Moskeija tuli työpaikalle

[Eino P. Keravalta]

Ystäväni työskentelee suuressa, monikansallisessa yrityksessä Helsingin toimipisteessä, jossa sadoista työntekijöistä erittäin suuri osa on maahanmuuttajia, pelkästään muslimeja on kuulemma kymmenittäin. Näistä musulmaaneista aktiivisimmat ovat tavanneet rukoilla työpaikallaan miesten pukuhuoneen nurkassa; ovat levittäneet maton lattialle ja alkaneet rukousmenonsa maassa kontillaan kumarrellen.

No, nyt on sitten tuota rukouskulmaa laajennettu. Kattoon on kiinnitetty jonkinlaiset kiskot, joiden varassa riippuvat rukousmaton ympäröivät verhot. Näiden verhojen rajaama alue on toistakymmentä neliömetriä ja ilmeisesti verhot suljetaan kun uskovat ovat matolla hartautta harjoittamassa. Tiedossa ei ole, onko verhojen tarkoitus estää rukoilevia häiritsemästä pukuhuoneen normaalia elämää vai onko niiden tarkoitus estää vääräuskoisten häiritsevät katseet muslimien suuntaan. Tiedossa ei myöskään ole, onko tuo verhoista kyhätty "moskeija" toteutettu uskovain itsensä varoin vai onko työnantaja lahjoittanut varastostaan materiaalia rukoushuoneen perustamiseksi. Joka tapauksessa toiminnalla on ilmeisesti työnantajan lupa ja siunaus.

Kyseisessä yrityksessä työskentelevä ystäväni ei tiedä, miten suhtautuisi asiaan. Ei myöskään tiedä, pitäisikö suhtautua mitenkään. Onko asia harmiton palvelus hartaille muslimeille vai loukkaako moskeija esimerkiksi työpaikan juutalaisia?

Mikä on teidän mielipiteenne?

Omasta puolestani näin pika-ajattelun tuloksena olen kallistuva siihen suuntaan, että työnantajan ei pitäisi antaa mitään tilaa uskonnolliselle toiminnalle. Työpaikalle mennään töihin eikä järjestämään hartausmenoja. Eikä tässä ole kyse pelkästään islamista, vaan mielestäni mikään tuonkaltainen, työaikaa vievä ja näkyvä, yhteisissä tiloissa tapahtuva uskonnollinen toiminta ei ole hyvää harkintakykyä osoittava toimitus: itse en kaipaisi työpaikalle sen enempää kristittyjen retriittiä, buddhalaisten meditaatiokoppeja, hare krishnojen kulkueita kuin muslimien telttamoskeijaakaan.

Tämä siksi, että mielestäni me annamme näille hartaille ( ehkä jopa fanaattisille ) uskoville juuri sen signaalin, mitä meidän ei pitäisi antaa sekulaarissa yhteiskunnassa: antamalla heille paitsi luvan käyttää työaikaa omiin uskonnollisiin menoihinsa ja antamalla heille fyysisen tilan työpaikalta me kerromme heille, että me hyväksymme teidän uskontonne ja sen opinkappaleet absoluuttisesti, että me olemme valmiit joustamaan työpaikkamme säännöistä ja käytännöistä uskontonne hyväksi, että teillä on oikeus saada uskonharjoittamisellenne puitteet muiden maksamina ja niin edelleen.

Tästä on vain kukonaskel erityisvaatimuksiin ja lisäjoustojen kärttämiseen. Kun emme rohkene jo alusta pitäen sanoa, että SUOMESSA USKONTO EI KUULU TYÖPAIKALLE, joudumme koko ajan perääntymään vähä vähältä - kunnes on jo liian  myöhäistä ja saavutetuista eduista on tullut itsestäänselvyys ja koko uskonto ja sen harjoitus ovat saaneet sellaisen aseman, jota ei voida enää välttämättä purkaa ilman loukkaantumisia, oikeusjuttuja, kostoa, väkivaltaa ja vähemmistövaltuutettujen suunnatonta porua ja hyökkäyksiä kantaväestöä kohtaan.

Ja niinkuin edellisessä ei olisi tarpeeksi, on vielä kysyttävä, miksi sellaisen liikkeen, joka julistaa vääräuskoisten ( meidän ) tappamista, naisten alistamista, terroria, sukuelinten silpomista, kivityksiä, kunniamurhia, tieteenvastaisuutta, totalitarismia ja sananvapauden lakkauttamista, tulisi nauttia tukea joltakin työantajalta ja sitä kautta suomalaisilta veronmaksajilta?

