Hommaforum Testi

Quotelauantaina 12.1.2013
HS Lauantaiessee
Rasisti, minäkö?
Rasismikeskustelun ongelma on itse rasismi, sana, johon kaikki paha liitetään. Se estää meitä näkemästä todellista ongelmaa ja tunnustamasta omia ennakkoluulojamme.
--------------------------------------------------------------------------------
Jaakko LyytinenHS

Tam­mi­kui­nen aa­mu Nais­tenk­li­ni­kal­la. Is­tun syn­ny­tys­osas­ton oles­ke­lu­huo­nees­sa, ja vie­res­sä­ni nuk­kuu tiu­kas­ti ka­pa­loi­tu­na al­le tun­nin ikäi­nen poi­ka­vau­va. Lu­mi lei­jai­lee Töö­lön tai­vaal­la.
Kir­joi­tan il­maan haih­tu­via aja­tuk­sia­ni muis­ti­kir­jaan, kun huo­nee­seen as­tuu mies työn­täen sai­raa­lan pin­na­sän­gys­sä nuk­ku­vaa vau­vaa. Tä­mä­kin tuo­re isä on lä­he­tet­ty osas­tol­le odot­ta­maan, et­tä kei­sa­ri­leik­kauk­ses­ta toi­pu­va äi­ti toi­puu he­rää­mös­sä.
"Häi­rit­see­kö si­nua, jos ru­koi­len?" mies ky­syy.
"Ei häi­rit­se."
Mies tar­kis­taa kom­pas­sin nä­köi­sel­lä lait­teel­la suun­nan, le­vit­tää lat­tial­le pa­ri ker­ta­käyt­töis­tä kä­si­pyy­het­tä, pol­vis­tuu koh­ti Mek­kaa ja al­kaa ru­koil­la.
Kes­ken ru­kouk­sen hä­nen vau­van­sa puh­keaa it­kuun.

Vuo­si 2013 al­koi kii­vaan ra­sis­mi­kes­kus­te­lun mer­keis­sä. Kir­jai­li­ja-toi­mit­ta­ja Umayya Abu-Han­na kir­joit­ti HS:n sun­nun­tai­si­vuil­le teks­tin, jos­sa hän ker­toi, mik­si hän muut­ti kak­si vuot­ta sit­ten pie­nen tyt­tä­ren­sä kans­sa Suo­mes­ta Alan­ko­mai­hin (HS 30. 12.).
Syy oli suo­ma­lais­ten ra­sis­mi, Abu-Han­na kir­joit­ti. Hä­nen mu­kaan­sa Ete­lä-Af­ri­kas­ta adop­toi­tu ty­tär eh­ti en­sim­mäis­ten elin­vuo­sien­sa ai­ka­na kuul­la jat­ku­vas­ti her­jauk­sia ihon­vä­ris­tään.
Väit­teet he­rät­ti­vät myös voi­mak­kai­ta vas­ta­lau­sei­ta. Nii­den mu­kaan Abu-Han­na maa­la­si Hol­lan­nis­ta liian ruu­sui­sen ja Suo­mes­ta vas­taa­vas­ti liian syn­kän ku­van.
Ase­tel­ma oli het­kes­sä val­mis ja so­me-so­ta käyn­nis­sä. Su­vait­se­va Suo­mi vas­taan ra­sis­ti­nen Suo­mi. Mi­nul­le tu­li Abu-Han­nan teks­tis­tä tus­kai­nen olo. Se joh­tui syy­tök­ses­tä, jo­ka koh­dis­tui mi­nuun.
Abu-Han­nan mu­kaan Suo­mes­sa aka­tee­mi­ses­ti kou­lu­tet­tu, li­be­raa­li, kan­sain­vä­li­nen po­ruk­ka pu­huu mo­ni­kult­tuu­ri­suu­den tär­key­des­tä, mut­ta juu­ri tä­mä sa­ma po­ruk­ka pi­tää muut kuin suo­ma­lai­set ja suo­men­ruot­sa­lai­set val­lan ul­ko­puo­lel­la.
Olen sel­lai­nen, li­be­raa­lik­si it­sen­sä miel­tä­vä, kou­lu­tet­tu, kes­ki­luok­kai­nen kal­pea­naa­ma. Ai­na kun ra­sis­mi­kes­kus­te­lu al­kaa – ja vii­me ai­koi­na näi­tä ker­to­ja on riit­tä­nyt – kal­tai­se­ni kii­reh­ti­vät il­moit­ta­maan: hyi tei­tä, ai­na­kaan mi­nul­la ei ole et­ni­siä en­nak­ko­luu­lo­ja.

Äl­kää ym­mär­tä­kö vää­rin. Tuo­mit­sen ra­sis­min jyr­käs­ti myös käy­tän­nös­sä. Olen an­ta­nut bus­sis­sa sa­nal­lis­ta sa­ti­ku­tia tei­ni­po­jal­le, jo­ka huu­te­li sol­vauk­sia tum­ma­ihoi­sel­le kul­jet­ta­jal­le.
Mut­ta olen myös miet­ti­nyt yhä enem­män si­tä, pi­täi­si­kö mei­dän ol­la täs­sä asias­sa re­hel­li­sem­piä.
Tun­nus­tan: Mi­nul­la on usei­ta et­ni­siä en­nak­ko­luu­lo­ja. Olen­ko siis rah­tu­sen ra­sis­ti?
Tör­mään päi­vit­täin lu­kui­siin maa­han­muut­ta­jiin: päi­vä­ko­din tai kou­lun etei­ses­sä, bus­sis­sa, kau­pas­sa. Hy­myi­len ja ter­veh­din. Sii­hen se sit­ten jää.
Asun kau­pun­gi­no­sas­sa, jos­sa elää mel­ko run­saas­ti maa­han­muut­ta­ja­taus­tai­sia, mut­ta sil­ti kan­ta­suo­ma­lais­ten ja uus­suo­ma­lais­ten elä­mät leik­kaa­vat lä­hin­nä näis­sä elä­män etei­sis­sä.

Eläm­me rin­nak­kais­to­del­li­suuk­sis­sa. Lap­sem­me leik­ki­vät het­ken yh­des­sä, mut­ta he­kin er­kaan­tu­vat toi­sis­taan, kun toi­set lap­set al­ka­vat käy­dä lät­kä­tree­neis­sä ja mu­siik­kio­pis­tos­sa, ja toi­set ka­toa­vat ko­tei­hin­sa. Ei­vät­kä uus­suo­ma­lai­set naa­pu­ri­ni vai­ku­ta sen ha­luk­kaam­mil­ta hie­ro­maan lä­hem­pää tut­ta­vuut­ta. Ujo kat­se, hy­my. Par­haim­mil­laan pie­net small­tal­kit sääs­tä. En­nak­ko­luu­lot säi­ly­vät en­nal­laan, mo­lem­mil­la.
Ava­ra­kat­sei­suu­tem­me on pin­nal­lis­ta. Se on kuin brit­ti­läi­nen ys­tä­väl­li­syys. Ta­pa vain.
Tie­tys­ti hy­my on pa­rem­pi kuin sol­vaus. Mut­ta se ei vä­hen­nä vie­rau­den tun­net­ta.

Nais­ten­kli­ni­kal­la mies lo­pet­taa ru­kouk­sen­sa. Las­ken muis­ti­kir­jan kä­des­tä­ni. Ti­lan­ne on poik­keuk­sel­li­sen in­tii­mi. Pie­ni huo­ne, kak­si mies­tä, kak­si al­le tun­nin ikäis­tä las­ta.
Al­kaa ha­pui­le­va kes­kus­te­lu. On so­pi­vaa aloit­taa lap­sis­ta. Mi­ten kaik­ki me­ni? Kum­pi teil­le syn­tyi?
Mies ker­too, et­tä hän on muut­ta­nut Poh­jois-Af­ri­kas­ta Suo­meen pa­ri­kym­men­tä vuot­ta aiem­min ja opis­kel­lut Suo­mes­sa kor­kea­kou­lus­sa. Sit­ten hän on ta­van­nut suo­ma­lai­sen nai­sen, jos­ta on tul­lut hä­nen vai­mon­sa. Nyt heil­lä on mo­ni­lap­si­nen suur­per­he.
Mies on ai­ka­naan saa­nut Suo­mes­ta hy­vän työ­pai­kan. Kun työt ovat lop­pu­neet, hän on jää­nyt työt­tö­mäk­si. Kyl­läs­tyt­tyään työn­ha­kuun hän on ryh­ty­nyt yrit­tä­jäk­si.

Sit­ten kes­kus­te­lu siir­tyy tu­len­aral­le alueel­le.
Kun pu­hum­me et­ni­sis­tä en­nak­ko­luu­lois­ta ja mo­ni­kult­tuu­ri­suu­teen liit­ty­vis­tä on­gel­mis­ta, sa­nat on va­lit­ta­va huo­lel­la. Yk­si on­gel­ma on it­se r-sa­na. Ra­sis­mi on kuin ra­ju tu­li­pa­lo, jon­ka sam­mu­tus ei ete­ne, kun va­paa­pa­lo­kun­ta kes­kit­tyy kiis­te­le­mään tu­len kaa­su­koos­tu­muk­ses­ta ja kat­so­jat et­si­vät pa­lon sy­tyt­tä­jää.
[...]
Abu-Han­nan käyn­nis­tä­mä de­bat­ti on urau­tu­mas­sa sa­mal­le ra­dal­le kuin useim­mat "yh­teis­kun­nal­li­set kes­kus­te­lut" ny­kyään. Se on kär­jis­tä­vää, syyl­lis­tä­vää ja syyl­lis­ty­vää. Osa­puo­lia loi­ton­ta­vaa, klik­ke­jä vah­vis­ta­vaa. En­sim­mäi­sen vir­tuaa­li­ki­ven vis­kaa­jat ovat verk­ko­ai­ka­na niin no­pei­ta, et­tä mo­ni meis­tä seu­raa ah­dis­tu­nee­na si­vus­ta.
Ota kan­taa ja peu­ku­ta. Klik­kaa ja vai­ku­ta. No­peas­ti. Fii­lis­poh­jal­ta.
Kun hy­vik­set ja pa­hik­set on saa­tu kar­si­noi­tua, ar­ki jat­kuu. Mi­kään ei muu­tu.
"Jul­ki­suu­des­sa kan­ta­väes­tös­tä ovat esil­lä vain ma­mu­jen hyy­sää­jät, jot­ka pu­hu­vat tun­teel­la ja rak­kau­del­la ja sit­ten ne, jot­ka käs­ke­vät mei­dän pa­ka­ta lauk­kum­me ja läh­teä hem­met­tiin", sa­noi yrit­tä­jä ja tulk­ki Ab­di­ra­him "Hu­su" Hus­sein per­jan­tai­na HS:s­sa.

Nais­ten­kli­ni­kan oles­ke­lu­huo­nees­sa kes­kus­te­lu tii­vis­tyy. Mies ker­too ole­van­sa har­ras mus­li­mi. Niin har­ras, et­tä hän on pet­ty­nyt las­ten­sa kou­lus­sa saa­maan is­la­min us­kon ope­tuk­seen ja ryh­ty­nyt it­se opet­ta­maan is­la­mia.
Sit­ten mies vä­hän kiih­tyy. Hän al­kaa pu­hua suo­ma­lais­ten ar­vois­ta. Tai nii­den rap­pios­ta. Kuin­ka ih­mi­set eroa­vat ja hyl­kää­vät per­heen­sä. Hän­tä sel­väs­ti in­hot­taa aja­tus, et­tä hä­nen lap­sen­sa omak­sui­si­vat suo­ma­lai­sen yh­teis­kun­nan ar­vot. Sik­si hän on lä­het­tä­nyt tei­ni-ikää lä­hes­ty­vän poi­kan­sa ko­raa­ni­kou­luun erää­seen ara­bi­maa­han.

Yri­tän se­lit­tää mie­hel­le, et­tä tääl­lä poh­jo­las­sa olem­me vä­hi­tel­len va­pau­tu­neet us­kon­nol­li­suu­den pak­ko­pai­das­ta. Et­tä it­se us­kon yk­si­löi­den va­lin­nan­va­pau­teen myös us­kon­non osal­ta, vaik­ka jos­kus tun­tui­si sil­tä, et­tei liial­li­nen va­paus so­vi kai­kil­le.
Il­mees­tä pää­tel­len hän on eri miel­tä. Mie­les­sä­ni lei­maan hä­nen pu­heen­sa suo­ma­lais­ten hol­tit­to­mas­ta mo­raa­lis­ta sil­kak­si en­nak­ko­luu­lok­si. Mut­ta eh­kä oma kä­si­tyk­se­ni mus­li­mi­per­heen ta­sa-ar­voi­suu­des­ta on yh­tä hei­kol­la poh­jal­la.
Olem­me mie­hen kans­sa eri miel­tä, mut­ta vä­lil­lem­me on syn­ty­nyt yh­teys.
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Joi­den­kin ar­vioi­den mu­kaan vuon­na 2025 ken­ties jo­ka nel­jäs hel­sin­ki­läi­nen on siir­to­lais­taus­tai­nen.
[...]
Tam­mi­kui­ses­ta aa­mus­ta Nais­ten­kli­ni­kan oles­ke­lu­huo­nees­sa on ku­lu­nut vii­si vuot­ta. Ha­luai­sin tie­tää, mi­tä kuu­luu mie­hel­le ja hä­nen tyt­tä­rel­leen, jo­ka täyt­tää koh­ta vii­si vuot­ta, sa­ma­na päi­vä­nä poi­ka­ni kans­sa.
Pa­rin vuo­den pääs­tä lap­sem­me me­ne­vät kou­luun. En­tä jos sat­tu­ma oh­jai­si hei­dät sa­mal­le luo­kal­le?

