2013-07-20 Ranska: ZUS-mellakka huivitetun naisen tarkastuksen takia

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

^Ja soome juntti keelel? (Ei, en aio kvvvg, sekaan mopiililaitteella) osa meistä öhöttäjistä ei ole niin zivityneitä että jummartaisi sammakonsyöjien kieltä

[nuiv-or]

^Ja soome juntti keelel? (Ei, en aio kvvvg, sekaan mopiililaitteella) osa meistä öhöttäjistä ei ole niin zivityneitä että jummartaisi sammakonsyöjien kieltä

käsiä heilutteleva nuorukainen: mitä me teille tehdään?

silmälasipäinen nuorukainen: teitä on 40 ja meitä 2.

kyttä: Joo, joo! Tajuttiin kyllä! Painu vittuun, meitä ei kiinnosta!

käsiä heilutteleva nuorukainen: Mut me ei olla tehty mitään!

kyttä: NO VITTU JOS ET OO TEHNY MITÄÄN NIIN PAINU VITTUUN SIITÄ VITUN MULKKU, me ei tarvita sua täällä!

silmälasipäinen nuorukainen: teitä on 40, 40, jätkät!

Paikallinen mies pitää mellakoijia hulluina ja tuomitsee kaiken perseilyn. Toimittaja kysyy, eikö mellakointi ole oikeutettua, kun yksi lähiön asukkaista pidätettiin. Paikallinen mies ei ole tätä mieltä. Aksentista ja käsien heiluttelusta päätellen paikallinen mies ei ole ranskalainen.

[akez]

Le Figarossa on uusi juttu aiheesta

Trappes: Kaksi versiota poliisitarkastuksesta, joka synnytti mellakat

Le Figaro 21.7.2013 juttu ranskaksi

... Versaillesin syyttäjä kertoi lauantaiaamuna, että mies oli yrittänyt kuristaa poliisin. Poliisilla oli poskipään tasalla jälki iskusta ja kuristusjälkiä kaulassa, täsmensi syyttäjä.

"Kollektiivi islamofobiaa vastaan Ranskassa" (Le Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF)), joka ilmoittaa huivinaisen ottaneen heihin yhteyttä, kuitenkin kiistää tämän version. Islamofobian vastainen kollektiivi kertoo poliisin "provokaatioista" ja se puhuu "voimatoimin tehdystä henkilöllisyyden tarkastamisesta". Tiedonannossaan Islamofobian vastainen kollektiivi kertoo, että "useat tapauksen silminnäkijät kertovat poliisin rasistisista puheista ja voimatoimien väärinkäytöstä" nuorta naista kohtaan. Nainen, jonka kertomus on julkaistu al kanz -nettisivustolla, sanoo, että hän oli jo suostumassa tarkastukseen, kunnes hän näki, että eräs poliisi "tönäisi rajusti [naisen] äitiä". Hänen miehensä protestoi, ennen kuin poliisi painoi hänet maahan ja laittoi hänelle käsiraudat. Nainen sanoo, että häntä vedettiin kasvohuivista ja "painettiin auton konepeltiä vasten", ennen kuin hänet vietiin poliisilaitokselle. Matkalla "he [poliisit] huusivat meille kuin koirille". Hän kertoo, että häntä kohdeltiin kuin "kummitusta".

Myös Rasismin ja islamofobian vastainen koordinaatio (La Coordination contre le racisme et l'islamophobie (CRI)) on "kiistänyt poliisin versiot" ja se vaatii "riippumatonta" tutkimusta.
(...)

Lihavointi mun.

Déjà-vu ... Neuköllnin pormestari Buschkowsky kertoi taannoin tuosta etnosilminnäkijämeiningistä näin ...

...  tekstiviesteillä saadaan muutamassa minuutissa paikalle iso sakki, joka välittömästi alkaa käyttäytyä uhkaavasti. Saksalaisia pidetään helppoina uhreina.   

Näin voi jokainen joutua kosketuksiin arkipäivän kanssa. Teille voi sattua, että koette autokolarissa yllätyksen. Nimittäin silloin, kun kolarikumppaninne on ulkoisesti selkeästi tunnistettavissa maahanmuuttajaksi.

