Heinolassa otettiin kovat otteet käyttöön rasismia vastaan

[Fidel Von Infidel]

Heinolalaisen Lyseonmäen koulun käytävillä on kantautunut neekeri–huudahduksia viimeksi tänään, kertoo koulun oppilaanohjaaja. Koulussa päätettiin järjestää suvaitsevaisuusviikko, jotta oppilaat ovat valmiit kohtaamaan ison joukon ensi syksynä koulussa aloittavia eri kulttuurista tulevia nuoria.

Heinolalaisessa 600 oppilaan Lyseonmäen koulussa vietetään suvaitsevaisuusviikkoa. Viikon järjestämiseen herättiin, koska naapuritontilla sijaitsee vastaanottokeskus.

Ensi lukuvuonna iso joukko turvapaikkaa hakeneita nuoria aloittaa koulunsa Lyseonmäen koulun perusopetuksen luokissa. Koulu haluaa olla mahdollisimman valmis vastaanottamaan uudet oppilaat.

– Halutaan herättää nuoria miettimään suomalaisuutta. Kuka oikein on suomalainen? Mitä monikulttuurisuus on eri näkökulmista, oppilaanohjaaja Tiina Itävuori pohtii.

Suvaitsevaisuusviikon vieraiksi koululle pyydetty Musta Barbaari ja Prinssi Jusuf kävivät kertomassa oppilaille omasta työstään monikulttuurisuuden puolesta.

Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan.
– James Nikander
Miehet ovat kiertäneet kymmenissä suomalaiskouluissa keskustelemassa ja kertomassa omista kokemuksiaan – siitä, millaista on kasvaa tummaihoisena Suomessa.

Neekeri –sana on edelleen aktiivisessa käytössä

Musta Barbaari, alias James Nikander toivoo, ettei ensi syksynä koulussa aloittavista turvapaikkaa hakeneista nuorista tehtäisi koulussa lliian isoa numeroa.

– Sitä ei pidä ajatella ongelmana. Ajatusmallia pitäisi kääntää siihen, että etsitään se positiivinen juttu siitä asiasta, että päästään vaikuttamaan jonkun elämään. Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan, Nikander summaa.

Lyseonmäen koulun oppilaanohjaaja Tiina Itävuori kertoo kuulleensa lukuisia "neekeri" -huudahduksia koulun käytäviltä, kun Mustan Barbaarin artistijulisteita kiinnitettiin koulun seiniin.

– Toivon, että tällaiset huutelut jää pois. Toivon, että tämän viikon jälkeen meillä on keskustelua koulussa enemmän monikulttuurisuudesta ja suomalaisuudesta, Itävuori sanoo.

http://yle.fi/uutiset/koulun_naapuritontilla_vastaanottokeskus__musta_barbaari_heratteli_oppilaita_monikulttuurisuuteen/8806275?origin=rss

Ohessa koulun Wilmasta vuotanut tiedote.

[Gunnar Hymén]

Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan, Nikander summaa.

no Nikander varmaan näkee asian noin, minä näen kaikki nämä riippakivenä. kupla on ilmeisesti ystävä

[Hornsmith]

Heinolan ilmaan on tupsahtanut jotain ihmeen unelmapölyä jostain universumin uumenista. Tässä männävuosina siellä on rettelöity ja riidelty kaikista mahdollisista asioista ihan päättäjätasolla asti, eivätkä ne ole sietäneet edes toisiaan. Mesta on ollut erityisen tunnettu vihamielisyydestään ulkopaikkakuntalaisia (kantis) kohtaan. Nämä invaasion hedelmät sensijaan siedetään ja otetaan avosylin vastaan. Matut perseilee siellä ympäriinsä ja pitävät rantapuistossa mustan markkinan basaaria. Odinien porukka siellä nykyään onneksi on, muuten matujen suitsiminen on ulkopuolisten harteilla.

[Teaparty]

Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan, Nikander summaa.

no Nikander varmaan näkee asian noin, minä näen kaikki nämä riippakivenä. kupla on ilmeisesti ystävä

Nikander voisi itsekin tulla mukaan suomalaiseen yhteiskuntaan ja lopettaa veronmaksajien kustantaman neekeröimisensä.