Heil­lä oli­si ai­na­kin isiään pa­rem­mat eväät ym­mär­tää toi­siaan ja toi­sen­lais­ta kult­tuu­ri­pe­ri­mää pie­nes­tä pi­täen. Jos hei­dän it­se­tun­ton­sa sai­si tar­peek­si tu­kea, heis­tä kas­vai­si ava­ra­kat­sei­sia ih­mi­siä, jot­ka oli­si­vat yl­pei­tä omis­ta juu­ris­taan. Ih­mi­siä, joi­den mo­ni­kult­tuu­ri­nen pää­oma oli­si mo­nin­ker­tai­nen hei­dän van­hem­piin­sa ver­rat­tu­na.

En tie­dä, toi­voi­ko oles­ke­lu­huo­neen toi­nen isä omal­le lap­sel­leen sel­lais­ta tu­le­vai­suut­ta. Mut­ta on­nek­si las­tem­me tu­le­vai­suus ei rii­pu mei­dän toi­veis­tam­me.
Se riip­puu heis­tä it­ses­tään.

http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/kulttuuri/Rasisti+min%C3%A4k%C3%B6/a1357892139733

Pravda jaksaa jatkaa myös mielipidesivuilla:

QuoteRasismi on geeneissämme
--------------------------------------------------------------------------------
Jouko Tuomisto
Ra­sis­mi. Kir­joit­ta­jien mie­les­tä eri­lai­suut­ta on opit­ta­va ym­mär­tä­mään.
[...]

http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/mielipide/Rasismi+on+geeneiss%C3%A4mme/a1357892212022

QuoteRasismi on erityisesti lapsiin ja nuoriin kohdistuvaa väkivaltaa
--------------------------------------------------------------------------------
Rasismi käy kalliiksi kaikille

Poi­ka­ni on syn­ty­nyt sen vä­ri­sek­si, jol­lai­sek­si mo­net vaa­leam­mat suo­ma­lai­set paah­ta­vat it­seään au­rin­gos­sa. Kun hän oli 1990-lu­vul­la tar­hai­käi­nen, em­me liiem­min koh­dan­neet ra­sis­mia. Ker­ran lap­set Ke­hä kol­mo­sen tuol­la puo­len huu­si­vat, et­tä men­köön ta­kai­sin sin­ne mis­tä on tul­lut­kin.

Kun lap­se­ni oli 8-vuo­tias ja tu­los­sa kou­lus­ta, verk­ka­rei­hin pu­keu­tu­nut mys­sy­mies kä­ve­li hä­nen pe­räs­sään ra­sis­ti­sia sol­vauk­sia hauk­kuen. Poi­ka­ni ohit­ti ko­ti­ra­pun ja kier­si ko­ko kort­te­lin hä­tis­tääk­seen mie­hen pe­räs­tään.

Pe­rus­suo­ma­lais­ten suo­sio al­koi nous­ta sa­maan ai­kaan kun poi­ka­ni oli tu­los­sa mur­ro­si­kään. Kou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen, jo­ka har­joit­ti hie­no­syis­tä ra­sis­mia si­vuut­ta­mal­la poi­ka­ni ky­sy­myk­set ja oh­jauk­sen tar­peen. Hän käyt­ti va­paa-ajal­la Suo­mi-lei­jo­na­pai­taa. Lap­se­ni ar­vo­sa­nat ro­mah­ti­vat.
[...]
Jul­kai­sem­me kir­joi­tuk­sen
poik­keuk­sel­li­ses­ti ni­mi­mer­kil­lä

http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/mielipide/Rasismi+on+erityisesti+lapsiin+ja+nuoriin+kohdistuvaa+v%C3%A4kivaltaa/a1357891904360

lihavointi oma

QuoteMaahanmuuttajat ovat kovilla
--------------------------------------------------------------------------------
Katriina Eteläpää

No­loa, mut­ta var­mas­ti Umayya Abu-Han­nan Hel­sin­gin Sa­no­mis­sa jul­kais­tu kir­jai­li­ja­pu­heen­vuo­ro (Sun­nun­tai 30. 12.) on tot­ta.
Olen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Kat­rii­na Ete­lä­pää
eri­tyis­opet­ta­ja
Hel­sin­ki

http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/mielipide/Maahanmuuttajat+ovat+kovilla/a1357891765629

Kohtuullisen hapokasta aamupalan kanssa nautittavaksi.

Quote from: Jaakko LyytinenTör­mään päi­vit­täin lu­kui­siin maa­han­muut­ta­jiin: päi­vä­ko­din tai kou­lun etei­ses­sä, bus­sis­sa, kau­pas­sa. Hy­myi­len ja ter­veh­din. Sii­hen se sit­ten jää.

Tyypillinen suvaitsevainen. Tuskin hän nyt ihan kaikkia bussissa tai kaupassa tervehtii, mutta jos tunnistaa ihonvärin olevan kantasuomalaisesta poikkeava, niin silloin yrittää pönkittää omaa suvaitsevaista kilpeä. Miksi ihmisiä ei voi kohdella samalla lailla ihonväriin katsomatta. Itse hän ei tietenkään näe toiminnassaan mitään outoa, mutta vierestä seuratessa tuo näyttänee aika huvittavalta, kun Lyytinen etsii bussiin noustessa katseellaan tummempi-ihoisia voidakseen tervehtiä heitä ja hymyillä heille.

QuotePe­rus­suo­ma­lais­ten suo­sio al­koi nous­ta sa­maan ai­kaan kun poi­ka­ni oli tu­los­sa mur­ro­si­kään. Kou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen, jo­ka har­joit­ti hie­no­syis­tä ra­sis­mia si­vuut­ta­mal­la poi­ka­ni ky­sy­myk­set ja oh­jauk­sen tar­peen. Hän käyt­ti va­paa-ajal­la Suo­mi-lei­jo­na­pai­taa. Lap­se­ni ar­vo­sa­nat ro­mah­ti­vat.

Ja perussuomalaisten kannatuksen nousu liittyi huonoon opettajaan miten? Olisiko hän toiminut sijaisena erilailla, jos vaaleissa olisi menestynyt keskusta?

Erilaisten arvojen olemassaolon hyväksyminen

Quote from: Jaakko Lyytinen, HS
Sit­ten mies vä­hän kiih­tyy. Hän al­kaa pu­hua suo­ma­lais­ten ar­vois­ta. Tai nii­den rappios­ta. Kuin­ka ih­mi­set eroa­vat ja hyl­kää­vät per­heen­sä. Hän­tä sel­väs­ti in­hot­taa aja­tus, et­tä hä­nen lap­sen­sa omak­sui­si­vat suo­ma­lai­sen yh­teis­kun­nan ar­vot. Sik­si hän on lä­het­tä­nyt tei­ni-ikää lä­hes­ty­vän poi­kan­sa ko­raa­ni­kou­luun erää­seen ara­bi­maa­han.
...
Mie­les­sä­ni lei­maan hä­nen pu­heen­sa suo­ma­lais­ten hol­tit­to­mas­ta mo­raa­lis­ta sil­kak­si en­nak­ko­luu­lok­si. Mut­ta eh­kä oma kä­si­tyk­se­ni mus­li­mi­per­heen ta­sa-ar­voi­suu­des­ta on yh­tä hei­kol­la poh­jal­la.

Mies kertoo, miten hänen omat arvonsa eroavat suomalaisten arvoista. Hänen käsitys suomalaisesta perhe-elämästä vaikuttaa täsmälliseltä. Kuitenkin Lyytinen päätyy määrittelemään miehen ennakkoluuloiseksi. Millä perusteella?

Kulttuuri ja uskonto ohjaavat ihmisen arvoja ja käyttäymistä. Ihminen näkee ja kokee kaiken omien arvojen kautta. Eikö Lyytinen tajua, että ihmisillä on erilaisia arvoja ja että he käyttäytyvät ja kokevat maailman omien arvojensa kautta?

Suvismaailmassa mamujen tekemiä rötöstelyjä ja laiskottelua ei tule yleistää koskemaan kaikkia mamuja. Mutta rasismi se on yhteiskunnallinen ongelma kun joku sen kohtaa kerran ratikassa. Yes Sir.

Verkkarihousuinen myssymies, kikkarapää junastaheittäjä ja suomipaitainen sijainen kävelivät kadulla. Vastaan tuli ratikkamummo. Keksi vitsille loppu.

Vuosi 2013 alkoi kovin rasistisesti.

QuoteMaahanmuuttajat ovat kovilla
--------------------------------------------------------------------------------
Katriina Eteläpää

No­loa, mut­ta var­mas­ti Umayya Abu-Han­nan Hel­sin­gin Sa­no­mis­sa jul­kais­tu kir­jai­li­ja­pu­heen­vuo­ro (Sun­nun­tai 30. 12.) on tot­ta.
Olen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Kat­rii­na Ete­lä­pää
eri­tyis­opet­ta­ja
Hel­sin­ki

Hommanaisethan voisivat kokeilla käyttää huivia pääkaupunkiseudun julkisissa liikennevälineissä jonkin aikaa, sittenhän näkisi onko sitä rasismia ilmassa vai ei. Joku drag-henkinen mieskin toki voi. :)

Quote from: Jaakko Lyytinen, HS
Mies ker­too ole­van­sa har­ras mus­li­mi. Niin har­ras, et­tä hän on pet­ty­nyt las­ten­sa kou­lus­sa saa­maan is­la­min us­kon ope­tuk­seen ja ryh­ty­nyt it­se opet­ta­maan is­la­mia.
Sit­ten mies vä­hän kiih­tyy. Hän al­kaa pu­hua suo­ma­lais­ten ar­vois­ta. Tai nii­den rap­pios­ta. Kuin­ka ih­mi­set eroa­vat ja hyl­kää­vät per­heen­sä. Hän­tä sel­väs­ti in­hot­taa aja­tus, et­tä hä­nen lap­sen­sa omak­sui­si­vat suo­ma­lai­sen yh­teis­kun­nan ar­vot. Sik­si hän on lä­het­tä­nyt tei­ni-ikää lä­hes­ty­vän poi­kan­sa ko­raa­ni­kou­luun erää­seen ara­bi­maa­han.
[...]
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Joi­den­kin ar­vioi­den mu­kaan vuon­na 2025 ken­ties jo­ka nel­jäs hel­sin­ki­läi­nen on siir­to­lais­taus­tai­nen.
[...]
Jos hei­dän it­se­tun­ton­sa sai­si tar­peek­si tu­kea, heis­tä kas­vai­si ava­ra­kat­sei­sia ih­mi­siä, jot­ka oli­si­vat yl­pei­tä omis­ta juu­ris­taan. Ih­mi­siä, joi­den mo­ni­kult­tuu­ri­nen pää­oma oli­si mo­nin­ker­tai­nen hei­dän van­hem­piin­sa ver­rat­tu­na.

En tie­dä, toi­voi­ko oles­ke­lu­huo­neen toi­nen isä omal­le lap­sel­leen sel­lais­ta tu­le­vai­suut­ta. Mut­ta on­nek­si las­tem­me tu­le­vai­suus ei rii­pu mei­dän toi­veis­tam­me.
Se riip­puu heis­tä it­ses­tään.

Tunnistan tuon toimittajan toiveajattelun, eikä se tietenkään mitään pahuutta ole, tavattoman naiivia vain.

Muualla Euroopassa ollaan maahanmuutossa aika lailla Suomea pitemmällä. Siellä muslimien asenteet eivät ole muuttuneet avarakatseisiksi, vaan päinvastoin nykyinen sukupolvi on asennetutkimusten mukaan uskonnollisempaa ja ahdasmielisempää kuin vanhempiensa, joiden kasvatus oli kuitenkin ollut ankarampaa ja jolla oli huonommalla kielitaidollaan ja koulutuksellaan vähemmän mahdollisuuksia edetä yhteiskunnassa.

Yksilötasolla lasten tulevaisuus ehkä riippuu heistä itsestään, mutta sitä muovaavat ennen kaikkea ne päätökset, joita maahanmuuttopolitiikassa tehdään näinä vuosina. Kun tänne tulee niin paljon muslimeja, että he voivat ponnistelematta ja haastamatta säilyttää omat tapansa ja arvonsa, "monikulttuurinen pääoma" muuttuu yhä enemmän koraanikoulun mukaiseksi. Näin se on mennyt muuallakin.

Teemme parhaillaan maahanmuutto- ja kotouttamispolitiikassa näitä ratkaisevia valintoja ihan siitä riippumatta, halusi toimittaja Lyytinen sitä nähdä tai ei. Huonolta näyttää.

Quotemaa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa

Onneksi sossurahat taikaseinästä saatuna tuovat lohtua täällä rasismihelvetissä elämiseen. Kaikki tietävät hyvin mistä maahanmuuttajista^TM taas puhutaan...

Oma perhekäsitykseni on varmasti lähempänä muslimirukoilijaa kuin liberaalia suomalaista, jonka mielestä transujen kasvattamat sukupuolettomat androgyynit ovat edistyksellisyyden huippua.

QuotePe­rus­suo­ma­lais­ten suo­sio al­koi nous­ta sa­maan ai­kaan kun poi­ka­ni oli tu­los­sa mur­ro­si­kään. Kou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen, jo­ka har­joit­ti hie­no­syis­tä ra­sis­mia si­vuut­ta­mal­la poi­ka­ni ky­sy­myk­set ja oh­jauk­sen tar­peen. Hän käyt­ti va­paa-ajal­la Suo­mi-lei­jo­na­pai­taa. Lap­se­ni ar­vo­sa­nat ro­mah­ti­vat.

Jotenkin kun lukee koko jutun niin tuo boldattu ei ainakaan minun mielestäni sovi juttuun mitenkään. Se ikään kuin leijailee jutun seassa istumatta sinne. Muuten veikkaan että lapsen arvosanat romahtivat koska saavutti murrosiän ja muutkin asiat alkavat kiinnostaa.

QuoteKou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen
............
On­nek­si opet­ta­ja vaih­tui pä­te­vään nai­seen, jo­ka tun­nis­ti poi­ka­ni ih­mi­se­nä, ja poi­ka­ni pää­si jat­ko-opin­toi­hin, jos­sa opet­ta­jil­le mo­nen­lai­nen eri­lai­suus on rik­kaus.

