2016-04-10 YLE:Pelkkä katse voi olla väkivaltaa

[Histon]

– Tekee mieli kysyä miltä tuntuu kävellä kadulla ja olla tavallinen eikä aina se huutomerkki.

No siinä tapauksessa aloita koreografi Lindfors vaikka tuosta letistä ja noista saatanallisen isoista korvakoruista.

EDIT: Joko allekirjoitit kansalaisaloitteen YLE-veron lakkauttamiseksi?
https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/1818

[ilmaveivi]

Luin aloitusviestin mutten koko ketjua. Totean tästä ihan kylmiltään, että pelkkä katse ei ole väkivaltaa.

Katse voi olla yhtä hyvin jotain positiivista uuden ja erilaisen ihailua tai uteliaisuutta, jossa ei ole häivääkään pahantahtoisuutta mukana.

Tämä katseista kärsivä toiseustoteemiksi pyrkivä henkilö voisi hetken miettiä sitäkin, kuinka paljon hän on toiseutensa vuoksi hyötynyt ja saanut nauttia positiivista erityiskohtelua ja lisähuomiota, joka on edistänyt hänen näkyvyyttään ja koreografinuraansa täällä ankeiden monoetnisten suomilaisten pottunokkien maassa.

[Marius]

Otsikkoon:

Ei voi. Kaikkien katse ei voi olla väkivaltainen/rasistinen.

Katsojan pitää olla valkoinen, jotta katse voi olla väkivaltaa/rasistista.

Juuri täksi valkoiset eivät saa nähdä, kuulla tai tuntea.

..olla?

[Shemeikka]

Tosin siirtolaisille yritetään hokea, etteivät kesäasuiset suomitytöt ole huoria

HUOMIOMUUMIO: Voi olla että hiekkamaisterin aivosolut saattavat oppia ymmärtämään että kevyesti pukeutunut länkkärinainen ei ole huora, mutta sen tajuaminen ollee liikaa odotettu ettei huoria(kaan) saa raiskata.

[TheVanishedTerrorist]

Kostopieru on poliisiasia!
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3515202/Man-reported-police-Sweden-doing-revenge-fart-woman-denied-sex.html

Syytteet on hylätty...

Swedish police dismiss case of the revenge fart
Officers find no whiff of intent after woman claims rejected suitor left malodorous memento in her apartment
http://www.theguardian.com/world/2016/mar/31/swedish-police-dismiss-case-of-the-revenge-fart

Mutta tekee sitä jotkut toisetkin...

http://www.tickld.com/x/the-best-revenge-story-ever-this-man-is-a-god
The Best Revenge Story Ever. This Man Is Winning!

[Gunnar Hymén]

aatelkaa miten kenossa on suomi kun tällaista keskustelua joudutaan käydä hommaforumilla 2016 - ja tämä on vielä uutisosio 

[Äpyli]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

[Blanc73]

Toiseutus

WTF?  Monikultturismin^TM komediallinen aspekti yllättää aina yhä uudelleen. Surkuhupaisa aate, kuten sen edustajatkin.

[ArtturiE]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

Luultavasti tulevaisuudessa tiedemiehet tekevät merkittävän havainnon: rasismia on kaikkialla, ei pelkästään länsimaissa niin kuin on aiemmin luultu.

[RP]

– Miksi studioon ei koskaan kutsuta esimerkiksi kahta suomalaislääkäriä, joista toinen on afrosuomalainen ja toinen vaikka aasialaistaustainen.Toiseus palvelee tavallisuutta

Jännä ajatus, että studioon valittaisiin ihmisiä etnisen taustan mukaan, katsomatta muita saavutuksia.
Tämä lienee sitä aidointa rasismia.

Olettaisin, että Suomesta on suhteellisen vaikea löytää afrosuomalaista lääkäriä - mutta jos sellaisen kerran löytää, kannattaahan hänet marssittaa studioon ihan vain kuriositeettina.

Mutta jos hän aidosti pätevä, niin ehkä häntä alkaisi tympiä marssia joka viikko studioon olemaan afrosuomalaislääkäri, sen sijaan, että tekisi ns. oikeita töitä?

[Skeptikko]

– Miksi studioon ei koskaan kutsuta esimerkiksi kahta suomalaislääkäriä, joista toinen on afrosuomalainen ja toinen vaikka aasialaistaustainen.Toiseus palvelee tavallisuutta

Mitä tämä nyt oikein ulisee. Eikö hän tiedä, että me kaikki olemme afrikkalaisia, eikä rotuja ole, kuten meille on moneen kertaan opetettu?

