2011-05-08 SSS: Kolumni: Olemme siirtolaisia

[Saippuakupla]

Olemme siirtolaisia
Salon Seudun Sanomat 8.5 2011 05:57:29

Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"

Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla totta, Suomessa vuonna 2011.

Perussuomalaisten vaalivoiton jälkeen aloin yhä enemmän ihmetellä, mihin tämä valtio on menossa. Ulkomaalaisvihamielisiä puheita pidetään nykyisin normaaleina, tiedotusvälineet kuittailevat niitä huumorilla. Mitä hauskaa on siinä, että kanssaihmisiä halvennetaan heidän ihonvärinsä, kielensä tai uskontonsa takia? Mikä nykysuomalaiset oikeuttaa tällaiseen? Miksi tämä Euroopan vähiten kansainvälinen kansa saa vaahdota rasisminsa julki?

Jotakin ajassa on muuttunut. Olen niin vanha, että muistan 1960-luvun. Suomalaiset olivat suhteellisen kohteliaita vieraita kohtaan, maalla sanottiin päivää tuntemattomillekin, vieraita kohdeltiin maalaismaisella ja ystävällisellä uteliaisuudella. Tällaisia käytöstapoja ei enää tunnu Suomesta löytyvän. Tarvitaan iso kampanja, että ihmiset oppisivat sanomaan hei edes pääkaupunkiseudun bussinkuljettajille.

Perussuomalaisten ja vasemmistonkin politiikan juonteena tuntuu olevan maahanmuuton rajoittaminen ja "Suomen työttömien työllistäminen". Olemme tilanteessa, jossa tekemätöntä työtä alkaa olla hirveästi, mutta monet suomalaiset eivät sitä syystä X halua tehdä. Muualla maailmassa asia on hoidettu ottamalla maahan siirtolaisia tekemään sellaista työtä.

Me suomalaiset olemme olleet muukalaisia monessa maassa. Sadat tuhannet meistä ovat muuttaneet nimenomaan raskaisiin töihin USA:han, Kanadaan, Australiaan ja Ruotsiin. Siellä meidät otettiin hyvin vastaan, lapsemme koulutettiin ja ansaitsimme ahkeralla työllä omaisuutemme.

Tätä ei nyt uusi uljas Suomi halua suoda muille. Ennakkoluulojen takia ollaan valmiita riskeeraamaan tuleva talouskehitys. Kun katsoo historiaa, niin huomaa helposti, että valtioita ovat aina olleet rakentamassa muutkin kuin paljasjalkaiset peruskansalaiset.

Suomeen tuli tuhannen vuoden ajan saksalaisia, ruotsalaisia, baltteja ja venäläisiä, jotka jäivät tänne. Tuli tataareja ja juutalaisia kauppamiehiä. Kaikki rakensivat sittemmin Suomea ja taistelivat sen sodissa, mikä yleensä unohdetaan kansalliskiihkoisessa propagandassa.

Ennen vanhaan Suomen maataloissa annettiin ruokaa vähäosaisille ja kiertäville kerjäläisille. Nyt sitten ei haluta osoittaa inhimillistä myötätuntoa pakolaisia kohtaan, vaikka valtio on rikkaampi kuin koskaan.

Tulevaisuuden pähkinä onkin kova purtava "maahanmuuttokriittisille" ulkomaalaisten vihaajille. Miten yhtä aikaa kääntää selkä Euroopalle ja maailmalle maahanmuuttoa rajoittamalla – ja hankkia työvoimaa hoitamaan ikääntyvää väestöä.

Mistä saamme hoitajat? Vaikeassa tilanteessa ei ole muuta vaihtoehtoa kuin kouluttaa koiria vaihtamaan vaipat ihmisille. Canis lupus familiaris -laji tuntuu nimittäin tällä hetkellä ihmistä huomattavasti fiksummalta.

Kirjoittaja on Taalintehtaalla asuva kirjailija.

Juha Ruusuvuori

http://www.sss.fi/mielipiteet/kolumni/219113.html

[Vikasietotila]

Nämä ne vaan jaksaa.

"Juha Ruusuvuori (s. 1957) on valmistunut yhteiskuntatieteiden maisteriksi Tampereen yliopistosta 1987. Hän opiskeli muun muassa tiedotusoppia ja toimi kaksi vuotta radion uutistoimituksessa."

Lähde: http://fi.risingshadow.net/index.php?option=com_library&Itemid=67&action=author&author_id=477

[Kitaransoittaja]

Näillä vaikuttaa olevan kaikenlainen kosketus todelliseen maailmaan kadonnut. Asuvat jossain luomuksessaan, mielikuvitusmaailmassa vaikka tolkkua.

[skrabb]

Ex(?)-stallari on kirjoittanut kirjan stallariudesta.
Lukihan sen, vaikka ei se kummoinen ollut. Tosin tekele on romaani l. ei mikään varsinainen muistelo.

