2010-06-01 Romanit - tuntematon vähemmistömme (yhdistetty)

[Veikko]

Nesteen asemalla tapahtunut sattumus, jossa kieltäydyttiin avaamasta bensamittaria romanille, pisti miettimään.

Siinä vaiheessa kun on tiskillä tarjoamassa siitä raha, niin virhe on kyllä työntekijän.

Se että ei avaa ilman maksua on hyvin ymmärrettävää, se että tarjoaa maksua ja ei avata niin menee kyllä aika omituiseksi.

Yleensä ei käsittääkseni oteta tankkauksesta maksua etukäteen, vai onko asemia, joissa maksu suoritetaan käteisellä etukateen ja asiakas menee sitten tankkaamaan?

Jos näin ei ole, mikä olisikin käytännön syistä hieman hankalaa, niin tuo romani kävi vain näyttämässä rahaa eikä tarjoamassa sitä, eli maksamassa, mikä on aivan eri asia.

Tosin törmäsin tuossa palveluasemaan, jossa bensapoika kysyi paljonko laitetaan ja mitä lisäpalveluja haluan ja menin sitten sen mukaan maksamaan kassalle, kun autoa tankattiin, mutta tästähän ei ollut kysymys.

Oikaskaa toki, jos on tosiaan asemia, joissa käydään maksamassa itsetankkaus etukäteen kassalle.

[dothefake]

Olisiko rasistista vastata mannelle, ettei usko heidän olevan romaaneja, vaikka he olisivat täydessä virka-asussaan?

[Rokka]

Lähihuoltamolla jossa asioin, on otettu käyttöön sellainen käytäntö, että pumput on kiinni pimeän tullen. Sitten pyynnöstä pumppu avataan, mutta kassalla pitää asioida ennen kuin autoon saa menolientä.
Kysyin syytä tähän, niin kassahenkilö sanoi suoraan, että johtuu ihan romanien tekemistä bensavarkauksista. Nyt sitten tuo mustalaisten perseily vaikeuttaa tasapuolisuuden nimissä myös meidän valkolaisten tankkausta.

[Kari Kinnunen]

^
Jostain syystä sama meillä, dieseli pumpulla.

[Khalifatta]

Lähihuoltamolla jossa asioin, on otettu käyttöön sellainen käytäntö, että pumput on kiinni pimeän tullen. Sitten pyynnöstä pumppu avataan, mutta kassalla pitää asioida ennen kuin autoon saa menolientä.
Kysyin syytä tähän, niin kassahenkilö sanoi suoraan, että johtuu ihan romanien tekemistä bensavarkauksista. Nyt sitten tuo mustalaisten perseily vaikeuttaa tasapuolisuuden nimissä myös meidän valkolaisten tankkausta.

Sama täällä, kun kauppiasta haastattelin: tosin itsepalvelu-mittareilla lukee, että pitäisi käydä sisältä pyytämässä mittarin aukaisua.
Tosin aina kun käyn tankkaamassa, niin henkilökunta jostain syystä unohtaa kohdallani tuon säännön. Saattaa johtua huomaamattomasta vaatetuksestani.
Rainerin ja Mirandan vaatteissa tulee ilmeisesti paremmin huomatuksi...

[Pasi Kuikka]

Uran alussa yritin olla "humaani" mannejen suhteen, olisi kannattanut vanhempia kollegoita kuunnella, niin olisi ollut halvemmat oppirahat. Jopa etukäteen sovittu ja maksettu taksikyyti oli aina "seikkailu", kun se mieli ehti muuttua jopa 5 km:n matkalla.

Tämä on muuten täyttä totta. Puoli vuotta kestäneellä uralla kolme kertaa sattui manne kyytiin. Jokaisella kerralla matka maksettu etukäteen, mutta siitähän sitä on sitten hyvä lähteä muuttamaan suunnitelmia. Kolleegaa vietiin ihan kunnolla. Ensiksi tingittiin 300 euron matka 150 euroon, mikä tietysti on jopa suotavaa pitkillä matkoilla. Pitkästä matkasta tulkin sitten vielä pidempi kun piti kiertää todella pitkän mutkan kautta.

[nutsy]

Eihän suomalaiset saa ajaa Suomessa ulkomaanrekisterissä olevalla autolla?! Huoltoasemaepisodin romanit asuvat kaiketi Tampereella ja ovat varmaankin Suomen kansalaisia, joten hieman vähemmän yllättäen nämäkin romanit noudattavat Suomen lakia vain niiltä osin, kun se sopii heille itselleen... Vai olenko väärässä?

Tämä jäi itselläkin päällimmäisenä mieleen jutusta, miksi ulkomaanrekisterissä olevalla autolla?

