2013-11-12 HS: Wardan ja Abdin häät vietettiin kahden kulttuurin paineessa

[Kemolitor]

Rakkautta vieraalla maalla
Wardan ja Abdin häät vietettiin kahden kulttuurin paineessa
Kristiina Markkanen

Morsian Warda Mohamed vaihtoi toiseksi hääasukseen intialaisen juhlasarin. Se kuuluu mogadishulaiseen reerhamarien hääperinteeseen. Häähennat ja korut ovat oleellinen osa asua.

Sarjassa seurataan maahanmuuttajien parisuhteen muutosta ja ongelmia uudessa ympäristössä.

Warda Mohamed ja Abdi Abdikafir ovat 22-vuotiaita Somaliassa syntyneitä nuoria. Espoolaisella nuorisotalolla vietetään heidän häitään. Somalitapaan sulhasta ja miespuolisia häävieraita ei näy vielä missään, vaikka kello on kohta yksi yöllä.

Juhlinta, hurja naisten keskinäinen tanssiminen, erityisten häälaulajien esittämät laulu ja erilaiset morsianta kunnioittavat hääseremoniat ovat jatkuneet jo tuntitolkulla.

Juhlaväelle on juuri jaettu styroksilaatikoihin valmiiksi annosteltu hääateria: riisiä, canjeero-lettuja, pinaattikastiketta, lammaskastiketta ja leipää. Juomaksi on limsaa ja vettä.

Olemme saaneet tulla seuraamaan häitä ja haastattelemaan osallistujia, mutta yllättäen meitä kielletäänkin kuvaamasta. Neuvotellaan ja sovitaan: ei kuvata morsiamen kasvoja, vanhempia sukulaisia, sulhasta ei eikä juhlahuonetta.

Ilmenee, että syitä on monia. Ne vaihtelevat puhujasta riippuen islamin kuvakiellon tiukkaan tulkintaan ja toisaalta huoleen siitä, mitä lukijat somaleista ajattelevat.

Hääväki tosin kuvaa kännykkäkameroillaan itseään ja toisia vieraita surutta.

Kuvauskielto ei ole ainoa asia, josta ilmenee, että Suomessa avioituvat nuoret elävät kahden kulttuurin paineessa.

Nuoret haluavat vaalia perinteisiä tapoja, mutta tuoda häihin myös länsimaissa omaksuttuja vaikutteita. Esimerkiksi käy morsiamen pukushow. Morsian vaihtaa pukua yön mittaan useaan kertaan. Jokaisella puvulla ilmaistaan niitä identiteettejä ja perinteitä, joita morsian kantaa mukanaan.

Warda Mohamed saapuu juhliin guntiinoksi kutsutussa perinnepuvussa, jota on uudistettu nykyaikaan sopivaksi. Häntä seuraa kahdeksan Somalian lippua kantavaa morsiusneitoa. Illan toinen asu on tummansininen sari.

Mohamed kuuluu mogadishulaiseen reerhamarien kaupunkilaisvähemmistöön, jonka kulttuurissa on merenkulkija- ja kauppiasajoilta perintönä arabialaisia ja intialaisia vaikutteita.

Reerhamarit esimerkiksi laulavat ja tanssivat häissään arabivaikutteisen sharax-musiikin tahtiin.

Mutta puhutaan vähän myös lapsista, perheestä ja avioliitosta. Kahden kulttuurin välissä eläminen heijastuu myös kaikkein intiimeimpiin asioihin, vaikka hääyön jälkeisiä veripilkkuja ei lakanoista enää tutkitakaan.

Seksiä ei harrasteta ennen avioliittoa, morsiamen sisaret ja ystävät vakuuttavat. Seksin säästäminen avioliittoon on kunnia-asia. Poikaystävän kanssa ei muuteta yhteen, mutta toisaalta naimisiin mennään usein melko nuorina, jotta päästäisiin aloittamaan oma elämä.

Naiset kertovat, että Somaliassa erotaan paljon, koska monet menevät naimisiin liian nuorina ja vanhempien toiveiden mukaan. Suomessa puolison saa valita vapaammin. Vanhempien hyväksyntä tarvitaan silti edelleen, ja avioliittosopimus tehdään sukujen miesten kesken.

Lapsia syntyy tilastojenkin mukaan Suomessa vähemmän. "Minulla on kaksi lasta ja teen vielä kaksi lisää", sanoo morsiamen isosisko, hääjärjestelyistä vastaava sairaanhoitaja Isha Mohamed. Morsian taas kertoo, että hänelle lapsia tulee niin monta kuin Allah antaa.

Kahden jälkeen yöllä poistumme, vaikka sulhanen ei ole vielä edes saapunut.

