E-Afrikkalainen älykkö: valkoisten pitäisi kuolla pois

[Kim Evil-666]

Jos tämä on valkoiset vastaan muut asetelma, niin toisaalta voisi myös ajatella, että pitäisikö muiden kuin valkoisten ylipäätään olla syntymättä.

Tämä oli vastaukseni E-Afrikkalaiselle älykölle.

[Ullatusnillitus]

Sitten kun suuri tavoite on saavutettu eli viimeinenkin valkoinen tapettu tai karkoitettu Etelä-Afikasta, niin sielläkin aletaan huomata jotain kummia yhtäläisyyksiä läheiseen Z-kirjaimella alkavaan valtioon.

Zombien luvattu maa Zombabwe.

[Pöllämystynyt]

http://praag.org/?p=21923

Kysymys ei ilmeisesti kuitenkaan ole rasismista, kun ehdottajakin on valkoinen.  Mielestäni on kuitenkin aika huolestuttavaa, kun tällaista ongelmanratkaisua tarjotaan akateemiselta taholta.

Rasismi tarkoittaa rotuvihaa ja rotusyrjintää, ja laajennetussa merkityksessään muutakin etnistä syrjintää, kuten kielellistä ja kulttuurista. Mikään järkevä tai looginen määritelmä ei puutu siihen, onko kohteena oma tai vieras ryhmä. Rasismia yhtä kaikki. Rotuvihaa ja rotusyrjintää yhtä kaikki. Tuollainen kansanmurhatoive on aivan yhtä räikeää, vaarallista ja törkeää rasismia, kuin jos kohteena olisi jokin muu ryhmä.

Itserasismi eli homoetnofobia lienee länsimaalaisten keskuudessa ehdottomasti yleisin rasismin muoto.

[FadeAway]

Todella rasistista höpinää. Mieti , jos joku ehdottaisi vaikka että kaikki siniset pitäisi tappaa. Miten kävisi smurffien?

[-PPT-]

Yksilötasolla itsesäälissä ja itseinhossa kiereskelevää ihmistä pidetään rasittavana ruikuttajana mutta jostain syystä kollektiivinen itseinho onkin merkki syvällisyydestä ja tiedostavuudesta.

Etelä-Afrikasta on miljoonia valkoisia muuttanut pois eikä tarvitse ihmetellä miksi mutta on myös paljon heitä jotka pystyisivät lähtemään mutta eivät ole lähteneet ajatellen että minne sitä kotoaan lähtisi. Hyvin kunnioitettavaa. Yksilötasolla ongelmien pakeneminen voi olla ratkaisu mutta jos kaikki aina pakenevat niin ongelmat pysyvät ja pahenevat.

Kaiken lisäksi kuten tuon artikkelin kommenttiosiossakin todettiin niin valkoiset kuuluvat Etelä-Afrikkaan siinä missä mustatkin sillä valtaosa maan mustasta väestöstäkään ei ole sen enempää alkuperäiskansaa vaan maahan tunkeutuneiden valloittajien jälkeläisiä.

[Iku-routa]

Toisaalta ymmärrän ihan hyvin.

Tuo on täysin dementoitunutta ajattelua ja minäkin olen sitä mieltä, että ihmisten, jotka ajattelevat noin, pitäisi vaan kuolla pois saastuttamasta tätä planeettaa.

Ymmärrän myös sen, että afrikaanereilla ei sinäänsä ole mitään asiaa olla tuolla. Kytkintä ylös vaan ja antaa zulujen rakentaa itselleen paratiisi.

Tosiasia kuitenkin on se, että mitään moraalisia oikeutuksia olemassaololle ei tarvita ja vain täysi idiootti kykenee noin kummalliseen ajatteluun. Jos tarvittaisiin, aika harva meistä täällä tallustelisi lainkaan.

Vika noissa aivokuolleissa on vaan se, että heidän myrkyllisyytensä saattaa levitä ja sairastuttaa kaikki.