Ettei vaan olisi jotain vilunkia... 

[hamppari]

Kai tähän voi oman tarinan lisätä. Joskus 1980 asuessani opiskelijatalossa lähdin n. klo 10 kämpiltä. Yksi työhameeseen pukeutunut romaninainen haravoi nurmikkoa. Palatessani pari tuntia myöhemmin nurmikolla istui 10-15 romania. Sen jälkeen ei näkynyt romaniharavoijia.

Kaikkien invapaikoille pysäköintien, lippujoissa etuiluiden, pubi-puukotusten, ammuskelujen ja ryöstöyritysten lisäksi voisi kertoa, että täällä Lapveen rannassa oli 80-luvulla monta vuotta yksi romanibussikuski, joka hoiti työnsä ihan mallikkaasti.

[JP73]

Milloin joku kirjoittaa suomalaisesta mustalaiskulttuurista kirjan, joka käsittelee toisen laidan näkemyksiä ja murtaa tabut, kuten taikatemppujen salaisuudet paljastanut taikuri. Haastateltavina esim. maallistuneet ja koukkuhameensa heivanneet, päivittäistavarakauppiaat, lääkärit, terveyskeskus- ja sosiaalityöntekijät, taksikuskit, raviradan työntekijät, autokauppiaat, kirkon työntekijät. 

https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/kalle-hagert-legenda-jo-elaessaan/

Tuula Saarron ja Allan Hagertin prameat mustalaishäät vietettiin toukokuussa 1959. Morsian oli vasta seitsemäntoista, sulhanen pian kaksikymppinen mustalaiskuninkaan poika. Oli siinä ihmettä kerrakseen. Kansa täytti Helsingin suurkirkon ja lähitienoon.

Ero tuli sitten vuonna 1967 ja myöhemmin Tuula Saarto kirjoitti havaintojaan tuosta ajasta ja ennen kaikkea suvun päämiehestä ja patriarkasta, appiukostaan Kalle Hagertista kirjaan, joka julkaistiin Legenda jo eläessään -kirjasarjassa Eljas Erkon, Tahko Pihkalan, arkkipiispa Paavalin, Lauri Viidan, Eino Leinon ja muiden vaikuttajien joukossa.

Liikemies Kalle Hagert (1911-1970) eli lapsuutensa Karjalassa, josta Porin kautta kierrettyään asettui Helsingin Vallilan Vihreään taloon, rikastui hevosia, autoja huikkaamalla, ravihevosia kasvattamalla ja kilpailuttamalla sekä monenlaisella kaupankäynnillä: oli huutokauppakamaria, liha- ja sekatavarakauppaa, maanviljelystilaa ja niin edelleen. Eläkeikäisenä kokeili Elli-vaimonsa kanssa vielä elämää Ruotsissa, palasi kohta Suomeen, kunnes liiketoimien surkastuessa ikä ja uskonto rauhoittivat liikkuvan miehen vähän ennen kuolemaa. Saarto kertoo mustalaiskulttuurista ja avaa jonkin verran kaaleiden elämäntapoja, jotka poikkeavat meidän kaajeiden touhuista, mitään syvempiä paljastamatta. Esille nousevat muiden muassa lääkäripelko, hautuumaiden karttaminen ja mustalaisten keskinäiset ihmisen kunnioittamisentavat sen kummemmin yksityiskohtiin menemättä: mitä nyt sen että mies istuu pöytään ensin, tai sen että nainen ei saa toisten nähden koskettaa miestä, hameen helmakaan miehen saapasta, tai että vainajan henkilökohtaiset tavarat hävitetään, ainakaan niitä ei sen koommin käytetä.

Saarto on kirjoittanut omien havaintojensa pohjalta kiinnostavan kirjan miehensä isästä, kruunaamattomasta mustalaiskuninkaasta, kunnioitetusta tumman heimon patriarkasta, niin kuin hän appensa koki ja näki – ymmärrettävästi vähän kieli keskellä suuta. Laajemman kuvan mustalaisten elämästä koosti aiemmin Karl von Schoultz, jota Saarto pitää appensa pr-miehenä, vuonna 1955 ilmestyneeseen kirjaansa Huoleton heimo.

[Blanc73]

Rikospalsta Murhainfolla on viihdyttävä ja pitkä keskusteluketju mustalaisista, heidän rötöksistään ja "kulttuuristaan" Keskusteluun osallistuu ajoittain myös mannetaustaisia.  Ketään ei yllätä se että natsikortti lyödään pöytään jo eka sivulla..
https://www.murha.info/phpbb2/viewtopic.php?f=6&t=12543

[Khalifatta]

Tutkiskelija Himanen valkopyykkäilee.

