Tutkija: "Laulujen sisältämä nationalismi on otettava puheeksi kouluissa"

[Jukka Wallin]

Hesarin mielipidepalstalla on huolestuttva mielipidekirjoitus siitä että kuolujen laulukirjoissa on kansallismielisiä lauluja. Huvitava lainaus.:" Musiikin alakoulujen oppikirjoihin sisältyvät myös Suomen maakuntalaulut. Nämä laulut esittävät kunkin maakunnan ihmiset ahkerina puurtajina, jotka selviävät vastuksista" lainaus päättyy..

Kaikki yksisöllisyys( vanhat arvot) on avointa riistaa näille tutkijoille, vai miten tämä on tulkittava..

[skrabb]

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa

Taru Leppänen

Helsingin Sanomissa on keskusteltu kouluissa esiintyvästä vihapuheesta, jolle on tyypillistä kielteinen suhtautuminen maahanmuuttajiin, etnisiin vähemmistöihin ja ihmisten erilaisuuteen.

Vähemmälle huomiolle on jäänyt aikuisten lapsille tuottaman opetusmateriaalin kriittinen tarkastelu. Opetusmateriaaleissa saattaa nimittäin olla vihapuhetta läheisesti muistuttavia piirteitä. Vihapuheen kannalta kiinnostavia ovat esimerkiksi alakoulujen musiikin oppikirjasarjat ja niihin sisältyvät itsenäisyyspäivän viettoon liittyvät nationalistiset laulut.

"Perusopetuksen arvopohjana ovat ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen", todetaan peruskoulun opetussuunnitelmassa. Näiden arvojen tulisi toteutua musiikinopetuksessakin.

Suomalaisuus on alakoulujen musiikinkirjoissa ensisijaisesti miehiin liittyvä asia. Maamme-laulussa Suomi on "maa kallis isien". Siniristilipussa "Isät, veljet verellään, vihki sinut viiriksi vapaan maan. Ilomiellä sun jäljessäs käymme tein isäin astumaan." Kansallisuuden ja maskuliinisuuden sidos säilyy vahvana myös uudemmissa lauluissa. Vuodelta 1999 olevassa laulussa Nostetaan lippu salkoon todetaan maamme varttuneen "isoisän ikään".

Kasvatustieteilijä Sirpa Lappalainen on esittänyt, että suomalaisen heteroseksuaalisen maskuliinisuuden tärkeä rakennusosa on valmius puolustaa fyysistä kansallista tilaa. Musiikin oppikirjojen nationalistiset laulut ovat mukana kasvattamassa pieniä poikia tähän tehtävään.

Musiikin alakoulujen oppikirjoihin sisältyvät myös Suomen maakuntalaulut. Nämä laulut esittävät kunkin maakunnan ihmiset ahkerina puurtajina, jotka selviävät vastuksista. Lauluista välittyy vahva yhteisöllisyys oman maakunnan sisällä, mutta muita kohtaan yhteisö on ankara, jopa väkivaltainen: "Ja urheasti kestäneet, on miehet taiston tulta, maan eestä henkens' antaneet ja peittänyt tää multa" (Keski-Pohjanmaa).

Suomalaisuuden esittäminen maskuliinisena ja sen kytkeminen väkivaltaan ei edistä peruskoulun opetussuunnitelman toteutumista. Lauluohjelmistojen sensurointi ei ole ratkaisu ongelmiin. Askel peruskoulun arvopohjan toteutumiseen olisi, että musiikin oppikirjoissa ja oppitunneilla nostettaisiin nationalismin, sukupuolen ja väkivallan teemoja esille ja käsiteltäisiin niitä kriittisesti oppilaiden kanssa. Tällaisenaan oppikirjasarjat eivät tarjoa välineitä kulttuurien kohtaamiseen liittyvien eettisten kysymysten käsittelemiseen.

filosofian tohtori, dosentti
sukupuolentutkimus
Turun yliopisto

http://www.hs.fi/verkkolehti/mielipide/artikkeli/Laulujen+sis%C3%A4lt%C3%A4m%C3%A4+nationalismi++otettava+puheeksi+kouluissa/1135268752124

Röhönauruhan siinä pääsi, kun jutun aikaisin aamulla luin.
Tulkitsin pläjäyksen täkyksi tai silkaksi provoksi. HS:n mielipidesivujen juttuvalitsijat ovat näemmä huumormiehii tai -naisii.