Siinä tapauksessa teidät ja vastapuolenne ympäröi salamannopeasti useita "todistajia", jotka ovat nähneet kaiken. Takaa tullut ei ajanut teidän päällenne, vaan te peruutitte rysäyksellä häntä päin.

Ongelmatilanteissa tulee auttaa etnisiä sisaria ja veljiä. Sillä, mikä on totta ja mikä ei, ei ole mitään merkitystä "vääräuskoisten" kanssa. Nämä ovat niitä pieniä elämyksiä, jotka saavat ihmiset täällä hyvälle tuulelle.

2012-09-17 Saksa: Neuköllnin pormestarin kirja - Katkera totuus monikulttuurista

EDIT typo

[akez]

Ranskassa ainakin 5 vuotta toimineet yhdistykset voivat nostaa siviilikanteita yksityishenkilöitä vastaan "rasistisista puheista" (Wikipedia: Injure raciste). Rasistijärjestöt hyödyntävät härskisti tätä mahdollisuutta ja pyrkivät mukaan haaskalle, kuten tässä Guerlainin tapauksessa. Hei, me tienataan tällä!

Guerlain tuomittiin 6.000 euron sakkoihin rotusolvauksesta

Le Parisien 29.3.2012 juttu

... Sakkojen lisäksi hän joutuu maksamaan vahingonkorvausta kullekin siviilikanteen nostaneista järjestöistä: Mrap, Licra ja SOS Racisme.

2012-02-09 Ranska: Hajuvesivalmistaja J-P. Guerlain oikeuteen "neekeripuheista"

[Veikko]

Ranskassa ainakin 5 vuotta toimineet yhdistykset voivat nostaa siviilikanteita yksityishenkilöitä vastaan "rasistisista puheista" (Wikipedia: Injure raciste). Rasistijärjestöt hyödyntävät härskisti tätä mahdollisuutta ja pyrkivät mukaan haaskalle, kuten tässä Guerlainin tapauksessa. Hei, me tienataan tällä!

Guerlain tuomittiin 6.000 euron sakkoihin rotusolvauksesta

Le Parisien 29.3.2012 juttu

... Sakkojen lisäksi hän joutuu maksamaan vahingonkorvausta kullekin siviilikanteen nostaneista järjestöistä: Mrap, Licra ja SOS Racisme.

2012-02-09 Ranska: Hajuvesivalmistaja J-P. Guerlain oikeuteen "neekeripuheista"

Tuosta tulee jo mieleen kuinka natsit kiusasivat juutalaisia 30-luvun alkupuolella. Ja ylikorostunut rotuidentiteetti oli silloinkin kiusanteon tärkein vaikuttaja.

[törö]

Paikallinen mies pitää mellakoijia hulluina ja tuomitsee kaiken perseilyn. Toimittaja kysyy, eikö mellakointi ole oikeutettua, kun yksi lähiön asukkaista pidätettiin. Paikallinen mies ei ole tätä mieltä. Aksentista ja käsien heiluttelusta päätellen paikallinen mies ei ole ranskalainen.

Asenteistakaan päätellen tyyppi ei ole ranskis, koska siellä mellakoidaan pienimmästäkin syystä.

https://www.youtube.com/results?search_query=france+riot&oq=france+riot&gs_l=youtube.12...0.0.0.4018.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1ac..11.youtube.

[op]

^Ja soome juntti keelel? (Ei, en aio kvvvg, sekaan mopiililaitteella) osa meistä öhöttäjistä ei ole niin zivityneitä että jummartaisi sammakonsyöjien kieltä

käsiä heilutteleva nuorukainen: mitä me teille tehdään?

silmälasipäinen nuorukainen: teitä on 40 ja meitä 2.

kyttä: Joo, joo! Tajuttiin kyllä! Painu vittuun, meitä ei kiinnosta!

käsiä heilutteleva nuorukainen: Mut me ei olla tehty mitään!

kyttä: NO VITTU JOS ET OO TEHNY MITÄÄN NIIN PAINU VITTUUN SIITÄ VITUN MULKKU, me ei tarvita sua täällä!

silmälasipäinen nuorukainen: teitä on 40, 40, jätkät!

