2015-06-17 Olli Immonen poseeraa Fb-kuvassa ää­rioi­keis­to­lais­ten kanssa

[Ernst]

Ei liene ollut vielä ketjussa(?)
https://www.facebook.com/mhamilo/posts/10204453724494155

...
Jos joku haluaa tietää, mitä se Immosen vastustama multikulturalismi on, ja miten se eroaa ns. liberaalista demokratiasta siten kuin se länsimaissa ei-marxilaisessa valtio-opillisessa perinteessä on totuttu ymmärtämään, tässä on hyvä johdatus.

http://plato.stanford.edu/entries/multiculturalism/

Erinomaisen hyvä löytö, erityisesti tuo Stanfordin artikkeli. Kiitos.

Tallensin. On hyvä itse kunkin katsoa, mistä lähtökohdasta oma kritiikki multikulturalismia vastaan kumpuaa.

[ämpee]

Toimittaja Pontus Purokuru ... aivopierunsa lopuksi osasi kertoa, että perussuomalaisten äärioikeistosiipeä ei kiinnosta mikään järkevä vuoropuhelu ja heidät pitää yksinkertaisesti vain sulkea ulos.

Tyypillinen kikkaskonsti välttyä keskustelulta, rakennetaan olkiukko ja piestään se näyttävästi.
Vajakit(!) tietävät(?) varsin tarkoin, ettei heidän toiminnassaan ole mitään järkeä, mutta jostain syystä he seisovat itse luomassaan suossa erittäin tukevasti.
(Vajakki nimikettä ei muuten tienata olemalla, vaan toimimalla kuten vajakki.)

Kyse saattaa tietenkin olla tiedon puutteesta, jonka takeena toimii ideologiset syyt olla ottamatta tietoa vastaan kun se tulee ideologian vastaisesta poolista.

[TheVanishedTerrorist]

Mitä Immonen tarkoittaa monikulttuurisuudella?

http://henrylaasanen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/199202-mita-immonen-tarkoittaa-monikulttuurisuudella

HUOMIOITA:

Epätieteellisen ja pinnallisen katsaukseni mukaan Immonen haluaa taistella pääasiassa islamilaiseen kulttuuriin kuuluvia piirteitä vastaan.

Immonen on yllättävän huolestunut naisten, poikien ja eläinten oikeuksista ja tasa-arvosta. Valitettavasti Immonen ei näytä kiinnittävän huomiota miesten tasa-arvo-ongelmiin.

Voitte käydä 20 immosen teesiä lävitse ja vertailla omia kantojanne Immosen kantoihin. Silloin teille selviää, oletteko immoslainen vai vastaleirin kulkija.

Immosella on myös monia kansallismielisyyteen liittyviä kirjoituksia, joita en kuitenkaan jaksanut käydä lävitse.

[AaJii]

Löytääkö joku jostain Föörbuumille osoitettuja vihapuheita?

Kaikkihan on täältä luettavissa. Ilmeisesti nuo luottavat siihen, että oma yleisö ei lue kuitenkaan. Tai sitten sanotaan, että "vaikka hommaforumilla ei olisikaan, niin hommalaiset kuitenkin lähettävät törkeää sähköpostia, tai jotain."

Haulla katselin pikaisesti mitä Förbomista on täällä puhuttu viime vuosina. Uhkauksia tai muuta vihapuhetta ei osunut silmään, mutta jäi sellainen vaikutelma, että häntä ei tunnuta otettavan täällä kovin vakavasti. Ehkä hieman ilkeästikin monet arvelivat miehen olevan hieman irti todellisuudesta.

Hommaforum tuntuu hänelle kuitenkin olevan jonkinlainen pakkomielle, ja jostain syystä hän Hommasta jaksaa jauhaa vuosi vuodelta.
Tässä yksi vanhempi avautuminen: http://hommaforum.org/index.php/topic,59288.msg798608.html#msg798608

[Finka]

Kommentti HS:n juttuun "Perussuomalaisten päätoimittaja vihaisten mielenosoittajien edessä: "Järkyttävää olla tässä"":

[ämpee]

Kuolisin myötähäpeästä, kun iltapäivälehdet repisivät lööppejä tyyliin: Rasistien mielenosoituksessa vain 14 henkeä.

