Kirkon karkeimmat mokutukset

[JohanNyt]

Olen ihmetellyt sitä, että eikö virkavastuu koske lainkaan kirkon viranhaltijoita?

[Alaric]

Sanoisivat nyt asian ihan ilman mitään kaunistelua: kirkko auttaa laittomasti maassa olevien pysymistä maassa ja salaa toiminnan viranomaisilta.

Tuolta päiväkeskuksesta olisi toki ihan kätevää käydä nappaamassa noita paskiaisia säilöön karkotusta varten, mutta eihän sitä tietenkään tehdä, koska...

(Osoite ei oikeasti pysyisi kauaa salaisena, jos olisi halua se selvittää.)

[Mr.Reese]

Tuosta päiväkeskuksesta vanha tuttu pseudonyymimme Fila pistää sellaisen kommentin, että pitäisin salanuivana, ellei paremmin tietäisi aikaisempia kirjoituksia.

Fila Noor Kyllä kannattaa maksaa kirkollisvero 
https://www.facebook.com/groups/rhc.helsinki/permalink/10155258446143533/?comment_id=10155258622993533&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R4%22%7D

[Emo]

Seurakuntalaisten maksamat verot kirkolle on itikan pissi Itämeressä! Mutta jos kirkolta poistettaisiin koko verotusoikeus eli myös yhteisöverot, se alkaisi jo tuntua ja vaikuttaa

Kuinka monta kertaa tässä ketjussa pitää toitottaa, että kirkko ei kerää enää yhteisöveroja. Ei ole kerännyt pariin vuoteen. Kirkon hautaustoimi ja kirkonkirjojen pito maksetaan valtion budjettivaroista. Monen seurakunnan budjetti jää näiltä osin alijäämäiseksi.

Täytyisi varmaan kohta laittaa tämä isolla etusivulle. Vähän väliä täällä joku haluaa olla maksamatta yhteisöveroa. Täällä ollaan niin ajan tasalla kaikesta muusta lainsäädännöstä tai otetaan Finlex auki, mutta tästä ollaan aina mutulla niin varmoja. Kerta toisensa jälkeen.

-i-

KIRKKO EI ENÄÄ KERÄÄ YHTEISÖVEROJA !!!!

Täytyy myöntää, etten itsekään muistanut tätä, yritän painaa pahkaan. Tämä kun on kirkkoon kuulumattomien vakio itkuvirsi ollut vuosikymmeniä, niin ei se parissa vuodessa jää pois vaikka yhteisövero jäisikin.

Tuosta Oulun tilanteesta on pakko sanoa, että ihmiset - erotkaa kirkosta, jos ette edes kattoa kirkolta enää päänne päälle saa.

[Faidros.]

Hehheh. Seurakuntien yhteisövero-osuus poistui 2016, mutta se korvataan valden pussista joten... 

Niin kauan kun valtionkirkon miljardien omaisuutta tuetaan verovaroin n. miljardilla vuodessa, budjetin pitääkin olla alijäämäinen. Varsinkin nyt, kun muslimiterroristeja piilotellaan ja rahaa syydetään kaikkialle muualle paitsi suomalaisten hyvinvointiin.

[Faidros.]

Mitä muuten eilen/tänään on tapahtunut, kun kirkostaeroennuste on tapissaan?

Lisäys. Jaa niin, kirkko avasi salaisen palvelukeskuksen hylsyn saaneille muslimiteroille, että ilmankos!

[Alaric]

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005395510.html (5.10.2017)

Paperittomille avataan salainen palvelukeskus Helsingin kantakaupunkiin – ilman laillista oleskeluoikeutta olevien ihmisten määrä kasvaa rajusti Helsingissä

Marja Salomaa

Kuvateksti: Vasta avautuneessa paperittomien päiväkeskuksessa työskentelevät SPR:n Khadija Abdisalan ja Eva Kuhlefelt sekä projektityöntekijä Nora Repo Helsingin seurakuntayhtymästä.

SPR, Helsingin seurakuntayhtymä ja Sininauhasäätiö odottavat Helsingin kantakaupunkiin avattuun päiväkeskukseen useita kymmeniä kävijöitä päivittäin. Sen sijaintia ei kerrota julkisuuteen turvallisuussyistä.

SUURET ikkunat siivilöivät auringonvaloa lehtipuiden latvusten läpi. Autojen hurina ja kaupungin elämä kantautuvat sisälle avaraan tilaan, joka on sisustettu värikkäillä pöytäryhmillä ja rottinkituoleilla.

