2010-09-05 Muslimeille rukouspaikka Entressen kirjastoon

[Titus]

No niin:

http://www.lansivayla.fi/Uutiset/Uutiset/Rukouspaikka-sopii-nykykirjastoon

Tyrni muistuttaa, että kirjaston eri käyttäjäryhmillä on erilaisia tarpeita, joihin kirjasto mahdollisuuksien mukaan pyrkii vastaamaan.

Samaa mieltä on myös kulttuurilautakunnan puheenjohtaja Jasminiitta Lumme (sd).

–Kuntalaisilta tullut palaute yllätti rajuudellaan. Siksi on ehkä aiheellista pohtia yhdessä kirjastoväen kanssa, miten jatkossa toimitaan, Lumme kuitenkin aprikoi.

-> Tyrnin mielestä kirjastoihin voidaan jatkossakin tarvittaessa järjestää hiljentymis- tai rukouspaikkoja.

----------------------------------------------
Eli vaikka kuntalaiset ovat antaneet nuivaa palautetta se syrjäytetään olankohautuksella ja mietitään jo jatkoa kaikkiiin kirjastoihin.

[turha jätkä]

Lainaus kirjastotoimenjohtajalta:

Rukouspaikan tarjoaminen istuu Espoon kirjastotoimenjohtaja Jaana Tyrnin mielestä tämän päivän kirjaston toimintaan.

–Kirjaston merkitys alueensa asukkaiden yhteisenä kokoontumispaikkana on noussut entistä tärkeämpään osaan.

Tyrni muistuttaa, että kirjaston eri käyttäjäryhmillä on erilaisia tarpeita, joihin kirjasto mahdollisuuksien mukaan pyrkii vastaamaan.

Tässä mielestäni käy aika hyvin ilmi, että ainakin tietyissä piireissä käsitys kirjaston roolista on jo muuttunut. Linkitin edellä OPM:n sivuille. Keskeisintä ei nyt varmaan olisikaan keskustella tuosta yksittäisestä hiljentymistilasta, tai hiljentymistiloista ylipäätään, vaan koko kirjastoideologiasta. Mitä me haluamme kirjastoilta, millaisiin tarpeisiin kirjaston tulisi koettaa vastata?

Tässä voisi itseasiassa olla jopa vaaliteeman aihetta persuille ja muutokselle? Eikös Johannes Nieminen ainakin ole kirjastoihmisiä?

[Jouko]

Lainaus kirjastotoimenjohtajalta:

Rukouspaikan tarjoaminen istuu Espoon kirjastotoimenjohtaja Jaana Tyrnin mielestä tämän päivän kirjaston toimintaan.

–Kirjaston merkitys alueensa asukkaiden yhteisenä kokoontumispaikkana on noussut entistä tärkeämpään osaan.

Tyrni muistuttaa, että kirjaston eri käyttäjäryhmillä on erilaisia tarpeita, joihin kirjasto mahdollisuuksien mukaan pyrkii vastaamaan.

Tässä mielestäni käy aika hyvin ilmi, että ainakin tietyissä piireissä käsitys kirjaston roolista on jo muuttunut. Linkitin edellä OPM:n sivuille. Keskeisintä ei nyt varmaan olisikaan keskustella tuosta yksittäisestä hiljentymistilasta, tai hiljentymistiloista ylipäätään, vaan koko kirjastoideologiasta. Mitä me haluamme kirjastoilta, millaisiin tarpeisiin kirjaston tulisi koettaa vastata?

Tässä voisi itseasiassa olla jopa vaaliteeman aihetta persuille ja muutokselle? Eikös Johannes Nieminen ainakin ole kirjastoihmisiä?

Käsitys kirjaston tarkoituksesta noin on täysin oikea, monikulttuuristamis-islamisoimis-ideologian kannalta ajateltuna. Mitään tekemistä sillä ei ole kirjaston käyttäjien enemmistön tahdon kanssa.

[Iloveallpeople]

Länsiväylän jutusta:

Kirjastotoimenjohtaja kiistää, että ramadanin päätyttyä purettu hiljentymispaikka tarkoitettiin vain muslimeille.

–Kuka hyvänsä asiakas on halutessaan voinut käyttää sitä.

Jos se ei ollut tarkoitettu vain muslimeille, niin miksi se purettiin ramadanin päättymisen jälkeen?

[Malla]

Länsiväylän jutusta:

Kirjastotoimenjohtaja kiistää, että ramadanin päätyttyä purettu hiljentymispaikka tarkoitettiin vain muslimeille.