Romaneihin kohdistuva rasismi on Suomessa hyvin pinttynyttä, kertoo Helsingin yliopiston tutkija Markus Himanen:

- Asiaa ei ole koskaan käsitelty kunnolla.

Himanen oli mukana Helsingin yliopiston Pysäytetyt-tutkimushankkeessa, jossa haastateltiin etnisen profiloinnin kokemuksista 145 vähemmistöihin kuuluvaa ihmistä, niin Suomen kansalaisia kuin Suomessa asuvia tai oleskelevia ulkomaalaisiakin.

Syrjivä käytös saattaa ilmetä täysin yllättävissä tilanteissa. Esimerkiksi valistuneina ja avarakatseisina pidetty henkilö saattaa yllättäen syyllistää romanit ja käyttää mustalainen-termiä, kun kyseisen henkilön mökkipaikkakunnalla on tehty huvilamurto ja kylällä on nähty romaneja.

Himanen arvelee yhdeksi syyksi tällaiseen käytökseen sen, että asia on tietyllä tavalla ollut niin pitkään hyväksyttyä eikä kukaan ole kunnolla puuttunut ennakkoluuloihin, joita romaneista on levitetty.

- Ennakkoluulot ovat hyvin syvällä ihmisten ajattelussa, sanoo Himanen.

- Ja sellainen mahdollistaa syrjiviä käytäntöjä esimerkiksi juuri yksittäisten toimijoiden puolelta.

"Bensa-aseman toiminta ei yllätys"

Iltalehti uutisoi lauantaina, kuinka huoltoasemalla henkilökunta kieltäytyi palvelemasta romaneja ja työntekijä sanoi suoraan, että se johtuu etnisestä taustasta.

- Kyllä siinä syyllistytään laittomaan syrjintään, Himanen arvioi.

Himanen sanoo, että sama asia on tullut esiin myös Pysäytetyt-hankkeen tutkimuksessa, joka keskittyi turvallisuusviranomaisten ja yksityisen turvallisuusalan toimintaan.

- En ollut varsinaisesti yllättynyt tuosta uutisesta, että tuollaista tapahtuu, kuten huoltoasemalla kävi.

Kyseisen huoltoaseman kauppiaan mukaan romaniseurue oli pyydetty sisälle, koska heidän autossaan oli ollut ulkomaalaiset kilvet. Nesteen Marketing & Services -liiketoiminta-alueen Suomen toiminnoista vastaava johtaja Sam Holmbergin kertoi lauantaina Iltalehden haastattelussa, että tällaisissa tapauksissa on huoltoasemilla yleinen käytäntö pyytää asiakkaat sisälle.

Mikäli huoltoasemalla ei saa kassatankista polttoainetta sen perusteella, että kaikki ulkomaanrekisterissä olevien autojen kuljettajat autot joutuvat maksamaan polttoaineen ennakkoon, niin tämäkin käytäntö kuulostaa Himasesta epäilyttävältä yhdenvertaisuuden kannalta.

Kassatankilta polttoaine käydään maksamassa tankkaamisen jälkeen.

- Jos ulkomaan kilvillä varustettujen autojen kuljettajia kohdellaan eri tavoin kuin muita autoilijoita, sille pitäisi olla jokin erityinen ja laillinen peruste. Pelkän yleistyksen tai ennakkoluulon perusteella ei voi kohdella mitään ryhmää eriarvoisesti.

"Toimiiko yhteiskunta riittävästi?"

Himanen toivoo yhteiskunnalta vahvempaa otetta syrjintään puuttumiseen.

- Voi kysyä, panostetaanko syrjinnän ehkäisyyn tarpeeksi. Nämä ovat kuitenkin sellaisia asioita, joista on tiedetty romanienkin kohdalla pitkään. Asiasta on tutkittua tietoa ja yleistä tietoa.

- Eli pitäisikö viranomaisten kehittää tehokkaampia keinoja, jotta syrjintään voisi puuttua systemaattisesti.

Toki syrjityksi tullut voi tehdä asiasta rikosilmoituksen ja kysyä neuvoa asian hoitamiseen yhdenvertaisuusvaltuutetulta, mutta asiat eivät vain aina etene.

- Monet meidän tutkimukseemme osallistuneet kokevat, että asioihin on hankala puuttua, sanoo Himanen.
- He sanovat, että jos on kokenut tulleensa syrjityksi vartijan tai poliisin taholta, niin kynnys ilmoittaa asiasta on korkea. Syrjityt arvelevat, että asia on vaikea todistaa, heitä ei uskota tai ettei kantelu johda mihinkään.

- Viranomaisten velvollisuus on kuitenkin taata, että kaikki voivat elää tasa-arvoisesti. Ja kun ongelma on systemaattinen, pitäisi miettiä, miten siihen puuttua, jotta asia ei jää vain uhrien oman aktiivisuuden varaan.