20 !!

Tämähän on jo aikoja sitten sovittu, netsejä on vain 20, mutta he ovat sitä äänekkäämpiä !!1!

[dothefake]

Kehoitettiin järjestämään vastamielenosoitus. Miten kukaan esim työssäkäyvä voisi osallistua siihen koska jo osa työnantajista on ilmoittanut erottavansa väärän mielipiteen omaavat? Kaikki vaativat erottamista. Ainoastaan eläkeläiset EHKÄ voisivat osallistua ilman pelkoa sanktioista. Se siitä vapaudesta. Monikulttuuri jihad vie tuhkatkin pesästä ....

Ei mitään miekkareita. Kuolisin myötähäpeästä, kun iltapäivälehdet repisivät lööppejä tyyliin: Rasistien mielenosoituksessa vain 14 henkeä.
Unohtakaa koko idea.

Juu, tämä oli vähän se pointti. noin 15 000 mielenosoittajaa on kuitenkin vahva viesti siitä että ns. suvakkipuolella on aika vahva kansan tuki.

En lukenut vielä aivan kaikkia viestejä, mutta mitä mieltä olette kansalaisaloitteesta, joka puolustaisi immosten oikeutta kirjoittaa tuollaisen viestin. Etenkin, jos poliisi ei löydä siitä rikosta. Voisi tulla yli 14 nimeä. Ehdotusteksti pitäisi sitten taitavempien laatia.

[ämpee]

Tilanne tulee tästä vain kärjistymään, sillä en näe mitään indikaattoria sille että vastapuoli luopuisi utopistisen typerästä "rikkaus/voimavara" sekoiluistaan.

Pelkästään sana "rikkaus" aiheuttaa kovaa vääntöä, sillä se käsitetään niin kovin eri tavoin.
Siellä pimeällä puolella se tosiseikka, että heidän rikkautensa kuluttaa enemmän kuin tuottaa, ei ole esteenä nimikkeen käytölle.

On todella haastavaa keskustella ihmisten kanssa jotka periaatteessa puhuvat samaa kieltä, mutta joiden käsitteistö ei noudata logiikkaa vaan ideologian määrittelemiä tunteita.

[Asiantuntija]

Kehoitettiin järjestämään vastamielenosoitus. Miten kukaan esim työssäkäyvä voisi osallistua siihen koska jo osa työnantajista on ilmoittanut erottavansa väärän mielipiteen omaavat? Kaikki vaativat erottamista. Ainoastaan eläkeläiset EHKÄ voisivat osallistua ilman pelkoa sanktioista. Se siitä vapaudesta. Monikulttuuri jihad vie tuhkatkin pesästä ....

Ei mitään miekkareita. Kuolisin myötähäpeästä, kun iltapäivälehdet repisivät lööppejä tyyliin: Rasistien mielenosoituksessa vain 14 henkeä.
Unohtakaa koko idea.

Juu, tämä oli vähän se pointti. noin 15 000 mielenosoittajaa on kuitenkin vahva viesti siitä että ns. suvakkipuolella on aika vahva kansan tuki.

En lukenut vielä aivan kaikkia viestejä, mutta mitä mieltä olette kansalaisaloitteesta, joka puolustaisi immosten oikeutta kirjoittaa tuollaisen viestin. Etenkin, jos poliisi ei löydä siitä rikosta. Voisi tulla yli 14 nimeä. Ehdotusteksti pitäisi sitten taitavempien laatia.

Niin siis, tarkkaan ottaen mitä lakia haluaisit muuttaa tai minkälaisen lain tehdä? eihän Immonen nyt herran tähden mitään lakia ole rikkonut. Hän käytti sananvapauttaan ja ennalta tarkastamatta julkaisi mielipiteen, jota iso osa ihmisistä piti ns. helvetin tyhminä ja käyttivät sananvapauttaan kertoakseen tämän.

[Nuivanlinna]

Mitä Immonen tarkoittaa monikulttuurisuudella?

http://henrylaasanen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/199202-mita-immonen-tarkoittaa-monikulttuurisuudella

HUOMIOITA:



Voitte käydä 20 immosen teesiä lävitse ja vertailla omia kantojanne Immosen kantoihin. Silloin teille selviää, oletteko immoslainen vai vastaleirin kulkija.