Siis, mielipiteenne, olkaa hyvät!

[PekkaÖ]

Onko mikään muu uskonnollinen ryhmittymä ollut näin kova esittämään näitä vaatimuksia, kuin tämä viimeisten aikojen muslimijoukkio?
Suomessa on ollut muslimeja jo kymmeniä vuosia (tataarit), mutta mistään tällaisista vaatimuksista en ole kuullut.

Mielestäni on äärimmäisen vaarallista lähteä tällaiselle myöntyväisyyslinjalle! Onko tosiaan niin, että työntekijöitä ei löydy muista ryhmistä kuin muslimeista?

Kannattaisiko kristityn porukan vaatia esim. joka toinen tunti 10 minuutin virsikaraokea? Työnantaja tietenkin ostaisi karaokelaitteet.

[Ano Nyymi]

Olen kyllä sitä mieltä että tuollaiset rukaoustsydeemit eivät työpaikoille sovi. Luulenpa että tavallinen kristitty jos menee vastaavaa vaatimaan niin pomot nauravat pihalle tai lyövät loparin kouraan...

[Timo Hellman]

Uskonnon tulisi olla jokaisen yksityisasia siinä missä esim. S/M-touhujen. Tuskin kukaan sadomasokisti haluaa mennä "vormussa" työpaikalleen tai järjestää piiskasessioita, ja hyvä niin koska sellaista ei tarvitse sallia. Miksi muunlaista yksityisasioiden levittelyä tulisi sallia?

[Ernst]

Ei tuo ole millään järkevällä tavalla perusteltavissa oleva toimi. Työssä ollaan tekemässä töitä eikä uskonnon harjoitus ole työsopimuslaissa tai minkään alan sopimuksissa säädetty tauon peruste. Sosisalitilojen eriyttäminen yhden ryhmän käyttöön saattaa rikkoa työsuojelumääräyksiäkin.

[June]

Mikä on teidän mielipiteenne?

Omasta puolestani näin pika-ajattelun tuloksena olen kallistuva siihen suuntaan, että työnantajan ei pitäisi antaa mitään tilaa uskonnolliselle toiminnalle. Työpaikalle mennään töihin eikä järjestämään hartausmenoja.

Tästä on vain kukonaskel erityisvaatimuksiin ja lisäjoustojen kärttämiseen. Kun emme rohkene jo alusta pitäen sanoa, että SUOMESSA USKONTO EI KUULU TYÖPAIKALLE, joudumme koko ajan perääntymään vähä vähältä - kunnes on jo liian  myöhäistä ja saavutetuista eduista on tullut itsestäänselvyys ja koko uskonto ja sen harjoitus ovat saaneet sellaisen aseman, jota ei voida enää välttämättä purkaa ilman loukkaantumisia, oikeusjuttuja, kostoa, väkivaltaa ja vähemmistövaltuutettujen suunnatonta porua ja hyökkäyksiä kantaväestöä kohtaan.

Ja niinkuin edellisessä ei olisi tarpeeksi, on vielä kysyttävä, miksi sellaisen liikkeen, joka julistaa vääräuskoisten ( meidän ) tappamista, naisten alistamista, terroria, sukuelinten silpomista, kivityksiä, kunniamurhia, tieteenvastaisuutta, totalitarismia ja sananvapauden lakkauttamista, tulisi nauttia tukea joltakin työantajalta ja sitä kautta suomalaisilta veronmaksajilta?
Siis, mielipiteenne, olkaa hyvät!

Mielipiteeni on se, että ei missään tapauksessa pitäisi antaa periksi muslimien työpaikoilla / työajalla tapahtuvalle uskonnonharjoittamiselle. Itse luettelit jo kaikki oleelliset syyt, joten voin vaan lisätä, että aamen.

[Mika.H]

uskonnon harjoittaminen ei kuulu duuniin. ilman selittelyjä.

[herra 4x]

Ei tuo ole millään järkevällä tavalla perusteltavissa oleva toimi. Työssä ollaan tekemässä töitä eikä uskonnon harjoitus ole työsopimuslaissa tai minkään alan sopimuksissa säädetty tauon peruste. Sosisalitilojen eriyttäminen yhden ryhmän käyttöön saattaa rikkoa työsuojelumääräyksiäkin.