Pitikö oikein sukupuoli mainita? Ei voinut sanoa että koulussa oli opettajana epäpätevä sijainen?

QuoteMi­hin unoh­tuu­kaan "maa­han­muut­tok­ri­tiik­ki", kun pu­hu­taan tar­pees­ta pi­den­tää työ­uria ja nos­taa elä­ke­ikää työ­voi­ma­pu­laa odo­tel­taes­sa? Suo­ma­lai­sil­la on va­raa ajaa ra­sis­mil­la maas­ta pois nuo­ria, jot­ka ovat syn­ty­neet ja saa­neet pe­rus­kou­lu­tuk­sen tääl­lä.

Suomessa on jo tarpeeksi reserviä. Ja sitä työvoimapulaa ollaan odoteltu ties kuinka ja kauan.

QuoteKou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen, jo­ka har­joit­ti hie­no­syis­tä ra­sis­mia si­vuut­ta­mal­la poi­ka­ni ky­sy­myk­set ja oh­jauk­sen tar­peen. Lap­se­ni ar­vo­sa­nat ro­mah­ti­vat.
............
On­nek­si opet­ta­ja vaih­tui pä­te­vään nai­seen, jo­ka tun­nis­ti poi­ka­ni ih­mi­se­nä, ja poi­ka­ni pää­si jat­ko-opin­toi­hin, jos­sa opet­ta­jil­le mo­nen­lai­nen eri­lai­suus on rik­kaus.

Poika oli siis yläasteella. Siellähän opettaja vaihtuu joka aineessa, joten yksi epäpätevä opettaja ei pysty romahduttamaan arvosanoja. Vai oliko poika erityisluokalla oppimisvaikeuksien tai käytöshäiriöiden vuoksi.

Selvittikö äiti, että sivuuttiko opettaja myös muiden oppilaiden ohjauksen tarpeen. Hänhän oli epäpätevä ja saattoi olla surkea opettaja ylipäänsä.

Quote from: Iloveallpeople on 12.01.2013, 12:20:16

QuoteKou­lus­sa oli usei­ta kuu­kau­sia opet­ta­ja­na epä­pä­te­vä mies­si­jai­nen, jo­ka har­joit­ti hie­no­syis­tä ra­sis­mia si­vuut­ta­mal­la poi­ka­ni ky­sy­myk­set ja oh­jauk­sen tar­peen. Lap­se­ni ar­vo­sa­nat ro­mah­ti­vat.
............
On­nek­si opet­ta­ja vaih­tui pä­te­vään nai­seen, jo­ka tun­nis­ti poi­ka­ni ih­mi­se­nä, ja poi­ka­ni pää­si jat­ko-opin­toi­hin, jos­sa opet­ta­jil­le mo­nen­lai­nen eri­lai­suus on rik­kaus.

Poika oli siis yläasteella. Siellähän opettaja vaihtuu joka aineessa, joten yksi epäpätevä opettaja ei pysty romahduttamaan arvosanoja. Vai oliko poika erityisluokalla oppimisvaikeuksien tai käytöshäiriöiden vuoksi.

Selvittikö äiti, että sivuuttiko opettaja myös muiden oppilaiden ohjauksen tarpeen. Hänhän oli epäpätevä ja saattoi olla surkea opettaja ylipäänsä.

Jos noista avautujista ei muuta huomaa niin sen huomaa että kaikki ovat aivan järkyttävän itsekkäitä... Minä, minä, minä, minun, minun, minun. Ikään kuin maailman pitäisi pyöriä heidän ympärillään.

QuoteJul­kai­sem­me kir­joi­tuk­sen
poik­keuk­sel­li­ses­ti ni­mi­mer­kil­lä

Ettei olisi HS:n toimittaja tms. asialla?
Sevverran paljon kliseitä kirjoituksesta pursuaa.

Olen tämän saman asian tuonut eri tavoin ilmaistuna jo monen monta kertaa esille, mutta sanotaan se vielä kerran, että rakkaus on se asia, joka kaikkein varmimmin lähentää eritaustaisia ihmisiä ja luo sitä keskinäistä ymmärrystä.

Mutta se tie ei voi olla yksisuuntainen. Eli niin kuin nykyään tuppaa olemaan, että muslimimiehet kyllä kärkkyvät sankoin joukoin valkonaamanaisten kanssa pukille pääsyä ja toisinaan eivät malta edes lupaa kysyä mutta toisaalta vahtaavat haukan lailla, jopa raa'alla väkivallalla uhaten "omia" naisiaan, ettei kalpeanaama vahingossakaan pääsisi apajille. Senkaltainen toiminta vain lisää kyräilyä ja suoranaista vihaa ko. ryhmien välille.

Miksen koskaan ole nähnyt yhtään kannanottoa suvaitsevaisten taholta tähän ilmiselvään asiaan, jonka hekin varmasti kyllä tiedostavat? Miksei kukaan suvaitsevainen kannusta maahanmuuttajanaisia tekemään lähempää tuttavuutta suomalaisten miesten kanssa?

Uskon että myös meidän pohjoismaalaistenkin joukossa on hyvin paljon miehiä, jotka jakavat samankaltaisen perhekäsityksen muslimimiesten kanssa, joten se ei voi olla ainoa ongelma että pelätään (muslimi)naisten arvojen rappeutumista etnisten ryhmien välisten liittojen johdosta. Tässäkin ketjussa sellaisia on ainakin kaksi; minä ja nimimerkki nationalisti.

Jos minun tulisi (tai saisin) valita, ottaisinko kumppanikseni koti- ja perhekeskeisen musliminaisen tahi pohjoismaalaisen nykyliberaalin feministikukkoilijan, niin valinta olisi helppoakin helpompi. Suurin ongelma on tällä hetkellä se, ettei tällaisia musliminaisia ole meille pottunokille jaossa.

Sama levy pyörimässä tuhannetta kertaa. Eikö voitaisi keksiä jo uusi itsetutkiskelun aihe. Ehdokkaita on maailma pullollaan. Vaikkapa:

Tuittupää, minäkö?
Vapaamuurari, minäkö?
Kahmija, minäkö?
Laumasielu, minäkö?
Kuikelo, minäkö?
Tahmainen, minäkö?
Höpönassu, minäkö?
Kaappijoku, minäkö?
Ilmavaivainen, minäkö?
Trotskilainen, minäkö?
Tohelo, minäkö?
Kiilari, minäkö?
Huuhaailija, minäkö?
Välineurheilija, minäkö?
Kaljoittelija, minäkö?
Tanssitaidoton, minäkö?
Zapatisti, minäkö?
Narsisti, minäkö?
Palturinpuhuja, minäkö?
Tuulihattu, minäkö?
Karsastaja, minäkö?
Vitkastelija, minäkö?
Huithapeli, minäkö?

JNE.

Jankkaaja, minäkö?

Quote
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Tämä se jaksaa aina hymyilyttää.

HS:n tilauksen voi peruutttaa täältä:

010 800 820
ma-pe klo 6.30 - 18
la-su klo 7.30 - 12

Quote from: Nikopol on 12.01.2013, 11:38:08
Verkkarihousuinen myssymies, kikkarapää junastaheittäjä ja suomipaitainen sijainen kävelivät kadulla. Vastaan tuli ratikkamummo. Keksi vitsille loppu.

Vuosi 2013 alkoi kovin rasistisesti.

... ratikkamummo vastasi: "ei kiitos nautin mokkani mustana".

Sitten keksikää vitsille väliosa.  :P

Äärijankkaajako ? Enkä ole

:flowerhat:

sorry, en jaksanut edes aloittaa uutistarinan lukemista.

Miten ne jaksaa  ???

QuoteJaakko Lyytinen HS

Jaakko Lyytinen juttelee kivasti miehen kanssa joka lähetti lapsensa hakattavaksi koraanikouluun eikä mainitse tämän väkivaltaan perustuvan opetuksen problematiikkaa puhumattakaan muslimi-isän SUOMALAISLAPSEN oikeudesta kasvaa ILMAN VÄKIVALLAN PELKOA.

Jaakko Lyytinen on tyypillinen valehteleva paska joita sanoma oy on pullollaan kuin kokoomuksen ja vihreiden puoluekirjoja.

Quote from: siviilitarkkailija on 12.01.2013, 13:22:18
Jaakko Lyytinen juttelee kivasti miehen kanssa joka lähetti lapsensa hakattavaksi koraanikouluun eikä mainitse tämän väkivaltaan perustuvan opetuksen problematiikkaa puhumattakaan muslimi-isän SUOMALAISLAPSEN oikeudesta kasvaa ILMAN VÄKIVALLAN PELKOA.

Onhan se aikamoista, että toimittaja ensin kertoo kohtaamisesta lapsensa ulkomaille koraanikouluun pakottaneen konservatiivimuslimin kanssa ja lopuksi lausuu hurskaasti, että lasten tulevaisuus riippuu heistä itsestään. Vetää sanattomaksi.

Sikäli hyvä kirjoitus, että ilmeisesti kuvasi toimittajan ajattelua rehellisesti ja ilman defenssejä.

http://hommaforum.org/index.php/topic,78637.msg1215810

QuoteHa­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Jep, se on monikulttuurinen jo nyt, mutta voimme kuitenkin vaikuttaa siihen, kuinka monikulttuurinen. Yhteiskuntamme ulkomaalaistuminen ei ole mikään evoluution tulos vaan poliittisten päätösten seuraus. Siksi vähän huvittaa tällaisten heitot, joissa arabien ja tummahipiäisten määrän kuvitellaan kasvavan kuin luonnonvoima, johon meillä ei ole mitään sanan- tai vaikutusvaltaa. Jos joku taho ennustaa maahanmuuttajien määrän kasvavan 25 prosenttiin jonain vuonna, niin ei se vielä tarkoita sitä, että niin tapahtuu, sillä ennusteissa vain vähän ekstrapoloidaan nykyistä perseilypolitiikkaa vähän pidemmälle. Tai sitten kirjoittaja on ihan oikeassa: politiikka ei tule muuttumaan miksikään, koska kansa äänestää samat jässikät päättämään asioista, vaikka kuinka tulisi arabilta turpaan metropysäkillä.

Quote from: Blanc73 on 12.01.2013, 11:35:11
Suvismaailmassa mamujen tekemiä rötöstelyjä ja laiskottelua ei tule yleistää koskemaan kaikkia mamuja. Mutta rasismi se on yhteiskunnallinen ongelma kun joku sen kohtaa kerran ratikassa. Yes Sir.

Molemmissa tapauksissa tulisi välttää yleistämistä, mutta myöntää ilmiön/ongelman olemassaolo.

minä kun olen vain maahanmuuttokriittinen, jolle tuottaa tuskaa mm. maahanmuuton mukanaantuoma sananvapauden kaventuminen, en tiedä rasismista yhtään mitään, joten en voi kommentoida....

Quote from: Suvaitsija on 12.01.2013, 14:02:17
Siksi vähän huvittaa tällaisten heitot, joissa arabien ja tummahipiäisten määrän kuvitellaan kasvavan kuin luonnonvoima, johon meillä ei ole mitään sanan- tai vaikutusvaltaa. Jos joku taho ennustaa maahanmuuttajien määrän kasvavan 25 prosenttiin jonain vuonna, niin ei se vielä tarkoita sitä, että niin tapahtuu, sillä ennusteissa vain vähän ekstrapoloidaan nykyistä perseilypolitiikkaa vähän pidemmälle.

Tuota samaa vuoden 2025 väestöennustetta tosiaan toistetaan jatkuvasti jonkinlaisena annettuna totuutena, kun vaikkapa Ruotsista on nähtävissä, että oikeasti ei pystytä ennakoimaan kunnolla edes seuraavan vuoden maahanmuuttoa. Mitä löysempi maahanmuuttopolitiikka, sitä todennäköisemmin sattuu vuodesta toiseen jotain odottamatonta, eikä se yleensä ole mitään positiivista. Juuri näin on käynyt Ruotsissa, jossa yksittäiset maahanmuuton kriisit ovat olleet sinänsä mahdottomia ennustaa, mutta maahanmuuttopolitiikan linjauksiin suhteutettuna kuitenkin pitemmällä tähtäimellä täysin ennakoitavissa. Sitä saa, mitä tilaa.

Lisäksi maahanmuuton määrä on vain yksi osa asiaa. Laatu, syystä tai toisesta sopeutumattomien ja syrjäytyvien osuus, on paljon tärkeämpi. Molempiin voi vaikuttaa. Ennusteitakin voi korjata.

Quote from: Veturimies on 12.01.2013, 13:04:02

Quote
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Tämä se jaksaa aina hymyilyttää.

HS:n tilauksen voi peruutttaa täältä:

010 800 820
ma-pe klo 6.30 - 18
la-su klo 7.30 - 12

Tänään katkaisin pravdan tilauksen. En vain jaksanut enää. Olenko tullut nuivaksi vai onko lehti muuttunut vuosi vuodelta huonommaksi. No tätä ei tarvitse enää pohtia. Otin 3 viikon ilmaistilauksen maaseudun tulevaisuudesta. Kepun propagandaa broadsheettinä, mutta ei se voi Hesaria huonompi olla.

Quote from: Roope on 12.01.2013, 13:54:39

Quote from: siviilitarkkailija on 12.01.2013, 13:22:18
Jaakko Lyytinen juttelee kivasti miehen kanssa joka lähetti lapsensa hakattavaksi koraanikouluun eikä mainitse tämän väkivaltaan perustuvan opetuksen problematiikkaa puhumattakaan muslimi-isän SUOMALAISLAPSEN oikeudesta kasvaa ILMAN VÄKIVALLAN PELKOA.

Onhan se aikamoista, että toimittaja ensin kertoo kohtaamisesta lapsensa ulkomaille koraanikouluun pakottaneen konservatiivimuslimin kanssa ja lopuksi lausuu hurskaasti, että lasten tulevaisuus riippuu heistä itsestään. Vetää sanattomaksi.