–Kuka hyvänsä asiakas on halutessaan voinut käyttää sitä.

Jos se ei ollut tarkoitettu vain muslimeille, niin miksi se purettiin ramadanin päättymisen jälkeen?

Minusta olisi mainiota, jos kirjastoissa olisi edelleen hiljentymistiloja. Ennen niitä kutsuttiin lukusaleiksi.

[Iloveallpeople]

Espoon kirjastot auki uskonnoille ja politiikalle

Kauppakeskus Entressen kirjasto Espoon keskuksessa sai julkisuutta viime viikolla, kun kirjastoon järjestettiin rukouspaikka muslimien ramadan-paastokuukautta varten.

Idea sai alkunsa, kun saman kauppakeskuksen kuntosaliyrittäjä kielsi rukoilun pukuhuonetiloissaan.
Entressen rukouspaikka herätti ihmetystä, sillä kirjastoja on perinteisesti pidetty neutraaleina tiloina, joissa katsomukset ja politiikka eivät näy.

Esimerkiksi Helsingissä ja Vantaassa on linjattu, ettei kirjaston yleisissä tiloissa voi järjestää uskontoihin tai politiikkaan liittyvää ohjelmaa.

Espoossa kirjastojen neutraalius nähdään toisin: katsomukset saavat ovat esillä monipuolisesti.

- Meillä oli juuri Äiti Teresa -näyttely, ja tulossa on karmeliittanunna Vartiosaaresta Helsingistä kertomaan karmeliittayhteisöstä sekä marraskuussa yliopiston tutkija puhumaan suomalaisista kansanuskosta, kertoo kirjaston johtaja Terhi Nikulainen.

Lisäksi kirjastossa on esitelty muun muassa buddhalaista meditaatiota ja laulettu virsiä. Espoon kirjastoissa on toteutettu myös Kohtaa päättäjä -sarja, jossa eri puolueiden edustajat tulevat kirjastoihin ihmisten jututettaviksi.

- Ajattelemme, että nykyaikaisen kirjaston tehtävä on olla ihmisille väylä tällaisen aktivismin ilmaisemiseen, sanoo Espoon kirjastotoimen johtaja Jaana Tyrni.

Tyrni kiistää väitteet, että Entressen rukouspaikkaa varten olisi tuhlattu verorahaa tietyn uskontokunnan suosimiseen. Paikka on rakennettu siirtämällä kirjaston perälle pyörillä kulkevia sermejä.

- Entresseen oli jo viime syksynä hankittu sermejä, joissa on akustiikkalevyt sitä varten, että osa kävijöistä haluaa rauhaa. Kuka tahansa voi tehdä sermeistä itselleen semmoisen poteron, jossa voi olla enempi omissa oloissa, Tyrni sanoo.

Helsingissä ja Vantaalla toisin

Helsingin ja Vantaan kirjastoihin rukoustiloja ei tule.

- Kirjasto on kaikille avoin julkinen tila, jossa ihan kaikkien pitää voida olla. Meillä on erilaisia näkökantoja meidän hyllyissä, sieltä voi jokainen valita mitä haluaa, sanoo Helsingin kirjastotoimen johtaja Maija Berndtson.

Yhdistykset voivat vuokrata käyttöönsä kirjastojen yhteydessä olevia erillisiä tiloja. Vantaalla toimitaan samoin.

- Käytännössä rajanvetoa on jouduttu tekemään lähinnä erilaisten poliittisten tilaisuuksien kanssa, kertoo Vantaan kirjastopalveluiden johtaja Tuulikki Aho.

Helsingin Sanomat

[Malla]

Espoon kirjastot auki uskonnoille ja politiikalle
- Entresseen oli jo viime syksynä hankittu sermejä, joissa on akustiikkalevyt sitä varten, että osa kävijöistä haluaa rauhaa. Kuka tahansa voi tehdä sermeistä itselleen semmoisen poteron, jossa voi olla enempi omissa oloissa, Tyrni sanoo.

Helsingin Sanomat

Voin kuvitella millainen hiljentymismekkala syntyy, kun kaikki kyhäävät kilvan poteroita (sic).

[Iloveallpeople]

Espoon kirjastot auki uskonnoille ja politiikalle
- Entresseen oli jo viime syksynä hankittu sermejä, joissa on akustiikkalevyt sitä varten, että osa kävijöistä haluaa rauhaa. Kuka tahansa voi tehdä sermeistä itselleen semmoisen poteron, jossa voi olla enempi omissa oloissa, Tyrni sanoo.