Nimenomaan näin. Tässä maassa on tietyt pelisäännöt. Yksi osa-alue on työ ja sen tekemiseen liittyvät käytänteet. Jos joku työntekijäryhmä kokee välttämättömäksi työajalla, kenties useampaan kertaan päivässä (en tiedä yksityiskohtia, vain spekuloin) pitää rukoushetken, niin eihän se voi olla mahdollista työntekijöiden tasapuolisen kohtelun kannalta. Puhumattakaan siitä, että työnantaja tai työntekijät rakentavat yleisiin tiloihin alttareita tms. Tässä on otettava tiukka linja alusta asti koska näissä asioissa on sitäkin vaikeampaa ottaa takapakkia. Huomattakoon että tällä kannanotolla en mitenkään pyri kahlitsemaan kenenkään uskonnonharjoitusoikeutta. Kunhan se tapahtuu työajan ulkopuolella.

[Timo Hellman]

Mikä on teidän mielipiteenne?

Omasta puolestani näin pika-ajattelun tuloksena olen kallistuva siihen suuntaan, että työnantajan ei pitäisi antaa mitään tilaa uskonnolliselle toiminnalle. Työpaikalle mennään töihin eikä järjestämään hartausmenoja.

Tästä on vain kukonaskel erityisvaatimuksiin ja lisäjoustojen kärttämiseen. Kun emme rohkene jo alusta pitäen sanoa, että SUOMESSA USKONTO EI KUULU TYÖPAIKALLE, joudumme koko ajan perääntymään vähä vähältä - kunnes on jo liian  myöhäistä ja saavutetuista eduista on tullut itsestäänselvyys ja koko uskonto ja sen harjoitus ovat saaneet sellaisen aseman, jota ei voida enää välttämättä purkaa ilman loukkaantumisia, oikeusjuttuja, kostoa, väkivaltaa ja vähemmistövaltuutettujen suunnatonta porua ja hyökkäyksiä kantaväestöä kohtaan.

Ja niinkuin edellisessä ei olisi tarpeeksi, on vielä kysyttävä, miksi sellaisen liikkeen, joka julistaa vääräuskoisten ( meidän ) tappamista, naisten alistamista, terroria, sukuelinten silpomista, kivityksiä, kunniamurhia, tieteenvastaisuutta, totalitarismia ja sananvapauden lakkauttamista, tulisi nauttia tukea joltakin työantajalta ja sitä kautta suomalaisilta veronmaksajilta?
Siis, mielipiteenne, olkaa hyvät!

Mielipiteeni on se, että ei missään tapauksessa pitäisi antaa periksi muslimien työpaikoilla / työajalla tapahtuvalle uskonnonharjoittamiselle. Itse luettelit jo kaikki oleelliset syyt, joten voin vaan lisätä, että aamen.

Mielestäni tulisi korostaa kaikkien uskontojen erossa pitämistä työelämästä eikä nostaa islamia ylitse muiden.

[Esa N.]

Ja tästä nyt päästään siihen, että käyttääkö musulmaami rukoushetkensä (kahvi)tauollaan, ruokatauolla vai työajalla. Eli saako hän tästä palkkaa vai ei.

Ynnätäänpä kaikki rukoushetket tuntiliksan mukaan vuositasolla, niin kustannuserähän se työnantajalle on, mikäli se tapahtuu työajalla.

[rontti4]

Taitaa peli vaan olla jo menetetty kun se "moskeija" on jo pystytetty. 

[Eino P. Keravalta]

Mika H. sanoi, ettei uskonnon harjoittaminen kuulu duuniin. Näinhän sitä suomalainen yleensä ajatteleekin. Paitsi jos muslimi pyytää erivapauksia.

Ongelma on ehkä siinä(kin), että muslimillakaan uskonnon harjoittaminen ei kuulu duuniin, vaan duuni kuuluu uskonnon harjoittamiseen; islam on kokonaisvaltainen uskonto, joka pyrkii säätelemään koko elämänpiiriä. Sitä ei harjoiteta vain sunnuntaina kirkossa tai kerran vuodessa paastoaikaan, vaan se on läsnä koko ajan. Islam ei ole osa elämää, vaan elämä on osa islamia. Siksi muslimeille on niin luonnollista ja heidän mielestään välttämätöntä tuoda islam myös työpaikoille. Ja kouluun, lääkäriin, bussiin, kauppaan you name it. Heistä olisi luultavasti täysin käsittämätöntä vaatia, että työpaikka on uskontovapaa vyöhyke. Luultavasti kunnon muslimin päähän ei voi tuollainen loukkaava ajatus edes pälkähtää.