Sikäli hyvä kirjoitus, että ilmeisesti kuvasi toimittajan ajattelua rehellisesti ja ilman defenssejä.

Minäkin näen tuossa artikkelissa hyviä asioita.
Ensinnäkin toimittaja on herännyt huomaamaan monikultturin varjopuolia , ja mikä
tärkeintä, hän on avautunut kertomaan kokemuksestaan. Se ei ole ihan vähän, se.
  Toisekseen hän tuo esille rasismikeskutelun harmaan alueen, eli sen, että mailma ei ole mustavalkoinen
Mitä tuohon lopputoivotukseen tulee, niin minulle jäi se tuntu, että kirjoittaja ei ehkä itsekään usko
toiveensa toteutumiseen, kun hän muistelee öistä keskusteluaan naistenklinikalla.
Mutta lausuu tapauskovaisen tyyliin siunauksen, vaikka  sisimmässään epäilee , ettei se johda mihinkään.

Quote from: Nikopol on 12.01.2013, 11:38:08
Verkkarihousuinen myssymies, kikkarapää junastaheittäjä ja suomipaitainen sijainen kävelivät kadulla. Vastaan tuli ratikkamummo. Keksi vitsille loppu.

Vuosi 2013 alkoi kovin rasistisesti.

Kaikki huusivat yht' aikaa voimiensa pohjasta "NEEKERI!". Tähän Umayya heräsi ja alkoi kirjoittamaan.

Tossavaisen blogista lainattua, jossa listaa viimeaikojen Ylen uutisoinnista:

QuoteLottovoitto jäi lunastamatta - Rasismi - Sunnuntai - Helsingin Sanomat

Ruben Stiller: Herne nenässä | Yle Uutiset | yle.fi

Biaudet: Rasistinen puhe viestii turvattomuudesta | Yle Uutiset | yle.fi

Järjestö: Lasten kokemaa rasismia vähätellään | Yle Uutiset | yle.fi

Abu-Hanna: Kohussa kyse laajemmasta kuin yhdestä kirjoituksesta | Yle Uutiset | yle.fi

Miksi suomalaiset hiiltyvät vaikeista puheenaiheista? | Yle Uutiset | yle.fi

Rasismikohusta hämmentynyt Umayya Abu-Hanna | Tv | Areena | yle.fi

Kulttuuriosasto: Takaisin Impivaaraan! | Radio | Areena | yle.fi

Ajantasan uutispuntari: Mikä Suomessa vetää ja pitää? | Radio | Areena | yle.fi

Ykkösaamu: EU:n haasteet vuonna 2013 | Radio | Areena | yle.fi

Yle Uutiset 20.30: Yle Uutiset | Tv | Areena | yle.fi

Rasismi ykkösuutinen,Tutkimus jota jutussa esitellään on

tehty 2010,kuten nettiuutinen seuraavassa linkissä todistaa.

Pohjoismaat myönteisiä maahanmuutolle - Etelä- ja Itä-Euroopassa jyrkät asenteet | Yle Uutiset | yle.fi

A-studio: 09.01.2013 21.05 | Tv | Areena | yle.fi

Miksi demokraatti ei auta.Jos köyhä äänestää Kreikassa

mahallaan,on Kultaisen Aamunkoiton torjunta helppoa.

Huomaa Tuomiojan lausunto demokratian tilasta EUssa.

Romaneja syrjitään Euroopassa eniten | Yle Uutiset | yle.fi

Suomalaiset rasistit kiusaavat lapsia: "Valitettavan yleistä" | Yle Uutiset | yle.fi

A-studio: Talk: 10.01.2013 21.05 | Tv | Areena | yle.fi

Ali ja Husu: Saako mamu sanoa mielipiteensä? | Radio | Areena | yle.fi

Ajantasan uutispuntari: Mikä Suomessa vetää ja pitää? | Radio | Areena | yle.fi

Ykkösaamu: EU:n haasteet vuonna 2013 | Radio | Areena | yle.fi

Onko mikään muuttunut? Suomalaisia rotukäsityksiä vuodelta 1967 - kuuntele | Yle Uutiset | yle.fi

Rasismin lisääntyminen on kovasti korrelaatiosuhteessa hallituksen kompurointiin, sekä perussuomalaisten kannatuksen kasvuun. Taitaa seuraavasta Eurogroupin kokouksesta tulla mukanatuomisina jobinpostia (Kreeta), STX-floppi, SOTE-kritiikki, Urpilaisen palli heilluu vai oliko ne tissit? Joka tapauksessa red herring viuhuu ja sen kyljessä lukee rasismi.

QuoteMiksi suomalaiset hiiltyvät vaikeista puheenaiheista?

Suosikkini!

"Teidän suomalaisten pitää elättää minut ja sukuni koska pääsin luikertelemaan maahanne ja valehtelin itseni alaikäiseksi!"
"Miksi vitussa!?"
"Taas suomalainen hiiltyi."

QuoteHa­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Halusimme tai emme, tulevaisuuden Suomessa nauretaan näille reppanoille, jotka nyt hokevat näitä aivojen kuona-aineista muodostuneita iskulauseita.

Aion keskittyä kädenojennuksiin ja mahdollisuuksiin tämän viestin kohdalla, sillä tämä kirjoitus vilisi niitä. Tässä koottuja vastapohdintoja:

Quote from: Jaakko Lyytinen
Ase­tel­ma oli het­kes­sä val­mis ja so­me-so­ta käyn­nis­sä. Su­vait­se­va Suo­mi vas­taan ra­sis­ti­nen Suo­mi. Mi­nul­le tu­li Abu-Han­nan teks­tis­tä tus­kai­nen olo. Se joh­tui syy­tök­ses­tä, jo­ka koh­dis­tui mi­nuun.

Tältä tuntui varmasti monesta suomalaisesta; kulttuurissamme on kaunista se, että olemme nöyriä ja omaamme itsekriittisyyden jalon taidon - en tahtoisi nähdä näitä jaloja ominaisuuksia käytettävän hyväksi. Tai vietävän äärimmäisyyksiin asti, meillä ei ole mitään tarvetta tuntea syyllisyyttä asioista, joihin emme ole syyllistyneet. Emme ole pahantahtoisia, olemme vain inhimillisiä ihmisiä. On ihan ok olla armollinen itseään kohtaan.

Quote from: Jaakko LyytinenAbu-Han­nan mu­kaan Suo­mes­sa aka­tee­mi­ses­ti kou­lu­tet­tu, li­be­raa­li, kan­sain­vä­li­nen po­ruk­ka pu­huu mo­ni­kult­tuu­ri­suu­den tär­key­des­tä, mut­ta juu­ri tä­mä sa­ma po­ruk­ka pi­tää muut kuin suo­ma­lai­set ja suo­men­ruot­sa­lai­set val­lan ul­ko­puo­lel­la.
Olen sel­lai­nen, li­be­raa­lik­si it­sen­sä miel­tä­vä, kou­lu­tet­tu, kes­ki­luok­kai­nen kal­pea­naa­ma. Ai­na kun ra­sis­mi­kes­kus­te­lu al­kaa – ja vii­me ai­koi­na näi­tä ker­to­ja on riit­tä­nyt – kal­tai­se­ni kii­reh­ti­vät il­moit­ta­maan: hyi tei­tä, ai­na­kaan mi­nul­la ei ole et­ni­siä en­nak­ko­luu­lo­ja

Se on suorastaan ihmeellistä joka kerta, miten esimerkiksi Umayyan kirjoituksista onnistutaan suodattamaan julkiseen kansalaiskeskusteluun ne kohdat, jotka tukevat tiettyjen piirien agendaa, mutta tyystin unohdetaan ne tärkeät pointit, joita Umayya(kin) nosti esille siitä, miten maahanmuuttajia maassamme käytetään politiikan teon välineinä. Siis sitä, että heillä on vain välinearvoa tässä yhteiskunnassa. Tässä yhteydessä hän viittasi vihreiden poliitikkojen toimintaan (nimiä mainiten). Miksi tästä ollaan aivan hiljaa? Se on iso osa ongelmaa eikö olekin, Jaakko?

Siinä mielessä Umayya oli tässä nostossaan oikeassa, että meillä on täällä koto-Suomessakin suuri joukko niitä wanna be-suvaitsevaisia, jotka kuitenkin omilla toimillaan edistävät sitä, ettei heidän tarvitse olla missään läheisissä tekemisissä maahanmuutosta aiheutuvien arjen ongelmien kanssa. He vain edistävät tätä ideologiaa silloin kun siitä on heille hyötyä, mutta todellisuudessa he eivät ole valmiita kantamaan seuraamuksia. He ovat usein niitä, joilla on pelimerkkejä ostaa itsensä paremmille alueille ja laittaa lapsensa parempiin kouluihin. Nämä ovat niitä samoja ihmisiä, jotka yhteiskuntamme eri kerroksissa antavat maahanmuutto- ja monikulttuurimyönteisiä lausuntoja - he eivät ole rehellisesti sitä mitä he väittävät olevansa.

Quote from: Jaakko LyytinenMut­ta olen myös miet­ti­nyt yhä enem­män si­tä, pi­täi­si­kö mei­dän ol­la täs­sä asias­sa re­hel­li­sem­piä.
Tun­nus­tan: Mi­nul­la on usei­ta et­ni­siä en­nak­ko­luu­lo­ja. Olen­ko siis rah­tu­sen ra­sis­ti?

Rehellisyys ei olisi koskaan pahitteeksi.

Mutta tässä yhteydessä nyt todellakin tulisi ymmärtää se tosiasia, että etnisyyteen perustuvia ennakkoluuloja on kaikkialla maailmassa - vielä paljon kärjistetymmin kuin Suomessa. Tämä suomalaisten itseruoskinta tämän teeman ympärillä on saanut jo aivan naurettavia mittasuhteita.

Suoranainen rasismi, ja siihen perustuva kiusaaminen tai syrjintä, on tottakai tuomittavaa ja aidosti sekä yksiselitteisesti paha asia, mutta etniset ennakkoluulot ovat joskus ihan paikallaan. Ihminen (tai mikä tahansa eläinlaji) on ennakkoluuloinen suojellakseen itseänsä, myös historian valtataisteluista olisi oppimista. Ihminen (lajina) ei historian saatossa niin oleellisilta osin miksikään muutu, että nyt tahtoisimme jotenkin vähemmän kaikkea hyvää sekä elämän jatkumisen kannalta tarpeellista (puhdasta juomaa ja ravintoa, jota on riittävästi. Elintilaa, lämpöä ja suojaa. Rauhaa.) jälkeläisillemme - näiden puolesta on menneisyydessä sodittu sotia ja vuodatettu paljon verta. Nyt meillä on paine uskoa varauksettomasti ideologiaan, joka potentiaalisesti kaventaa näitä mahdollisuuksia jälkeläisiltämme. Minusta se on aika paljon vaadittu.

Quote from: Jaakko LyytinenTör­mään päi­vit­täin lu­kui­siin maa­han­muut­ta­jiin: päi­vä­ko­din tai kou­lun etei­ses­sä, bus­sis­sa, kau­pas­sa. Hy­myi­len ja ter­veh­din. Sii­hen se sit­ten jää

Niin ja sitten usein tämän varaan ^ lasketaan oma maahanmuuttomyönteisyys. Suurimmalla osalla kansasta ei ole mitään hajua siitä, mistä edes puhutaan, mutta varmuuden vuoksi ollaan maahanmuuttomyönteisiä. Koska tahdotaan suvaita, profiloitua hyviksiksi.

Tässä on ongelma.

Quote from: Jaakko LyytinenAva­ra­kat­sei­suu­tem­me on pin­nal­lis­ta. Se on kuin brit­ti­läi­nen ys­tä­väl­li­syys. Ta­pa vain

Niin totta.

Quote from: Jaakko LyytinenNais­ten­kli­ni­kal­la mies lo­pet­taa ru­kouk­sen­sa. Las­ken muis­ti­kir­jan kä­des­tä­ni. Ti­lan­ne on poik­keuk­sel­li­sen in­tii­mi. Pie­ni huo­ne, kak­si mies­tä, kak­si al­le tun­nin ikäis­tä las­ta.
Al­kaa ha­pui­le­va kes­kus­te­lu..

~

Sit­ten kes­kus­te­lu siir­tyy tu­len­aral­le alueel­le.. Kun pu­hum­me et­ni­sis­tä en­nak­ko­luu­lois­ta ja mo­ni­kult­tuu­ri­suu­teen liit­ty­vis­tä on­gel­mis­ta..

En ole aivan varma siitä, uskonko keskustelun koskaan tosielämässä siirtyneen tälle alueelle. Menikö koko (eittämättä varmasti hyvin intiimi) kohtaaminen enemmänkin niillä linjoilla, joista on korrektia keskustella. Usein tämänkaltaiset keskustelut jäävät mukavuusalueelle.

Mutta hyvä niin, jos eteni. Sillä keskustelun jatko kertoikin kaiken oleellisen - ja siitä pitäisi voida vetää pidemmälle vietyjä päätelmiä. Kuinka kaksi näin erilaista kulttuuria voi elää rinnakkain samassa yhteiskuntatodellisuudessa niin, että tämä yhteiselo kestää aikaa? Kaikki itsensä suvaitsevaisiksi, elämää nähneiksi, laskeneetkaan eivät usko tähän. Minusta tämän tulisi avata ihmisten silmiä, joka kerta ihmettelen sitä, miksi näin ei tapahdu. Ajattelevista, järkevistä aikuisista kuitenkin tässä on kyse.

Quote from: Veturimies on 12.01.2013, 13:04:02

Quote
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Tämä se jaksaa aina hymyilyttää.