Paikallinen mies pitää mellakoijia hulluina ja tuomitsee kaiken perseilyn. Toimittaja kysyy, eikö mellakointi ole oikeutettua, kun yksi lähiön asukkaista pidätettiin. Paikallinen mies ei ole tätä mieltä. Aksentista ja käsien heiluttelusta päätellen paikallinen mies ei ole ranskalainen.

Ja oikea käännöshän poliisin osalta on about sama sisältö hieman fiksummin ilmaistuna.

[nuiv-or]

Ja oikea käännöshän poliisin osalta on about sama sisältö hieman fiksummin ilmaistuna.

Jaa, miten kääntäisit itse "dégage, connard" ?


ps. Mikä pointti nollaviestissäsi on? Juuri tuollaiset turhat viestit sotkevat ketjuja.

[Tommi Korhonen]

"Häivy, ääliö"
Voisi olla mulkkukin jos niin halutaan ymmärtää. Mutta ihan ok kovistelua tuo on.

"Nollapostauksen" pointti on että sinun käännöksesi oli hieman liian vapaasti käännetty jos sillä perusteelta pitää arvioida viranomaisen toimintaa ja korrektiutta. Kyllä keskustelun olemusta voi kuvasta myös kuten sinä esitit, mutta 'oikeudessa' se pitää katsoa hieman tarkemmin.

[nuiv-or]

"Häivy, ääliö"
Voisi olla mulkkukin jos niin halutaan ymmärtää. Mutta ihan ok kovistelua tuo on.

"Nollapostauksen" pointti on että sinun käännöksesi oli hieman liian vapaasti käännetty jos sillä perusteelta pitää arvioida viranomaisen toimintaa ja korrektiutta. Kyllä keskustelun olemusta voi kuvasta myös kuten sinä esitit, mutta 'oikeudessa' se pitää katsoa hieman tarkemmin.

Connard tarkoittaa toki epämiellyttäväksi tai tyhmäksi koettua henkilöä, mutta se ei kuulu samaan kielen rekisteriin kuin ääliö. Tulee sanasta con, joka on latinaksi cunnus. Tästä syystä sanan con toinen (vanhentunut) merkitys on naisen sukupuolielin ts. suoraan käännettynä vittu, englanniksi cunt.

1. (Vulgaire) Sexe de la femme.


2. (Vulgaire) (Injurieux) Personne stupide, désagréable ou mauvaise à force de bêtise.

Casse-toi, pauv' con ! — (Nicolas Sarkozy, à une personne qui refuse de lui serrer la main en lui disant qu'il la salit, au Salon international de l'agriculture le 23 février 2008)

Alors, y dort le gros con ? Ben y dormira encore mieux quand il aura pris ça dans la gueule ! — (dialogue de Michel Audiard, Les Tontons flingueurs, film de Georges Lautner, 1963)

Les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les r'connaît. — (dialogue de Michel Audiard, Les Tontons flingueurs, film de Georges Lautner, 1963)

Samasta syystä dégage ei ole häivy

Dégage

(Intransitif) (Vulgaire) Partir, s'en aller.
Dégage ! t'as compris ! dégage ! j'ai vraiment plus envie de te voir.

Kun ottaa huomioon vielä äänensävyn ja sen, että ranskan kielessä sinuttelu ei ole kovin asiallista, niin häivy, ääliö ei mielestäni ole sopiva käännös tässä.


Kaksikko on rauhallinen, sympaattisen ja asiallisen oloinen eikä näytä liittyvän mitenkään riehujiin. Notkuvat vain kotirapun edustalla.


Kovistelisivat näitä poliisiaseman edessä riehuvia.

400 riehujaa ja 6 pidätettyä?