[kriittinen_ajattelija]

Ymmärrän myös sen, että afrikaanereilla ei sinäänsä ole mitään asiaa olla tuolla. Kytkintä ylös vaan ja antaa zulujen rakentaa itselleen paratiisi.

Afrikaaneilla on ihan yhtä suuri oikeus olla siellä kuin zulu/bantu neek""""ä. Etelä-Afrikan alkuperäisasukkaat on khoisaneita. Zulut on valloittajia vieraalla maalla ihan siinä missä valkoisetkin.

Runsaat 10 000 vuotta sitten laajoilla alueilla eteläisessä Afrikassa vallitsi nykyisten sanien esi-isien kulttuuri. Sanien elämänmuoto perustui metsästykseen, kalastukseen ja keräilyyn, ja he olivat muodostaneet noin 50–500 ihmisen kierteleviä metsästäjäryhmiä.[13] Noin 2 200 vuotta sitten eräät san-ryhmät nykyisen Botswanan pohjoisosissa kesyttivät ensimmäiset kotieläimet ja alkoivat liikkua kohti etelää. Heidän luomaansa uutta sosioekonomista järjestelmää on antropologien piirissä kutsuttu khoikhoi-metsästäjäpaimentolaisuudeksi.[14]
Bantukieliä puhuvaa väestöä alkoi saapua Itä-Afrikasta nykyisen Transvaalin alueelle jo 300-luvulla. Nguni-tsongat asuttivat 1500-luvulla jo suurta osaa nykyisestä Etelä-Afrikasta, kuten Natalin rannikkoalueita, ja sotho-tswanat Oranje- ja Vaaljoen yhtymäkohdan pohjoispuolta. Maan eteläisimpään osaan he eivät kuitenkaan olleet levittäytyneet, vaan siellä asuivat edelleen ainoastaan khoikhoi- ja san-kansat, ja alue oli hyvin harvaan asuttua. 1700-luvulle tultaessa nguni-tsongat olivat jakautuneet lukuisiin pienempiin etnisiin ryhmiin kuten zuluihin, xhosiin ja swazeihin.[15]

https://fi.wikipedia.org/wiki/Etel%C3%A4-Afrikka

[duc]

http://praag.org/?p=21923

Kysymys ei ilmeisesti kuitenkaan ole rasismista, kun ehdottajakin on valkoinen.  Mielestäni on kuitenkin aika huolestuttavaa, kun tällaista ongelmanratkaisua tarjotaan akateemiselta taholta.

Lukaisin tekstin ja keskustelun linkin takaa. Otsikon lause on mielestäni klassista rasismia puhtaimmillaan riippumatta sen esittäjän ihonväristä. Toisaalta jäsen J. Lantan pohdinnat etnomasokismista ovat mielenkiintoisia ja vastaan niihin omasta näkökulmastani, josta käsin myös jalon villin käsite tullee selvemmäksi.

Tämä pohdinta tavallaan liittyy ihan ensimmäiseen viestiini tällä forumilla ketjussa, jonka otsikossa toimittaja Susanna Turunen "haukkuu suomalaiset miehet":

Tämähän vain vahvistaa Halla-ahon esittämää kaksoisstandardia. (Kanta)suomalaista (miestä) vastaan hyökkääminen on ok, mutta jos niin sanotaan vähemmistöstä, ollaan kohta oikeudessa vastaamassa kiihottamissyytteesseen. KKO avasi Pandoran lippaan.

Kaksoisstandardi, misandria, etnomasokismi ja vastaavat ovat käsittämättömän suosittuja ns. tiedostavissa piireissä. Eräänlainen itseinho omaa kulttuurihistoriaansa kohtaan on selvää. Erityisen räikeää itseinho on valkoisella heteromiehellä, koska hän on erityisen paha, tekijä, syyllinen.