Näkymä voisi olla mistä tahansa kahvilasta tai avoimesta kohtaamispaikasta, mutta erikoiseksi sen tekee, ettei osoitetta kerrota julkisesti. Paperittomille ihmisille avattu päiväkeskus sijaitsee jossain Helsingin kantakaupungin alueella eikä sen paikkaa paljasteta tässäkään jutussa.

Miksi näin, diakonian päällikkö Kirsi Rantala Helsingin seurakuntayhtymästä?

"Meidän ajatuksemme on tulevien asiakkaiden fyysinen turvallisuus. Ihmisiä ei piiloteta, mutta heillä on oikeus käydä päiväkeskuksessa turvallisesti", Rantala perustelee.

SEURAKUNTAYHTYMÄ, Suomen Punainen Risti (SPR) ja Sininauhasäätiö ovat yhteisvoimin päättäneet vastata tarpeeseen, jota on osattu ennakoida aina viime keväästä lähtien. Päiväkeskukseen odotetaan alkuvaiheessa useita kymmeniä kävijöitä päivittäin.

Keskus on avoin kaikille, mutta oletus on, että useimmat ovat taustaltaan turvapaikanhakijoita. Monien vuonna 2015 Suomeen saapuneiden turvapaikanhakijoiden prosessi on siinä vaiheessa, että he ovat juuri nyt saamassa ratkaisevan kielteisen päätöksen turvapaikkahakemukselleen.

Silloin he joutuvat ulos vastaanottokeskuksesta ja pois tukipalveluiden piiristä. Jos he eivät poistu vapaaehtoisesti maasta, heistä tulee paperittomia – ihmisiä, joilla ei ole laillista oleskeluoikeutta Suomessa.

PÄIVÄKESKUSTA pyörittävät 2–3 vakituista työntekijää sekä vapaaehtoiset, joita on perehdytetty kohtaamaan hankalassa tilanteessa olevia ihmisiä. SPR:n monikulttuurisuustoiminnan kehittäjä Eva Kuhlefelt sanoo, että pahinta on ihmisten tietämättömyys.

"He eivät tiedä, missä kohtaa prosessia he ovat. Heillä ei välttämättä ole ollut toimivaa kontaktia asianajajaansa. He eivät tiedä, mikä on Migri [Maahanmuuttovirasto] tai hallinto-oikeus."

Kun turvapaikanhakija saa kielteisen päätöksen hallinto-oikeudesta, hänen vastaanottopalvelunsa päättyvät. Monissa vastaanottokeskuksissa kielteinen valituspäätös tarkoittaa, että turvapaikanhakijoille osoitetaan ovea.

Kuhlefeltin mukaan SPR:n ylläpitämissä keskuksissa pitää jokaiselle ihmiselle olla jatkosuunnitelma vastaanottopalveluiden päättyessä.

(...)

Tarjolla on kahvia ja teetä, mahdollisuus pestä vaatteita sekä osallistua erilaisiin luoviin työpajoihin ja kulttuuritapahtumiin. Ennen kaikkea kävijöillä on mahdollisuus oleskella lämpimässä tilassa ja tavata muita samassa asemassa olevia ihmisiä.

Päiväkeskus on auki tiistaista perjantaihin kello 12–16.

KOSKA paperittomat ovat lähtökohtaisesti maassa ilman laillista oleskelulupaa, päiväkeskuksen luulisi kiinnostavan myös poliisia. Päiväkeskuksen perustaminen on sen perustajien mukaan ollut itsenäinen ratkaisu.

"Mutta kyllä poliisi tietää päiväkeskuksen perustamisesta", sanoo johtava diakoniatyöntekijä Marita Nummelin Helsingin seurakuntayhtymästä.

Nummelinin mukaan mitään erityistä vuorovaikutusta ei ole ollut poliisin kanssa.

"Me kunnioitamme heidän työtään, ja he kunnioittavat meidän työtämme", Nummelin sanoo.

[JohanNyt]

Mitä muuten eilen/tänään on tapahtunut, kun kirkostaeroennuste on tapissaan?

Lisäys. Jaa niin, kirkko avasi salaisen palvelukeskuksen hylsyn saaneille muslimiteroille, että ilmankos!

Kirkon terorakkaus on kyllä kumma juttu. Pari vuotta sitten, kun yritin erota kirkosta, olisi pitänyt käydä piitkä prosessi käynteineen kirkkoherran luona, että olisi mennyt finaaliin. Tänä keväänä lähetin sähköpostia, jossa viittasin Marjaanan perseilyyn laittomien kanssa ja jo meni läpi ennätysajassa. Jo samalla viikolla tuli ilmoitus, että adios ja K&K:n kuskaaminen loppui välittömästi. Kyllä ne rakastaa muslimeja, islamia ja terrorismia yli kaiken.