Minua ei erityisemmin hymyilytä, vaan enemmänkin kylmää. Kyse on kuitenkin väestönsiirto- ja väestönmuokkauspolitiikasta, jota yritetään toteuttaa ylhäältä ohjaten, ihmisiltä kysymättä, kansan etu ja mielipiteet sivuuttaen. Halusivat suomalaiset sitä tai eivät. Muka luonnollisena ja väistämättömänä asiana, evoluution kaltaisena, esitellään keinotekoinen ihmisjalostus, sulauttamispolitiikka, kulttuurin "rikastaminen".

Eihän se tule onnistumaan, sillä ihmisyys ja demokratia voittavat tyrannian ja fasismin, mutta pelkkä yrityskin voi johtaa humanitääriseen katastrofiin.

mutta sanoma oyn  islamistiterroria tukevassa toimituksessa se ei liene edes synti vaan ansio ja saavutus. Sanoman epärehellisen toimittajan ainoa puolustus on että laspen syntymää juhlistava isä ei ole vastuullinen eikä täysissä mielen ja sielun voimissa. Siksi piittaamaton on hänen reaktionsa.

kun kuulemme sanan "ääri-islamilainen koraanikoulu" niin väistämättä kyseessä on väkivaltaan ja suvaitsemattomuuteen, usein myös terroriin kiihottava ryhmä ihmisiä. Aitoa kansankiihotusta suvaitsemattomuuteen ja väkivaltaan.

Isä joka lähettää lapsensa moiseen paikkaan, saattaa lapsen väistämättä vaaralle altiiksi. Ilman tukiverkkoa, ilman suojaa ja oikeudellista vapauttaan. Ainoa oikea tehtävä mikä sivullisen on näiissa tehtävä on sosiaaliviranomaiselle toimmitettava lastensuojeluilmoitus. Synnytyslaitoksella olevan isän kohdalla se on liikaa vaadittu.

Kysymys kuului "voiko kaksi näin erilaista kulttuuria olla rinnakkain yhdessä?" lapsen lähettäminen ääri-islamilaiseen koraanikouluun ei jätä arvelua asiasta. Ei voi. Ei mitenkään. Äärimuslimi ja tod näk pakolainen ei lainkaan kunnioita lapsensa oikeuksia suomalaisena kansalaisena. Vaan eipä niitä kunnioita lapsen tilanteesta vieressä kuunteleva ns tekoliberaali ja itseään suvaitsevaisena pitävä toimittaja. Lapsensuojelutarve ei ole lehtijutun vaan ilmoituksen asia..

"Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen."

Mihin tämä klisee perustuu? Jos emme halua, niin kuka pakottaa? Jos joku pakottaa, niin pitäisikö asialle kenties tehdä jotain, koska pakottaminen ei ole oikein kiva juttu?

Quote from: Jaakko Lyytinen
Mies tar­kis­taa kom­pas­sin nä­köi­sel­lä lait­teel­la suun­nan, le­vit­tää lat­tial­le pa­ri ker­ta­käyt­töis­tä kä­si­pyy­het­tä, pol­vis­tuu koh­ti Mek­kaa ja al­kaa ru­koil­la.
Kes­ken ru­kouk­sen hä­nen vau­van­sa puh­keaa it­kuun. [...]

Vauva puhkesi itkuun... ja?! Mitä sitten tapahtui? Jatkoiko mies rukoiluaan?

Quote from: Jaakko Lyytinen[...]
Nais­ten­kli­ni­kal­la mies lo­pet­taa ru­kouk­sen­sa. Las­ken muis­ti­kir­jan kä­des­tä­ni. Ti­lan­ne on poik­keuk­sel­li­sen in­tii­mi. Pie­ni huo­ne, kak­si mies­tä, kak­si al­le tun­nin ikäis­tä las­ta.

No entässe vauvan itku?! Tässä pimitetään oleellisia draaman käänteitä.

Quote from: Jaakko Lyytinen[...] Al­kaa ha­pui­le­va kes­kus­te­lu. On so­pi­vaa aloit­taa lap­sis­ta. Mi­ten kaik­ki me­ni? Kum­pi teil­le syn­tyi?
Mies ker­too, et­tä hän on muut­ta­nut Poh­jois-Af­ri­kas­ta Suo­meen pa­ri­kym­men­tä vuot­ta aiem­min ja opis­kel­lut Suo­mes­sa kor­kea­kou­lus­sa. Sit­ten hän on ta­van­nut suo­ma­lai­sen nai­sen, jos­ta on tul­lut hä­nen vai­mon­sa. Nyt heil­lä on mo­ni­lap­si­nen suur­per­he.
Mies on ai­ka­naan saa­nut Suo­mes­ta hy­vän työ­pai­kan. Kun työt ovat lop­pu­neet, hän on jää­nyt työt­tö­mäk­si. Kyl­läs­tyt­tyään työn­ha­kuun hän on ryh­ty­nyt yrit­tä­jäk­si.

Roger that. Hapuilevan keskustelun olemukseen eivät kuulu sellaiset seikat kuin että mistä muuttanut, mitä opiskellut, missä opiskellut, missä työskennellyt taikka vaikka että minkä sortin yrittäjä. Monilapsisuus on olennaista, muttei se, että miksi monta lasta vai onko vaimo "palannut".

Quote from: Jaakko LyytinenSit­ten kes­kus­te­lu siir­tyy tu­len­aral­le alueel­le.
Kun pu­hum­me et­ni­sis­tä en­nak­ko­luu­lois­ta ja mo­ni­kult­tuu­ri­suu­teen liit­ty­vis­tä on­gel­mis­ta, sa­nat on va­lit­ta­va huo­lel­la. Yk­si on­gel­ma on it­se r-sa­na. Ra­sis­mi on kuin ra­ju tu­li­pa­lo, jon­ka sam­mu­tus ei ete­ne, kun va­paa­pa­lo­kun­ta kes­kit­tyy kiis­te­le­mään tu­len kaa­su­koos­tu­muk­ses­ta ja kat­so­jat et­si­vät pa­lon sy­tyt­tä­jää.[...]

Jotenkin musta tuntuu, että tämä on esimerkki, jonka musuherra antoi Jaakolle...  :roll:

Quote from: Jaakko Lyytinen[...]Ih­mi­siä, joi­den mo­ni­kult­tuu­ri­nen pää­oma oli­si mo­nin­ker­tai­nen hei­dän van­hem­piin­sa ver­rat­tu­na.

Usko pois, Jaakko, usko pois. Lastesi monikulttuurinen pääoma on oleva moninkertaisesti rikkaampi. Se ei tarkoita sitä, että lapsesi sinua kiittäisivät. 

Quote from: Nikopol on 12.01.2013, 15:11:34

QuoteMiksi suomalaiset hiiltyvät vaikeista puheenaiheista?

Suosikkini!

"Teidän suomalaisten pitää elättää minut ja sukuni koska pääsin luikertelemaan maahanne ja valehtelin itseni alaikäiseksi!"
"Miksi vitussa!?"
"Taas suomalainen hiiltyi."

-"Te suomalaiset ootte kaikki rasisteja"
-"Mitä vittua nyt taas?"
-"Taas suomalainen hiiltyi. Miksi vaikeista asioista vaietaan? Mikä meitä vaivaa? Haluammeko todella hiljentää keskustelun yhteiskunnan kipukohdista?"

Se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa on ehkä typerin sanonta (ja kaikki sen johdannaiset) jonka tiedän. Sitä käytetään argumentointivirheenä juuri tyyliin:

- Olette kaikki rasisteja.
- Mitähäh? :o
- Se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa.

"Lastemme tulevaisuus ei riipu meistä, se riippuu heistä itsestään" Kun Lyytinen kerran lopetti kirjoituksensa näin mahtipontisesti niin jäin ihmettelemään, että hän ei kysynyt niitä todella tärkeitä kysymyksiä. Eli onko koraanikouluun lähetetty poika vapaa tekemään omia valintoja? Saako suurperheen tytär vapaasti päättää kenen kanssa seurustelee ja kenen kanssa hän menee naimisiin? Tuskinpa ja tässä huomaa taas kerran, että Lyytisen tapaiset journalistit eivät koskaa haluakaan kysyä asiaan ytimeen meneviä kysymyksiä!

Harras muslimi pitää suomalaisia arvoja huonoina, mutta näiden arvojen tuottama hyvinvointi ja elintaso kelpaavat hänelle mainioisti. Juuri tämä muslimien tekemä jaettu valinta on aina ärsyttänyt minua. Eli tähän kylmään ja karuun maahan on luotu korkea elintaso ja hyvinvointipalveluja, joista tullaan nauttimaan. Tämän elintason perusta on rakennettu protestanttisen/lutherilaisen arvomaailman tekijöistä ja siksi se on ajan myötä kestämätöntä että tänne tullaan nauttimaan meidän arvomaailmamme hedelmistä samalla kuin torjutaan ne tekijät jotka ovat mahdollistaneet tämän elintason. Miksi muslimi ei mene omaan maahansa jos tietyt asiat ovat niin huonosti hoidettu täällä?

Lyytisen toteamus, että olemme vapautuneet uskonnon "pakkopaidasta", tai miten se meni, oli ohilaukaus, koska ei meillä ole seillasta ollut uskonpuhdistuksen jälkeen, siinä mielessä kuin islaminuskoisilla on pakkopaita.

Lyytinen lateli tavanomaisia fraaseja ja jätti tärkeät kysymykset kysymättä!

QuoteOlem­me mie­hen kans­sa eri miel­tä, mut­ta vä­lil­lem­me on syn­ty­nyt yh­teys.
Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Kyseinen lause paljastaa kirjoittajan ymmärtämättömyyden ja välinpitämättömyyden monikulttuuri kirosanaan.
Vapaamielinen länsimainen tyyli ja suvaitsematon primitiivityyli eriytettynä on kirjoittajan mukaan väistämätöntä yhteiselolle länsimaissa, mikä on täysin epäonnistunut asia.
En tiedä ottaako kirjoittaja asian kovin vakavasti, luulisi ymmärtävän asian, mutta ei taida välittää.

Tosin meikäläisenkin mukaan normaali länsimainen ydinperhe on yhteiskuntamme kivijalka, toisin kuin liberaalit haluavat primitiivityyliä suvaisevan, (joka ei heitä suvaitse) ja haluavat vielä vapaampaa kaikille suvaitseville liberaaleille...

Lisää ongelmia vain ajan kuluttua, se on väistämätöntä, kun tälläinen ajatustapa on.

Quote from: elven archer on 12.01.2013, 18:27:35
"Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen."

Mihin tämä klisee perustuu? Jos emme halua, niin kuka pakottaa? Jos joku pakottaa, niin pitäisikö asialle kenties tehdä jotain, koska pakottaminen ei ole oikein kiva juttu?

Monikulttuuriuskovaiset haluavat omaa mantraansa tuputtaa, joka hyysäys mediassa. Pakottaminen alkaa olla ainoa todellinen keino tämän roskan vähentämiseksi, tosiasioiden perustelu menee joko perille tai ei.
Eri mielipidepiirit eriytyvät vain lisää, siihenhän tämä johtaa.

Quote from: Totuus EPT on 12.01.2013, 19:55:24
[...] Eri mielipidepiirit eriytyvät vain lisää, siihenhän tämä johtaa.

Niinpä. Ja mitäköhän sitten tapahtuu?
Tai kysymys, jota ei saa kysyä, on, että kuka voittaa?

Quote from: elven archer on 12.01.2013, 18:27:35
"Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen."

Mihin tämä klisee perustuu? Jos emme halua, niin kuka pakottaa? Jos joku pakottaa, niin pitäisikö asialle kenties tehdä jotain, koska pakottaminen ei ole oikein kiva juttu?

Tuolla väittämällä halutaan nujertaa vastarinta heti alkumetreillä esittämällä että "ei se kuitenkaan auta, joten turha vaiva".

Mutta entistä harvempi taitaa enää lentää tuohon lankaan.

Quote"Ha­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen."

Monikulttuurisuutta Suomessa on aina ollut. Siihen emme tarvitse loisivia turvapaikkaturisteja Paskastanioista.

Quote

QuoteMaahanmuuttajat ovat kovilla
--------------------------------------------------------------------------------
Katriina Eteläpää

No­loa, mut­ta var­mas­ti Umayya Abu-Han­nan Hel­sin­gin Sa­no­mis­sa jul­kais­tu kir­jai­li­ja­pu­heen­vuo­ro (Sun­nun­tai 30. 12.) on tot­ta.
Olen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Kat­rii­na Ete­lä­pää
eri­tyis­opet­ta­ja
Hel­sin­ki

http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/mielipide/Maahanmuuttajat+ovat+kovilla/a1357891765629

En ota kantaa onko kirjoitus totta, mutta kyllä tuo viimeinen lause täyttää vihapuheen tunnusmerkit suomalaisia kohtaan.
Sarvikuonojen maa.

Quote from: Alkuasukas on 12.01.2013, 11:11:35
Kohtuullisen hapokasta aamupalan kanssa nautittavaksi.

Osallistu kansallistalkoisiin: peruuta HS:n tilauksesi ja kehota kavereitasikin

http://hommaforum.org/index.php/topic,78637.0.html

Vähentää liikahappoisuutta.

Quote from: Katriina EteläpääOlen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Mahtaa Katriina olla sitten larppi?
Sarvikuonojen maa (http://www.youtube.com/watch?v=stKoA4cOURw) on Eppujen biisi vuodelta 1988.

Joten...?

Quote from: Defend Finland! on 12.01.2013, 19:11:30
"Lastemme tulevaisuus ei riipu meistä, se riippuu heistä itsestään" Kun Lyytinen kerran lopetti kirjoituksensa näin mahtipontisesti niin jäin ihmettelemään, että hän ei kysynyt niitä todella tärkeitä kysymyksiä. Eli onko koraanikouluun lähetetty poika vapaa tekemään omia valintoja? Saako suurperheen tytär vapaasti päättää kenen kanssa seurustelee ja kenen kanssa hän menee naimisiin?

Aivan. Väkisin väännetty kevennys loppuun, jolla yritettiin saada mokutus näyttämään hyvältä.

