Kirkon karkeimmat mokutukset

[Shemeikka]

Punaiseksi katsottu Elias Lönrotin sanoittama kapinavirsi, joka poistettiin virsikirjasta 1986, ei tainnut mahtua lisävihkoon vanhalla nimellä Valittaa täytyy totta tai uudella nimellä Jo vääryys vallan saapi.

Elias Lönnrotin suomentama virsi Valittaa täytyy totta oli suomenkielisessä virsikirjassa tasan sata vuotta, 1886–1986.

Vuoden 1987 alussa käyttöön otettuun nykyiseen virsikirjaan sitä ei enää kelpuutettu.

Karsimisen virallinen syy oli se, että sitä ei veisattu juuri koskaan.

Asiantuntijat arvelevat, että muitakin syitä oli: virren sanat ovat poikkeuksellisen radikaalit, ja sen jumalakuvakin on nykykäsityksen mukaan turhan ankara. Virsi perustuu vanhan testamentin psalmiin 58.

Lönnrotin alkuperäisestä versiosta tuli 1900-luvun alussa työväenlaulu. Sitä laulettiin työväentalojen kokouksissa. Sitä veisattiin sisällissotamme jälkeen myös punavankileireillä ja teloitusmontun reunalla.

http://yle.fi/uutiset/taman_virren_kirkko_poisti_virsikirjasta__klikkaa_ja_veisaa_kapinavirsi_karaokena/8171540?ref=leiki-uu

[Eino P. Keravalta]

Monikulttuurin edistämiseksi Jeesuksesta voitaisiin tehdä vaikkapa kalju lyhytkasvuinen ja ateistinen transsu.

Ja Jumala voisi olla somali.

Eikös ne kaikki somalit ole Jumalia?

Ainakin media, poliitikot, tutkijat, viranhaltijat ja asiantuntijat suhtautuvat heihin siihen tapaan.

[Pimeys]

Jeesus vihtametsän viidakossa tarzanina liaaniin hirtettiin. Menee kirkon mokutus nyt jo uusiin ulottuvuksiin, eli tajunnan tason värähtely on 50 000 Hz. Taas hikoiluttaa rajusti. Suomalainen kivikirkko, ja siellä sama virsi samaan aikaan kuudella kielellä on sekakuoro helvetistä. Eli veisattakoon edes kieli kerrallaan, laulun puhtaus ei ole vaatimus, mutta edes samoilla sanoilla, kitos.

Elviksen tunnetuksi tekemä hieno gospel, tässä kuningasta livenä viimeisinä päivinään. Gospel on ok.
https://www.youtube.com/watch?v=SIB9svMKZIM

[Eino P. Keravalta]

'Highway to Hell' olisi oivaa virsiainesta.

Olisi komeaa nähdä, kuinka pari sataa mummoa polkee kirkon penkissä jalkaa, hakkaa kepillä lattiaa ja huutaa kanttorin päälle kertosäettä.

Vetreimmät voivat vielä pyöriskellä lattialla kuten Angus tekee.

[Nuivake]

Otsikosta luulin YLEn vaihtavan virttään. Petyin.

[Punaniska]

AC/DC:n Hell's Bells ehdottomasti virsikirjaan! Siinä on kunnon old-school-tuomiopäivän paatosta ja arvoliberaali pappikin saa sen kuullessaan miettiä kaksi kertaa, että pitäsikö sittenkään....

Ja Highway to Hell hyvänä kakkosena.

Myös Raamattu pitäisi saada monikulttuurillisemmaksi. Jeesuksen opetuslapsiin voitaisiin lisätä suomalainen Pekka. Juutalaisiahan opetuslasten joukossa on ihan suhteeton määrä.

Ja missä ovat muut vähemmistöt? Ehkäpä jonkinlaisen komitean Palefacen johdolla pitäisi uudelleenmääritellä opetuslasten sukupuolet, etnisyydet ja seksuaaliset suuntautumiset.

[Faidros.]

https://www.youtube.com/watch?v=bO-_rX4FG_M
Jake näkee steppaavan Jessen.

[Ullatusnillitus]

Myös Raamattu pitäisi saada monikulttuurillisemmaksi. Jeesuksen opetuslapsiin voitaisiin lisätä suomalainen Pekka. Juutalaisiahan opetuslasten joukossa on ihan suhteeton määrä.

No Raamattuhan on umpirasistinen ja joutaa siksi heitettäväksi roskakoriin. Raamattu pitää päivittää tähän päivään ottamalla mallia amerikkalaisista tosi-tv -kilpailuista (Top Chef, Runway ym.), joissa on valkoisen "roskaväen" lisäksi aina kiintiömusta, kiintiölatino, kiintiöhomo ja kiintiölesbo.