Häiden jälkeen morsian kertoo, että juhlien kohokohta oli saada vastaanottaa miehensä eurooppalaisessa hääpuvussa.

Kun kysyn avioliiton merkityksestä, tuore aviomies nappaa puheenvuoron: "Avioliitto on pyhä. Tuntuu aikuiselta ja vastuulliselta", hän sanoo. Nimettömässä kiiltelee vihkisormus. Se taas ei kuulu perinteiseen somalikulttuuriin.

http://www.hs.fi/kotimaa/Wardan+ja+Abdin+h%C3%A4%C3%A4t+vietettiin+kahden+kulttuurin+paineessa/a1384151642881

Olisihan se ihan mukava ollut tietää, mitä 22-vuotiaat Warda ja Abdi työkseen tekevät, mutta ehkä sellaisen asian kertominen ei kuulu perinteiseen somalikulttuuriin.

Tuo kuvauskielto oli aika mielenkiintoinen, kieltääkö islam todellakin valokuvaamisen. Minulle tulee aina vähän epäileväinen olo, kun ei haluta suostua kuvaamiseen, Malmön poliisit -sarjassahan oli niitä hauskoja kohtia, kun tummahipiäiset suurinpiirtein kävivät samantien kimppuun, kun kameran näkivät. Minkä takia ihminen pelkää kuvaamista niin kovasti?

Ai niin, mutta eikös joissakin heimoissa ole (tai ainakin joskus on ollut) uskomus, että ihmisen sielu siirtyy kuvattaessa ihmisestä valokuvaan, kuvaaja ikäänkuin ryöstää ihmisen sielun kuvan ottaessaan.

[Aallokko]

Olemme saaneet tulla seuraamaan häitä ja haastattelemaan osallistujia, mutta yllättäen meitä kielletäänkin kuvaamasta. Neuvotellaan ja sovitaan: ei kuvata morsiamen kasvoja, vanhempia sukulaisia, sulhasta ei eikä juhlahuonetta.

Ilmenee, että syitä on monia. Ne vaihtelevat puhujasta riippuen islamin kuvakiellon tiukkaan tulkintaan ja toisaalta huoleen siitä, mitä lukijat somaleista ajattelevat.

Hääväki tosin kuvaa kännykkäkameroillaan itseään ja toisia vieraita surutta.

Islamin tiukka kuvauskielto ei näköjään koske kuin vääräuskoisten ottamia kuvia. Mielenkiintoista, että kuvauskielto perustellaan myös huolella siitä, että mitä lukijat somaleista ajattelevat. Mistä onkaan kyse, niin perustelun antajat tietävät siis itsekin, ettei heidän meininkinsä ole suomalaisittain kelvollista, valonkestävää. Ehkä muutama syyrialainen sohvakin jäi nyt dokumentoimatta.

[normi]

Häntä seuraa kahdeksan Somalian lippua kantavaa morsiusneitoa.

Hyvin kuvaavaa, että he eivät todellakaan koe olevansa suomalaisia, eivätkä suomalaisiksi aio tullakaan.

Tietysti heillä on oikeus korostaa somaliuttaan, mutta pitäisi jo suvakkienkin myöntää, että suomalaisia ei kaikista maahanmuuttajista tule koskaan.

Jos kerran halutaan kantaa somalilippuja, niin oikeampi paikka olisi tietysti Somalia eikä Suomi.

[Uuno Nuivanen]

Ihanaa! Kai me tienataan tällä? 

[Emo]

Hyvin kuvaavaa, että he eivät todellakaan koe olevansa suomalaisia, eivätkä suomalaisiksi aio tullakaan.

Enkä minä tule koskaan pitämään heitä suomalaisina, vaikka itse kokisivat suomalaisia olevansakin, eli hyvin menee.
Varsinkin kun en jaksanut edes lukea kuvausta heidän häistään, nämä kommentit ovat kiinnostavampia kuin itse "uutinen" 

[Micke90]

Seksiä ei harrasteta ennen avioliittoa, morsiamen sisaret ja ystävät vakuuttavat. Seksin säästäminen avioliittoon on kunnia-asia. Poikaystävän kanssa ei muuteta yhteen, mutta toisaalta naimisiin mennään usein melko nuorina, jotta päästäisiin aloittamaan oma elämä.

Korjaus: seksiä ei harrasteta omanmaalaisten naisten kanssa ennen avioliittoa. Suomalaisia naisia sen sijaan paukutetaan mennen tullen (tarvittaessa vaikka väkisin).

Kuinka hyväuskoisia Hyysärin toimittajat oikein ovat ja kuinka hyväuskoisina he lukijoitaan pitävät?

[Oho]

Somali avioituu somalin kanssa, kahden kulttuurin paine? 

