2010-08-24 Kepa: Kolumni: Uhkana mummotulva

[Iloveallpeople]

Uhkana mummotulva

Miten todistaa suomalaiselle viranomaiselle, että kuuluu perheeseen?

Sisäministeriössä on valmisteltu ulkomaalaislakiin muutosehdotus, joka koskee oleskeluluvan myöntämistä Suomen kansalaisen vanhemmalle. Lakia on tarkoitus höllentää jossain määrin.

Kovin lupaavalta ei tosin kuulosta se, että nykyisestä tilanteesta, jossa lupa voidaan myöntää henkilölle, joka on "täysin" riippuvainen Suomessa asuvasta omaisestaan, pyritään tilanteeseen, jossa lupa heltiäisi myös "huomattavassa määrin" riippuvaiselle.

Ongelman taustalla on suomalainen ydinperhekäsitys, joka määrää sen, kuka Suomeen pääsee. Viime aikoina paljon esillä olleet "mummokarkotukset" ilmentävät ajattelua, jonka mukaan aikuisten ihmisten vanhemmat eivät kuulu perheeseen.

***

Tämä ydinperhekysymys - suomalaisen perhemallin ideaali - onkin kinkkinen juttu. Sitä sovelletaan maahanmuuttajiin, vaikka se olisi täysin ristiriidassa heidän oman kulttuurinsa kanssa.

Esimerkiksi afrikkalainen perhekäsitys on tyystin erilainen. Tein väitöskirjani kenialaisten perheiden sukuvelvollisuuksista ja -verkostoista. Kymmenistä tutkimistani perheistä ydinperheitä oli vain muutama, ja niissäkin oli vuosien varrella asunut lukuisia sukulaisia.

Muut perheet muodostuivat esimerkiksi vanhemmista, heidän lapsistaan, ja toisen tai molempien vanhempien siskosta tai veljestä. Oli perheitä, joissa asui isoäiti, hänen kolme tytärtään ja yhden tyttären kaksi lasta. Joissakin perheissä taas oli vanhemmat ja heidän aikuinen poikansa vaimoineen ja lapsineen.

Perhe ymmärretäänkin sukulaisista koostuvaksi verkostoksi, riippumatta siitä, jaetaanko ulkohuussi. Asumisjärjestelyt ovat joustavia ja muuttuvia - henkilö saattaa asua yhden sukulaisen luona vaikkapa vuoden ja siirtyä sitten toisen sukulaisen luo.

Sukulojaalisuus ei rajoitu samassa taloudessa asuviin, vaan ulottuu koko sukuverkostoon. Esimerkiksi varakkaammat sukulaiset neuvottelevat ja vuorottelevat köyhempien sukulaisten majoittamisesta tai koulumaksuista.

Osin tämä johtuu puutteellisesta sosiaaliturvasta: kun yhteiskunta ei tue, perheen täytyy tukea. Mutta kyseessä on myös kulttuurinen, jaettu ymmärrys siitä, että sukulaisilla ON velvollisuus huolehtia toisistaan.

***

Suomalaisen individualistisen perhekulttuurin mukaan jokainen huolehtikoon itsestään, ja ellei siihen pysty, yhteiskunta huolehtii. Mielenkiintoista sikäli, että maahanmuuttajien kohdalla noudatettu ydinperheajattelu tavallaan kumoutuu siinä vaiheessa, jos omainen pääsee Suomeen. Yllättäen perhe joutuukin kustantamaan tämän "ydinperheeseen kuulumattoman" sukulaisen elämisen.

Sisäministeriön mukaan "muiden" perheenjäsenten hakemuksia on tullut vuoden 2007 alusta tämän vuoden elokuun puoliväliin saakka 287, joista oleskeluluvan on saanut 31 henkilöä.

Siis kolmen ja puolen vuoden aikana alle 300 hakemusta! Ei vaikuta suorastaan siltä, että ongelma olisi riistäytymässä käsistä. Mutta ehkäpä Suomeen tulisi suoranainen mummotulva, jos lakia muutettaisiin merkittävästi.

Joka puolella olisi ulkomaalaistaustaisia mummoja! Eipä silti, nämä mummot todennäköisesti hoitaisivat lapsenlapsiaan kotona, jolloin säästyisi päiväkotipaikkoja, eli mummot lunastaisivat ihan rahallisestikin oikeutensa olla maassamme.