Siksikin meidän pitäisi alkaa laittamaan jarruja tuolle mentaliteetille. Muutoin vielä joku aamu heräämme Suomessa, missä uskonto - islam - on työntänyt lonkeronsa joka paikkaan säädellen kaikkea alkaen siitä, kummalla kädellä pylly pyyhitään ja saako nainen ajaa autoa.

Mitä enemmän annamme nyt periksi EDES PIKKUASIOISSA, sitä kovempi työ ja taistelu on tulevaisuudessa saada näitä fanaatikkoja uskomaan yhtään mitään. Kun kasvatus laiminlyödään nyt niin sitten ollaan helisemässä isoksi kasvaneen kurittoman kakaran kanssa, kakaran, joka pyrkii väkivaltaa kaihtamatta hallitsemaan muita.

[Maastamuuttaja]

Asetelma olisi ehkä hieman erilainen, jos rekrytointivaiheessa palkasta ym. ehdoista sovittaessa joku työnhakija lausuisi "Niin ja sitten ne eristetyt tilat hartaushetkiäni varten, onhan niitä?" Oletettavasti tämänkaltaiset tarpeet tulevat esille vasta henkilövalinnan jälkeen tilanteessa, jossa hartautta hakevia on jo useampia.

Jos työnantaja vastaisi rekrytointitilanteessa, että työpaikalla ei ole erityisiä hartaustiloja, hakija voisi itse päätellä, ottaako vastaan tämän tehtävän vai hakeutuisiko sellaiseen työpaikkaan, jossa löytyy hartaustilatkin.

[desperaato]

Pariin otteeseen Egyptissä vierailleena muistan, että ainakin sielläpäin maailmaa on tapana pitää perjantai ja sunnuntai vapaapäivinä. Koska nämä musulmaanit alkavat vaatia omaa viikko järjestystä myös täällä?

Torstaina töiden lopettelu alkaisi jo puoliltapäivin, perjantaina juhlittaisiin oikeen porukalla. Lauantaina hieman liikaa khatia mällänneenä tultaisiin taas duuniin muisteleen mitä perjantai-iltana tulikaan tehtyä? Mutta ei hätää,huomennahan on taas vapaapäivä. Illalla vähän khatia ja siinä ohessa taas kaikkea muuta "mukavaa."

[Kullervo Kalervonpoika]

Näin Norjassa - taannoin:

26.3.2000
Osloa uhkaa melusota uskon ja aatteen kesken

Terhi Width OSLO.

Oslon ilmatilassa alkaa piakkoin korvia huumaava uskonnollinen ja ideologinen taistelu. Oslossa asuvat muslimit ampuivat melusodan ensimmäiset desibelit, kun he alkuvuodesta anoivat lupaa huutaa rukouskutsunsa kaikelle kansalle moskeijoistaan. Pakanat iskivät takaisin ja vaativat vastaavaa oikeutta kailottaa julkisesti, ettei mitään jumalaa ole olemassa.

Muslimiseurakuntien pyyntö aiheutti ensin kiivaan valtakunnallisen keskustelun uskonnonvapaudesta, Norjan vähittäisestä islamilaistamisesta ja kotirauhan rikkomisesta.

Muslimit ja kristityt loukkasivat toisiaan ja joutuivat pyytelemään julkisesti anteeksi lohkaisujaan.

Erityisesti kristillisen kansanpuolueen edustaja kuohutti muslimipiirejä väittämällä, että "Jumalalla on vain yksi suurlähettiläs, Jeesus. Jeesuksella taas on ainutlaatuinen asema eikä Muhammed ylety Jeesusta edes nilkkoihin".

Norjan entinen opetusministeri Jon Lilletun suostui kuitenkin myrskyisten keskustelujen jälkeen siihen, että rukouskutsuja saa huutaa perjantai-iltapäivisin. Hän korosti kuitenkin, etteivät päivittäiset arabiankieliset huudot aamuin illoin ja sillä välillä mitenkään istu Norjan kulttuuri- ja yhteiskuntaelämään.