Juha Ruusuvuoren Stallari
Julkaistu: 25.3.2009

Uusimmassa romaanissaan Stallari kirjailija Juha Ruusuvuori pyrkii murskaamaan 1970-luvun vasemmistolaisten myytit isolla vasaralla.

Romaanin markkinointitekstin mukaan kirja paljastaa, etteivät vanhat taistolaiset kadonneet mihinkään, vaan "päätyivät hyviin töihin".

Siinä ei ole mitään uutta. Sen sijaan taistolaisen liikkeen hajoamista Ruusuvuori kuvaa hyvin, vaikka peittääkin sanottavansa epäuskottavaan kerrontarakenteeseen. Toistoa ja paasaamista ei kestä, vaikka kertoja toteaa olevansa tietoinen saarnaavasta sävystään.

Stallarin päähenkilö Oopee Nevakivi on päässyt pitkälle Tampereen yliopiston kuppilan vallankumoushuuruista. Ja niin on suurin osa nuoruuden tovereistakin: menestyviksi bisnesmiehiksi ja ministeriön tärkeiksi virkamiehiksi.

1970-luvun tunkkaisessa opiskelijapolitiikassa, vallankumousromantiikassa, itsepetoksessa ja idealismin pettämisessä on ainekset kiinnostavaan romaaniin, eikä Ruusuvuori jätä noita aineksia käyttämättä.
Oopee kävelee ympäri Helsinkiä kertoen tarinaansa nuorelle kuulijalle. Vähitellen paljastuu, ettei nuoruus ole ollut vain vallankumousromantiikkaa ja tiedostavaa suunsoittoa, vaan miesten menestyksen taustalla on ikäviä yhteyksiä itävakoojiin. Lista yhteistoimintamiehistä on Oopeellä, joka on päättänyt harjoittaa avoimuuden politiikkaa.

Yksityiskohtia kirjassa riittää. Stallari yhdistelee fiktiota dokumentaarisuuteen ja avainromaaniin. Fiktiivisten henkilöhahmojen seassa elävät muun muassa tiedotusopin professori Kaarle Nordenstreng, kabaree-esitystä pitävä Aki Kaurismäki ja kokoomuspoliitikko Kanerva. Istuupa Yo-talon salissa underground-mies Ruusuvuorikin. Toisaalta joukossa vilahtaa myös avainromaanin henkilöhahmoja: todellisen maailman henkilöitä, jotka romaanissa on nimetty uudelleen.

Kirjan alkuosan henkilöhahmot ovat hieman stereotyyppisiä opintokerholaisia, mutta vähitellen päähenkilöön tulee syvyyttä. Vasemmistoaatteen lumovoima ankeiden kotiolojen jälkeen kuvataan oivaltavasti, ja vielä paremmin Ruusuvuori onnistuu siinä vaiheessa, kun vallankumouksen teko alkaa jäädä työn ja uran kaltaisten realiteettien jalkoihin.

1970-luvun tunkkaisessa opiskelijapolitiikassa, vallankumousromantiikassa, itsepetoksessa ja idealismin pettämisessä on ainekset kiinnostavaan romaaniin, eikä Ruusuvuori jätä noita aineksia käyttämättä. Valitettavasti päälleliimattu kerrontaratkaisu ja jatkuva toisteisuus vain syövät romaanin tehoa.
Salla Seuri

http://www.uusisuomi.fi/kulttuuri/54631-arvio-juha-ruusuvuoren-stallari

Ilkka Kylävaaran Taistolaisuuden musta kirja on parempi. Se perustuu tositapahtumiin ja henkilögalleria on varsin valaiseva.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Taistolaisuuden_musta_kirja

PS. ei taida Taalintehtaalla liiemmin mamuja parveilla sen enempää kuin toisen mamuvouhkana"kirjailijan" l. Eppu Nuotion kotimaisemissa Hiittisten saaristossakaan.
Taitaapa olla suomalaisetnaapuritkin melko vähissä.

[Nauris]

Suomessa vuonna 2011.

Tällaisia juttuja olen ennenkin kuullut ja se on tietysti valitettavaa, mutta mitä sille mahtaa, jos joku ei tykkää, että ruotsia puhutaan Suomessa.

Ulkomaalaisvihamielisiä puheita pidetään nykyisin normaaleina

Onko niitä sitten pidetty ennen epänormaaleina?

Miksi tämä Euroopan vähiten kansainvälinen kansa saa vaahdota rasisminsa julki?

Mitä sinä sitten vaahtoat?

Jotakin ajassa on muuttunut. Olen niin vanha, että muistan 1960-luvun.

Osaat sitten verrata sitä aikaa tähän aikaan kuinka huomattavan kansainvälinen maa Suomi nyt on. Tästä huolimatta ihmettelen, mitä helvettiä sinä asut jossain monokulttuurisessa Taalintehtaalla. Muuta kommari perkele sieltä saaresta Itä-Helsinkiin.