[Isäntä ja loinen]

Itselläni on yhteensä kuuden vuoden omakohtainen kokemus Lyseonmäen koulusta. Onneksi vältyin kaiken maailman suvaitsevaisuusviikoilta ja toiseustoteemien vierailuilta. Sääliksi käy nykynuoria. Joutuvat joka käänteessä kestämään pakkomokutusta ynnä muuta hömppävalistusta.

[Kaarin M]

Muuttuuko neekeri valkoiseksi jos häntä ei saa sanoa neekeriksi? Milloin neekeristä tuli kirosana? Ottivatko somalit mallia Usan rotuerottelusta saadakseen tarinan ja oikeutuksen uhriutumiselleen?

[ISO]

Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan, Nikander summaa.

Onhan meillä mahdollisuus tehdä monenlaista muutakin, mutta ei tehdä koska ei jostain syystä huvita.

Jos ne haluaa osaksi tätä yhteiskuntaa, niitten on osoitettava että ovat sen arvoisia, etteivät ole taakka ja tuo mukanaan vain ongelmia.

Niin se menee tässä maailmassa, ja kaikissa muissakin.

[ämpee]

Siedättämisen suurvoitto !!

Vielä jokin aika sitten sanaa neekeri ei voinut käyttää julkisuudessa, ja nyt se on päässyt takaisin jopa uutisiin.
Kielemme alkaa siedättämisen ansiosta taas vapautua, jatkuvasti pahenevan ahdistuksen sijaan.

Muutama vuosi sitten olisi käytetty vaivautuneesti kiemurtelevia sijaisilmaisuja, kuten vaikkapa "suosittu" n-sana, koska suvaitsevaisen herkkä hipiä ei olisi kestänyt illman näppylöitten saantia kirjoittaa suoraan neekeri, minkä kaikki muutenkin tiesivät olevan illmaisun takana.
Saa miettiä, kunhan vain ei sano ääneen-periaate oli lyömässä itseään vahvasti läpi, mutta nyt se näyttää hävinneen sodan.

Muutama vuosi sitten poliisillekin saatettiin soittaa, koska "täällä on mies joka sanoi neekeri".
Tuskin enää, ja vaikka soittaisikin, niin poliisi tuskin vilkut päällä lähtisi rynnäköimään paikalle.

Muutama vuosi sitten hyvin huolestunut toimittaja saattoi ottaa yhteyttä, jos blogissa oli muun kirjoituksen seassa sana neekeri.
Tuskin enää, sillä se ei enää kelpaa edes oman suvaitsevaisuutensa korostamiseen, mutta kelpaa hyvinkin oman typeryytensä korostamiseen.

Sijaisloukkaantuminen ja kieroutunut moraalin valvonta ovat yhtä miellyttäviä kuin akne perseessä, vaikka kyllä sitä aknetta mielummin sietäisi jos saisi valita.

[Takinravistaja]

Muuttuuko neekeri valkoiseksi jos häntä ei saa sanoa neekeriksi? Milloin neekeristä tuli kirosana? Ottivatko somalit mallia Usan rotuerottelusta saadakseen tarinan ja oikeutuksen uhriutumiselleen?

Somalit eivät olekaan "neekereitä", negroideja, vaan haamilaisia. Pitkiä, hoikkia, ohuthuulisia verrattuna negroideihin. Jos noista vanhoista määritelmistä pidetään kiinni.

[Hornsmith]

^^ Lisäksi ovat fiksuja ja filmaattisia. Haamilaiset.. 

[Kni]

Positiivista, että tuossa Wilma-viestissä mainitaan tämä:

Pahimmillaan seuraukset voivat olla todella vakavat, etenkin, jos vastapuoli tulkitsee ilmeet ja eleet väärin. On syytä tiedostaa, että vaikkapa pelkästään silmiin katsomisella saattaa olla erilainen merkitys eri kulttuureissa, ja se voidaan tulkita lupaukseksi enemmästä kuin mitä sillä on tarkoitettu.

Sitten on taas tämä:

Ensi lukuvuonna iso joukko turvapaikkaa hakeneita nuoria aloittaa koulunsa Lyseonmäen koulun perusopetuksen luokissa. Koulu haluaa olla mahdollisimman valmis vastaanottamaan uudet oppilaat.