"Systemaattista kyttäämistä"

imanen sanoo, että huoltoasemakokemuksen kaltaiset tilanteet eivät olleet Pysäytetyt-tutkimuksessa varsinaisen tarkastelun alla, mutta niitä tuli ilmi.

- Kysymättä ihmiset kertoivat, että tälläkin tavoin on käynyt.

Himanen sanoo, että romaneihin kohdistuva syrjintä on yleistä.

Syrjintäkokemukset ovat monenlaisia eli esimerkiksi säännöllisen epäsäännöllisesti uutisoidut ravintolan sisäänpääsyn epääminen tai jopa siitä, ettei leirintäalueelle ole haluttu romaneja.

- Monet romaniväestöön kuuluvat raportoivat myös siitä, että kaupassa käydessä vartijat seuraavat heitä hyvin lähietäisyydellä. Tällä tavoin ei käy välttämättä omassa lähikaupassa, mutta muualla, jossa henkilökunta ei tunne heitä.

- Tämä on monelle arkipäiväinen kokemus. Systemaattista kyttäämistä. Ikävä, nöyryyttävä ja eriarvoistava kokemus, koska se on niin näkyvää eli muut asiakkaat näkevät tilanteen.

- Osa romaneista on tehnyt asioista rikosilmoituksen ja tapauksista on seurannut sakkoja liikkeenharjoittajan tekemästä syrjinnästä.

Enemmistö kokee toisin

Niin sanotulla valtaväestöllä on välillä vaikeuksia ymmärtää tilannetta syrjittyjen kannalta.

- Sellainen perustrendi on Suomessa ja ulkomailla, että valtaväestöön kuuluvat ovat huomattavasti epäileväisiä sen suhteen, että syrjitäänkö vähemmistöä omassa maassa siten kuin vähemmistöt itse kokevat.

Romanien lisäksi esimerkiksi afrikkalaistaustaiset nuoret miehet joutuvat yleisimmin syrjityiksi.

- Somalinkielisillä nuorilla on miltei kymmenkertainen riski joutua vartijoiden tai myyjien kontrolloimaksi verrattuna suomea tai ruotsia puhuviin, sanoo Markus Himanen.

- Tuo on tosi selvä ero eikä se selity millään muulla kuin ulkonäöllä ja ihonvärillä.

Pahoja yhteiskunnallisia ongelmia

Syrjintä ei ole vain yksittäisiä tylyjä kohtaamisia kassoilla, vaan sitä esiintyy myös esimerkiksi työ- ja asuntomarkkinoilla.

Tavatonta ei ole se, että kun romani hakee romanilta kuulostavalla nimellä töitä, ei kutsua haastatteluun tule, vaikka paperit olisivat hyvät. Mutta kun nimi kuulostaa niin sanotusti kantasuomalaiselta, kutsu tulee heti.

- Tämä työ- ja asuntomarkkinoilla tapahtuva syrjintä on vakava yhteiskunnallinen ongelma, Himanen painottaa.

Loput:

http://www.iltalehti.fi/kotimaa/201805132200940249_u0.shtml


Himanen EI näe sitä, mitä valtaosa suomalaisista näkee: "Romaneihin kohdistuva rasismi Romaneiden rötöstely on Suomessa hyvin pinttynyttä.

[anatall]

^^

Jos ja kun tuota manneporukan perseilyä joutuu katselemaan liki päivittäin niin olisi suorastaan ihme ELLEI siitä syntyisi jonkinlaisia ennakkoluuloja.

[skyuu]

Asiaa ei ole koskaan käsitelty kunnolla.

Eikös noita tutkimuksia ole 13 tusinassa ja joka vuosi kohkataan vähintään pariin otteeseen siitä kuinka romaneja syrjitään ja on se niin väärin.

Viime viikolle osui kaksi isomaa casea joista toisessa jonkun pirinistin Feija-faija heitettiin sairaalasta... mitään ei tehnyt mitä nyt vähän kovaäänisesti puhui kun oli huonokuuloinen. Case kakkonen oli sitten tämä ettei tamperelaiset Lindemannit saaneet tankata svedu-kilpistä volvoaan (veikkaus) maksu kassalle optiolla vaan ehdotettiin ihan sitä automaatin käyttöä. Tästä sitten provottiin myyjää tyypilliseen tapaan niin että se mogasi ja nyt homma menee rosikseen.

