2009-01 Rondo: Pelko ja viha (kolumni Persujen vaalimenestyksestä)

[Kazakstan]

Tämä on vähän vanha, mutta mielestäni ansaitsee tulla näytille. Siis jopa klassisen musiikin aikakauslehti Rondo näki kuntavaalien jälkimainingeissa tarpeelliseksi osallistua lokakampanjaan. Mielestäni tämä Kai Amberlan kirjoittama kolumni on kaikista Perussuomalaisten menestystä ruotineista teksteistä eeppisimpiä ja silkassa asiantuntemattomuudessaan suorastaan täysin absurdi.

Sisältääpä teksti muutamia hupaisia kielikuviakin, jotka voisi lanseerata netsien slangiin! Esimerkkinä ajatus Timo Soinista "Troijan hevosena". Maahanmuuttoon kriittisesti suhtautuvat ovat Amberlan mukaan "rymyjengi", joka ilman Timo Soinin auktoriteettia lähtisi oitis kaduille "pyssyjen ja puukkojen kanssa". Pryceless.

Näppäilin tekstin itse, eli kirjoitusvirheet ovat omiani ellei toisin mainita.

---

Kolumni: Rivien välistä

Kai Amberla - Kirjoittaja on Finland Festivalsin toiminnanjohtaja

Pelko ja viha

"Suomi on kaukana, kylmä, omituinen, luotettava, pelokas, toimiva, innovatiivinen, väkivaltainen, kaunis, tyly ja ystävällinen.

Ja kaikenlaista muuta.

Erityisen omituinen Suomi on ollut viimeiset 60 vuotta siksi, että tätä niemeä on kansoittanut hämmästyttävän samannäköinen ja tasapaksu kansa. Kylmä ja kaukainen maa ei ole houkutellut muita muuttamaan, muutamin poikkeuksin. Neuvostoliiton pystytettyä piikkilangat Suomen ja Venäjän välille myös aiemmin historiassa niin vilkas kanssakäyminen Suomesta itään ja takaisin lopahti kokonaan. Suomi oli harmaa, yksituumainen, hidas ja varovainen.

Me 1960- ja 70-luvuilla lapsuutemme viettäneet tiedämme kyllä mistä puhumme. Enkä jaksa uskoa että kukaan meistä kaipaa takaisin Kekkosen aikaan.

Sitten maailma muuttui, ihmiset alkoivat liikkua, ja Suomeenkin on tullut jonkin verran muualla synteitä, mutta tämän maan kodikseen ottaneita. Määrät ovat edelleen mitättömiä, vain joitakin prosentteja kokonaisväestöstä.

Ja silti tästä on eräissä piireissä tehty ongelma.



Timo Soinin johtamien Perussuomalaisten suhteellinen menestys kunnallisvaaleissa on saanut aikaan melkoisen hämmennyksen. Soinihan on kaikkien mielestä mukava, lupsakka ja sanavalmis mies, ihan tavallinen espoolainen normipulliainen niin puheiltaan kuin ulkonäöltään.

Suurin osa perussuomalaisista lienee vilpittömiä ihmisiä, huolissaan työpaikoista, terveydestä ja koulutuksesta. Mutta Timo Soini on myös Troijan hevonen, jonka leppoisan kuoren suojissa valtuustoihin nousi muutamia raakaa ja sivistymätöntä argumentointia harjoittavaa viha-puolueen edustajaa [sic]. Lehdissä ja blogeissa he tosin puhuvat "monikulttuurisuuden kritiikistä", mutta ei viha ja rasismi semanttisilla keinoilla miksikään muutu. Tämän joukon puheissa menevät suloisesti sekaisin ulkomaalaiset, pakolaiset, maahanmuuttajat, taiteilijat, vasemmistolaiset, homot, vihreät, naiset, älyköt, liberaalit -- siis kaikki ne, jotka eivät asetu ongelmitta "perussuomalaiseen" kansallismaisemaan. Jos asia jäi epäselväksi, vilkaispaaka Suomen Sisu -nimisen yhdistyksen nettisivuja.

Koska Soini ei lukuisista pyynnöistä huolimatta ole sanoutunut irti erilaisten perässähiihtäjiensä puheista, voimme kaiketi vetää johtopäätökset hänestä itsestään. Ihminen ei ole vain sitä, miltä hän näyttää tai mitä hän puhuu. Ihminen määrittyy muiden ihmisten kautta; niiden jotka hän hyväksyy lähipiirikseen.

