2008-12-18 Hiidenkivi 6/2008, kolumni: Rasisti pukeutuu scriptaan

[AkateeminenPätkätyöläinen]

Tapio Onnelan kolumni Hiidenkivessä 6/2008 (18.12.2008).

Kolumni on luettavissa myös Onnelan julkaisuluettelossa, linkki tässä.



Rasisti pukeutuu scriptaan

"Alkoholia ei tarjota intiaaneille eikä suomalaisille". Näin ilmoitettiin saluunoiden ovilla suomalaisten Amerikan siirtolaisuuden huippuaikoina. Slussenin sissit tunnetaan edelleen Ruotsissa, emmekä unohda en finne igen -otsikoita, jotka kertoivat suomalaisten tekemistä puukotuksista ja heroiinikaupasta.
   Tapaukset ovat esimerkkejä siirtolaisuuden aiheuttamasta juurettomuudesta. Rikollisuus on muuttajien keskuudessa yleisempää siellä, minne paljon ihmisiä joutuu muuttamaan. Aiemmin tulleet pitävät uusia tulijoita rikollisina ongelmatapauksina ja alempiarvoisina ihmisinä. Rikollisuus on nykypäivänkin rasistille oiva pelotteluase.
   Rasismia on aina yritetty perustella tieteellisesti. Ihonväriin ja kallonmittauksiin tukeutunut ihmisten luokittelu ja paremmuusjärjestykseen asettaminen pyritään perustelemaan joskus myös geeneillä.


Erityisen suosituksi tekosyyksi on nyt nostettu "kulttuuri". Uusrasistit tietysti kieltävät olevansa rasisteja, ja tätä varten he puhuvat monikulttuurikritiikistä, joka on poliittisesti helpompi tapa myydä sama asia.
   Uusrasismin pääideologina pidetään kielitieteilijä Jussi Halla-ahoa, jonka blogiin "Scripta - Kirjoituksia uppoavasta Lännestä" vedotaan, kun halutaan saada tieteelliseltä kalskahtavaa tukea omille peloille ja ennakkoluuloille. Maahanmuuton vastaista toimintaa organisoi kansallismielinen Suomen Sisu, ja poliittinen vaikuttaminen kanavoituu Perussuomalaisten kautta. Taktiikkana käytetään pelottelun, ennakkoluulojen ja vääristeltyjen faktojen lisäksi olkiukkotekniikkaa, salaliittoteorioita ja uhriksi tekeytymistä.
   Halla-ahon kirjoitukset yrittävät vakuuttaa, että monikulttuurisuus on ideologia, jonka avulla erityisesti afrikkalaiset ja Lähi-idästä tulevat maahanmuuttajat uhkaavat länsimaisia arvoja, sananvapautta ja naisten oikeuksia. Halla-aho ei tarjoa ratkaisuja vaan saarnaa blogissaan tuhoa ja monikulttuurisuuden Harmageddonia: Kun Eurooppa räjähtää ja luhistuu, kun suvaitsevaisuus ja dialogi tulevat tiensä päähän, kun manner pirstoutuu väestöryhmien linnoitettuihin enklaaveihin - - onko jo kenties liian myöhä?
   Uusrasistit väittävät virheellisesti, että islamistien ihmisoikeusrikkomuksista tai sharian ujuttamisesta länsimaisen oikeusjärjestelmän rinnalle vaietaan ja että heidän totuuden julistamistaan pyrittäisiin estämään. Kukaan nettiä seurannut ei ole voinut kuitenkaan välttyä huomaamasta vuosia jatkunutta vihankylvöä maahanmuuttajia kohtaan.
   Halla-aho kaivaa "vaiettuja asioita" kansainvälisestä mediasta pitäen niitä suurina paljastuksina ja sanoen niitä muslimien tai afrikkalaisten normaaleiksi tavoiksi: Pastorien villitsemät yhteisöt polttavat, myrkyttävät, ruoskivat, hautaavat elävältä tai häätävät kodeistaan pieniä, noidiksi epäiltyjä lapsia. Maahanmuuton seurauksena lapsiin kohdistuvat manausrituaalit ovat rantautuneet Eurooppaankin.
   Halla-aho antaa ymmärtää, että "suvaitsevaisto" hyväksyy ihmisoikeusrikkomukset, koska se on osa monikulttuurisuusideologiaa. He ovat jo täällä, ja se, mikä on heidän mielestään normaalia meininkiä, on muuttunut normaaliksi eurooppalaiseksi meiningiksi. Sitä meininkiä sitten katselet sinä. Ja lapsesi. Ettekä voi sille yhtään mitään. Propaganda pelaa mielikuvilla yhdistämällä maahanmuuttajat kärpäsiin tai heinäsirkkoihin ja puhumalla heistä "ihmissaastana" - tätä taktiikkaa käytettiin menestyksekkäästi jo 1930-luvulla.