[Jalopeura]

Sanojen kääntäminen sinänsä ei mielestäni ole huono asia. Ainahan kristikunta on pyrkinyt kääntämään Sanan sekä muuta kristillistä materiaalia mahdollisimman monille kielille. Ei tuossa siis sinänsä ole mitään outoa.

Ja on toki hyvä että turvapaikanhakijoiden joukossa olevat kristityt pääsevät seurakuntayhteyteen ja samalla hetkeksi rauhaan muslimimatujen terrorisoinnilta.

Muuten tuo kuulosti taas jälleen kerran pelkältä pelleilyltä. Kuulostaa siltä että hommaan on taas lähdetty siinä järjestyksessä että nyt haetaan monikulttuurisuutta ja "svengiä", ja sisältö ei ole niin tärkeää.

[Bienveillant]

Näitä tällaisia uutisia lukiessa ei voi tuntea kuin mielihyvää siitä, että on eronnut kirkosta, eipähän tarvitse tuotakaan mokusirkusta enää omin rahoin tukea!

[Lalli IsoTalo]

Kaikkiaan kieliä on 16. Koivurannan mukaan tarkoitus on, että kaikki seurakunnassa voivat laulaa omalla kielellään, vaikka sitten yhtaikaa.

YLE

Yhtäaikainen laulu eri kielillä kuulostaa aidosti monikulttuuriselta, siis kakofoniselta idealta.

[Ullatusnillitus]

Kaikkiaan kieliä on 16. Koivurannan mukaan tarkoitus on, että kaikki seurakunnassa voivat laulaa omalla kielellään, vaikka sitten yhtaikaa.

YLE

Yhtäaikainen laulu eri kielillä kuulostaa aidosti monikulttuuriselta, siis kakofoniselta idealta.

Muistuu ihan Babylon mieleen - oli ne hienoja aikoja! Irakissahan on edelleen Babylon-niminen maakunta - kuulostaa varmaan kotoiselta partalapsen korvaan.

[JJohannes]

Sanojen kääntäminen sinänsä ei mielestäni ole huono asia. Ainahan kristikunta on pyrkinyt kääntämään Sanan sekä muuta kristillistä materiaalia mahdollisimman monille kielille. Ei tuossa siis sinänsä ole mitään outoa.

Puhumattakaan siitä, että tosiaan virsikirjasta löytyy jo useita 1700-1800-luvulla sävellettyjä englantilaisia virsiä suomennettuina. On jopa melkein ihme, ettei Amazing Grace ole vielä päätynyt suomalaiseen virsikirjaan.

Minusta paras biisi virsikirjassa on nro. 222, Jeesus Kristus elämämme. Se on 1300-luvulta Prahasta ja tunnetaan alunperin nimellä Jesus Christus nostra salus eli se on alkujaan katolilainen hymni.

[Gunnar Hymén]

Somali, Iraki, Jenkki, Suomalainen, Hollantilainen ja Ranskalainen menivät kirkkoon. tilanne kakofonisoitui.

voi kirkko minkä teit

[l'uomo normale]

Suomalainen virsikirja tihkuu melankoliaa, synnintuntoa, ankeutta ja surkeutta. Elämä on kärsimyksen täyttämää ja ihminen on vaivainen mato matkamies maan. Nyt synkistelyn perinne halutaan katkaista. Kirkkokansa saa ensi vuonna veisattavakseen 80 uutta virttä, joissa kaikuu elämänriemu ja nykypäivä.

Entä jos elämä ei jonain päivänä olekaan iloa ja riemua, eikä luonnonsuojelu, kauppakeskuksissa samoilu tai monikulttuurisuus niitä merkittäviä itselle juttuja?

Lisäisivät myös virren baareissa istumisesta ja viikonloppukännäämisesta; monelle nykysuomalaiselle merkittävä aihepiiri.

[sologdin]

En ymmärrä mitä Juicen laulut tekisivät virsikirjassa.  "Viidestoista yö" kertoo kahden viikon ryyppyputkesta.  "Jenkka uskonpuhdistuksesta" ei sekään varsinaisesti ole puhdasoppista kristinuskoa.