[Realizzzti]

Voiko pelkkä katse olla sitten (seksuaalista) väkivaltaa myös perunanenänaisiin kohdistettuna? Asun lähiaikoina rikastuneella alueella ja törmään valitettavan usein 3-8 hengen yksittäisporukoissa liikkuviin kaikkein hädänalaisimpiin mieslapsiin lenkkeillessäni kotini ympäristössä. Näistä löyhistä kaveriporukoista minuun kohdistuu usein katseita, jotka tulkitsen väkivaltaisiksi ja heihin verrattavaa toiseuttani halveksiviksi. Huutelevat minulle "Moi moi" ja vilkuttelevat silmäänsä vaikka olisin lapseni kanssa liikkeellä, eli selkeästi "miehen omistama" heidän kulttuurissaan. Tulisiko Yle tai Hyysäri haastattelemaan minua tästä? Tukisiko Punainen terroRisti minua uuden asunnon ostamisessa, että pääsen turvallisempaan paikkaan, vaikka Westendiin tai Haukilahteen, pois täältä väkivallan pesästä?

[Bordercollide]

Onhan tuo Sonyan katse väkivaltainen ja halventava. Pakkohan se on myöntää. Ylimielisen näköinen, lukijoita halveksiva, uhoa täynnä oleva väkivaltainen katse joka kuvassa. Tuollainen katse kun tulee kadulla vastaan niin kyllä pelottaa.

http://yle.fi/uutiset/kulttuurivieras_koreografi_sonya_lindfors_pelkka_katse_voi_olla_vakivaltaa/8793895

Vähän alkaa jo kyllästyttää nämä spesiaalit "erilaiset" yksilöt jotka itse hakeutuvat näyttämölle korostamaan omaa erilaisuuttaan. Rummuttavat ihonsa pigmenttiä ja sukujuuriensa ei- suomalaisuutta. Jotta pääsisivät valittamaan marttyyrina sitten kun tämä itse korostamansa erilaisuus huomataan.

"En voi valita tavallisuutta. Toiseutus on väkivaltainen kokemus, joka on jatkuvasti läsnä elämässäni. Kun astun ovesta ulos, en koskaan tiedä, mitä tulee vastaan."

Minä olen ollut lapsesta asti se toinen. Ei- suomalaisen näköinen ulkoinen olemukseni on huomattu lapsesta asti. Nykyisin kaikista kiinnostuneimpia "etnisistä" sukujuuristani ovat maahanmuuttajat. Turkkilainen sanoo minua turkkilaisen näköiseksi. Somali sanoo minua poolisoomalaisen näköiseksi. Suomen romani epäilee että minussa on tummaa ja hehkuvaa verta. Ikäihmiset ihailevat miten hyvin olen oppinut puhumaan suomea. Voi itku ja parku. Ehkä mä vielä joskus opin pahoittamaan tästä mieleni.  Olen supisuomalainen ja tämä ulkonäköön liittyvä erilaisuus ole ikinä ollut väkivaltaista, vaan imarteluksi tarkoitettua.

"Musiikkivideoissa kuva on käänteinen. Niissä myydään Nicki Minajin tai Beyoncén kaltaisia supertähtiä, joihin liittyy vahva seksuaalinen lataus. Iho kiiltää.

– He ovat täriseviä ja hikisiä. Eksoottisia ja eroottisia. Ja vähän vaarallisia, mutta himoittavia hahmoja."

Jos ei halua tulla nähdyksi tärisevänä eksoottisena eroottisena ruskeana kehona ei varmaan kannata hakeutua oma- aloitteisesti näyttämölle ihan itse tärisyttämään sitä eksoottista ruskeaa kehoa eroottisesti? 

Sonya Lidfors on hyvä esimerkki henkilöstä joka syyllistyy itse kaikkiin niihin asioihin joista hän syyttää muita.

https://www.youtube.com/watch?v=ZD7YgQUNcSA

[Gunnar Hymén]

sen verran tuttaa katella tuota otsikkoa, että lupaan tästäedes katseella harrastaa rasismia niimmaanperkeleesti kaikkia ulkosuomalaisia kohtaan, että alta pois.

saa sitten käräjäoikeus tehdä minusta varoittavan esimerkin väkivaltaisesti katselemisesta.