***

Sitten on tämä päänvaivaa aiheuttava somalien perheenyhdistämisasia. Jokainen hakija haastatellaan perhesuhteiden selvittämiseksi ja apuna käytetään dna-testejä.

Mutta ajatellaanpa hetkinen vaikkapa somalialaista maalla asuvaa perhettä. Saattaa olla, että perheeseen on alun perin kuulunut vanhemmat ja heidän lapsensa, mutta sitten naapurin vanhemmat kuolevat aidsiin ja heidän lapsensa jäävät orvoiksi. Yleensä aidsorvoista huolehtivat muut sukulaiset, mutta jos sellaisia ei ole, naapurit saattavat ottaa lapset luokseen asumaan.

Mitään virallisia papereita ei tehdä, koska maassa ylipäätään tehdään vähän virallisia dokumentteja. Ja mitäpä hyötyä niistä olisi? Kunnes syttyy sota ja ihmisten täytyy paeta. Useimmat päätyvät naapurimaiden pakolaisleireille, mutta ne, joilla on Suomessa perheenjäseniä, voivat yrittää Suomeen.

Tämän eteen täytyy tehdä mahdollisesti yli tuhannen kilometrin matka lähimpään Suomen suurlähetystöön ja laatia kymmensivuinen selvitys perhesuhteista suomeksi, ruotsiksi tai englanniksi, mikä on Pakolaisavun mukaan käytäntö.

Mutta, mutta. Dna:t eivät täsmää kaikkien perheen lasten osalta. Ja sitten ollaan tilanteessa, jossa Suomen viranomaiset pyrkivät selvittämään kasvattisuhteen "aitouden". Mitenköhän tämä muuten tapahtuu?

Suomen Pakolaisavun kesäkuisen uutisen mukaan kasvattilapsia on tullut vuosien varrella vain muutamia kymmeniä. Olisi mielenkiintoista tietää, paljonko rahaa on kulunut siihen, että kasvattisuhteen aitoutta on selvitetty?

Maahanmuuttoviraston mukaan tämän kuun alussa somalialaisten hakemuksia oli jonossa 5 000. Eli tuhannet ihmiset, ihan oikeat perheenjäsenet, kärsivät vaikkapa pakolaisleirillä odottaen, että hakemus käsiteltäisiin ja myönteinen päätös tulisi. Pääsisi Suomeen, joka on tasa-arvoinen ja ihmisiä kunnioittava valtio.

Johanna Latvala
Kirjoittaja on antropologi ja vapaa toimittaja. Kepan verkkokolumneissa esitetyt mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta Kepan virallista kantaa.

Kehitysyhteistyön palvelukeskus

[JoKaGO]

Tulee mieleen näistä afrikkalaisista perhekäsityksistä, että mikä on heillä perhe ja mikä suku? Vai onko nämä synonyymeja?

Enkussahan perhe ja suku on sama sana, family. Kun kenialaiselta kysytään perheestä, tämä ymmärtää kysymyksen koskevan sukua. Eiköhän vain tässä ole selitys tähän erilaiseen perhekäsitykseen? Jäikö rouva tohtorilta tämä asia määrittelemättä väitöskirjassaan, johon sai siitä kätevästi kantavan voiman?

[Late]

Uhkana mummotulva

Sisäministeriössä on valmisteltu ulkomaalaislakiin muutosehdotus, joka koskee oleskeluluvan myöntämistä Suomen kansalaisen vanhemmalle. Lakia on tarkoitus höllentää jossain määrin.

Johanna ilmeisesti uskoo lain läpimenoon, todellisuus taitaa olla kuitenkin jotain muuta. No, eipä sen väliä, uskokoon Johanna mitä tahtoo.

Kovin lupaavalta ei tosin kuulosta se, että nykyisestä tilanteesta, jossa lupa voidaan myöntää henkilölle, joka on "täysin" riippuvainen Suomessa asuvasta omaisestaan, pyritään tilanteeseen, jossa lupa heltiäisi myös "huomattavassa määrin" riippuvaiselle.

Ei todellakaan kuulosta niin. Onneksi ei ole kuitenkaan totetumassa. Se, että nykyistä lakia tulkittaisiin lievemmin, on kuitenkin varmaan pienempi paha.