Lastemme tulevaisuus riippuu hyvin pitkälle siitä, tuhotaanko me hyvinvointiyhteiskunta ottamalla tänne niin paljon kolmannen maailman moraalikäsitykset omaavia ihmisiä kuin mahdollista, samalla kun lapamme rahamme ulkomaille ja elämme sen takia velan varassa?

Lapsilla ei ole näihin asioihin mitään sanottavaa, paitsi sitten kun ovat aikuisia. "Isä/äiti, mitä vittua te ajattelitte silloin vuosituhannen vaihteen vuosikymmeninä?"

Eli... kirjoittaja kertoo miehestä, joka lähettää poikansa pois, koska pitää omaa kulttuuriaan niin paljon parempana kuin meidän? (Vaikka onkin muuttanut oman kulttuurinsa piiristä tänne, syistä jotka jäävät hämärään...)

Ja kirjoittaja pohtii, mikä hänessä itsessään on?

Minä, en.

Ymmärrän mustaa herrasmiestä. Kuka tahansa joka on hesarin toimittajan kanssa keskusteluissa yhtään pitempään, tuntee hyvin nopeasti keskustelevansa aivopestyn, arvottoman mutta itseriittoisen juntin kanssa.

Lyytisen typeryyden kukkanen on "rasismi itsessään" ja väite siitä että me muka olisimme vapautuneet uskonnon pakkopaidasta. Mies ei ilmeisesti pidä keskustelukumppaniaan minään ihmisenä jolla olisi arvoa tai vastuuta. Se että juntti Lyytikäinen kylmästi sulkee toisen pois kuvaa erittäin hyvin Lyytikäisten ja muidenkin hesarin sisäsiittoisten pikkupiirien maailmaa. Hän julistaa uskonnon pakkopaidaksi koska itse kokee uskonnon pakkopaidaksi. Hän julistaa "meidät" uskonnonnosta vapaaksi koska kokee itsensä uskonnosta vappaaksi. Ja vielä miehen " suomalaisena esiintyvän" kanssa joka pakotti lapsensa koraanikouluun.

Mistä näitä Lyytisiä sikiää?

Quote from: Leso on 12.01.2013, 23:15:45

Quote from: Katriina EteläpääOlen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Mahtaa Katriina olla sitten larppi?
Sarvikuonojen maa (http://www.youtube.com/watch?v=stKoA4cOURw) on Eppujen biisi vuodelta 1988.

Joten...?

Sarvikuonojen maahan on Afrikka eikä Suomi. Melkoista rasismia verrata Afrikkaa sosiaaliseen konstruktioon.

Muistuttaisin Katriinaa, että supisuomalaisuus on satusetien sepite (http://hommaforum.org/index.php?topic=73944.0). Supisuomalaista kansaa ei ole, vaikka sillä pörhistellään jätkämäisesti. Suomalaisuus on venyvä käsite, vierassekoitus, uskomuksista synnytetty. Suomenniemelle tuli asutus mannerjään sulaessa yli 10 000 vuotta sitten. Sen jälkeen tänne muutettiin monesta suunnasta. Itä-Suomi poikkeaa geeniperimältään enemmän Länsi-Suomesta kuin saksalaiset englantilaisista.

Neitseelliseen suomalaisuuteen vedotaan tunteikkaasti. Suomalaisuuden tunnukset ovat ulkomaalaisten luomia.
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?



Entä mitä on tummuus, ja mikä on huivi? Hijab?

Quote from: Junes Lokka on 13.01.2013, 04:22:32

Quote from: Leso on 12.01.2013, 23:15:45

Quote from: Katriina EteläpääOlen su­pi­suo­ma­lai­nen, tum­ma ja käy­tän jos­kus hui­via.

Työ­mat­kal­la­ni rai­tio­vau­nus­sa olen koh­dan­nut ra­sis­mia, ja olen jou­tu­nut muu­ta­mia ker­to­ja ra­sis­ti­sen sät­ti­mi­sen ja hauk­ku­mi­sen koh­teek­si, kos­ka mi­nua on luul­tu maa­han­muut­ta­jak­si.
Kyl­lä on tun­tu­nut pa­hal­ta, mut­ta on­nek­se­ni olen pys­ty­nyt kom­men­toi­maan sel­keäl­lä suo­men kie­lel­lä louk­kaa­jil­le­ni.
Olen tul­lut aja­tel­leek­si, et­tä voi har­mi, kyl­lä maa­han­muut­ta­jat ovat ko­vil­la Suo­mes­sa, sar­vi­kuo­no­jen maas­sa.

Mahtaa Katriina olla sitten larppi?
Sarvikuonojen maa (http://www.youtube.com/watch?v=stKoA4cOURw) on Eppujen biisi vuodelta 1988.

Joten...?

Sarvikuonojen maahan on Afrikka eikä Suomi. Melkoista rasismia verrata Afrikkaa sosiaaliseen konstruktioon.

Muistuttaisin Katriinaa, että supisuomalaisuus on satusetien sepite (http://hommaforum.org/index.php?topic=73944.0). Supisuomalaista kansaa ei ole, vaikka sillä pörhistellään jätkämäisesti. Suomalaisuus on venyvä käsite, vierassekoitus, uskomuksista synnytetty. Suomenniemelle tuli asutus mannerjään sulaessa yli 10 000 vuotta sitten. Sen jälkeen tänne muutettiin monesta suunnasta. Itä-Suomi poikkeaa geeniperimältään enemmän Länsi-Suomesta kuin saksalaiset englantilaisista.

Neitseelliseen suomalaisuuteen vedotaan tunteikkaasti. Suomalaisuuden tunnukset ovat ulkomaalaisten luomia.
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?



Entä mitä on tummuus, ja mikä on huivi? Hijab?

Ja mitä on sarvikuonoisuus ? Mistä ihmeestä se on tullut kuvaamaan suomalaista elämänmenoa, tai luonnetta ?
No, samapa tuo oikeastaan on, koska kun itse tietää mikä on, ei haittaa moiset.  Ja onhan se komeempi olla sarvikuono kuin vaikka rotta, tahi muu jyrsijä.
Tää nyt ei taas kuulu kenties tähän: ennemmin liinapää kuin liimapää.

ps. Onpa hienoa, että täällä on joku muukin hereillä.

Maahanmuutto - virtahepo sarvikuonojen olohuoneessa?  ???

Quote from: Jaakko P. on 12.01.2013, 23:26:40


Lastemme tulevaisuus riippuu hyvin pitkälle siitä, tuhotaanko me hyvinvointiyhteiskunta ottamalla tänne niin paljon kolmannen maailman moraalikäsitykset omaavia ihmisiä kuin mahdollista, samalla kun lapamme rahamme ulkomaille ja elämme sen takia velan varassa?

Lapsilla ei ole näihin asioihin mitään sanottavaa, paitsi sitten kun ovat aikuisia. "Isä/äiti, mitä vittua te ajattelitte silloin vuosituhannen vaihteen vuosikymmeninä?"

Huolestuttavaa on myös mokutettu nuoriso. Nuoret eivät juurikaan ajattele mitä se tarkoittaa yhteiskunnallisesti kun kirstu onkin jonain päivänä tyhjä. Samoin eivät ajattele että maassa asuu ääri-islamisteja jotka haluavat, suorastaan vaativat, yhteiskunnan muuttamista heidän arvojensa mukaiseksi. Tai vaativat kaksoisstandarteja meidän piikkiin. Suomalaisista halutaan tehdä orjia heille.

Mielestäni monikulttuurisuus on niin iso asia maallemme että siitä olisi pitänyt järjestää kansanäänestys. En ymmärrä kenen etuja ajaa tänne rahdatut kulttuuriimme sopeutumattomat tahot. Hädänalaisia ihmisiä autetaan paljon halvemma lähtömaissaan, on myöskin paljon halvempaa tukea suomalaisen lapsiperheen lapsiluvun kasvattamista. Tähän ei juuri senttejä ole ollut varaa laittaa, sen sijaan yksinhuoltaja somalien lapsikatraan tukeminen on nostettu kunnia-asiaksi.

Minä pidän tästä suomalaisuudesta ja myös arvostan sitä, en ole valmis enkä halukas muuttamaan siitä mitään ulkopuolelta tulleiden vieraiden vaatimuksesta. Meillä on näyttöä siitä mitä arvomme ja kulttuurimme on saanut aikaan ihmiselle erittäin vaativissa arktisissa oloissa.

Katselin dokumenttia Haitista, yli vuoden oli väliaikaisessa telttaleirissä ollut kuusi vessaa 3 000 käyttäjälle ja ihmiset olivat erittäin närkästyneitä kun kukaan EI OLLUT SIIVONNUT NIITÄ! Tässä on se suurin ero miksi meidän arvoilla ja kulttuurilla on pärjätty tällä pallolla. "Alussa oli suo, kuokka ja Jussi " kertovat rakkaudesta maamme ihmisiä kohtaan.

Pohjois-Afrikasta muuttanut mies haukkuu Suomen koulut kelvottomiksi. Hesarin toimitta miettii, mitä vikaa meissä on sen sijaan, että kysyisi, miksette koko perhe sitten muuta sinne, missä on hyviä koraanikouluja.

Suorastaan järkyttävää on, ettei toimittaja mitenkään kyseenalaista tätä kunvanhempi lähettää lapsensa pois johonkin koraanikouluun. Tulaa mieleen hartikkelit mamujen lapsista, joita on vasten tahtoaan näihin paikkoihin lähetetty. Ajattelen, että tälläinen vieraaseen maahan lähettäminen on lapsesta pelottavaa ja tähän tulisi puuttua lastensuojelun toimesta.

Quote from: nuiseva on 13.01.2013, 12:06:33

. Ajattelen, että tälläinen vieraaseen maahan lähettäminen on lapsesta pelottavaa ja tähän tulisi puuttua lastensuojelun toimesta.

Samoin kuin kadonneisiin somalilapsiin. Jos olisin itse vain kadottanut lapseni niin istuisin varmasti vankilassa.

Minulla on lähipiirissä suomalais-pohjoisafrikkalainen perhe jolla on tyttäriä. Asiallista, työssä käyvää porukkaa. Yrittivät elää edes osan vuodesta miehen kotimaassa, missä olisivat kuuluneet ns parempaan väkeen tulojensa puolesta. Mutta muuttivat pysyvästi Suomeen lastensa vuoksi. Arvatkaapa mikä katkaisi kamelin selän?

Se että opettajat löivät heidän lapsiaan koulussa.

Ulkomaille koraanikouluun lähettäminen on vain tapa kiertää Suomen lainsäädäntöä joka yksiselitteisesti kieltää väkivallan kasvatusmetodina. Jotta onpas hyvin kotoutunut tapaus tämä hurskas rukoilijasirkka.

ehkä saatanallisinta tässä saatanan rasismitykityksessä on, että sen sai aikaan umayya humpanpumppa. Narsisti parasiitti sai agendansa ja kostonsa läpi 6-0.

Suomi on jakautunut uuteen ajanlaskuun ennen ja jälkeen abu-hannan. Ihmiset jaotellaan abu-hannan vastustajiin ja kannattajiin.

Ja pian se narsisti parasiitti on euroehdokkaana ja europarlamentissa.

Quote from: Nikopol on 13.01.2013, 12:12:19
Ulkomaille koraanikouluun lähettäminen on vain tapa kiertää Suomen lainsäädäntöä joka yksiselitteisesti kieltää väkivallan kasvatusmetodina. Jotta onpas hyvin kotoutunut tapaus tämä hurskas rukoilijasirkka.

Monissa tapauksissa kyseessä on liioiteltu vastareaktio moraalittomaksi koettua, vanhempien auktoriteetin kyseenalaistavaa länsimaista kulttuuria vastaan. Kotimaassa tällainen ei olisi ollut tarpeen. Lapsille olisi huomattavasti helpompaa elää selkeästi jommassa kummassa kulttuurissa yksien sääntöjen mukaan kuin joutua joustamaan äärimmäisyydestä toiseen kodin, kaveripiirin ja koulun erilaisten sääntöjen välillä. Isä voi reagoida ristiriitoihin panemalla pojan koraanikouluun ja tytär piiloutumalla perheeltään ja suvultaan. Juhlapuheissa tämä tasapainoilu nimetään kivasti kulttuurikompetenssiksi, mutta se repii monia maahanmuuttajaperheitä ja etäännyttää niitä yhteiskunnasta, kuten sosiaalityöntekijät tietävät.

Helposti ongelmana pidetään vain toista - näkökulmasta riippuen joko "primitiivistä" tai "moraalitonta" - kulttuuria, kun se todellinen ongelma on näiden kulttuurien välinen etäisyys ja jyrkän erilaisten arvojen yhteensovittamattomuus.

Milloinkahan saamme vastapainoksi lukea kertomuksen (mielellään Abu-Hannan kirjoittamana) leijonapaitaisesta impivaaralaisesta isukista, johon tuli sattumalta törmättyä synnytyssairaalassa ja kuinka tuon kohtaamisen jälkeen tunkkaiset ennakkoluulot joutuivat kuin varkain uudelleen syyniin koska hän ei yllättäen karjunutkaan pitkin käytäviä jeekeriä pää punaisena, vaan osoittautuikin ihan keskusteluhaluiseksi ja -taitoiseksi?

QuoteHa­lu­sim­me tai em­me, tu­le­vai­suu­den Suo­mi on mo­ni­kult­tuu­ri­nen.

Ihminen, joka sanoo noin, on täydellisen ymmärtämätön kulttuureina tunnettujen arvojärjestelmien keskinäisestä dynamiikasta.

