Jussi Halla-ahon kirjoituksia

[AjatusRikollinen]

"Lisäksi hän, mikäli on ensikertalainen, istuu tuomiostaan vain kaksi kolmannesta."

Korjaappas Jussi toi välittömästi, se on ehdottomasta AINA puolikas ekakertalaiselle.

[AIP]

Niinpä. On se niin harmi, että Jussi ja minä ollaan semmoisia hetero-alfauroita. Menee hukkaan "match made in heaven".

Miksi lisäsit itse itsesi?

En ole mikään Kaivanto, mutta en voinut vastustaa kiusausta hyvään vihjailuun. Vastaus löytynee noista lihavoimistani kohdista.

[AIP]

mennään kyllä harvinaisen paljon oddtöpikiksi, mutta mutta miksi vihreiden kannatus kasvaa (sen pienenkin määrän) kun he eivät kykene mihinkään muuhun kuin tuohon päälle huutamiseen...

Koska samalla tavoin kasvaa suhteellisesti se kansanosuus, joka ei kykene mihinkään muuhun kuin tuohon päälle huutamiseen? Samalla aivokapasiteetti valuu pois virheydestä, mutta ei riittävän nopeasti.

[ämpee]

mennään kyllä harvinaisen paljon oddtöpikiksi, mutta mutta miksi vihreiden kannatus kasvaa (sen pienenkin määrän) kun he eivät kykene mihinkään muuhun kuin tuohon päälle huutamiseen...

Eisse niin "öddtöpikkiä" ole, virheiden tulevaisuus riippuu merkittävästi tietämättömistä ideaalisuuteen uskovista ihmisistä.
Tämän vuoksi äänstämisen ikärajaa niin tarmokkaasti siellä ajetaan alemmaksi, uusia huijattavia tarvitaan kaiken aikaa lisää, sillä aiheettomien illuusioiden menettäneitä tulee väistämättä kaiken aikaa.
Huijaripuolueista Virheät ovat numero uno, muut, Kokoomus etu-kenässä numero dos, vaikka vaille rinnanmitalla "palkintosijan" menettäneenä.
Tupu Hupu Lupu linjaa äänestämällä sahaat omaa jalkaasi.

[Martikainen]

Ei kai ole mitenkään odottamatonta, että Vihreät hyötyvät median lietsomasta persupaniikista? Nämähän ovat virallisestikin julistautuneet Perussuomalaisten vastavoimaksi.

[jmk]

mennään kyllä harvinaisen paljon oddtöpikiksi, mutta mutta miksi vihreiden kannatus kasvaa (sen pienenkin määrän) kun he eivät kykene mihinkään muuhun kuin tuohon päälle huutamiseen...

Ei se mitään kasva.
http://yle.fi/puoluekannatusmittari/

Olet vaan lukenut vihreiden julistuksia joiden mukaan se kasvaa.

[Jussi Halla-aho]

Mistä somalivitsit tulevat?

Päädyin jonkin linkin kautta nykyisen ulkoministerimme Alexander Stubbin vanhaan blogikirjoitukseen "Pieni Porvoo-fani" toukokuulta 2004. Stubb oli tuolloin valmistautumassa Europarlamentin vaaleihin. Koska teksti voisi retoriikkansa puolesta olla eilen kirjoitettu, ja koska aihepiiri on ajankohtaisempi kuin koskaan, ajattelin kevyesti kommentoida artikkelia.

http://www.halla-aho.com/scripta/mista_somalivitsit_tulevat.html

[Embo]

Joo-o, hyvä kirjoitus. Itse en muista yhtään somalivitsiä.

Etnisillä stereotypioilla vitsailu on eri asia kuin rasismi. Rasistinen vitsi on muotoa "Mitä yhteistä on n-rillä ja sangollisella p-aa? Ei mitään". Tuo on pelkkää ilkeilyä, joka ei naurata laikaan.

Sen sijaan etnisillä stereotypioilla vitsailu on hauskaa, koska se on harvoin aidosti ilkeää. Täten sitä ei kannata pitää rasisminakaan.