[IDA]

Faidros voisi, kun on huolissaan taloudellisesta tasa-arvosta, tehdä jotain sille, että vaikka katolinen kirkko ei saa kerätä jäsenmaksuja palkasta veroluonteisesti kuten luterilainen ja ortodoksinen, niin siitä huolimatta valtio pakottaa tästä syksystä alkaen kirkon maksamaan papeille palkkaa, vaikka papit eivät edes halua sitä.

[ikuturso]

Hehheh. Seurakuntien yhteisövero-osuus poistui 2016, mutta se korvataan valden pussista joten... 

Niin kauan kun valtionkirkon miljardien omaisuutta tuetaan verovaroin n. miljardilla vuodessa, budjetin pitääkin olla alijäämäinen. Varsinkin nyt, kun muslimiterroristeja piilotellaan ja rahaa syydetään kaikkialle muualle paitsi suomalaisten hyvinvointiin.

Niin meinaat, että jos hautaustoimen hoitaisi Karin kaivuripalvelu Oy, Puppen puutarhahoito Oy, Raulin ruumiskylmiö Oy ja sukututkijoiden ja kirkonkirjojen hoito olisi Kirsin Kirjanpito Oy:llä, nämä saisivat tienata sillä, jotta liiketoiminta olisi kannattavaa ja nuo yritykset pysyisivät pystyssä. Mutta kun samaa hommaa tekee vaikka Euran evlut tai Oulun ortodoksit, niin toiminta pitää tehdä tappiolla?

Logiikkahan se on tuokin. Uskovilta rahat pois ja kirkollisveroilla ateistit multiin. Jep jep.

-i-

[Pullervo]

Kun tätä monikulttuurisuuskeskusta koskeva salailu ei oikein tunnu perustellulta ja tapeelliselta, niin tuotakoon julki, että tämä kirkon, SPR:n ja Sininauhasäätiön yhteinen monikulttuurisuushanke sijaitsee fyysisesti Helsingin ev.lut.seurakuntayhtymän tiloissa Hermannin Diakoniatalossa osoitteessa Hämeentie 73, 00550 Helsinki. Kun se kerran "periaatteessa" on kaikille avoin, niin toivottavasti suomalaiset löytävät paikan, jos tilanteensa niin vaatii. Menen itse pistäytymään tulevien viikkojen aikana.

Ohessa kaksi sisäkuvaa rinnan ja projektissa on mukana sama Ristin Suojassa-hanke projektityöntekijä Nora R.

vasen kuva, Hesari: https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005395510.html
oikea kuva, Hermannin Diakoniatalo: https://hermannindiakoniatalo.com/2017/09/28/lahimmaiselta-toiselle/

e: typo

[Golimar]

Hyvässä yhteiskunnassa on tilaa kansalaistottelemattomuudelle, sanoo Helsingin Kallion kirkkoherra.
Helsingin Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo sanoo, että kristillisiin hyveisiin kuuluu auttaa kaikkia, jotka pyytävät apua. Tämä periaate ylittää uskonnolliset ja valtiolliset rajat.

– Kristityn tehtävä on olla muukalaisen puolella ja yrittää rakastaa muukalaista. Emme voi pisteyttää heitä lähtömaan tai uskonnon perusteella.

Toisaalta kirkon pitää noudattaa lakia ja tukea järjestysvaltaa, hän sanoo. Tämä koskee esimerkiksi tilanteita, joissa poliisi palauttaa turvapaikanhakijoita pakolla.

– Poliisi toimii asiassa ilman harkintavaltaa, koska laki määrää niin. Jos he eivät toimi näin, he saavat potkut.

Pakolaiskriisin aikana seurakunnat ovat majoittaneet kotimaansa jättäneitä ihmisiä, ja on epäilty, että kirkko piilottaa tiloihinsa kielteisen päätöksen saaneita turvapaikanhakijoita. Tämän Laajasalo kiistää.

– Arkkipiispakin on jo sanonut, että kirkko ei piilota.

Helsingissä puolestaan Oulunkylän seurakunnan pastori Marjaana Toiviaisesta on tehty kanteluita tuomiokapituliin, ja kantelijoiden mukaan Toiviainen on estänyt poliisia toimimasta vastaanottokeskusten luona. Hän on myös osallistunut mielenosoituksiin, joissa on vastustettu palautuslentoja.