Olen jonkin verran tavanomaista enemmän tutustunut Pohjois-Amerikan intiaanien kulttuurihistoriaan ja heidän K. Kolumbuksen jälkeisiin suhteisiinsa Euroopasta Pohjois-Amerikkaan muuttaneisiin siirtolaisiin. Lisäksi tunnen jonkin verran ns. intiaaniharrastajia, kuka mistäkin syystä on kiinnostunut näistä ihmisistä, kyseisestä kulttuurista, uskonnosta, historiasta, nykypäivästä. Jalon villin idea on hyvin tunnettu tässä genressä. Se on stereotypia, jolla ylläpidetään virheellistä kuvaa. Oikea tapa olisi suhtautua inkkariin kuten länkkäriin eli kuten kehen tahansa ihmiseen. Tämä korrekti suhtautumistapa on kuitenkin vaikeampi kuin voisi luulla, koska virheellistä tietoa intiaaneista on paljon jopa harrastajien piirissä ja vaatii lähes ammattitutkijan laaja-alaisuuden, jotta realistinen kokonaiskuva veisi voiton. Käsittääkseni ajatus jalosta villistä idealistisena ihmisenä on valistusfilosofi J. Rousseaun kantava idea. Se on saanut hedelmällisen maaperän niiden joukossa, jotka ovat nähneet eurooppalaisperäisten ihmisten aiheuttaneen ja aiheuttavan yhä suurimman inhimillisen ja luonnon kärsimyksen tässä maailmassa. Tämä on hyvin yleistä nuoren yliopistoväen keskuudessa. Toki se perustuu vajavaiseen, ja puolueelliseen, tiedonvälitykseen. Eurooppalaiset toki onnistuivat ajaa intiaanit Amerikassa ahtaalle, samoin afrikkalaiset Afrikassa ja monet aasialaiset Aasiassa. Eurooppalaisten sotilaallinen voima oli suurempi kuin muiden. Me toki tunnemme parhaiten, mitä eurooppalaiset ovat tehneet, koska moderni historiatiede on eurooppalaista keksintöä, tiede, joka pyrkii objektiivisuuteen vaikka lähteet ovat subjektiivisia. Lähdekritiikki on tässä keskeinen työkalu. Jotta käsitys jalosta villistä saataisiin romutettua, on tutustuttava myös ei-eurooppalaisten tekoihin, kuten intiaanien ryöstö- ja tapporetkiin toisten intiaanien kyliin ja valkoisten uudisasukkaiden koteihin. Klassiset westernit, kuten John Fordin Etsijät, ovat hyviä esimerkkejä tämän lähdekritiikin vaikeudesta. Ko. elokuvasta on löydettävissä raakaa rasismia inkkareita kohtaan, mutta myös avaimia ymmärtää, miksi uudisasukkaat pelkäsivät intiaaneja. Rasismia oli ja on puolin ja toisin kuten myös pelkoa. On erittäin helppo muodostaa vinoutunut käsitys, jossa sympatiat ovat jomman kumman puolella.

Tietty osa kansaamme on sijoittanut sympatiansa pois eurooppalaisista tai suomalaisista, omasta kansastaan, kohti muukalaisia. He uskovat matujen tarinat, joissa tosi ja valhe sekoittuvat. He eivät etsi oman kansan parasta vaan toisten. He ovat viehättyneitä tuosta toiseudesta. Onko oma kulttuuri sitten tylsä, huono tai jotain muuta sen tapaista? Eivätkö he ymmärrä, että meikäläinen kulttuuri on tarjonnut heille paljon hyvää, sitä jonka perässä muista maanosista muutetaan tänne? Tuo hyvä ei tällä menolla kestä. Tuo elämäntapa loppuu siinä missä intiaanienkin elämäntapa loppui eurooppalaisten siirtolaisten vyöryessä yli mantereen. Inkkareille varattiin paikka pienissä reservaateissa kuin eläintarhoissa. Ei ole hääviä elämä niissä. Historialla on tapana toistaa itseään vaikka ei tietenkään identtisesti yksityiskohdissa. Nyky-Eurooppa muistuttaa pelottavasti kansainvaellusten ajan Rooman valtakuntaa tai Kolumbuksen jälkeistä Amerikkaa. Tämä kulttuurinen tai kansallinen itseinho/halveksunta on erittäin paha kehitysnäkymä. Se muistuttaa inkkareiden sisäistä tilannetta, jossa osa heistä liittoutui matujen kanssa, kun toinen osa taisteli vapautensa ja kulttuurinsa puolesta. Tecumseh oli yksi noista vapaustaistelijoista ja hän kuoli tuossa taistelussa ja hänen kansansa hävisi sodan.