Jos jokin alue on "monikulttuurinen", se tarkoittaa vain sitä, että alueesta ei vielä ole muodostunut yksikulttuurista. Monikulttuurisuus on aina välivaihe yksikulttuurisuuteen, joka toteutuu sitä nopeammin, mitä epäsuhtaisemmat ovat kulttuureiden väliset voimasuhteet. Ennen tuota yksikulttuuristumista eri kulttuureiden rajapinnassa elää pysyvä konflikti, sillä arvot ovat luontojaan toisiaan hylkiviä, eikä sillä ole rasismin kanssa mitään tekemistä. Tulevaisuuden "monikulttuurinen Suomikin" on vain välivaihe, joka muuttuu yksikulttuuriseksi silloin, kun yksi kulttuureista saa sotilaallisen, taloudellisen tai henkisen yliotteen muista kulttuureista. Nykyisen kehityksen jatkuessa on suuri mahdollisuus, että tulevaisuuden monikulttuurinen Suomi muuttuu yksikulttuuriseksi islamilaiseksi valtioksi.

Kun kerran tulevaisuudenkin Suomi on oleva yksikulttuurinen, miksemme pitäisi nykyisen Suomen yksikulttuurisuutta, sillä se ainakin toimii, mistä kertovat lukuisat kansainväliset menestysvertailut. Sen sijaan tulevaisuuden islamilaisen yksikulttuurin toimivuudesta ei ole takeita. Ainakin tähän saakka islamilaisten maiden menestystarinat ovat jääneet jokseenkin vaisuiksi.

Quote from: Kaarin M on 13.01.2013, 12:12:04

Quote from: nuiseva on 13.01.2013, 12:06:33

. Ajattelen, että tälläinen vieraaseen maahan lähettäminen on lapsesta pelottavaa ja tähän tulisi puuttua lastensuojelun toimesta.

Samoin kuin kadonneisiin somalilapsiin. Jos olisin itse vain kadottanut lapseni niin istuisin varmasti vankilassa.

Et olekaan vähemmistön edustaja. Vähemmistöt ovat viranomaisten suojeluksessa ja nauttivat erityiskohtelua - koska sillä kompemsoidaan heille meidän perunanenien instutionaalinen rasistisuutemme.

Suomessa on tasa-arvo. Toiset vaan ovat hivenen tasa-arvoisempia kuin toiset. Se on "positiivista" syrjintää.

QuoteDate: Sun, 13 Jan 2013 19:28:46 +0200
To: [email protected]


Tässä hieman palautetta juttuusi:
http://www.hs.fi/paivanlehti/#12012013/kulttuuri/Rasisti+min%C3%A4k%C3%B6/a1357892139733

"Asetelma oli hetkessä valmis ja some-sota käynnissä.
Suvaitseva Suomi vastaan rasistinen Suomi. Minulle tuli
Abu-Hannan tekstistä tuskainen olo. Se johtui syytöksestä,
joka kohdistui minuun."

Tältä tuntui varmasti monesta suomalaisesta; kulttuurissamme on
kaunista se, että olemme nöyriä ja omaamme itsekriittisyyden jalon
taidon - en tahtoisi nähdä näitä jaloja ominaisuuksia käytettävän
hyväksi. Tai vietävän äärimmäisyyksiin asti, meillä ei ole mitään
tarvetta tuntea syyllisyyttä asioista, joihin emme ole syyllistyneet.
Emme ole pahantahtoisia, olemme vain inhimillisiä ihmisiä. On ihan ok
olla armollinen itseään kohtaan.

Itse en usko Umayyan juttuihin, vaan ne ovat ymmärtääkseni
liioiteltuja ellei jopa täysin keksittyjä tarinoita.

***

"Abu-Hannan mukaan Suomessa akateemisesti koulutettu,
liberaali, kansainvälinen porukka puhuu
monikulttuurisuuden tärkeydestä, mutta juuri tämä sama
porukka pitää muut kuin suomalaiset ja suomenruotsalaiset
vallan ulkopuolella.
Olen sellainen, liberaaliksi itsensä mieltävä,
koulutettu, keskiluokkainen kalpeanaama. Aina kun
rasismikeskustelu alkaa - ja viime aikoina näitä kertoja
on riittänyt - kaltaiseni kiirehtivät ilmoittamaan: hyi
teitä, ainakaan minulla ei ole etnisiä ennakkoluuloja."

Se on suorastaan ihmeellistä joka kerta, miten esimerkiksi Umayyan
kirjoituksista onnistutaan suodattamaan julkiseen
kansalaiskeskusteluun ne kohdat, jotka tukevat tiettyjen piirien
agendaa, mutta tyystin unohdetaan ne tärkeät pointit, joita
Umayya(kin) nosti esille siitä, miten maahanmuuttajia maassamme
käytetään politiikan teon välineinä. Siis sitä, että heillä on vain
välinearvoa tässä yhteiskunnassa. Tässä yhteydessä hän viittasi
vihreiden poliitikkojen toimintaan (nimiä mainiten). Miksi tästä
ollaan aivan hiljaa? Se on iso osa ongelmaa eikö olekin, Jaakko?

Siinä mielessä Umayya oli tässä nostossaan oikeassa, että meillä on
täällä koto-Suomessakin suuri joukko niitä wanna be-suvaitsevaisia,
jotka kuitenkin omilla toimillaan edistävät sitä, ettei heidän
tarvitse olla missään läheisissä tekemisissä maahanmuutosta
aiheutuvien arjen ongelmien kanssa. He vain edistävät tätä ideologiaa
silloin kun siitä on heille hyötyä, mutta todellisuudessa he eivät ole
valmiita kantamaan seuraamuksia. He ovat usein niitä, joilla on
pelimerkkejä ostaa itsensä paremmille alueille ja laittaa lapsensa
parempiin kouluihin. Nämä ovat niitä samoja ihmisiä, jotka
yhteiskuntamme eri kerroksissa antavat maahanmuutto- ja
monikulttuurimyönteisiä lausuntoja - he eivät ole rehellisesti sitä
mitä he väittävät olevansa.

***

"Törmään päivittäin lukuisiin maahanmuuttajiin: päiväkodin
tai koulun eteisessä, bussissa, kaupassa. Hymyilen ja
tervehdin. Siihen se sitten jää"

Niin ja sitten usein tämän varaan lasketaan oma
maahanmuuttomyönteisyys. Suurimmalla osalla kansasta ei ole mitään
hajua siitä, mistä edes puhutaan, mutta varmuuden vuoksi ollaan
maahanmuuttomyönteisiä. Koska tahdotaan suvaita, profiloitua
hyviksiksi.

Tässä on ongelma.

***

"Naistenklinikalla mies lopettaa rukouksensa. Lasken
muistikirjan kädestäni. Tilanne on poikkeuksellisen
intiimi. Pieni huone, kaksi miestä, kaksi alle tunnin
ikäistä lasta.
Alkaa hapuileva keskustelu."

En ole aivan varma siitä, uskonko keskustelun koskaan tosielämässä
siirtyneen tälle alueelle. Menikö koko (eittämättä varmasti hyvin
intiimi) kohtaaminen enemmänkin niillä linjoilla, joista on korrektia
keskustella. Usein tämänkaltaiset keskustelut jäävät mukavuusalueelle.

Mutta hyvä niin, jos eteni. Sillä keskustelun jatko kertoikin kaiken
oleellisen - ja siitä pitäisi voida vetää pidemmälle vietyjä
päätelmiä. Kuinka kaksi näin erilaista kulttuuria voi elää rinnakkain
samassa yhteiskuntatodellisuudessa niin, että tämä yhteiselo kestää
aikaa? Kaikki itsensä suvaitsevaisiksi, elämää nähneiksi,
laskeneetkaan eivät usko tähän. Minusta tämän tulisi avata ihmisten
silmiä, joka kerta ihmettelen sitä, miksi näin ei tapahdu.
Ajattelevista, järkevistä aikuisista kuitenkin tässä on kyse.

***

"Halusimme tai emme, tulevaisuuden Suomi on monikulttuurinen."

Mihin tämä klisee perustuu? Jos emme halua, niin kuka pakottaa? Jos
joku pakottaa, niin pitäisikö asialle kenties tehdä jotain, koska
pakottaminen ei ole oikein kiva juttu?

Kyse on kuitenkin väestönsiirto- ja väestönmuokkauspolitiikasta, jota
yritetään toteuttaa ylhäältä ohjaten, ihmisiltä kysymättä, kansan etu
ja mielipiteet sivuuttaen. Halusivat suomalaiset sitä tai eivät. Muka
luonnollisena ja väistämättömänä asiana, evoluution kaltaisena,
esitellään keinotekoinen ihmisjalostus, sulauttamispolitiikka,
kulttuurin "rikastaminen".

***

Muualla Euroopassa ollaan maahanmuutossa aika lailla Suomea
pitemmällä. Siellä muslimien asenteet eivät ole muuttuneet
avarakatseisiksi, vaan päinvastoin nykyinen sukupolvi on
asennetutkimusten mukaan uskonnollisempaa ja ahdasmielisempää kuin
vanhempiensa, joiden kasvatus oli kuitenkin ollut ankarampaa ja jolla
oli huonommalla kielitaidollaan ja koulutuksellaan vähemmän
mahdollisuuksia edetä yhteiskunnassa.

Yksilötasolla lasten tulevaisuus ehkä riippuu heistä itsestään, mutta
sitä muovaavat ennen kaikkea ne päätökset, joita
maahanmuuttopolitiikassa tehdään näinä vuosina. Kun tänne tulee niin
paljon muslimeja, että he voivat ponnistelematta ja haastamatta
säilyttää omat tapansa ja arvonsa, "monikulttuurinen pääoma" muuttuu
yhä enemmän koraanikoulun mukaiseksi. Näin se on mennyt muuallakin.

Teemme parhaillaan maahanmuutto- ja kotouttamispolitiikassa näitä
ratkaisevia valintoja ihan siitä riippumatta, halusi toimittaja
Lyytinen sitä nähdä tai ei. Huonolta näyttää.


Tuota samaa vuoden 2025 väestöennustetta tosiaan toistetaan jatkuvasti
jonkinlaisena annettuna totuutena, kun vaikkapa Ruotsista on
nähtävissä, että oikeasti ei pystytä ennakoimaan kunnolla edes
seuraavan vuoden maahanmuuttoa. Mitä löysempi maahanmuuttopolitiikka,
sitä todennäköisemmin sattuu vuodesta toiseen jotain odottamatonta,
eikä se yleensä ole mitään positiivista. Juuri näin on käynyt
Ruotsissa, jossa yksittäiset maahanmuuton kriisit ovat olleet sinänsä
mahdottomia ennustaa, mutta maahanmuuttopolitiikan linjauksiin
suhteutettuna kuitenkin pitemmällä tähtäimellä täysin ennakoitavissa.
Sitä saa, mitä tilaa.

Lisäksi maahanmuuton määrä on vain yksi osa asiaa. Laatu, syystä tai
toisesta sopeutumattomien ja syrjäytyvien osuus, on paljon tärkeämpi.
Molempiin voi vaikuttaa. Ennusteitakin voi korjata.

***

Pohjois-Afrikasta muuttanut mies haukkuu Suomen koulut kelvottomiksi.
Hesarin toimittaja miettii, mitä vikaa meissä on sen sijaan, että
kysyisi, miksette koko perhe sitten muuta sinne, missä on hyviä
koraanikouluja.

Suorastaan järkyttävää on, ettei toimittaja mitenkään kyseenalaista
tätä kun vanhempi lähettää lapsensa pois johonkin koraanikouluun.
Tulee mieleen artikkelit mamujen lapsista, joita on vasten tahtoaan
näihin paikkoihin lähetetty. Ajattelen, että tälläinen vieraaseen
maahan lähettäminen on lapsesta pelottavaa ja tähän tulisi puuttua
lastensuojelun toimesta.

***


"Törmään päivittäin lukuisiin maahanmuuttajiin: päiväkodin
tai koulun eteisessä, bussissa, kaupassa. Hymyilen ja
tervehdin. Siihen se sitten jää."

Tyypillinen suvaitsevainen. Tuskin hän nyt ihan kaikkia bussissa tai
kaupassa tervehtii, mutta jos tunnistaa ihonvärin olevan
kantasuomalaisesta poikkeava, niin silloin yrittää pönkittää omaa
suvaitsevaista kilpeä. Miksi ihmisiä ei voi kohdella samalla lailla
ihonväriin katsomatta. Itse hän ei tietenkään näe toiminnassaan mitään
outoa, mutta vierestä seuratessa tuo näyttänee aika huvittavalta, kun
Lyytinen etsii bussiin noustessa katseellaan tummempi-ihoisia
voidakseen tervehtiä heitä ja hymyillä heille.


***

Onhan se aikamoista, että toimittaja ensin kertoo kohtaamisesta
lapsensa ulkomaille koraanikouluun pakottaneen konservatiivimuslimin
kanssa ja lopuksi lausuu hurskaasti, että lasten tulevaisuus riippuu
heistä itsestään. Vetää sanattomaksi.


***

"Kesken rukouksen hänen vauvansa puhkeaa itkuun."

Vauva puhkesi itkuun... ja?! Mitä sitten tapahtui? Jatkoiko mies rukoiluaan?


Terveisin,
Junes Lokka.

QuoteFrom: Lyytinen Jaakko <[email protected]>
Date: Mon, 14 Jan 2013 10:07:10 +0000


Terve,
kiitos perusteellisesta palautteestasi.

En käsitellyt tekstissäni tätä "maahanmuuttajat työvoimareservinä" eli hyötynäkökulmaa, johon viittaat, sillä yhdessä tekstissä ei voi tietenkään tyhjentävästi käsitellä kaikkea tästä laajasta aiheesta.

Ja kuten totesit, suvaitsevaisuus on tietysti helpompaa silloin kun oma arki ei leikkaa monikulttuurisuuteen liittyvien ongelmien kanssa. Tämän tietää varmasti moni Suomen isommissa kaupungeissa asuva.

Tekstini loppulauseessa olisi toki olla myös-sana.
Se riippuu myös heistä itsestään.

yst. Jaakko L.


Jaakko Lyytinen
kulttuuritoimituksen esimies
Helsingin Sanomat
[email protected]

En käsitellyt tekstissäni tätä "maahanmuuttajat työvoimareservinä" eli hyötynäkökulmaa, johon viittaat, sillä yhdessä tekstissä ei voi tietenkään tyhjentävästi käsitellä kaikkea tästä laajasta aiheesta.