Joskohan joku ehdottelisi tutkailija Himaselle että voitaisiin kanssa sitten avoimesti tutkia ja käsitellä mannejen perseilyt ja heihin kohdistetut yhteiskunnan rahat. Sitten voitaisiin keskustella siitä että tunteeko kantaväestö ehkä vähän nuivaa ennakkokäsitettä manneja kohtaan ja mistä se saattaa johtua. Siinä meinaan kun on faktat tiskissä niin on aika turha ruveta Mirandojen itkemään rasismia ja sitä että olitte väärässä kun luvuista selviää että 90% todella pilaa 10% maineen.

Mutta kun pitää vaan manneilla koska rasismi ja syrjintä ja hamerahakaan ei oikeen riitä kun sillä saa vaan kankaan eikä niitä hameenalaisia ripustuskoukkuja. Ja sitten jotkut Himaset komppaa koska moraali ja valkoisen miehen taakka... kasvattaisi tuokin tutkiskelija munat ja riisuisi ideologialasit silmiltä.

[anatall]

IS tavoitti kauppiaan, jonka mukaan Lindemanien maksu kassaan evättiin sen takia, että he olivat liikkeellä Ruotsin kilvissä olevalla ajoneuvolla.

– Se on meillä ihan normaali käytäntö, kun on kyseessä ulkomaalaisin kilvin varustettu ajoneuvo, kauppias kertoo.

...

Lindemanit ovat asuneet Tampereella 15 vuoden ajan.

Iltapaskan tutkiva journalisti voisi sitten seuraavaksi selvittää miksi Lindemannit ajelevat Ruotsin kilvillä, kenen auto oli ja ennenkaikkea tiedustella Verohallinnolta, että onko Lindemannien käyttämästä ajoneuvosta maksettu ajoneuvovero Suomeen.

[Linkster]

Useaan otteeseen mainittu sana "ennakkoluulo" on kyllä täysin väärässa kontekstissa mediamustalaisista puhuttaessa. 500-vuotisen kotoutumishistoriansa ajan tuo Suomea ja Ruotsia kuppaava sakki olisi voinut todistaa asiat toiseksikin halutessaan. Nykyisin voidaan puhua tietystä normista noiden kanssa puuhaillessa.

Tämän Neste-kaustin julkinen vatvominen tavallaan vielä vahvistaa entisestään mustalaiskuvaa. Joka asiasta "loukkaantuva" ja rotusortoa vinkuva paskiainen, jonka kanssa ei halua olla missään tekemisissä - etenkään jos olet kaupoissa saajana. Aivan kuten surkeilla katteillaan sinnittelevä bensakauppias tässä tapauksessa.

Himaset ja turhiskaverinsa voisivat esittää vain yhden perustavaa laatua olevan kysymyksen: mistä johtuukan että mustalaisia katsotaan ja kohdataan kuin hmm...mustalaisia? Heidän rasisminsa johtuu yksinomaan heistä itsestään ja tavastaan toimia, ei mistään muusta. Heidän kulttuurissaan ei ole kerrassaan mitään ihailtavaa saatika haluttavaa länsimaiseen työ- ja teknologiakeskeiseen yhteiskuntaan.

Miettikääpä jos joskus 450 vuotta sitten joku esimanne olisi opetellutkin jonkin käsityöammatin ja jatkanut perinnettä aina eteenpäin?!
Tuntisimmekin mustalaiset vaikkapa parhaina kultaseppinä tai taitavina muurareina.
Nyt edelleenkin tunnemme tuon porukan parhaiten varkaina kuten esi-isänsäkin.

[Lalli IsoTalo]

Olisiko siitä mustalaisille apua, jos lopettaisiin veden kantaminen kaivoon.

En usko. Tuollaisia ne olivat jo ennen sossun keksimistä. Olen ollut ymmärtävinäni, että keskimäärin mustalaiset eivät kasvata lapsiaan, vaan niitä lähinnä potkitaan pois jaloista, mitä nyt toisinaan opetetaan kättä varastamaan, jotta käsi tottuu siihen.

Suuri osa korista täyttyy mädistä omenoista. Menetetyistä tapauksista. Ne pitäisi lahjoa menemään ongelmajätteen keskityspisteeseen ja pysymään siellä.

Ruotsiin.

Sen me vähintään olemme velkaa svedupettereille.

[anatall]

Useaan otteeseen mainittu sana "ennakkoluulo" on kyllä täysin väärässa kontekstissa mediamustalaisista puhuttaessa. 500-vuotisen kotoutumishistoriansa ajan tuo Suomea ja Ruotsia kuppaava sakki olisi voinut todistaa asiat toiseksikin halutessaan. Nykyisin voidaan puhua tietystä normista noiden kanssa puuhaillessa.

Kyllä minusta voidaan aivan hyvin käyttää termiä "ennakkoluulo". Ennakkoluulo on täysin normaali käyttäytymistapa tilanteessa, jossa on ennakkoluulon kohteesta, tai kaltaisistaan runsaasti negatiivisia kokemuksia.