Tällaisia käytöstapoja ei enää tunnu Suomesta löytyvän.

Syynä on osaltaan kaupungistuminen, joka ilmenee myös monissa muissa Euroopan maissa.

Muualla maailmassa asia on hoidettu ottamalla maahan siirtolaisia tekemään sellaista työtä.

Sellaisella työllä hyvin useasti tarkoitetaan alipalkattua työtä harmaan talouden palveluksessa. Tekemätöntä työtä tietysti on paljon, mutta ongelmana on palkanmaksukyky. Lisäksi on hyvä huomata, että maahanmuuttajien työttömyysprosentti on muistaakseni jossain 20% paikkeilla, että ensin heidät pitäisi yrittää suomalaisten työttömien lisäksi työllistää.

Tätä ei nyt uusi uljas Suomi halua suoda muille.

Jokainen valtio päättää maahanmuutosta. Jos suomalaiset eivät halua tai tarvitse nykyistä enemmän maahanmuuuttoa, niin se on sinun hyväksyttävä. Jos Juha haluat asuu ulkomaalaisten keskuudessa, niin muuta ulkomaille sieltä Kemiönsaarelta.

Ennakkoluulojen takia ollaan valmiita riskeeraamaan tuleva talouskehitys.

Tanska: Miljardisäästöt maahanmuuttoa rajoittamalla

Suomeen tuli tuhannen vuoden ajan saksalaisia, ruotsalaisia, baltteja ja venäläisiä, jotka jäivät tänne.

Määrä taisi kuitenkin olla maltillinen verrattuna nykyiseen maahanmuuttoon ja muutenkin maahanmuuttajat olivat erilaisia verrattuna esimerkiksi somaleihin.

Nyt sitten ei haluta osoittaa inhimillistä myötätuntoa pakolaisia kohtaan, vaikka valtio on rikkaampi kuin koskaan.

En tiedä rikkaudesta kun velkaa otetaan joka vuosi miljardien edestä, mutta kyllä Suomi maailman mittakaavassa auttaa ja kohtelee pakolaisia ruhtinaallisesti. Inhimillinen myötätunto ei saa kuitenkaan olla hölmöläisten hommailua. Kuinka montaa pakolaista tai romania olet Juha omalta osaltasi auttanut?

Tulevaisuuden pähkinä onkin kova purtava ”maahanmuuttokriittisille” ulkomaalaisten vihaajille.

On sulla typerä pähkinä.

Mistä saamme hoitajat?

Kouluttamalla lisää suomalaisia hoitajiksi ja tehostamalla terveydenhuoltoa, jotta pärjätään vähemmällä työvoimalla. Lisäksi rekrytoidaan suoraan ulkomailta, kuten Filippiineiltä sairaanhoitajia. Mahdollisen työvoimapulan takia Suomeen ei pidä mitään suurta ulkomaalaista työtöntä reserviä luoda.

Takaisin kivikauteen
Stallareista tuli huipulla menestyviä opportunisteja
Juha Ruusuvuori: Muukalainen muumilaaksossa

[Noottikriisi]

Nämä ne vaan jaksaa.

"Juha Ruusuvuori (s. 1957) on valmistunut yhteiskuntatieteiden maisteriksi Tampereen yliopistosta 1987. Hän opiskeli muun muassa tiedotusoppia ja toimi kaksi vuotta radion uutistoimituksessa."

Lähde: http://fi.risingshadow.net/index.php?option=com_library&Itemid=67&action=author&author_id=477

Saisi taas ruveta julkaisemaan juttujaan Pahkasiassa, sinne ne sopivat paremmin.

[nuiseva]

Sanokaa nyt, että nämä ovat homma-kirjoituskilpailun satoa...

[Kala]

Olemme siirtolaisia

Perussuomalaisten ja vasemmistonkin politiikan juonteena tuntuu olevan maahanmuuton rajoittaminen ja "Suomen työttömien työllistäminen". Olemme tilanteessa, jossa tekemätöntä työtä alkaa olla hirveästi, mutta monet suomalaiset eivät sitä syystä X halua tehdä. Muualla maailmassa asia on hoidettu ottamalla maahan siirtolaisia tekemään sellaista työtä.

Me suomalaiset olemme olleet muukalaisia monessa maassa. Sadat tuhannet meistä ovat muuttaneet nimenomaan raskaisiin töihin USA:han, Kanadaan, Australiaan ja Ruotsiin. Siellä meidät otettiin hyvin vastaan, lapsemme koulutettiin ja ansaitsimme ahkeralla työllä omaisuutemme.

Tätä ei nyt uusi uljas Suomi halua suoda muille. Ennakkoluulojen takia ollaan valmiita riskeeraamaan tuleva talouskehitys. Kun katsoo historiaa, niin huomaa helposti, että valtioita ovat aina olleet rakentamassa muutkin kuin paljasjalkaiset peruskansalaiset.