[nuiv-or]

"Kollektiivi islamofobiaa vastaan Ranskassa" (Le Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF)), joka ilmoittaa huivinaisen ottaneen heihin yhteyttä, kuitenkin kiistää tämän version. Islamofobian vastainen kollektiivi kertoo poliisin "provokaatioista" ja se puhuu "voimatoimin tehdystä henkilöllisyyden tarkastamisesta". Tiedonannossaan Islamofobian vastainen kollektiivi kertoo, että "useat tapauksen silminnäkijät kertovat poliisin rasistisista puheista ja voimatoimien väärinkäytöstä" nuorta naista kohtaan. Nainen, jonka kertomus on julkaistu al kanz -nettisivustolla, sanoo, että hän oli jo suostumassa tarkastukseen, kunnes hän näki, että eräs poliisi "tönäisi rajusti [naisen] äitiä". Hänen miehensä protestoi, ennen kuin poliisi painoi hänet maahan ja laittoi hänelle käsiraudat. Nainen sanoo, että häntä vedettiin kasvohuivista ja "painettiin auton konepeltiä vasten", ennen kuin hänet vietiin poliisilaitokselle. Matkalla "he [poliisit] huusivat meille kuin koirille". Hän kertoo, että häntä kohdeltiin kuin "kummitusta".

Tuossa lisää: http://www.al-kanz.org/2013/07/20/trappes-temoignage/


Mellakointi jatkuu

Mise à jour du 21 juillet

Les violences s'étendent aux communes voisines, 20 voitures brûlées, un cocktail Molotov sur la police
Une cinquantaine de personnes se sont violemment opposés aux forces de l'ordre dans la nuit de samedi à dimanche. Des voitures ont été incendiées ainsi que de nombreuses poubelles à Trappes et dans plusieurs communes voisines. Au moins quatre personnes auraient été interpellées à l'issue de cette nouvelle nuit de tensions. (...) Un cocktail Molotov a également été lancé depuis le toit d'un immeuble sur les forces de l'ordre mais sans faire de victimes. (...)
Les violences se sont produites entre 2 heures et 4 heures du matin dimanche, sur les communes de Trappes, Elancourt, Guyancourt et Maurepas. (...)


http://www.defrancisation.com/trappes-plus-de-200-musulmans-armes-prets-a-attaquer-le-commissariat-de-police/

- mellakointi levinnyt lähikaupunkeihin: Elancourt, Guyancourt, Maurepas
- 20 poltettua autoa
- poliisia heitetty talon katolta polttopullolla
- poltettuja roskakoreja
- n. 50 riehujan joukko Trappesissa
- 4 pidätystä

Video: BFMtv 22.7.,  kesto 1.05

[akez]

^ Jahas, ramadani vaan jatkuu ja jatkuu ...

[nuiv-or]

http://www.youtube.com/watch?v=u-WH2DCu2p0

Kommenteista:

Le coran expliqué en qques secondes par cette habitante : "on peut attaquer une autre personne, on peut attaquer un chrétien, main on ne peut pas attaquer un frère musulman". Religion? d'amour et de paix qu'ils disent !

Algérien Catholique

Oui le ramadan le mois des ORGIES NOCTURNES PAIENNES des AGRESSIONS et du RECOD ANNUEL de BAGARRES d'ASSASSINATS et de VIOLS !

Tu ne l'as jamais fait ?

Tu devrais essayer, c'est ce que TOUTES LES STATISTIQUES dans TOUS les pays colonisés par l'islam démontrent chaque année.

Ici à Trappes, les EMEUTES DU RAMADAN DU JIHAD URBAIN? ont lieu pendant les horaires du ramadan.

Le reste du temps, les musulmans DORMENT ou DEALENT comme pendant toute l'année.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

^jaa junttikeelex?

[Kimmo Leiska]

Junes voisi kyllä jatkossa laittaa nämä lainaukset aina suomeksi, jos vaan jaksaa.

[kekkeruusi]

^ Jahas, ramadani vaan jatkuu ja jatkuu ...

Rauhoittumisen ja paaston aikaa.

[Nuivake]

Rauhankulttuuri vain purkaa turhautumistaan kaikkialle tunkevan rasisssimin takia.
Eiköhän kaikki taas hiljene ja elämä on kuin pinkkiä pumpulia, kunhan vain "paastonaika" loppuu?
Justiinsa juu.