[JoKaGO]

Somali avioituu somalin kanssa, kahden kulttuurin paine?

     

[normi]

Somali avioituu somalin kanssa, kahden kulttuurin paine?

     

Elä naura... me aiheutetaan niille paineita, joutuvat raukat elämään meidän kulttuurimme keskellä, no lisääntymällä niin maan perkeeleesti se meidän kulttuurimme paine kyllä pienenee...

Muista JoKaGo, että sä olet syyllinen tässäkin asiassa aiheuttaessasi kulttuurisia paineita.

[Micke90]

Ylipäätään ihmettelen, mikä Seiska-lehti Hyysäristä on tullut, kun jutut ovat tasoa "Ahmedin ja Muhammedin kohuhäät vain Helsingin Sanomissa, katso kuvat sulhasten hääpuvuista!"

Kohta varmaan saamme lukea Hyysäristä ensimmäisen jutun somalialaisista homohäistä ja siitä, miten Ahmed ja Muhammed menevät naimisiin ja Hyysäri otsikoi tähän tapaan: "Tätä on odotettu: vihdoin saamme Suomeen ensimmäiset somalialaiset homohäät; lue tämän aamun Helsingin Sanomien erikoisnumerosta, miten somaliyhteisö suhtautuu asiaan!"

[JoKaGO]

Muista JoKaGo, että sä olet syyllinen tässäkin asiassa aiheuttaessasi kulttuurisia paineita.

Mää enny jaksa ees tarkistaa, kummat niitä paineita kokee, somalit vai toimittajat.

[Rusinapulla]

Mitähän helvettiä HeSarin toimittajien viikkolistalla lukee?
Tiistaina somalihäät, keskiviikkona käynti somaliristiäisissä, torstaina somalisynnytys ja perjantain Nyt-liitteeseen juttu somalien bailuviikonlopusta. Sunnuntaina sitten somalihautajaiset. Muuttakaa nyt se nimi Somalimaan Sanomiksi, hyvät hyysääjät.

[Aallokko]

Somali avioituu somalin kanssa, kahden kulttuurin paine?

Kyllä somalina on näköjään vaan vaikea olla. Ja se on tietysti suomalaisten vikaa.

[Emo]

Kuka vielä tilaa Hesaria, ostaa irtonumeroita tai klikkaa Hesarin juttuja - hävetköön!

[l'uomo normale]

Olisihan se ihan mukava ollut tietää, mitä 22-vuotiaat Warda ja Abdi työkseen tekevät, mutta ehkä sellaisen asian kertominen ei kuulu perinteiseen somalikulttuuriin.

'

Liekö sama sarjakuvapiireistä tuttu Warda, jonka suomalaisten synkkyyttä ja alkoholismia dissaavaa kirjoitusta käsiteltiin Hommassakin. Googlettamalla saanee esiin. Varmasti noin pystyvälle naiselle löytyy joku julkisen sektorin hommeli.

[kerava]

Mistähän niitä somalialaisia yksinhuoltajia sitten tulee, jos seksi on niin säänneltyä?

[Kim Evil-666]

Minulle tulee aina jotenkin paha olo , kun luen näitä somaleista kirjoitettuja juttuja . Tuntuu kuin olisi kirous langetettu niskaan . Ei ole helppoa Hakkaraisella , saatana !

[Joker]

Ei Hesaria ilman somalia.

[kriittinen_ajattelija]

Naiset kertovat, että Somaliassa erotaan paljon, koska monet menevät naimisiin liian nuorina ja vanhempien toiveiden mukaan. Suomessa puolison saa valita vapaammin. Vanhempien hyväksyntä tarvitaan silti edelleen, ja avioliittosopimus tehdään sukujen miesten kesken.

Lapsia syntyy tilastojenkin mukaan Suomessa vähemmän. "Minulla on kaksi lasta ja teen vielä kaksi lisää", sanoo morsiamen isosisko, hääjärjestelyistä vastaava sairaanhoitaja Isha Mohamed. Morsian taas kertoo, että hänelle lapsia tulee niin monta kuin Allah antaa.

Jaahas että tehdas auki sitten vaan, Allah on tainnut olla vähän liiankin avokätinen Somalissa kun sieltä virtaa Somaleita joka maailman kolkkaan nykypäivänä.

[Suvaitsija]

Sarjassa seurataan maahanmuuttajien parisuhteen muutosta ja ongelmia uudessa ympäristössä.

Jään innolla odottamaan juttuja niistä kauheita muutoksia ja ongelmia, joita saksalaiset, amerikkalaiset ja hollantilaiset kokevat uudessa ympäristössään. Taitaa tämäkin sarja keskittyä lähinnä muslimeihin ja romaneihin.

