2015-11-09 HU: Taksia ajava tutkija paljastaa, mistä asiakkaat puhuvat

[koli]

Taksia ajava tutkija paljastaa, mistä asiakkaat puhuvat

Maahanmuuttajiin ja turvapaikanhakijoihin kohdistuvat vihapuheet ovat arkipäiväistyneet. Ilmiötä tutkitaan myös yhä enemmän.

Maahanmuuttotutkija Samu Pehkonen Tampereen yliopistosta on kartoittanut vihapuheita omakohtaisesti taksityössä: leipätyönsä ohella hän ajaa itse taksia. Pehkonen kertoo blogikirjoituksessaan tutkimustensa tuloksista.

– Kun taksiasiakas haluaa keskustella maahanmuuttopolitiikasta, keskustelu on poikkeuksetta rasistista. Asiakkaan lähtökohta tuntuu olevan se, että suomalaissyntyisestä miestaksikuskista asiakas saa mielipiteitään myötäilevän keskustelukumppanin, Pehkonen muistuttaa.

– Kuljettajakoulutuksessa korostetaan, että omia poliittisia näkemyksiä ei ole soveliasta syöttää asiakkaalle. Jos asiakas kuitenkin itse haluaa puhua politiikasta, kuljettajia ohjeistetaan myötäilemään asiakkaan näkemyksiä ja välttämään vastakkaisten mielipiteiden esittämistä.

Toisinaan pelkkä hymähdys ei riitä asiakkaalle, vaan kuljettajan näkemystä maahanmuuttoon kysytään suoraan. Kun vastaus ei tyydytä asiakasta, puhe muuttuu avoimen rasistiseksi ja jatkuu sellaisena kyydin loppuun.

Aiheeseen päästyään "maahanmuuttokriittinen" asiakas etenee havaitsemastaan epäkohdasta toiseen dieselveturimaisesti, varsinkin jos puhuja ei saa tukea väittämilleen.

Maahanmuuttajien saamista sosiaalietuuksista siirrytään rikostilastoihin, suomalaisten vähävaraisten unohtamisesta laittomiin uhkauksiin.

– Tutkijana on helppo toivoa yleisen keskustelun asettumisesta rakentaviin ja kanssaihmisiä kunnioittaviin uomiin. Taksia ajaessani voisin konkreettisesti kanavoida tutkimustietoa ja oikaista asiakkaiden valheellisia ja vääristeleviä väittämiä.

– Yön pikkutunneilla humalaisen asiakkaan kanssa väittelystä vetäytyminen on kuitenkin taksityöläiselle turvallisuuskysymys. Edes järkiperäisillä argumenteilla ei välttämättä ole toivottua vaikutusta, jos asiakas katsoo taksimatkasta maksaessaan olevansa oikeutettu ajamaan myös omaa poliittista agendaansa, Pehkonen muistuttaa.

http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/335151-taksia-ajava-tutkija-paljastaa-mista-asiakkaat-puhuvat

[Mr.Reese]

No voi nyyh taas. Ei puhuttaisi, jos tämä ei olisi haitallista.

[kenelek]

Taksia ajava tutkija paljastaa, mistä asiakkaat puhuvat

oikaista asiakkaiden valheellisia ja vääristeleviä väittämiä.

Kuka arvioi ja oikaisee maahanmuuttotutkijan tuloksia? Kysyn ihan vakavasti kun en tiedä, onko se vertaisarvioitua tiedettä?

[Gunnar Hymén]

tämähän vain vahvistaa sen tiedon, että hiljainen enemmistö ei halua haittamamua tukea. sitäpaitsi eikös 7/10stä ollut jo muutenkin rasisteja suomessa?
tämä ei ole enää yksittäistapaus, enemmistö muodostaa enemmänkin säännön ja lain, kuin poikkeuksen. eikös kansaa pidä kuunnella nyt? olkoon rasisteja tai ei, rasisteillakin on oikeus mielipiteeseensä

RAJAT KIINNI!

[ArtturiE]

Tutkija-taksikuskin avautumisesta voisi muokata helposti tällaisenkin väitteen:

"Edes järkiperäisillä argumenteilla ei välttämättä ole toivottua vaikutusta, jos asiakas YLE katsoo taksimatkasta maksaessaan yleveron perusteella olevansa oikeutettu ajamaan myös omaa poliittista agendaansa".