Helsingin Sanomat

Voin kuvitella millainen hiljentymismekkala syntyy, kun kaikki kyhäävät kilvan poteroita (sic).

Kodittomillehan tuo on hyvä, että saa rakentaa Entresseen oman hiljentymiskopin. Jostain vain oma tyyny mukaan.

[Faidros.]

Espoon kirjastot auki uskonnoille ja politiikalle
- Entresseen oli jo viime syksynä hankittu sermejä, joissa on akustiikkalevyt sitä varten, että osa kävijöistä haluaa rauhaa. Kuka tahansa voi tehdä sermeistä itselleen semmoisen poteron, jossa voi olla enempi omissa oloissa, Tyrni sanoo.

Helsingin Sanomat

Voin kuvitella millainen hiljentymismekkala syntyy, kun kaikki kyhäävät kilvan poteroita (sic).

Muutokselle oma potero ja heti! Oikeastaan voisi tehdä vaikka kasematin ja pätkä juoksuhautaa samantien!

[Miniluv]

Olen uskonvapauden kannattaja, tietyin rajoituksin.

Tämä kuva kiteyttää muutamaan lauseeseen omatkin mielipiteeni.

Tuo taas.

Pitäisi joskus tehdä versio "No penis, but still a total prick. Ask atheists how they do it."

EDIT: Seuraan hyvää esimerkkiä ja komennan itse itseäni olemaan jatkamatta uskontoketjun asioita tässä ketjussa enempää.

[junakohtaus]

Historiallisen toteuman valossa on kylläkin mielestäni aivan turvallista väittää, että mitä vähemmän uskonto vaikuttaa mihinkään, sitä paremmin asiat ovat. Suomessa tilanne on aika hyvä, kun papit on pistetty paikoilleen. MC tulee, vetää menot, kahvitetaan ja heitetään ulos. Jos niitä ruvetaan varsinaisesti kuuntelemaan, alkavat ikävät ajat.

EDIT: Komennan itse itseäni olemaan jatkamatta uskontoketjun asioita tässä ketjussa enempää.

[kuhlmey]

- Meillä oli juuri Äiti Teresa -näyttely, ja tulossa on karmeliittanunna Vartiosaaresta Helsingistä kertomaan karmeliittayhteisöstä sekä marraskuussa yliopiston tutkija puhumaan suomalaisista kansanuskosta, kertoo kirjaston johtaja Terhi Nikulainen.

Tulossa voisi olla myös Sakineh Mohammadi Ashtian -näyttely ja Suomen islamilaisen neuvoston puheenjohtaja Anas Hajjar kertomaan naisen asemasta islamissa ja Koraanin sallmista rangaistuskäytännöistä.

[dothefake]

Lainaus: MC tulee, vetää menot, kahvitetaan ja heitetään ulos.

Seljässänsä ympyrämuodossa MC Luteri
ja keskellä risti ja liekkejä.

[mikkoellila]

No niin:

http://www.lansivayla.fi/Uutiset/Uutiset/Rukouspaikka-sopii-nykykirjastoon

Tyrni muistuttaa, että kirjaston eri käyttäjäryhmillä on erilaisia tarpeita, joihin kirjasto mahdollisuuksien mukaan pyrkii vastaamaan.

Samaa mieltä on myös kulttuurilautakunnan puheenjohtaja Jasminiitta Lumme (sd).

–Kuntalaisilta tullut palaute yllätti rajuudellaan. Siksi on ehkä aiheellista pohtia yhdessä kirjastoväen kanssa, miten jatkossa toimitaan, Lumme kuitenkin aprikoi.

Tyrnin mielestä kirjastoihin voidaan jatkossakin tarvittaessa järjestää hiljentymis- tai rukouspaikkoja.

Tässä on selvästi kyseessä systemaattinen ideologinen vyörytys. Entressen kirjasto ei ollut yksittäistapaus, vaan osaa laajaa monikulttuurisuusideologian rintamaa. Fanaatikot pyrkivät tuhoamaan suomalaisen kirjastolaitoksen muuttamalla kirjastot Caisan kaltaisiksi monikulttuurisuuskeskuksiksi. Tämä on mielestäni selvästi lainvastaista.

Perussuomalaiset herätys!! Mitä te siellä valtuustoissa oikein teette?!