[Oho]

Ei Hesaria ilman somalia.

Niin ja huomenna hesarin kellokkaat ihmettelevät syitä somalien jatkuvalle maahanmuttokeskustelun keskiössä olemiselle.

[Oho]

Jaahas että tehdas auki sitten vaan, Allah on tainnut olla vähän liiankin avokätinen Somalissa kun sieltä virtaa Somaleita joka maailman kolkkaan nykypäivänä.

Niin pragmaattiset tekijät, jotka kehitysmaissa johtavat lapsiluvun pienenemiseen menettävät lännessä tehonsa.

Sosiaaliturva pitää huolen elintason pysymisestä etenkin muuten heikossa sosioekonomissa asemassa olevilla perheillä lapsikatraan kasvusta huolimatta. Länkkäreihin toi ei enää niin vaikuta, jos ja kun suuri perhe ei yleensäkään ole tavoiteltava asia josta luovutaan lähinnä taloudellisten realiteettien johdosta.

[Micke90]

Ei Hesaria ilman somalia.

Vielä, kun Hyysäri kertoisi joskus niistä somppukulttuurin ongelmistakin jotain...

[Meänteis]

Olen aina ymmärtänyt, että kaksi kulttuuria yhdessä = monikulttuuri = rikkaus, voimavara ja ihanaa.
Miten se voisi mitään painetta aiheuttaa? Kerrassaan outoa otsikointia hesarilta.

[Uuno Nuivanen]

Morsian taas kertoo, että hänelle lapsia tulee niin monta kuin Allah antaa.

..ja taikaseinä elättää. 

[Nationalisti]

Olisihan se ihan mukava ollut tietää, mitä 22-vuotiaat Warda ja Abdi työkseen tekevät, mutta ehkä sellaisen asian kertominen ei kuulu perinteiseen somalikulttuuriin.

Tai sitten se ei ollut jutun kannalta oleellista. Jompi kumpi?

Tuo kuvauskielto oli aika mielenkiintoinen, kieltääkö islam todellakin valokuvaamisen. Minulle tulee aina vähän epäileväinen olo, kun ei haluta suostua kuvaamiseen, Malmön poliisit -sarjassahan oli niitä hauskoja kohtia, kun tummahipiäiset suurinpiirtein kävivät samantien kimppuun, kun kameran näkivät. Minkä takia ihminen pelkää kuvaamista niin kovasti?

Jutusta käy aika selvästi ilmi, että kuvauskielto koskee ulkopuolisia. Kenties somalit ovat kiinnostuneita yksityisyydestään? En minä ainakaan haluaisi hääkuviani jonnekin hompanssien ihmeteltäväksi

[dothefake]

Mistähän niitä somalialaisia yksinhuoltajia sitten tulee, jos seksi on niin säänneltyä?

Erittäin hyvä kysymys. Ainakin ovat varmasti hyvin halveksittuja somalien kesken eikä kukaan halua olla heidän kanssaan tekemisissä sen ensimmäisen lapsen jälkeen.

[Micke90]

Mistähän niitä somalialaisia yksinhuoltajia sitten tulee, jos seksi on niin säänneltyä?

Tarkoitat varmaan "yksinhuoltajia"? Pottunokkien kusettamista kun ei pidetä niissä piireissä kovin pahana. Riittää, että he ovat islamin sääntöjen mukaan naimisissa.

[Nuivanlinna]

Virallistetaanko Wardan ja Abdin avioliitto maistraatissa vai tuleeko Wardasta sharia-YH ja koraanin määräämän vaimojen elatusvelvollisuuden Abdin puolesta hoitaakin Espoon kaupunki?

[JoKaGO]

Jutusta käy aika selvästi ilmi, että kuvauskielto koskee ulkopuolisia. Kenties somalit ovat kiinnostuneita yksityisyydestään? En minä ainakaan haluaisi hääkuviani jonnekin hompanssien ihmeteltäväksi

Lainaus lehtijutusta:
"Olemme saaneet tulla seuraamaan häitä ja haastattelemaan osallistujia, mutta yllättäen meitä kielletäänkin kuvaamasta. Neuvotellaan ja sovitaan: ei kuvata morsiamen kasvoja, vanhempia sukulaisia, sulhasta ei eikä juhlahuonetta.

Ilmenee, että syitä on monia. Ne vaihtelevat puhujasta riippuen islamin kuvakiellon tiukkaan tulkintaan ja toisaalta huoleen siitä, mitä lukijat somaleista ajattelevat."

Miksi ei vain yksi syy: "Emme halua yksityistilaisuudesta valokuvia julkisuuteen"? (Paitsi someen  ) Jotain omituistahan tuollainen venkoilu on, ellei se ole sitten sitä parempaa kulttuuria.