[Nuivanlinna]

Hyvä kirjoitus.
Juuri jolatain Stubbilta voi odottaakkin ilon ja huumorin katoamisen legitimiointia!
Hauskin somali/romani vitsi on se karaoketapaus!

Varmaan Stubbkin on törmännyt Amerikassa meksikolaisvitseihin.

Kuva; mikä tämä on?

[Juha Päivärinta]

Mestari loi uuden ajan SEA, jota meidän on käytettävä. Elämme siis noin 30-40 SEA emmekä 2011 AD.

[Necro]

Joo-o, hyvä kirjoitus. Itse en muista yhtään somalivitsiä.

Etnisillä stereotypioilla vitsailu on eri asia kuin rasismi. Rasistinen vitsi on muotoa "Mitä yhteistä on n-rillä ja sangollisella p-aa? Ei mitään". Tuo on pelkkää ilkeilyä, joka ei naurata laikaan.

Sen sijaan etnisillä stereotypioilla vitsailu on hauskaa, koska se on harvoin aidosti ilkeää. Täten sitä ei kannata pitää rasisminakaan.

Olet pääosin oikeassa mutta vitsikerronta ei taida olla ominta alaasi. Tuo esimerkki vitsisi menee siis oikeasti näin: Mitä eroa on n-rillä ja ämpärillisellä p-aa? Vastaus: ämpäri. Ja tuo on siis nimenomaan rasistinen vitsi.

[antero]

Joo-o, hyvä kirjoitus. Itse en muista yhtään somalivitsiä.

Etnisillä stereotypioilla vitsailu on eri asia kuin rasismi. Rasistinen vitsi on muotoa "Mitä yhteistä on n-rillä ja sangollisella p-aa? Ei mitään". Tuo on pelkkää ilkeilyä, joka ei naurata laikaan.

Sen sijaan etnisillä stereotypioilla vitsailu on hauskaa, koska se on harvoin aidosti ilkeää. Täten sitä ei kannata pitää rasisminakaan.

Johtuen nykyisestä maahanmuuttopolitiikasta, suomen afrikkalaislähtöiset ihmiset ovat erittäin yliedustettuja esim rikostilastoissa.
Joten sen suhteen näkisin vain että tuo "sangollinen paskaa" on vain erittäin karrikoitu kuvaus (stereotypia!!) kyseisestä negatiivisesta tilanteesta.

[Whomanoid]

Jussi unohdat tuossa (tarkoituksella tietty), että stereotypiat eivät perustu vain havaintoihin ja kokemuksiin, vaan tarinat, huhut ja vitsit tuottavat itse vahvoja mielikuvia ja muokkaavat olemassaolevia stereotypioita.

Esimerkiksi homohurrivitsit eivät voi perustua suomalaisten "kokemuksiin ja havaintoihin" ruotsalaisista erityisen homoseksuaalina kansana, vaan siihen, että näin luulotellaan olevan, koska Ruotsi on ollut edelläkävijä homoseksuaalien tasavertaisten oikeuksien ajajana ja muutenkin seksuaalinormien osalta liberaali maa. Suomalaisilla on kuva ruotsalaisesta yhteiskunnasta homojen hyysääjänä ja se on syynä homovitseihin, ei ruotsalaisten homous reaalimaailmassa.

Poliittista retoriikkaahan tuo, ei siinä mitään, mutta en kuitenkaan toivo sinun menevän älyllisen epärehellisyyden puolelle edes vaalivoiton häämöttäessä.

[Porilainen munalla]

Ruotsissa kerrotaan suomalaisista "Pekka -vitsejä", jotka yleensä ovat hyvin puujalkavitsimäisiä ja kertovat suomalaisten yksinkertaisuudesta ja hyväuskoisuudesta, "hölmöydestä" .
Vitseissä esiintyy yleensä puukko, sauna, makkara, poliisi, jne.

Esim, 

Pekka ajoi autoa maantiellä.
Tie kääntyi, Pekka ei.