Laajasalo sanoo, ettei voi ottaa asiaan kantaa, koska hän istuu itse tuomiokapitulissa ratkaisemassa kanteluita. Yleisellä tasolla hän sanoo näin:

– Hyvässä yhteiskunnassa on aina tilaa kansalaistottelemattomuudelle, mutta sen periaatteeseen kuuluu, että myös seuraukset kärsitään.

Laajasalo hakee keskitietä. Hän toivoo, että ihmiset katsoisivat asioita monesta suunnasta, eivätkä ajautuisi ylitsepääsemättömään konfliktiin.

– Ajatellaan vaikka Turun puukotusta. Pitää pystyä sanomaan, että tämä on järkyttävää terrorismia, jollaista ei ole ollut aikaisemmin. Mutta pitää osata myös olla hätää kärsivän puolella.

Teemu Laajasalo on valittu Helsingin hiippakunnan piispaksi. Hän aloittaa tehtävässä marraskuussa.

https://www.verkkouutiset.fi/tuleva-piispa-teemu-laajasalo-kristityn-pitaa-yrittaa-rakastaa-muukalaista/

[MW]

***
https://www.verkkouutiset.fi/tuleva-piispa-teemu-laajasalo-kristityn-pitaa-yrittaa-rakastaa-muukalaista/

Eli mitä Laajasalo itse asiassa sanoo on, että terrorismi on vain hyväksyttävä ja otettava vastaan, että hän ja kaltaisensa pääsevät moraalisäteilemään.

[Supernuiva]

***
https://www.verkkouutiset.fi/tuleva-piispa-teemu-laajasalo-kristityn-pitaa-yrittaa-rakastaa-muukalaista/

Eli mitä Laajasalo itse asiassa sanoo on, että terrorismi on vain hyväksyttävä ja otettava vastaan, että hän ja kaltaisensa pääsevät moraalisäteilemään.

Tienaamista unohtamatta...

Eräs maallikkosaarnaaja puhui ABC:n viereisessä pöydässä kovalla äänellä pari viikkoa sitten siitä, että hengen töistä ei kenenkään pitäisi saada palkkaa. Ev.luttien johtotason edustajat tienaavat kuin maalliset ruhtinaat, vaikka tämä saarnaaja muistutti siitä, ettei kukaan voi Raamatun mukaan palvella samanaikaisesti Herraa ja mammonaa. Lisäksi monien kirkon palvelijoiden avut ovat pikemminkin akateemisessa tuotannossa kuin karismaattisessa puheessa tai kirjoituksessa. Hyvä puhuja hän oli, ei hän suoranaisesti huutanut, mutta sali hiljeni, kun kaikki tuntuivat kuuntelevan korvat höröllään mitä hän puhui hieman normaalia kovemmalla äänellä. Itse en ole koskaan kuullut kirkossa yhdenkään puhuvan yhtä hyvin kuin mitä hän puhui tavallisella huoltoasemalla tavallisille ihmisille - tosin puhe oli suunnattu hänen omalle pöytäseurueelle, vaikka he kaikki huomaisivat, että lähes koko ravintolasali kuunteli.

Totta on, että monet karismaattiset puhujat tienaavat rahaa ehkä hieman kyseenalaisin keinoin, ainakin rikosoikeudellisia rangaistuksia on suomalaisessa oikeushistoriassa jaettu, mutta ihmiset lahjoittavat kuitenkin heille ainakin pääosin rahansa omasta vapaasta halusta. On sivusta seurattuna mielenkiintoista seurata sitä, miten eri uskontokuntien käytettävissä olevat rahavarat tuntuvat vaihtelevan. Joissain lahkoissa raha näkyy paremmin kuin joissain toisissa, vaikka jäsenmäärillä ilmoitettuna luulisi asian olevan joissain tapauksissa päinvastoin.

Venäläiset puhuivat 1980-luvun loppupuolella siitä, että yksi kirkon keskeinen tehtävä on ylläpitää yhteiskunnan sisäistä moraalia. Nyt 2010-luvulla tuntuu siltä, että kirkkolaitos haluaisi pikemminkin tuhota perinteisen suomalaisen käsityksen oikeasta ja väärästä. Marxilaiset tuhosivat venäläisen kansan moraalin, mutta eivät kuitenkaan kaiketi soluttautuneet Venäjän ortodoksiseen kirkkoon? Lännessä kulttuurimarxismi soluttautui kirkkoon, nyt näemme mihin se tulee johtamaan.