Samaan aikaan pitäisi olla ottamatta kontaktia ja ja katsomatta silmiin ja toisaalta taas toivottaa kaikki tervetulleeksi.

Tämmöistä monikulttuuri on.

[C-Nile]

Pahimmat neekerinhokijat taitavat silti löytyä rap-musiikin parista. Laitetaan nyt esimerkiksi vaikka Lil Boosien Pussy Ass Nigga Song
https://www.youtube.com/watch?v=IoEARVrnRMk

[Leso]

---

Kieltämättä tuo Wilma-viesti oli maukas makusteltava.
Jos oisin yhtä viitseliäs ja verenhimoinen kuin mitä olen laiska ja henkisesti heikko, tuo pätkä ois raadeltu jo palasiksi ja työnnetty syvälle reksin kurkkuun.

[Totti]

Tämä Barbaari Nikander esiintyy jonain suvakkien monikultturisuusmaskottina vaikka hän on syntynyt ja elänyt Suomessa. Hänen ainoa "monikulttuurinen" piirre on siis ruskea nahka.

Sama koskee tätä Koko Hubaraa, Vantaalla syntynyt suomalainen, joka pitää itsensä neekerinä vaikka on olennaisesti valkoihoinen. Hänkin on jonkinlainen monikulttuurisuuden maskotti niin suvakkien kun itsensä mielestä.

Eli samalla kun paasataan, että kuka tahansa ulkomaalainen voi olla suomalainen, niin suomalaiset ruskeanahkaiset pidetään monikulttuurisuuden edustajina vaikka heillä ei ole oikeastaan mitään erityistä tekemistä vieraiden kulttuurien kanssa sen enemmän kun valkolaisellakaan.

Monikulttuurisuus ei siis lopulta koskekaan ulkomaalaista kulttuuritaustaa vaan ihonväriä. Ruskea iho on sama kun "kulttuuri", jolloin ruskeana olet aina suvakkien mielestä jonkin sortin ulkomaalainen a'la Nikander tai Hubara.

Tämän monikulttuurisuusaatteen mätä ydin alkaa pikku hiljaa paljastua. Se ei ole muuta kun rotuajattelua, missä ihminen määritellään vain ja ainoastaan ihonvärin perusteella. Jos olet valkoinen et ole "kultturelli", ruskeat ovat aina "kultturelleja" ja ihailtavia riippumatta alkuperästä.

Ihmettelen, että Nikander ja Hubara lähtevät mukaan tähän suvakkien rasismiin. He tarjoutuvat hyödyllisinä idiootteina monikulttuurisen maskoteiksi vain saadakseen huomiota vaikka ainoa huomion syy on heidän ihonväri.
Ilmeisesti he eivät ymmärrä, että he ovat vain suvakkien märkiä rättejä, joita voi heittää nurkkaan heti kun nuorempi ja kauniimpi maskotti tulee kilpailemaan uhriroolista.

Ehdotan sekä Nikanderille että Hubaralle, että he luopuvat lapsellisesta maskotin ja uhrin roolistaan ja alkavat käyttäytyä niinä suomalaisina mitä he ovat. Suomalaisuuteen ei kuulu jatkuva valittaminen, marttyyrius ja itsesääli.

Kukaan suvakkikuplan ulkopuolella ei anna teille pisteitä ihonvärinne perusteella, joten tiputtakaa jo se pallo ja tehkää jotain, josta teitä voisi aidosti arvostaa jatkuvan itkemisen sijaan.

[Tabula Rasa]

---

Kieltämättä tuo Wilma-viesti oli maukas makusteltava.
Jos oisin yhtä viitseliäs ja verenhimoinen kuin mitä olen laiska ja henkisesti heikko, tuo pätkä ois raadeltu jo palasiksi ja työnnetty syvälle reksin kurkkuun.

Monikulttuurisuus taitaa olla siinä pisteessä että sanan merkitys aukeaa helpoiten viittomakielellä. Suomalaisille vasen suora, oikea koukku, monikulttuuriselle perse pystyyn ja levitys.

[guest8096]

Meillä on mahdollisuus tuoda heidät messiin tähän suomalaiseen yhteiskuntaan, Nikander summaa.

Tuossahan on koko lähtökohta väärin. Meidän pitää tehdä jotain ja he saavat häiriköidä miten huvittaa.