Tämä ydinperhekysymys - suomalaisen perhemallin ideaali - onkin kinkkinen juttu. Sitä sovelletaan maahanmuuttajiin, vaikka se olisi täysin ristiriidassa heidän oman kulttuurinsa kanssa.

Esimerkiksi afrikkalainen perhekäsitys on tyystin erilainen. Tein väitöskirjani kenialaisten perheiden sukuvelvollisuuksista ja -verkostoista. Kymmenistä tutkimistani perheistä ydinperheitä oli vain muutama, ja niissäkin oli vuosien varrella asunut lukuisia sukulaisia.

Mitä sen on väliä, millainen heidän perhekäsityksensä on? Ainoa mitä pitää alkaa tekemään, on alkaa tiedottaa Suomen käytännöistä heti kun parta-ankkuria ollaan matkaan saattamassa/maahan on laittomasti päästy.

Siis kolmen ja puolen vuoden aikana alle 300 hakemusta! Ei vaikuta suorastaan siltä, että ongelma olisi riistäytymässä käsistä. Mutta ehkäpä Suomeen tulisi suoranainen mummotulva, jos lakia muutettaisiin merkittävästi.

Joka puolella olisi ulkomaalaistaustaisia mummoja! Eipä silti, nämä mummot todennäköisesti hoitaisivat lapsenlapsiaan kotona, jolloin säästyisi päiväkotipaikkoja, eli mummot lunastaisivat ihan rahallisestikin oikeutensa olla maassamme.

Onpa päiväkodissa olo kallista, ei voi muuta sanoa. Mites muuten sitten kun suvun parta-ankkuri onkin vaikka 19v, miten mummo tällöin lunastaa oikeutensa maassaoloon?  Mites sitten kun mummo sairastuu ja ei voi hoitaa lastenlapsiaan?

Sitten on tämä päänvaivaa aiheuttava somalien perheenyhdistämisasia. Jokainen hakija haastatellaan perhesuhteiden selvittämiseksi ja apuna käytetään dna-testejä.

Mutta ajatellaanpa hetkinen vaikkapa.. blaa blaa

..
Suomen Pakolaisavun kesäkuisen uutisen mukaan kasvattilapsia on tullut vuosien varrella vain muutamia kymmeniä. Olisi mielenkiintoista tietää, paljonko rahaa on kulunut siihen, että kasvattisuhteen aitoutta on selvitetty?

Kuinka paljon keskimäärin kasvattilapsi on tullut maksamaan, olisi mielenkiintoista tietää. Oletan ettei heistäkään ole koitunut 300000 euron säästöä.

Paine perheenyhdistämiskäytännön kiristämiseen kasvaa ja on jo osittain kasvanut aivan varmasti niin suureksi että jokainen puolue (ei RKP, Vas, Vihr.) lupaavat siihen muutoksia. Tämän jälkeen ei taida kulua nykyisen vertaakaan rahaa kasvattilasten "aitouden" selvittämiseen. (Pelkkä lupaus ei tietenkään vielä mitään muuta, tekoja kaivataan.

Pääsisi Suomeen, joka on tasa-arvoinen ja ihmisiä kunnioittava valtio.

Kaikki ovat tasa-arvoisia, mutta jotkut ovat tasa-arvoisempia kuin muut. Se nyt ainakin on jo nähty ettei omien kansalaisten tahtoa ainakaan noudateta.

[Petro Pacpipo]

Taas on tutkittu että suomalainen ja afrikkalainen käytäntö asiassa x poikkeavat toisistaan. Maailmassa on havaittu monikulttuurisuutta. Johtopäätös on että suomalaista syteemiä on muutettava vastaamaan savimajan systeemiä. Profit.

[ibn ghul]

Tämä ydinperhekysymys - suomalaisen perhemallin ideaali - onkin kinkkinen juttu. Sitä sovelletaan maahanmuuttajiin, vaikka se olisi täysin ristiriidassa heidän oman kulttuurinsa kanssa.

Suomessa sovelletaan suomalaista kulttuuria, aivan oikein. Tämä ei itse asiassa ole lainkaan kinkkinen juttu.