[Alabama]

Tämäpä kirkko ei mokuta, vaan on reilusti puolustamassa kristinuskoa 

https://www.welt.de/debatte/kommentare/article169426979/Warum-Polen-fuer-die-christliche-Zivilisation-beten.html

Puola rukoilee kristillisen sivilisaation puolesta

Lepanton meritaistelun (kristittyjen armeija löi turkkilaisen muslimiarmeijan ja pelasti siten Euroopan islamisaatiolta) vuosipäivänä kymmenettuhannet kristityt ovat viettäneet Rosenkranz-juhlaa ja muodostaneet ihmisketjuja halki Puolan.

Liberaalit tahot syyttivät tapahtuman järjestäjiä islamofobiasta ja Venäjän vastaisuudesta. Tapahtuman järjestäjien mukaan he ovat kokoontumisellaan voimistamassa uskoa aikana, jolloin "Euroopan kristillinen sivilisaatio" on vesittymässä.

Kun muualla riidellään rajusti käsitteistä "kotiseutu", "rajojen poistaminen" ja "monikulttuuri", niin Puolassa sitävastoin rukoillaan. Maassa maan tavalla. Rukoilu ei tosin sulje pois keskustelua.

[Veikko]

Vuonna 1980 Gdańskin Leninin telakalla, Puolassa, alkoi edellinenkin Euroopan vapautusliike.

Puola ja Unkari ovat kantaneet suurin uhrauksin vapauden lippua koko Euroopan, koko demokraattisen maailman puolesta toisen maailmansodan jälkeen. Sodan, jonka jälkiseurauksissa länsimaat uhrasivat ne häpeällisesti.

[Alabama]

Vuonna 1980 Gdańskin Leninin telakalla, Puolassa, alkoi edellinenkin Euroopan vapautusliike.

Puola ja Unkari ovat kantaneet suurin uhrauksin vapauden lippua koko Euroopan, koko demokraattisen maailman puolesta toisen maailmansodan jälkeen. Sodan, jonka jälkiseurauksissa länsimaat uhrasivat ne häpeällisesti.

Wienin taistelussa 1683 puolalaiset auttoivat Eurooppaa säilymään kristittynä. Wikipedia kertoo:

Noin kello yhden aikaan päivällä he olivat kuitenkin saavuttaneet Dornbachin. Osmanien puolustus luhistui kristittyjen kello kolmen jälkeen aloittamassa yleishyökkäyksessä. Puolan ratsuväki saavutti osmanien leirin lännestä ja osmanien vasen siipi ei kestänyt sen rynnäkköä. Taistelu oli ohi kello kuuteen mennessä henkiin jääneiden osmanien paetessa ja jättäessä leirinsä runsaine sotasaaliineen kristityille

https://fi.wikipedia.org/wiki/Wienin_taistelu

[Emo]

Juha Ahvio - Miksi kirkko edistää laittomuutta ja vallankumousta Suomessa?

https://www.youtube.com/watch?v=kkTr3puCVvU

http://www.eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/

[Toni R Jyväskylästä]

Ainakaan seurakuntapastori Ramez Ansara ei ole nimestään huolimatta naiivi mokuttaja:

ANSARA kertoo kastaneensa viime vuosien aikana noin 70 turvapaikanhakijaa. Suurin osa hänen kurssilaisistaan ei ole saanut kastetta, sillä hän haluaa olla varma siitä, että he todella omaksuvat kristinuskon.

"Olisin voinut kastaa useampiakin, mutta olen todella varovainen, sillä haluan olla varma siitä, että he tahtovat oikeasti kääntyä kristityiksi. Siksi kurssit ovat pitkiä, jotta näen, ketkä oikeasti haluavat sitä", Ansara sanoo.

Ansara sanoo huomanneensa, että turvapaikanhakijat ovat osoittaneet enenevissä määrin kiinnostusta Suomen evankelis-luterilaista kirkkoa kohtaan.

"90 prosenttia ihmisistä, jotka tulevat luennoilleni, tulevat sinne siksi, koska he ajattelevat sen auttavan heidän mahdollisuuksiaan jäädä Suomeen.

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005400557.html

[Roope]

Ainakaan seurakuntapastori Ramez Ansara ei ole nimestään huolimatta naiivi mokuttaja:

ANSARA kertoo kastaneensa viime vuosien aikana noin 70 turvapaikanhakijaa. Suurin osa hänen kurssilaisistaan ei ole saanut kastetta, sillä hän haluaa olla varma siitä, että he todella omaksuvat kristinuskon.