VIHAKATSE ESIIN!

[Bordercollide]

Nämä narisijat ovat uhriutujia, jotka mielellään heittävät syyllisyyden taakan enemmistön niskaan. Opettelisivat elämään ja tulemaan toimeen itsensä kanssa.

Tai siis omaa agendaansa ajavia tekouhriutujia jotka vain käyttävät hyväkseen valtaväestön taipumusta syyllistyä toisen "erilaisuudesta". Tarkoituksena hyötyä uhrin asemaan liittyvän erityisaseman tuomista eduista. Näitä omaa itsekästä agendaansa ajavia "uhreja" sitten palkitaan loistavilla poliittisilla, taiteellisilla ja ties millä urilla ja toimeentulo maine ja mammona taattu.

He ovat käveleviä kasoisstandardeja; jos heidän erilaisuuttaan ei huomata he valittavat tasapäistämisestä ja että heitä vaaditaan kiistämään erilaisuutensa ja olemaan samanlaisia kuin muut. Jos heidän erilaisuutensa huomataan he naukuvat kuinka toiseus on muiden aiheuttamaa väkivaltaa ja syrjintää. Oli tilanne niin tai näin he asettelevat itsensä aina uhrin paikalle. Ja jotenkin omituisesti juuri nämä isoäänisimmät uhrit näyttävät menestyvän meidän yhteiskunnassamme erityisen hyvin.

[Northblood]

Jos katsoo kitisevää ja ulisevaa toiseustoteemia aurinkolasit päässä, onko se silloin erittäin väkivaltainen katse, kun uhriutuja ei voi tietää katsotaanko häntä vihaisesti vai ei?

[Linkster]

No on turhakekoreokraaffilla paineet,voi jumalauta sentään. Jos noin herkkähipiäinen toiseustolppa hakeutuu väenvängällä esiintyjäksi, taitaa  olla pääkopassa jotain vinossa. Eipä kai tuokaan muotimölisijä ole huomannut millaista väkeä täällä alunperin asustelee, ihan sama millä nimellä naamoitumista tänne yrittää.

"Musiikkivideoissa kuva on käänteinen. Niissä myydään Nicki Minajin tai Beyoncén kaltaisia supertähtiä, joihin liittyy vahva seksuaalinen lataus. Iho kiiltää.

– He ovat täriseviä ja hikisiä. Eksoottisia ja eroottisia. Ja vähän vaarallisia, mutta himoittavia hahmoja."

Juujuu,noita tuotteitahan koitetaan meidän nuorille ja lapsille syöttää sitten oikein urakalla. Nikillä on persekin tehty kumista, että kalkkuna näyttäisi enempi nekeltä! Tuotoksistaan ei voida edes puhua. Bejonssi on taasen kirurgian ja valkaisuainetohtoreiden taidonnäyte, tuon vaaleammaksi ei akkaa  saa paitsi pudottamalla titaanidioksidipyttyyn.
Yhtäkaikki, "eksoottisia" -joopajoo, eroottisia ja himoittavia - ei pätkääkään,vaikka näin nuo kuvatukset tulostaneet tyypit ovat eittämättä asian funtsineet. Tuota skeidaa tungetaan niin järjettömällä volyymilla ja voimalla markkinoille, että jopa meikäläinenkin tietää ulkonäöltä nuo "tähdet", enkä edes katsele/kuuntele valtavirtaohjelmia- uskomatonta.

[Chew Bacca]

Varoitan sitten jo etukäteen että aion pahoinpidellä ja murhata katseella kaikki vastaantulevat täys-, puoli-, neljännes- ja sekundaneekerit.

[Deloch]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

Ajattelin juuri postata saman. Hyvin osui ajoitus kohdalleen tämän artikkelin kanssa, sillä juuri tähän ilmiöön viittasin aiemmassa viestissäni. Jenkeissä ja briteissä tämä homma on jo aivan absurdilla tasolla, ja nyt samaa idiotismia koitetaan tunkea tännekkin.

Onneksi uskon suomalaisten olevan suurelta osin sellaista kansaa joka vain naureskelee näille jutuille ja ajattelee että joko 1. ei nämä tyypit ihan tosissaan ole, tai sitten 2. eivät käy ihan täysillä.