Esimerkiksi afrikkalainen perhekäsitys on tyystin erilainen. Tein väitöskirjani kenialaisten perheiden sukuvelvollisuuksista ja -verkostoista. Kymmenistä tutkimistani perheistä ydinperheitä oli vain muutama, ja niissäkin oli vuosien varrella asunut lukuisia sukulaisia.

Mitä sitten. Kenialaista perhekäsitystä voi noudattaa Keniassa. Tämä ei ole Kenia.

Osin tämä johtuu puutteellisesta sosiaaliturvasta: kun yhteiskunta ei tue, perheen täytyy tukea. Mutta kyseessä on myös kulttuurinen, jaettu ymmärrys siitä, että sukulaisilla ON velvollisuus huolehtia toisistaan.

Vai niin. MUTTA hetkinen, mitäs helvettiä... Mikä ongelma sitten on siinä että joutuu huolehtimaan niistä sukulaisistaan myös Suomessa, sen oman perhekäsityksen mukaan? Eikö tuossa edellä juuri ynisty siitä että sitä perhekäsitystä ei saa noudattaa, nyt valitetaan siitä että sitä saa, häh?

Suomalaisen individualistisen perhekulttuurin mukaan jokainen huolehtikoon itsestään, ja ellei siihen pysty, yhteiskunta huolehtii. Mielenkiintoista sikäli, että maahanmuuttajien kohdalla noudatettu ydinperheajattelu tavallaan kumoutuu siinä vaiheessa, jos omainen pääsee Suomeen. Yllättäen perhe joutuukin kustantamaan tämän "ydinperheeseen kuulumattoman" sukulaisen elämisen.

Siis mitä, nyt alan tippua kärryiltä aivan täysin. Tämä 'ydinperhe' siis vaihtelee aivan miten sattuu tulkinnan mukaan, yllä sanotaan että sukulaisista huolehditaan, mutta sitten kun heidät on saatu ujutettua Suomeen ydinperheeseen kuuluvina lähisukulaisina, he eivät enää kuulukaan tähän ydinperheeseen, vaan tulee yllätyksenä että heistä tulee huolehtia. Jotain järkeä nyt tähän kiitos...

Mutta ajatellaanpa hetkinen vaikkapa somalialaista maalla asuvaa perhettä. Saattaa olla, että perheeseen on alun perin kuulunut vanhemmat ja heidän lapsensa, mutta sitten naapurin vanhemmat kuolevat aidsiin ja heidän lapsensa jäävät orvoiksi. Yleensä aidsorvoista huolehtivat muut sukulaiset, mutta jos sellaisia ei ole, naapurit saattavat ottaa lapset luokseen asumaan.

Kaikenlaista saattaa olla ja olla olematta, mutta kai nyt jonkinlaisia todistuksiakin saa vaatia, eikä mitä tahansa keksittyä lööperiä tarvitse automaattisesti uskoa.

Esim. Aids-orpojen perhe ei saa sitten ilmestyä taikaiskusta takaisin elämään sen jälkeen kun lapsilla on Suomen kansalaisuus niin että heidätkin yhdistetään tänne...

Mutta, mutta. Dna:t eivät täsmää kaikkien perheen lasten osalta. Ja sitten ollaan tilanteessa, jossa Suomen viranomaiset pyrkivät selvittämään kasvattisuhteen "aitouden". Mitenköhän tämä muuten tapahtuu?

En tiedä, mutta voidaanko oikeasti lähteä siitä että ei mitään tarvitsekaan todistaa, vaan kaikki uskotaan. Jos lapset päästetään maahan, niin he eivät sitten yhdistä mitään muita sukulaisia tänne, jos väitettiin että sellaisia ei ole.

[KTM]

Sukulojaalisuus ei rajoitu samassa taloudessa asuviin, vaan ulottuu koko sukuverkostoon. Esimerkiksi varakkaammat sukulaiset neuvottelevat ja vuorottelevat köyhempien sukulaisten majoittamisesta tai koulumaksuista.

Kummallista ettei tuo sukulojaalisuus kuitenkaan estä lähtemästä maastaan toiselle puolelle maapalloa, kaikki vaimot, lapset ja muut voidaan huoletta jättää taakseen ja lähteä.

Vasta uudessa kotimaassa sukulojaalisuus alkaa taas muistua mieleen ja vaaditaan että kaikki sukulaiset pitäisi saada tänne myös.