[Marjapussi]

Jääkärimarssi unohtui

Syvä iskumme on, viha voittamaton,
meil' armoa ei kotimaata.

Sitä varmaan lauletaan hamassa tulevaisuudessa, kun Suomi on riittävästi monikulttuuristunut ja hävittänyt nationalismin.

[Sininärhi]

Tän on pakko olla pelkkä provo.   En kyennyt edes suuttumaan.
Hämmästyin ("miten joku voi ajatella noin?!") ja jälkeenpäin iski julmettu naurukohtaus.

Askel peruskoulun arvopohjan toteutumiseen olisi, että musiikin oppikirjoissa ja oppitunneilla nostettaisiin nationalismin, sukupuolen ja väkivallan teemoja esille ja käsiteltäisiin niitä kriittisesti oppilaiden kanssa

Mutta nyt vähän vakavammin.
Mitä pahaa on a) sukupuolessa tai b) nationalismissa?
En myöskään tajua, miksi maskuliinisuus nähdään auttamattoman pahana, vältettävänä asiana. Maskuliinisuus on aivan yhtä tärkeää kuin feminiinisyys. Ne tasapainottavat toisiaan. Ei toista ilman toista.
Jokaisessa ihmisessäkin on maskuliinisia piirteitä sekä feminiinisiä piirteitä. Vai pitäisikö meidän kaikkien olla naisia?   Outo ajatusmaailma tuon mielipidekirjoituksen laatijalla.

[junakohtaus]

Kriittisellä ei tarkoiteta sitä. Idea ei ole rääppiä niitä sillä otteella että hyi hyi, vaan katsoa mistä ne styget oikeastaan on pistetty kasaan ja antaa tenaville eväitä pureskella niitä itse eikä vain ottaa annettuna.

[skrabb]

Tosissaanhan Taru-täti HS:n kirjoituksensa on laatinut.
Tämä osoittaa mielestäni hänen julistuksensa tärkeyden ja vakavuuden:

Sukupuolella on väliä

Sukupuolistereotypiat istuvat vahvassa suomalaisessa lastenmusiikissa, selviää dosentti Taru Leppäsen tutkimustuloksista.

– Lapset tutustutetaan musiikissa heteroseksuaalisuuden vallitseviin järjestyksiin, musiikkia feministisen tutkimuksen ja kulttuurintutkimuksen näkökulmista tutkinut Leppänen kertoo.

Leppänen on musiikkitieteen dosentti Turun yliopistossa ja työskentelee yliopisto-opettajana sukupuolentutkimuksen oppiaineessa. Hän on viime vuoden loppupuolella ilmestyneessä teoksessaan selvittänyt, minkälaisia mahdollisuuksia ja rajoituksia lapset kohtaavat musiikkikulttuurissa.

– Minua alkoi kiinnostaa kaikkein pienimmät lapset, sillä kansallisesti ja kansainvälisesti on tehty hyvin vähän tutkimusta siitä, mitä musiikki merkitsee heidän arkipäivässään. Lastenlauluja ja sukupuolta ei ole tarkasteltu lainkaan.

Pojat tykkäävät tytöistä, tytöt pojista

Leppäsen mukaan lapsuus nähdään usein utopistisena tilana, joka on erillään aikuisten huolista ja vapaa seksuaalisuudesta. Tällaista ajattelutapaa tulisi hänen mukaansa muuttaa päästäksemme tarkastelemaan lapsuutta kriittisesti.

– Olen ollut erityisen kiinnostunut siitä, minkälainen on lasten ja aikuisten välinen suhde lastenmusiikkikulttuurissa. Ajattelemme usein, että seksuaalisuus kuuluu ainoastaan aikuisille, ja heidän tehtävänään on suojella lapsia siltä. Lapsuudentutkijat ovat usein puhuneet, että lapsuus käsitteellistetään pitkälti viattomuuden myytin kautta.