Immosen teesit, testaa oletko immoslainen!

1.Maahanmuuttajien uskonnollisten ja kulttuurillisten erityistarpeiden tyydyttäminen ei kuulu veronmaksajien rahoittaman Suomen valtion ydintoimintoihin.
2.Maahanmuuttajien yksilöllisten oikeuksien loukkauksia ei katsella läpi sormien "yhteisöllisten oikeuksien" varjolla. Lasten, niin tyttöjen kuin poikien, sukuelinten rituaalisilpomiset on kriminalisoitava yksiselitteisesti
3.Yhteiskunnan on aktiivisin toimin ehkäistävä maahanmuuttajanaisten jäämistä kotiin ja kielenopetuksen sekä muiden tehokkaiden kotoutustoimien ulkopuolelle.
4.Järjestettyjä ja pakkoavioliittoja sekä tosiasiallista moniavioisuutta vastaan on taisteltava päättäväisesti.
5.Uskonnonvapaus ja oikeus uskonnosta luopumiseen on turvattava myös vähemmistöryhmien jäsenille.
6.Uusien vähemmistökielten opetuksesta julkisin varoin peruskouluissa tulee luopua. Vastaavasti keskeiselle sijalle kotouttamisessa tulee nostaa kaikkia maahanmuuttajia koskeva suomen kielen opetus.
7.Monikultturismista luopuminen tarkoittaa sitä, että eri maahanmuuttajaryhmät sopeutuvat suomalaisiin viranomaiskäytäntöihin eikä päinvastoin.
8.Terveydenhoitohenkilökunnan, poliisin ja muiden toimijoiden muutenkin niukkoja ajallisia ja rahallisia resursseja ei pidä haaskata erilaisiin kulttuurisensitiivisyys- ja toiseudenkohtaamiskoulutuksiin.
9.Minkäänlaisia etnisiin kiintiöihin tai positiiviseen syrjintään perustuvia käytäntöjä ei pidä sallia esimerkiksi julkisessa rekrytoinnissa.
10.Vastaavasti vähemmistöjen edustajille ei tule uskonnollis-kulttuurisin perustein myöntää erivapauksia työtehtävien hoidossa.
11.On selvää, ettei monikultturistien yhteiskuntakokeilu voi johtaa muuhun kuin kantaväestöjen ja maahanmuuttajien väliseen vakavaan yhteentörmäykseen lukuisissa maissa, ellei monikulttuurista yhteiskuntakehitystä saada pysäytettyä.
12.Olen perustellut omaa burkakieltoa puoltavaa kantaani sillä, että musliminaisella ei yleensä ole mahdollisuutta itse päättää pukeutumisestaan.
13.Lapsiin kohdistuville pahoinpitelyille, jotka tehdään uskonnon varjolla, on oltava selkeä nollatoleranssi.
14.Näin länsimaalaisen ihmisen silmin tällaiset reviirikiistat ja niiden selvittely väkivaltaisin keinoin näyttävät hyvin alkukantaiselta toiminnalta. Tämä on juuri hyvä esimerkki siitä monikulttuurisuudesta, jota en toivo juurtuvaksi Suomeen ja muihin sivistyneisiin länsimaihin
15.Monikulttuurisuus ruokki antisemitismiä.
16.Kunniaväkivaltaa esiintyy erityisesti maahanmuuttajayhteisöjen sisällä, joissa nainen ei ole tasavertaisessa asemassa miehiin nähden.
17.Lain mukaan halal-teurastus ei kuulu Suomeen.
18.Monikulttuurisuuden myötä myös sananvapautta on alettu rajoittaa Ruotsissa.
19.Eräs monikulttuurisuuden erityispiirteistä on jengiytyminen.
20.Maailma on täynnä esimerkkejä siitä, mitä tapahtuu, kun kivikautinen islamilainen kulttuuri törmää yhteen esimerkiksi modernin länsimaisen kulttuurin kanssa.