Monikulttuurikriittisyys muistuttaa islamistien tai kristittyjen fundamentalistien ideologiaa ja retoriikkaa, ja yhteinen aatepohjakin löytyy Lähi-idän uskonnoista. Niiden messianistinen maailmankuva lähtee kriisiytymisen kokemuksesta, siinä sementoidaan oman yhteisön rajat ja jaetaan todellisuus mustavalkoisesti hyvään ja pahaan.
   Kulttuurifundamentalistien mielestä kulttuuriset ominaisuudet ovat lähes synnynnäisiä ja muuttumattomia. Niiden sekoittumista pidetään "epänormaalina tilana", vaikka mitään alkuperäistä kulttuuria, joka voisi mennä pilalle, ei ole ollut, kuten ei ylipäänsä mitään kulttuuria ilman ihmisten välistä vuorovaikutusta. Muuttumattomuus on kulttuurien tuho. Muutosta voidaan toki yrittää estää, mutta se vaatii piikkilankaa ja konekiväärejä.
   Kirkon tutkimuskeskuksen johtaja Kimmo Ketola määrittelee fundamentalismin "pelon ja vastarinnan teologiaksi". Monikulttuurikriittisyys, kuten islamilainen fundamentalismikin, kuuluu ideologioihin, jotka ilmaantuvat, kun uskonnollinen tai kulttuurinen perinne koetaan uhatuksi. Ne molemmat ovat liian nopeasti muuttuvan globalisoituvan maailman kasvukipuja, jotka eivät jätä meille aikaa sopeutua muutokseen.

Tapio Onnela on filosofian maisteri ja historian valtakunnallisen verkko-opetushankkeen koordinaattori.


(Edit 15.1.09: lisätty kolumnin linkki.)

[Peltirumpu]

Ihan mielenkiintoinen kolumni, hyvä oikeastaan.

[Kullervo Kalervonpoika]

Ihan mielenkiintoinen kolumni, hyvä oikeastaan.

Minusta Onnela kävelee samaan ansaan, kuin mistä syyttelee maahanmuuttokriittisiä. Tämä kirjoitus on varsin tunteeseen vetoavaa paasausta - vaikka teksti yrittääkin tekeytyä rationaaliseksi.

Monikulttuurikriittisyys muistuttaa islamistien tai kristittyjen fundamentalistien ideologiaa ja retoriikkaa

Kuten Onnelan oma kirjoituskin. Ehkä tyylilaji on kuitenkin haettu (kenties tarkoituksellisesti?) vastapuolelta,

[Peltirumpu]

Ihan mielenkiintoinen kolumni, hyvä oikeastaan.

Minusta Onnela kävelee samaan ansaan, kuin mistä syyttelee maahanmuuttokriittisiä. Tämä kirjoitus on varsin tunteeseen vetoavaa paasausta - vaikka teksti yrittääkin tekeytyä rationaaliseksi.

Kyllähän maahanmuuttokritiikki usein on tunteellista, vaikka olisikin rationaalista.

[Simo Hankaniemi]

Onnela vääristelee ja valehtelee, ei tunnusta ongelmia eikä siten esitä mitään ratkaisuvaihtoehtojakaan. Täysin turha kirjoitus.

[altteri]

Onnela vääristelee ja valehtelee, ei tunnusta ongelmia eikä siten esitä mitään ratkaisuvaihtoehtojakaan. Täysin turha kirjoitus.