[Chew Bacca]

Hei lapset, meille tulee nyt rikkautta. Niihin pitää suhtautua ystävällisesti ja luontevasti. Varokaa kuin ruttoa älkääkä katsoko silmiin. He ovat ihan samanlaisia ihmisiä kuin mekin. Tytöillä on vaara tulla raiskatuiksi. Hyvää koulupäivää, toivoo seinähullu reksinne monikulttuurin polttopisteestä.

[Ernst]

Kevennys ja samalla totuus Heinolasta 

https://www.youtube.com/watch?v=DZify6_XOcU

45 sekuntia.

[Pöllämystynyt]

Neekeri-sana on aivan turha, koska kaiken voi ilmaista muilla tavoin ja siten, että useammat kuuntelevat. Neekeri-sanaa käyttämällä rajaa mahdolliset myötämieliset kuuntelijat vähäiseksi joukoksi.  Todellisuudessa neekeri-sana ei leimaa kohdettaan läheskään yhtä paljon kuin käyttäjäänsä.

Sen sijaan tuo irakilaisten ja muiden turvallisesta Ruotsista tulleiden, laittomasti ja perusteetta turvapaikan saaneiden nuorten ja valenuorten laittaminen naivin maalaiskaupungin kouluun on rikos ja hyökkäys lapsia vastaan. Ensinnäkään ihmiset, joilla ei ole minkäänlaista oikeutta oleskella Suomessa viranomaisten laittomasti ja perusteetta antamista valeturvapaikoista huolimatta, eivät tarvitse Suomessa opetustakaan. Ja mikä tärkeintä, on aivan ilmeistä, että näistä usein ikänsä alaspäin valehdelleista sovinistisen, ksenofobisen kiihkopatriarkaatin miesjoukoista koituu konkreettinen uhka alkuperäisväestön lapsille. Uhkaa lisää  "suvaitsevaisuuden" nimissä lapsille tuputettu toiseudenpalvonta ja muu valhepropaganda, joka yrittää murtaa lasten luontaista, tervettä varovaisuutta.

Tämä hyökkäys täytyy pysäyttää ja lapset pelastaa. Jos jo kun viranomaiset laittomasti kieltäytyvät suojelemasta lapsia systemaattiselta rasistiselta seksuaaliselta väkivallalta, ahdistelulta ja hyväksikäytöltä, on paikallisväestön toimittava ja pelastettava lapset. Lasten tahallinen altistaminen tällaiselle on äärimmäisen vakava ihmisoikeusloukkaus. Populaatiotasolla, kun tätä tapahtuu ympäri Suomea, kyseessä on rikos ihmisyyttä vastaan. Kaiken laillisen vallan tärkein tehtävä on estää edes tällaiset vakavimmat hirmuteot. Juridiikan ydintasolla se, mikä edistää tällaisia hirmutekoja on laittomuutta, ja se, mikä taistelee niitä vastaan, on laillista. Kieltäytymällä kaikkein olennaisimmista vastuistaan ja tehtävistään lain ja ihmiskunnan edessä viranomaiset mitätöivät laillisen asemansa viranomaisina, eivätkä he siten ole oikeutettuja puuttumaan siihen, kun vapaaehtoiset kansalaiset tekevät heidän työnsä.

Heinolassa tulisi toden totta ottaa kovat keinot käyttöön rasismia, sovinismia ja kolonismia vastaan.

[Marjapussi]

Voisiko samaan kouluun järjestää nationalismi viikon? Siinä voitaisiin hieman kerrata Suomeen valuneiden loisien aiheuttamia ongelmia ja millaisista oloista he tulevat. Vaikkapa heidän yliedestuksensa tietyissä vakavissa rikoksissa, naisen asema, epäonnistunut kehitysapu heille, korruptio, heikko koulutus jne. Suomi kuuluu suomalaisille.

[kgb]

Poistin natsittelut.
Muistakaa myös se, että turhaa neekeröintiä on perinteisesti katsottu pahalla silmällä, vaikka muuten ruman sanan saa sanoa niin ku se on.