[Vaniljaihminen]

Nykyäänhän saamelaisista yritetään nuppi kovana tehdä joitain intiaaneja, jotta sitten heidän kohtalollaan voitasiin sitten taas syyllistää meitä jostain.

[Veikko]

.....
En ole lainkaan samaa mieltä tuosta. Jalo villi on terminä muutenkin todella harvinainen ja vaikka siinä voi olla tiettyjä samoja piirteitä etnomasokistin kanssa, en sanoisi niin. Jalo eikös se esiintynyt Kiplingin jutuissa ensimmäisen kerran?

Sitten taas nämä kaksi eri konseptia ovat täysin eri vuosikymmenen ja ajan ilmentymiä. Ei 'villi' voi tuntea vihaa omaa rotuaan tai heimoaan kohtaan. Etnomasokismissa kyse on siitä, että on oikeasti täysin erkaantunut luonnosta, enkä tarkoita mitään cityvihreitä vaan vähän sellaista kokonaisvaltaisempaa luonnon olemassaolon hahmottamista.

Väärinymmärrys? Ei kai Veikko tarkoittanut sitä, että etnomasokistit olisivat "jaloja villejä"?

Kuten wiki-lainauksessakin lukee: "Kuvitelma jalosta villistä liittyy oletukseen, jonka mukaan luonnontilassa elävät ihmiset olisivat puhtaampia, viattomampia ja vapaampia kuin kulttuuri-ihmiset. --" Eli etnomasokistiset kulttuuri-ihmiset tuntevat olevansa "jaloihin villeihin" verrattuna vähemmän puhtaita, vähemmän viattomia ja vähemmän vapaita. Ja siitä sitten seuraa käsitys omasta huonommuudesta, jopa perusteet itsetuhoisuudelle..

Totta, en todellakaan tarkoittanut, että "etnomasokistit" olisivat "jaloja villejä", vaan että nämä etnomasokistit, ksenofilistit tai homoetnofobistit muuntavat vieraantumisensa omasta kulttuuritaustastaan muun kulttuurin tai muun etnisyyden sokeaksi ihailuksi ja oman kulttuuritaustansa tai etnisyytensä vihaamiseksi. Tämä voi toimia myös poliittisella pohjalla, kuten monen turhautuneen länsimaisen etuoikeutetun "työväenluokkaan" kohdistunut ihailu marxilaisen käsitteistön valossa todisti aikanaan.

Valitan, jos tuo jäi epäselväksi, mutta luulin käsitteen olevan varsin tuttu - tai ainakin tulevan selväksi lainaamastani tekstistä. Mutta, joka tapauksessa minun olisi pitänyt esittää asiani selvemmin.

"Jalon villin" ihailu liitetään yleensä Jean-Jacques Rousseauhin ja hänen kasvatus- ja kulttuurikäsityksiinsä. Rousseaun mielestä kulttuuri ja yhteiskunta ovat rappeuttaneet [eurooppalaisen] ihmisen, ja vain luonto ja luonnollisuus - jota löytää sivistyksen ulkopuolelta - voivat tuoda pelastuksen. Ei niinkään ristiriitaisesti hän oli myös esimarxilainen totalitarismin kannattaja, jonka mielestä oli oikein, että ihmiset tulee pakottaa onneen vastoin enemmistön tahtoa. Todellinen esisuvakki, siis.