Oletetaan nyt vaikka että henkilö X on ostanut 5 vuoden sisällä kolme Opel-merkkistä ajoneuvoa, ja nämä kaikki ovat aiheuttaneet hänelle runsaasti mieliharmia. On täysin inhimillistä että henkilö X on ennakkoluuloinen Opel-merkkisiä ajoneuvoja kohtaan. Ellei näin olisi, sitä taas täytyisi jo pitää poikkeuksellisena käytöksenä.

[Uuno Nuivanen]

"Systemaattista kyttäämistä"

Jonka aiheuttaa systemaattinen varastaminen.

[Linkster]

Mutta nuo Anatallin mainitsemat asiathan eivät nimenomaan ole ennakkoluuloja vaan kokemukseen perustuvia faktoja.
Ennakkoluulo taas on perusteettomiin käsityksiin perustuva käyttäytymismalli, jossa kohteesta muodostetaan mielikuva tutustumatta asiaan ensin.
Mustalaisten ja ooppeleitten kanssahan näin ei ole asianlaita vaan molemmat tiedetään kokemuksesta välteltäviksi

[Pölhökustaa]

Oletetaan nyt vaikka että henkilö X on ostanut 5 vuoden sisällä kolme Opel-merkkistä ajoneuvoa, ja nämä kaikki ovat aiheuttaneet hänelle runsaasti mieliharmia. On täysin inhimillistä että henkilö X on ennakkoluuloinen Opel-merkkisiä ajoneuvoja kohtaan. Ellei näin olisi, sitä taas täytyisi jo pitää poikkeuksellisena käytöksenä.

Jokainen auto on yksilö, ja yhtä vähän kuin kulttuuri tai uskonto määrittelee yksittäisen ihmisen käytöstä, niin yhtä vähän myöskään automalli tai autotehdas määrittelee sitä miten auto toimii. Voisiko olla niin, että henkilö X tässä tapauksessa on alun alkaenkin suhtautunut syrjivästi Opel-merkkisiä autoja kohtaan, ja tarkoituksella löytää niistä vikoja toisensa jälkeen. Henkilö X ei haluakaan antaa mahdollisuutta Opel-merkkisille autoille, vaikka Tampereen yliopiston tutkija näyttäisi omia tutkimuksiaan siitä, että Opel-merkkisiä autoja vain ei osata ajaa eikä huoltaa oikein. Ratkaisu tähän ongelmaan olisi esim. katsastuskäytäntöjen ja -vaatimusten lieventäminen Opel-merkkisten autojen osalta, liikennesääntömuutoksia, mm. etuajo-oikeuksia Opel-merkkisille autoille, sekä muiden autoiilijoiden yhteisestä kassasta kerättävä lisävero Opel-merkkisten autojen muuntamiseksi paremmin Suomen teillä kulkeviksi. Vastuullinen Media^TM myös sitoutuu olemaan julkaisematta onnettomuustilastoja tai vikalistauksia ilman että Opel-merkkiset autot joko jätetään pois kokonaan, tai tuloksia muutetaan siten, ettei leimata ko.automerkkiä. Uskon että henkilö X oppii hyväksymään kaikkien autojen tasa- ja yhdenvertaisuuden.

[Lumiukko Jeti]

Tutkijan abstrakteihin ihmisoikeusksityksiin lukkiutunut valheellinen kehäpäätelmä:

- Tuo on tosi selvä ero eikä se selity millään muulla kuin ulkonäöllä ja ihonvärillä

Hupiukkoja nuo tutkijat. Kauppiaat ihan kiusallaan maksavat vartiointiyritysten palkkiot että pääsevät manneja ja somaleita kiusaamaan ? Kauppiaan näkökulmasta oleellista on pyrkiä ehkäisemään varkauksien aiheuttamaa hävikkiä ja siten myyntikatteen ja tuotteiden sisäänostohinnan menetystä. Se että tietyt ryhmät aiheuttaa tätä hävikkiä on tiukan seurannan syy, ei ihonväri tai ulkonäkö.

[Dick Ursby]

IS tavoitti kauppiaan, jonka mukaan Lindemanien maksu kassaan evättiin sen takia, että he olivat liikkeellä Ruotsin kilvissä olevalla ajoneuvolla.

– Se on meillä ihan normaali käytäntö, kun on kyseessä ulkomaalaisin kilvin varustettu ajoneuvo, kauppias kertoo.

...

Lindemanit ovat asuneet Tampereella 15 vuoden ajan.

Iltapaskan tutkiva journalisti voisi sitten seuraavaksi selvittää miksi Lindemannit ajelevat Ruotsin kilvillä, kenen auto oli ja ennenkaikkea tiedustella Verohallinnolta, että onko Lindemannien käyttämästä ajoneuvosta maksettu ajoneuvovero Suomeen.