Norjan pakanayhdistys reagoi välittömästi opetusministerin päätökseen ja anoi myös lupaa huutaa julki omia kutsujaan.

Oslon keskustassa sijaitsevan Gamle Oslo -kaupunginosahallinnon pöydällä on siksi nyt kaksi konkreettista huutohakemusta.

Oslon suurimpiin kuuluva moskeija haluaa huutaa rukouskutsujaan perjantaisin ja paikallinen pakanayhdistys haluaa mainostaa omia kokouksiaan tiistaisin ja torstaisin.

"Molemmat saanevat luvat, sillä päätökset tehdään melulainsäädännön perusteella", sanoo kaupunginosahallintoa johtava Geir Werner. Kaupunginosahallinto tehnee päätöksensä vielä maaliskuun aikana.

Werner pelkää kuitenkin, että julkinen huutaminen riistäytyy täysin villiksi.

"Kun annamme luvat yhdelle, meidän on annettava luvat myös kaikille muille. En ole ollenkaan yllättynyt, jos paikalliset kauppiaat haluavat kailottaa kovaäänisellä edullisia nakkeja tai muita tarjouksia. Kaikki muutkin yhdistykset voivat mainostaa kokouksiaan", huokaa Werner ja pelkää savupiippujen seasta pitsinnypläyskurssia tai partioretkeä kovaääniseen mölyäviä oslolaisia.

Hän edustaa oikeistopopulistista edistyspuoluetta, joka kuuluu Norjan ulkomaalaisvastaisimpiin puolueisiin.

Wernerin mielestä on myös paradoksaalista, että internet-aikakaudella Oslossa kiivetään talojen katoille ja karjutaan mielipiteitä ja mainoksia. Åkebergveienin moskeijan rukouskutsut huudetaan minareettitornista, pakanat sen sijaan kapuavat kerrostalon katolle omaa jumalien vastaista sanomaansa julistamaan.

"Äänentoistolaitteita emme ole vielä ostaneet, mutta teemme sen heti kun saamme varmistuksen luvasta", kertoo Åkebergveienin muslimiseurakunnan sihteeri Raja Abdul. Hän arvioi, että säännölliset perjantaihuudot alkavat huhtikuussa.

Muslimiseurakunta on saanut luvan huutaa rukouskutsujaan korkeintaan 60 desibelin voimalla.

"Meillä on 5000 jäsentä tässä seurakunnassa ja rukoustilaisuuksissa on tavallisesti noin 300-400 ihmistä", kertoo Abdul. Rukouskutsuun huuto kestää pari-kolme minuuttia.

Oslossa on noin 36000 muslimia ja kahdeksan moskeijaa. Muslimiyhteisöt saivat viime vuonna valtiollista tukea noin seitsemän miljoonaa Norjan kruunua.

Pakanoita on huomattavasti vähemmän. Gamle Oslon kaupunginosassa heitä on vain parikymmentä ja koko Norjassa kolmisensataa.

Gamle Oslossa on kuitenkin runsaasti potentiaalisia metakantekijöitä, sillä kaupunginosassa on noin 26000 asukasta. "Maahanmuuttajia on 35 prosenttia ja täällä on kaikentyyppistä asutusta kerrostaloista omakotitaloihin", kertoo Werner.

Ja juttu kehittyi sitten näin:

30.3.2000 -
Muslimit ja pakanat saivat luvan huutaa julkisesti Oslossa

Terhi Width OSLO.

Oslolaiset muslimit ja pakanat saavat huutaa julkisesti rukouskutsujaan tai jumalanvastaisia iskulauseitaan, päättivät Gamle Oslo -kaupunginosan poliitikot tiistai-iltana. Kaupunginosapoliitikot pelkäävät kuitenkin nyt, että huutotarve tarttuu muihin järjestöihin ja kauppiaskuntaan.

Huutoluvat myönnettiin melulain nojalla, mutta kaupunginosapoliitikot toivovat, että parikymmentä vuotta vanhaa melulakia uudistettaisiin yleisen mölyämisen estämiseksi.

Muslimiseurakunta sai luvan huutaa rukouskutsunsa moskeijasta joka perjantai-iltapäivä, pakanat saavat julistaa uskonnonvastaisia huutojaan kerrostalon katolta.