[Tommi Korhonen]

Samasta syystä dégage ei ole häivy

Dégage

(Intransitif) (Vulgaire) Partir, s'en aller.
Dégage ! t'as compris ! dégage ! j'ai vraiment plus envie de te voir.

Kun ottaa huomioon vielä äänensävyn ja sen, että ranskan kielessä sinuttelu ei ole kovin asiallista, niin häivy, ääliö ei mielestäni ole sopiva käännös tässä.

Myönnän hyvän ranskaan hallintasi, paremman ehdottomasti kuin minulla. Minun taustani kielessä ovat... erilaiset. Ainakin tuo connard taitaa mennä 'mulkun' puolelle (vaikka sukupuoli onkin eri, vittupää ei kuulosta oikealta.)
Vastustan silti tuota suksi vittuun tulkintaa. Jopa huomioiden sinuttelun. Ei se häivy ole kilttiä suomeksikaan.

Mutta olet perusteltu. En myöskään ota kantaa itse esittämistilanteeseen. En katsonut videota vaan tuota lainausta.

[Sietäjä]

Junes voisi kyllä jatkossa laittaa nämä lainaukset aina suomeksi, jos vaan jaksaa.

Junes haluaa varmaan osoittaa, että jos me raukat emme olisi tuhlanneet elämäämme pakkoruotsin parissa, ymmärtäisimme eurooppalaisia sivistyskieliä.

Mitä aiheeseen tulee, niin elokuva Viha (La Haine) selittää aika hyvin näitä lähiönuorison ja poliisin välisiä kommunikointiongelmia. Tai ei se mitään oikeastaan selitä. Hyvän kuvan siitä kuitenkin saa. Mutta kaikkihan ovat toki Vihan nähneetkin.

[nuiv-or]

^jaa junttikeelex?

Eli ekassa lainauksessa kohdassa 2.55 haastateltu nainen sanoo, että muslimit kävivät syömässä ja sitten jatkoivat perseilyä. Hän jatkaa:

Vous savez, entre frères musulmans, ca se passe comme ca normalement! On peut attaquer une autre personne, on peut attaquer un chrétien, main on ne peut pas attaquer un frère musulman

Tiedättekö, noin ei käy muslimiveljesten kesken! Toista henkilöä, toista kristittyä vastaan voi hyökätä, mutta ei muslimiveljeä.


Haastateltu nainen ei ole ranskalainen vaan luultavasti martiniquelainen.


Toisessa lainauksessa nimimerkki katolilainen algerialainen toteaa:

Kyllä, ramadan on pakanallisten, öisten orgioiden kuukausi ja tappeluiden, murhien ja raiskausten ennätyskuu!

Etkö ole koskaan kokeillut?

Sinun pitäisi kokeilla, sillä kaikki islamin valloittamien maiden tilastot todistavat tämän joka vuosi.

Täällä Trappesissa kaupunkijihadin ramadanmellakat aikataulutetaan ramadanin mukaan.

Muina aikoina muslimit joko nukkuvat tai diilaavat.

Junes haluaa varmaan osoittaa

Ei, olen vain niin surkea kääntämään.


Pari twiittiä: ensimmäisessä kehuskellaan tulipalon sytyttämisellä. Toisessa viestissä nuorukainen tavallaan ennustaa sattumuksen (17.7. klo 3):

Olen aina ajatellut, että joku päivä täytyy kerätä koko Trappes koolle ja mennä poliisiasemalle, nussia kaikkia ja polttaa kaikki.

[Fincum]

^ Jahas, ramadani vaan jatkuu ja jatkuu ...

Rauhoittumisen ja paaston aikaa.

You're Not You When You're Hungry®... sen siitä saa kun verensokerit hakkaa laidasta laitaan.

[Nuivake]

You're Not You When You're Hungry®... sen siitä saa kun verensokerit hakkaa laidasta laitaan.

Koraani ei moisista verensokerihöpöjutuista välitä, eiköhän se mehmettien mielestä ole ihan vain allahista kiinni, lähteekö taju, henki vaiko saako psykoosin.