Kommentti Laasasen blogissa:

http://henrylaasanen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/199202-mita-immonen-tarkoittaa-monikulttuurisuudella#comment-3051223
Itse asiassa eilisessä mielenosoituksessa puhunut Erkki Tuomioja oli aikalailla samoilla linjoilla kuin mitä Immonen näyttäisi tuon ylläolevan yhteenvedon pohjalta olevan.

Tuomiojahan tuomitsi "kulttuurirelativismin". On tietysti hienoa että hän otti tähän ismiin kantaa ja totesi, vieläpä painokkaasti, että

"... monikulttuurisuuden yhdistävänä tekijänä on kaikkien sitoutuminen ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistukseen. Sen keskeisiä periaatteita ihmisten tasavertaisuudesta naisten ja miesten kesken tai miltään muiltakaan osin ei voi loukata millään kulttuurirelativismilla. Siksi vaatimus jonka mukaan maassa on elettävä maan tavoin ei kestä, vaan oikea vaatimus on, että kaikkialla maailmassa on elettävä ihmisiksi."

Tunnustamalla yleiset ihmisoikeudet ja priorisoimalla ne aivan kaikkien kulttuurien yläpuolelle Tuomioja siis tosiasiassa tuomitsee kulttuurirelativismin. Tämän tuomion jälkeen hänen tietysti pitäisi muistaa mainita esimerkiksi, että viitisenkymmentä islamilaista valtiota on kieltäytynyt tunnustamasta YK:n yleismaailmallista ihmisoikeuksien julistusta ja sen korvikkeeksi laatinut oman "Kairon julistuksensa", jossa islamilainen laki, sharia, nostetaan ratkaisevaan asemaan.

Mutta sitähän Tuomioja ei tietenkään mainitse. Jos mainitsisi, hänen saarnansa de facto olisi todelliselta asiasisällöltään likimain sama tai ainakin paljolti samansuuntainen kuin Olli Immosen ja muiden monikulttuurisuuskriitikoiden purkaukset.

http://alkonkassalla.blogspot.fi/2015/07/tuomioja-...

[ämpee]

noin 15 000 mielenosoittajaa on kuitenkin vahva viesti siitä että ns. suvakkipuolella on aika vahva kansan tuki.

Tai sitten se kertoo punavirheän kuplan läheisestä maantieteellisestä sijainnista.

[Masa76]

Ei liene ollut vielä ketjussa(?)
https://www.facebook.com/mhamilo/posts/10204453724494155

...
Jos joku haluaa tietää, mitä se Immosen vastustama multikulturalismi on, ja miten se eroaa ns. liberaalista demokratiasta siten kuin se länsimaissa ei-marxilaisessa valtio-opillisessa perinteessä on totuttu ymmärtämään, tässä on hyvä johdatus.

http://plato.stanford.edu/entries/multiculturalism/

Erinomaisen hyvä löytö, erityisesti tuo Stanfordin artikkeli. Kiitos.

Todella. Hupaisaa, että multikultin kannattajat ovat haukkuneet vastustajiaan pyrkimyksestä kulttuurilliseen umpiointiin, vaikka juuri multikultin myötä vähemmistökulttuureille säädetyt erikoisoikeudet estävät vuorovaikutuksen. Hamilo oli oikeassa. Lauma seuraa kritiikittä aina isointa rumpua. Käsitteet ovat päälaellaan eikä huutajia kiinnosta.

Cultures are not distinct, self-contained wholes; they have long interacted and influenced one another through war, imperialism, trade, and migration. People in many parts of the world live within cultures that are already cosmopolitan, characterized by cultural hybridity.

As Jeremy Waldron (1995, 100) argues, "We live in a world formed by technology and trade; by economic, religious, and political imperialism and their offspring; by mass migration and the dispersion of cultural influences. In this context, to immerse oneself in the traditional practices of, say, an aboriginal culture might be a fascinating anthropological experiment, but it involves an artificial dislocation from what actually is going on in the world."

By granting cultural groups special protections and rights, the state oversteps its role, which is to secure civility, and risks undermining individual rights of association. States should not pursue "cultural integration" or "cultural engineering" but rather a "politics of indifference" toward minority groups (2003, 15). The major limitation of this laissez-faire approach is that groups that do not themselves value toleration and freedom of association (including the right to dissociate or exit a group) may practice internal discrimination against group members, and the state would have little authority to interfere in such associations.