Kerkesinkin jo ihmetellä, että jääkö minulla nyt väsymyksestä johtuen jotain huomaamatta, kun koko kirjoitus vaikutti melkoiselta skeidalta, mutta edelliset olivat sitä kehuneet.

Eka kappale antoi vielä ihan hyvän kuvan kiroituksesta, myönnettäköön, mutta siitä eteenpäin... En edes jaksa ruveta erittelemään, mutta tuo toinen kappalekkin sisältää jo niin monia suoria virheitä että...

[Kullervo Kalervonpoika]

Tämä alkaa haisemaan yhtä aikaa useammalla taholla käynnistetylle mustamaalauskampanjalle.

Erityisen suosituksi tekosyyksi on nyt nostettu "kulttuuri". Uusrasistit tietysti kieltävät olevansa rasisteja, ja tätä varten he puhuvat monikulttuurikritiikistä, joka on poliittisesti helpompi tapa myydä sama asia.

ja samaan aikaan vasemmistoblogissa:

Uudet perustelut kaivettiin esiin kulttuurista, ja ne muotoiltiin moderniin, jopa liberaaliin asuun.

http://sosialismi.net/blog/2008/11/23/perussuomalaisista-modernin-rasismin-turvapaikka/

(Tuota sosialismi.netin kirjoitusta oli käsitelty myös täällä:
(http://hommaforum.org/index.php?topic=684.0))

[Kokoliha]

*Haukotus*

Ei nähtävästi mitään uutta monikulttuuriauringon alla. Rasismileimakirvestä heilutellaan kahdella kädellä hiki otsalla, ja

- tätä taktiikkaa käytettiin menestyksekkäästi jo 1930-luvulla.

natsikorttiakin vähintäänkin vilautellaan.

Taktiikkana käytetään pelottelun, ennakkoluulojen ja vääristeltyjen faktojen lisäksi olkiukkotekniikkaa, salaliittoteorioita ja uhriksi tekeytymistä.

Esimerkit perusteluineen olisivat tietysti liikaa toivottu.
Ja mitä tulee olkinukketekniikkaan, se lienee epäilemättä artikkelin kirjoittajan vahvaa osaamisaluetta. Tuota artikkelia lukiessa tuli hetkeksi lähes mieleen muuan Zarathustra - nickkiä käyttävä Jussin kiivas vastustaja.

Edit:
En ymmärrä puhetta salaliittoteorioista. Kun katsoo thorsilaisten, illmanistien, jättipäiden, helenoikaristen, braxien, minnasirnöjen jne mokutusta ja mm. sananvapauden lakkauttamispyrkimyksiä, niin missä se salaliitto on? Toiminta on niin avointa, että salaliitto kuulostaa terminäkin naurettavalta.

[n.n.]

2/3 kolumnin alusta esittelee väitteitä jotka ovat perusteltu otsikossa ja muutahan ei sitten tarvita.

Kirkon tutkimuskeskuksen johtaja Kimmo Ketola määrittelee fundamentalismin "pelon ja vastarinnan teologiaksi". Monikulttuurikriittisyys, kuten islamilainen fundamentalismikin, kuuluu ideologioihin, jotka ilmaantuvat, kun uskonnollinen tai kulttuurinen perinne koetaan uhatuksi. Ne molemmat ovat liian nopeasti muuttuvan globalisoituvan maailman kasvukipuja, jotka eivät jätä meille aikaa sopeutua muutokseen.

Lienee varmaan ihan totta että ihmiset tuppaavat reagoimaan jos he kokevat että heille tärkeä asia on uhattuna. Ja koska nyt on kyse keinotekoisesti luoduista "kasvukivuista" joita toteutetaan sellaisella tahdilla joka "ei jätä aikaa sopeutua muutokseen" sen enempää siirrettäville kuin siirteen vastaanottajille niin tämä lienee aika hyvä argumentti avoimen maahanmuuttokeskustelun puolesta.
Koska islamistinen fundamentalismi on ilmiö joka ilmaantuu kun uskonnollinen tai kulttuurillinen perinne on uhattuna, niin sitten kai islam uskontona on ollut uhattuna koko olemassaolonsa ajan?