Tietysti voi olla niinkin, että taitava Soini on itse asiassa tae siitä, että rymyjengi pysyy kurissa hänen puolueensa sisällä eikä lähde kaduille puukkojen ja pyssyjen kanssa.

Ja ehkä toivoakin on. Menestys pakottaa vastuuseen, ja muutamien pahimpien räyhääjien puheet ovatkin tasaantuneet. Hyvä esimerkki on helsinkiläinen uusi kaupunginvaltuutettu Jussi Halla-aho, jonka vihaa ja inhoa pursuava blogi on ainakin tätä kirjoittaessa muuttunut sanavalinnoiltaan hiukan hillitymmäksi. Jokunen konkreettinen ohjelmakin on sinne ilmestynyt. Uuden asemansa myötä hänkin joutuu nyt tulemaan blogistanista ulos toiseen todellisuuteen, kohtaamaan muita ihmisiä, tekemään poliittisia päätöksiä ja oikeasti vastaamaan puheistaan.



Pitäisi ehkä lohduttautua sillä, että oikeistopopulismin rantautuminen Suomeen on vain osa globaalia aaltoa, joka velloo muuallakin Euroopassa. Olemme siis tässäkin asiassa vuosia muita jäljessä, mutta viimein saamassa sivistysmaita kuten Ranskaa ja Hollantia kiinni.

Perussuomalaisesta näkökulmasta olen tietysti toivoton tapaus, etelähelsinkiläinen hemmoteltu liberaali-elitisti. Silti tekee mieli kysyä: haluavatko nämä ihmiset ihan vakavissaan sellaisen Suomen ja sellaisen pääkaupungin, jossa ei ole värejä, ajatuksia, uskontoja, mielipide-eroja, riitoja, kahnauksia? Sillä kaikkea tätä syntyy monikulttuurisessa yhteisössä, ja sellainen Suomi ainakin Helsingin osalta joka tapauksessa jo on. Anteeksi naiiviuteni, mutta elämä on ristiriitoja ja kohtaamisia, erilaisuutta ja riitaa -- ei tasaisen harmaata kansallismaisemaa. Ja yhteiskunta on olemassa siksi, että ongelmat ratkaistaan katsomalla tulevaisuuteen, ei menneisyyteen.

Mutta mitä ihmeen tekemistä perussuomalaisten menestyksellä ja ulkomaalaisvihan kasvulla on musiikin ja musiikkilehden kanssa?

Miettikääpä hetki."

[IDA]

Finland Festivals nyt on pelkkä Hjallista ( Harkimo ) matkiva resupekka klassisen kulttuurin saralla.

Itse suosittelen ostamaan lähinnä vain Deutsche Grammophonin levyjä. Karajanin johtaman Berliinin filharmoonikkojen Sibeliuslevytykset 6 - Istuminen jossain kannon nokassa katselemassa hölmön filosofista bassolaulajaa 0.

[maitotyttö]

haluavatko nämä ihmiset ihan vakavissaan sellaisen Suomen ja sellaisen pääkaupungin, jossa ei ole värejä, ajatuksia, uskontoja, mielipide-eroja, riitoja, kahnauksia? Sillä kaikkea tätä syntyy monikulttuurisessa yhteisössä, ja sellainen Suomi ainakin Helsingin osalta joka tapauksessa jo on.

Minä haluaisin ihan mielelläni sellaisen pääkaupungin, jossa ei olisi riitaa ja kahnauksia. Mitä tulee mielipide-eroihin, niin selkeästi kirjoittaja on sitä mieltä, että se on hyvä asia, mutta kuitenkin kirjoituksesta hyökyy asenne, että maahanmuuttoa koskevat mielipide-erot eivät ole suotavia.

Jotta kirjoituksessa ei olisi ammottavaa sisäistä ristiriitaa, täytyy olla niin, että maahanmuuttokriittisyys ei ole "mielipide-ero" vaan rasismia.

[Maisteri Nuivakka]

Pitäisiköhän nyt jonkun helpottaa Kai Amberlan tasaista harmautta ja mennä vetämään häntä turpiin. Riitoja ja kahnauksia kun tuntuu kaipaavan. Kumma tyyppi.