Tuomari Nurmio sopisi virsikirjaan paljon paremmin - esimerkiksi "Lahjoita Luoja lohtusi nyt":


https://youtu.be/jyk6zaHzgr8

[Supernuiva]

Ottakaa säveleksi joku virsi, sanat tulevat tässä:

Kun Mohammed tuli meille, jäi Jeesus vähitellen pois.
Mohammed on profeettamme, häntä meidän on nyt seurattava.
Kirkko muuttuu moskeijaksi, on kehitys väistämätön.
Uskoa on uudistettava, on Luther hylättävä.

On ilo suuri meillä saimme uskonpuhdistuksen.
Mohammedit meille tuo suuren iloo-on.
Vanha kulttuuri väistyy pois alta paremman.
Mohammed lähentää meitä luo Jumalan.
Miksi Jeesusta tarvittaisiin, kun Mohammed on nyt luonamme.

Jättäkää nyt sian syönti, älkää saastuttako itseänne.
Myöskin viinan kauhistus, hylkääntyy luona Islamin.
Matkustakaa ulkomaille, käykää kerran elämässänne Mekassa.
Siitä Jumala pitää, saatte suuren siunauksen.

Säkeistöjä tulee helposti lisää. Jos näitä joku haluaa lukea, niin tuotan ne helposti. Jostain syystä on nyt sellainen olo.

Muutoinkin virsien sävelkaavalle saa helposti luotua vaikka minkälaisia sanoituksia. Sen kylläkin sanon, että mielestäni monien virsikirjassa nykyään olevien virsien sanoitukset ovat tyhjääkin tyhjempiä.

[Marius]

"Virret eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin", Anas Hajjar.

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/joulu-sk512010/

Kyllä koraani kaipaisi enemmän monikulttuuria kuin suomalainen virsikirja.

[Artisti]

"Virret eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin", Anas Hajjar.

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/joulu-sk512010/

Kyllä koraani kaipaisi enemmän monikulttuuria kuin suomalainen virsikirja.

Virret ja hengelliset laulut ovat kyllä vahvasti osa suomalaista kulttuuria, joka on vahvasti kristillisyyden kyllästämää.

Meillä on kielessä sanontojakin, joissa viitataan virsiin, kuten: "lyhyestä virsi kaunis!" Sekä: "vanha virsi, kerro jotain uutta!"

Nämä virret sykähdyttävät ainakin itseäni ja suurta osaa suomalaisista:

https://www.youtube.com/watch?v=Exjkt_AGtQQ

https://www.youtube.com/watch?v=xJl5Fa5CJZs

https://www.youtube.com/watch?v=ox3-VjBmeR4

Ja lopuksi joulun kunniaksi suomalainen kristillinen laulu, ihan parhautta!
https://www.youtube.com/watch?v=2s_QgMCW9ks


Myös Jukka Tolosen virret ovat kaikessa karuudessaan sykähdyttävää kuunneltavaa suomalaiselle mielenlaadulle. (löytyy Youtubesta)

Anas Hajjarin kotoutuminen on ilmeisesti vielä melko pahasti kesken, jos ei ymmärrä, mikä on suomalaiskansallisen virren merkitys kultturillemme.

[Kim Evil-666]

'Highway to Hell' olisi oivaa virsiainesta.

Olisi komeaa nähdä, kuinka pari sataa mummoa polkee kirkon penkissä jalkaa, hakkaa kepillä lattiaa ja huutaa kanttorin päälle kertosäettä.

Vetreimmät voivat vielä pyöriskellä lattialla kuten Angus tekee.

Loistava idea!

Saarnaavalta pastorilta vielä liperi pois kaulasta ahdistamasta ja tilalle ohimoille istutetut hohtavat sarvet. Siinä sitä olisi monikulttuuria kerrakseen. Lahden tötterömies vielä kaupan päälle kirkon ovelle sisäänheittäjäksi palava risti vierellään.

[Sydämistynyt]

"Virret eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin", Anas Hajjar.

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/joulu-sk512010/

Kyllä koraani kaipaisi enemmän monikulttuuria kuin suomalainen virsikirja.

Kotoutuminen taitaa jäädä haaveeksi, kun Hajjarkaan ei ole vaivautunut edes vilkaisemaan mistä maan tärkeimmässä jouluvirressä lauletaan. Edustaa vissiin yhteisönsä älymystöä... 

[Jukka Wallin]

Monikulttuurin edistämiseksi Jeesuksesta voitaisiin tehdä vaikkapa kalju lyhytkasvuinen ja ateistinen transsu.

Meinasin laittaa homoseksuaalinen transsu, mutta Jeesuksen aikoihin homostelu oli normaalia tavallista ..

[Oho]

Monikulttuurin edistämiseksi Jeesuksesta voitaisiin tehdä vaikkapa kalju lyhytkasvuinen ja ateistinen transsu.