[Gunnar Hymén]

taitaa kyseisellä tutkijalla olla hyvin vähän hommia, kun lisätienestit täytyy tehdä "likaisella työllä" - vittuuntuneena sitten yrittää kirjoitella muka-näppäriä rassisti-juttuja

[Aallokko]

Onko muka jokin yllätys, että keskivertokansalainen ei hyväksy maahantunkeutumista ja perseilyä Suomessa? Miksi ihmeessä hyväksyisi?

Talonpoikaisjärki sentään pelaa kansan suurella enemmistöllä, vaikka suomalainen luonteensa mukaisesti on pitkäpinnainen ja reaktioissaan hitaan puoleinen.

[CaptainNuiva]

Suomalaisten rasistisuudesta on myös Hitler kuullut samalta tutkijalta:
https://www.youtube.com/watch?v=hZyWJwqUycU

[P]

"
Toisinaan pelkkä hymähdys ei riitä asiakkaalle, vaan kuljettajan näkemystä maahanmuuttoon kysytään suoraan. Kun vastaus ei tyydytä asiakasta, puhe muuttuu avoimen rasistiseksi ja jatkuu sellaisena kyydin loppuun."


Voihan rasismitutkijan tuskaa? Mitahan ihmeen "rasismia" on vastustaa turvapaikkajarjestelman massiivista vaarinkayttoa? Kyseinen tutkija taitaa olla ns. astijantuntija ja oman astian maku siirtyy havaintoihin ymparoivasta maailmasta? No hyva kuitenkin, etta on toinen tyopaikka, kun matuvyoryn aiheuttamat kulut pakottavat leikkaamaan yliopistoille osoitettuja varoja ja taas kohta pukkaa YT:ta tutkijan omassakin laitoksessa.

Nama kulttuurikalkkunat, taiteiljat ja suvaitsevaisuustutkijat oavat hauskaa porukkaa. Huudetaan rajoja auki ajattelematta siita aiheutuvia kuluja. Seurauksena julkiset budjetit, joista tuo porukka saa paasaantoisesti palkkansa huutavat hoosiannaa, kun rahat muutenkin vaikeassa taloustilanteessa ovat katkolla.
Koska hadanalaiset matut ovat tarkeimpia, rahat leikataan yliopistoilta - joista suvakot saavat sitten kenkaa, kulttuuritoimesta - kalkkunoille kenkaa ja matuja sympannut apuraha?/ laanintaiteilija jaa ilman apurahaa seka se julkinen taidehaninta hanelta tekematta.

Ei voi ihmetella kuin tuon julkisesta rahasta elantonsa saavan porukan yksinkertaisuutta. No kohta suvaitsevaisuutta sosiaalishoppereille suitsuttaneet ovat maanteitehtaalla, ainoana toivona ko. alan koulutuksella paasta jonnekin VOK:iin paapomaan matuja. Taman on kuin pahkasikaa.


No sita saa mita tilaa ja tyhmasta paasta karsii koko ruumis. http://yle.fi/uutiset/aalto-yliopisto_aloittaa_ytt__vahentaa_enintaan_350/8441500

[räsänen]

– Yön pikkutunneilla humalaisen asiakkaan kanssa väittelystä vetäytyminen on kuitenkin taksityöläiselle turvallisuuskysymys. Edes järkiperäisillä argumenteilla ei välttämättä ole toivottua vaikutusta, jos asiakas katsoo taksimatkasta maksaessaan olevansa oikeutettu ajamaan myös omaa poliittista agendaansa, Pehkonen muistuttaa.

No mutta toihan on ihan ymmärrettävää, joskaan ei tietenkään hyväksyttävää, että pikkutunnilla käydään vähän kuumana kun erehdytään vänkäämään politiikasta.

Pehkonen olisi voinut myös mainita että turvallisuus on uhattuna joskus ihan keskellä kirkasta päivää jos vain sattuu ajattelemaan asioista toisin kuin Pehkosenkin edustama virhervasemmisto.

Asiaa kannattaa tiedustella aluksi vaikka Marko Parkkolalta jos kiinnostaa. Vaikka veikkaan ettei Pehkosta tämä puoli asiasta kiinnosta pätkääkään.