Silti tekee mieli kysyä: haluavatko nämä ihmiset ihan vakavissaan sellaisen Suomen ja sellaisen pääkaupungin, jossa ei ole värejä, ajatuksia, uskontoja, mielipide-eroja, riitoja, kahnauksia? Sillä kaikkea tätä syntyy monikulttuurisessa yhteisössä, ja sellainen Suomi ainakin Helsingin osalta joka tapauksessa jo on. Anteeksi naiiviuteni, mutta elämä on ristiriitoja ja kohtaamisia, erilaisuutta ja riitaa -- ei tasaisen harmaata kansallismaisemaa.

[jmk]

Mitä tulee mielipide-eroihin, niin selkeästi kirjoittaja on sitä mieltä, että se on hyvä asia, mutta kuitenkin kirjoituksesta hyökyy asenne, että maahanmuuttoa koskevat mielipide-erot eivät ole suotavia. Jotta kirjoituksessa ei olisi ammottavaa sisäistä ristiriitaa, täytyy olla niin, että maahanmuuttokriittisyys ei ole "mielipide-ero" vaan rasismia.

Mielipide-erojen uudelleenmäärittely (väärä mielipide ei ole mielipide ollenkaan, joten sitä ei koske mielipiteenvapaus) on tietyissä piireissä ns. oldest trick in the book.

Paraatiesimerkki löytyy Matti Rossin kirjeestä Unkarin kirjailijaliitolle vuonna 1975:

Kunnioitettakoon mielipiteen vapautta. Mutta se joka kutsuu Neuvostoliittoa fasistiseksi ja imperialistiseksi ei esitä mielipidettä. Väite on valhe missä tahansa ja tässä maassa se on provokaatio.

(lihavointi lisätty efektin vuoksi)

[gloaming]

Pitäisiköhän nyt jonkun helpottaa Kai Amberlan tasaista harmautta ja mennä vetämään häntä turpiin. Riitoja ja kahnauksia kun tuntuu kaipaavan. Kumma tyyppi.

Mitä turhaa.

Kyseessä on tuikitavanomainen, suorastaan ikävystyttävä, Suomea vihaava kulttuurielitistikeskinkertaisuus ("Suomi ei ole sivistysmaa" jne.). Jollei hän saisi vihata Suomea tämän asian vuoksi, hän keksisi jonkun muun syyn, koska hänelle tärkein asia suomalaisena on erottua suomalaisista.

[IDA]

Kai Amberla kauhisteli Kiinan isoja kaupunkeja, jotka haluavat muokata festivaaliensa profiilin isolla rahalla.

"Rahaa on, mutta paikallinen uho ja lahjakkuus puuttuvat".

http://www.satakunnantaidetoimikunta.net/news.php?id=53

Aika rasistista vähättelyä kiinalaisten eittämättömästä lahjakkuudesta niin oman traditionsa, kuin länsimaisen taidemusiikin alalla.

Nuo kuvan punaiset pallot ilmentävät varmaan paikallista jazzlahjakkuutta, joka voittaa kiinalaiset ilotulitukset menen tullen. Ainakin itse toisaalta haluaisin Cityn, jossa olisi myös keltaisia palloja

[myötäjuoksija]

Hah! Jos tällä voisi osallistua JM-K:n uhkaavaan kilpailuun, voittaisi varmasti! 

[JKN]

Silti tekee mieli kysyä: haluavatko nämä ihmiset ihan vakavissaan sellaisen Suomen ja sellaisen pääkaupungin, jossa ei ole värejä, ajatuksia, uskontoja, mielipide-eroja, riitoja, kahnauksia? Sillä kaikkea tätä syntyy monikulttuurisessa yhteisössä, ja sellainen Suomi ainakin Helsingin osalta joka tapauksessa jo on. Anteeksi naiiviuteni, mutta elämä on ristiriitoja ja kohtaamisia, erilaisuutta ja riitaa -- ei tasaisen harmaata kansallismaisemaa. Ja yhteiskunta on olemassa siksi, että ongelmat ratkaistaan katsomalla tulevaisuuteen, ei menneisyyteen.

Eli meilläkin on oikeus olla olemassa monikulttuurisuus kriittisinä. Jos se herättää riitoja ja kahnauksia, niin tapellaan sitten. Se on sitä kulttuuriin rikkautta, että kritiikkiäkin tulee sietää. Monikulttuurisuus kritiikki on siis monikulttuuria.