[törö]

Mitä aiheeseen tulee, niin elokuva Viha (La Haine) selittää aika hyvin näitä lähiönuorison ja poliisin välisiä kommunikointiongelmia. Tai ei se mitään oikeastaan selitä. Hyvän kuvan siitä kuitenkin saa. Mutta kaikkihan ovat toki Vihan nähneetkin.

Se antaa vääristyneen kuvan, sillä ranskalaiset ovat hyviä selittämään omiakin kommunikointiongelmiaan parhain päin.

He ovat mielestään asiallisesti käyttäytyvä sivistyskansa, vaikka mellakointi on normaali osa yhteiskunnallista vaikuttamista eikä siihen tarvita kovin ihmeellistä syytä. Tasavalta luotiin mellakoilla ja vallankumouksilla, joten riehuminen on ranskalaisen perusoikeus.

Muslimien mellakoiden analysoiminen samoilla teorioilla ei johda muuhun kuin yhteiskunnan syyllistämiseen, sillä eiväthän kantiksetkaan riehu ilman hyvää syytä, vaikka sitä onkin usein vaikea nimetä tai se ainakin vaikuttaa ylilyönniltä.

Ruotsi on toinen samanlainen tekopyhä persläpi. Ei siellä voida paneutua mamumellakoiden syihin tosissaan, koska samalla voisivat löytyä todelliset syyt kantiksien mellakoihin, joita harrastaa ennen kaikkea ammattiajattelijoiden erityissuojelussa oleva tiedostava nuoriso.

Kuulapäiden mielenosoituksen liepeillä mellakoimisen täytyy olla järjellistä toimintaa, koska mellakoijat ottavat mellakoita selittävien intellektuellien hölinät tosissaan. Kuulapäät taas eivät ota, joten he ovat jotenkin syyllisiä, vaikka vain marssisivat kaikessa rauhassa eivätkä provosoituisi ollenkaan tiedostavan nuorison riehumisesta.

Jos Suomessa halutaan torjua mellakoita tehokkaasti niin tällaisista kansoista ei kannata ottaa mallia.

[Lemmy]

Jaa-a, taas meni ihan ohi kaikki äksöni vaikka olin melkein vieressä  . Olin tosin Le Chesnayssä eli Versaillesin "pohjoispuolella" ja ainoa poliisibordelli oli Tour de France noin vartin verran mitä ne hujahti läpi linnanpihasta sunnuntaina kuuden paikkeilla. Turisteja nyt oli normaalit määrät, hieman vähemmän noita eiffelinmyyjiä tuntui olevan.

Oli kyllä ihan vitun kuuma Pariisissa +30 varjossa, ei jaksanut paljoa missään käydä paitsi aamuvarhaisella, savusumukin oli jotain ihan uskomatonta. Vähemmän romanneja kuin Lontoossa, mutten tosiaan käynyt missään vakio-turisti-taskuvaras-kohteessa mitä nyt Eiffel-tornin juurella kävelin - ainakin RER:issä oli kuulutukset että varokaa taskuvarkaita - kun St.Michel on rempassa junat jäi Camp de Marssille.

Ainoa paikka jossa alkoi olla hieman kyrpiintynyt olo oli lauantaina Clignancourtin peripheriqin sillan alla aurinkolasi- ja rolexkauppiaiden lauma siinä kun kävelee metrolta nahkapuotien ohi ennenkuin pääsee marche'lle etsimään ludvig 16. pissapottaa salaattikulhoksi. Ja bastillen paraati oli kyllä yksi bordelli, mutta se nyt on vaan nähtävä paikan päältä.

Näihin tunnelmiin, Pariisi on parhaimmillaan aamuisin http://www.youtube.com/watch?v=Qw4SU2JcnqM 

[Lemmy]

Ei, olen vain niin surkea kääntämään.

Mietinkin miten 'dekaas, putään' oli niin tehokas, tarvitsee kokeilla 'kanardia' seuraavalla reissulla jos tulee jonkinlainen 'vafaar enkulee' tilanne, vaikka 'shaferoon' ja vanha tuttu 'kosooni' on yleensä mitä hävyttömille autoilijoille tulee sanottua takaisin... melkein kielipuolena tuolla joko oppii hyödyllisiä lauseita  tai sitten on nälissään (mäkkäreissä on tosin nykyään tilausautomaatit).