Ja Jumala voisi olla somali.

Jumalahan voi hyvinkin olla somali, työnlaatua ei ainakaan voi kovin kaksisena pitäää


(http://media.tumblr.com/tumblr_kxv6owAWjz1qz8tj3.jpg)

[Roope]

Asiaa tutkineen työryhmän mukaan yhteisvastuukeräyksen jakosuhdetta hieman muuttamalla tuotto nousisi niin, että sekä kotimaan että ulkomaan kohteisiin voitaisiin osoittaa entistä enemmän rahaa. Koska lisätuotto olisi kuitenkin tullut ideologisesti väärällä tavalla, Kirkkohallituksen mokuttajat estivät uudistuksen. Vähemmän rahaa, parempi mieli.

Kirkkohallitus jarrutti Yhteisvastuukeräyksen uudistamista

Yhteisvastuukeräyksen uudistamistyöryhmä halusi nostaa keräyksen tuottoa lisäämällä kotimaan saamaa osuutta tuotosta. Kirkkohallitus löi jarrut päälle. Sen mielestä muutos olisi ollut väärä viesti.

Jokavuotista Yhteisvastuukeräystä uudistanut työryhmä ehdotti, että keräystuotto jaetaan tasan kotimaan ja ulkomaan kohteiden kesken. Tähän asti keräystuotosta 60 prosenttia on mennyt kansainvälisiin kohteisiin.

Uudistustarpeen taustalla on kansalaisten dramaattisesti laskenut kiinnostus Yhteisvastuukeräykseen. Vuonna 2000 keräys tuotti 5,2 miljoonaa, mutta vuonna 2014 enää 3,9 miljoonaa euroa.

Tuottojen kohentamiseksi keräyksen toimeenpaneva Kirkkopalvelut ry asetti viime talvena työryhmän uudistamaan keräystä.

– Työryhmän tavoitteena oli uudistaa keräys tavalla, joka lisää merkittävästi keräystuottoa ja alentaa suhteellisesti keräyskuluja niin, että kulujen osuus saataisiin painettua suositusten tasolle eli 20 prosenttiin, toteaa työryhmässä istunut sosiologian professori Juho Saari Itä-Suomen yliopistosta.

Työryhmän ajatus oli, että jos keräystuotot tasataan kotimaan ja ulkomaiden kesken, lahjoitusinto lisääntyy. Silloin kokonaispotti kasvaisi niin, että myös ulkomaiden euromääräinen osuus lisääntyisi.

– Tutkimuksista tiedetään, että lukuun ottamatta laajasti uutisoituja katastrofeja ihmiset lahjoittavat Yhteisvastuukeräyksessä useimmiten kotimaan kohteisiin. He ylipäätään
arvostavat enemmän heitä lähellä olevia kohteita, Saari sanoo.

[...]

Kirkkohallitus torjui ehdotuksen. Arkkipiispa Kari Mäkisen ja kirkkohallituksen sielunhoidon ja diakonian työyksikön johtajan Kalle Kuusimäen allekirjoittamassa lausunnossa todetaan, että vaikka ulkomaisenkin avun euromääräinen osuus kasvaisi, muutos olisi ideologisesti väärä.

Kirkkohallituksen mukaan muutos on itsessään jo viesti, jota "kirkon ei tule antaa etenkään nykyisen kehitysyhteistyömäärärahojen leikkauspolitiikan ja asenneilmaston kovenemisen keskellä".

– Kirkkohallituksen lausunnossa korostettiin, että kun maassamme on leikattu kehitysyhteistyövaroista ja kirkossa olemme myös sitä kritisoineet, olisi ollut outoa, jos olisimme myös itse vähentäneet kansainvälisen diakonian osuutta, Kuusimäki perustelee.

– Muutos olisi itsessään koettu arvopuheeseen nähden ristiriitaisena viestinä. Toinen puoli asiaa on, että 60–40-jakosuhde kuvastaa osaltaan sitä tosiasiaa, että kehitysmaissa ja kriisialueilla hätä on ihmiselämän perustarpeisiin liittyvää aivan toisessa mittakaavassa kuin meillä täällä kotimaassa.

[...]

Valomerkki 2.11.2015

[Shemeikka]

Kirkkohallituksen lausunnossa korostuu, että suoran katastrofiavun lisäksi osassa koko keräystä on kyse asennekasvatuksesta -

Taas minua harmittaa eroni kirkosta 80-luvulla; ev.lut. kirkko nykyään suorastaan suoltaa parempia eron syitä kuin naispappeus.