[Hessu]

Tämän joukon puheissa menevät suloisesti sekaisin ulkomaalaiset, pakolaiset, maahanmuuttajat, taiteilijat, vasemmistolaiset, homot, vihreät, naiset, älyköt, liberaalit -- siis kaikki ne, jotka eivät asetu ongelmitta "perussuomalaiseen" kansallismaisemaan. Jos asia jäi epäselväksi, vilkaispaaka Suomen Sisu -nimisen yhdistyksen nettisivuja.

Amberlan olisi todellakin syytä selvittää, kenellä nämä sanat ovat menneet sekaisin.

En myöskään usko perussuomalaisten olevan lainkaan pahoillaan, vaikka Amberla sotkee sekaisin vihreät, vasemmistolaiset ja "älyköt". Heidän jälkiäänhän tässä yritetään korjata. Itse en puolueisiin kuulu, vaan olen vapaa kansalainen vailla minkään poliittisen järjestön leimaa. Miten lie Amberlan laita?

Amberla ei taida muistaa, että silloin hänen ja myös minun kultaisessa lapsuus- ja nuoruusajassa juuri stalinistit antoivat toisilleen "älykkö" - titteleitä. Isänmaallisesti ajattelevat olivat Amberlan ystävien mielestä vihaisia ja harhaanjohdettuja jenkkien vääristelyyn uskovia kapitalisteja, aivan riippumatta siitä, oliko kyseessä köyhä postimies vai rikas tehtaanjohtaja.

Muistan kuinka silloin kultaisessa nuoruudessa oltiin vihaisia meillekin, kun emme istuneet Amberlan ystävien kansainväliseen neuvostomaisemaan. Silloinkin ajatuksia yritettiin kahlita uhkailemalla, valehtelemalla ja vääristelemällä.

Muisti pätkii aika monella tuota aikaa eläneellä ihmisellä. Näin taitaa olla Amberlankin kanssa.

[HaH]

Liekö alkuperäislähteen viitekehyksen ansiota, mutta luin ensialkuun "rytmijengi", enkä "rymyjengi".

Mutta enivei, niin tuo kirjoitus on mielestäni huikean hieno esimerkki ns. "gramscilaisuudesta". Tietty mädättäjäporukka pesiytyy erilaisille kulttuurialustoille, ja toimii sieltä käsin uljaan aatteen puolesta, porvarihegemonian murskaamiseksi, vaikkei itse se kulttuurikonteksti minkäänlaista poliittissosiaalista kantaa tai näkemysksen esittämistä yhtään mitenkään vaatisi tai edellyttäisi. Amberlakin on siis tuossa musiikkitoimessaan vain ja ainoastaan siksi, että hän pääsee tuhoamaan sen, mikä on Internationaalin tavoitteiden vastaista.


(Ainoa epäselvyys tässä lienee se, että joutuuko Hahhi vai Amberla leireilemään Siperiaan. Kaikki muu on jo näemmä tiedossa.  Terveisin, "Rytmiorkesterin säkkipillisti".)

[IDA]

(Ainoa epäselvyys tässä lienee se, että joutuuko Hahhi vai Amberla leireilemään Siperiaan. Kaikki muu on jo näemmä tiedossa.  Terveisin, "Rytmiorkesterin säkkipillisti".)

Tuohan on itse asiassa ihan sama: kaikissa tapauksissa meillä on paremmat musiikit.

t, IDA, puupuhaltimet.

[HaH]

No mutta no mutta, zäkkipillihän on vanha suomalais-virolainen äänentuottokapine. Me vain olemme unohtaneet sen. (Virolaisetkin melkein...) Ei kai IDA ole niin sanottu ryssäläinen taho, kun ei halua vastaanottaa suursuomalaista ininää?

[IDA]

No mutta no mutta, zäkkipillihän on vanha suomalais-virolainen äänentuottokapine. Me vain olemme unohtaneet sen. (Virolaisetkin melkein...) Ei kai IDA ole niin sanottu ryssäläinen taho, kun ei halua vastaanottaa suursuomalaista ininää?

No en tietenkään ole. Vakaa tarkoitus on tukea sitä säkkipilliä klassisilla puupuhaltimilla. Eli samalla leirillä soitellaan