[jobsy]

Hyvää pohdintaa sukukäsityksen monimutkaisuudesta sinänsä, mutta miten ihmeessä siitä automaattisesti johtopäätöksenä seuraa, että 1) mummoille, vaareille ja kummin kaimoille on annettava aina oleskelulupa sitä haettaessa, sekä 2) resurssit pitää poistaa (asiattomin perustein) oleskelulupien saamista estävästä sukulaisuussuhteiden selvittämistyöstä ja siirtää ne lupien myöntämiseen, jotta voidaan myöntää enemmän ja nopeammin lupia kaikille jotka vain sattuvat sellaista hakemaan. Kaikki tietenkin sen vuoksi, että jokainen halukas pääsee Suomeen, oikeudenmukaiseen ja joviaaliin hyvinvointivaltioon, joka kuuluu perusoikeutena kaikille maapallon asukkaille.

[nuiseva]

Näin juuri, maissa, joissa ei ole yhteiskunnan takaamaa sosiaaliturvaa, perhe ja tuttavat pitävät yhtä ja kaikkien on pakko toimia toistensa turvana. Turvaa haalitaan ympäriltä, koskaan ei tiedä, kuka on seuraava avuntarvitsija.

Meillä sosiaaliturva pitää huolen yksilöstä. Siis tätä perheen, sukulaisten ja tuttavien tuomaa turvaa ei tarvita elinehtona. Onko Johannalla siis ajatus, että afrikkalainen sukulojaalisuus ulotetaan tässä Suomessa asuvaan sukulaiseen? Suomessa asuvalla afrikkalaisella on vastavuoroinen velvollisuus auttaa sukuaan ja tuttaviaan. Kun yksi pääsee velden rahoille, on Suomen lainsäädännön muututtava afrikkalaista lojaalisuutta suosivaksi ja kaikkien hänen tuttujensa on tänne päästävä. Elämään yhteiskunnan rahoilla ja sitten on tukena sekä sukuun, että valdeen perustuva perusturva...

[juge]

Sisäministeriön mukaan "muiden" perheenjäsenten hakemuksia on tullut vuoden 2007 alusta tämän vuoden elokuun puoliväliin saakka 287, joista oleskeluluvan on saanut 31 henkilöä.

kasvattilapsia on tullut vuosien varrella vain muutamia kymmeniä.

Koska säännöt ovat tiukat tulijoita ei ole ollut paljoa. Jos säännöt muutettaisiin kepalaisia ym. miellyttäviksi (eli poistettaisiin) hakijoita todellakin olisi aivan eri tavalla.

Aivan yhtä loogista olisi vaatia murhapykälän poistamista rikoslaista, koska murhia on kuitenkin vuosittain vain muutamia kymmeniä. Tuskin määrä mihinkään kasvaisi, vaikka murhaaminen olisi sallittua?

[BeerBelly]

Sisäministeriön mukaan "muiden" perheenjäsenten hakemuksia on tullut vuoden 2007 alusta tämän vuoden elokuun puoliväliin saakka 287, joista oleskeluluvan on saanut 31 henkilöä.

Mistäköhän "muista" tässä on kyse? Pelkästään viime vuonna Migri sai 1819 "muu omainen" -hakemusta, teki 771 päätöstä joista myönteisiä 246.

Joka puolella olisi ulkomaalaistaustaisia mummoja! Eipä silti, nämä mummot todennäköisesti hoitaisivat lapsenlapsiaan kotona, jolloin säästyisi päiväkotipaikkoja, eli mummot lunastaisivat ihan rahallisestikin oikeutensa olla maassamme.

Kotihoidon tukea voi hakea perhe, jonka alle 3-vuotias lapsi ei ole kunnan järjestämässä päivähoidossa. Lasta voi hoitaa jompikumpi vanhemmista tai muu hoitaja (esim. sukulainen) tai yksityinen päivähoidon tuottaja (esim. yksityinen päiväkoti).

Siihen sitten kuntakorotus päälle vielä. Jonnekin unohtui myös pian tuleva takuueläke, mummojen terveydenhuolto, jne.