Suomeen tuli tuhannen vuoden ajan saksalaisia, ruotsalaisia, baltteja ja venäläisiä, jotka jäivät tänne. Tuli tataareja ja juutalaisia kauppamiehiä. Kaikki rakensivat sittemmin Suomea ja taistelivat sen sodissa, mikä yleensä unohdetaan kansalliskiihkoisessa propagandassa.

Voihan tämä edelleenkin toimia näin, enkä usko, että kenelläkään olisi mitään tätä vastaan. Sosiaalituet siirtolaisille voidaan lopettaa, sillä ei vastikkeetonta rahaa ennen ajettu ulkomaalaisille - tai edes suomalaisillekaan. Silti tulijoita riitti ja ihmiset tulivat toimeen keskenään.

Miksi siis tarvitsisimme toimeentulotukea ja muita tukia ulkomaalaisille nykypäivänä? Eivät suomalaisetkaan saaneet, eivätkä saa nykypäivänäkään, tukia ulkomailla.

[l'uomo normale]

Ei se maahanmuutto tänne ennenkään pelkkää auvoa ollut. Ruotsin kruunu tuotti Suomeen 1600-luvulla aikansa huippuosaajia läänittämällä maita baltiansaksalaisille aatelisille. Baltiansaksalaisten aatelisten halu kohdella suomalaisia talonpoikia maaorjan tapaan muodosti Suomelle todellisen yhteiskunnallisen uhan. Näin väitettiin lukion historiankirjassa. Onhan konflikteja muitakin muinaisten germaanien verotusretkistä ja piispa Henrikistä alkaen.

[Suvaitsija]

Olemme itse periytyneet satoja/tuhansia/miljoonia vuosia sitten tälle maapläntille asettuneista satunnaisista siirtolaisista -> kaikki maahanmuuttokritiikki on turhaa, rajat auki.

[jupeli]

Lainaus:"Kirjoittaja on Taalintehtaalla asuva kirjailija.

Juha Ruusuvuori"

Jos en väärin muista niin Taalintehdas eli ruots. Dalsbruk on lähes läpikotaisin suomenruotsalaista aluetta eli siis ruotsinkielisten temmellyspaikka.

Lainaus Juha Ruusuvuori:"Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"

Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla alkuaan valetta ja siten se on edelleenkin sitä Suomessa vuonna 2011.Ja sitten plaa,plaa jne.

Missähän kohtaa  pääkaungissa kyseinen asia on oikein kierrelly?

[ElenaDaylights]

Aivan mahtava lista standardeja eikä niitä bussejakaan unohdettu mainita. Arvoisa kolumnisti ei ole toiminut mitenkään omaperäisesti kertaamalla näitä oletuksi/luuloja /väittämiä, mistä toki olemme saaneet kolumnisti toisensa jälkeen nauttia. Tämä vain kertoo että nyt on hätä näillä kolumnisteilla suurimmillaan. Enkä usko että vauhti tästä hiljenee vaan sitä mukaan kuin eduskunta jäjestäytyy asioiden pariin, Diesel vaihdetaan bensiiniin.

Luulempa että tämä kynämies makaa nojatuolissaan ja tekee analyysiä sellaisesta periferiasta että kosketuspinta-alaan jää sittenkin pieniä epäkohtia. Lainataampas hiukan :

" Perussuomalaisten ja vasemmistonkin politiikan juonteena tuntuu olevan maahanmuuton rajoittaminen "

Ehkäpä vasemmiston tehdasduunari ajattelee perussuomalaisten tavoin tässä asiassa, mutta eikös vasemmistoaktiivit ole täysin päinvastaista mieltä?

[Saippuakupla]

Lainaus Juha Ruusuvuori:"Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"
Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla alkuaan valetta ja siten se on edelleenkin sitä Suomessa vuonna 2011.Ja sitten plaa,plaa jne.
Missähän kohtaa  pääkaungissa kyseinen asia on oikein kierrelly?

Samaa paskaa selitti Matti Mielonen kuluneella viikolla. Tarina oli vain hieman erilainen.

[Maastamuuttaja]

Luettuani Ruusuvuoren kammottavasta raitiovaunukokemuksesta päätin rajoittaa julkisen liikenteen käyttämiseni ehdottomaan minimiin. Pakottavissa poikkeustilanteissa käytän johdonmukaisesti korvatulppia.

[Kala]

Lainaus Juha Ruusuvuori:"Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"

Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla alkuaan valetta ja siten se on edelleenkin sitä Suomessa vuonna 2011.Ja sitten plaa,plaa jne.

Missähän kohtaa  pääkaungissa kyseinen asia on oikein kierrelly?