Leppänen on huomannut, että seksuaalisuus on lastenmusiikissa jatkuvasti läsnä. Se näyttää käyvän hyvin lastenlaulujen aiheeksi, kunhan se on heteroseksuaalista.

– Lapset tutustutetaan musiikissa heteroseksuaalisuuden vallitseviin järjestyksiin, kuten esimerkiksi laulussa Aatsi poppaa. Tämä on ainakin kansallinen piirre, mutta esimerkiksi amerikkalaisissa lastenlauluissa on paljon haastavia ja toisin toistavia rakenteita.

Merirosvoja ja prinsessoja

Leppäsen mukaan lastenlaulujen sanoituksista on vaikea löytää sukupuolistereotypioita rikkovia rakenteita.
[...]

Koko juttu täällä:
http://www.utuonline.fi/sisalto/ajankohtaista/sukupuolella_on_valia.htm

[junakohtaus]

Uskokaa nyt, kriittisellä ei oikeasti tarkoiteta sitä.

[Jaakko P.]

Hän on niitä ihmisiä joiden mielestä lapsille tulee laulaa vain homoista kirahveista adoptoimassa krokotiilejä. Ruotsin malliin. Toivon ettei hänellä ole lapsia :/

Tämä nationalismi-keskustelu tuo mieleen tämän:
http://www.riemurasia.net/jylppy/media.php?id=81914
Saksan paikalle vain Suomi. Syytä tähän asenneilmapiiriin voi vain arvailla. Miksi yhtäkkiä Suomikin on maa jossa kansallisylpeys on kielletty?

[Suomitalon renki]

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa

Taru Leppänen

"Perusopetuksen arvopohjana ovat ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen", todetaan peruskoulun opetussuunnitelmassa. Näiden arvojen tulisi toteutua musiikinopetuksessakin.

filosofian tohtori, dosentti
sukupuolentutkimus
Turun yliopisto

Jaa, mä kun luulin, että perusopetuksessa opetetaan laskemaan, lukemaan / kirjoittamaan sekä liikuntaa, jotta osataan (järkeä käyttäen) ja jaksetaan sitten myöhemmin tutustua noihin "ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen".

Minusta suomalaiset penskat hyväksyvät jo monikulttuurin liiankin hyvin, kun ulkolaiset leffat ja videopelit kiinnostavat. En tiedä onko se nyt kehittyvässä maailmassa tärkein asia tietää, että jossakin joku rakentaa majansa vielä vuohen p*sk*sta tms. Toiset rakentavat rumpunsa tehtaissa ja esim. komposiitti (puun ja muovin yhdistelmä) puusta ja toiset puunrungosta ja lehmän nahkasta. Minä ottaisin ensimmäisen, koska silloin laatu on aina tasaista ja soundi samanlainen. .  

[Santeri]

Tasapuolisuuden nimissä voitaisiin ottaa myös erään rauhanuskonnon kirjallisuus ja sen sisältämä väkivaltaisuus ja maskuliinisuuden korostaminen käsittelyyn. "Sellaisenaan se ei tarjoa välineitä kulttuurien kohtaamiseen liittyvien eettisten kysymysten käsittelemiseen." 

[matti]

Jääkärimarssi unohtui

Syvä iskumme on, viha voittamaton,
meil' armoa ei kotimaata.

Sitä varmaan lauletaan hamassa tulevaisuudessa, kun Suomi on riittävästi monikulttuuristunut ja hävittänyt nationalismin.

Ja Karjalan jääkärien marssi:

Jos on osa se
että kaadumme
taistelussa oman maan ja kansan puolesta
...
Kun vapaan Suomen
uusi huomen
loistaa jo yli koko Karjalan maan

[Ur-ho-man]

Tähän kohtaan aivan helevatun suuri facepalm.