[ISO]

– Tutkijana on helppo toivoa yleisen keskustelun asettumisesta rakentaviin ja kanssaihmisiä kunnioittaviin uomiin. Taksia ajaessani voisin konkreettisesti kanavoida tutkimustietoa ja oikaista asiakkaiden valheellisia ja vääristeleviä väittämiä.

Mitä tietoa tämä tutkija ajatteli totuutena välittää asiakkaille.

Tästä maasta ei löydy sellaista tahoa, joka kykenis selvittämään esimerkiksi maahanmuuton kustannukset. Näin on ainakin väitetty vuostolkulla.

[Jane Doe]

Taksikuskeja on kahdenlaisia: nuivia ja idi...Tampereen yliopiston maahanmuuttotutkijoita. Ja kehtaa vielä syyllistää asiakkaista "rasismista", voi luoja.

Toivottavasti en tuon kyytiin päädy ikinä. Enkä kyllä halua kehitysmaasuharinkaan autoon, joten jäljelle jää se turvallinen, perusnuiva Suomi-renki. Joita siis löytyy myös naispuolisina versioina, kuten joku aika sitten tuli todettua. Mikään ei ole niin nuiva kuin naissuhari, jolla on tyttäriä.

[onni4me]

Parempi vaan, että maahanmuuttajat laitetaan taksirengeiksi, niin tämäkin tutkija-hutkijan elämä siitä kirkastuu.

Nykyinen "tieteellinen tutkimus" kun on sitä laatua, että valitaan itseä miellyttävä premissi ja siitä sitten rakennetaan silta lopputulokseen eli synteesiin täyttämällä niiden väli sopivilla termeillä kuten "ihmisoikeudet", "maahanmuuton rikkaus" ja vaikkapa "avoin eurooppa".

Mitään väliä ei ole teesin, antiteesin tai synteesin totuusarvolla. Tutkija-hutkija kun ei halua eikä todellakaan edes osaa katsoa, mitä asiat ovat itsessään ilman että lataa niitä hyvä-huono/moraalinen-moraaliton/suvaitsevainen-rasistinen paukkupanoksilla ja painolastilla. 1800 -lukulainen moraalis-eettinen maailmankuva lastattuna vääränlaisilla oletuksilla vie taatusti helvettiin.

Kyse on uskosta - ei tieteestä.

[xor_rox]

Samu näyttää olevan kovan luokan tutkija alallaan. Oikein tohtorismies.

Samu Pehkonen

PhD

samu.pehkonen[at]uta.fi

Tel: +358-40-190 abcd

Visiting address: Linna 6070
Research interests:

    Social interaction
    Conversation analysis
    Verbal violence
    Space/place/identity
    Knowledge production

Research projects:

"Hate speech in conversational contexts: the case of Roma beggars" (in Finnish: Vihapuheen vastaväitteet: keskustelunanalyyttinen interventio romanikerjäläiskysymykseen), funded by the Finnish Cultural Foundation (2015-2016)
Previous projects:

"Corporeal choreography and articulations of event(ual)", funded by the Academy of Finland (2011-2014)
Publications (selected):

Pehkonen, Samu (2013). Kättely ja kättelemättä jättäminen: esimerkkejä politiikasta ja urheilusta [The handshake (and its refusal) as a joint action. Examples from politics and sports]. Kosmopolis 43:4, 25–43.

Ikonen, Hanna-Mari & Samu Pehkonen (2013). Rural men in Nordic television programs. In Pini, Barbara, Gorman-Murray, Andrew & Lia Bryant (eds.). Sexuality, Rurality, and Geography. Lexington, New York, 67–79.

Pehkonen, Samu (2012). Classificatory narratives and membership-bound interpretations in interviews with retired miners in Sulitjelma, Norway. In Häyrynen, Simo, Turunen, Risto & Jopi Nyman (eds.). Locality, memory, reconstruction. The cultural challenges and possibilities of former single-industry communities. Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne, 160–178.

Puumala, Eeva, Väyrynen, Tarja, Kynsilehto, Anitta & Samu Pehkonen (2011). Events of the body political: a Nancian reading of asylum-seekers' bodily choreographies and resistance. Body & Society 17:4, 83–104.

Full list of publications

Keskusteluanalyyttisten interventioiden suorittaminen humalaisten taksiasiakkaiden kanssa tuo ilman muuta Suomen menestykselle ensiarvoisen tärkeää tietoa meidän kaikkien saataville. Tämä asiakasrahoitteinen tutkimus on sitä paitsi hyvin kiinnostavaa siksi, että taksinkuljettajien juoruja on aina mukava kuunnella.