In response, multiculturalists emphasize that both redistribution and recognition are important dimensions in the pursuit of equality for minority groups. In practice, both modes of politics—addressing material disadvantages and marginalized identities and statuses—are required to achieve greater equality across lines of race, ethnicity, nationality, religion, sexuality, and class, not least because many individuals stand at the intersection of these different categories and suffer multiple forms of marginalization

Brian Barry argues that religious and cultural minorities should be held responsible for bearing the consequences of their own beliefs and practices. He contrasts religious and cultural affiliations with physical disabilities and argues that the former do not constrain people in the way that physical disabilities do. A physical disability supports a strong prima facie claim to compensation because it limits a person's opportunities to engage in activities that others are able to engage in. In contrast, religion and culture may shape one's willingness to seize an opportunity, but they do not affect whether one has an opportunity.
...
In contrast to Barry, liberal multiculturalists argue that many cases where a law or policy disparately impacts a religious or cultural practice constitute injustice.

A final objection (and one that has received the most attention in recent scholarly debates about multiculturalism) argues that extending protections to minority groups may come at the price of reinforcing oppression of vulnerable members of those groups—what some have called the problem of "internal minorities" or "minorities within minorities" (Green 1994, Eisenberg and Spinner-Halev 2005).
...
Some of the most oppressive group norms and practices revolve around issues of gender and sexuality, and many feminist critics have highlighted the tensions between multiculturalism and feminism (Okin 1999, Shachar 2000).
...
But granting "external protections" to minority groups may sometimes come at the price of "internal restrictions," as is the case when the right of self-government is accorded to a group that violates the rights of its members by limiting freedom of conscience or upholding sexually discriminatory membership rules.

Tätä samaa kritiikkiä on esitetty vuosikaudet tällä palstalla ihan maallikkopohjalta ja toimittajien lietsoma lavanedusta huutaa "ristiinnaulitse"? Taitaa Tampereen yliopiston tiedotusopin laitokselta käsin kaikki näyttää fasismilta, Stanford mukaanlukien.

[Finka]

Muutama positiivinen huomio.

Yle oli kutsunut perussuomalaisia kertomaan omasta näkökulmastaan ja  antanut perussuomalaisten kertoa mitä on monikultturismi. Helsingin sanomat ovat antaneet ainakin uutisessa "Perussuomalaisten päätoimittaja vihaisten mielenosoittajien edessä: "Järkyttävää olla tässä"" erilaisten (ainakin sisäsiistien erilaisten) kommentien olla.

[Jaakko Sivonen]

Nyt fokus on kuitenkin Immosessa, joka puolustaa persuarvoja, puhdasta rotua ja suomalaista kulttuuria.

Tosin kukaan ei tiedä, mitä on suomalainen kulttuuri. Täällä kökötettiin maakuopassa ja väsättiin hiidenkiukaita, kun Kreikassa pohdittiin maailmankaikkeutta.

[...] Pari tuhatta vuotta vierähti ennen kuin sivistyksen muruja alkoi tippua meidänkin esi-isille

http://www.kauppalehti.fi/uutiset/poliittinen-kartta-selveni/SBvAYtad?ext=ampparit

Taaskaan ei voi välttyä ajatukselta, että jos tuosta kirjoituksesta muuttaisi sanan "suomalainen" joksikin muuksi s-kirjaimella alkavaksi kansallisuudeksi, jonka kulttuurin olemassaolo sitten kyseenalaistettaisiin sanoen, että sivistyksellä kesti kauan saavuttaa se, seurauksena olisi syyte kiihottamisesta kansanryhmää vastaan.

[ämpee]

Jussi Förbom toimii Suomen Amnestyssä. Hän on niin aggressiivinen, että vallanpitäjänä hän olisi ilman muuta vaaraksi ihmisoikeuksille. Ikävä, että Amnesty hyväksyy tuollaisen ihmisen toiminnan.

Amnesty on jo aikaa ollut poliittinen organisaatio joka on hukannut alkuperäisen ajatuksensa.