Mitä tähän nyt toteamaan - olen jo pitkään ollut sitä mieltä että Suomessa on liikaa veronmaksajien riesana näitä kaiken maailman päivystäviä dosentteja utopistisine huolineen ja ajatuksineen. Laulujen nationalismi pantava kuriin - voi *tu. Käyttäkää se aikanne johonkin tuottavaan, menkää vaikka siivoamaan puistoja. Tämä tapaus vahvistaa hyvin täysin häpeämätöntä asenteellisuuttani "tuottavia" virkamiespestejä kohtaan.

[Ur-ho-man]

Tasapuolisuuden nimissä voitaisiin ottaa myös erään rauhanuskonnon kirjallisuus ja sen sisältämä väkivaltaisuus ja maskuliinisuuden korostaminen käsittelyyn. "Sellaisenaan se ei tarjoa välineitä kulttuurien kohtaamiseen liittyvien eettisten kysymysten käsittelemiseen." 

Ja miten olisi jos otettaisiin myös tarkasteluun äärifeministinen uho ja miesviha? Sekä tiettyjen julkista rahoitusta saavien femakkojen vouhotustekstit. Ihan vaan tasa-arvon nimissä.

[Ur-ho-man]

Vaasan marssi

|:niin kuolemaan me taistellaan:|
kuin Vaasan urhot ainiaan,

|:Niin onnehen maan pohjoisen:|
vie kunto, työ sen poikien

[junakohtaus]

Tähän ketjuun osallistuminen luo epätodellisuuden tunteita.

Ei muuta. Taivastelkaa rauhassa.

[törö]

Kriittisellä ei tarkoiteta sitä. Idea ei ole rääppiä niitä sillä otteella että hyi hyi, vaan katsoa mistä ne styget oikeastaan on pistetty kasaan ja antaa tenaville eväitä pureskella niitä itse eikä vain ottaa annettuna.

Mutta tarkoitetaanko tuossa kriittisellä kriittistä eikä sitä mitä suvikset sillä yleensä tarkoittavat.

[junakohtaus]

Silllä tarkoitetaan sitä, että katsotaan mistä ne styget on pistetty kasaan ja mitä niissä oikeastaan sanotaankaan. Oikein kannatettava asenne.

[Oami]

Musiikin alakoulujen oppikirjoihin sisältyvät myös Suomen maakuntalaulut. Nämä laulut esittävät kunkin maakunnan ihmiset ahkerina puurtajina, jotka selviävät vastuksista. Lauluista välittyy vahva yhteisöllisyys oman maakunnan sisällä, mutta muita kohtaan yhteisö on ankara, jopa väkivaltainen: "Ja urheasti kestäneet, on miehet taiston tulta, maan eestä henkens' antaneet ja peittänyt tää multa" (Keski-Pohjanmaa).

Tosijuttuhan nuo ovat. Tämä maa on käynyt sotia ja kyllä se seikka taitaa näkyä myös joissakin maakuntalauluissa. Ja rintamalla taistelivat pääsääntöisesti miehet. Samoin tosijuttu on se että kansan ahkeruudesta on noussut nykyinen hyvinvointivaltio.

Että juu, kaikin mokomin minun puolestani kerrottakoon lapsille mm. nämä asiat Suomen ja maakuntiensa historiasta.

(Jotenkin minulla on epämääräinen aavistus, ettei kirjoittaja tarkoittanut aivan tätä.)

[Lemmy]

Taitaa tuokin kuohintadesantti olla akateemista sukua niille Norjan huuhaa-sosiologeille.

[punikkikeisari]

Onhan se tietysti vähän ristiriitaista, jos kielletään lapsilta väkivaltaviihde ja samalla lauletaan koulussa, kuinka "jo tulta kohta kalpa lyö ja vinkuen taas lentää luoti" ja "voi vainolaisten hurmehella peittää maan". Erityisesti kun isänmaata puolustetaan "Puolan, Lützin, Leipzigin ja Narvan mailla".

Mielipidekirjoituksen ideana oli vissiin lähinnä ilmaista, että perinteet eivät ole viattomia ja laulut ovat osa lastenkasvatusta. Kuitenkin ne ovat osa historiaamme, ja niiden kriittinen käsittely on osa maailmamme ymmärtämistä.