(hahahahahaaaa)

http://stefanforsback.com/?p=44

[Necro]

Jussi unohdat tuossa (tarkoituksella tietty), että stereotypiat eivät perustu vain havaintoihin ja kokemuksiin, vaan tarinat, huhut ja vitsit tuottavat itse vahvoja mielikuvia ja muokkaavat olemassaolevia stereotypioita.

Esimerkiksi homohurrivitsit eivät voi perustua suomalaisten "kokemuksiin ja havaintoihin" ruotsalaisista erityisen homoseksuaalina kansana, vaan siihen, että näin luulotellaan olevan, koska Ruotsi on ollut edelläkävijä homoseksuaalien tasavertaisten oikeuksien ajajana ja muutenkin seksuaalinormien osalta liberaali maa. Suomalaisilla on kuva ruotsalaisesta yhteiskunnasta homojen hyysääjänä ja se on syynä homovitseihin, ei ruotsalaisten homous reaalimaailmassa.

Itse uskoisin isona osatekijänä "homohurri" juttuihin olevan ruotsinkielen. Se on aina kuulostanut korvissani "homomaiselta".

[risto]

Jussi unohdat tuossa (tarkoituksella tietty), että stereotypiat eivät perustu vain havaintoihin ja kokemuksiin, vaan tarinat, huhut ja vitsit tuottavat itse vahvoja mielikuvia ja muokkaavat olemassaolevia stereotypioita.

Esimerkiksi homohurrivitsit eivät voi perustua suomalaisten "kokemuksiin ja havaintoihin" ruotsalaisista erityisen homoseksuaalina kansana, vaan siihen, että näin luulotellaan olevan, koska Ruotsi on ollut edelläkävijä homoseksuaalien tasavertaisten oikeuksien ajajana ja muutenkin seksuaalinormien osalta liberaali maa. Suomalaisilla on kuva ruotsalaisesta yhteiskunnasta homojen hyysääjänä ja se on syynä homovitseihin, ei ruotsalaisten homous reaalimaailmassa.

Itse uskoisin isona osatekijänä "homohurri" juttuihin olevan ruotsinkielen. Se on aina kuulostanut korvissani "homomaiselta".

Juuri samaa ajattelin kommentoida. Ruotsissa puhuttu ruotsi on kovin feminiinisen kuuloista. Tämä lienee yksi syy sille, miksi sekä Suomessa että käsittääkseni myös Norjassa stereotyypitetään ruotsalaisia "hintahtaviksi".

Stereotypiaa tuskin ainakaan laimentaa mainitsemasi Ruotsissa vallitseva homoliberaali arvomaailma niin yhteiskunnan kuin vaikkapa kirkonkin parissa.

Vasta vähän aikaa sitten norjalaisen koomikon esittämä "ruåtsalaishomo" Åttå-mainoksessa katsottiin loukkaavaksi, syrjiväksi tai whåtever.

Tuskin Ruotsissa oikeasti sen enempää homoja on kuin Suomessakaan, vaan molemmissa paikoissa puhutaan häviävän pienestä, marginaalisesta vähemmistöstä (brittiläisen kaavan mukaan luultavasti n. 1%).

[AIP]

Suomalaisilla on kuva ruotsalaisesta yhteiskunnasta homojen hyysääjänä ja se on syynä homovitseihin, ei ruotsalaisten homous reaalimaailmassa.

Melko filosofinen näkemys. Perusruotsalainen geeniperimä tuottaa miehille joitakin naisellisia piirteitä, kuten esimerkiksi runsaita, tuuheita Revlon-silmäripsiä ja tietynlaisia huulia, ja kun nämä ilmiasuseikat yhdistetään kieleen ja tietyillä alueilla - erityisesti Tukholman seudulla - tavattavaan puhetapaan, joka jämerän suomenkielisen korvissa kuulostaa naiselliselta, ellei suorastaan neidikkäältä, niin ei ole varsinaisesti ihmeellistä, että syntyy mielikuvia varsin homoisasta miesväestä. Tämä on sellaista, jolle suomalaishetero nauraa, vaikkei naurun kohde sitä ansaitsekaan.