Eipä noi ruotsinkielisetkään ole mitään pyhimyksiä. 90-luvun puolivälissä erehdyin istumaan lähes tyhjässä raitiovaunussa käytävänpuoleiselle paikalle, jonka kohdalla seinässä on inva- ja vanhuspaikkakyltti. Edessä olevalla penkillä pari vanhaa ruotsinkielistä mummoa pyrki käskyttää minut pois siltä paikalta, ettenkö tiedä mikä paikka se on. Siitä oli kohteliaisuus kaukana. Koska matkani oli kaksi pysäkinväliä, niin en lähes tyhjässä raitiovaunussa katsonut aiheelliseksi pomppia paikalta toiseen ja totesin raitiovaunun olevan lähes tyhjä, ja paikan saa jos joku tarvii. Tämän jälkeen mummot alkoivat keskenään siunailemaan suomenkielisten epäsivistynyttä röyhkeyttä på svenska.

Eipä tästä tuolloin olisi lehtiin saanut rasismiuutista, tai edes muistettu asiaa kolumnissa, vaikka olivat avoimen "rasistisia" suomenkielisiä kohtaan keskinäisessä keskustelussaan, vaikka olin vielä takapenkillä kuulemassa asian; silloin vielä tuoreempien ruotsinkielen opintojen kera.

[AIP]

Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"

Mitä sitten? Ruotsia taitamaton entinen tuttuni ei saanut Vaasassa ensiavussa apua suomeksi ennen kuin alkoi lennättää riittävästi ärräpäitä. Ärräpäillä on aina selvitty. Kyllä varmasti ruotsinkielisillekin jokin vastine ärrälle löytyy.

Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla totta, Suomessa vuonna 2011.

Aiemmin mainitsemani on ollut Suomessa totta n. vuodesta 1150 asti. On sitä edelleen. Mitä sitten? Pistäkää kampoihin heti ja silloin, saatana. Tai sitten voi mennä kotiin miettimään, että miten Perussuomalaiset vaikuttavat asiaan. Tai pohtimaan, että ihan varmasti olisikin varmaankin pitänyt kävellä loittonevien poikien perään, mutta varmuuden vuoksi ehkä kuitenkin oli parempi olla kävelemättä.

[ämpee]

Lainaus Juha Ruusuvuori:"Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"
Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla alkuaan valetta ja siten se on edelleenkin sitä Suomessa vuonna 2011.Ja sitten plaa,plaa jne.
Missähän kohtaa  pääkaungissa kyseinen asia on oikein kierrelly?

Samaa paskaa selitti Matti Mielonen kuluneella viikolla. Tarina oli vain hieman erilainen.

Kuten olen jo toisaalla todennut, minä puhun puolisoni kanssa kaikkialla venäjää, eikä koskaan ole eteen tullut yhtään tiuskijaa.
Puheet tiuskimisista ruotsinkielisten kohdalla on nähtävästi tätä samaa uhriutumis-strategiaa jota kovasti koitetaan esittää erinnäisten anonyymien tutkijoiden kohdalla.
Aivan samaa skeidaa kuin piilorassissmi, ja rassisstiset kädenliikkeet/ilmeet/kaasuttelu/mitä hyvänsä mitä tarpeeksi likainen mielikuvitus pystyy tuottamaan.

[Kansankiihottaja]

Olemme siirtolaisia
Salon Seudun Sanomat 8.5 2011 05:57:29


Perussuomalaisten vaalivoiton jälkeen aloin yhä enemmän ihmetellä, mihin tämä valtio on menossa. Ulkomaalaisvihamielisiä puheita pidetään nykyisin normaaleina, tiedotusvälineet kuittailevat niitä huumorilla. Mitä hauskaa on siinä, että kanssaihmisiä halvennetaan heidän ihonvärinsä, kielensä tai uskontonsa takia? Mikä nykysuomalaiset oikeuttaa tällaiseen? Miksi tämä Euroopan vähiten kansainvälinen kansa saa vaahdota rasisminsa julki?

Jotakin ajassa on muuttunut. Olen niin vanha, että muistan 1960-luvun. Suomalaiset olivat suhteellisen kohteliaita vieraita kohtaan, maalla sanottiin päivää tuntemattomillekin, vieraita kohdeltiin maalaismaisella ja ystävällisellä uteliaisuudella. Tällaisia käytöstapoja ei enää tunnu Suomesta löytyvän. Tarvitaan iso kampanja, että ihmiset oppisivat sanomaan hei edes pääkaupunkiseudun bussinkuljettajille.
http://www.sss.fi/mielipiteet/kolumni/219113.html

Suokaa anteeksi, mutta haista kuule Juha pitkä p***a !!! Jos kaveri on oikeasti kirjailija, niin leivän ei todellakaan voi olettaa kaikkia elättävän...