[Brandöt]

"Perusopetuksen arvopohjana ovat ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen", todetaan peruskoulun opetussuunnitelmassa. Näiden arvojen tulisi toteutua musiikinopetuksessakin

Olisiko jo aika perustaa omia yksityiskouluja? Kohta se on pakko. Tai sitten vain alistutaan vallitsevan ajatusmaailman ikeeseen. Inhottavaa tälläinen lasten aivopesu ja monikulttuurisuuden pakkosyöttö. 

[Brandöt]

Tähän ketjuun osallistuminen luo epätodellisuuden tunteita.

Ei muuta. Taivastelkaa rauhassa.

Taivastele kanssamme. Ts. keskustellaan tästä aiheesta (laajemminkin) toki, vaikka ollaankin lähtökohtaisesti eri mieltä.  Keskustelu on silloin ainakin ihan perusteltua.

[Whomanoid]

Onhan se tietysti vähän ristiriitaista, jos kielletään lapsilta väkivaltaviihde ja samalla lauletaan koulussa, kuinka "jo tulta kohta kalpa lyö ja vinkuen taas lentää luoti" ja "voi vainolaisten hurmehella peittää maan". Erityisesti kun isänmaata puolustetaan "Puolan, Lützin, Leipzigin ja Narvan mailla".

Mielipidekirjoituksen ideana oli vissiin lähinnä ilmaista, että perinteet eivät ole viattomia ja laulut ovat osa lastenkasvatusta. Kuitenkin ne ovat osa historiaamme, ja niiden kriittinen käsittely on osa maailmamme ymmärtämistä.

Samaa mieltä, jos tarkoituksena on selventää kouluissa, mistä nuo sanat oikein kertovat ja mihin historian vaiheisiin ne liittyvät. Siitä pitääkin kertoa. Muuten ne jäävät nykylapsille käsittämättömiksi. Tosin, eipä noita maakuntalaulujakaan oikeasti taideta paljon kouluissa enää veisata, eikä niiden hurraahei-asenteellisuus puhuttele nykylapsia tai -nuoria. Jos kansakunnan henkeä halutaan nostattaa, niin taitavat maakuntalaulut ym. olla korniudessaan enemmän negatiivisia vaikutukseltaan. Perinnettä kyllä ja ehkä säilyttämisen arvoisia kouluissakin, mutta kuka niitä tosissaan veisaa? Minusta kansanlaulut kertovat myös jotain omana aikanaan vallinneista tavoista ja asenteista, joten mm. lastenlaulujen sanoituksiin on tietysti syytä kiinnittää huomiota.

Itsekin olen sattumoisin viime vuosina kuunnellut vanhemman ja uuden lastenmusiikin sanoituksia aika kriittisesti. Kyllähän joissakin arveluttavia juttuja on, mutta tuo 'heteronormatiivisuus', joka joillekin heteroillekin on näköjään ongelma, on minusta mitätön pikkuseikka. Pikemminkin olen huolestunut yleisen seksualisoitumisen tunkeutumisesta varhaisteinien musiikkiin. Fiksut vanhemmat toki kertovat lapsilleen, että homoseksuaalisuudessa ei ole mitään epänormaalia tai paheksuttavaa, vaikka esim. hip hopissa, äijärokissa ja metallimusiikissa koko asia on yhä tabu. Jos jostain pitää olla huolissaan, niin em. musiikinlajeista ja niiden patakonservatiivisista seksuaalisuus- ja sukupuolikäsityksistä kuin lastenmusiikista, joka on Suomessa pääosin erittäin korkeatasoista ja asiallista.

[Embo]

Onhan se totta, että miehiä kasvatetaan puolustamaan maata, ja että muinaiset maakuntalaulut tottaKAI ylistävät maakunnan ahkeruutta, sillä ei tässä maassa ole pärjätty ilman ahkeruutta ja älyä.

Eivät lapset siitä pilaannu, jos he hoksaavat tällaisia asioita. Olennainen asia on se, esitetäänkö laulujen teemat virheellisenä ajatteluna tai jotekin epäansiokkaana ja hävettävänä juttuna.