Menneiden vuosikymmenten työsiirtolais- ja paluumuuttobuumi lienee viimeisimpänä niiden ilmiöiden joukossa, jotka ovat hyvin vahvasti olleet maahantuomassa tätä vitsiä. Siis nimenomaan vitsiä. Juuri tämä on sellaisia stereotypioita, jotka aiheuttavat huumorin tulvan - mauttoman tai ei - eikä varsinaisesti pönkitä uskoa itse sisällön paikkansapitävyyteen.

Jokaisessa stereotypiassa kyllä piilevät sekä väärinkäsityksen että totuuden siemenet. Esimerkkimme tapauksessa tiedetään totuutena, että naisellinen habitus ja/tai käytös on ennen metroseksualismin kukintaa ollut homomiesten keskuudessa yleisempää, kuin heteromiesten. Väärinkäsitys on se, että vastaavat ominaisuudet tulkittaisiin vieraassa ympäristössä homoseksuaalisuuden ilmentymäksi. Pekat ja Jukat ovat kyllä nähneet Börjejen ja Pellejen vaimot siinä missä omansakin. Lisäksi he ovat varmasti nauttineet suurempaa todennäköisyyttä kosketukseen homokulttuurikonseptin manifestaation kanssa. Jälkimmäinen ei ole kuitenkaan voinut olla niin eksklusiivista, että se riittäisi ottamaan mielen haltuunsa kokonaisuudessaan.

[Whomanoid]

Mikä ihme on "perusruotsalainen geeniperimä"?

Kokemukset ruotsalaisten puhetavasta (siis subjektiiviset mielikuvat, joita puheen nuotti ja intonaatio joissakin herättävät) ja suomalaissiirtolaisten tuottamat ja välittämät mielikuvat ovat varmasti yksi syy ruotsalaismiesten "homomaisuuteen" suomalaisten silmissä, mutta nekään eivät perustu kokemukseen homoseksuaalisuudesta vaan suomalaisten rakentamaan stereotypiaan. Ruotsalaisillehan homohurrivitsit ovat täysin käsittämättömiä.

[Kimmo Pirkkala]

Kokemukset ruotsalaisten puhetavasta (siis subjektiiviset mielikuvat, joita puheen nuotti ja intonaatio joissakin herättävät) ja suomalaissiirtolaisten tuottamat ja välittämät mielikuvat ovat varmasti yksi syy ruotsalaismiesten "homomaisuuteen" suomalaisten silmissä, mutta nekään eivät perustu kokemukseen homoseksuaalisuudesta vaan suomalaisten rakentamaan stereotypiaan. Ruotsalaisillehan homohurrivitsit ovat täysin käsittämättömiä.

Tässä tullaan siihen että kaksi stereotypiaa yhdistyy; Ruotsalainen neitimäinen nuotti ja stereotypia siitä että homot ovat neitimäisiä. Siitä se rakentuu.

Ja on tosiaan huomattava, että sama vitsi toimii myös Norjassa. Toisaalta, missäänhän ei sanottu että Åttådrinkero-tyyppi olisi homo. Hän rakensi hahmonsa puhtaasti stereotypialle ilman että tarvitsi otsaan liimata "homo"-tarraa. Se on myös todiste siitä että vitsi toimii.

[Ernst]

Joo-o, hyvä kirjoitus. Itse en muista yhtään somalivitsiä.

laitetaanpa yksi malliksi:

Laitetaan lasiin iso siivu vodkaa ja jäämurskaa ja päälle
päräytetään yks musta oliivi - mikä huikka semmone on ?
=
somali kevätjäillä.

[risto]

Mikä ihme on "perusruotsalainen geeniperimä"?

Ruotsalaisen tunnistaa suun asennosta jo ennen kuin hän alkaa puhua. Tosin olen huomannut saman ilmiön myös muutamien ruotsissa syntyneiden ruotsinsuomalaisten kohdalla. Joten lienee puhetapa se, mikä suun ja huulien asentoa muokkaa.