Eka kappaleessa Juha yrittää tyhjentää pajatson, mutta Wappu-brunssi on jatkunut Dalsbrukissa kevyesti toista viikkoa ja ajatus lyö tyhjää - jos ollenkaan. Miten persujen vaalivoitto liittyy tuohon vuodatukseen millään lailla? Tiedotusvälineethän juuri päinvastoin pitävät huolen siitä, mitä tässä maassa kirjoitetaan monikultturismista ja etenkin siitä, että se on:

a) Ihanaa
b) Välttämätöntä
c) Suomessa sitä ei ole juuri lainkaan ja sitä tarvitaan paaaaljon (työvoimapula jne...)
d) Se ei maksa mitään ja meillä on varaa
e) Jnejnejnejne

Tervetuloa Juha iloiseen Itä-Suomeen - täällä, vielä vuonna 2011, tervehditään ihan kaikkia ja jutellaan, kuunnellaan ja autetaan. Tulee väkisin mieleen, että kun Juha asuu Dalsbrukissa, niin onko siellä toisin ? Eikö Suomen kansainvälisin väenosa saakkaan Juhaa tuntemaan oloansa kotoisaksi suomenkielisenä rannikkoruotsalaisten kot'konnuilla?

Tämä taitaa olla vaalien jälkeen julkaistuista väärinäänestystä vastaan valittavista kirjoituksista yksi parhaista. Siitä Juhalle ten points !

[Lodi]

Tämä Ruusuvuosi kirjoittaa skeidaa asian vierestä.
Kyse on aivan yksinkertaisesti siitä, että tänne Suomeen otetaan kaiken maailman kansainvälisiin sopimuksiin vedoten sellaista sakkia, mikä ei voi mitenkään sopeutua yhteiskuntaamme. Näiden työtä tekemättömien elättäminen käy raskaaksi meille suomalaisille varsinkin, kun se ihan kotikutoinen eläkepommikin on laukeamassa.

Ja kyllä, kun tarpeeksi kauas katsoo niin tokihan me kaikki siirtolaisia olemme.
Sillä ei taas ole mitään tekemistä suomalaisuuden kanssa.

[Viimeinen suomalainen]

Pahkasian juttuja! Parivaljakko Juha Ruusuvuori ja Markku Paretskoi olivat 1980-luvulla legendaarisen Pahkasika-lehden takana. Mitä sieniä se Juha nyt on syönyt? Ei saa pettää vanhoja Pahkiksen lukijoita tuollaisilla sepustuksilla!

[AfriCat]

Suomeen tuli tuhannen vuoden ajan saksalaisia, ruotsalaisia, baltteja ja venäläisiä, jotka jäivät tänne. Tuli tataareja ja juutalaisia kauppamiehiä. Kaikki rakensivat sittemmin Suomea ja taistelivat sen sodissa, mikä yleensä unohdetaan kansalliskiihkoisessa propagandassa.

Ei todellakaan unohdeta.

Mutta miten on tuoreempien maahantulijoiden laita? Ovatko antaneet kovinkin merkittävän panoksen Suomen hyväksi?

[G.Työvoimapula-aho]

Lainaus Juha Ruusuvuori:"Tarina helsinkiläisestä raitiovaunusta viime talvelta: Kaksi ruotsinkielistä pikkutyttöä juttelee keskenään omalla äidinkielellään. Vanhempi setä kuuntelee aikansa, tiuskaisee sitten pikkutytöille: "Se on tytöt niin, että Suomessa puhutaan suomea!"
Tällainen juttu on kierrellyt pääkaupungissa viime talven. En tiedä onko se totta. Ikävin juttu on siinä, että se aivan hyvin saattaa olla alkuaan valetta ja siten se on edelleenkin sitä Suomessa vuonna 2011.Ja sitten plaa,plaa jne.
Missähän kohtaa  pääkaungissa kyseinen asia on oikein kierrelly?

Samaa paskaa selitti Matti Mielonen kuluneella viikolla. Tarina oli vain hieman erilainen.

Kuten olen jo toisaalla todennut, minä puhun puolisoni kanssa kaikkialla venäjää, eikä koskaan ole eteen tullut yhtään tiuskijaa.
Puheet tiuskimisista ruotsinkielisten kohdalla on nähtävästi tätä samaa uhriutumis-strategiaa jota kovasti koitetaan esittää erinnäisten anonyymien tutkijoiden kohdalla.
Aivan samaa skeidaa kuin piilorassissmi, ja rassisstiset kädenliikkeet/ilmeet/kaasuttelu/mitä hyvänsä mitä tarpeeksi likainen mielikuvitus pystyy tuottamaan.

Minäkin puhun puolisoni kanssa enimmäkseen venäjää. Minä olen kyllä havainnut avoimen vihamielistä suhtautumista. Mutta ainoastaan suomenruotsalaisten, yleensä naispuolisten, henkilöiden taholta. Espoon Tapiolan Stockmann on erityisen erinomainen paikka jos haluaa havainnoida tätä ilmiötä. Yleensä on aika lähellä etteivät räi päälle.