Many other universities have been rocked by protests this year over what seem like small things to outsiders, such as Halloween costumes, dining hall food and sombreros. This new way of looking at things is spreading rapidly in the UK, too, with growing student demands for bans on words, ideas, speakers and, once again, sombreros. Students on both sides of the Atlantic are demanding that their campuses be turned into "safe spaces" where a subset of ideas and identities will not be challenged. What on earth is going on?

On ihan oikeutettua puhua juurikin "semanttisesta viruksesta" joka leviää syövän lailla ympäri (kieli)maailman.  Lähes yhtä rasittava ilmiö kuin mokutus.

Edit; laitan vielä tämän.

In one recent definition used by a US Government agency, trauma refers to anything that is "experienced by an individual as physically or emotionally harmful or threatening and that has lasting adverse effects on the individual's functioning and physical, social, emotional, or spiritual well-being." For Emory students raised within a psychotherapeutic culture that employs this low threshold, we cannot blame them for labelling their reactions to "Trump 2016" as a personal and collective trauma. "We are in pain," said one of the students.

We are in pain. Koska joku kirjoitti "Trump 2016" liidulla seinään. Aivan uskomatonta.

[P]

– Miksi studioon ei koskaan kutsuta esimerkiksi kahta suomalaislääkäriä, joista toinen on afrosuomalainen ja toinen vaikka aasialaistaustainen.Toiseus palvelee tavallisuutta

Jännä ajatus, että studioon valittaisiin ihmisiä etnisen taustan mukaan, katsomatta muita saavutuksia.
Tämä lienee sitä aidointa rasismia.

Olettaisin, että Suomesta on suhteellisen vaikea löytää afrosuomalaista lääkäriä - mutta jos sellaisen kerran löytää, kannattaahan hänet marssittaa studioon ihan vain kuriositeettina.

Mutta eikös se ole esineellistävää? Vähän kuin ennen muinoin esiteltiin tivoleissa kuonokopallisia ja kahlittuja karhuja. Moista paheksutaan nykyään syvästi.

[P]

Mulla on teoria mulattien ominaiskäytökselle: ne tietää että ne ovat afrikkalaisia sydämeltään mutta valitettavasti perimä sisältää valkoisten geenejä. Sit pitää uhriutua jotta ois tarpeeksi musta, tarpeeksi toisenlainen kunhan vaan ei suomalainen. Oishan se nyt kamalaa jos saisi ihan samaa kohtelua kuin muutkin.

Telkussa tuli (en ole varma oliko ohjelma Suomen TV:ssä) vuosia sitten ohjelma, jossa valittujen vapaaehtoisten DNA:n ja mitokondriaalisen DNA:n perusteella jäljitettiin kyseisten ihmisten alkuperää. Yksi vapaaehtoisista oli kova "black power"-henkinen musta. Kun selvisi, että äitilinja oli peräisin Britteinsaarilta, mahdollisesti Iralannista tai Skotlannista, eikä jostain päin odotetusta Afrikasta, tuo vapaaehtoinen romahti ja alkoi itkeä vollottaa, kun "Juuret Afrikassa" ja niihin sidottu oma identiteetti "afrikkalaisena" romahti sen mukana. Ei uskottava afrikkalainen voi omata valkoisia juuria noissa piireissä ilmeisesti?

[P]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

Luultavasti tulevaisuudessa tiedemiehet tekevät merkittävän havainnon: rasismia on kaikkialla, ei pelkästään länsimaissa niin kuin on aiemmin luultu.

Maailmakaikkeuden hukassa oleva materia voi koostua rasismista?

[Ernst]

Toiseus on kuin yhteistyö. Kummastakaan ei pidä puhua eikä kumpaakaan pidä selittää. Molempia on parempi tehdä eli toteuttaa. Lehdissä lätiseminen on turhuuksien turhuutta. Vanitas vanitatum.

[foobar]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

Ajattelin juuri postata saman. Hyvin osui ajoitus kohdalleen tämän artikkelin kanssa, sillä juuri tähän ilmiöön viittasin aiemmassa viestissäni. Jenkeissä ja briteissä tämä homma on jo aivan absurdilla tasolla, ja nyt samaa idiotismia koitetaan tunkea tännekkin.

Onneksi uskon suomalaisten olevan suurelta osin sellaista kansaa joka vain naureskelee näille jutuille ja ajattelee että joko 1. ei nämä tyypit ihan tosissaan ole, tai sitten 2. eivät käy ihan täysillä.