Sekä muslimit että pakanat pitävät kaupunginosapoliitikkojen päätöstä tärkeänä periaatteellisena voittona.

Gamle Oslon muslimit aikovat aloittaa rukouskutsujen huutamisen jo tulevana perjantaina, jos tekninen puoli saadaan kuntoon ajoissa. Oslolaispoliitikot haluavat nimittäin varmistua siitä, etteivät arabiankieliset huudot ylitä sovittuja melurajoja ja siksi moskeijan kovaäänisiin asennetaan viranomaisten desibelijarru.

Huuto saa poliittisen päätöksen mukaan kestää kolme minuuttia. Ainakin toistaiseksi rukouskutsuja saa huutaa vain kerran viikossa.

Pakanat anoivat huuto-oikeutta kaksi kertaa viikossa ja he aikovat kajauttaa ilmoille "Jumala on kuollut, helvetti on sammunut" -huutonsa heti kun luvat asunto-osakeyhtiön kanssa ovat kunnossa. Pakanayhdistys on huutoanomuksensa takia saanut haluamaansa huomiota ja runsaasti uusia jäseniä.

Huutoja puolustavien mielestä muslimeilla tulee olla oikeus harjoittaa uskontoaan. Huutoja vastustavat pelkäävät Norjan pakkoislamilaistamista ja huutotahdin tihenemistä jokaiseen viikonpäivään ja viiteen kertaan päivässä.

Kaupunginosakokouksestakin tuli siksi varsin äänekäs tapahtuma, kun pakanat, muslimit ja kristityt puolustivat kiivaasti omia näkemyksiään yleisölle avoimessa osuudessa.

Kailotus loppui siihen, että kaupunkilaiset saivat siitä tarpeekseen ja kaupunki kilesi kummalaltakin osapuolelta metelöinnin. Pakanayhdistyksen puheenjohtaja totesi siihen, että "tavoite on saavutettu".


Lähde: H(yy)S(äri)

[terrakotta]

Kailotus loppui siihen, että kaupunkilaiset saivat siitä tarpeekseen ja kaupunki kilesi kummalaltakin osapuolelta metelöinnin. Pakanayhdistyksen puheenjohtaja totesi siihen, että "tavoite on saavutettu".

Kerrankin järki lopulta voitti.

Työpaikoista olen sitä mieltä, että uskonto ei kuulu niille.

[UralinViikinki]

Pistää vain oman kirkkonsa siihen viereen pystyyn ja katsoo mitä tapahtuu. Toisaalta jos Muslimit käyvät käsiksi, olisi se oikeutettua sillä ystäväsihän rikkoi heidä uskonrauhaansa, kannattaa muistuttaa häntä tästä.

[Tiikeri]

Uskonto ei kuulu työpaikoille jos haluaa palvoa jotain niin tekee sen kotonaan. 

[ajuha]

Asia vaan lienee niin, että ainakaan kristityt eivät ole vaatimassa rukoushetkiä työnantajan laskuun. Ongelma on lähinnä muslimien kanssa.

olen kristitty, ja välillä talviaikaan rukoilen työnantajani laskuun teiden jumalaa destiaa, että laittaa suoloja, tai edes hiekkaa mäkisille paikoille

[Samuel Kielosto]

Ilmeisesti kyseessä ei ole yksittäistapaus. Ystäväni oli pari vuotta sitten töissä erään kaupungin terveyskeskuksessa, jossa työskenteli myös yksi muslimilääkäri. Tälle lääkärille oli varattu erillinen huone hänen hartaudenharjoituksiaan varten! Jotkut hoitajat juttelivat keskenään, että koska he ovat kristittyjä heidän pitäisi myös saada oma hartaushuone. Eihän heillä oikeasti ollut siihen tarvetta, tasapuolisuuden vuoksi vain. Valitettavasti hoitajien osalta asia jäi vain keskinäisen jutustelun tasolle.

[MW]

olen kristitty, ja välillä talviaikaan rukoilen työnantajani laskuun teiden jumalaa destiaa, että laittaa suoloja, tai edes hiekkaa mäkisille paikoille

Mikä muuten tämän -a päätevimman kanssa on? Tampereella terveydenhuollon päivystys "uudistuu" (lue: supistuksia). Uusi päivystys on TAYS:in tiloissa, nimeltään "Acuta". Voi **ttu, pitkäaikaisosasto nimetään sitten varmaan Cronica'ksi?