[akez]

Jaa-a, taas meni ihan ohi kaikki äksöni vaikka olin melkein vieressä  .

Nuo tapaukset jäävät turistilta usein näkemättä, koska yhteenotot tapahtuvat jossakin ZUSeissa, joissa turistit eivät käy. Itsekin olen käynyt useamman kerran Pariisissa työmatkalla, enkä silloin ollut tietoinen noista Ranskan ZUSeista ja mellakoista. Muistan vain kerran taksin ikkunasta katselleeni jotakin lähiötä matkalla lentokentälle ja miettineeni, että onpa rötiskö. Mediasta saa paremman kuvan siitä, mitä maassa tapahtuu, kuin turistina kierrellen tai työmatkalla. 

[nuiv-or]

Törmäsin niin uhkaavan oloiseen kirjoitukseen defrancisation.com -blogissa, että oli pakko yrittää kääntää. Juttu on siis 100% sarkasmivapaa. Mamère on vihreiden kansanedustaja, ollut eurovaaleissa, ym.

22.7.2013 Noël Mamère: Trappes, muslimit ja valtionrasismi

Alkuperäinen blogikirjoitus

(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=85698.0;attach=26470;image)



Jamel Debbouzen ja Omar Syn [tunnettuja koomikoita, Debbouze Pohjois-Afrikasta, Sy Länsi-Afrikasta] kotikaupungissa Trappesissa ei enää naureta. Satojen kivillä aseistautuneiden asukkaiden hyökkäys poliisilaitokselle on merkki siitä, että näiden siirtomaataustaisten nuorten ranskalaisten ihmisarvoa on loukattu.

Syy nahinalle? Vaatimus vapauttaa mies, joka uskalsi uhmata poliisin käskyä; poliisit halusivat tarkistaa hunnutetun vaimonsa henkilöllisyyden.

Heti herää kolme kysymystä:

• minne ovat kadonneet vasemmiston lupaamat lähipoliisit, joiden piti korvata BAC- ja CRS-yksiköt niin sanotuissa herkissä lähiöissä?
• miksi tarkistaa hunnutetun naisen henkilöllisyys ramadanin aikaan, tällaista kun voidaan pitää provokaationa muslimiväestöä kohtaan?
• lopuksi, onko huntulaki toimiva?

Syrjintää tuottavia lakeja

Olen yksi harvoista edustajista, jotka ovat aina pitäneet eri huntulakeja syrjintää ja mahdollista väkivaltaa tuottavina. Nyt ollaan siinä pisteessä.

Jos tähän lisätään Manuel Vallsin kieltäytyminen panemasta toimeen Francois Hollanden lupausta lopettaa etninen profilointi, tällainen välikohtaus ei voinut johtaa kuin äsken nähtyyn mellakkaan.

Sisäministerin ilmoitukset sotatilasta, Christian Estrosin, Hortefeux'n ja Le Penin raivoamiset eivät asiaa muuta.

Trappesin kapina pakottaa meidät myös miettimään islamofobian aaltoa, joka on valloittanut maamme. Viime viikolla sisäministeri tuomitsi muslimivastaisten tekojen kasvun monessa kaupungissa Pariisin lähistöllä, mm. Chanteloup-les-Vignessä ja Argenteuilissä.

Marseillessa huivikysymys palaa keskustelun keskipisteeseen ja sen myötä myös kysymys muslimien paikasta yhteiskunnassa.


Valtionrasismin bumerangi

Universalismin nimissä uskonnon rooli ranskalaisessa yhteiskunnassa on ollut tapana kieltää jo liian pitkään. Valtio on tehnyt islamista – Ranskan toisesta uskonnosta – syrjityn uskonnon ilman, että lainsäätäjä yrittäisi ratkaista uskovaisten kohtaamia arkiongelmia (kuten muslimien hautauskivet, halal-lihan säätely tai moskeijoiden rakentaminen).