"Olisin voinut kastaa useampiakin, mutta olen todella varovainen, sillä haluan olla varma siitä, että he tahtovat oikeasti kääntyä kristityiksi. Siksi kurssit ovat pitkiä, jotta näen, ketkä oikeasti haluavat sitä", Ansara sanoo.

Ansara sanoo huomanneensa, että turvapaikanhakijat ovat osoittaneet enenevissä määrin kiinnostusta Suomen evankelis-luterilaista kirkkoa kohtaan.

"90 prosenttia ihmisistä, jotka tulevat luennoilleni, tulevat sinne siksi, koska he ajattelevat sen auttavan heidän mahdollisuuksiaan jäädä Suomeen.

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005400557.html

Enpä sanoisi.

Näin Svenska Ylellä viikko sitten haastattelun, jossa totesi ensin juuri noin. Jatkoi sitten, että hän saa kuitenkin ajan kanssa jopa 100 prosenttia turvapaikanhakijoista kääntymään ihan oikeiksi kristityiksi.

[Emo]

Tampereen piispa Matti Repo toimittajien tentissä


Keskiviikkona Radio Dein ja Kotimaa-lehden yhteistyössä toteuttamassa suorassa Piispan kyselytunti -lähetyksessä vierailee Tampereen piispan Matti Repo.

Kysymyksiä Revolle ovat esittämässä päätoimittajat Mari Teinilä Kotimaasta ja Sari Savela Seurakuntalainen.fi:stä sekä viestintäjohtaja Sami Kallioinen Tampereen seurakuntayhtymästä ja ohjelmajohtaja Kai Kortelainen Radio Deistä.

Piispan kyselytunti Radio Deissä keskiviikkona 11.10 klo 9. Uusinta klo 13 ja sunnuntaina 15.10 klo 20. Suorana ja lähetyksen jälkeen myös Radiot.fi-palvelussa.

https://www.radiodei.fi/kuuntele/radio-dei/

Kuunnelkaa! Hyvä ohjelma (= oksettaa tuo piispanretku), toivottavasti tulee arkistoon*. Tällä hetkellä piispa solkottaa, kuinka maahanmuuttaja on hädänalainen ihminen, eikä hädänalaista ihmistä voida evankelioida.
Aiemmin puhuivat mm. Oulun tilanteesta (sley), olin autossa niin en päässyt linkkaamaan tänne.

* näkyy tulevan tallenteisiin

[Brandis]

Ylläpidämme lainarahalla Kirkkoa?

Kait ne haudat vois talkoillakin kaivaa.

-i-

Plus se kaikki muu yleishyödyllinen työ (esimerkiksi diakonia ym.), mitä kirkko edistää eteenpäin yhteiskunnassa, mutta ei pidä melua itsestään sitä työtä tehdessään. Sitä tehdään pyyteettömästi. Usein edelläkävijöinä nähden niiden ihmisten hädänalaisuus ja avuntarve, jotka jäävät muun yhteiskunnan tarjoaman avun ulkopuolelle.

Tämä apu ulottaa kantiksetkin - ja oikeastaan on vähän surku ja sääli, jos näitä varoja (rahaa ja voimavaroja) jaettaisiin ns. vääriin kohteisiin, eli tahoille, jotka jo apua runsaasti yhteiskunnalta muita reittejä pitkin saavat. Se olisi mielestäni vastoin alkuperäistä diakoniatyön ideaa.

Edit; koen, että maahanmuuttajaperheet keskimäärin saavat apua niin monelta muultakin taholta (valtionavustuksista lähtien), etteivät he enää ehkä vastaa 'piilossa' olevien avuntarvitsijoiden määritelmää. Heitä vain rummutetaan yleisesti apua tarvitsevina, koska itse aihe on trendikäs. Olisiko siis aika diakoniatyön terävöityä, palauttaa missionsa juurilleen ja etsiä tehokkaammin niitä todellisia apua tarvitsevia?

[pulikka]

Tällä hetkellä piispa solkottaa, kuinka maahanmuuttaja on hädänalainen ihminen, eikä hädänalaista ihmistä voida evankelioida.

Ei voida evankelioida ennen kuin on povarissa ole, taskussa Kela-gold, kädessä keskustakämpän avaimet ja kainalossa blondi. Ja sitten huomataan, ettei voida evankelioida silloinkaan, koska kotoutuminen matuyhteisöön vaarantuu, ellei musu.

Ja koska kantiksillakin menee aika heikosti, on piispojen julkisuudessa ollessaan parempi keskittyä ihmisoikeuksiin, pakolaisiin ja yleiseen humanismiin, sillä olisihan se vähän epäkohteliasta alkaa köyhille surkimuksille jostain ilosanomasta.