[sydäri]

Kuva Oslon moskeijasta
http://oslodailyphoto.blogspot.com/2008/06/mosque.html

Mielipide asiaan, ei pidä antaa muslimeille periksi.
Tarvittaessa voi lähteä norjalaisten pakanoiden linjoille.

[PekkaÖ]

Eikö löydy yhtään kirjoittajaa, joka puolustaisi tätä muslimien vaatimuksiin suostumista? Täytyyhän jonkun sitä kannattaa, koska näin kuitenkin käytännössä tapahtuu.
Asian vastustajana haluaisin tietää myöntyväisten perusteluja.

[Make M]

Ystäväni työskentelee suuressa, monikansallisessa yrityksessä Helsingin toimipisteessä, jossa sadoista työntekijöistä erittäin suuri osa on maahanmuuttajia, pelkästään muslimeja on kuulemma kymmenittäin. Näistä musulmaaneista aktiivisimmat ovat tavanneet rukoilla työpaikallaan miesten pukuhuoneen nurkassa; ovat levittäneet maton lattialle ja alkaneet rukousmenonsa maassa kontillaan kumarrellen.

Ystäväsi kannattaisi ainakin kysyä esimiehiltään, sopisiko heille, että työpaikalle järjestettäisiin kristityille erikseen tila ja aikaa aamuhartauksille ja rukoushetkille. Vaikka vakavaa tarkoitusta tällaiseen ei olisikaan, olisi mielenkiintoista tietää, miten suuri monikansallinen yritys tällaiseen suhtautuisi. Uskonnon perusteellahan Suomessa ei saa syrjiä.

Ja sitten tietysti myös uskonnottomille pitäisi järjestyä oma fundeeraustilansa, jossa he saisivat harjoittaa omia uskonnoista vapaita menojaan. 

[Vera]

Eikö löydy yhtään kirjoittajaa, joka puolustaisi tätä muslimien vaatimuksiin suostumista? Täytyyhän jonkun sitä kannattaa, koska näin kuitenkin käytännössä tapahtuu.
Asian vastustajana haluaisin tietää myöntyväisten perusteluja.

Minä voisin puolustaa sen verran, että jossain määrin uskonto kuuluu suomalaisille työpaikoille. Ainakin niissä työpaikoissa joissa ei ole tiukkoja pukukoodeja ihmisillä saattaa hyvinkin olla ristejä ja joskus daavidin tähtejä kaulassa, jouluna ja pääsiäisenä usein jaetaan joitain joulu/pääsiäisjuttuja, ja kahvihuoneessa ihmiset joskus puhuvat uskonnosta.

Sen lisäksi mikäli muslimit rukoilevat työpaikoilla nopeasti ja hiljaa en näe siinä mitään sen erikoisempaa kuin että tupakoitsijat käyvät tupakalla ja monet ihmiset käyvät keittämässä teetä tai kahvia monta kertaa päivässä.

Sen sijaan äänekkäät rukoukset ja joukkorukoukset eivät kuulu työpaikalle. Eikä sinne yleensä rakenneta kirkkoa, moskeijaa, tai synagogaa.

[Zngr]

Itse en koe minkäänlaista ongelmaa uskonnon harjoittamisessa työpaikalla, jos se ei häiritse omaa, eikä muiden työtä. Työskentelen muslimien kanssa, joka näkyy lähinnä siten, että he haluavat toisinaan rukoilla. Tästä ei ole kenellekään mitään haittaa. Jos sopiva paikka on olemassa kyseessä ei ole kahvitaukoa kummallisempi asia, ja jos ei ole, lähistöllä on moskeija. Kukaan ei koskaan vaadi ylimääräistä aikaa mm. rukoilemiselle vaan hommat hoidetaan sitä ennen tai sen jälkeen, eikä vaikkapa Ramadan ole syy olla tulematta töihin "koska heikottaa" (näin olen kuullut väitettävän erään tietyn muslimivähemmistön perustelevan poissaolojaan, mutta ainostaan yksi vähemmistö toimii näin ja sillä ei ole mitään tekemistä heidän uskontonsa kanssa, kuten kaikki varmasti ymmärrämme).

Myöskään Mullah ei huuda kovaäänisellä rukouskutsuaan, vaan kun aika on oikea osaa jokainen itse etsiytyä sinne rauhalliseen ja toivottavasti puhtaaseen paikkaan harjoittamaan uskontoaan.