[Almost human]

- Meillä oli juuri Äiti Teresa -näyttely, ja tulossa on karmeliittanunna Vartiosaaresta Helsingistä kertomaan karmeliittayhteisöstä sekä marraskuussa yliopiston tutkija puhumaan suomalaisista kansanuskosta, kertoo kirjaston johtaja Terhi Nikulainen.

Tulossa voisi olla myös Sakineh Mohammadi Ashtian -näyttely ja Suomen islamilaisen neuvoston puheenjohtaja Anas Hajjar kertomaan naisen asemasta islamissa ja Koraanin sallmista rangaistuskäytännöistä.

Jaa katso, toiveesi toteutuu! Sellon kirjastossa maanantaina 29.11. Runonurkassa (yleisessä, avoimessa tilassa) Isra Lehtinen, Anas Hajjar ja Abdirham Ali kertovat "Muista uskonnoista". Mistäköhän uskonnosta lienee kyse?
http://www.espoo.fi/default.asp?path=1;28;11866;17273;17362;17370;37618

[Teemu Lahtinen]

Eilen tein seuraavan aloitteen tämän keissin johdosta:

Viime aikoina espoolaisia ja muita maan asukkaita on puhuttanut uutinen, jonka mukaan Espoon eräästä kirjastosta on erotettu uskonnonharjoituspaikka tietyn uskonnon edustajille. Kohun saattelemana kirjastonjohtaja poisti rasistiselta haiskahtavan varauman ja ilmoitti kyseisen tilan olevan vapaa kaikkien uskontojen edustajien käyttöön. Tila kuitenkin purettiin välittömästi kyseisen tietyn uskonnon juhlakauden päätyttyä. On myös muistettava, että kaikillekin uskonnolliselle ryhmille yhdessäkin varatut tilat tosiasiassa loukkaavat uskonnottomien veronmaksajien yhdenvertaisuutta.

Tosiasiallisesti kyse oli yhden ryhmän suosimisesta yli muiden. Veronmaksajien kustantama tila annettiin pienen ryhmän haltuun ja näin loukattiin julkishallinnon maallisuutta. Espoon uskonnottomia ja toisuskoisia veronmaksajia hyväksikäytettiin ja suurta yleisöä petettiin.

Erityisen irvokasta tilanteessa oli se, että uskonto tunkeutui kirjastoon. Tunnetun historian ajan uskonnot ovat ilmentyneet sivistyksen, tieteen ja kirjastolaitoksen vihollisina. Muun muassa Aleksandrian kirjaston tuho, kiellettyjen kirjojen luettelot, sensuuri ja inkvisitio muistuttavat meitä tästä.

Uskonnonvapaus on perusoikeus, mutta julkishallinnon on oltava maallinen eikä se saa suosia tai syrjiä mitään uskontoa. Parhaiten tämä onnistuu, kun uskonnot pidetään kokonaan erillään maallisista palveluista.

Me allekirjoittaneet valtuutetut esitämme, että vastaisuudessa Espoon kaupungin omistamissa tai hallitsemissa toimitiloissa ei kannusteta minkään uskonnon harjoittamiseen varaamalla erillisiä tiloja minkään uskonnon harjoittamiseen.

Emme esitä, etteikö soveltuvia tiloja voitaisi vuokrata uskonnollisille ja muille yhteisöille yleisin ja yhtäläisin ehdoin näyttely-, esittely- ja vastaaviin tarkoituksiin.

Katsomme ainoastaan, että uskonnollisten ryhmien, yhdessä tai erikseen, suosiminen julkishallinnon tiloissa ei ole Espoon kaupungin tehtävä ja tästä syystä tilojen erottaminen uskonnonharjoittamista varten kaupungin tiloissa on jatkossa kiellettävä.

[Oluttikka]

Hienoa toimintaa, Perussuomalaiset.

[Bill Milton Hicks Friedman]

Asiallista tekstiä Teemu Lahtiselta.

Ei tarvitse keksiä pyörää uudelleen - Ranskan malli käyttöön. Tätä "Ranskan mallia" julkishallinnon toimissa ei voi liiaksi korostaa.