Kyösti tienaisi itselleen kunnon veromätkyt jos lähtisi ajamaan asiaansa. Kuten Himaskakin totesi:

- Jos ulkomaan kilvillä varustettujen autojen kuljettajia kohdellaan eri tavoin kuin muita autoilijoita, sille pitäisi olla jokin erityinen ja laillinen peruste. Pelkän yleistyksen tai ennakkoluulon perusteella ei voi kohdella mitään ryhmää eriarvoisesti.

Kysypäs Himanen vihreitten ex-pj:ltä miten eriarvoisesti kohdellaan autoilijaa joka kulkee eukkonsa Ruotsiin rekisteröidyllä autolla Suomessa asuessaan. Verotettavaa etua syntyy kun auto liikkuu metrinkin. Tämän tietää jokainen joka on ajanut verottoman autonsa suorinta tietä Vehosta Saksan lautalle, käymättä missään välillä. Edes edellisenä iltana majapaikan pihaan yöksi noutaminen ei onnistu ilman veroja.

Hyvesäteilijät paljastavat tajuamattaan feijojen verorälssin olemassaolon. Eivät maksa veroja autosta joten miksi maksaa bensastakaan. Siitäkin on 3/4 veroa...

[Kattomies]

Useaan otteeseen mainittu sana "ennakkoluulo" on kyllä täysin väärässa kontekstissa mediamustalaisista puhuttaessa. 500-vuotisen kotoutumishistoriansa ajan tuo Suomea ja Ruotsia kuppaava sakki olisi voinut todistaa asiat toiseksikin halutessaan. Nykyisin voidaan puhua tietystä normista noiden kanssa puuhaillessa.

Kyllä minusta voidaan aivan hyvin käyttää termiä "ennakkoluulo". Ennakkoluulo on täysin normaali käyttäytymistapa tilanteessa, jossa on ennakkoluulon kohteesta, tai kaltaisistaan runsaasti negatiivisia kokemuksia.

Oletetaan nyt vaikka että henkilö X on ostanut 5 vuoden sisällä kolme Opel-merkkistä ajoneuvoa, ja nämä kaikki ovat aiheuttaneet hänelle runsaasti mieliharmia. On täysin inhimillistä että henkilö X on ennakkoluuloinen Opel-merkkisiä ajoneuvoja kohtaan. Ellei näin olisi, sitä taas täytyisi jo pitää poikkeuksellisena käytöksenä.

Fiksu ihminen yleensä myös oppii tai hänelle opetetaan, mitä/keitä kannattaa välttää. Erityisesti omakohtaiset kokemukset, missä tulee höynäytetyksi lienevät niitä opettavimpia. Olisi jopa huolestuttavaa, jos yrittäjä - tässä tapauksessa bensakauppias - jatkaisi yhä uudelleen luottatappioiden ottamista.

Rasmuslaisilta unohtuu aina, että joku muu ne luottotappioiden/varkauksien kulut maksaa ja yrittäjältä menee ylimääräistä - tuottavasta toiminnasta poisolevaa - aikaa keppostelujen selvittämiseen.

[guest8096]

Rasmuslaisilta unohtuu aina, että joku muu ne luottotappioiden/varkauksien kulut maksaa ja yrittäjältä menee ylimääräistä - tuottavasta toiminnasta poisolevaa - aikaa keppostelujen selvittämiseen.

Hehän luulevat, että kaupasta saa varastaa, koska se tavara siellä ei ole kenenkään omaa.

[nutsy]

Ruotsalaisserkun autolla saa ajaa vain lupalapun kanssa

Ajattelitko hurauttaa ruotsalaisserkun volvolla kyläkauppaan? Jos serkku istuutuu pelkääjän paikalle, ei mitään hätää. Mutta jos kurvaat liikenteeseen yksin, olet laittomissa puuhissa.

— Se olisi luvaton käyttö autoveromielessä, joten ei kannata ajella kauppaankaan. Vakituisesti Suomessa asuva ei saa ajaa ulkomaille rekisteröidyllä autolla, tullineuvoja Ulla Kemoff sanoo.

... loput -> https://esaimaa.fi/uutiset/lahella/321f806f-aaa8-46eb-a5e1-80da157c2a7e

Ei tainnut olla serkku kyydissä tai auton "virallinen" omistajakaan. Ainakin lehtijuttujen mukaan oltiin matkalla kolmistaan, kenen auto? Laittomasti ollaan ajeltu verottomalla autolla. Kuinka kauan lienevät "lainanneet" omaa autoansa.