On ilmiselvää, ettei kukaan edes yritä esittää, ettei joku saisi syödä ruokalassa possua vaikka se on uskonnon X mielestä saastaista. Tottakai uskonnon X edustajat voivat syödä jossain muualla. Tämä ei tietenkään ole monikulttuurista, koska kaikki toimivat vallitsevien tapojen ja sääntöjen mukaan vaikka harjoittavat samalla hyvin erilaista kulttuuria ja se toimii. Erittäin hyvin. Se on epä-monikulttuurista. Monikulttuurista olisi, että ihmiset haastaisivat toisiaan oikeuteen siitä mitä ruokalassa voi tarjoilla milloinkin tai esimerkiksi pahoinpitelisivät toisiaan erilaisin asein jos ilmenee, etteivät kaikki ole valmiita toimimaan täysin samalla tavalla jokaisessa tilanteessa.

Oikeassa normaalissa elämässä ei ole minkäänlaista ongelmaa, eikä tule, jos kyseessä on harras uskovainen joka pyrkii elämään kuten länsimaissa eletään. Jos se on mahdotonta, ei ongelma ole uskonto ja sen laji vaan itse henkilö. Henkilöitä jotka haluavat erivapauksia on kaikissa kulttuureissa, myönnetäänkö niitä on erivapauksia myöntävien päätös, vastuu ja ongelma.

[Jaska Pankkaaja]

Kuva Oslon moskeijasta
http://oslodailyphoto.blogspot.com/2008/06/mosque.html

Mielipide asiaan, ei pidä antaa muslimeille periksi.
Tarvittaessa voi lähteä norjalaisten pakanoiden linjoille.

Ei helvetti, kylläpä on sopiva rakennus ympäristöön. Kon tuollaisen rakentaminen sallitaan Euroopassa, voi vain todea että poliitikkomme ovat varmasti Juudaksen hopearahansa ansainneet.

[Oami]

Oma näkemys on, että jos rukoilusta ei makseta palkkaa, rukoilutilasta peritään vuokra (tai käytännössä vähennetään palkasta) ja kaikki tämä hyvässä yhteisymmärryksessä työnantajan ja työntekijöiden kesken, niin sen kun.

[Simo Hankaniemi]

Minusta on ihan oikein pyrkiä saamaan erivapauksia, muslimit kelpaavat tässä suhteessa esimerkiksi keille vain. Ei ole muslimien vika, jos muilta puuttuu halua oman persoonallisuutensa toteuttamiseen ja itsensä ilmaisemiseen. Esimerkiksi eilen eräs kaverini sanoi, että minun pitäisi "hieman harkita", mitä kirjoitan nettiin omalla nimelläni. Ai miksi? En keksi mitään hyvää syytä, miksi muut eivät saisi tietää, mitä ajattelen.

Tuo halu olla erottumatta joukosta on kovin tyypillistä suomalaisessa kulttuurissa ja haisee pelkuruudelta. Siksi korttipakka menee sekaisin, jos joku haluaakin erottua ja haluaa toteuttaa itseään esim. myös työpaikalla, kuten muslimit. Täydet pisteet muslimeille "moskeijan" kyhäämisestä työpaikalle. Ja muut tehkööt perässä omien juttujensa suhteen. Paljon puhuttu työpaikkakiusaaminenkin olisi todennäköisesti vähäisempää, jos ihmiset näyttäisivät rohkeammin väriä. Tarve etsiä erilaisia nokittavaksi vähenisi. 

[Make M]

Täydet pisteet muslimeille "moskeijan" kyhäämisestä työpaikalle. Ja muut tehkööt perässä omien juttujensa suhteen. Paljon puhuttu työpaikkakiusaaminenkin olisi todennäköisesti vähäisempää, jos ihmiset näyttäisivät rohkeammin väriä. Tarve etsiä erilaisia nokittavaksi vähenisi. 

Tai sitten voisi käydä juuri päinvastoin. Työpaikka klikkiytyisi, kun tuotaisiin vapaa-aikaan kuuluvat uskonnolliset, poliittiset yms. aktiviteetit sinne harjoitettaviksi. Parempi kyllä vaan, että työpaikka "pyhitetään" työntekemiselle ja vapaa-aika mille mieli tekee.