[Golimar]

Historialla on tapana toistaa itseään vaikka ei tietenkään identtisesti yksityiskohdissa. Nyky-Eurooppa muistuttaa pelottavasti kansainvaellusten ajan Rooman valtakuntaa tai Kolumbuksen jälkeistä Amerikkaa. Tämä kulttuurinen tai kansallinen itseinho/halveksunta on erittäin paha kehitysnäkymä. Se muistuttaa inkkareiden sisäistä tilannetta, jossa osa heistä liittoutui matujen kanssa, kun toinen osa taisteli vapautensa ja kulttuurinsa puolesta. Tecumseh oli yksi noista vapaustaistelijoista ja hän kuoli tuossa taistelussa ja hänen kansansa hävisi sodan.

Nyt on käynnissä eräs suurimmista kansainvaelluksista ja typerät päättäjät, tollot toimittajat ja mielipuolet suvakit eivät tajua sitä tai sitten toivottavat sen tervetulleeksi ja puukottavat selkään niitä ihmisiä jotka aavistavat tuhon.

Aëtius joutui voittojensa jälkeen juonittelujen uhriksi. Syyskuussa 454 itse keisari Valentinianus surmasi Aëtiuksen Ravennassa. Aëtiusta on usein kutsuttu "viimeiseksi roomalaiseksi".

https://fi.wikipedia.org/wiki/A%C3%ABtius

[kelloseppä]

...Käsittääkseni ajatus jalosta villistä idealistisena ihmisenä on valistusfilosofi J. Rousseaun kantava idea...

Juuri Rousseaun kantavan idean vuoksi Marc Lescarbot:n ilmeisesti ensimmäisenä länkkärinä 1600-luvun aivan alussa lanseeraamana termin merkityksen, joka olikin todennäköisesti hyvin länsimaalaisen kirjoittajan silmin mahdollisesti ainoastaan nykyisen Kanadan inkkariheimoissa metsästykseen liittyvän tuolloin vallitsevan olotilan toteamista (jos se ei todella ollut jopa kotimaan oloihin kohdistuvan yhteiskuntakritiikin sisältävää itseironiaa), mikä oli aivan toinen kuin kirjoittajan kotimaassa, muutos joksikin kovin länkkärien mielikuvitusta ruokkineeksi enimmäkseen fantasiasisältöä sisätäväksi opettavaiseksi faabeliksi, kuvastanee enemmän länkkärin taipumuksista kuin termin kohteeksi länkkärien asettamasta ihmisryhmästä.

"Ethnomusicologist Ter Ellingson believes that Dryden had picked up the expression "noble savage" from a 1609 travelogue about Canada by the French explorer Marc Lescarbot, in which there was a chapter with the ironic heading: "The Savages are Truly Noble", meaning simply that they enjoyed the right to hunt game, a privilege in France granted only to hereditary aristocrats"

Lähde: https://en.wikipedia.org/wiki/Noble_savage

En ole perehtynyt Lescarbot:n tuotantoon, joten en osaa kommentoida asiaa yllä olevaa enempää. Dryden:n osalta pidän todennäköisenä hänen sisältäneen monia merkityksiä, myös metsästysoikeuden kautta ja sitä esimerkkinä käyttäen mahdollisen yhteiskuntakritiikin, omaan ko. termin käyttöönsä.

[mikkojuha]

Hyvä ajatus. Mustat haluaisivat päästä eroon valkoisista, poikkeuksena rotuerottelua vastustaneet ja ilmeisesti tutkijan kaltaiset valkonaamat. Jos lähtijät saisivat mukaansa omaisuutensa, niin miksi emme kutsuisi heitä Suomeen? Samalla ehkäistäisiin ennalta Etelä-Afrikassa lähestyvä valkoisten joukkosurma. Paluulennot voisi täyttää vastaavalla määrällä mustia. Etelä-Afrikkalaiset saisivat kerrankin näyttää maailmalle kuinka black-power toimii kun se saa mahdollisuuden. Suomesta saapuvat korkestikoulutetut moniosaajat varmistaisivat maailman ensimmäisen, puhtaasti neekerien osaamiseen perustuvan menestystarinan synnyn. Se olisi WIN WIN.