Kokemukset ruotsalaisten puhetavasta (siis subjektiiviset mielikuvat, joita puheen nuotti ja intonaatio joissakin herättävät) ja suomalaissiirtolaisten tuottamat ja välittämät mielikuvat ovat varmasti yksi syy ruotsalaismiesten "homomaisuuteen" suomalaisten silmissä, mutta nekään eivät perustu kokemukseen homoseksuaalisuudesta vaan suomalaisten rakentamaan stereotypiaan. Ruotsalaisillehan homohurrivitsit ovat täysin käsittämättömiä.

Huulien asento, puhetapa, muoti ja liberaali suhtautuminen seksuaalivähemmistöihin. Ei ihme jos tuolla värisuoralla ei synny (vaikkakin perusteetonta) homo-stereotypiaa Ruotsin naapurimaissa.

Vielä kun tuohon yhdistää historiasta johtuvan suomalaisten alentuvan suhtautumiseen "parempaan väkeen", ei stereotypia suinkaan tyhjästä nouse, vaikka tosiasiallisesti ei pitäisikään paikkansa.

Muista, että stereotypiat ovat aina voimakkaan kärjistettyjä. Siinä missä ruotsalaiset stereotyypitetään metroseksuaaleiksi (eli suomalaisittain lähinnä hinteiksi), suomalaiset stereotyypitetään junteiksi, tyhmiksi ja alkoholisteiksi.

Eivät stereotypiat tarkalleenottaen koskaan pidä täysin paikkansa, mutta harvoin ne täysin tyhjästä syntyvät. Esimerkiksi itse en käytä alkoholia enkä ole juntti. Tyhmä saatan kyllä olla, mutta tätä on vaikeampi luotettavasti itse arvioida.

[Jussi Halla-aho]

Jussi unohdat tuossa (tarkoituksella tietty), että stereotypiat eivät perustu vain havaintoihin ja kokemuksiin, vaan tarinat, huhut ja vitsit tuottavat itse vahvoja mielikuvia ja muokkaavat olemassaolevia stereotypioita.

"Havainto" on tässä ymmärrettävä laajasti, sisältäen myös epäsuorat ja toisen käden tiedot ja "tiedot". Ajattelin, että tuo olisi selvää.

Poliittista retoriikkaahan tuo, ei siinä mitään, mutta en kuitenkaan toivo sinun menevän älyllisen epärehellisyyden puolelle edes vaalivoiton häämöttäessä.

Tuo varmaan tarkoitti jotain, mutta epäselväksi jäi, mitä.

[Pete_G]

Siihen, miksi ruotsalaiset ovat vitseissä homon roolissa johtuu mielestäni useasta syistä. Kuten mainittu, tuo riikinruotsalaisten aksentti on suomalaisesta näkökulmasta feminiini (vastaavasti ruotsalaiset ja norjalaiset kuvaavat usein  vitseissään suomalaismiehiä suoraviivaisina äijänköriläinä , uppiniskaisina ylimääräisen Y-kromosomin haltijoina).

Muita syitä on naisten vahva asema Ruotsissa. Tämä voidaan mieltää siten, että ruotsalainen mies on tossun alla (vrt. Pirkka-Pekka Petelius "Ou nou!" –sarjassa) ja siksi homppelimainen. Moni ajattelee myös ettei ruotsalaismiehet mitään miehen työtä tee (sitä varten on mm. ruotsinsuomalaiset) ja sotia ovat vältelleet jo parin sadan vuoden ajan kun ei niistä siihen (enää) ole.  Vapaamielinen suhtautuminen seksiin ja seksivähemmistöihin siihen päälle vielä. Ja miettikää: mistä johtuu, että muissa maissa ruotsalaiset naiset kuvataan seksuaalisesti poikkeuksellisen halukkaiksi...

[Kimmo Pirkkala]

Mitä tarkoittaa älyllinen epärehellisyys?