[gloaming]

Jos eilen annoin tunnustusta Pauliina Järvinen-Aleniuksen HS:n maahanmuuttoa koskeavasta mielipidekirjoituksesta, tämä on sitten pelkkää roskaa, joka sortuu juuri siihen, jota vastaan se ilmoittaa taistelevansa: demagogiaan, vääristelyyn, sananhelinään vailla varsinaista argumentaatiota. Ankea vaikuttaa maisteri Onnelan taso olevan ko. kirjoituksen perusteella (en tunne hänen julkaisutoimintaansa muutoin).

[tusujusuu]

Uusrasistit ja modernit rasistit. Kenties abstraktit rasistit ovat vielä ns. kulman takana?

Rasisti- ja natsikortti, siinä koko kolumnin sisältö.

[M.]

"Monikulttuurikriittisyys muistuttaa islamistien tai kristittyjen fundamentalistien ideologiaa ja retoriikkaa, ja yhteinen aatepohjakin löytyy Lähi-idän uskonnoista. Niiden messianistinen maailmankuva lähtee kriisiytymisen kokemuksesta, siinä sementoidaan oman yhteisön rajat ja jaetaan todellisuus mustavalkoisesti hyvään ja pahaan."

Tässä kirjoittaja tuli kuvanneeksi monikulttuurisuuden kannattajien logiikan. Luulisi ettei rasisti- ja natsikorttia heiluttavalla olisi varaa syyttää muita mustavalkoisuudesta. Toisaalta, kyseessä taitaa ollakin vain oman maailankuvan projektio muihin.

[John Bircher]

Kuka tuo Tapio Onnella on ja minkälainen lehti tuo Hiidenkivi on? Vai onko tuo vain joku normi jätkä joka esitti mielipiteen pienilevikkisessä lehdessä? Sivistäkää sivistymätöntä.

[Ernst]

Ihan mielenkiintoinen kolumni, hyvä oikeastaan.

Olen samaa mieltä. Hyvä teksti. Onnela kirjoittaa näin:

"Propaganda pelaa mielikuvilla yhdistämällä maahanmuuttajat kärpäsiin tai heinäsirkkoihin ja puhumalla heistä "ihmissaastana" - tätä taktiikkaa käytettiin menestyksekkäästi jo 1930-luvulla".

Kyllä Jussi on hyvä propagandisti. Propaganda sanana on kärsinyt kovasti ja rähjääntynyt reissussa. Ei se ole sen kummempaa kuin tarkoituksellista tiedonlevitystä, joka tähtää ihmisten mielipiteiden muuttamiseen, psykologista sodankäyntiä siis. Moku, muku ja mamu ovat ilmiöitä, jotka salakavaluudessaan ja näennäisessä viattomuudessaan ovat hyvinkin psykologisen sodankäynnin väärtejä, koska jatkuessaan niillä on katastrofaaliset seuraukset.

[Ernst]

"Monikulttuurikriittisyys muistuttaa islamistien tai kristittyjen fundamentalistien ideologiaa ja retoriikkaa, ja yhteinen aatepohjakin löytyy Lähi-idän uskonnoista. Niiden messianistinen maailmankuva lähtee kriisiytymisen kokemuksesta, siinä sementoidaan oman yhteisön rajat ja jaetaan todellisuus mustavalkoisesti hyvään ja pahaan."

Tässä kirjoittaja tuli kuvanneeksi monikulttuurisuuden kannattajien logiikan. Luulisi ettei rasisti- ja natsikorttia heiluttavalla olisi varaa syyttää muita mustavalkoisuudesta. Toisaalta, kyseessä taitaa ollakin vain oman maailankuvan projektio muihin.

Tässä yhteydessä on itse kunkin syytä varoa ns. projektiivista identifikaatiota eli lähes täysin tiedostamatonta prosessia, jossa rassenassekortin heiluttaja onnistuu saamaan maahanmuuttokriittisen käyttäytymään kuin hänen väärä ennakkoluulonsa olettaa. En osaa selittää prosessia omin sanoin, mutta tässä wikisitaatti:

"Projective identification differs from simple projection in that projective identification is a self-fulfilling prophesy, whereby a person, believing something false about another, relates to that other person in such a way that the other person alters their behavior to make the belief true. The second person is influenced by the projection and begins to behave as though he or she is in fact actually characterized by the projected thoughts or beliefs. This is a process that generally happens outside the awareness of both parties involved, though this has been debated."