[Purppura]

Toisaalta ymmärrän ihan hyvin.

Tuo on täysin dementoitunutta ajattelua ja minäkin olen sitä mieltä, että ihmisten, jotka ajattelevat noin, pitäisi vaan kuolla pois saastuttamasta tätä planeettaa.

Ymmärrän myös sen, että afrikaanereilla ei sinäänsä ole mitään asiaa olla tuolla. Kytkintä ylös vaan ja antaa zulujen rakentaa itselleen paratiisi.

Palataan tuohon kytkimen nostamiseen jahka brittipohjaiset häipyvät Australiasta ja Amerikasta.

[J. Lannan haamu]

Vau, enpä muistanutkaan että termi 'jalo-villi' on noin vanha. Mutta kun tutustuin pinnallisesti konseptiin ja siellä mainittiin Tarzan niin se oli välitön heureka. Jos joku muistaa Russ Manningin Tarzanit jossa Tarzan oli välillä jopa puku päällä laivalla ja keskusteli elämänviisauksia, johtuen varmaan aatelistaustasta ja geeneistä .

Hyviä pointteja ja ajatuksia tuotu ketjussa, kiitos niistä.

[Golimar]

Ymmärrän myös sen, että afrikaanereilla ei sinäänsä ole mitään asiaa olla tuolla. Kytkintä ylös vaan ja antaa zulujen rakentaa itselleen paratiisi.

Hollantilaiset taisivat tulla ennen sotaisien zulujen kansainvaellusta Etelä-Afrikkaan joka oli khoisanien erämaata.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Khoisanit

[Kim Evil-666]

Niin, kaikkihan me kuolemme vuorollamme, niin valkoiset, mustat, keltaiset, kuin kaikki muutkin värivariaatiot.

Minä sen sijaan, vaikken kenenkään kuolemaa sen erityisemmin toivokaan, soisin mieluummin joidenkin ideologioiden ja uskontokuntien kuolevan. Tämänkaltaisiksi älyköiksi osoittautuvien soisin myös mielelläni kuolevan sukupuuttoon. Jotkin kulttuurit ovat myös varsin luotaantyöntäviä, mutta soisin niiden olemassaolon kuitenkin, mikäli se olemassaolo rajoittuisi noiden kulttuurien alkulähteille.

Monikulttuuri on uskonnon kaltainen ideologia, jonka tuhovoima on raastava. Sen soisi hävitä kartalta kokonaan. Euroopassa on hieno, moninainen, sivistynyt, historian saatossa rakentunut kulttuuri, joka on näivettymässä ja tuhoutumassa pois. Syy on pitkälti Eurooppalaisten "älyköiden" hurmoshenkinen liputtaminen aikamme vitsauksen, monikulttuurisuuden puolesta. Tuhoutuminen, tai suuri riski lopulliseen tuhoutumiseen on siis pitkälti itse aiheutettu. Näiden "älyköiden" aiheuttamana.

Tuon edellä mainitun kulttuurin minä taas haluaisin säilyttää ja sitä vaalia. Eurooppalaista, itsenäisten valtioiden muodostamaa kulttuuria kannatan, enkä toivo sen kuolemaa. Minä en olekkaan älykkö, olen vain tavallinen suomalainen tyhmyri, joita rasisteiksi tavataan sanoa.

[Larva]

Mitä minä juttu(j)a luin, niin siinä ei kyllä sanottu, että valkoisten pitäisi kuolla pois. Vaan että keskiluokkalainen valkoinen elämäntapa on aikansa elänyt ja joutaa kuolla pois.