[MustaLeski]

Olen joutunut käyttämään takseja lähiviikkoina useaan otteeseen, samoin mieheni. Emme ole koskaan ottaneet puheeksi maahanmuuttoa, mutta suurin osa taksikuskeista on syystä tai toisesta avautuneet ITSE tästä tulvasta. Yllättäen, kesken matkan. Ehkä se nuivuus sitten huokuu meistä tai siellä on tosiaan pinnat kireällä ja tarve avautua.

[Miniluv]

Kuka arvioi ja oikaisee maahanmuuttotutkijan tuloksia? Kysyn ihan vakavasti kun en tiedä, onko se vertaisarvioitua tiedettä?

Suvakkiraati arvioi vertaisiaan koko ajan.

[onni4me]

Humen giljotiinin eli Humen lain mukaan tosiasioista ei voi johtaa moraalisia sääntöjä.

Tämä hutkija kuuluu juuri tähän näin-tulisi-olla -ryhmään.

http://www.philosophy-index.com/hume/guillotine/

[Lalli IsoTalo]

– Kun taksiasiakas haluaa keskustella maahanmuuttopolitiikasta, keskustelu on poikkeuksetta rasistista.

http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/335151-taksia-ajava-tutkija-paljastaa-mista-asiakkaat-puhuvat

100% asiakkaista on maahanmuuttokriittisiä! Poikkeuksetta! 

[xor_rox]

Olen joutunut käyttämään takseja lähiviikkoina useaan otteeseen, samoin mieheni. Emme ole koskaan ottaneet puheeksi maahanmuuttoa, mutta suurin osa taksikuskeista on syystä tai toisesta avautuneet ITSE tästä tulvasta. Yllättäen, kesken matkan. Ehkä se nuivuus sitten huokuu meistä tai siellä on tosiaan pinnat kireällä ja tarve avautua.

Taksiala taitaa olla sellainen, jonka taustaiset valtaavat lopulta täysin ainakin suuremmissa kaupungeissa. Esim. Kööpenhaminassa ei juuri kantaväestöön kuuluvia kuljettajia enää ole, vaan lähes kaikki ovat Lähi-Itä -taustaisia. Joitakin afrikkalaisia on toki joukossa. Eli taksinkuljettajien maahanmuuttokriittiset avautumiset eivät ole tulevaisuudessa enää minkäänlainen ongelma.

[Roope]

Kun taksiasiakas haluaa keskustella maahanmuuttopolitiikasta, keskustelu on poikkeuksetta rasistista. Asiakkaan lähtökohta tuntuu olevan se, että suomalaissyntyisestä miestaksikuskista asiakas saa mielipiteitään myötäilevän keskustelukumppanin.

Taksinkuljettajan työ on matalapalkkaista ja lisäksi kansainvälisesti perinteinen ja Suomessakin tulevaisuudessa yhä oletettavammin maahantuloammatti. Kouluttamaton suomalainen taksikuski on todennäköinen häviäjä uudessa taksityössä.

Taannoinen taksiyrittäjän omintakeinen mainoskampanja Menkää kotiin jos ruoka ei kelpaa ei varsinaisesti hälvennä näitä ennakkoluuloja. Vaikka välitysyhtiö reagoi tempaukseen poistamalla yrittäjän muutamaksi tunniksi ajonvälityksestä, välitön sanktio oli taloudellisesti mitätön. Esimerkiksi kuljettajan tupakointi autossa on sanktioitu raskaammin.
...
Aiheeseen päästyään "maahanmuuttokriittinen" asiakas etenee havaitsemastaan epäkohdasta toiseen dieselveturimaisesti, varsinkin jos puhuja ei saa tukea väittämilleen. Maahanmuuttajien saamista sosiaalietuuksista siirrytään rikostilastoihin, suomalaisten vähävaraisten unohtamisesta laittomiin uhkauksiin.