[MokuMan]

Kuka tuo Tapio Onnella on ja minkälainen lehti tuo Hiidenkivi on? Vai onko tuo vain joku normi jätkä joka esitti mielipiteen pienilevikkisessä lehdessä? Sivistäkää sivistymätöntä.

Lehtiapaja.fi -sivuilta:

Hiidenkivi on kuusi kertaa vuodessa ilmestyvä suomalainen kulttuurilehti. Sen asiantuntija-artikkeleissa kerrotaan Suomen kirjallisuudesta, kielestä, kansatieteestä, historiasta ja nykyisyydestä. Hiidenkiven kulttuurikäsitys on laaja, siihen mahtuvat myös suomalainen arkipäivä ja kulttuuripolitiikka, eikä lehti unohda sukukansojammekaan.
Hiidenkivellä on vankka kivijalka. Lehteä julkaisevat Suomen Kotiseutuliitto, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura ja Kotimaisten kielten tutkimuskeskus. Hiidenkivi perustettiin vuonna 1994, kun Suomen Kotiseutuliiton lehti Kotiseutu, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Elias ja Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen Kieliposti yhdistettiin. Hiidenkivi jatkaa näiden lehtien perinteitä.

Levikistä ei tietoa mutta tuskin suuri.

Onnela puolestaan on tavallinen suomalainen pikkuvirkamies:

http://users.utu.fi/taonnela/

[Martel]

Ihan mielenkiintoinen kolumni, hyvä oikeastaan.

Sontaa se oli; älyllisesti matala, vääristelevä ja tarkoitushakuinen.

[Spesialisti]

"Levikistä ei tietoa mutta tuskin suuri.

Onnela puolestaan on tavallinen suomalainen pikkuvirkamies:

http://users.utu.fi/taonnela/"

Kuvasta ja paidasta päätellen vaatteet tekevät miehen.

[Kullervo Kalervonpoika]

FM Tapio Onnela, Historian valtakunnallisen verkko-opetus hankkeen koordinaattori,

Hmmm... tämähän haisee vahvasti 2000-luvun Pirkkalan-monisteelta... :

[AkateeminenPätkätyöläinen]

Levikistä ei tietoa mutta tuskin suuri.

Pienihän se on, eli ei tuo kolumni kovin suuren yleisön tietoon tule. Hiidenkivi on kuitenkin mielenkiintoista luettavaa (YMMV, tietysti) ja yleensä jutuissa on jonkinlaista tieteellistä otetta, eikä pelkkiä mielipiteitä. Siksi tuo Onnelan loanheitto tuntui kummalliselta, vaikka pelkkä kolumni onkin.

[MW]

Tapio Onnelan kolumni Hiidenkivessä 6/2008 (18.12.2008).

(Kolumni tullee aikanaan saataville Onnelan julkaisuluettelon kautta, mutta sitä odotellessa tässä skannaus.)



"... Slussenin sissit tunnetaan edelleen Ruotsissa, emmekä unohda en finne igen -otsikoita, jotka kertoivat suomalaisten tekemistä puukotuksista ja heroiinikaupasta...

Han-suomalaisetkin...

   ...Taktiikkana käytetään pelottelun, ennakkoluulojen ja vääristeltyjen faktojen lisäksi olkiukkotekniikkaa, salaliittoteorioita ja uhriksi tekeytymistä....

Mutta tämäkään viiltävä analyytikko ei esitä mitään faktoja pelkojen hälventämiseksi, ei revi rikki yhtään "vääristeltyä" faktaa, ei polta olkiukkoja...

   
   ...Uusrasistit väittävät virheellisesti, että islamistien ihmisoikeusrikkomuksista tai sharian ujuttamisesta länsimaisen oikeusjärjestelmän rinnalle vaietaan ja että heidän totuuden julistamistaan pyrittäisiin estämään. Kukaan nettiä seurannut ei ole voinut kuitenkaan välttyä huomaamasta vuosia jatkunutta vihankylvöä maahanmuuttajia kohtaan.