Ai niin mutta eihän ne maksa mitään, koska Valde maksaa

[CaptainNuiva]

Onkos nyt täysikuu?
Meinaan että alkavat jutut olemaan sitä tasoa niin Johanna Latvalalla kuin vähemmistövaltuutetulla että en hämmästyisi jos joku näistä kertoisi muuttuvansa öiden ajaksi ihmissudeksi

Vähemmistövaltuuttu halua nyt tutkia että onko kyse syrjinnästä kun yksityisen firman omistamasta/hallitsemasta pukuhuoneesta ei saakkaan tehdä moskeijaa...Voi elämän kevät sentään, mikä on että ei ihminen ymmärrä että pukuhuone on pukuhuone ja tarkoitettu pukeutumiseen/riisuuntumiseen eikä yleiseksi rukoushuoneeksi, ihan uskonnosta ja etnisyydestä riippumatta.
En ihmettele että Biaudet valittiin poikkeusmenettelyin tuohon virkaan...On aika selkeää että tuolla päättely/käsityskyvyllä ei kelpoisuusehdot mitenkään täyty

[Narcissa]

Minusta mielenkiintoisinta tuossa ajatuksenjuoksussa on se, että nämä omaisistaan "täysin tai huomattavassa määrin" riippuvaiset mummelit nähdään voimavarana lastenhoidossa. Jos mummo on kerran täysin riippuvainen lapsistaan eikä kertakaikkiaan pärjää mitenkään elämässään itsenäisesti, kuinka moni oikeasti uskaltaa jättää lapsensa kokopäivähoitoon tällaiselle mummolle?! Jos iäkäs ihminen on kykeneväinen huolehtimaan täysipainoisesti pienistä lapsista ja näiden riittävästä varhaiskasvatuksesta, ei hän silloin voi mitenkään olla "nyyhcis-mummo-ei-pärjää-ilman-meitä"-riippuvuussuhteessa lapsiinsa. Kiintoisa paradoksi, jota tämäkään tutkija ei varmasti ole tullut ajatelleeksi...

[Juha J.]

Voihan perhekäsitys! Monoperheolettama suorastaan uhkaa ymmärrystä moninaisten perhekäsitysten kirjojen rikkaudesta. Multi-isän moniosaaminen monipuolistaa ja rikastaa. Boom!

[Juha J.]

Uutta kirjoituskilpailua ei ole julistettu viime aikoina. Osallistujia tuntuu kuitenkin olevan.

[Juha J.]

Enkussahan perhe ja suku on sama sana, family. Kun kenialaiselta kysytään perheestä, tämä ymmärtää kysymyksen koskevan sukua

Ihan sidenotena tähän, että tykkään englanninkielisen kulttuurin family sanan käytöstä. Kyllä minä perheeseen sukulaiset lasken jos sattuvat olemaan läsnä jollakin tavalla. Veri on vettä sakeampaa.

[JoKaGO]

Enkussahan perhe ja suku on sama sana, family. Kun kenialaiselta kysytään perheestä, tämä ymmärtää kysymyksen koskevan sukua

Ihan sidenotena tähän, että tykkään englanninkielisen kulttuurin family sanan käytöstä. Kyllä minä perheeseen sukulaiset lasken jos sattuvat olemaan läsnä jollakin tavalla. Veri on vettä sakeampaa.

Sama täällä!

En minä silti sossun tukea vaadi, vaikka pari rakasta tätiäni elävätkin minimieläkkeellä taloudellisesti ahtaalla. Tilanteen vaatiessa taloudellisesta ahdingosta autetaan suvun omin voimin ulos. Itse asiassa näitä ihmisiä ei sossun luukulle saisi villit hevosetkaan.
Tässä kai se pieni ero afrikkalaisen uussuomalaisen ja suomalaisen yhteisöllisyyden välillä.

[AIP]

Tämä ydinperhekysymys - suomalaisen perhemallin ideaali - onkin kinkkinen juttu. Sitä sovelletaan maahanmuuttajiin, vaikka se olisi täysin ristiriidassa heidän oman kulttuurinsa kanssa.

Niin, samoin heihin sovelletaan tai halutaan soveltaa - riippuu siitä päivästä jolloin ministeriöltä kysyy - myös suomalaista sosiaaliturvaa, vaikka se olisi täysin ristiriidassa heidän oman kulttuurinsa sosiaaliturvan kanssa. Sekin on erittäin kinkkistä.