Näkyvien uskonnollisten symbolien kieltoa tekosyynä käyttäen on lähdetty sotaan huivia vastaan ja keksitty uusia tapoja syrjiä naisia, jotka joutuvat tuplakoetukselle: arabeina ja muslimeina he eivät voi enää työskennellä tietyillä työpaikoilla ja heidät leimataan heidän jokapäiväisissä toimissaan.

Käytännössä valtionrasismi, joka yhdistää muslimit, islamistit, terroristit ja maahanmuuttajat, on hitaasti pesiytynyt ranskalaiseen yhteiskuntaan, luoden maaperää aluetasoisille sivilisaatioiden konflikteille.

Ranskan on aika ottaa tämä kysymys vakavasti. Jos sille ei anneta kuin repressiivinen vastaus, se tulee meille naamaan kuin bumerangi.


30 vuotta tasa-arvomarssin jälkeen

Ongelma, jonka kohtaamme on ranskalaisessa kontekstissa, maassa, joka on nostanut sekularismin dogmiksi. Mutta – ja tässä vaikeus – se on merkattu kansainvälisellä kontekstilla, missä poliittinen islam on ottanut valtaa monissa muslimiyhteiskunnissa, arabikeväiden tappioksi.

Näissä yhteiskunnissa, kuten Tunisiassa tai Egyptissä, keskiluokka vastustaa oikeutetusti sitä, mitä se pitää oman vallankumouksensa teokraattisena kaappauksena. Se on oikeassa ja me kannatamme sitä.

Mutta emme tämän solidaarisuuden takia saa unohtaa, että Ranskassa syrjitty väestö uskoo islamiin. Näitä kahta eri tilannetta ei pidä missään nimessä yhdistää, vaan meidän tulee löytää polkuja kiistoja rauhoittavaan keskusteluun.

Ikävä kyllä, moraalisen kriisin aikoina päättäjien on paljon helpompaa käyttää muslimeja syntipukkeina kuin löytää rauhoittavat sanat ja ottaa aikaa ymmärtää miksi tähän on päädytty.

Mutta Trappes, 30 vuotta tasa-arvon ja rasisminvastaisen marssin jälkeen, pakottaa meidät myös ajattelemaan oikeistolais- ja vasemmistolaishallitusten johtamaa kaupunkipolitiikkaa uudelleen. Marraskuun 2005 jälkeen yleistyneille kaupunkikapinoille ei ole tehty mitään eikä lähiöiden asukkaiden huoliin ole vastattu.


Ranskalaislähiöiden amerikkalaistuminen

Valtio on todistanut kyvyttömyytensä tuoda vastauksia nuorisotyöttömyyteen, koulutukseen, lähiöiden ghettoutumiseen ja asukkaiden syrjäytymiseen.

Tämä hitaus on kiihdyttänyt joidenkin asukkaiden pakoa ja luonut ghettoja joissa väestö on jakautunut etnisen ja uskonnollisen taustan mukaan.

Uudet urbaanit konfliktit kertovat jakautuneesta Ranskasta. Tämä ranskalaislähiöiden amerikkalaistuminen on täysin tasavallan periaatteiden vastainen, periaatteita joita kolmanteen tasavaltaan juuttuneet toistavat kyllästymiseen asti.

Antikommunitaristinen saarnaaminen ei ole kuin monikulttuurisen yhteiskuntamme ymmärtämisen kannalta turhien, valmiiksi purettujen ajatusten toistamista. Jonain päivänä tämän ristiriidan ylitse olisi päästävä:

• joko hyväksytään jonkinlainen kommunitaristinen logiikka, joka pohjautuu "empowermentin" eläviin voimiin, eli väestöjen kykyyn tuottaa keskuudestaan uusia urbaaneja eliittejä, kuten Yhdysvalloissa tai Etelä-Afrikassa
• tai toteutetaan täydellinen oikeuksien tasa-arvo, mikä edellyttää ennennäkemättömiä investointeja nykyisillä kyvyillämme.

Molempien ajaminen on mahdollista ja sitä sanotaan hyvin yhdessä asumisen yhteiskunnaksi.

Trappesissa on siis ollut vain yksi rasismin vastainen marssi 30 vuodessa.