Eli kyllä media seuraa tarkasti islamistien ihmisoikeusrikkomuksia ja sharian ujuttamista länteen. Onhan nettirassissmia.

   ... - tätä taktiikkaa käytettiin menestyksekkäästi jo 1930-luvulla...

Viuh viuh, natsikortti heiluu, hajaantukaa, täällä ei ole mitään nähtävää!
Heh heh, Paavo on avannut Pandoran lippaan.


Tunneyliopiston dosentti on puhunut.

[MokuMan]

FM Tapio Onnela, Historian valtakunnallisen verkko-opetus hankkeen koordinaattori,

Hmmm... tämähän haisee vahvasti 2000-luvun Pirkkalan-monisteelta... :

Oli pakko Googlata, kun yleissivistyksessä oli Pirkkalan monisteen mentävä aukko:

Pirkkalan moniste
http://agricola.utu.fi/hist/pirkkala/pirkkalan_moniste.pdf

Suosikkini on sivulla 86 (numeroitu 87) oleva täydennettävä kaavio.

[ElinaElina]

Miksi tuossa haukutaan fundamentalismia ? Fundamentti - sehän on perustus/perusta. Jos uskonnolla ei ole perustaa, niin siitä tulee tuuliviiri.
Jos perusta on huono, sen päälle on hankala hyvää rakentaa. Jos perusta on hyvä, niin huono rakennelma ei siinä kauaa pysy.

[MokuMan]

Miksi tuossa haukutaan fundamentalismia?

Fundamentalismi terminä on sekava - sillä kun voi tarkoittaa Raamatun erehtymättömyyteen uskovaa tavallista suomalaista duunaria tai islamilaista itsemurhapommittajaa. Ja kaikkea siltä väliltä.

[stjohan]

Tuollaista tyypillistä monikulttuurisuusfanaatikon bullshittiä, joka ainoastaan ajaa äänestäjiä Halla-ahon kannattajiksi. Hyvä siis niin.

Ehkä vähän kaukaa haettua, mutta kannattanee myös ottaa huomioon miehen viiteryhmä, joka ainakin epäsuorasti liittynee vihreiden toimintaan. Lyhyen googlauksen mukaan mies on toimittanut Vihreän Sivistysliiton kustantaman kirjan:

Pyhä huumesota - huumepolitiikan pelkoja ja utopioita
Onnela, Tapio [toimittaja]

Kustantaja: VIHREÄ SIVISTYSLIITTO RY
Ilmoitettu julkaisupäivä/vuosi: 2002
ISBN: 9789525078169

http://www.bookplus.fi/product.php?isbn=9789525078169

[Nuivanniemen tohtori]

FM Tapio Onnela, Historian valtakunnallisen verkko-opetus hankkeen koordinaattori,

Hmmm... tämähän haisee vahvasti 2000-luvun Pirkkalan-monisteelta... :

Samaa tuli mieleen. Hyvin tarkkaan pidetään huolta, että kaikki vaikuttavissa asemissa olevat henkilöt ovat jonkin poliittisen mission sisäistäneitä.

[AkateeminenPätkätyöläinen]

Miksi tuossa haukutaan fundamentalismia ? Fundamentti - sehän on perustus/perusta. Jos uskonnolla ei ole perustaa, niin siitä tulee tuuliviiri.
Jos perusta on huono, sen päälle on hankala hyvää rakentaa. Jos perusta on hyvä, niin huono rakennelma ei siinä kauaa pysy.

Totta kai fundamentalismia haukutaan, kun ei siitä paljon positiivistakaan voi sanoa. Uskonnossa on kyse uskosta, ei tiedosta. Uskonnon perustana voi olla vain dogmi, ei tieto. Mitä tiukemmin dogmeihin uskotaan, sitä fundamentalistisempi on usko. Siten dogmin luonteesta uskonvaraisena, ei-tiedollisena opinkappaleena seuraa, että ne ovat huonoja perustoja.

Jos dogmeista ja uskonnoista on joskus harvoin seurannut jotakin hyvää, se on tapahtunut dogmeista ja uskonnoista huolimatta, ei niiden takia.