Jokin tässä suorasukaisessa vihamielisyydessä saa minut epäilemään, että ihan kaikenlainen monikulttuurisuus ei olekaan pelkästään ja ainoastaan rikastuttava asia RKP:n äänestäjien mielestä. Puhumme yhteensä vähän yli kymmentä kieltä, mutta valitettavasti ryssän kieli on paras yhteisistä kielistämme. Tästä huolimatta määrätyissä tilanteissa olemme alkaneet puhua jotain muuta kieltä, ihan vain käytännön syistä johtuen. Voinko nyt alkaa itkeä ja soittaa jollekin vähemmistövaltuutetulle ja ruikuttaa rasssssisssmista!!!1111???

[Luotsi]

Pahkasian juttuja! Parivaljakko Juha Ruusuvuori ja Markku Paretskoi olivat 1980-luvulla legendaarisen Pahkasika-lehden takana. Mitä sieniä se Juha nyt on syönyt? Ei saa pettää vanhoja Pahkiksen lukijoita tuollaisilla sepustuksilla!

Ruusuvuoresta tuli suht' erikoislaatuisen ihmisryhmän edustaja eli myöhempien aikojen wannabe-rantaruotsalainen avioliiton kautta, intomielinen suomenruotsalainen.
Vähän kyllä täytyy olla pettynyt kun ammattikirjailijan argumentoinnin kliimaksiksi jää tämä jotakuinkin tunnettu kuka-sitten-vaihtaa-vaippamme 

ps. "Kaniikki Lupus" on kelvollisin rompsu Ruusuvuorelta, AFAIK.

[KTM]

Tulevaisuuden pähkinä onkin kova purtava "maahanmuuttokriittisille" ulkomaalaisten vihaajille. Miten yhtä aikaa kääntää selkä Euroopalle ja maailmalle maahanmuuttoa rajoittamalla – ja hankkia työvoimaa hoitamaan ikääntyvää väestöä.

Mistä saamme hoitajat? Vaikeassa tilanteessa ei ole muuta vaihtoehtoa kuin kouluttaa koiria vaihtamaan vaipat ihmisille. Canis lupus familiaris -laji tuntuu nimittäin tällä hetkellä ihmistä huomattavasti fiksummalta.

Jaahas, jos pitäisi lyödä vetoa kummasta saamme helpommin ja vähemmällä vaivalla vaipanvaihtajia itsellemme, humanitäärisistä maahanmuuttajista vai koirista, niin sijoittaisin kyllä rahani koirille.


Pitäisi ehkä tähän samalla todeta että mun on tosi vaikea käsittää tätä koko vaipanvaihto ja hoitajahöpinää, koska ainutkaan sukulaiseni ei ikinä ole tarvinnut moista hoitoa, enkä ole itse ikinä edes käynyt vanhustenhoitokodissa, koska ainutkaan sukulainen ei ole koskaan sellaisessa asunut.

Toinen isoisä eli 86-vuotiaaksi ja asui maalla omassa mökissä loppuun saakka, viimeiset 2 viikkoa tosin sairaalassa. Isoäiti oli kuollut jo 63-vuotiaana, mutta hän asui loppuun asti kotona.

Toinen isoisä eli 81-vuotiaaksi, asui kotona viikkoa vaille loppuun saakka, ei ikinä tarvinnut hoitajia ennen kuin viimeisellä viikolla sairaalassa. Isoäiti eli 85-vuotiaaksi, asui loppuun asti kotonaan, vielä edellisenä iltana kävin häntä katsomassa oli hyvässä kunnossa ja siksi en meinannut uskoa kun äiti seuraavana päivänä soitti että isoäiti on kuollut, äidin veli oli löytänyt hänet kuolleena sängyssä, minä olin viimeinen joka näki hänet elossa edellisenä iltana. Ei koskaan tarvinnut vaipanvaihtajaa tai hoitajaa.

Täti on 76, ei ole ikinä ollut yötäkään sairaalassa, asuu omassa kämpässä yksin.

Isän naapurissa maalla asuu 89-vuotias mummo, asuu mökissä johon ei tule edes vettä, lämmittää mökkiään puilla, ei suostu muuttamaan hoitokotiin. Toissavuonna hänen miehensä sokeutui ja joutui kunnan hoitokotiin, vaimoa yritettiin saada hoitokotiin myös, mutta ei suostunut muuttamaan. hänen ,miehensä kuoli, mutta mummo asuu yhä mökissään yksin ilman hoitajia.

Pari äidin veljeä on jo yli 70 ja asuvat yhä kotona eikä ole mitään tarvetta hoitajille.

Summa summarum, en tunne ainoatakaan joka olisi koskaan joutunut vaihdattamaan vaippoja muilla, joten en todellakaan käsitä tätä ihmeellistä vaipanvaihtajaongelmaa.

En kiellä etteikö sellaisiakin ihmisiä olisi, mutta Laaniselle voisin kertoa että paljon useampi maalainen kotiseudullani on ollut loukkaantuneempi näistä vaipanvaihtopuheista kuin Hakkaraisen puheista. Jälleen yksi syy miksi ihmiset vaihtavat kepusta persuihin. Olen kuullut jopa mummojen kertoneen täällä kotikunnassa että ensimmäisen kerran eläissään äänestivät jotain muuta kuin kepua.