[_w_]

Kieltämättä Lahtinen on oikealla asialla.
Alkaa olla korkea aika myös saada uskonnonvapaus kouluihin. Näitten muslimien ja kristillisten kesken on jo 90-luvulla kuulemma ollut joukkotappeluita joista lehdissä on vaiettu. Molemmille ryhmille kun opetetaan omaa uskontoaan. Ennenhän tuo oli helppoa, hihhulit ja ateistit sai kuonoonsa (no minä typeryshän löin takaisin, kaksi oli kimpussa, rehtorin puhuttelu, siirto toiseen kouluun, ei tietenkään näille jotka kimppuun kävivät) kun kerran olivat pakanoita, nyt löytyi ryhmiä jotka osaa laittaa hanttiinkin niin kristillisten oman edun mukaista olisi kouluista lopettaa uskonnontyrkytys.

[Sanglier]

Mielestäni Uudenmaan nuivien kannattaa keskittää äänet ensisijaisesti Teemulle. Tämä teko on vain yksi syy. Tärkein syy on tietysti pitkäjänteinen korkean profiilin väärinajattelu.

[Luotsi]

Kieltämättä Lahtinen on oikealla asialla.
Alkaa olla korkea aika myös saada uskonnonvapaus kouluihin.

Aivan. Teemu Lahtinen osaa varmaan tarkentaa sisältääkö ehdotus myös kiellon Espoon kaupungin omistamien koulujen tilojen käytöstä tunnustukselliseen kristinuskon opetukseen?

Eipäs osoitella sormella mitään uskontoa. Ei kuulu sekularismiin sellainen.

[Teemu Lahtinen]

Kieltämättä Lahtinen on oikealla asialla.
Alkaa olla korkea aika myös saada uskonnonvapaus kouluihin.

Aivan. Teemu Lahtinen osaa varmaan tarkentaa sisältääkö ehdotus myös kiellon Espoon kaupungin omistamien koulujen tilojen käytöstä tunnustukselliseen kristinuskon opetukseen?

Aloite on kokonaan yllä esillä. Jokainen sisälukutaitoinen osaa lukea siitä.

Aiemmassa versiossa oli myös eksplisiittinen kouluasioiden ekskluusio, mutta päädyin jättämään sen pois pitkälti siksi, että Espoo ei voi muuttaa valtion asettamia opetusohjelmia. Jos KH asiassa päättyy toisenlaiseen tulkintaan, niin mikäs siinä.

[amor fati]

Espoossa kirjastojen neutraalius nähdään toisin: katsomukset saavat ovat esillä monipuolisesti.

- Meillä oli juuri Äiti Teresa -näyttely, ja tulossa on karmeliittanunna Vartiosaaresta Helsingistä kertomaan karmeliittayhteisöstä sekä marraskuussa yliopiston tutkija puhumaan suomalaisista kansanuskosta, kertoo kirjaston johtaja Terhi Nikulainen.

Lisäksi kirjastossa on esitelty muun muassa buddhalaista meditaatiota ja laulettu virsiä.

Kysymys oli siis islam-näytöksestä ja esityksestä. Veronmaksajien iloksi ja sivistykseksi oli järjestetty ramadan-performanssi jossa pääosaa esittivät kirjaston kanta-asiakkaat. Aluksi tuli ihan toisenlainen mielikuva että palvelu olisi järjestetty näille rukoilijoille rukouspaikaksi eikä teatterilavaksi.

[JoKaGO]

Kieltämättä Lahtinen on oikealla asialla.
Alkaa olla korkea aika myös saada uskonnonvapaus kouluihin.

Aivan. Teemu Lahtinen osaa varmaan tarkentaa sisältääkö ehdotus myös kiellon Espoon kaupungin omistamien koulujen tilojen käytöstä tunnustukselliseen kristinuskon opetukseen?

Aloite on kokonaan yllä esillä. Jokainen sisälukutaitoinen osaa lukea siitä.

Saas nähdä, tämähän voi jopa avata koko Pandoran lippaan! Eikös koulutilojakin hallitse kunta? Mielenkiintoiseksi menee...

Hyvin toimittu, Teemu, jälleen kerran! Voisi sanoa, että joidenkin mielestä kirvelevän muumimaisesti kirjoitettu. Kiitos siitä!

[Sanglier]

Koulujen uskonnonopetus on lain mukaan ei-tunnustuksellista. Miten tunnustuksellisuus siis voitaisiin kieltää? Epäileekö joku että jonkin uskonnon tunneilla tarinat myytäisiin tosina? Mikähän uskonto kysyjällä oli mielessä?

[amor fati]

Koulujen uskonnonopetus on lain mukaan ei-tunnustuksellista. Miten tunnustuksellisuus siis voitaisiin kieltää? Epäileekö joku että jonkin uskonnon tunneilla tarinat myytäisiin tosina? Mikähän uskonto kysyjällä oli mielessä?