[IDA]

Kirkkohallitus torjui ehdotuksen. Arkkipiispa Kari Mäkisen ja kirkkohallituksen sielunhoidon ja diakonian työyksikön johtajan Kalle Kuusimäen allekirjoittamassa lausunnossa todetaan, että vaikka ulkomaisenkin avun euromääräinen osuus kasvaisi, muutos olisi ideologisesti väärä.

No toki se olisi ideologisesti väärä, kun kulujen osuus laskisi mikä kai tarkoittaisi sitä, että keräyskoneistolle ei enää jäisi niin paljon palkaa.

[Kumkvatti]

"Virret eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin", Anas Hajjar.

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/joulu-sk512010/

Kyllä koraani kaipaisi enemmän monikulttuuria kuin suomalainen virsikirja.

Ei Anas Hajjaria virsikirja kiinnostaisi, jos virret olisivat merkityksettömiä suomalaisen kulttuurin kannalta. Virisikirja-lausahdus on yleistä islaminoppineiden imartelu/vähättely -strategiaa, jossa vaikutttamiskohteena oleva asia/henkilö nostetaan jalustalle, tai pyritään tekemään merkityksettömäksi sen mukaan, kuin tarve vaatii.

Jos joudun valitsemaan Anas Hajjarin tai virsikirjan väliltä suomalaiseen kulttuuriin kuulumatonta tekijää, valintani ei ole vaikea.

[Ullatusnillitus]

Huomasin Moskeija ja kaupunki -lehdestä, että Tikkurilan kirkkoa ollaan purkamassa. Jo oli aikakin! Kirkko pitää purkaa ja rakentaa moskeija tilalle mitä pikimmiten.

[Sydämistynyt]

Vielä vähän aikaa sitten syytettiin Päivi Räsästä, kun ihmiset eroavat kirkosta.  Mutta kyllä nyt näyttää siltä, että kirkko tekee sen ihan itse... 

[Ink Visitor]

Arkkipiispalta voimakas ulostulo: "Mitä tapahtuu sille Suomelle, johon olemme tottuneet?"

Arkkipiispa Kari Mäkinen on sanonut kirkolliskokouksen puheessaan, että on harhaanjohtavaa puhua Euroopan tai Suomen pakolaiskriisistä.

- Kriisi on siellä, mistä ihmiset ovat joutuneet lähtemään. Takana on pelkoa, toivottomuutta ja kertomuksia, jotka ovat surullisia ja uskomattomia. Siihen nähden täällä ei ole kriisiä. On kohtuutonta puhua kriisistä täällä, ja siten tehdä turvaa hakevista kriisin aiheuttajia, Mäkinen sanoi puheessaan.

Arkkipiispan mielestä Suomen tai Euroopan ei pidä sulkea rajojaan turvaa hakevilta, sillä se vain kasvattaisi laittomien ja epäinhimillisten väylien syntymistä.

- Tärkeämpää on nyt luoda turvallisia ja laillisia reittejä Eurooppaan, Mäkinen sanoo.

Arkkipiispan mukaan turvapaikanhakijoiden tulo ymmärrettävästi herättää pelkoja ja epävarmuutta Suomessa ja Euroopassa.

- Moni ymmärtää, että nyt ei ole poikkeustila vaan uusi eurooppalainen ja suomalainen normaalitila. En ihmettele, jos se herättää uhkakuvia, epävarmuutta ja pelkoja. Mitä tapahtuu sille Suomelle, johon olemme tottuneet? Tunnistan epävarmuutta itsessänikin. Mutta olen varma, että vastaanottokeskuksissa ja Euroopan maanteillä epävarmuutta ja pelkoa on monin verroin enemmän, Mäkinen sanoi.

Hän korosti toivon ja rohkaisun merkitystä.

- Kotoutuminen ei koske vain tänne tulevia. Se koskee meitä kaikkia. On kotouduttava uudenlaiseen todellisuuteen, jossa turvaa ja elinpaikkaa etsivät, monin tavoin haavoittuneet, mutta myös monenlaisin taidoin ja kokemuksin varustetut ihmiset ovat osa arkeamme, osa meitä, Mäkinen jatkoi.

Arkkipiispa muistutti, että "ei ole erikseen suomalaisia ja ulkomaalaisia".

- On vain ihmisiä, Jumalan luomia ja lunastamia ihmisiä, hän sanoi.

http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/134442-arkkipiispalta-voimakas-ulostulo-mita-tapahtuu-sille-suomelle-johon-olemme-tottuneet