Samu Pehkonen: Vihapuheen kyydissä eli maahanmuuttokeskustelua suomalaisessa taksissa 9.11.2015

Pehkonen viittaa blogitekstissään hänen mielestään rasistista vihapuhetta käyttäviin taksiasiakkaisiinsa lainausmerkeissä "maahanmuuttokriittisinä" asiakkaina. Miksi? He tuskin ovat kutsuneet itseään maahanmuuttokriittisiksi, ja kun he kaikki ovat selvästikin Pehkosen mielestä rasisteja, niin miksei Pehkonen kutsu heitä suoraan rasisteiksi?

[Lalli IsoTalo]

Olen joutunut käyttämään takseja lähiviikkoina useaan otteeseen, samoin mieheni. Emme ole koskaan ottaneet puheeksi maahanmuuttoa, mutta suurin osa taksikuskeista on syystä tai toisesta avautuneet ITSE tästä tulvasta. Yllättäen, kesken matkan. Ehkä se nuivuus sitten huokuu meistä tai siellä on tosiaan pinnat kireällä ja tarve avautua.

Olen tehnyt monta sataa taksimatkaa, ja kaikki kuskit ovat olleet nuivia. Tilanne saattaa tietenkin muuttua.

[kenelek]

Kuka arvioi ja oikaisee maahanmuuttotutkijan tuloksia? Kysyn ihan vakavasti kun en tiedä, onko se vertaisarvioitua tiedettä?

Suvakkiraati arvioi vertaisiaan koko ajan.

Niinpäs tietenkin. Että kun kyselinkin tyhmiä!

[Uuno Nuivanen]

Kouluttamaton suomalainen taksikuski

Höh? Eikös tämäkin ole tutkija ja tohtorismies. 

[Rusinapulla]

Mistä numerosta voi tilata nuivan taksin?

[Siili]

Olen tehnyt monta sataa taksimatkaa, ja kaikki kuskit ovat olleet nuivia. Tilanne saattaa tietenkin muuttua.

Ehkä ei kuitenkaan siksi, että mamujen määrä taksikuskien joukossa kasvaa.  Luulenpa, että avoimelle sektorille kotoutuneita mamuja uusi kansainvaellus hirvittää keskimäärin enemmän kuin kantiksia.  Heillä on usein omakohtaista kokemusta rikkinäisistä yhteiskunnista, eivätkä he halua suurin surminkaan samaa kehitystä tänne.

[Sydämistynyt]

Kansa, ja sitä kautta myös taksiasiakkaat, pitää vaihtaa väärien mielipiteidensä takia.  Ja vaihtumassa se onkin, kohta pirssissä istuu pelkkiä irakilaisia, joukossa joku somali ja afgaani.

[P]

Olen tehnyt monta sataa taksimatkaa, ja kaikki kuskit ovat olleet nuivia. Tilanne saattaa tietenkin muuttua.

Ehkä ei kuitenkaan siksi, että mamujen määrä taksikuskien joukossa kasvaa.  Luulenpa, että avoimelle sektorille kotoutuneita mamuja uusi kansainvaellus hirvittää keskimäärin enemmän kuin kantiksia.  Heillä on usein omakohtaista kokemusta rikkinäisistä yhteiskunnista, eivätkä he halua suurin surminkaan samaa kehitystä tänne.

Vuosia sitten otin kyydin Laruun hyvaa suomea puhuneelta kurdi-kuskilta. Kuski itse haukkui islamin alimpaan helvettiin.

[Aapo]

Olisi mukava saada ääninauhoja käydyistä keskusteluista, jotta voisimme itse arvioida niiden mahdollista rasistisuutta.

[Marius]

"Tutkija" rikkoo vaitiolovelvollisuuttaan rajusti, eli ei ole ammattiin sopiva henkilö.

[RP]

– Kun taksiasiakas haluaa keskustella maahanmuuttopolitiikasta, keskustelu on poikkeuksetta rasistista

Toisinaan pelkkä hymähdys ei riitä asiakkaalle, vaan kuljettajan näkemystä maahanmuuttoon kysytään suoraan. Kun vastaus ei tyydytä asiakasta, puhe muuttuu avoimen rasistiseksi

Maahanmuuttajien saamista sosiaalietuuksista siirrytään rikostilastoihin, suomalaisten vähävaraisten unohtamisesta

Kun keskustelu on "poikkeuksetta" rasistista, mutta vain "toisinaan" "avoimen rasistista", ilmeisesti sosiaalietuuksista ja rikostilastoista puhuminen on määritellään poikkeuksetta rasistiseksi.