Jotenkin olisi helppo polvirefleksimäisesti ajatella, että tietysti naperot haluttaisiin muovata halveksimaan noiden laulujen arvomaailmaa, mutta eihän se välttämättä niin ole. Toivottavasti ainakaan.

[Mika]

Mitähän tutkija tykkäisi Kadettikoulun kunniamarssista (Ateenalaisten laulu):

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä
urhona kaadut, taistellen puolesta maas,
puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas,
riemuiten lastesi vuoks' uhriksi henkesi suo!
Eespäin voittohon siis, te sankarit vahvat ja nuoret!
Väistymys mielistä pois! Pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina,
kun vimmassa taiston nuorien eessä sä vaan
vanhuksen kuolevan näät.
Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä
kutrissa tuoksuavat, nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;
taistossa kaatuen hän kaunis on kuolossa myös.

[junakohtaus]

No mitä tollasesta paskasta nyt kukaan voi olla mieltä?

Vanhat pillukateat ja kuolemanpelkoiset kääkät pitäisi pistää sotimaan keskenään ja antaa muiden elää rauhassa. Nuorukaiselle nuolla kuuluu.

[Whomanoid]

Mitähän tutkija tykkäisi Kadettikoulun kunniamarssista (Ateenalaisten laulu):

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä
urhona kaadut, taistellen puolesta maas,
puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas,
riemuiten lastesi vuoks' uhriksi henkesi suo!
Eespäin voittohon siis, te sankarit vahvat ja nuoret!
Väistymys mielistä pois! Pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina,
kun vimmassa taiston nuorien eessä sä vaan
vanhuksen kuolevan näät.
Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä
kutrissa tuoksuavat, nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;
taistossa kaatuen hän kaunis on kuolossa myös.

Mitäpä itse tykkäät, ponnahdatko asentoon jo ensimmäisen sävelen kuullessasi? Minusta tuo laulu on sanoitukseltaan edelleen vastenmielinen, mutta ymmärrän hyvin, että sillä voitiin nostaa hurmahenkeä 1930-luvulla IKL:läisten kansakoulunopettajien ja muiden keskuudessa, joilla ei ollut mitään tajua siitä, mitä moderni sodankäynti on.

Nykyäänhän jenkki- ja brittisotilaat kuuntelevat taistelutilannteissakin ihan vapaaehtoisesti KMFDM:ää, Ministryä, Wumpscutia tai muuta tappohenkeä nostattavaa (vaikka nuo nimenomaan ei ole siihen tarkoitettu).

[L. Brander]

Kaikkia lauluja pitäisi laulaa kouluissa; Jääkärimarssia, Die Fahne hoch:ia, Gimn Sovetskogo Sojuza:a, Vainion pornolauluja jne. Musiikin avulla on mahdollista kurkistaa ihmiskunnan historiaan, eikä tätä mahdollisuutta tulisi ottaa kaikilta pois siksi, että jotain ahdistaa.

LB

[Johannes Krauser II]

Omasta puolestani lapsia saisi opettaa kriittisemmiksi kaikkea kohtaan, eli että sitä medialukutaitoa sovellettaisiin myös vanhempiin lauluihin, taiteeseen ja teksteihin. Jos ei osaa pureskella sitä lukemaansa vaan nielee kaiken suorilta niin on ylipäätään aika heikossa asemassa yhteiskunnassa, oli sitten itse loppujen lopuksi mitä mieltä vaan aiheesta.

[Whomanoid]

Kaikkia lauluja pitäisi laulaa kouluissa; Jääkärimarssia, Die Fahne hoch:ia, Gimn Sovetskogo Sojuza:a, Vainion pornolauluja jne. Musiikin avulla on mahdollista kurkistaa ihmiskunnan historiaan, eikä tätä mahdollisuutta tulisi ottaa kaikilta pois siksi, että jotain ahdistaa.

LB

Tuo on muuten helvetin totta ja mainio tapa elävöittää esim. historian- ja uskonnon/ET:n tunteja. Sitten keskustella sanoituksista, etenkin siitä, mihin ne viittaavat ja tehokeinoista, millä kuulijaan/esittäjään vaikutetaan.