[UgriProPatria]

Voisiko samaan kouluun järjestää nationalismi viikon? Siinä voitaisiin hieman kerrata Suomeen valuneiden loisien aiheuttamia ongelmia ja millaisista oloista he tulevat. Vaikkapa heidän yliedestuksensa tietyissä vakavissa rikoksissa, naisen asema, epäonnistunut kehitysapu heille, korruptio, heikko koulutus jne. Suomi kuuluu suomalaisille.

Me emme luo ongelmaa, vaan ongelmat tulivat heidän mukanaan. He loivat ongelmat ja nyt syyttävät meitä kun nimitämme heitä ongelmaksi.

Totuutta ei millään saisi sanoa Matumaassa.

Hei, keksin uuden, afrikkalaisen valtionimen! Matumaa!

[JT]

Suvaitsevaisuusviikon vieraiksi koululle pyydetty Musta Barbaari ja Prinssi Jusuf kävivät kertomassa oppilaille omasta työstään monikulttuurisuuden puolesta.

Kun kaksi suomalaista tummempi-ihoista palkataan näin suvaitsevaisuustyöhön, annetaan ymmärtää, että he olisivat ihonvärinsä takia automaattisesti samassa veneessä kuin valepakolaiset, joiden maahantuloa vastustetaan kuitenkin ihan muista syistä kuin ihonvärin takia. Noloa ja rasistista.

[Kari Kinnunen]

Ihmettelen, että Nikander ja Hubara lähtevät mukaan tähän suvakkien rasismiin. He tarjoutuvat hyödyllisinä idiootteina monikulttuurisen maskoteiksi vain saadakseen huomiota vaikka ainoa huomion syy on heidän ihonväri.

Katoppa kun Nikanderien ja Hubaroittenkin pääelinkeino on syöminen. Ja koska kompetenssi ei oikein riitä oikeaan työhön, niin käyhän toiseustoteemiuskin työstä.

Samaa sarjaa kuin Husu taikka Apurahanna.

[keski-ikäinen]

Osaako kukaan kertoa kuinka paljon näissä musta barbaari ja prissi jusun tilaisuuksissa käy jengiä?
Kiinnostaisi tietää kun pojat selvästi kiertävät koko Suomea ristiin rastiin jakamassa tätä monikulttuurisuus propagandaa.
Kävivät näilläkin huudeilla. Tiedotusjulisteesta päätellen tilaisuudet ovat suunnattu lapsille ja teinelle. Joka sinänsä on ihan ymmärrettävää. Keski-ikäiseen ei enää oikein tällaiset sadut uppoa. Mutta kuinka mehuissaan Suomen teinit näistä tyypeistä on?   

[Uuno Nuivanen]

Kai pentujen on mentävä paikalle kun käsketään. Vaikka sekundaneekereiden lässynlässy ei kiinnostaisikaan, kuten epäilen asianlaidan olevan.

[Kapseli]

Jotenkin tämä moku-liirum-laarum menee aina samalla kaavalla: Kaikki on paskaa, kotoutus ei onnistu, rahat palaa ja naiset raiskataan. Mut hei! Tsempataan vähän, koska mitä vaan voi saavuttaa kun tehdään yhdessä! *taustalla soi joku maailmanparannusbiisi*

[Kyklooppi]

Odottaisin kovia otteita käyttöön myos tietyn sorttisissa rikoksissa joita tietynlaiset touhuavat.
Oliko ei rasistisesti määritelty?

[Vaniljaihminen]

Barbaari on paljon rumempi sana kuin neekeri, musta, tai mustalainen. Mutta eihän se nimi miestä pahenna ellei mies nimeä. Niin on tosin tainnut käydä kun on pitänyt jo niin monta värisanaa kieltää. Mustan tilalle seuraavaksi tulee tumma tai joku afrikansuomalainen.

Väkivaltakin on niin kaksinaamaista nykyään, toiset saa tehdä mitä haluaa ja se ei silti ole mitään väkivaltaa ja toisten pitää suunnilleen varoa näyttämästä omaa naamaansa.

Koska tämä scheisse loppuu?

[J. Lannan haamu]

Passaako kaikille ketjuun kirjoittajille, jos teen kootun esseen näistä loistavista kommenteista ja laitan koulun rehtorille? Toki laitan sen tänne ensin luettavaksi. En siis copy-pastaa vaan muotoilen eräänlaisen vastineen ja kyseenalaistuksen joka on osoitettu tuon koulun johdolle.