua maan ja yhteiskunnan toimintoihin.

Mutta onpa Turun oikiksessa kypsymässä todella hieno ja kaivattu väitös. Jota tultaneen soveltamaan normina oikeudessa.

Sinänsä on hyvä ja Homman mukainen asia että oikeusoppineet, ex-pressat, kansalaisjärjestöt ja jopa kirkko ottavat kantaa yhteiskunnallisiin asioihin. Keskustelu hyvä. Mutta se ei ole hyvä jos näille tahoille annetaan veto-oikeus lakien täytäntöönpanon suhteen.

Joten puhukoon ja vaatikoon Mara ja Sirva. Mutta jos yksittäiset kannanotot johtavat käytännön muuttamiseen ja lain uudelleenkirjoittamiseen a la Lex Thors & Demla, sitten ei viitsittäisi enää leikkiä demokratiaa.

Egypti egyptiläisille.

[Eino P. Keravalta]

Pari pointtia:

1. Jos Suomeen aletaan ottaa ihmisiä sillä perusteella, etteivät he tule yksinään toimeen niin silloinhan tänne on otettava kokonaisia kansakuntia ja kaikenikäisiä ihmisiä, koska kokemus on osoittanut, ettei kehitysmaissa kukaan tule koskaan toimeen - siksi ne tänne haluavatkin lihapatojen ääreen.

2. Miksi perheitä pitäisi yhdistää? Monet maahanmuuttajathan siittävät Suomessa uuden perheen tuossa tuokiossa, jotkut useammankin. Ja me maksamme.

[SK]

Olen samaa mieltä monen Hommalaisen kanssa siitä, että olisi hienoa päästää tämä mummo Suomeen. Mutta kuten toisessa ketjussa on kirjoiteltu, järkiperusteisia syitä karkoittamiselle on enemmän. Kirkko pyrki tekemään asiasta mahdollisimman julkisen, ja nyt jopa entinen presidentti ja rauhan-nobelisti on sotkettu kuvioihin.

Mara tunnetaan maailmalla taidokkaana neuvottelumiehenä työryhmineen. Eräs englantilainen kaverini kertoi mitä hän tietää Marasta: "Kun jossain päin maailmaa on kahinoita, Martti paikalle työryhmineen ja korkeintaan kaksi viikkoa on kulunut kun konflikti on saatu loppumaan!" Maralla on monta rautaa tulessa ja hän pyrkii autaamaan ihmisiä myös siellä missä he ovat. Kuten eräässä Afrikan maassa, jossa hän työryhmineen on kehittänyt väestörekisteriä täysin tyhjästä ja onnistunut hyvin.

Kuitenkaan Mara ei kommentoinut (tai lehti ei sitä julkaissut) että miten tapaus vaikuttaa ennakkopäätöksenä tuleviin tapauksiin. Mummoja olisi tulossa myös monelta muultakin suunnalta. Mieti omalta kohdaltasi. Jos sinulla on kaksoset, ja ostat vain toiselle uuden polkupyörän, niin oletko käyttäytynyt inhimillisesti sitä toista lastasi kohtaan?

Lisäksi, millainen lääkäri kirjoittaa lausunnon, jossa sanotaan äidin olevan riippuvainen poikiensa hoidosta? En ainakaan tiedä sellaista tapausta, jossa joku olisi riippuvainen jostain tietystä ihmisestä. Ainakaan lääketieteellisin syin ei voi pitää paikkaansa. Jos/kun minäkin olen sairas, en ole riippuvainen kenestäkään sukulaisesta, vaan terveydenhuollosta. Joten olisiko Hesarin kirjoituksen viimeisessä lauseessa kusetuksen makua?

Kirkon ja Pravdan mediapeli on hyvin onnistunutta ja omaa etuaan he vain ajavat. Ei siinä mitään, että vedotaan ihmisten tunteisiin vanhan mummon tapauksessa, mutta unohtamalla asiasta koituvat mahdolliset seuraukset, kaivetaan taas kuoppaa itselleen. Taitaa niitä nyyhkymummo-tapauksia olla myös Somaliassa?

[citizen]

Perheet pitää yhdistää siellä ihmisten kotimaassa, ei täällä Suomen päässä.

[gloaming]

Sinänsä on aina huvittavaa, kun (väitöskirja)tutkija tietää tutkimuksensa tuloksen jo etukäteen. No, sellaistahan se kriittinen (sic) tutkimus on.

Ylipäätään asetelma on saatu kummalliseksi: Ensiksi sosiaaliturvapaikanhakija hajoittaa perheensä vapaaehtoisesti, omana henkilökohtaisena ratkaisunaan päättämällä lähteä hakemaan asyylia tuhansien kilometrien päähän. Kuitenkin tämän vapaan tahdon ilmaisun tuloksena vastaanottavan länsimaan sosiaalivakuutusjärjestelmälle muodostuu inhimillinen ja juridinen(!) velvoite ottaa elätettäväkseen hänen aiemmin hajonnut perheensä. Perheen määritelmä ja laajuus sitten määräytyvät Sirvan mielestä kulttuurisen sensitiivisyyden periaatteen perusteella, eivät siis vastaanottavan yhteiskunnan vallitsevien käsitysten mukaan. Ts. kukin tulija saa itse päättää, mitä kaikkea hänen perheeseensä hänen kulttuurillisen käsityksensä perusteella kuuluu.

Kirjoituksen otsikko on "Perheen yhdistäminen edistää pakolaisten kotoutumista" (enkä nyt edes viitsi takertua "pakolainen" -sanan virheelliseen käyttöön). Miten tällainen vaikutus on päätelty? No, tietysti

Euroopan neuvoston perheenyhdistämisdirektiivin mukaan perheen yhdistäminen auttaa luomaan sosiokulttuurista tasapainoa ja edistää siten kotoutumista. Kun suurin osa esimerkiksi pakolaisista tulee kulttuureista, joissa perhe on laajempi kuin suomalainen ydinperhe, iäkkäillä vanhemmilla on suuri merkitys kotoutumisen edistäjinä.

Eli koska direktiivi sanoo, että perheenyhdistäminen "auttaa luomaan sosiokulttuurista tasapainoa ja edistää siten kotoutumista", mitäpä asiaa sitten turhaan ylipäätään tutkimaan. Direktiivi olla totuus.

Mikä muuten on "sosiokulttuurinen tasapaino"? Miten sitä mitataan? Kannanottohan selvästi olettaa, että 1) kyseessä on mitattavissa oleva asia ja 2) asiaa on mitattu ja on todettu johdonmukaisia muutoksia tietyissä tilanteissa.

Käykääpä lukemassa Sirvan tieteellinen mielipide ko. Vieraskynästä ja ihmetelkää taas kerran, mitä kaikkea tiedeinstituution auktoriteetin alla kansalaisille markkinoidaan.

Kaikki kunnia arvon otk-jatko-opiskelijan älylliselle suorituskyvylle, mutta käytännön kannalta hänen asiantuntijanäkemyksensä hakee typeryydessä vertaistaan.

edit: typo