[Pullervo]

Ev.lut.kirkon lehti antaa mielenkiintoisen kuvan kirkosta ja sen korkeammista virahaltijoista, näiden yhteistyökyvystä ja ongelmienratkaisumetodeista. Onko kirkon lehden pilapiirtäjällä jotain sisäpiiritietoa Helsingin hiippakunnan "riitelevien paskapäiden" touhuista vai onko tämä nk. huumoria tai nk. taidetta?

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/ville-ranta-piispan-uusi-muotokuva (9.10.2017)

[Alaric]

Arkkipiispan mukaan Suomessa on vielä vihapuhettakin vaarallisempaa "hienovaraista julkista puhetta". Sille on kuulemma tyypillistä se, että siinä annetaan rivien välissä ymmärtää, että joissakin ihmisryhmissä saattaa piillä uhkia joko taloudelle tai turvallisuudelle.

http://www.turkulainen.fi/artikkeli/569829-arkkipiispa-kari-makinen-suomessa-on-viela-vihapuhettakin-vaarallisempi-suuntaus (14.10.2017)

Arkkipiispa Kari Mäkinen: Suomessa on vielä vihapuhettakin vaarallisempi suuntaus

Arkkipiispa Kari Mäkinen sanoo, että suomalaisessa yhteiskunnassa on vielä vihapuhettakin vaarallisempi suuntaus.

– Paitsi vihapuheesta olen vähintään yhtä paljon huolissani sellaisesta hienovaraisesta julkisesta puheesta, jossa ikään kuin sivistyneesti suljetaan marginaalissa olevia ihmisiä ulkopuolelle, Mäkinen sanoo.

Mäkisen mukaan puheelle on tyypillistä se, että siinä annetaan rivien välissä ymmärtää, että joissakin ihmisryhmissä saattaa piillä uhkia joko taloudelle tai turvallisuudelle.

– Tällainen puhe, joka on hienovaraista ulossulkemista, on minusta vielä huolestuttavampaa kuin vihapuhe.

Kari Mäkinen on toiminut evankelis-luterilaisen kirkon arkkipiispana seitsemän vuotta. Hän jää eläkkeelle ensi kesäkuussa.

Mäkinen kertoo, että hänelle on jäänyt seitsemästä vuodesta mieleen julkisuuden muutos. Tiedonvälitys on nopeutunut ja sosiaalisen median rooli kasvanut.

– Olen kasvanut ja tottunut sellaiseen maailmaan, jossa maailmaa hahmotetaan sillä, että aamulla luetaan lehti ja illalla katsotaan uutiset. Niiden avulla rakennetaan käsitys siitä, mikä on merkityksellistä. Nyt maailmaa täytyy hahmottaa jatkuvan tietovirran keskellä.

Julkisuuden muutos on johtanut siihen, että arkkipiispaltakin odotetaan nopeaa reagointia. Arkkipiispan erityisavustajat seuraavat nykyään mediaa jatkuvasti.

– Se on haastanut myös sillä tavalla, että joutuu entistä enemmän itse arvioimaan, mikä on sellaista, johon kannattaa ja on syytä reagoida, jotta ei eksy kulkemaan julkisuuden pintakuohun mukana.

Julkisuuden muutos on vaatinut kirkolta muuttumista, mutta pakolaiskriisi on ollut toisenlainen. Se on vaatinut Mäkisen mukaan vain rohkeutta olla muuttumatta.

– Seurakunnat ja kirkko ovat toimineet tässä asiassa yksinkertaisesti niin kuin ne ovat aina toimineet. Ihmisen rinnalla seisotaan silloin, kun ihminen sitä tarvitsee, kyselemättä ihmisen taustaa. Tässä on oikeastaan tarvittu vain sitä, että me seisomme jalat maassa ja pidämme kiinni siitä, mitä me olemme kirkkona.

Arkkipiispa on saanut turvapaikanhakijoiden rinnalla seisomisesta kovaakin palautetta.

– Saan monenlaista palautetta ja myös tunnepohjaista palautetta, välillä kovaakin. Ei ole ihan todenmukaista sanoa, ettei se mitenkään koskettaisi, mutta se ei ole ollut semmoinen, joka minulla olisi jäänyt tästä seitsemästä vuodesta päällimmäisenä mieleen.

– Kun tietää, missä seistään, erilaiset tunnereaktiot eivät horjuta sitä.

(...)