Hiukan epäilen, että yksi ero englanninkieliseen maailmaan on pieni kielialueemme, jolle terminologian levittäminen on hankalaa. Ihmiset jotka käyttävät englanninkielisiä uustermejä välittääkseen kaipaamansa ideologialatauksen koetaan todennäköisesti lähinnä naurettaviksi elitisteiksi. Paikallisen terminologian rakentaminen, haltuunotto ja levittäminen vie aikaa.

Suomessa eivät yliopistot ole myöskään instituutioina (vs. yksittäisten tutkijoiden ja opiskelijapoliitikkojen muodossa) olleet kovin halukkaita ottamaan kantaa tällaisiin asioihin, eikä niillä ole myöskään samanlaista määräysvaltaa kampuksillaan kuin monilla jenkkiyliopistoilla on käytettävissään. (Eikä myöskään oikeusjuttupelotteita pelättävänään.) Ja niin, kollektiivista valkoisen miehen vastuuta vähemmistöjen asemasta ei olla oikein onnistuttu tartuttamaan, koska poliittisesti näppärää vastinetta esim. Jenkkien historialle ei meillä yksinkertaisesti ole. Aktiivista politiikkaa on harrastettu lähinnä ylioppilaskuntatasolla, opiskelijajärjestöissä ja tutkijoiden löyhissä yhteenliittymissä.

Monet ovat tähän tilanteeseen selkeästikin tyytymättömiä. Tämä poliittinen agenda on etsinyt viime vuodet raivokkaasti polkuja joiden kautta se voisi levittää vaikutusvaltansa mahdollisimman pitkälle. Näkyvimmät onnistumiset on taidettu saavuttaa journalistikunnan puolella, jossa kukaan nimekäs ei nykyään uskalla kirjoittaa näistä termienlaajentajista kriittisesti. Pöljimmätkin termivallan kahmimiset uutisoidaan rajattoman ihailun hurmoksessa ja usein tieteenä politiikan sijaan - no, kunhan ne tulevat poliittisesti oikealta suunnalta eli vasemmalta.

Kannattaa varmaankin pikemminkin katsoa sitä miten vasemmistolaiset ideologiatotalitäristit ovat vallanneet yhteiskunnallista tilaa Ruotsissa kuin sitä, miten se tapahtuu Jenkeissä. Kaikesta huolimatta meillä on paljon enemmän yhteistä ruotsalaisten kanssa, ja emme välttämättä osaa kyseenalaistaa heidän toilailujaan yhtään samalla tapaa kuin niitä, jotka tapahtuvat rapakon takana.

[Juffe]

Halla-aho jakoi tänään fb:ssä linkin mielenkiintoiseen artikkeliin, joka käsittelee "concept creeping"-ilmiötä. Tuli heti mieleen, kun lukaisin tuon YLEn jutun. Tarkalleen ottaen siitä, että katse määritelläänkin yhtäkkiä väkivallaksi. Mikä on aivan älytön ajatus, jos sitä miettii syvällisemmin edes hetken. Mutta ideana hyvinkin sellainen, että se vaivihkaa tarttuu osaksi arkista kielenkäyttöä. Aivan kuin joku semanttinen virus. Ilmiö on vastenmielinen ja huolestuttava, sen lisäksi että sitä vastaan on aika vaikea kamppailla, kun pitäisi keskustelun aluksi vääntää semantiikasta. Esimerkkinä vaikka rasismin käsite: alkuperäisestä merkityksestä on liikuttu jo ajat sitten eri tasoille, piilo- ja syvärakenteista puhumattakaan. Ennustankin, että seuraavalla vuosikymmenellä rasismi käsitteenä on laajempi kuin koko muumin tunnettu universumi.

Linkki mainittuun artikkeliin: http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/apr/10/students-censorship-safe-places-platforming-free-speech?CMP=share_btn_fb

Tämä "concept creeping" tuo mieleen sen, mitä on tapahtumassa kansanryhmää vastaa kiihottamiselle. Monesta suvaitsevaisesta tuntuu olevan harmillista kun oikeus jakaa siitä tuomioita kovin harvaan. Julkisuudessa kuulee voivotuksia siitä, miten hankala ihmisiä on saada tuomituksi kun osaavat pysyä lain oikealla puolella, vaikka vääriä mielipiteitä kirjoittavatkin. Eivätkä ne jaetut tuomiotkaan aina ole tulleet sellaisista asioista, joiden vuoksi olisin luullut moisen lain olevan olemassa. 