"...on osoittanut Turun opetustoimelle vetoomuksen, jonka mukaan lasten tulee saada opetusta, joka ei ole ristiriitaista eikä aiheuta oppilaille ja heidän vanhemmilleen ahdistusta, eristäytymistä ja hämmennystä."

Ei sitä varmaankaan voisi paremmin kieltää mutta varoituksia voisi julkaista siellä oppitunnilla jossa sitä kuitenkin esitetään.

Tunnustukseton uskonnonopetus ja ajattelu tällä oppitunnilla on vaarallista lapsillesi, aiheuttaa syöpää, heikentää potenssia ja vahingoittaa vakavasti sinua ja ympärilläsi olevia.

www.uusisuomi.fi/kotimaa/75725-kiista-islaminopetuksesta-lapset-tietavat-enemman-kuin-opettaja

[mikkoellila]

Epäileekö joku että jonkin uskonnon tunneilla tarinat myytäisiin tosina?

Kristillisessä uskonnonopetuksessa kristinuskon tarinat esitetään totena.

Islamilaisessa uskonnonopetuksessa islaminuskon tarinat esitetään totena.

Juutalaisessa uskonnonopetuksessa juutalaisen uskonnon tarinat esitetään totena.

[Miniluv]

uskoa. Kyse on selvästi jälleen yhdestä kaksoisstandardista joka on vain verhottu uskonvapauden kaapuun. Sitten kun joulu taas tulee ja kirjastoissa ja kunnantaloissa on siellä täällä joulunäyttelyä ja -seimeä "riistämässä" julkista tilaa uskonnon tarpeisiin, se ei tule herättämään PerSuissa tarvetta ehdotuksille kieltää moinen uskonvapauden nojalla.

Joulupukistien palvontapatsaat ja rituaalikuvat sekä pääsiäisnoidistien fetissit on poistettava kirjastoista lain nojalla. Joulun alla on myös aivan liikaa joulupukistien pyhiä tekstejä esillä. Ne pitäisi ehdottomasti rajoittaa suureen uskontohyllyyn, jolle on pääsy vain täysi-ikäisillä.

Näin se menee Muuten kaksoisstandardi ja maassa suuri valitus.

[Miniluv]

uskoa. Kyse on selvästi jälleen yhdestä kaksoisstandardista joka on vain verhottu uskonvapauden kaapuun. Sitten kun joulu taas tulee ja kirjastoissa ja kunnantaloissa on siellä täällä joulunäyttelyä ja -seimeä "riistämässä" julkista tilaa uskonnon tarpeisiin, se ei tule herättämään PerSuissa tarvetta ehdotuksille kieltää moinen uskonvapauden nojalla.

Joulupukistien palvontapatsaat ja rituaalikuvat sekä pääsiäisnoidistien fetissit on poistettava kirjastoista lain nojalla. Joulun alla on myös ikävän paljon joulupukistien pyhiä tekstejä esillä.

Näin se menee Muuten kaksoisstandardi ja maassa suuri valitus.

Ei tarvitse poistaa, tietenkään. Moisen vaatiminen olisi mielestäni pöhköä ahdasmielisyyttä. Ja niin on tietysti myös tuo itku rukousnurkkauksenkin suhteen.

Jos joulu- ja pääsiäiskoristeet tosiaan olisivat jotain uskonnon harjoittamista, niin totta kai ne pitäisi poistaa. Mutta ne ovat koristeita.

Suon puolestani esim. Varissuon kirjaston henkilökunnalle vapauden koristella tilansa asiakkaiden parhaan viihtyvyyden mukaan, jos tilanne kääntyy niin, että siellä on vaikka 80% muualta tulleita. Rehellinen palvontapaikkakaan ei minua henkilökohtaisesti paljoa hetkauttaisi, koska moisessa tilanteessa minulle tulee joka tapauksessa vaikeuksia hahmottaa aluetta enää Suomeksi.

[Machine Head]

Epäileekö joku että jonkin uskonnon tunneilla tarinat myytäisiin tosina?

Kristillisessä uskonnonopetuksessa kristinuskon tarinat esitetään totena.

Islamilaisessa uskonnonopetuksessa islaminuskon tarinat esitetään totena.

Juutalaisessa uskonnonopetuksessa juutalaisen uskonnon tarinat esitetään totena.

Mikä sitten on totuus?