[Alaric]

https://www.verkkouutiset.fi/arkkipiispa-kari-makinen-tarvitaan-kirkkojen-yhteistyota-turvapaikanhakijoiden-auttamiseksi/ (15.10.2017)

Arkkipiispa: Tarvitaan kirkkojen yhteistyötä turvapaikanhakijoiden auttamiseksi

Arkkipiispa toi kantansa esiin saarnasssaan Suomen Ekumeenisen Neuvoston (SEN) satavuotisjuhlamessussa Helsingin tuomiokirkossa.

Arkkipiispa Kari Mäkisen mukaan ekumeeninen eli kirkkojen ykseyteen tähtäävä liike sai alkunsa aikana, jota leimasi kahden maailmansodan aiheuttama inhimillinen kärsimys, jonka keskellä kirkot ja kristityt havahtuivat siihen, että Jumalan rakkaudesta puhumisen lisäksi on toimittava yhdessä rauhan ja oikeudenmukaisuuden puolesta.

Mäkinen toteaa nykyisen julmuuden olevan hienovaraisempaa.

– Julmuus tuntuu puheiden kovenemisena, viholliskuvien ja epäluulon astumisena luottamuksen tilalle.

Mäkisen mukaan kirkkojen yhteistyö on näkynyt muun muassa asettumisena turvapaikanhakijoiden, pakolaisten ja paperittomien tueksi.

– Sitä tarvitaan, jotta rakkaus, oikeudenmukaisuus ja jokaisen ihmisen luovuttamaton arvo Jumalan kuvana eivät jää hempeäksi ja harmittomaksi puheeksi.

Arkkipiispan mukaan on kuitenkin edelleen todellista niin kirkkojen kesken kuin kirkkojen sisälläkin, että toisen ajattelutavan edustaja ei tule kuulluksi tai otetuksi todesta.

– Oikeassa olemisen tarpeen sijaan on tarvittu keskittymistä rakkauteen ja toisen kunnioittamiseen.

[Tulevaisuus]

Arkkipiispan mukaan Suomessa on vielä vihapuhettakin vaarallisempaa "hienovaraista julkista puhetta". Sille on kuulemma tyypillistä se, että siinä annetaan rivien välissä ymmärtää, että joissakin ihmisryhmissä saattaa piillä uhkia joko taloudelle tai turvallisuudelle.

Että sitten tälläinen uusi juttu "hienovarainen julkinen puhe" ei pitäisi lukea pienessä kankkusessa näitä juttuja, saan hillittömiä hihityskohtauksia johan toi emäntäkin pitää hulluna...
Homma forum on minulle vieläkin outo lintu käsiteltävät asiat ovat äärimmäisen vakavia mutta silti on kuin lukisi parhaimman luokan parodia lehteä. Mutta suvakit tekevät sen aivan itse... 

[Emo]

Ev.lut.kirkon lehti antaa mielenkiintoisen kuvan kirkosta ja sen korkeammista virahaltijoista, näiden yhteistyökyvystä ja ongelmienratkaisumetodeista. Onko kirkon lehden pilapiirtäjällä jotain sisäpiiritietoa Helsingin hiippakunnan "riitelevien paskapäiden" touhuista vai onko tämä nk. huumoria tai nk. taidetta?

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/ville-ranta-piispan-uusi-muotokuva (9.10.2017)

Tässä linkissä on ainakin titteli kohdillaan:

https://mvlehti.net/2017/10/15/arkkiperkele-makinen-suomessa-on-viela-vihapuhettakin-vaarallisempi-suuntaus/

[SmallFish]

  Juuri kun luulin, ettei ev.lut. kirkko pysty enaa pahempiin floppeihin.

[nimetönkeskustelija]

EvLut kirkossa on valtasuhteet keikahtanut liberaaliteologien puolelle. Sen seurauksena Marxistinen vihervasemmisto tekee ankaraa tuhoa siellä. Missä Marxistit siellä aina rappio rehottaa osoittaa tämäkin. Todennäköisesti on lähivuosina välttämätöntä pilkkoa evlut kirkko kristittyihin ja liberaaliteologeihin. Liberaaleilla lienee kivinen tie nirppanokkaisten uskontoshoppailijoiden miellyttämisessä. Liberaaliteologian ytimessä on sellainen oppi, että jokainen määrittelee itse millaisen jumalan itselleen haluaa. Lisäksi kaikki käskyt, normit ja muut saa itse määritellä. Oppiin pitää pystyä sekottamaan ainakin Marxismia, feminismiä, queer-teoriaa sekä muita uskontoja.