Varmaan kaikkein naurettavin muistamani yritys venyttää käsitettä on se, kun joku lainoppinut (Tampereelta) tilattiin vihjailemaan lieksalaisen tilintarkastajan kiihottavan kansanryhmää vastaan, kun tämä kyseenalaisti joitain seikkoja kunnassa maahanmuuttajille suunnatussa rahaliikenteessä. Tosin itseäni asia ei varsinaisesti naurattanut, koska pelkään liian monen kuitenkin suhtautuvan moiseen vakavasti.

[Vaniljaihminen]

Luultavasti suvaitsevaisto ryhtyy määrittelemään rasismia samaan tapaan kuin aikanaan edeltäjänsä länsimarksistit tekivät sosialismin kohdalla. (Tai mitä ryhtyy, sitä ne ovat tehneet jo pitkän aikaa.)

Jokainen yksittäinen teko vie ihmistä kohti rasismia, tai siitä poispäin. Lopulta kaikelle mitä teemme, tulee leima edellä mainitun ehdon mukaisesti. Rice Krispiesit saattavat olla rasistisempia  muroja kuin Corn Flakesit, kuka tietää.

[acc]

Rikastajien loukkaamisessa on monta askelta. Näin se tulee menemään:

1. Ensin ilmoitetaan, että pelkkä katse voi olla väkivaltaa. Hyvä. Ihmiset oppivat olemaan
    katsomatta. Rikastajien tarve uhriutua ja äläwäbälöidä silti säilyy. Tarvitaan uusi syy
    syyllistää suomalaisia.

2. Ilmeettömyys ja katsomattomuus on väkivaltaa. Taas uusi syy äläwäbälään ja mölisemiseen.
    Vääräuskoisia pitää rangaista tuollaisesta röyhkeydestä.

3. Seuraavaksi vaaditaan maireaa hymyä rikastajia kohtaan ja alistuvaa, kummartelevaa
    kunnioittavaa elekieltä. Jos kantis ei sellaiseen suostu, niin se on väkivaltaa rikastajia kohtaan.
    Äläwäbälä päälle, syyllistäminen ja päiden irroittelu näin törkeästi rikastajia loukkaavilta
    alkaa.

Periksiantaminen ja toisen posken kääntely on loputon tie, joka päättyy periksiantajan
täydelliseen tuhoon.

[Shemeikka]

Suvakit laittavat pystyyn melkoisen Gordionin solmun rasismin suhteen; joskus sanotaan että katse on rasistinen tai jopa väkivaltaa mutta kuitenkin valitetaan että kantapeikot eivät katso matuja silmiin.

[Purppura]

Ei rotua,ei maata, ei identiteettiä, ei sukupuolta. Jos kuka tahansa voi olla minkä tahansa maan kansalainen menettävät valtiot ja ihmiset lopussa identiteettinsä ja itsensä.  Ihmisistä tulee muurahaisia, jotka eivät ajattele omilla aivoillaan ja toimivat ennalta ja ylhäältä ohjatun ''suuren yhteisen hyvän puolesta''.

[Brandis]

– En voi valita tavallisuutta. Toiseutus on väkivaltainen kokemus, joka on jatkuvasti läsnä elämässäni

Viimein on keksitty tapa joutua väkivallan uhriksi kotona yksin.

Eihän tässä oikein ole muita ongelmanratkaisukeinoja kuin että joko a) Suomen väestöä muutetaan sellaiseksi että Sonya Lindforsilla ei ole epämukavaa tai b) Lindfors muuttaa johonkin toiseen maahan jossa väestö muistuttaa enemmän häntä. Kaikesta päätellen Lindfors on miettinyt vaihtoehtoja, ja päättänyt kummalla tavalla ongelma pitää ratkaista. Ja siitä se konflikti syntyykin, ei minulla ole mitään Lindforsia vastaan sinänsä, mutta hän haluaa muokata Suomesta itselleen kivemman ja minulle vähemmän kivan.

Tässä koko maahanmuuttokeskustelun perimmäisin ongelma piileekin; me (nuivat) vain kerromme, miten asiat ilman illuusioita ovat, ja saamme haukut siitä plus meitä pidetään ikävinä ihmisinä.

'Älä ammu viestintuojaa' -ilmiö.

Me emme voi toiseuden kokemukselle mitään.