Useat ihmiset maalla haluavat elää kotonaan ilman muiden apua loppuun asti ja lähes kaikki kuolevat omaan kotiinsa. Toki joitakin on jotka ovat (välillä vastoin tahtoaan) joutuneet lopuksi hoitokotiin.

[CaptainNuiva]

Olemme siirtolaisia
Salon Seudun Sanomat 8.5 2011 05:57:29

Jotakin ajassa on muuttunut. Olen niin vanha, että muistan 1960-luvun. Suomalaiset olivat suhteellisen kohteliaita vieraita kohtaan, maalla sanottiin päivää tuntemattomillekin, vieraita kohdeltiin maalaismaisella ja ystävällisellä uteliaisuudella. Tällaisia käytöstapoja ei enää tunnu Suomesta löytyvän. Tarvitaan iso kampanja, että ihmiset oppisivat sanomaan hei edes pääkaupunkiseudun bussinkuljettajille.

Kirjoittaja on Taalintehtaalla asuva kirjailija.

Juha Ruusuvuori

http://www.sss.fi/mielipiteet/kolumni/219113.html

Voi näitä rusinapullateoreetikkoja.
Ensin valitetaan että Persut haluavat Impiwaaran takaisin ja sitten itketään kun se Impiwaara on kadonnut, yrittäisivät nyt päättää mitä haluavat

Monikulttuurisuuteen kuuluvat jatkuvat arkipäivän konfliktit, ovat aina kuuluneet ja tulevat kuulumaan,kuten myös pitemmin väliajoin isommatkin konfliktit.

Ei voi minkään, tuon Ruusuvuoren jutusta tulee mieleen kylähullu joka puskasta huutaa "Kakka!" ja pitää lausumaansa hyvänä herjana

[Kullervo Kalervonpoika]

Kun nyt tiedän Ruusuvuoren persoonan (ja olen itse hieman sarkasmiparanoidi persoona), niin minulle tulee mieleen se, että olisikohan Juha jatkamassa vanhoja Pahkasikaan liittyviä perinteitään?

No niin, meni ohi sekin ajatus. Toisaalta Ruusuvuoren kannattaisi varmaan kuitenkin keskittyä pahkasikahuumoriin ja jättää vakavat asiat ihan muiden pohdittaviksi.

[Marius]

Liika annos Pahkasikaa ilman ehjää prosessoria altistaa monikulturismille.

[Jääpää]

Olen kirjaston kautta tukenut Ruusuvuorta, Nokian nuoriso-ohjaaja? oli täydellinen floppi, Muumilaakso..lammikko? Oli kirja, jonka jälkeen ajattelin, en pudottaa, vaan viedä äijän hoitoon tavattaessa.. Taiteilija  voi tehdä mitä vaan, kunhan tuotos on hyvää ?? postia,, mutta jos hän kirjansa kautta harkitsee 'avustettua itsemurhaa' , niin kaveri pitää viedä lääkäriin, eikä esimerkiksi äänestää eduskuntaan, tai mikä pahinta, tehdä siitä pääministeri..
Tarkoitan tietenkin Paavo 1. Suurta, kaikkien vesiuppopallopäitten Ruotsikielistä Italian Herttuaa,Savosta.
Jösses, ukko on niin pömpöösi, että pallokalakin on kateellinen ja joku perusdemari sanoo, että kyllä Puavo on jämäkkä äijä..no, joku hoidokki sekin oli, mutta demari kuitennii...

Niin, asiaan, kun joku tuollainen entinen suuruus joutuu taloudelliseen ahdinkoon, sekoaa lopullisesti postmonermismiinsa.. ja 'seiskattaa' itsensä, voisimmeko sivistyneinä ihmisinä olla huomiomatta ilmiselvän provokatiivisenpaskan, vaikka se tuoksuu niin ihanalle, että siihen tekee mieli tarttua..

Kirjoittaja ei asu Dalsbrukissa, eikä ole kirjailija, eikä sivistynyt ihminen, mikä on nyt tietenkin päivänselvää, mutta ei myöskään tue henkisesti järkkyneiden mosimista, vaikka osallistuu siihen mielellään, varsinkin erään Mika Waltari valtuuskunnan puheenjohtajan osilta, mutta jättää senkin nyt tekemättä, Paavo on jo niin vanha horisko,että saatan yltää pahemmaksi, kunhan tästä oikeen intaannun..siis yksityisesti ja isänmaalisuudessani ei ole ollut mitään vikaa koskaan, mutta parempi jättää sekin nuoremmille...eikä se tavaus sen kohdalla ole niin tarkkaa, isämmaanpuollustaja käy  hyvin, kunhan kädet ja sydän toimii suomalaisten etuja ajavasti , eikä täydellisen tavaustaidon ja suomalaisuudeen paskomisen taidon omaavien Juhan, Paavon,Ekin, Pertin,Jykän...tavoin.