[nalle]

Tämän shown myötä on tullut näkyväksi se miksi osa suvaitsevaisista pelkää nuivia puheita ja kirjoituksia. He kiihottuvat kovin herkästi. Yksi facebook kommentti riitti ajamaan tuhannet ihmiset laumana kadulle mölisemään.

Kun tavallinen kansa lähtee torille möykkäämään, niin syynä on jokin kauan odotettu poikkeuksellinen tapahtuma. Kuten euroviisuvoitto tai lätkän MM-kulta. Mutta että yksi facebook-kommentti hysterisoi tuhannet ihmiset, se on uutta ja erikoista kiihottumista.

[Ernst]

Jussi Förbom toimii Suomen Amnestyssä. Hän on niin aggressiivinen, että vallanpitäjänä hän olisi ilman muuta vaaraksi ihmisoikeuksille. Ikävä, että Amnesty hyväksyy tuollaisen ihmisen toiminnan.

Jotenkin tulee mieleen ne 70-80 -lukujen aggressiiviset rauhanpuolustajat. Nyt syrjintää vastustavat ovat valmiita tappamaan Matias Turkkilan. Ei ole ihmisluonto pahemmin muuttunut.

[ämpee]

Haulla katselin pikaisesti mitä Förbomista on täällä puhuttu viime vuosina. Uhkauksia tai muuta vihapuhetta ei osunut silmään, mutta jäi sellainen vaikutelma, että häntä ei tunnuta otettavan täällä kovin vakavasti. Ehkä hieman ilkeästikin monet arvelivat miehen olevan hieman irti todellisuudesta.

Förbomilla selkeästi on toivoa, hän ei ole niin tyhmä etteikö ymmärtäisi.

[Jukka Wallin]

Jussi Förbom toimii Suomen Amnestyssä. Hän on niin aggressiivinen, että vallanpitäjänä hän olisi ilman muuta vaaraksi ihmisoikeuksille. Ikävä, että Amnesty hyväksyy tuollaisen ihmisen toiminnan.

Amnesty on jo aikaa ollut poliittinen organisaatio joka on hukannut alkuperäisen ajatuksensa.

Ai nyt vasta? Se on ollut jo vuosikymmeniä pahasti vasemistolaidan mädättämä organisaatio..

[Asiantuntija]

Tämä meidän hommafoorumilaisten suhtautuminen tähän mielenosoitukseen muistuttaa aika paljon surun eri vaiheita.

1. Kieltäminen ja shokki (Laskin kamerasta, oli alle 3 000 ihmistä)
2. Viha (eivät ymmärrä ja mädättävät)
3. Suruvaihe (Immonen on Jeesukseen verrattava marttyyri jota vainotaan)

4. Käsittely
5. Toipuminen

Näihin nelos- ja vitosvaiheisiin ei olla vielä päästy, mutta eiköhän nekin vielä jossain vaiheessa tule.

[Faidros.]

http://henrylaasanen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/199202-mita-immonen-tarkoittaa-monikulttuurisuudella
Mielestäni tämä Laasasen teksti on etusivun arvoinen.

[rähmis]

Jotenkin tulee mieleen ne 70-80 -lukujen aggressiiviset rauhanpuolustajat. Nyt syrjintää vastustavat ovat valmiita tappamaan Matias Turkkilan. Ei ole ihmisluonto pahemmin muuttunut.

Mielleyhtymällesi löytyy selitys. Tätä tilaisuutta rummutettiin täysillä "Pax"-festivaalilla Alppipuistossa sunnuntaina.

[guest8096]

Tämä meidän hommafoorumilaisten suhtautuminen tähän mielenosoitukseen muistuttaa aika paljon surun eri vaiheita.

Onko se nyt ihme jos surettaa, kun suuri osa suomalaisista on ymmärtämättömiä ja haluaa upottaa maansa monikulttuurisuuteen? Mitä he oikein haluavat? No joka tapauksessa he saavat vanhusten ryöstöjä, murtovarkauksia, murhia, raiskauksia, etnistä ja uskonnollista vastakkainasettelua. Ja tuo kaikki rahoitetaan velalla.

[Masa76]

Nyt fokus on kuitenkin Immosessa, joka puolustaa persuarvoja, puhdasta rotua ja suomalaista kulttuuria.