[Whomanoid]

Olenkin sitä mieltä, että on turha kysyä, kumpi oli ensin, muna vai kana eli stereotypia vai vitsi? Stereotypiat syntyvät erilaisten vitsien, huhujen, tarinoiden kierrätyksessä ja sekoittuessa ja luovat taas uusia vitsejä ja stereotypioita, eli elävät tavallaan omaa elämäänsä todellisuudesta riippumatta. "Ruotsalaismiehet ovat homoja", joka on homohurrivitsien perusta, ei perustu kokemukseen tai havaintoon homoseksuaalisuudesta vaan tulkittuihin, asenteiden värittämiin subjektiivisiin mielikuviin "neitimäisyydestä" yms.

[Simo Hovari]

Rahanahneista juutalaisista kerrotaan USA:n stand-up komiikassa paljon juttuja. Samaten mustien rikollisuudesta ja gansta-elämäntyylistä. Ja noille nauravat kaikki, niin juutalaisen, kuin mustatkin.

[Whomanoid]

Jussi unohdat tuossa (tarkoituksella tietty), että stereotypiat eivät perustu vain havaintoihin ja kokemuksiin, vaan tarinat, huhut ja vitsit tuottavat itse vahvoja mielikuvia ja muokkaavat olemassaolevia stereotypioita.

"Havainto" on tässä ymmärrettävä laajasti, sisältäen myös epäsuorat ja toisen käden tiedot ja "tiedot". Ajattelin, että tuo olisi selvää.

Poliittista retoriikkaahan tuo, ei siinä mitään, mutta en kuitenkaan toivo sinun menevän älyllisen epärehellisyyden puolelle edes vaalivoiton häämöttäessä.

Tuo varmaan tarkoitti jotain, mutta epäselväksi jäi, mitä.

No enpä usko, että monikaan lukija tuosta ymmärsi, että tarkoitat havainnolla myös tarinoita ja vitsejä. Itse en ainakaan ymmärtänyt, vaan oletin, että tarkoitat suoria havaintoja ja kokemuksia ko. ryhmien jäsenten käyttäytymisestä.

Luulenpa, että kielitieteilijänä tuskin oikeasti uskot, että kieli, puhe, tarinat ym. kuvaisivat peilin lailla todellisuutta, jollainen mielikuva tuosta kirjoituksesta minulle ainakin tuli. Että stereotypioihin perustuvat vitsit oikeasti perustuisivat merkittäviltä osin suoranaisiin kokemuksiin ko. ryhmän jäsenten käyttäytymisestä tai ominaisuuksista. Sitä tarkoitin. Sinänsä on kyllä hyvä muistuttaa, että vitsien ja stereotyyppien taustalla voi myös olla laajasti jaettu kokemus jostain ryhmästä.

[Kimmo Pirkkala]

Jep. Stubb on käsittänyt täysin väärin. Rasismi on kuollut ja kuopattu kun kaikki nauravat vapautuneesti etnisiin stereotypioihin perustuville vitseille. Sillä ne perustuvat etnisten ryhmien, ihmisten, erilaisuuteen. Erilaisuus on tosiasia, eikä sitä pidä pelätä vaan hyväksyä. Olemme erilaisia.

Etnisten vitsien kieltäminen kertoo erilaisuuden kieltämisestä, ei sen hyväksymisestä. Stubb ei hyväksy erilaisuuden ilmentymiä, kuten vitsejä. Stubb ei hyväksy erilaisia ihmisiä.

[Whomanoid]

Jottei jäisi epäselväksi: kannatan oikeutta kertoa stereotyyppisiä vitsejä kaikista mahdollisista vähemmistöistä ja enemmistöistä. Tietysti pitää harkita, mikä on oikea paikka ja aika niiden kertomiselle, mutta sama pätee kaikkiin vitseihin.

[sa ole rasisti]

Mitä tarkoittaa älyllinen epärehellisyys?

Esim. Astrid Thorsin toiminta on sekä epärehellistä että täysin mielipuolista. Kepulainen ministeri/kansanedustaja sen sijaan asioita kommentoidessaan valehtelee yleensä tietoisesti ja älykkään laskelmoinnin tuloksena. Olisko vaikka näin.