Ei siis valkoiset, ne ihmiset, vaan heidän elämäntapansa.

[Siili]

Mitä minä juttu(j)a luin, niin siinä ei kyllä sanottu, että valkoisten pitäisi kuolla pois. Vaan että keskiluokkalainen valkoinen elämäntapa on aikansa elänyt ja joutaa kuolla pois.

Ei siis valkoiset, ne ihmiset, vaan heidän elämäntapansa.

Lehden mukaiset suorat lainaukset:

According to Delport, "white supremacy could only be ended once whites are dead". He continued: "We should be prepared to die silently, without having children, so that white supremacy could come to an end at last."

Lehdellä voi toki olla agenda ja lainaus voi olla väärin, mutta kyllä tuon perusteella jo valkoisten laajamittainen olemassaolo on Delportin mukaan ongelma.  Heidän ylivaltansa ei lakkaa, ennen kuin he ovat kuolleita.

[Larva]

^ Se oli sitten toinen laini jonka minä luin.

[Aksiooma]

Kuvassa "Etelä-Afrikkalainen älykkö", metsuriseksuaali stailaus. Viimeisintä huutoa.

[Gunnar Hymén]

aloittaakohan kaveri itsestään, vai huuteleeko vain? kaikkia hulluja sitä onkin liikenteessä...

[Iku-routa]

Ymmärrän myös sen, että afrikaanereilla ei sinäänsä ole mitään asiaa olla tuolla. Kytkintä ylös vaan ja antaa zulujen rakentaa itselleen paratiisi.

Afrikaaneilla on ihan yhtä suuri oikeus olla siellä kuin zulu/bantu neek""""ä. Etelä-Afrikan alkuperäisasukkaat on khoisaneita. Zulut on valloittajia vieraalla maalla ihan siinä missä valkoisetkin.

''

Kuten seuraavassa lauseessa sitten totesin, "olemisen oikeudet" on oikeastaan aikamoista paskanjauhantaa. Jos alkaa kysellä lupia olemiseensa, luonto hoitaa.

Palataan tuohon kytkimen nostamiseen jahka brittipohjaiset häipyvät Australiasta ja Amerikasta.

Ihan samalla lailla pätee myös heihin toki se, jos niin haluaa ajatella.

[UgriProPatria]

Aina löytyy hyvä ja moraalisesti oikeutettu syy tappaa ja ryöstää uhrin omaisuus niille, jotka eivät ole itse viitsineet tehdä työtä elämänsä eteen.

[Hornsmith]

Vanhan leikin uusi versio.. Kuka pelkää Del Monte miestä.

[Purppura]

Juttu on oikeastaan aika älytön. Mitä jos täsmälleen samaa ajattelumallia soveltaisi monikulttuurin ongelmiin.
Eli monikulttuurin ongelmista päästään eroon vain jos...

[Jaska Pankkaaja]

Äijähän on nero! Hänen ihana ajatuksensa aukeni vasta äsken minulle! Miksemme me perunanätyökansa tosiaan alkaisi itsekin olemaan aAfrikkalaisia?

Hanskat tiskiin, hassut vaatteet, vuvuzela kantoon tai rumpu jos on huonot kehkot, ja eikun sossuun! AINA kun asioi viranomaisten kanssa niin pienet solot odotellessa jne, kommunikaatio hoidetaan AINA aggressiivisesti mölyämällä kovaan ääneen aivan iholla. Epäsuoraa väkivallalla uhkailua jne..

Kumpa edes 10% meistä miehistä valitsisi tämän tien, sen oikean tien  Minä en voi vielä sitä valita kun on noita kouluikäisiä mukeloita vaan tyydyn vesitettyyn bee versioon joka epäilemättä jo sekin ahistaa minun kanssani tekemisiin punkevaa virkaloista. Tänä vuonna jo 2 voittoisaa keissiä!