Aina on jotain vilunkia 

[Punaniska]

Imatralla oli aikoinaan kyltti huoltiskan seinässä rekkarinumeroista, jotka olivat tankanneet maksamatta. Kun kysyin kassalta tarkemmin, bensavarkaat eivät kuuluneet paikalliseen natsiskeneen.

[Rokka]

- Hän oli sitä mieltä, että maanantaina poliisiasemalle tekemään rikosilmoitus. Näin uskomme tekevämme ja näin olemme asiasta miettineet. Syrjintä on Suomen laissa kielletty, Lindeman sanoo

Pitäisiköhän itsekin tehdä rikosilmoitus tuosta Lindemanin Ruotsin kilvissä olevasta autosta? Tulisi samalla selvitettyä sekin, kun kerta ovat jo valmiiksi menossa poliisiasemalle?

Itse epäilen tuota Lindemanin sanaa, että menisi muka tekemään rikosilmoituksen. Yhtä uskottavaa kuin jos olisi sanonut menevänsä töihin.

[JPN75]

Tämäkään kommentti ei kelvannut aamulehti.fi:n sensuroijalle:

"Miksi tamperelaispariskunta ajelee ulkomaanrekisterissä olevalla autolla? Jos ajoneuvoveroa ei ole maksettu, niin ajavat laittomasti.

Kun huoltoasematyöntekijä päättelee  suurella todennäköisyydellä aivan oikein, että verot ovat maksamatta, niin hänelle tullee myös mieleen, että taitaa jäädä polttoaineet myös maksamatta ja jos näin käy, niin syyllistä on melko hankala löytää johtuen tuosta ulkomaanrekkarista!"

Jos pariskunta onkin jostain syystä esim. Ruotsin kansalaisia, niin kuinka se laki silloin menee eli saavatko ajaa vuosikymmenestä toiseen Ruotsin rekisterissä olevalla autolla maksamatta ajoneuvoveroa? Ja jos saavat, niin kuinka reilua se sitten on?

[Fiftari]

- Hän oli sitä mieltä, että maanantaina poliisiasemalle tekemään rikosilmoitus. Näin uskomme tekevämme ja näin olemme asiasta miettineet. Syrjintä on Suomen laissa kielletty, Lindeman sanoo

Pitäisiköhän itsekin tehdä rikosilmoitus tuosta Lindemanin Ruotsin kilvissä olevasta autosta? Tulisi samalla selvitettyä sekin, kun kerta ovat jo valmiiksi menossa poliisiasemalle?

Itse epäilen tuota Lindemanin sanaa, että menisi muka tekemään rikosilmoituksen. Yhtä uskottavaa kuin jos olisi sanonut menevänsä töihin.

VIeläkö ilmoitus tehdään poliisiasemalle? Eikö niitä pääsääntöisesti kehoiteta tekemään sähköisesti? No jos menevät asemalle niin jos vastaanottajana on kenttäkokemusta omaava poliisimies niin siellä on varmaan tosi mielenkiintoinen ilmapiiri. Mutta koska virkavastuu niin pakko ottaa. Mikä on tietenkin hyvä että kaikilla on samat oikeudet hakea oikeutta.

[Rokka]

- Hän oli sitä mieltä, että maanantaina poliisiasemalle tekemään rikosilmoitus. Näin uskomme tekevämme ja näin olemme asiasta miettineet. Syrjintä on Suomen laissa kielletty, Lindeman sanoo

Pitäisiköhän itsekin tehdä rikosilmoitus tuosta Lindemanin Ruotsin kilvissä olevasta autosta? Tulisi samalla selvitettyä sekin, kun kerta ovat jo valmiiksi menossa poliisiasemalle?

Itse epäilen tuota Lindemanin sanaa, että menisi muka tekemään rikosilmoituksen. Yhtä uskottavaa kuin jos olisi sanonut menevänsä töihin.

VIeläkö ilmoitus tehdään poliisiasemalle? Eikö niitä pääsääntöisesti kehoiteta tekemään sähköisesti? No jos menevät asemalle niin jos vastaanottajana on kenttäkokemusta omaava poliisimies niin siellä on varmaan tosi mielenkiintoinen ilmapiiri. Mutta koska virkavastuu niin pakko ottaa. Mikä on tietenkin hyvä että kaikilla on samat oikeudet hakea oikeutta.

Eihän se mustalainen saa samanlaista möykkää aikaan sähköisesti ilmoittamalla. Lindemanin pitää ajaa Ruotsiin rekisteröity Volvo tai Mersu siihen poliisilaitoksen invapaikalle ja mennä sisään huutaen ja möykäten. Sitten jos ei heti lähdetä pillit huutaen pidättämään Nesteen kassahenkilöä, niin ei muuta kuin syrjintäulina tappiin.