Tosin kukaan ei tiedä, mitä on suomalainen kulttuuri. Täällä kökötettiin maakuopassa ja väsättiin hiidenkiukaita, kun Kreikassa pohdittiin maailmankaikkeutta.

[...] Pari tuhatta vuotta vierähti ennen kuin sivistyksen muruja alkoi tippua meidänkin esi-isille

http://www.kauppalehti.fi/uutiset/poliittinen-kartta-selveni/SBvAYtad?ext=ampparit

Taaskaan ei voi välttyä ajatukselta, että jos tuosta kirjoituksesta muuttaisi sanan "suomalainen" joksikin muuksi s-kirjaimella alkavaksi kansallisuudeksi, jonka kulttuurin olemassaolo sitten kyseenalaistettaisiin sanoen, että sivistyksellä kesti kauan saavuttaa se, seurauksena olisi syyte kiihottamisesta kansanryhmää vastaan.

Itsensä nolaa. Hiidenkiukaat ovat kivi- ja pronssikautisia hautaraunioita ja niistä suurimmat löytyvät Satakunnasta. Ovat toimivien kyläyhteisöjen merkkejä. Kreikkalaista filosofiaa pohdittiin vasta vuosituhat myöhemmin. Kauppalehden toimittaja ei hallitse edes peruskoulun (40 vee) historian oppimäärää.

[Kerttu Täti]

Käynnissä näyttää olevan jokseenkin surkuhupaisa ja mimosamainen maahanmuuttokriitikoiden uhriutuminen. Yksi kriitikko julkaisee taisteluhuudon, jossa luo vastakkainasettelun kansakunnan sisään "kansallismielisten" ja muiden välille. Ja tekee sen "lyyrisesti" eli suomeksi  tunnetusti rasisitisista tekesteistä tutuin tyylikeinoin.

Kun kirjoitus saa aikaan reaktion, niin koko mamukriittinen porukkaa aloittaa uikuttavan uhriutumisen, jotkut "en ole samaa mieltä (mutten tee mitään rasistisen kirjoittelun kitkemiseksikään)", toiset "ei siinä mitään rasismia ollut, -ismikritiikkiä vain (kaikki tietävät mistä kyse vaikka saivartelu olisi mimmoista)"-perusteluin.

Kyllä nyt mielipidevainotaan kun "keskustelu"avauksesta todella ryhdyttiin keskustelemaan. Vai onko niin, että keskustelu on mamukriitikoille vain samojen sloganien toistoa? Kriitikot eivät kestä mitään kritiikkiä? Toisinajattelijoiksi itsensä nimeävät alkavat uikuttaa kun toiset ajattelevat toisin?

Surkeaa on myös pyörilöityminen Markus Turkkilan saamasta reaktiosta. Luulisi olevan tiedossa, että jos ei-omaa-ajatussuuntaa edustavat järjestävät mielenosoituksen ja sinne lähtee puhumaan niin tuskin sieltä hurraa-huutoja ja selkääntaputtelua on odotettavissa. Julkinen mielipiteenilmaisu sielllä odottaa. Eikä asetelma ole mienkäään tavaton, ennemmin sääntö, että suivaantuneet ihmiset ovat julkisissa tilaisuuksissa ilmaisseet äänekkäästi tyytymättömyytensä mielenosoituksissa, joihin on kutsuttu kohde, kuten päättäjä, vastaamaan. Tai vaikkapa asukaskokouksissa, jossa virkamies vastaa alueen kehittämistä koskevista asioista. Huuteluksi se silloin menee, jos näkemykset ja tavoitteet törmäävät. Sellaista sattuu, vaikkei se kaikkein rakentavinta olekaan. Mutta tätä ette tunnut lainkaan kestävän, uikuti uikuti kun koette samaa kuin kaikki muutkin poliittiset tai julkisten toimijat (Ali Janghirille pointsit kuitenkin, oikein toimittu) .

Kun menee vieraalle areenalle niin silloin pitää kestää vähän enemmän - kuten vaikkapa minun sitä kulttuurimarxisti-suvakki-kukkahattutäti-vihervassari-hyysäri-islamisti-jne ties mitä läjää jota täällä minunkin niskaani on suollettu. Parit rasisti ja fasisti nimikkeet häviävät täysin sille määrälle kutusumanimiä mitä tämä palsta on kehittänyt  ja viljelee jatkuvasti.