Eh, what? Kulttuuritoimituksen esimies vaikuttaa hiukan lukihäiriöiseltä.

QuoteEn käsitellyt tekstissäni tätä "maahanmuuttajat työvoimareservinä" eli hyötynäkökulmaa, johon viittaat, sillä yhdessä tekstissä ei voi tietenkään tyhjentävästi käsitellä kaikkea tästä laajasta aiheesta.


Eh, what? Kulttuuritoimituksen esimies vaikuttaa hiukan lukihäiriöiseltä

Ei minusta. Sanoma oy palkkaa kulttuuritoimitukseensa vihreiden tai ehkä vasemmistopuolueiden arvokannattajia. Sellaisten ihmisten kuten Lyytisten koko olemassaolo ei perustu totuuteen vaan muunneltuun totuuteen. Jos ihminen ottaa yhteyttä sanoman kulttuuritoimitukseen, niin hän eräällä tavalla pettää itseään mikäli ei ole vihreä tai vasemmistopuolueen kannattaja. Nämäkin onnettomat tulevat pettymään koska sanoman tarkoituksena ei ole muu kuin oman häntänsä nostaminen.

Näinollen on aivan selvää että valehteleva ja epärehellinen Lyytinen vastaa ihan johonkin muuhun kuin mitä J Lonkka kysyi. Koska eihän Lyytinen voi myöntää puhuneensa paskaa saati olleensa väärässä. Näinollen paras puolustus on ns väistö eli valehteleminen ja vastaus asiaan jota ei kysytty tai jota ei edes tiedusteltu.

Lyytinen on paskaa puhuva nolla jonka olemassaolo perustuu jatkettuun valehteluun. Ei sellaisessa asemassa voi antautua omien keksittyjen valheiden setvimiseen koska se vaarantaa koko Lyytisen olemassaolon. Siksi on parempi ohittaa ikävä totuus uudella valheella, tässä tapauksessa väitteellä ja näennäisvastauksella kysymykseen jota kukaan ei kysynyt ja toivoa että ihmiset ovat riittävän tyhmiä ollakseen ymmärtämättä toimittajan pikku kuprua. Sori vaan Lonkka.

Valehteleva sanomatoimittaja ei voi käydä omia valheitaan läpi koska niistä jää kiinni. Siksi moinen vastaus joka ei ole mikään vastaus.

Quote from: siviilitarkkailija on 15.01.2013, 01:38:54
Näinollen on aivan selvää että valehteleva ja epärehellinen Lyytinen vastaa ihan johonkin muuhun kuin mitä J Lonkka kysyi. Koska eihän Lyytinen voi myöntää puhuneensa paskaa saati olleensa väärässä. Näinollen paras puolustus on ns väistö eli valehteleminen ja vastaus asiaan jota ei kysytty tai jota ei edes tiedusteltu.

Olisi edes vastannut tähän:

Vauva puhkesi itkuun... ja?! Mitä sitten tapahtui? Jatkoiko mies rukoiluaan?


Tässä (alunperin Leson esittämässä) kysymyksessä (kuten ei muissakaan) en viitannut hyötynäkökulmaan, vaan minua(kin) kiinnostaa oikeasti, mitä tapahtui. Selvisikö vauva ilman syytettä uskonrauhan rikkomisesta, onko vielä elossa ja sen sellaista?

Kun tarkastelemme valehtelijoita ja ammattivalehtelijoita niin aika pian amatöörit tippuvat rattailta. Ammattivalehtelija kuten sanoman toimittaja tietää ettei pidä sotkeutua oman valheensa selitykseen. Mies on pläjäyksensä antanut, sen jälkeen kaikki muu on vain miinusmerkkistä. Näinollen Lyytinen ei voi mennä juttuunsa syvemmälle koska silloin hän vaarantaa koko juttunsa paljastumisen. Voiko hän mm myöntää että jätti piiskauskouluun lähtevän lapsen oman onnensa nojaan ja vasta nyt, 5 v myöh. Käsittelee tekemäänsä? Ei tosiaan voi. Voiko hän kertoa itkevän lapsen kohtalon? Ei voi. Jokainen avaus riskeeraa mediavalheen uskottavuuden. Siksi kohta tulee uusi tarina.

Yleisesti

Kysyjälle tiedoksi, itkevä lapsi on ihan jees. Ainakin synnytyslaitoksella. 1. Keuhot toimii. 2 Lapsi toimii (itku on lapsen tapa keskustella) 3. Jos isä tai äiti ei tiedä mitä tehdä itkevän lapsen kanssa, paras on antaa lapsen itkeä. Yleensä tissi ja tissimaito lopettaa itkun isommiltakin.

Koska pitää huolestua? Kun lapsi lakkaa itkemästä! Kun lapsi menee hiljaiseksi. Ihan joka itkua ei tarvi miettiä. Lapsi aika nopeasti hahmottaa paikkansa. Jos joka vinkauksella saa huomiota, niin itkua on luvassa. Mikäli kyseessä on tosi tarina, ei juuri syntyneen lapsen puolesta kannata huolestua. Koraanikouluun passitetun puolesta kylläkin.

Lainatun teksti-cocktailin arviointi:

Tuoksu vihertävän homeinen. Maku liian useasti käytetyn tiskiveden. Jälkimaku katkera ja petollinen.

Jaakko Lyytiseltä oikein tyylikäs vastaus. Vaatii ihan omanlaistaan ajattelun tasoa, että kykenee olemaan vastaamatta yhteenkään kannanottoon ja alkaa puhua suoraan maahanmuutajien hyötynäkökulmasta. Alan ymmärtää, miksi hesari on sitä  mitä on.

Lyytisen työhaastattelu lienee mennyt suunnilleen:

Työhönottaja:
-Miksi haluat meille töihin
Lyytinen:
-puhutaan maahanmuuttajien hyötynäkökulmasta.
Työhönottaja:
-mitkä ovat vahvuutesi
Lyytinen:
-puhutaan maahanmuuttajien hyötynäkökulmasta
Työhönottaja:
-paikka on teidän.

Quote from: Junes Lokka on 15.01.2013, 01:50:30

Quote from: siviilitarkkailija on 15.01.2013, 01:38:54
Näinollen on aivan selvää että valehteleva ja epärehellinen Lyytinen vastaa ihan johonkin muuhun kuin mitä J Lonkka kysyi. Koska eihän Lyytinen voi myöntää puhuneensa paskaa saati olleensa väärässä. Näinollen paras puolustus on ns väistö eli valehteleminen ja vastaus asiaan jota ei kysytty tai jota ei edes tiedusteltu.

Olisi edes vastannut tähän:

Vauva puhkesi itkuun... ja?! Mitä sitten tapahtui? Jatkoiko mies rukoiluaan?


Tässä (alunperin Leson esittämässä) kysymyksessä (kuten ei muissakaan) en viitannut hyötynäkökulmaan, vaan minua(kin) kiinnostaa oikeasti, mitä tapahtui. Selvisikö vauva ilman syytettä uskonrauhan rikkomisesta, onko vielä elossa ja sen sellaista?

Minua kinnostaa lähinnä se, miksi kirjoittaja kertoo vauvan puhjenneen itkuun. Onko se jotenkin yllättävää?

Quote from: Sir Mustapossu on 13.01.2013, 03:03:32
Minä, en.

Emmääkäänääs.

QuoteMinulle tuli Abu-Hannan tekstistä tuskainen olo. Se johtui syytöksestä, joka kohdistui minuun."

Melkoista jeesustelua. UAH on persoona joka on aina räkyttänyt joka suuntaan kuin kapinen rakkikoira, pelkästään provokaatio mielessä. Tämä rasismipurkaus menee samaan kategoriaan.

Itselleni tuli sellainenkin kuvio mieleen että UAH:n adoptoima musta lapsi on vain yksi poliittinen ja yhteiskunnallinen kannanotto muiden joukossa. Sillä pidän kyseistä naista niin tärähtäneenä narsistina, että mielestäni hän kykenisi käyttämään viatonta lasta oman agendansa ajamiseen. Onneksi lähti ja toivottavasti pysyy myös pois.

Quote from: Malla on 15.01.2013, 13:40:38
Minua kinnostaa lähinnä se, miksi kirjoittaja kertoo vauvan puhjenneen itkuun. Onko se jotenkin yllättävää?

Vauva aisti suomalaisissa asuvan rasistisen ilmapiirin. Suomessa maahanmuuttajataustaisen vauvankin elämä on kipua, tuskaa ja kärsimystä meidän vuoksemme. Jo meidän geenimme uhkuvat sellaista rasismia, ettei hyvä ja uskonnollinen maahanmuuttajavauva voi olla niistä järkyttymättä.

Siksi se oli siihen lehteen pistetty. Vauvan itku on hyvä tapa syyllistää lukijaa, joka näitä juttuja lukiessa tietää jo ennakkoon olevansa paska suomalainen rasisti, ellei satu tietämään että on parempi ja siksi tärkeämpi ihminen kuin ne paskat suomalaiset rasistit, joita 95% suomalaisista on.

Mä oon alkanu viljellä uusia sanoja. Ennen kysyin kuomalta, että Terve, mitä jätkä. Nyt yhä useammin, et Moi, mitä rasisti. En aio rajoittua vain kantiksiin tällä sanonnalla.

Ymmärtäisin rasisti sanan jos eläisimme aikaa jolloin valkonen mies piti nekkeriä orjanaan. Mutta emme elä. Kyl se musta mies afrikasta vetää täällä pukupäällä samoilla oikeuksilla kuin valkoisetkin. Levy soi silti ´40 lukua..

Joku ei tykkää mustikoista, joku mansikoista. Joku ei tykkää hipeistä, joku natseista. Joku ei pidä persuista, joku vihreistä. Joku ei pidä maidosta, toinen piimästä jne. jne. Rasisteja joka lähtöön.

Jos mustalla miehellä on etu vittuilussa ihonvärinsä takia niin eikö juuri mustat syyllisty rasismiin koska heitä ei saa haukkua tietyllä sanalla. ??? Kyl läskien pitäisi saada myös sama suoja jos laiha huutelee hävyttömyyksiä, sama laihoille läskien huuteluja vastaan.

Vuoden aloittanut ankara myynninedistämistyö on kantanut hedelmänsä ja Umayyan hillittömästi rummutettu esikoisteos Multikulti loistaakin myyntitilastoissa ..... poissaolollaan! Helmikuun juuri julkaistulta "MITÄ SUOMI LUKEE" listalta ei tekelettä löydy ollenkaan:

QuoteKotimainen kaunokirjallisuus
1    Väisänen Hannu    Taivaanvartijat    Otava
2    Lundberg Ulla-Lena    Jää    Teos
3    Jarla Pertti    Fingerpori 6    Arktinen Banaani
4    Donner Jörn    Mammutti: jälkeenjääneet tekoset    Otava
5    Rajaniemi Hannu    Fraktaaliruhtinas    Gummerus
6    Kilpi Eeva    Kuolinsiivous    WSOY
7    Donner Jörn    Mammuten: efterlämnade handlingar    Schildts & Söderströms
8    Mäki Reijo    Sahanpururevolveri    Otava
9    Kyrö Tuomas    Mielensäpahoittaja    WSOY
10    Härkönen Anna-Leena    Laskeva neitsyt ja muita kirjoituksia    Otava

.....
Tietokirjat
1    Valtaoja Esko    Kaiken käsikirja    Ursa
2    Korkman Sixten    Talous ja utopia    Docendo
3    Caioli Luca    Lionel Messi: poika, josta tuli jalkapallolegenda    Minerva
4    Jensen Hanna    940 päivää isäni muistina    Teos
5    Jokineva Mia    Hengähdyshetkiä. Opas stressittömään elämään    Gummerus
6    Jaakkola Kaisa    Hormonitasapaino    Tammi
7    Byrne Rhonda    Taikavoima (Secret)    WSOY
8    x    Mitä missä milloin 1963: sankarin vuosi    Otava
9    Wahlroos Björn    Markkinat ja demokratia    Otava
10    Töyrylä Juha (toim.)    Suomipopin helmiä 10: Rakkauslauluja Romanssista Kolmeen pieneen sanaan    Tammi
11    Leskelä Ari, Soikkeli Saara (toim.)    Pop tänään: vol. 2    F-Kustanns
12    Ramsay Craig     Venyttelyn anatomia    Readme.fi
13    Jaakkola Kaisa    Hormonidieetti    Tammi
14    Manocchia Pat    Kuntosaliharjoittelun anatomia    Readme.fi
15    Lagercranz David    Minä, Zlatan Ibrahimovic    WSOY
16    O Shea Mick    One Direction: viisi unelmaa    Minerva
17    Worth Jennifer    Hakekaa kätilö!    Otava
18    Gullichsen Alexander, Gullichsen Hanna    Safkaa: parempaa arkiruokaa    Otava
19    Vago Mike    Taskubiljardi    Nemo
20    Linjama Tero, Karhula Matti    Windows 8    Docendo

http://www.kirjakauppaliitto.fi/ratings/83

Todellisuus on varmaankin rikki, vaikea tällaista muuten on mahdollista käsittää.

^Vastaus arvoitukselle on itsestäänselvä. Kyse on suomalaisten rasismista, ratikkamummot eivät ilkeyttään osta kirjaa.

^Lieköhän samainen rotusyrjintä syynä myös tämän toisen palkitun ja juhlitun median suosikkiteoksen puuttumiseen myyntilistoilta  :o

Quote2.1.2013 Pirjo Hassinen nappasi Savonia-palkinnon jo toistamiseen

Savonialla palkittu Popula-romaani syntyi pelästyksestä, jonka oikeistopopulististen asenteiden nopea nousu Suomessa sai aikaan kirjailijassa. Romaanissa Suomi-veljien toiminta johtaa väkivaltaan.

http://yle.fi/uutiset/pirjo_hassinen_nappasi_savonia-palkinnon_jo_toistamiseen/6435111