[SuperSaatana]

Anna Puu ja Aino Venna: Immosen ajoitus oli traaginen

Myös muusikko Anna Puun mukaan Immosen kirjoitus oli viimeinen niitti pitkään kärjistyneessä asenteiden kiristymisessä.

– Kysymys ei ole reagoimisesta yksittäiseen tekstiin, vaan myös kaikkiin aiempiin vihamielisiin kannanottoihin. Puu ei uskonut, että Immosen Facebook-päivityksen ajoitus olisi sattumaa.

Kansanedustaja julkaisi tekstin päivälleen neljä vuotta sen jälkeen, kun Anders Breivik teki Norjassa terrori-iskun. 

  http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1438057028583.html   

Toimittaja Samuli Launonen pistää parastaan.

Laitoin kommenttia eilen heti tuon jutun ilmestymisen jälkeen, että Breivik teki iskunsa 22.7 ja Immonen julkaisi kirjoituksensa 25.7, joten miksi valehtelette ja vetelette yhtäläisyyksiä näiden kahden täysin erillisen tapahtuman välille? Luuletteko, että kun jotain valhetta tarpeeksi toistelee niin siitä tulee totuus? Vai onko se tarkoituksennekin?

Kommenttia ei julkaistu eikä juttua korjattu.

Tein saman noin tunti sitten. Kommenttia ei julkaistu eikä juttua korjattu.


Voisiko joku tehdä tästä kantelun JSN:lle? Itse en mobiilisti jaksa sellaista näpyttää.

[rapa-nuiv]

Pää pointti on se että mielenosoituksen järjestäjät valehtelivat ihmisille. Ihmiset tulivat paikalle olettaen että vastustetaan rasismia - jota varmasti suurin osa hompansseista ja jopa persuistakin vastustaa: rotuun perustuvaa eriarvoistusta. Todellisuudessa heidät manipuloitiin paikalle monikultturismi-ideologian mannekiineiksi - tai oikeastaan statisteiksi. Nyrkkiä heiluttaviksi huutaviksi suiksi - joiden suuhun sitten pistetään sopivat sanat. Näin on hyväntahtoisia kilttejä naiiveja ihmisiä aina käytetty hyväksi ja tullaan käyttämään.

MOT. Kuin Neuvostoliiton halaajien rauhanmarssit 70-luvulla.

Ja muistetaanpa mitä siitä seurasi:
Vapaaehtoiset maanpuolustuskurssit,
naisten asepalvelus,
Hornetit,
toinen panssariprikaati.

  Uuninluukku kolisee. Siellä on nyt nimittäin hyvin pullat.



Harmi, ettei Yö päässyt mukaan miekkariin. Joutsenlaulu olisi ollut osuva kappale.
 

[Leijona78]

mimosamainen maahanmuuttokriitikoiden uhriutuminen

Mitäs siellä on tullut?

[Asiantuntija]

Kun menee vieraalle areenalle niin silloin pitää kestää vähän enemmän - kuten vaikkapa minun sitä kulttuurimarxisti-suvakki-kukkahattutäti-vihervassari-hyysäri-islamisti-jne ties mitä läjää jota täällä minunkin niskaani on suollettu. Parit rasisti ja fasisti nimikkeet häviävät täysin sille määrälle kutusumanimiä mitä tämä palsta on kehittänyt  ja viljelee jatkuvasti.

Aivan totta. Jos nyt mietimme fiktiivistä hommamielenosoitusta jossa Tero Vaara yhtyeineen varoittelee yleisöä punavihermädättämisen vaaroista, niin kuinka paljon ymmärrystä ja dialogia osaottajat osoittaisivat, jos puhujana olisi esimerkiksi Husu Hussein? Sivuhuomiona, minä todella haluaisin nähdä sen hommamielenosoituksen.

[Asiantuntija]

mimosamainen maahanmuuttokriitikoiden uhriutuminen

Mitäs siellä on tullut?

no täällä sitä on noin 90 sivua. Huippuina on Immosen vertaaminen Jeesukseen ja kaikenlainen hitler-öyhöttäminen.